Публицистический текст о красоте: О красоте русского языка 👍

Содержание

Традиции моей жизни. Публицистический стиль

Школьное сочинение в публицистическом стиле на морально — этическую тему «Влияние традиций на мою жизнь». У каждого народа есть свои традиции. Их история уходит в глубину возрастов, объединяет в себе представление о мире, отношении к религии, признака быта. В последние годы мы часто обращаемся к традициям, так как сознаем себя частью большого народа с богатейшими достояниями культуры. Тот, кто не знает своей культуры и сторонится своего языка, не может с уважением относиться и к культуре других народов. Осознание своей причастности к великому народу — является осознанием себя самого, осознанием своей значимости в мире. Мое первое ознакомление с народными традициями состоялось давно, когда я был еще очень малым.

Было мне лет пять-шесть, когда я сам сознательно понес ужин к своему крестному. Теперь я знаю, что было это Праздник — Вечер перед Рождеством. На дворе уже потемнело, но никто не боялся тьмы, детей было очень много, кто нос ужин к родственникам, а кто — колядовал.

Тогда я впервые услышал о колядках. Прийти домой, старался вспомнить услышанное на улице, но не смог. Моя прабабушка растолковала мне и значение слов из услышанной колядки, и самого обряда. Но наиполнейшие впечатления о народных обрядах я привоз с Новгорода. Вместе с другими учениками нашей школы два года назад я побывал на экскурсии в этом старинном городе. Наше путешествие было не только интересно, а и познавательно, так как мы не просто наблюдали народные рождественские обряды, а и брали в них участие. Возвратив домой, я научил своих друзей рождественских песен, услышанных там, а следующего года мы и самые ходили колядовать, и засевать. Так что все Святки прошли интересно. С того времени я интересуюсь традициями и других народов. Я с удовлетворением читаю книжки, которые содержат свидетельство об истории и культуру того или другого народа, я сравниваю наши обычаи с традициями других регионов и других славянских народов.

Как приятно иногда бывает узнать, что наши традиции более богаты, язык — один из сложнейших, песни — душевные. Какая гордость наполняет душу за весь народ и за себя лично. Даже удивительно бывает: кто-то любуется народной песней, а ты так гордишься, будто тебя лично похвалили. Сколько обрядов пришлось мне увидеть: и свадьба, и праздник Купала, и праздник первого снопа… А сколько еще придется увидеть! Ведь мир такой большой, жизнь такое удивительное, а традиции помогают обогатить его.

План.

I. Традиции и современность.

II. Мое отношение к традициям.

1. Первое знакомство с традициями.

2. Традиции обогащают нас.

3. Влияние традиций на мою жизнь.

III. Значение народных традиций.

Сочинение – рассуждение на морально – этическую тему «Красота спасёт мир…» Ф.М.Достоевский

Мастер – класс

Сочинение – рассуждение на морально – этическую тему «Красота спасёт мир…» Ф.М.Достоевский (слайд № 1)

Цель: формировать видение красоты в обыденном, раскрыть Красоту непреходящую, вечную, излучающую добро, умиротворяющую душу, красоту, которая «спасёт мир», через восприятие прекрасного (слайд № 2)

Задачи: 1) учить чувствовать и понимать художественное слово, обобщить и расширить знания о публицистическом стиле текста, систематизировать знания о рассуждении как типе речи;

2) создать условия для самовыражения, проявления индивидуальности учащихся через восприятие прекрасного, развивать творческие способности, познавательные способности (речь, мышление, внимание, воображение, восприятие), развивать чувство прекрасного и любовь к искусству

3) воспитывать у учащихся чувство прекрасного, стремление к красоте, пробудить эстетические чувства и интерес к художественной деятельности (слайд № 3)

Оборудование: репродукции картин, мультимедиапроектор, диск с записью музыкального произведения А. Вивальди «Времена года», раздаточный материал с фрагментом произведения В.А. Сухомлинского «Письма к сыну».

План урока:

1.Вступительное слово

2.Введение эстетической категории «красота» на основе произведений искусства.

3.Разъяснение понятия «красота». Обращение к народной мудрости и музыкальному произведению.

4.Воплощение красоты в слове. Анализ текста (В.А. Сухомлинский «Письма к сыну»)

5. Повторение сведений о композиции сочинения — рассуждения.

6. Рефлексия.

7. Домашнее задание.

Ход урока:

1.Оргмомент. Добрый день! Я рада встрече с Вами и надеюсь на вашу помощь и сотрудничество на уроке мастер – класса. Протягивая Вам свои ладошки, я приглашаю к совместной работе, если вы принимаете моё предложение, то откройте навстречу мне свои ладони, а если нет – отвергните их от меня. Спасибо за поддержку, начинаем наш урок. Сегодня у нас урок подготовки к сочинению на морально – этическую тему.

Посмотрите на репродукцию картин: «Рождение Венеры» Боттичелли (слайд № 4), «Джоконды» Л. Да Винчи (слайд № 5),«Портрета Н.М.Карамзина» В.А. Тропинина (слайд №6), различных детских портретов (слайд №7,8, 9, 10), пейзажей (слайд № 11, 12, 13, 14), изображений памятников архитектуры (слайд № 15, 16, 17).

Красота… Как часто мы слышим это слово, оно рождает у нас различные ассоциации и образы. Какие эмоции, ассоциации у вас вызывают эти картины? (Чувство прекрасного. Красота порождает положительные эмоции, доставляет эстетическое наслаждение)

Почему всем людям доставляет наслаждение смотреть на шедевры мирового искусства? (Они несут «вечные» ценности: Доброту, Красоту, Любовь. Они отражают многовековой человеческий опыт)

Я предлагаю Вам посмотреть в зеркало. Кого Вы в нём увидели? Верно, Вы увидели в нём человека, как неотъемлемую часть природы. И, безусловно, мы не можем не знать мир, частью которого мы являемся, чтобы установить с ним гармоничные отношения. Поэтому с давних времён человек изучает и постигает тайны этого загадочного и неповторимого мира. А сколько творений нам подарила природа! Вот только некоторые из них. Самое большое сооружение, построенное живыми организмами – Большой барьерный риф в Квинсленде. Он простирается на 2027 км, при ширине до 72 км (слайд № 18). Самый большой цветок –раффалезия Арнольди, диаметр цветка около метра (слайд № 19). Самое толстое дерево – баобаб (слайд № 20).

2. Основная часть. Тема сегодняшнего урока «Красота спасёт мир…» (слайд № 21). Хотелось бы, чтобы слушая друг друга, мы почувствовали и красоту родного слова, что жизнь – это целый мир, исполненный таинственной силы. Как вы понимаете слово «красота»? (Красота – это то, что приносит человеку радость. Красота – доброта души. Всё красивое, прекрасное, всё то, что доставляет эстетическое и нравственное наслаждение (по С. И. Ожегову) (слайд № 22)

Вот что говорит о красоте народная мудрость (слайд № 23):

— Красивое слово – серебро, а хорошее дело — золото.

— Красна весна цветами, осень – снопами.

— Красна птица пением, а человек – умением.

— Красна речь поговоркою.

— Красота без разума пуста.

Какие примеры пословиц знаете вы? (Красна изба не углами, а пирогами)

Какая из перечисленных пословиц кажется вам исходной, необходимой для понимания других? (Красота без разума пуста)

Почему вы так считаете? (Только мыслящий человек может оценить истинную красоту)

Какие виды искусства, известные вам, воплощают красоту? (Живопись, музыка, скульптура, литература, архитектура) (слайд № 24)

Обратимся к музыкальным произведениям. Прослушайте фрагмент произведения А. Вивальди «Времена года» (слайд № 25), а затем запишите ряд ассоциаций, возникающих во время этого прослушивания (Ветер, порывистость, дождь, ярость, буря, гроза)

Музыка – феноменальное явление. Её взаимоотношение с человеком удивительны. Мелодичные звуки вершат чудеса – в человеке пробуждается, преобразуется душа, меняются состояния, настроения…)

По словам Достоевского (слайд № 26), человек – целый мир, отражающий состояние душевной чистоты. Как вы понимаете данное высказывание?

Итак, человек – это целый мир. Каждый человек уникален и неповторим. И каждый должен осознавать, что он – единственный, особенный, значащий. Достоевский высоко ценил духовное начало в человеке, то есть мир души.

А что есть мир души? (слайд № 27, 28, 29 – рисунки о красоте)

Каждый человек по – своему относится к миру, его окружающему. И любой из нас не должен остаться равнодушным, читая художественные произведения или слушая классическую музыку.

Мир души должен обогащаться впечатлениями. У души человека, как вы мне сказали, есть потребность, необходимость в новых впечатлениях.

Мы увидели, как прекрасное воплощается в живописи и музыке. Обратимся к его словесному образу.

Прослушаем «Лунную сонату» Бетховена (1 часть) (слайд 30)

Во время исполнения музыкального произведения звучит высказывание Василия Александровича Сухомлинского о красоте (учитель читает под музыку).

Мы приходим в мир для того, чтобы постигнуть красоту, утвердить, создать ее.

Красота – это радость нашей жизни. Человек стал Человеком потому, что увидел глубину лазурного неба, мерцание звезд, розовый разлив вечерней зари, прозрачную дымку степных просторов, багровый закат перед ветреным днем, трепетание марева над горизонтом, синие тени в сугробах мартовского снега, журавлиную стаю в голубом небе, отражение солнца в мириадах капель утренней росы, серые нити дождя в пасмурный день, фиолетовое облако на сиреневом кусте, нежный стебелек и голубой колокольчик подснежника – увидел и, изумленный, пошел по земле, создавая новую красоту.

Остановись и ты в изумлении перед красотой – и в твоем сердце расцветет благородство. Перед человеком открылась радость жизни потому, что он услышал шепот листьев и песню кузнечика, журчание весеннего ручейка и переливы серебряных колокольчиков жаворонка в горячем летнем небе, шуршанье снежинок и стон метели, ласковое плесканье волны и торжественную тишину ночи, – услышал и, затаив дыхание, слушает сотни и тысячи лет чудесную музыку жизни. Умей и ты слушать эту музыку. Дорожи красотой, береги ее. (Небольшая пауза)

Не правда ли есть что-то завораживающее, волшебное в этих звуках? Хочется мечтать, радоваться, благодарить природу за то, что она дала человеку возможность чувствовать, сопереживать, обогащать внутренний мир, наполняя его красочным содержанием, духовным содержанием, дополняя культурный опыт. Все мы должны быть сопричастны к миру прекрасного, потому что так человек приобщается к красоте, к культуре.

Обратим еще и к письму Василия Александровича Сухомлинского к сыну (раздаточный материал) и поработаем над его содержанием (слайд № 31)

С того времени, как человек стал человеком, с того мгновения, когда он засмотрелся на красоту вечерней зари, он стал всматриваться в самого себя. Красота – это глубоко человеческое. Это радость нашей жизни. Человек стал Человеком потому, что увидел глубину лазурного неба, мерцание звёзд, розовый разлив вечерней зари, багровый закат пред ветреным днём, трепетание марева за горизонтом, бесконечную даль степей, синие тени в сугробах мартовского снега, журавлиную стаю в голубом небе, отражение солнца в мириадах капель утренней росы, серые нити дождя в пасмурный осенний день, фиолетовое облачко на сиреневом кусте, нежный стебелёк и голубой колокольчик подснежника – увидел и, изумлённый, пошёл по земле, создавая новую красоту. Остановись и ты в изумлении перед красотой – и в твоём сердце расцветёт благородство.

Во внешней человеческой красоте воплощены наши представления об идеале прекрасного. Внешняя красота — это не только антропологическое совершенство всех элементов тела, не только здоровье. Это внутренняя одухотворённость – богатый мир мыслей и чувств, нравственного достоинства человека. Ярче всего красота человека проявляется тогда, когда он занят любимой деятельностью, которая по своему характеру подчёркивает в нём что – то хорошее, свойственное его личности.

Духовная пустота делает безликой внешность человека. Ничто так не обезображивает, как угодничество: человек становится не самим собой, он как бы стремится вылезть из собственной шкуры (быть похожим на других).

Идеал человеческой красоты – это вместе с тем и идеал нравственности. Единство физического, нравственного, эстетического совершенства — это и есть та гармония, о которой так много говорится.

Ты – творец собственной духовной красоты. От тебя же зависит красота людей, живущих с тобой рядом.

Как вы думаете, кому адресовано это послание? (Сыну)

Только ли ему? (Это духовное завещание всему человечеству)

Приведите примеры из текста, подтверждающие ваши мысли («Остановись и ты в изумлении перед красотой – и в твоём сердце расцветёт благородство». «Ты — творец собственной духовной красоты»)

Как определяет В. А. Сухомлинский эту непреложную высшую человеческую ценность? («Красота – это глубоко человеческое. Это радость нашей жизни»)

К чему призывает автор? («Единство внутренней и внешней красоты – это эстетическое выражение нравственного достоинства человека». «Единство физического, нравственного, эстетического совершенства – это и есть та гармония, о которой так много говорится»)

Разделяете ли вы точку зрения автора? Чему, по – вашему мнению, должен отдаваться приоритет в определении идеально развитой личности? (Идеально развитой личностью является личность гармоничная, прекрасная внешне и внутренне)

Но нередко именно внешняя красота обращает на себя внимание в первую очередь, ведь по одёжке встречают. Особенно в наше время, когда активно пропагандируется культ внешней красоты и вечной молодости. Однако многовековой опыт подтверждает мудрые и справедливые слова В.А. Сухомлинского (слайд № 32): «Духовная пустота делает безликой внешность человека». Размышляя о духовности, В.А. Сухомлинский подводит следующий итог. А какой именно, найдите сами. («Ты — творец собственной духовной красоты. От тебя же зависит красота людей, живущих с тобой рядом»)

Структурным элементом какого типа речи является итог – вывод? (Рассуждение) (слайд № 33)

Вспомните композицию рассуждения (слайд № 34) и выявите ее в тексте (В качестве тезиса в тексте выступает предложение: «Красота – это глубоко человеческое». Доказательствами являются утверждения о единстве внешней и внутренней красоты, как о необходимых составляющих гармонично развитой личности. Вывод даётся в конце фрагмента: «Единство физического, нравственного, эстетического совершенства — это и есть та гармония, о которой много говорится»)

В каком стиле чаще используется рассуждение? (В публицистической и научном)

К какому стилю относится данный текст? Какие языковые приметы этого стиля вы можете найти в тексте? (слайд № 35). (В тексте часто встречаются предложения, функция которых – воздействие на сознание читателей: «Остановись и ты в изумлении перед красотой – и в твоём сердце расцветёт благородство» «Ты – творец собственной духовной красоты. От тебя же зависит красота людей, живущих рядом с тобой»)

Повествование отличается особой эмоциональностью, проявляющейся в употреблении различных изобразительных средств: «лазурного неба», «серые нити дождя», «голубой колокольчик подснежника», «расцветет благородство». В тексте встречаются и примеры терминологического характера: «антропологическое совершенство», «нравственного достоинства», «эстетического совершенства»

Молодцы! С текстом поработали хорошо, а сейчас продолжим работу. Почувствуйте себя творцами красоты и обратите внимание на символическое изображение. На память о нашей сегодняшней встрече вы оставите плод вашего совместного труда – коллаж красоты. Вам нужно в группе создать коллаж (слайд № 36)

Итак, проверим ваши работы (представление работ каждой группы).

«Сознание красоты спасёт мир» — девиз, который Рерих пронёс через жизнь (слайд № 37).

3.Итог урока. Смыслом жизни должно быть поклонение красоте во всех её проявлениях – от розы до всего небесного, а также выражение себя, своего душевного жизненного опыта через поэтические образы. И мы становимся настолько умнее, насколько можем воспринять этот богатый опыт. Чему мы научились на этом уроке? Всё ли у нас получилось? И где мы можем применять эти знания? Давайте оценим результат совместной деятельности.

4. Рефлексия (слайд № 38). Я прошу на ваших творческих листах нарисовать:

— какими вы были в начале нашей встречи;

— в конце встречи.

Из предложенных далее предложений я очень прошу Вас выбрать несколько и дополнить их своими мыслями:

1.На мастер – классе я:

2.Самым интересным для меня сегодня было:

3. Что не понравилось на уроке:

4. Ваше пожелание:

Карточка обратной связи:

1.Оцените степень достижения вашей цели урока: 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

2.Оцените степень вашей включённости в занятие: 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

3.Оцените степень интересности занятия: 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

5. Домашнее задание (слайд № 39): написать сочинение – рассуждение на морально – этическую тему «Красота спасёт мир…» (Ф.М. Достоевский)

Я искренне благодарю Вас за нашу совместную работу и очень хочу подарить этот цветок самому активному участнику встречи. Кто он? Подскажите мне (слайд № 40 и вручение цветка). Успехов Вам и творчества! До свидания!

Ожидаемые результаты:

1.умение чувствовать, воспринимать красоту;

2.быть нравственно – богатым человеком;

3. соблюдать «золотое правило нравственности»

Сочинение – рассуждение на морально – этическую тему: «Красота спасет мир» (Ильиных Антон, учащийся 9 «б» класса)

Величайший психолог, тонкий знаток человеческой души Достоевский был прав. Красота спасет мир! В нашей жизни ведь далеко не все совершенно. Это несовершенство приводит к войнам и семейным раздорам, самоубийствам и экологическим бедствиям.

…Красота спасет мир… Но какая? Скорее всего, Ф.М.Достоевский подразумевал гармонию человеческих отношений, человеческой души.

Красоту настоящей любви, воспетой еще Шекспиром, «…моя любовь, как море, безгранична. Чем больше я даю, тем больше остается».

И если говорить о красоте, то как не вспомнить стремительные порывы чеховской Чайки и горьковского Сокола! Не правда ли, нет ничего более привлекательного, более изящного и более беззащитного в одно и то же время?

Необыкновенные личности, герои, смельчаки — всегда прекрасны. Самые лучшие легенды — о них.

А кто, хоть раз в жизни, не замирал в благоговейном восторге перед Мадонной Рафаэля? Красота материнства, готовность пойти на любые муки ради своего ребенка не оставят, я думаю, равнодушными сердца.

«В человеке должно быть все прекрасно: и лицо, и одежда и душа, и мысли». Мы должны быть прекрасны, и не только тогда, когда хотим, чтобы нас такими считали. Всегда. Тогда, может, перестанет наконец человечество бояться войн, голода, экологических катастроф. Потому что это — уродливые явления, потому что все во Вселенной взаимосвязано, и, значит, человеческая красота рождает гармонию Вселенной. И тогда, безусловно, красота спасет мир.

Сочинение – рассуждение на морально – этическую тему: «Красота спасет мир…» (Шмелёва Алёна, учащаяся 9 «б» класса)

О красоте написано немало великих произведений, о ней сказано много возвышенных слов. О ней говорят, спорят, мечтают. Ею восхищаются. Ее ищут порой на протяжении всей своей жизни. Потому что красота — это божественный дар, это волшебство, чудо, извечная тайна. Красоте женщины посвящено большое количество стихов и песен, красота человека описана почти во всех произведениях русской литературы. И я думаю, никто не может лучше ответить на вопрос, что такое красота, чем русские поэты. Ведь кто, кроме истинных художников слова, может в нескольких строчках создать идеальный образ?

Красота обладает великой силой, потому что она поселяется в душе человека и заставляет ее петь, стремиться к чему-то лучшему, заставляет жить. Красота разлита вокруг нас, она присутствует везде и во всем — нужно только уметь ее рассмотреть. На мой взгляд, красота — это нечто всеобъемлющее. Красота — она везде, она проникает в каждый уголок земного шара, наполняя собой все, что готово ее принять — будь то человек, животное, цветок или ручеек. Красота — это гармония.

Не случайно А. П. Чехов говорил: «В человеке все должно быть прекрасно: и лицо и одежда, и душа и мысли…» Точно так же все должно быть прекрасно и в окружающем нас мире. Хотя, в отличие от человека, природа, мир изначально наделены истинной, первозданной красотой и вселенской гармонией:

Над виноградными холмами

Плывут златые облака.

Внизу зелеными волнами

Шумит померкшая река…

Ф. Тютчев

Человек должен стремиться к этой красоте, создавать ее внутри себя, в своей душе. Для этого он должен развивать свой ум, воспитывать в себе лучшие нравственные, духовные качества, заботиться о состоянии своего здоровья, о своей внешней привлекательности. И тогда он станет по-настоящему прекрасным человеком.

Думаю, немногие из нас способны дать точное определение красоте. Но при взгляде на что-то красивое каждый человек испытывает примерно одни и те же чувства. Его душа в этот момент наполняется теплом и светом. И не важно, любуется ли он красивой девушкой, или наслаждается красотой природы, или восторгается творениями мастеров, художников, скульпторов, или погружается в мир прекрасной, волшебной музыки. Подтверждением тому могут служить произведения писателей и поэтов, в которых красота человека и красота окружающего мира взаимосвязаны.

Ты напомнила мне зноем темных очей

Лучезарные тени восточных ночей

Мрак цветущих садов — бледный лик при луне,

Бури первых страстей ты напомнила мне…

Я. Полонский

Говоря о красоте девушки, мы говорим о ее совершенстве, о гармонии ее внешнего и внутреннего мира. Ведь не случайно ни у одного поэта мы не увидим восторженного описания только лишь глаз женщины или только ее волос. Когда автор пишет о красивой девушке, он говорит о каждой черточке ее лица или фигуры, и о ее одежде, и о внутреннем свете, который наполняет совершенством и прелестью весь ее облик. Точно так же не можем мы восхищаться одной звездочкой на небе, не восторгаясь огромным количеством других звезд, и лунным сиянием, и отблесками света на волнах ночного озера. Любуясь красотой природы, мы словно постигаем какую-то высшую тайну, как будто прикасаемся к чему-то неведомому, таинственному- но важному и значительному:

И будто волею всезрящей

На этот миг ты посвящен

Глядеть в лицо природы спящей

И понимать всемирный сон.

А. Фет

Красота — это и сама поэзия, потому что в ней есть гармония, есть возвышенные чувства, потому что она заставляет учащенно биться сердца людей, наполняет душу волшебным ощущением тепла и волшебства.

Пусть говорят — поэзия мечта.

Горячки сердца бред ничтожный,

Что мир ее есть мир пустой и ложный

И бледный вымысел красота…

Е. Баратынский

Возможно, поэзия — это действительно всего лишь мечта, но эта мечта наполняет нас жаждой жизни, приближает нас к разгадке тайны мироздания. И возможно, идеальная красота — это только вымысел, выдумка поэтов — но, веря в эту выдумку, мы становимся выше, становимся чище и искреннее сердцем, стремимся прикоснуться к гармонии и совершенству мира. Пусть даже отчасти выдуманного.

Поэты, писатели, художники и музыканты позволили нам немного приблизиться к пониманию красоты. Но каждый из нас должен сам стремиться к красоте внутри и вокруг себя. А для этого необходимо ежедневно постигать тайны и загадки прекрасного. И когда каждый будет стремиться к пониманию, восприятию красоты, тогда это душевное качество спасёт мир.

Сочинение – рассуждение на морально – этическую тему: «Красота спасет мир» (Ермакова Валерия, учащаяся 9 «б» класса)

Говорят, что «красота спасёт мир». Все говорят об этом, но кто скажет, что такое красота? Для чего она нужна в жизни?

Мне кажется, что красота окружает человека постоянно, но её нужно научиться видеть. В первую очередь нужно всмотреться в природу. Красивы высокие горы и голубые моря, красивы леса и луга. Но что составляет их красоту? Прекрасно и неповторимо каждое отдельное дерево, каждая его веточка, листок, травинка и цветочек под ним. Красивы по-своему и тигр, и царь зверей лев, но также прекрасны и все другие создания природы. Нужно уметь видеть красоту мира сердцем и душой, нужно уметь удивляться. В душе такого человека будут рождаться прекрасные мысли и чувства, и он не будет способен поднять руку на другого человека, обидеть животное, погубить дерево.

Красота внутренне присуща живому и вообще всему жизненному, начиная от атома и заканчивая вселенной, и мы не можем противиться тому, что глубоко заложено в нас бесконечной историей мира, ведь мы — его часть.

С возрастанием мощи цивилизации усиливается стремление высших мировых иерархий к развитию, но и к хаосу — тоже. Сколько человек уничтожил, сколько создал! И то, что может перевесить и перевешивает чашу весов, на одной стороне которых тяга к развитию, на другой к хаосу, — красота. Она спасет мир! Потому что в хаосе разрушаемой природы, в однобокой, бездушно-механической цивилизации нет красоты. Без красоты же нет жизни. И, может быть, вообще никакое развитие невозможно вне красоты, включая и неживую материю. Что некрасиво – не жизненно, не дает своего продолжения; все, что некрасиво — тупик.

Красота — обобщенный, интуитивный критерий истинности пути развития, данный человеку природой.

Красотой проверяется новое. Если оно красиво, значит необходимо и должно, и будет жить. Недаром в нашем сознании, от рождения, заложена внутренняя потребность прекрасного и подсознательные его критерии. Красота — естественность жизни, ее здоровье, знак верности эволюции. Все, что некрасиво, — болезнь и смерть. И смерть не отдельного организма, являющаяся неизбежной необходимостью, а смерть многих в результате вырождения значительных участков природы, цивилизации.

Независимо от способа создания нашего мира — создал ли его бог или случай — никто не может отрицать, что красота живет в мире, как единственно возможная его форма. Не будет ее, не будет и мира. И развивающееся человечество не может не считаться с законами мироздания, выстроенного до него!

Когда люди создают и берегут красоту, они не стреляют и не убивают. Красота нужна человечеству. Красота — одна из первостепенных жизненных потребностей. Красота делает людей привлекательными, интересными, желанными и, как следствие, спокойными, уверенными, положительными.

Сочинение-рассуждение «Смысл жизни в красоте»

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

«Новоуйская средняя школа»

Седельниковского муниципального района Омской области

Наймушина Татьяна Викторовна,

учитель русского языка и литературы

Цели урока.

Образовательные:

обобщить и расширить представление о рассуждении как типе речи;
систематизировать знания о публицистическом стиле текста;
научить отбирать материал на морально-этическую тему.

Развивающие:

продолжить работу над формированием умения строить текст рассуждения;
продолжить работу над формированием умения находить в тексте языковые приметы публицистического стиля;
продолжить работу над формированием умения отбирать материал на морально-этическую тему.

Воспитательные:

воспитать у учащихся чувство прекрасного;
развить у учащихся творческие способности, эмоции, познавательные способности – речь, мышление, внимание, воображение, восприятие.

Оборудование: репродукции картин, мультимедиапроектор, диск с записью музыкального произведения А. Вивальди “Времена года”, раздаточный материал с фрагментом произведения В. А. Сухомлинского “Письма к сыну”.

План урока:

I. Вступительное слово.

II. Введение эстетической категории “красота” на основе произведений изобразительного искусства.

III. Разъяснение понятия “красота”. Обращение к народной мудрости и музыкальному произведению.

IV. Воплощение красоты в слове. Анализ текста (В. А. Сухомлинский “Письма к сыну”).

V. Повторение сведений о композиции сочинения-рассуждения.

VI. Определение тем сочинения.

Ход урока

Учитель: Добрый день, ребята! Сегодня у нас урок подготовки к сочинению-рассуждению на морально-этическую тему.

Сегодня мы поговорим о красоте. И я надеюсь, что в конце нашего разговора мы сможем ответить на вопрос поэта Н. Заболоцкого:

… что есть красота, и почему ее обожествляют люди?
Сосуд она, в котором пустота,
Или огонь, мерцающий в сосуде?

II. Посмотрите на репродукции картин: “Венеры” Боттичелли, “Джоконды” Л. да Винчи, “Портрета Карамзина” Кипренского, различных детских портретов, пейзажей, изображений архитектурных памятников.

Какие эмоции вызывают у вас эти картины?

Ученик: Чувство прекрасного. Красота порождает положительные эмоции, доставляют эстетическое наслаждение.

Учитель: Почему всем людям доставляет наслаждение смотреть на шедевры мирового искусства?

Ученик: Они несут “вечные” ценности: Доброту, Красоту, Любовь. Они отражают многовековой опыт человеческого гения.

III. Учитель: Как вы понимаете слово “красота”?

Ученик: Всё красивое, прекрасное, всё то, что доставляет эстетическое и нравственное наслаждение. (Ожегов С. И. “Толковый словарь русского языка”).

Сейчас мы немного расслабимся и послушаем красивую музыку.

(Звучит «Лунная соната» Л. Бетховена)

Кто-то загрустил? У кого-то на сердце стало теплее и вы вспомнили свою маму? А может, кто-то звездное небо? Великий композитор, автор «Лунной сонаты» жил очень давно, но мы слушаем его музыку и понимаем, о чем он хотел рассказать.

Он подарил нам красоту в звуках.
На небо взглянешь —
Звезд весенних тыщи!
Что юности в блескучей высоте?
Но яростнее чем потребность в пище,
Была у нас потребность в красоте.
Н. Заболоцкий

Мы вели с вами разговор о красоте окружающего нас мира. Настало время поговорить о красоте человека. Вспомним сказку С.Т. Аксакова «Аленький цветочек». Кто в этой сказке вам понравился? Почему? Какое отношение это имеет к красоте. Как разнообразна красота! Она — в цветке, в слове, в ночном небе, она в нас самих!

Как вы думаете, поэт, композитор, мастер народного промысл — это все обычные люди?

Среди нас тоже есть люди, в руках которых оживает красота. Это ваши воспитатели, руководители кружков, музыкальные руководители. Они как обычные люди, ходят на работу каждое утро, но у них есть один секрет. Какой? Они не только видят и слышат красоту, они хотят, чтобы красоту увидели и услышали другие. Благодаря их стараниям многие из вас тоже научились видеть, понимать и воспроизводить красоту.

Всегда приятно наблюдать вас во время работы. У каждого в глазах светится по маленькой доброй искорке. Знаете, почему? Когда вы творили красоту, вы делали ее не только для себя но и для других. Вот вам мой совет: присмотритесь как ни будь вечером к вашим друзьям, воспитателям, когда они делают что-то для вас с любовью. В их глазах вы увидите красоту, красоту души, красоту деятельной доброты.

Каждый человек становится красивее, когда делает добро, когда видит красоту, ведь при этом красота заглядывает в его душу. Присмотритесь к тем, кто сидит рядом с вами. Постарайтесь найти в них что-то красивое. Вижу, как у вас просветлели лица. Давайте поразмышляем, в чем заключается понятие красоты человека. Можно ли стать красивее, вертясь целые дни у зеркала?

Учитель: Вот что говорит о красоте народная мудрость: (Учитель с помощью мультимедиапроектора демонстрирует примеры пословиц)

Красивое слово – серебро, а хорошее дело – золото.

Красна весна цветами, осень – снопами.

Красна птица пением, а человек – умением.

Красна речь поговоркою.

Красота без разума пуста.

Какая из перечисленных пословиц кажется вам исходной, необходимой для понимания других?

Ученик: Красота без разума пуста.

Учитель: Почему вы так считаете?

Ученик: Только мыслящий человек способен оценить истинную красоту.

Я просила вас вспомнить или найти пословицы о красоте. Назовите их.

Учитель: Какие виды искусства, известные вам, воплощают красоту?

Ученик: Живопись, музыка, скульптура, архитектура, киноискусство.

Учитель: Обратимся к музыкальным произведениям. Прослушайте фрагмент произведения А. Вивальди “Времена года”, а затем запишите ряд ассоциаций, возникших во время этого прослушивания. (Можно предложить отрывок из композиции “Лето” из этого цикла)

Ученик: Ветер, порывистость, стена дождя, холодные струи, ярость, мощь, буря, гроза.

Учитель: Музыка – феноменальное явление. Ее взаимоотношения с человеком удивительны. Мелодичные звуки вершат чудеса – в человеке пробуждается, преобразуется душа, меняются состояния, настроения…

IV. Мы увидели, как прекрасное воплощается в живописи и музыке. Обратимся к его словесному образу, ярко представленному в письме Василия Александровича Сухомлинского к сыну.

(Раздаточный материал)

С того времени, как человек стал человеком, с того мгновения, когда он засмотрелся на красоту вечерней зари, он стал всматриваться в самого себя. Красота – это глубоко человеческое. Это радость нашей жизни. Человек стал Человеком потому, что увидел глубину лазурного неба, мерцание звёзд, розовый разлив вечерней зари, багровый закат пред ветреным днём, трепетание марева над горизонтом, бесконечную даль степей, синие тени в сугробах мартовского снега, журавлиную стаю в голубом небе, отражение солнца в мириадах капель утренней росы, серые нити дождя в пасмурный осенний день, фиолетовое облачко на сиреневом кусте, нежный стебелёк и голубой колокольчик подснежника – увидел и, изумлённый, пошёл по земле, создавая новую красоту. Остановись и ты в изумлении перед красотой – и в твоём сердце расцветёт благородство.

Во внешней человеческой красоте воплощены наши представления об идеале прекрасного. Внешняя красота – это не только антропологическое совершенство всех элементов тела, не только здоровье. Это внутренняя одухотворённость – богатый мир мыслей и чувств, нравственного достоинства, уважения к людям и к себе.

Единство внутренней и внешней красоты – это эстетическое выражение нравственного достоинства человека. Ярче всего красота человека проявляется тогда, когда он занят любимой деятельностью, которая по своему характеру подчёркивает в нём что-то хорошее, свойственное его личности.

Идеал человеческой красоты – это вместе с тем и идеал нравственности. Единство физического, нравственного, эстетического совершенства – это и есть та гармония, о которой так много говорится.

Ты – творец собственной духовной красоты. От тебя же зависит красота людей, живущих с тобой рядом.

Прочитайте текст вслух.

Кому адресовано это послание?

Ученик: Сыну.

Учитель: Только ли ему? Подумайте.

Ученик: Это духовное завещание всему человечеству.

Учитель: Приведите примеры из текста, подтверждающие ваши мысли.

Ученик: “Остановись и ты в изумлении перед красотой – и в твоём сердце расцветёт благородство”. “Ты – творец собственной духовной красоты”.

Учитель: Как определяет В. А. Сухомлинский эту непреложную высшую человеческую ценность?

Ученик: “Красота – это глубоко человеческое. Это радость нашей жизни”.

Учитель: К чему призывает нас автор?

Ученик: “Единство внутренней и внешней красоты – это эстетическое выражение нравственного достоинства человека”. “Единство физического, нравственного, эстетического совершенства – это и есть та гармония, о которой так много говорится”.

Учитель: Разделяете ли вы точку зрения автора? Чему, по вашему мнению, должен отдаваться приоритет в определении идеально развитой личности?

Ученик: Идеально развитой личностью является личность гармоничная, прекрасная внешне и внутренне.

Учитель: Но нередко именно внешняя красота обращает на себя внимание в первую очередь, ведь по одёжке встречают. Особенно в наше время, когда активно пропагандируются культ внешней красоты и вечной молодости. Однако многовековой опыт подтверждает мудрые и справедливые слова В. А. Сухомлинского: “Духовная пустота делает безликой внешность человека”. Размышляя о духовности, В. А. Сухомлинский подводит следующий итог. А какой именно, найдите сами.

Ученик: “Ты – творец собственной духовной красоты. От тебя же зависит красота людей, живущих с тобой рядом”.

V. Учитель: Структурным элементом какого типа речи является итог-вывод?

Ученик: Рассуждения.

Учитель: Вспомните композицию рассуждения и выявите ее в тексте.

Ученик: В качестве тезиса в тексте выступает предложение: “Красота – это глубоко человеческое”. Доказательствами являются утверждения о единстве внешней и внутренней красоты, как о необходимых составляющих гармонично развитой личности. Вывод дается в конце фрагмента: “Единство физического, нравственного, эстетического совершенства – это и есть та гармония, о которой так много говорится”.

Учитель: В каком стиле текста чаще используется рассуждение?

Ученик: В публицистическом и научном.

Учитель: К какому стилю относится данный текст? Какие языковые приметы этого стиля вы можете найти в тексте?

Ученик: В тексте часто встречаются предложения, функция которых воздействие на сознание читателей: “Остановись и ты в изумлении перед красотой – и в твоём сердце расцветёт благородство”. “Ты – творец собственной духовной красоты. От тебя же зависит красота людей, живущих с тобой рядом”.

Повествование отличается особой эмоциональностью, проявляющейся в употреблении различных изобразительных средств: “лазурного неба”, “серые нити дождя”, “голубой колокольчик подснежника”, “расцветет благородство”. В тексте встречаются и примеры терминологического характера: “антропологическое совершенство”, “нравственного достоинства”, “эстетического совершенства”.

VI. Учитель: Дома напишите сочинение на одну из предложенных тем:

Красота спасет мир?

Красота вечная и красота современная.

“Ты – творец собственной духовной красоты”.

Примерные речевые клише к сочинению – рассуждению по исходному тексту

I. Вступление

— Наверное, каждый человек в современном мире стремится… А задумывался ли кто-нибудь о том, что стоит за эти понятием? Я думаю, что вряд ли… Мы редко размышляем об этом, озабоченные…, а текст … заставляет подумать о том, что такое… — Что такое..? Какую…? Как…? Что значит…? Об этом заставляет задуматься текст… — Наше время дает возможность по-новому отнестись к…, которые всегда существовали… — Стоит ли нам сейчас, в такое трудное время, размышлять о …? Ведь общество озабочено другими проблемами, разве нам до этих высоких категорий? И все же в тексте… говорится… — Вы, наверное, задумывались о том, как … Именно об этом говорится в тексте…

II. Основная часть:

1. Анализ исходного текста (ИТ):

а) тема (тематика) ИТ

— В статье (фамилия автора с инициалами в Р.П.) идет речь (о чем? о любви)

— Статья (фамилия автора с инициалами в Р.П.) посвящена актуальной для нас (для нашего поколения, для нашего времени, для моих сверстников) теме (чего? любви)

— Очерк (эссе, статья) посвящен (-о; -а) размышлению (о чем? о любви)

б) проблематика ИТ (указать 2—3 проблемы)

— (Автор) вовлекает читателя в круг проблем, связанных с темой (чего? любви): (что такое настоящая любовь? можно ли во имя любви совершить предательство?)

— (Писатель) заставляет нас задуматься о следующих проблемах: (что такое настоящая любовь? можно ли во имя любви совершить предательство?)

— Писателя волнуют следующие проблемы: (что такое настоящая любовь? можно ли во имя любви совершить предательство?)

в) 1 проблема ИТ, сформулированная и прокомментированная

Но больше всего меня привлекла (заинтересовала, заставила задуматься) проблема (чего? предательства во имя любви).

Но больше всего меня привлекла (заинтересовала, заставила задуматься) следующая проблема: (можно ли во имя любви совершить предательство?) Ведь…

Автор поднимает (предлагает для обсуждения) еще одну животрепещущую проблему — проблему (чего? — неразделенной любви)

г) позиция автора по сформулированной проблеме

Сама проблема не нова в (русской литературе, в российской публицистике). Многие (поэты, писатели, философы, общественные деятели разных времен) пытались ответить на этот непростой вопрос. (Автору статьи) удалось найти оригинальное решение этой проблемы. Его точка зрения (мысль, идея, позиция) звучит свежо и необычно: «(Цитата)».

Его точка зрения (мысль, идея, позиция) звучит свежо и необычно. Он утверждает, что (косвенная речь с частичным цитированием).

(Автор), по-моему (по моему мнению), делает совершенно потрясающее открытие: «(Цитата)».

Подобная точка зрения оригинальна и нетрадиционна.

Он хочет донести до сознания людей (читателей) мысль о том, что (косвенная речь с частичным цитированием).

Ответ на этот вопрос можно найти в (предложенном тексте; в тексте автора)

б) 2 аргумента

Ссылка на авторитет:

— Как считает (говорит, думает, утверждает)…,…

— Как сказал (утверждал) еще…,…

Ссылка на источник:

— Я, например, слышал, что…
— Как говорится (поется),…
— По словам (по мнению, по свидетельству)
— Я прочитал об этом у (в)…
— Исходя из последних данных (наблюдений),…
— Как показывает опыт,…

в) вывод

— Итак,…

— Подводя итоги, еще раз подчеркнем, что…

— В заключение хочется заметить, что…

— И, в конце концов, следует заметить, что…

III. Концовка

— … Эти вопросы вечны, как вечны…, как вечна сама жизнь. — Таким образом, нельзя однозначно ответить…, но в то же время можно утверждать, что…

— Я не могу предложить сейчас решение проблемы — достаточно того, что «болезнь указана, а как ее излечить — это уже бог знает!»

О красоте человеческих лиц — Заболоцкий. Полный текст стихотворения — О красоте человеческих лиц

Николай Заболоцкий

Есть лица, подобные пышным порталам,
Где всюду великое чудится в малом.
Есть лица — подобия жалких лачуг,
Где варится печень и мокнет сычуг.
Иные холодные, мертвые лица
Закрыты решетками, словно темница.
Другие — как башни, в которых давно
Никто не живет и не смотрит в окно.
Но малую хижинку знал я когда-то,
Была неказиста она, небогата,
Зато из окошка ее на меня
Струилось дыханье весеннего дня.
Поистине мир и велик и чудесен!
Есть лица — подобья ликующих песен.
Из этих, как солнце, сияющих нот
Составлена песня небесных высот.

1955 г.

Теги:

Николай Заболоцкий

Николай Заболоцкий создал содружество поэтов-философов ОБЭРИУ, переписывался с Константином Циолковским и называл себя «поэтом голых конкретных фигур, придвинутых вплотную к глазам зрителя». В 1938 году Заболоцкого обвинили в создании «контрреволюционной организации» и приговорили к пяти годам лагерей. Произведения поэта мало публиковали в то время: журналы с его стихотворениями изымали, а сборники снимали с печати. Но Заболоцкий продолжал писать даже в ссылке: в Караганде он закончил знаменитый перевод «Слова о полку Игореве» с древнерусского языка.

{«storageBasePath»:»https://www.culture.ru/storage»,»services»:{«api»:{«baseUrl»:»https://www.culture.ru/api»,»headers»:{«Accept-Version»:»1.0.0″,»Content-Type»:»application/json»}}}}

Мы ответили на самые популярные вопросы — проверьте, может быть, ответили и на ваш?

Подписался на пуш-уведомления, но предложение появляется каждый день
Хочу первым узнавать о новых материалах и проектах портала «Культура.РФ»
Мы — учреждение культуры и хотим провести трансляцию на портале «Культура.РФ». Куда нам обратиться?
Нашего музея (учреждения) нет на портале. Как его добавить?
Как предложить событие в «Афишу» портала?
Нашел ошибку в публикации на портале. Как рассказать редакции?

Подписался на пуш-уведомления, но предложение появляется каждый день

Мы используем на портале файлы cookie, чтобы помнить о ваших посещениях. Если файлы cookie удалены, предложение о подписке всплывает повторно. Откройте настройки браузера и убедитесь, что в пункте «Удаление файлов cookie» нет отметки «Удалять при каждом выходе из браузера».

Хочу первым узнавать о новых материалах и проектах портала «Культура.РФ»

Подпишитесь на нашу рассылку и каждую неделю получайте обзор самых интересных материалов, специальные проекты портала, культурную афишу на выходные, ответы на вопросы о культуре и искусстве и многое другое. Пуш-уведомления оперативно оповестят о новых публикациях на портале, чтобы вы могли прочитать их первыми.

Мы — учреждение культуры и хотим провести трансляцию на портале «Культура.РФ». Куда нам обратиться?

Если вы планируете провести прямую трансляцию экскурсии, лекции или мастер-класса, заполните заявку по нашим рекомендациям. Мы включим ваше мероприятие в афишу раздела «Культурный стриминг», оповестим подписчиков и аудиторию в социальных сетях. Для того чтобы организовать качественную трансляцию, ознакомьтесь с нашими методическими рекомендациями. Подробнее о проекте «Культурный стриминг» можно прочитать в специальном разделе.

Электронная почта проекта: [email protected]

Нашего музея (учреждения) нет на портале. Как его добавить?

Вы можете добавить учреждение на портал с помощью системы «Единое информационное пространство в сфере культуры»: all.culture.ru. Присоединяйтесь к ней и добавляйте ваши места и мероприятия в соответствии с рекомендациями по оформлению. После проверки модератором информация об учреждении появится на портале «Культура.РФ».

Как предложить событие в «Афишу» портала?

В разделе «Афиша» новые события автоматически выгружаются из системы «Единое информационное пространство в сфере культуры»: all.culture.ru. Присоединяйтесь к ней и добавляйте ваши мероприятия в соответствии с рекомендациями по оформлению. После подтверждения модераторами анонс события появится в разделе «Афиша» на портале «Культура.РФ».

Нашел ошибку в публикации на портале. Как рассказать редакции?

Если вы нашли ошибку в публикации, выделите ее и воспользуйтесь комбинацией клавиш Ctrl+Enter. Также сообщить о неточности можно с помощью формы обратной связи в нижней части каждой страницы. Мы разберемся в ситуации, все исправим и ответим вам письмом.

Если вопросы остались — напишите нам.

Пожалуйста подтвердите, что вы не робот

Войти через

или

для сотрудников учреждений культуры

Системное сообщение

Ошибка загрузки страницы. Повторите попытку позже, либо воспользуйтесь другим браузером.
Спасибо за понимание!

Мы используем сookie

Во время посещения сайта «Культура.РФ» вы соглашаетесь с тем, что мы обрабатываем ваши персональные данные с использованием метрических программ. Подробнее.

Тексты ЕГЭ по русскому языку по всем проблемам и темам. » Рустьюторс

Тексты ЕГЭ по русскому языку для сочинения. Все проблемы. Материалы для подготовки к сочинению. Практикум.
Здесь вы можете выбрать тему и попрактиковаться в написании сочинения. Разделы разработаны на основе более 1000 текстов.

Все тексты с досрочного ЕГЭ по русскому языку 2018-2019

Реальные тексты ЕГЭ 2018, 2019

Природа (отношение к природе, умение видеть красоту в простом, влияние человека на природу)
Детство (воспоминание, вера в чудеса, детское восприятие
Война (патриотизм, героизм, подвиг, влияние на детей, воспоминание войны,)
Литература (чтение, книги, поэт, писатель, книги и прогресс)
Учитель
Родина (патриотизм)
Русский язык (состояние русского языка, заимствования, язык – зеркало души)
Память (историческая память, память о войне, тоска)
Искусство и культура (роль искусства и культуры, слава, песня).
Музыка
Наука и образование (познание, мудрость, воспитание)
История (почему важно помнить, отношение к истории)
Животные (собаки)
Телевидение (информационные технологии, прогресс, реклама)
Дружба
Профессия (ожидание-реальность, выбор профессии)
Семья и традиции
Отцы и дети
Положительные черты личности: Духовность, помощь, доброта, человечность, Честь, Совесть, нравственность, честь, интеллигентность, благородство, отзывчивость, Сочувствие и сострадание, Благодарность, Сила духа, справедливость, Оптимизм, радость в мелочах, Борьба с обстоятельствами.
Отрицательные черты личности: Ограниченность, обывательство, ханжество, душевная пустота, человеческие пороки, равнодушие, подлость, эгоизм, Хорошие и плохие манеры, грубость, хамство, Неуверенность в себе
Внутренняя и внешняя красота
Смелость и трусость ( страх, героизм, подвиг)
Смысл жизни (судьба)
Человек и общество (законы общества, антисоциальное поведение, поддержка окружающих)
Проблемы общества (ориентиры подростков, потребительство, кто виноват, мы в ответе за детей, сиротство, отношение к инвалидам) Глобальные проблемы (насилие)
Выбор (жизненного пути, морально-этический выбор, самореализация, призвание, истина, верность себе, нравственный долг)
Опыт и ошибки (цена ошибки)
Разум и чувства
Моральное и материальное
Труд
Деревня vs город (уничтожение деревень, переселение из деревень в город)
Счастье (что такое счастье)
Мама (отношение детей к матери)
Одиночество (одинокая старость)
Любовь (между мужчиной и женщиной, любовь женщины, любовь, нежность, ревность)
Личность (имя и фамилия человека, самооценка, известная личность, авторитет, герой времени, гений)
Врач
Мечта
Время
Другое

Вернуться в раздел Сочинение ЕГЭ

Развитие речи. Сочинение на общественно важную тему (экологическую)

Цели: формировать умение писать сочинение на общественно важную тему; показать особенности языковых средств публицистического стиля; воспитывать бережное отношение к природе, активную жизненную позицию.

Оборудование: запись на доске, учебные тексты, слайды, фотографии картин природы.

Тип урока: урок применения знаний и формирования умений.

ХОД УРОКА

I. Организационный этап

II. Актуализация опорных знаний

1. Беседа

• Что такое публицистическая тема?

• Что такое публицистический стиль речи?

• Какого его назначение?

• Каковы языковые средства, характеризующие публицистический стиль?

2. Оформление записи на доске по ходу ответов учащихся

Языковые средства публицистического стиля

Синтаксические

Лексические

Морфологические

• Обращения;

• риторические вопросы;

• восклицания;

• побудительные предложения

• Торжественная лексика;

• образные выражения;

• фразеологизмы

Местоимения ты, твой, тебя в обобщенном значении

III. Постановка целей и задач урока.

Мотивация учебной деятельности

Единство человека и природы. Всегда ли мы осознаем; как тесно связаны с природой, как зависим от нее? Природа дает нам не только средства труда, продукты питания, здоровье, но и обогащает нас духовно, доставляет своей красотой радость и является источником творческого вдохновения. «Перед человеком,— писал В. Сухомлинский,— открылась радость жизни потому, что он услышал шепот листьев и песню кузнечика, журчание весеннего ручейка и переливы серебряных колокольчиков, жаворонка в горячем летнем небе, шуршание снежинок и стон метели за окном, ласковое плескание волны и торжественную тишину ночи.». Не всем раскрывается эта красота, а только тем, кто может не просто смотреть и слушать, а умеет видеть и слышать, кто пытливо вглядывается в мир, наблюдает и вдумчиво исследует гармонию форм, красок и звуков природы.

Вот так видят природу те, кто ее любит, внимательно наблюдает, изучает и оберегает.

(Демонстрируются цветные слайды, фотографии картин природы.)

«Я сорвал цветок — и он увял. Я поймал мотылька — и он умер у меня на ладони. И тогда я понял, что прикоснуться к красоте можно только сердцем». Это строчки со щита у дороги, экологической тропы, организованной учениками одной из школ. Для эстетически развитого и нравственно воспитанного человека важно не только уметь видеть, чувствовать красоту цветка, ветки, животного, но и оберегать эту красоту.

IV. Работа над культурой и развитием речи учащихся

1. Чтение учителем отрывка из произведений В. Астафьева

Ныне совсем уж редко поднимаюсь я по горной тропе на второй увал, еще реже хожу на Черную гору, подножье которой исполосовано тракторными гусеницами. Горы — с чудовищными удавками на шее — линиями электропередач, что нагло вознесли над миром свои опоры. Идут они уверенно по широкой реке-просеке, и все перед ними расступаются. Под опорами — россыпью дачные дома причудливых форм, расцветок, с оградками из струганного штакетника. Бегут люди из задымленных городов на свежий воздух, к земляной работе: своя растет ягода, цветочки-ноготки. Вот и все, чего достиг трудящийся, тут все его богатство, светлое будущее в яви и в натуре. Ради него разорены села, порублены леса, искорежены, с места стронуты горы.

(В. Астафьев)

2. Беседа

• В какой мере справедливо утверждение писателя?

• Вы согласны, что вопрос поставлен остро? Чем вызвана такая острая постановка вопроса?

• Кто согласен с В. Астафьевым? Кто не согласен с писателем?

3. Чтение и анализ публицистического текста, предложенного учителем, с целью выявления остроты экологической проблемы

ОГЛЯНИСЬ, ЧЕЛОВЕК! ЗЕМЛЯ В БЕДЕ!

Земля в беде! В беде реки и озера, моря и океаны — вся земля. Но беды природы — это прежде всего наши беды. Мы, люди, дети природы.

Ученые с тревогой говорят о сложных проблемах охраны природы от хозяйственной деятельности человека. Такие проблемы называют экологическими (греч. ойкос — «жилище», логос — «наука, знание»). Экология — наука о взаимоотношениях живого и неживого на нашей планете.

Ученые предупреждают об опасности гибели всего живого на планете Земля и призывают к активной борьбе человека против бездумного отношения к природе. Судьба людей в их руках. Для этого нужны знание, добрая воля и целеустремленный труд.

(По Н. Реймерсу)

Беседа

• В чем заключается тревога ученого?

• Что помогает нам понять, что тревога велика и обоснованна? (Земля, природа — в беде.) Каковы языковые средства выражения актуальной мысли?

• Отчего происходит беда?

• К кому обращается ученый? Кто, на его взгляд, может помочь в беде?

4. Разъяснение учебной ситуации

• А теперь давайте подумаем над тем, кому вы, ребята, адресуете свои суждения? (Товарищам, одноклассникам, ведь каждый из нас должен написать сочинение на общественно важную тему)

• Как вы обратитесь к сверстникам, говоря о любви к природе и необходимости беречь ее? («Дорогой друг! Мой дорогой одноклассник!»)

• Да, форма единственного числа более приемлема, чем множественного числа, но допустимо последнее: «Дорогие одноклассники! Друзья!»

5. Работа над вступлением к сочинению, от которого зависит, в какой мере удастся привлечь внимание к проблеме

С каким вопросом можно обратиться, чтобы начать работу?

(— Любишь ли ты природу?

— Знаешь ли ты, как чудесно, как прекрасна природа родного края, природа Земли?

— Приходилось ли тебе задумываться над тем, как прекрасна земля и ее природа?)

6. Высказывания учащихся по вопросу: «Охраняй природу. Что можно и нужно сделать во имя охраны природы?»

Поиск нужных синтаксических конструкций в соответствии с вопросами учителя.

• С каким призывом вы обратитесь к своим ровесникам?

• Какой конкретный материал из близкой вам школьной жизни найдет отражение в заметке?

• С каким предложением вы выступите?

• Как назовете свою работу?

Комментарий для учителя

Выводы по уроку могут быть примерно такими:

• Стань другом и защитником природы.

• Прояви чувство ответственности во взаимоотношениях с природой, и тогда наша планета будет жить.

• Помни: невежество в отношении к природе ненормально.

В ходе беседы по содержанию работы делается на доске запись структуры сочинения-рассуждения публицистического характера.

1) Тезис, отвечающий первой части темы.

2) Аргументы.

3) Тезис, отвечающий второй части темы.

4) Аргументы.

5) Тезис, отвечающий условию рассказать об отношении к природе на материале жизни класса, школы.

6) Аргументы.

7) Выводы.

7. Самостоятельная работа учащихся над составлением сочинения-рассуждения на общественно важную тему (черновые варианты)

V. Рефлексия. Подведение итогов урока

Заключительное слово учителя

Красота мира принадлежит всем людям. Запечатлеть красоту в душе, запомнить ее, носить в сердце — это и есть высшее проявление культуры человека.

Однако эстетическое отношение к природе не должно быть пассивным. Отправляясь на природу, надо быть не только потребителями ее красоты и даров, но и активными помощниками в сохранении и умножении этой красоты. Увидели родничок — укрепите начавшийся размыв, заметили рану на березе — залечите ее. Развести зимой кормушки для птиц, подумайте о подкормке животных.

Помните слова М. Пришвина, обращенные к вам: «Мои молодые друзья! Мы хозяева нашей природы, и она для нас кладовая солнца с великими сокровищами жизни. Для рыбы нужна чистая вода — будем охранять наши водоемы. В лесах, степях, горах разные ценные животные — будем охранять наши леса, степи, горы… Рыбе — вода, птице — воздух, зверю — лес, степь, горы. А человеку нужна родина. И охранять природу — значить охранять родину».

VI. Домашнее задание

Отредактировать черновой вариант сочинения, закончить творческую работу в тетради.

Урок русского языка (8 класс). Подготовка к сочинению на экологическую тему «Береги и охраняй природу»

Библиографическое описание:

Астафьева, Н. В. Урок русского языка (8 класс). Подготовка к сочинению на экологическую тему «Береги и охраняй природу» / Н. В. Астафьева. — Текст : непосредственный // Школьная педагогика. — 2017. — № 3 (10). — URL: https://moluch.ru/th/2/archive/71/2834/ (дата обращения: 28.07.2021).

Цели:

Формирование у учащихся умения писать сочинение на общественно важную тему;

показать особенности языковых средств публицистического стиля;

воспитывать бережное отношение к природе, активную жизненную позицию.

Оборудование:

Видеоряд. Материалы «VideoLike. Мультфильмы для детей об экологии».

Тип урока: применение знаний и формирования умений.

Эпиграф к уроку

Природа всё учла и взвесила –

Не нарушайте равновесия!

В.Шефнер

Ход урока

Слово учителя.

«Я сорвал цветок – и он увял. Я поймал мотылька – и он умер у меня на ладони. И тогда я понял, что прикоснуться к красоте можно только сердцем».

Демонстрация и работа с видеорядом. Выявление эмоционального восприятия картин природы.

Повторение теории.

— Чем сочинение отличается от изложения?

В сочинении мы строим высказывание самостоятельно, а в изложении пересказываем предложенный текст.

— Что такое текст?

Это группа предложений, объединённых по смыслу и грамматически. У текста есть тема, идея, он членим, т.е. разделён на абзацы.

— Какие типы текста вы знаете?

Повествование, описание, рассуждение.

Сегодня мы будем готовиться к сочинению-рассуждению. Чем рассуждение отличается от других типов текста?

На уроке мы должны будем создать текст-рассуждение на экологическую тему, постараемся обсудить проблемы, связанные с безразличным и безответственным отношением человека к ресурсам природы.

— Как вы думаете, какой стиль речи наиболее целесообразно использовать при работе над сочинением?

— Дайте определение публицистического стиля речи.

— Каковы языковые средства, характеризующие публицистический стиль?

Оформление записи в тетради по ходу ответов учащихся.

Синтаксические

Лексические

Морфологические

Обращения;

риторические вопросы,

восклицания;

побудительные предложения

Торжественная лексика;

образные выражения;

фразеологизмы

Местоимения

ты, твой, тебя

в обобщенном значении

Беседа. Во время беседы уделяется внимание поиску нужных синтаксических конструкций в соответствии с вопросами учителя. Беседа сопровождается работой с видеорядом.

— Какую роль играет природа в жизни человека?

— Что нам даёт природа для жизни?

— Какие писатели, художники, поэты, композиторы воспевали родную природу?

— В каком состоянии находится окружающая среда в наши дни?

— Можно ли говорить о загрязнении атмосферы, воды, почвы?

— В каком состоянии находятся флора и фауна?

— Какие растения и животные занесены в Красную книгу?

— Какие примеры вандализма, негативного отношения к природе вы знаете?

— Почему, как вы думаете, человек нарушает природный баланс?

— Что может сделать государство для охраны окружающей среды?

— Что может сделать каждый человек для охраны природы?

4. Влияние человека на природу в ходе эволюционного развития. Можно ли его назвать благотворным?

Просмотр и обсуждение мультфильма «Человек убивает природу».

Какое ощущение оставил у вас просмотр этого мультфильма? Как вы думаете, можно ли назвать победоносным шествие человека? К чему оно привело? Какие проблемы подняты авторами мультфильма?

5. Работа над составлением схемы сочинения.

Вступление.

О чём можно написать во вступлении? Как подойти к тезису?

Об отношении человека к природе как к предмету восхищения и продукту потребления, об экологической обстановке

— Каков будет наш тезис?

Сейчас особенно необходимо беречь и охранять родную природу.

Переход от одной части к другой обозначен знаком (-)

1. Вступление А) красота природы Б) природа и человек (потребительское отношение) В) современное состояние природы	Выразить своё отношение к природе; привлечь внимание к экологической проблеме. В начале сочинения могут употребляться обращения: Дорогие ребята! Человек! Люди! Жители планеты!	Любишь ли ты…? Знаешь ли ты, как? Посмотри, как… Человек — это часть природы. Человек и природа – это единое целое… В последнее время много говорят об охране природы. Что оставим в наследство будущим потомкам?.. и т.д. Вот почему необходимо беречь и охранять родную природу
1-2 Переход от тезиса к аргументам	В рассуждении часто используется вопрос почему, частица ведь или такие предложения, как «И вот почему. Это можно доказать так (следующим образом). Докажем это. В этом легко убедиться. Это объясняется следующим…» и т.п.	А что даёт нам природа? Почему её надо охранять?
2. Основная часть	Аргументы, факты, доказательства.
Аргумент 1. Человек как биологический субъект не может жить без воздуха, воды, солнечного света.	— Что даёт нам природа для здоровья? — Почему так важно пить чистую воду, дышать чистым воздухом?	Мы хотим дышать чистым воздухом, пить чистую воду. Они нам жизненно необходимы. Без них…
Аргумент 2. Природа кормит и одевает нас	— Что мы берём от природы? — Что мы едим? Что мы пьём? — Почему природная пища более качественная и полезная? — Какой природный материал мы используем для одежды?	Кроме того, природа кормит и одевает нас. Она, как заботливая мать,…
Аргумент 3. От природы мы получаем вдохновение и умиротворение	— Какое состояние приходит к нам на лоне природы? — Какими картинами мы любуемся?	А сколько вдохновения и умиротворения мы получаем от природы! Зайди в лес, и ты увидишь… Выйди на поляну, и ты почувствуешь…
2-3 Переход	Однако наблюдается и другая картина… Вопросы: — Но так ли всё хорошо? -Но всё ли, действительно, хорошо? -Но волнует то, что наравне с этим ещё встречаются и отрицательные явления…и т.д.
3 Отрицательные изменения, которые произошли за последние годы	Что волнует, вызывает протест?	Обилие мусора; газоны, превратившиеся в стоянки для машин; шумовое загрязнение; загрязнение водоемов; отсутствие зеленых зон отдыха и т.п.
3-4 Переход от доказательств к выводу	Вывод связывается чаще всего с доказательствами посредством вводных слов: итак, таким образом и др., слов и сочетаний: поэтому, вот почему; предложений типа «Обобщим всё сказанное выше. Подведём итоги. Из всего сказанного выше следует, что…Сделаем вывод…» и т.д.
4. Заключение	Что можно и нужно сделать для охраны природы? (Побудительные предложения, призывы)	Стань другом и защитником природы! Прояви чувство ответственности во взаимоотношениях с природой, и тогда планета будет жить! Береги и охраняй природу! Именно от нас зависит, какой будет природа завтра… и т.д.

6. Самостоятельная работа.

Учащиеся составляют черновик сочинения-рассуждения.

7. Домашнее задание.

Просмотреть материалы из видеоряда «VideoLike. Мультфильмы для детей об экологии»: «Экологическая корова», «Человек и природа. Хозяева или паразиты?»

Отредактировать черновой вариант сочинения, закончить творческую работу.

Основные термины (генерируются автоматически): природа, Какое состояние, охрана природы, родная природа, аргумент, окружающая среда, публицистический стиль, чистая вода, чистый воздух.

Как стремление к красоте влияет на жизнь женщин

ЗНАЧЕНИЕ ЛИЦА
Скрытые пути красоты формируют жизнь женщин
К осени Уайтфилд-Мадрано
275 с. Simon & Schuster. 25 долларов.

«Акт женственности — это общий акт», — пишет Отэм Уайтфилд-Мадрано в «Номинальная ценность: скрытые способы, которыми красота формирует женскую жизнь», медитации на самопрезентации и всему, что лежит в ее основе, плотно упакованных, как прессованный порошок. компактный. Во введении Уайтфилд-Мадрано рассказывает о своей косметической рутине — шесть с половиной минут перед зеркалом — и сопутствующей рутине мышления: воспоминания, факты, неуверенность, сравнения, вопросы и визуализации, которые раскрываются и поглощаются вместе с ее продуктами. .Книга — это умственный труд: анализ новых способов описания тела, рожденных в эпоху Интернета, научные исследования (почти исключительно гетеросексуального) влечения, гендерные теории социальных наук и исследования того, как изображения, созданные в СМИ, влияют на самооценку женщин.

Автор более десяти лет работала в женских и подростковых журналах и наиболее известна своим блогом о красоте The Beheld. Что касается «номинальной стоимости», она опросила десятки женщин, которые высказывают опасения по поводу того, что за ними наблюдают и наблюдают за другими.После каждой главы я останавливался, как много раз в проходе аптеки, лимбическая система горела среди зверинца трубок, помп и бутылок, переполненная информацией, неуверенная в том, что действительно необходимо, что взять с собой.

В главе, которая описывает то, что она позже называет «уловками традиционной женственности», Уайтфилд-Мадрано пишет, «правда в том, что я очень защищаю истины искусственности, потому что откровение кажется слишком рискованным». Угроза, которую мы чувствуем, когда женщины оцениваются мужчинами внешне, реальна.Одна защита — всегда оставаться впереди, всегда представляя себя глазами наблюдателя. В ожидании того, как нас видят другие, мы спрашиваем себя: хорошо ли я выгляжу? Я чувствую себя в безопасности? Писательница Арабель Сикарди писала о красоте как о патриархальном изобретении в онлайн-журнале Matter, о «ненадежном разделении между мужчинами и женщинами, которое носит насильственный характер».

Секреты красоты — в контроле. Действия красоты нужны для безопасности. Игра в красоту предназначена для самости.

«Красота — это всего лишь вход в более прочное место очарования.Какие двери вы открываете, решать вам », — пишет Уайтфилд-Мадрано. Конечно, для стольких женщин, которые чувствуют себя невидимыми из-за императива красоты, нет дверей, из которых можно было бы выбирать. В основном это двери для охраны. Очарование менее привлекательно, чем сообщество, которое многие женщины действительно находят в Интернете. «Номинальная стоимость» особенно подходит для поколения женщин, которые достигли совершеннолетия с глянцевыми журналами. Это рекорд этого наследия, постоянная барабанная дробь «советов по красоте».

В заключительной главе Уайтфилд-Мадрано переворачивает свой тезис.Она пишет, что неутомимое расчесывание книги отчасти призвано сгладить ее собственное волнообразное самовосприятие, но она утверждает, что это не так уж и важно: «Действительно, в этой книге я изложила некоторые из способов, которыми красота важна для всех нас. . Но я обнаружил, что хочу закончить это другим утверждением — что это не имеет значения ». С точки зрения красоты, это все равно, что размазывать красную помаду без зеркала на выходе из двери.

«То, что я могу вам сказать, может быть не исключительным, но это правда: величайшие моменты безмятежности, которые у меня были в моей жизни, — это не те времена, когда я чувствую себя красивой, а когда красота была самым далеким от моей мысли.

В заключение Уайтфилд-Мадрано раскрывает свою скрытую правду: алкоголизм ее бабушки, болезнь, как она пишет, «изменили семью моей матери. . . способами, которые никто из выживших никогда не сможет полностью распутать ». Эта история помогает ей понять, насколько погоня за красотой переплетается с эмоциональной борьбой.

Ее бабушка награждала себя за трезвость походом в салон красоты. Самая поразительная часть книги — это представление о том, как ощущалась эта свежая трезвость: «Я представляю, как она получает заботу от наполовину друга / наполовину незнакомца, ее волосы моют шампунем, накладывают бигуди.Я представляю, как она смотрит в зеркало и видит не только женщину средних лет, которой она была, но и симпатичную темноволосую девушку в очках кошачьих глаз, выигравшую победу и мир впереди нее ». Эта награда за красоту, хотя и неуловимая, была значительной. «Сила красоты и заботы о себе не удержали ее от самоуничтожения. Но она верила, что это возможно.

«Номинальная стоимость» оформлена как начало разговора, оптимистичный ответ на книгу Наоми Вольф «Миф о красоте» 1991 года, в которой критиковалась индустрия красоты и описывалась красота как «загробная жизнь», отравляющая нашу свободу.«Но наша свобода не ограничивается рутиной или косметическими покупками, она ограничивается нашими страхами. Страхи наподобие того, который мучил бабушку Уайтфилда-Мадрано, оказаться в ловушке зависимости, в одиночестве на кухне, без того, кто нас действительно видит.

Точка зрения Уайтфилда-Мадрано (хотя она должна начинать, а не заканчиваться в этой книге) состоит в том, чтобы скорее решить, как мы выглядим, отложив в сторону невозможный поиск идеального продукта или исправления, то, что «как только мы, наконец, зафиксируем это, мы могу наконец отдохнуть.Да, оставь эту мысль в покое, чтобы эмоции взорвались. «Акт женственности» — это, наконец, сказать друг другу правду.

История Сары Бридlove Walker

Название: Видение красоты: история Сары Бридлав Уокер
Автор: Кэтрин Лански
Иллюстратор: Ннека Беннетт
Издатель: Candlewick Press
Дата публикации: 2003
Жанр / Формат: Нехудожественная литература / Роман
GoodReads Резюме: Видение достоинства и свободы и мощный образец для подражания для девочек и женщин всех рас.
«Эта впечатляющая книга с картинками порадует юных читателей, поскольку она дает представление об этой замечательной женщине и временах, в которые она жила». — ЖУРНАЛ ШКОЛЬНОЙ БИБЛИОТЕКИ (обзор с пометкой)
«Увлекательный рассказ Ласки плавно описывает события из жизни Уокера … Иллюстрации … привлекательны и богаты историческими подробностями». — БУКЛЛИСТ (обзор с пометкой)
Что я думаю: Я люблю читать или слушать рассказы, и вымышленные истории прекрасны, но когда я думаю об истории историй, я осознаю истинную силу рассказанной научно-популярной истории.Еще до того, как письменность появилась, или до того, как письменность стала для всех людей, рассказывание историй было способом передачи информации из поколения в поколение. Слушая рассказы, дети будут извлекать уроки и получать наставления по мере того, как они вырастут и получат собственный опыт. Я думаю, что книги и рассказы все еще делают это, но мне действительно нравится, как эта книга раскрывает влиятельного человека ее времени и дает читателям некоторую перспективу. Научная фантастика, которая оживляет исторических личностей, истории которых не так распространены, как другие, очень важна.Читая подобные тексты, мы напоминаем, что кто-то должен был сделать все впервые и в какой-то момент. На данном этапе нашей истории было сделано так много всего, и мы намного превзошли это первыми, но все же важно признать, кто были пионерами в какой-то момент нашей истории.
Недавно моя сестра стала консультантом Арбонны. Ей действительно нравится продукт, и ей нравится бизнес. Когда я прочитал эту книгу о мадам Уокер, я сразу подумал о своей сестре.Мадама Уокер открыла путь для современных независимых консультантов по красоте. Мне нравится связь с человеком, который подает пример и которому подражают годы и годы спустя. Мне также нравится связь с историей стойкости и настойчивости перед лицом трудностей. Истинное вдохновение дает чтение истории о ком-то, кто чего-то добился до вас. Приятно быть новаторским, неповторимым и свежим, но также приятно знать, что кто-то другой сделал это, выжил, преуспел и изменил ситуацию благодаря этому.Мне очень понравилось читать историю Сары Бридлав Уокер и иметь возможность установить связь с тем, что происходит в современном мире. Это дает прекрасное представление о том, где мы были и как далеко мы продвинулись.
Прочитано вместе: 3-5 классов
Прочитано самостоятельно: 5-5 классы
Прочитано с: Прочая научно-популярная литература Кэтрин Ласки, серии «Дорогая Америка и моя Америка» Кэтрин Ласки и др., Книги «Американские девушки» по разным , Цепи (серия) Лори Хэлс Андерсон
Отрывок текста: «Чтобы избежать неприятностей, Сара и Ловения спускались к реке и наблюдали, как пассажиры выходят из парома из Виксбурга.Сара любила видеть путешественниц. Их густые волосы торчали блестящими цветами из-под красивых больших шляп. Она почти могла слышать свист модных платьев, но внимание Сары привлекло нечто большее, чем женская одежда — их гордый вид, уверенность в том, как они держали головы и держались ». Стр. 9-11
Mentor Текст для текста: Установление связей, создание выводов, личное повествование
Написание подсказок: Напишите о моменте в вашей жизни, когда вы были полны решимости что-то сделать.
Охваченные темы: Надежда, Семья, Решительность, Настойчивость, Предпринимательство, Тяжелая работа, Щедрость
Я * сердце * Оно:

Beauty, Old Faithful — Бруклинская железная дорога

П. Адамс Ситни,

Глаза вверх тормашками (Oxford University Press, 2008)

В своей последней теоретической конструкции, Eyes Upside Down, П. Адамс Ситни, автор Visionary Film , раскрывает замысловатую матрицу эстетических атрибутов с Ральфом Уолдо Эмерсоном в качестве основного источника.Ситни исследует Эмерсон в связи с работами одиннадцати американских кинематографистов. В результате его анализа был получен очень стилизованный и поучительный текст, который затрагивает не только американских поэтов и философов, но и творцов-провидцев трех поколений после Второй мировой войны, включая Мари Менкен, Яна Хьюго, Холлиса Фрэмптона, Стэна Брэхейджа, Джонаса Мекаса. , Роберт Биверс, Уоррен Сонберт, Эрни Гер, Эндрю Норен, Эбигейл Чайлд и Су Фридрих.

Со времен журнала Film Culture , подход Ситни оставался одновременно междисциплинарным и систематическим, методология, которая позволяет ему ориентироваться в семантических структурах фильмов, не сводя их красоту и поэтичность к простым кинематографическим образам.Сила Ситни как теоретика заключается в его способности переводить колебания образов на язык, столь же своеобразный и поэтичный, как и обсуждаемые ими фильмы. В Eyes Upside Down эстетика Emerson позволяет Ситни исследовать формальный стиль каждого режиссера в его или ее личном и историческом контексте.

Ситни анализирует абстрактную концепцию, лежащую в основе книги Sincerity III Брэхэйджа (часть серии 1973-80 гг. Sincerity / Duplicity ), через ее последствия, физическое редактирование в виде Brakhage rubato:

Диахрония, созданная и критически представленная в первых двух барабанах, уступает место синхронному портрету семейной жизни с режиссером, сосредоточенным за своим монтажным столом; то есть он обнаруживает, что конструирует синхронное так же искусственно, как и диахронию.

Музыкальные отсылки и метафоры составляют часть текстуры и богатства работ Ситни, которые, вместо того, чтобы ограничивать, освобождают его предметы. Анализ произведений его испытуемых позволяет автору сравнивать сходства и различия в теории кинопроизводства:

Возможно, самое важное различие между версиями пещерной метафоры Брэхейджа и Фрэмптона могло бы привести к тому, что Брэмптон вспомнил «большинство людей», где Фрэмптон писал об универсальном «Я”

По мнению Ситни, все эти авангардные режиссеры разделяют эмерсоновскую концепцию прекрасной необходимости: «не умен, а разум… он оживляет природу; но умоляет чистых сердцем использовать все свое всемогущество ». Авторский анализ углубляется в работу каждого режиссера, переплетая самые личные аспекты их восприятия и сочинений с его или ее фильмами. Ситни указывает на присутствие Прекрасной Необходимости, поскольку создатели фильма сдаются и становятся свидетелями возвышенного.

П. Адамс Ситни обозначает объем своей диссертации в начале статьи Eyes Upside Down ; это субъективно, и во многих случаях может даже показаться, что анализируемые кинематографисты сводятся к нескольким существенным характеристикам. Тем не менее, Ситни считает это критическим условием своего исследования, напоминая нам, что помимо того, что он историк, он также наладил дружеские отношения с каждым из рассматриваемых режиссеров. Таким образом, он становится частью истории американского авангардного кино. Тщательный и проясняющий процесс, который П.Работа Адамса Ситни, безусловно, вызовет новый интерес ко многим фильмам, которые он обсуждает; книга также предлагает бесценный сборник ссылок на начинающих режиссеров и писателей.

100 лучших документальных книг всех времен: полный список | Книги

1. Шестое вымирание Элизабет Колберт (2014)
Увлекательный отчет о надвигающейся катастрофе, вызванной «соседями из ада» экологии — человечеством.

2. Год магического мышления Джоан Дидион (2005)
Стальное и разрушительное исследование горя автора после внезапной смерти ее мужа изменило характер написания о тяжелой утрате.

3. Нет логотипа Наоми Кляйн (1999)
Своевременная антибрендинговая библия Наоми Кляйн объединила свежий подход к корпоративной гегемонии с мощными репортажами о темной стороне капитализма.

4. Письма о дне рождения Теда Хьюза (1998)
Эти страстные и дерзкие стихи, адресованные покойной жене Хьюза, Сильвии Плат, вносят вклад в мифологию пары и являются вехой в английской поэзии.

5. Мечты моего отца Барака Обамы (1995)
В этих удивительно откровенных мемуарах раскрылся не только литературный талант, но и сила, которая навсегда изменила лицо американской политики.

6. Краткая история времени Стивена Хокинга (1988)
Мега-продажный рассказ физика-теоретика о происхождении Вселенной — это шедевр научных исследований, повлиявший на умы целого поколения.

7. Правильный материал Тома Вулфа (1979)
Том Вулф поднял репортаж на новый уровень в своем стремлении узнать, что заставляет человека летать на Луну.

8. Ориентализм Эдварда Саида (1978)
Этот полемический шедевр, бросающий вызов западному отношению к Востоку, сегодня так же актуален, как и при публикации.

9. Депеши Майкла Херра (1977)
Непреодолимое ощущение срочности и уникальный голос делают мемуары Герра о Вьетнаме окончательным отчетом о войне нашего времени.

10. Эгоистичный ген Ричарда Докинза (1976)
Пьянящее обновление эволюционной теории, которая породила идею мема и проложила путь для более поздних, более полемических работ профессора Докинза.

Том Вулф в 2012 году. Фотография: Марк Селигер / AP

11. Север, Симус Хини (1975)
Эта сырая, нежная, неохраняемая коллекция выходит за рамки политики, отражая желание Хини двигаться «как двойной агент среди больших идей» .

12. Пробуждение Оливера Сакса (1973)
Трогательный рассказ Сакса о том, как в конце 1960-х годов он в качестве врача воскрешал пациентов, которые были неврологически «заморожены» сонной болезнью, звучит и по сей день.

13. Женщина-евнух Жермен Грир (1970)
Известная полемика австралийской феминистки остается шедевром страстного свободного самовыражения, в котором она бросает вызов роли женщины в обществе.

14. Awopbopaloobop Alopbamboom, Ник Кон (1969)
Этот страстный рассказ о том, как рок-н-ролл изменил мир, был написан с необузданной энергией его предмета.

15. Двойная спираль Джеймса Д. Уотсона (1968)
Удивительно личный и доступный отчет о том, как кембриджские ученые Уотсон и Фрэнсис Крик раскрыли секреты ДНК и изменили наше понимание жизни.

16. Против интерпретации Сьюзан Зонтаг (1966)
Ранние эссе американского романиста представляют собой типичный комментарий 1960-х годов.

17. Ариэль Сильвии Плат (1965)
Новаторская коллекция, основанная на увлечении поэта ее собственной смертью, сделала Плат одним из самых оригинальных и одаренных поэтов прошлого века.

18. Женская мистика Бетти Фридан (1963)
Книга, которая зажгла феминизм второй волны, запечатлела разочарование поколения американских домохозяек из среднего класса, осмелившись спросить: «Это все?»

19. Создание английского рабочего класса EP Thompson (1963)
Этот влиятельный, тщательно составленный шедевр читается как анатомия доиндустриальной Британии — и описание утраченного опыта обычного человека.

20.«Тихая весна», Рэйчел Карсон (1962)
Эта классическая американская пропаганда вызвала протест против использования пестицидов по всей стране, вдохновила законодательство, направленное на борьбу с загрязнением, и положила начало современному экологическому движению в США.

Сьюзан Зонтаг, 1975 год. Фотография: © Архив Питера Худжара; любезно предоставлено Pace MacGill Gallery

21. Структура научных революций Томаса С. Куна (1962)
Американский физик и философ науки придумал фразу «смена парадигмы» в книге, которая считается вехой в научной теории.

22. Горе, наблюдаемое К. С. Льюисом (1961)
Это мощное исследование утраты спрашивает: «Где Бог?» и исследует чувство одиночества и предательства, которое распознают даже неверующие.

23. Элементы стиля Уильяма Странка и Э. Б. Уайта (1959)
Дороти Паркер и Стивен Кинг призывали начинающих писателей к созданию этого четкого руководства по английскому языку, где краткость является ключевым моментом.

24. Общество изобилия, Джон Кеннет Гэлбрейт (1958)
Оптимистичный бестселлер, в котором экономист, пользующийся поддержкой Джона Кеннеди, продвигает инвестиции как в государственный, так и в частный секторы.

25. Использование грамотности: аспекты жизни рабочего класса Ричард Хоггарт (1957) Это влиятельное культурное исследование послевоенной Британии предлагает соответствующие истины о массовых коммуникациях и взаимодействии между обычными людьми и элитой.

26. Записки родного сына Джеймса Болдуина (1955)
Знаменитая коллекция эссе Болдуина на языке речи исследует, что значит быть чернокожим в современной Америке.

27. Обнаженная натура: исследование идеального искусства Кеннета Кларка (1956)
Обзор Кларка обнаженной натуры от греков до Пикассо предвещает громкие заявления критика о человечности в его более поздней основополагающей работе «Цивилизация».

28. Еж и Лисица Исайи Берлина (1953)
Великий историк идей начинает с притчи о животных и заканчивается, анализируя работы Толстого, экзистенциальной системой мышления.

29. В ожидании Годо Сэмюэл Беккет (1952/53)
Мрачно веселый, загадочный водораздел, который изменил язык театра и до сих пор вызывает споры шесть десятилетий спустя. Шедевр абсурдизма.

30. Книга средиземноморской кухни Элизабет Дэвид (1950)
Эта знаковая книга рецептов, ужасающая реакция на послевоенное нормирование, познакомила поваров с едой южной Европы и читателей с искусством написания еды.

Американский писатель, писатель, драматург, поэт, эссеист и активист за гражданские права Джеймс Болдуин в 1979 году. Фотография: Ральф Гатти / AFP / Getty Images

31. Великая традиция Ф. Р. Ливиса (1948)
Спорное заявление критика на английском языке Литература — это занимательный, часто шокирующий анализ романа, последствия которого ощущаются и по сей день.

32. Хью Тревор-Ропер «Последние дни Гитлера» (1947)
Живое, устрашающее сообщение историка о кончине фюрера, основанное на его послевоенной работе для британской разведки, остается непревзойденным.

33. Книга здравого смысла по уходу за младенцами и детьми доктора Бенджамина Спока (1946)
Новаторское руководство побуждало родителей доверять себе, но также обвинялось в том, что оно стало источником послевоенной «вседозволенности».

34. Хиросима, Джон Херси (1946)
В необычной, захватывающей книге Херси рассказывается личные истории шести человек, переживших атаку атомной бомбы 1945 года.

35. «Открытое общество и его враги» Карла Поппера (1945)
Послевоенный сплоченный призыв австрийского философа к западной либеральной демократии имел огромное влияние в 1960-е годы.

36. Черный мальчик: летопись детства и юности Ричарда Райта (1945)
Эти влиятельные мемуары о мятежном юном юге живо напоминают о борьбе за афроамериканскую идентичность за десятилетия до появления гражданских прав.

37. MFK Fisher «Как приготовить волка» (1942)
Американская кулинарная икона была одним из первых авторов, которые использовали еду как культурную метафору, описывая чувственные удовольствия за столом с элегантностью и страстью.

38.Враги обещания Сирила Коннолли (1938)
Анализ Коннолли искусства письма и опасностей литературной жизни преобразил современную английскую сцену.

39. Дорога к пирсу Уиган Джордж Оруэлл (1937)
Неуклонно честный рассказ Оруэлла о трех северных городах во время Великой депрессии стал вехой в политическом развитии писателя.

40. Роберт Байрон «Дорога в Оксиану» (1937)
Великолепный вневременной рассказ Байрона о путешествии в Афганистан, которым восхищаются Грэм Грин и Эвелин Во, является, возможно, величайшей книгой о путешествиях ХХ века.

Джордж Оруэлл у своей пишущей машинки. Фотография: Mondadori / Getty Images

41. Как завоевывать друзей и оказывать влияние на людей, Дейл Карнеги (1936)
В оригинальном руководстве по самопомощи по американской жизни — с его влиянием, простирающимся от Великой депрессии до Дональда Трампа — много отвечать за.

42. «Завещание молодости» Веры Бриттен (1933)
Исследование Бриттена ее опыта первой мировой войны в качестве медсестры, а затем жертвы утраты, остается мощным антивоенным и феминистским заявлением.

43. Моя ранняя жизнь: передвижная комиссия Уинстона Черчилля (1930)
Черчилль восхищается откровенными рассказами о детстве и приключениях мальчика во время англо-бурской войны, сделавшей его героем таблоидов.

44. Прощай, все это Роберт Грейвс (1929)
Рассказ Грейвса о своем опыте в окопах Первой мировой войны — подрывная демонстрация силы.

45. Собственная комната Вирджинии Вульф (1929)
Эссе Вульф о борьбе женщин за независимость и творческие возможности является вехой в феминистской мысли.

46. Пустошь Т.С. Элиота (1922)
Длинное стихотворение Элиота, написанное в крайности, стало воплощением духа лет после Первой мировой войны.

47. Десять дней, которые потрясли мир, Джон Рид (1919)
Романтический рассказ американского социалиста о русской революции — шедевр репортажа.

48. Экономические последствия мира Джона Мейнарда Кейнса (1919)
Рассказ великого экономиста о том, что пошло не так на Версальской конференции после первой мировой войны, было полемическим, страстным и дальновидным.

49. Американский язык Х.Л. Менкена (1919)
Это заявление известного американского журналиста и комментатора о языковой независимости ознаменовало новую решающую главу в американской прозе. Партизанский, часто неточный, но блестящий, снос домов Стрейчи четырех великих британцев XIX века иллюстрирует жизнь викторианской эпохи с разных точек зрения.

Вирджиния Вульф, 1933 год.Фотография: Central Press / Getty Images

51. Души черного народа Уэба Дюбуа (1903)
Сборник эссе великого общественного деятеля об опыте афроамериканцев стал основополагающим текстом движения за гражданские права.

52. De Profundis Оскара Уайльда (1905)
В мучительном туре Оскара Уайльда, написанного, когда он готовился к освобождению из тюрьмы Ридинг, есть захватывающее величие.

53. Разнообразие религиозного опыта Уильяма Джеймса (1902)
Этот революционный труд, написанный менее известным братом Генри Джеймса, внес в сферу религиозных убеждений импульс демократизации.

54. Краткая жизнь Джона Обри под редакцией Эндрю Кларка (1898)
Историк и сплетник 17-го века Джон Обри, опередивший свое время, по праву считается автором биографии.

55. Личные мемуары Улисса С. Гранта (1885)
Генерал гражданской войны, ставший президентом, был неохотным автором, но установил золотой стандарт для президентских мемуаров, описывая его путь с детства.

56. Жизнь на Миссисипи, Марк Твен (1883)
Эти мемуары о том, как Сэмюэл Клеменс был пилотом парохода, дают представление о его самых известных персонажах, а также о писателе, которым он станет.

57. Путешествие с ослом в Севеннах Роберт Луи Стивенсон (1879)
Поход шотландского писателя на осле во французские горы — это новаторская классика литературы на открытом воздухе, столь же влиятельная, как и его художественная литература.

58. Бредовые песни Эдварда Лира (1871)
Викторианцы любили игру слов, и немногие могли сравниться с этим сборником словесного бреда британского «лауреата глупостей».

59. Культура и анархия Мэтью Арнольда (1869)
Арнольд уловил общественное настроение этой возвышенной, но занимательной критикой викторианского общества, задавая вопросы об искусстве цивилизованной жизни, которые все еще озадачивают нас.

60. Чарльз Дарвин «О происхождении видов» (1859)
Революционное, гуманное и удобочитаемое введение Дарвина в его теорию эволюции, возможно, является самой важной книгой викторианской эпохи.

Марк Твен. Фотография: Алами

61. Джон Стюарт Милль «О свободе» (1859)
Этот прекрасный, ясный писатель передал настроение того времени своим энергичным отстаиванием прав английского человека.

62. Мэри Сикол «Удивительные приключения миссис Сикол во многих странах» (1857)
Великолепно занимательная автобиография широко почитаемого викторианца, которую иногда называют «черным Флоренс Найтингейл».

63. Элизабет Гаскелл «Жизнь Шарлотты Бронте» (1857)
Возможно, лучшая работа Гаскелла — смелый портрет блестящей женщины, измученной эксцентричностью отца и смертью ее братьев и сестер.

64. Уолден Генри Дэвида Торо (1854)
Этот отчет об отказе одного человека от американского общества повлиял на поколения вольнодумцев.

65. Тезаурус доктора Питера Марка Роже (1852)
Это руководство по английскому языку, рожденное викторианским стремлением к порядку и гармонии между народами, является столь же уникальным, сколь и незаменимым.

66. Лондонские лейбористы и лондонские бедняки Генри Мэйхью (1851)
Влияние подробных, беспристрастных описаний лондонской жизни низшего сословия викторианским журналистом очевидно вплоть до наших дней.

67. Домашнее образование Харриет Мартино (1848)
Этот протест против необразованности женщин был таким же новаторским, как и его автор в викторианских литературных кругах.

68. Рассказ о жизни Фредерика Дугласа, американского раба. Автор Фредерик Дуглас (1845)
Эти яркие мемуары оказали влияние на отмену рабства, и их автор стал одним из самых влиятельных афроамериканцев 19-го века. век.

69. Очерки Р. В. Эмерсона (1841)
Изобретателя «трансцендентализма» Новой Англии до сих пор почитают за его возвышенные мысли об индивидуальности, свободе и природе, выраженные в 12 эссе.

70. «Домашние манеры американцев» Фрэнсис Троллоп (1832)
Классический рассказ о путешествиях Троллопа, богатый деталями и снобизмом Старого Света, раскрывает те аспекты национального характера Америки, которые видны и сегодня.

Фредерик Дуглас, на фото 1855 год.Фотография: Библиотека Конгресса / Getty Images

71. Американский словарь английского языка Ноя Вебстера (1828) Хотя оригинал был лексикографическим ориентиром, стоящим рядом с достижением доктора Джонсона, было продано всего 2500 экземпляров, и автор остался в долгу.

72. Признания английского поедателя опиума Томаса Де Куинси (1822)
Мемуары знаменитого и в высшей степени талантливого современника Кольриджа и Вордсворта, описывающие его жизнь, зависимую от этого наркотика.

73. Сказки Шекспира Чарльза и Мэри Лэмб (1807)
Обеспокоенная команда братьев и сестер выпустила один из бестселлеров XIX века и упростила сложность пьес Шекспира для более молодой публики.

74. Путешествие во внутренние районы Африки через парк Мунго (1799)
Рассказ шотландского исследователя о его героических поисках реки Нигер одним человеком был современным бестселлером и оказал огромное влияние на Конрада, Мелвилла и Хемингуэя.

75. Автобиография Бенджамина Франклина Бенджамина Франклина (1793)
Жизнь отца-основателя США, составленная из четырех разных рукописей, сочетает в себе дела революционной Америки с его личной борьбой.

76. Защита прав женщин Мэри Уоллстонкрафт (1792)
Этот радикальный текст напал на доминирующих мыслителей-мужчин того времени и заложил основы феминизма.

77. Жизнь Сэмюэля Джонсона LLD Джеймса Босуэлла (1791)
Это огромное произведение — одна из величайших из всех английских биографий и свидетельство большой литературной дружбы.

78. Размышления о революции во Франции Эдмунд Берк (1790)
Эта страстная защита аристократической системы, вдохновленная революцией через Ла-Манш, является важной вехой в консервативном мышлении.

79. Интересное повествование о жизни Олауда Эквиано Олауда Эквиано (1789)
Самые известные мемуары рабов 18-го века — мощное и устрашающее прочтение, сделавшее Эквиано одним из основоположников черной литературной традиции.

80. Естественная история и древности Селборна. Гилберт Уайт (1789)
Прекрасные и ясные наблюдения этого священника над дикой природой в деревне Хэмпшир вдохновили поколения натуралистов.

Мэри Уоллстонкрафт. Фотография: Алами

81. Записки федералиста Публия (1788)
Эти мудрые очерки проясняют цели американской республики и считаются краеугольным камнем американской демократии наряду с Декларацией независимости.

82.Дневник Фанни Берни (1778)
Внимательно изученные мемуары Берни открывают окно в литературные и придворные круги Англии конца 18 века.

83. История упадка и падения Римской империи Эдварда Гиббона (1776-1788)
Возможно, величайшая и, безусловно, одна из самых влиятельных книг по истории на английском языке, в которой Гиббон разворачивает повествование от расцвет Римской империи до падения Византии.

84.Богатство народов Адама Смита (1776)
Сочетая историю, философию, психологию и социологию, шотландский интеллектуал в одиночку изобрел современную политическую экономию.

85. Здравый смысл Тома Пейна (1776)
Эта маленькая книга помогла поджечь революционную Америку против британцев при Георге III.

86. Словарь английского языка Сэмюэля Джонсона (1755)
Десятилетняя работа доктора Джонсона сформировала английский язык для грядущих столетий с ясностью, умом и необычайным остроумием.

87. Трактат Дэвида Юма о человеческой природе (1739)
Многие считают это наиболее важным трудом философа, но его первая публикация была катастрофой.

88. Скромное предложение Джонатана Свифта (1729)
Потрясающее сатирическое решение бедственного положения ирландских бедняков является одним из самых сильных трактатов на английском языке.

89. Путешествие по всему острову Великобритании Даниэль Дефо (1727) Читаемый, надежный, полный сюрпризов и очарования, Defoe’s Tour — выдающийся литературный путеводитель.

90. Эссе о человеческом понимании Джона Локка (1689)
Самая яркая и влиятельная работа философа Просвещения воплощает в себе английский дух и сохраняет непреходящую актуальность.

Сэмюэл Джонсон, около 1754 года. Иллюстрация: UniversalImagesGroup / Getty

91. Книга общей молитвы Томаса Кранмера (1662)
Книга разговорной английской молитвы Кранмера, возможно, является самой читаемой книгой в английской литературной традиции.

92. Дневник Сэмюэля Пеписа Сэмюэля Пеписа (1660)
Портрет выдающегося англичанина, чьи блестящие рассказы о Реставрации Англии из первых рук записаны вместе с его безудержными сексуальными подвигами.

93. Гидриотафия, захоронение в урнах, или краткое изложение могильных урн, недавно обнаруженных в Норфолке сэром Томасом Брауном (1658)
Браун заработал себе репутацию «писателя-писателя» этим великолепным коротким эссе о захоронении. таможня.

94. Левиафан Томаса Гоббса (1651)
Эссе Гоббса о социальном договоре является одновременно основополагающим текстом западной мысли и шедевром остроумия и воображения.

95. Ареопагитика Джона Мильтона (1644)
Сегодня Мильтона помнят как великого поэта. Но эта яростная атака на цензуру и призыв к свободной прессе раскрывает блестящего английского радикала.

96. Джон Донн «Посвящения в возникающие ситуации» (1624)
Интенсивные размышления поэта о смысле жизни и смерти — это великолепное произведение, в котором содержатся некоторые из его самых запоминающихся произведений.

97. Первый фолио Уильяма Шекспира (1623)
Первое издание его пьес на все времена представило драматурга в 36 пьесах с бессмертными персонажами.

98. Анатомия меланхолии Роберта Бертона (1621)
Болтливый, повторяющийся шедевр Бертона представляет собой подробное исследование меланхолии, возвышенный литературный порог, исследующий человечество во всех его аспектах.

99. История мира Уолтера Рэли (1614)
В самом важном прозаическом произведении Рэли, в общей сложности около 1 миллиона слов, древняя история использовалась как хитрый комментарий к проблемам современности.

100. Библия короля Якова: авторизованная версия (1611)
Невозможно представить англоязычный мир, о котором рассказывается в этой серии, без Библии короля Якова, столь же универсальной и влиятельной, как Шекспир.

В эту статью были внесены поправки 9 апреля 2018 года. В более ранней версии говорилось, что книга Тома Пейна «Здравый смысл» помогла поджечь революционную Америку против британцев при Георге II. Это было исправлено, чтобы сказать Георга III.

Документальная литература :: Продукты этической красоты (20)

RR12312

Арт.: RR12312

ISBN: 978-1-5081-8052-4

Серия

: Этичная жизнь

Больше людей, чем когда-либо прежде, придерживаются этического подхода к еде, которую они едят.Бесчисленное количество знаменитостей стали веганами, и каждую неделю в социальных сетях появляется новый веганский видеоблогер. В то же время веганские активисты продолжают повышать осведомленность о продолжающейся жестокости в пищевой промышленности, а предприниматели соревнуются в разработке новых веганских пищевых продуктов. Эта книга помогает начинающим веганам преодолевать ловушки при выборе этичной пищи. Он включает в себя советы по чтению этикеток и еде вне дома с друзьями-невеганами, помощь в отделении мифов от фактов и 10 замечательных вопросов, которые следует задать диетологу.

Наша цена: 25,85 долл. США

Количество:

RR12314

Номер позиции: RR12314

ISBN: 978-1-5081-8058-6

Серия

: Этичная жизнь

Быть веганом — это не только то, что вы едите, но и то, что вы носите, где вы живете и как развлекаетесь.Этот информативный и доступный заголовок предлагает читателям взглянуть на историю развлечений с животными с 2000 г. до н.э. по 21 век, излагая различные философии того, как люди должны взаимодействовать с животными, и дает предложения о том, как избегать развлечений с животными и помочь предотвратить их дальнейшую практику. Также включены разделы о мифах и фактах об этических развлечениях и дополнительные вопросы для читателей, которые можно задать специалисту, что делает этот текст отличной отправной точкой для обсуждения жизни без жестокости.

Наша цена: 25,85 долл. США

Количество:

RR12315

Номер позиции: RR12315

ISBN: 978-1-5081-8049-4

Серия

: Этичная жизнь

Веганы стремятся вести безжалостный образ жизни, избегая еды и использования продуктов, наносящих вред животным.Когда дело доходит до одежды и моды, эта цель может оказаться еще более труднодостижимой. В этом доступном руководстве объясняется, как жестокое обращение с животными связано с производством, производством и маркетингом тканей. Читатели узнают, как составить личный список своих ценностей без жестокости и купить недорогую одежду, которая им понравится. Особенности включают в себя вдохновляющий раздел, предлагающий читателям множество идей для создания своей собственной одежды и аксессуаров, не подвергающихся жестокому обращению, боковую панель, посвященную разоблачению актуальных мифов и фактов, и 10 вопросов, которые следует задать специалисту.

Наша цена: 25,85 долл. США

Количество:

RR12316

Номер позиции: RR12316

ISBN: 978-1-5081-8061-6

Серия

: Этичная жизнь

Мы можем думать о наших питомцах как о наших лучших друзьях или как о членах нашей семьи, но мы никогда не сможем по-настоящему узнать, что они думают о нас.Читателям предлагается рассмотреть этические принципы содержания животных в качестве домашних животных, а также предложить практические рекомендации и прямые советы о том, как быть максимально осознанными, когда дело доходит до усыновления, кормления, дрессировки и проживания с животными. Боковые панели «Мифы и факты» и «10 важных вопросов, которые стоит задать специалисту» помогут читателям этично подумать о своих отношениях с друзьями-животными в их жизни.

Наша цена: 25,85 долл. США

Количество:

RR12317

Арт.: RR12317

ISBN: 978-1-5081-8055-5

Серия

: Этичная жизнь

Наши дома — это место, где мы живем и играем, и для тех, кто делает позитивный выбор веганов, важно, чтобы наши домашние пространства были экологически чистыми и свободными от жестокости.Эта книга дает практические советы и вдохновляет всех, кто строит или ремонтирует и хочет дом, который поддерживает их образ жизни и приносит пользу планете. Благодаря идеям, советам и руководящим принципам по каждому аспекту домашнего дизайна, от строительных материалов и инновационной техники до декора и садов, подходящих для бабочек, а также мифов и фактов, а также серии вопросов, которые следует задать специалисту, читатели увидят, насколько это просто. сделать правильный выбор и создать красивое и безопасное пространство для жизни.

Наша цена: 25,85 долл. США

Количество:

Добавить отмеченные товары в корзину

Рабочие листы с информационным текстом | Учителя платят учителям

Деятельность Activboard

Деятельность

Оценка

Библиографии

Идеи для доски объявлений

Продавцы TpT для продавцов TpT

Классные формы

Клип-арт

Компьютерное обучение

Клип-арт

Компьютерное обучение

02 DBQs

Электронные книги

Предложения по факультативным курсам

Английский язык (Великобритания)

Банки вопросов ExamView

Экзамены — викторины

Таблицы Excel

Флэш-карты

Шрифты

Для родителей

Для руководителей

GATE

Игры

Google Apps

Заявки на гранты

Организаторы графики

Книги с управляемым чтением

Раздаточные материалы

Учебные планы домашнего обучения

Домашнее задание

Независимый рабочий пакет

Интерактивная заметка книги

Интерактивная доска

Действия в Интернете

Лаборатория

Лекции

Планы уроков (в комплекте)

Планы уроков (индивидуальные)

Идеи центра грамотности

Круги по литературе

Математические центры

Microsoft OneDrive

9000 Курс

Мини-уроки

Мнемоника

Монтессори

Руководства по фильмам

Мультимедиа

Изучение документальной книги

Исследование романа

Оригинальные учебники

Другое

Контуры

Плакаты

9102

PowerPoint

Профессиональное развитие

Профессиональные документы

Проекты

Светоотражающие журналы для учителей

Исследования

Рубрики

Заметки в шаблоне

Документы школьной медсестры

Научные центры

Scr ipts

Service Learning

Simulation

Software

Songs

Study Guides

Syllabi

Task Cards

Teacher Manuals

Test Prep

Thematic Unit Plan

Transparencies

Video Files Plan

Веб-квесты

Целые курсы

Стены Word

Рабочие тетради

Рабочие листы

Не видите то, что ищете?

Некоторые фильтры перемещены в раздел «Фильтры форматов», который находится вверху страницы.

50 лучших документальных книг за последние 25 лет.

«Как писатель, я предпочитаю руководствоваться своей записной книжкой и содержащимися в ней фактами», — написал Дэвид Карр в своих мемуарах The Night of the Gun , одной из 50 лучших документальных книг Slate за последние 25 лет. Карр размышлял о разнице между художественной и научной фантастикой, искусством писателя и ремеслом репортера. «Они могут не привести к идеальной, цельной дуге, но они приводят к истории, которая связана иным образом, потому что в основном это правда.”

В работе по созданию канонов документальной литературе не уделяется должного внимания. В то время как мемуары прочно вошли в литературный диалог, повествование и публикуемая научная литература обычно игнорируются. Эти формы могут быть легко отклонены как стоящие, но в корне нелитературные сборки фактов в абзацы. Тем не менее, у кого из читателей не было расширенного кругозора, не вырвавшего сердца, а совесть которой не пробудила бы документальная книга? Ответственность, которую берут на себя авторы таких книг, — привести факты мира в форму, которая делает смысл его беспокойства, может вызвать у читателя некую ясность мысли, с которой не может сравниться ни один другой жанр.

Список

Slate окончательных научно-популярных книг, написанных на английском языке за последнюю четверть века, включает прекрасно написанные мемуары, но также и репортажные книги, сборники эссе, путевые заметки, произведения культурной критики, страстные аргументы и даже сборник домашних советов. Все они разделяют приверженность «большей части правде» и вера в то, что копать глубоко, чтобы найти реальную историю — будь то в вашей памяти, на пыльных полках архивов, в русской литературе или в трущобах в Мумбаи — это стоящая задача. начинание.

Slate поддерживает отношения с различными интернет-магазинами. Если вы покупаете что-то по нашим ссылкам, Slate может получать партнерскую комиссию. Мы обновляем ссылки, когда это возможно, но учтите, что срок действия сделки истекает, и все цены могут быть изменены. Все цены были актуальны на момент публикации.

Кабинет чудес мистера Уилсона: зубчатые муравьи, рогатые люди, мыши на тосте и другие чудеса юрской технологии Лоуренса Вешлера (Пантеон, 1995)

«Что за место это точно ?» Лоуренс Вешлер спрашивает владельца необычного музея-витрины в Лос-Анджелесе, в который он однажды наткнулся, где экспонаты удивительны, причудливы и на самом деле часто (но не всегда!) Полностью придуманы. В «Кабинете чудес г-на Уилсона» Вешлер превращает историю невероятного создания Музея юрских технологий в полностью успешную медитацию о человеческой изобретательности и творческих способностях, мысленный эксперимент о том, как разум реагирует на то, чтобы быть изумлен . В результате получается обманчиво простая книга, которая, как и «чудо-шкафы» 16 ^-го-го века, которые, как объясняет Вешлер, служили самыми первыми музеями, открывает несказанные изумления.

Into the Wild , Джон Кракауэр (Виллард, 1996)

В апреле 1992 года Кристофер МакКэндлесс, молодой человек в поисках дикого, беспрепятственного опыта, отправился в поход по пустыне Аляски.Четыре месяца спустя его тело нашел охотник на лосей. Кракауэр намеревается разгадать тайну того, как это приключение закончилось трагедией, и крошечные ошибки, стоившие МакКэндлессу жизни, читая журналы МакКэндлесса, разговаривая с его друзьями и отправляясь к заброшенному автобусу, где МакКэндлесс провел свои последние месяцы. В своем репортаже о страстном и безрассудном путешествии МакКэндлесса к трансцендентности и описании своего собственного, аналогичного юношеского опыта Кракауэр исследует наши современные отношения с дикой природой и глубокое желание многих молодых людей искать немыслимые опасности.

Мир Мадлен: биография трехлетнего ребенка Брайана Холла (Houghton Mifflin, 1997) Донкихотская посылка

Холла — написать подробную биографию своей собственной дочери Мадлен, от младенчества до раннего детства до маленького ребенка — работает только потому, что Холл является таким любопытным наблюдателем и творческим толкователем своего предмета. Это, конечно, Мадлен, но также детство , период почти непостижимого развития между нулем и тремя, одновременные расцветы действия, разума и самосознания.Даже родителям понравится Madeleine’s World за то, как он глубоко погружается в образ мышления и творческие прыжки, которые читатели наполовину помнят из своего детства; для родителей книга — в ее настоянии на том, чтобы обращали внимание на — это любовь, — может быть почти невыносимо трогательной.

Дух ловит вас, и вы падаете: ребенок хмонг, ее американские врачи и столкновение двух культур Энн Фадиман (Фаррар, Страус и Жиру, 1997)

Эта глубоко исследованная, глубоко чуткая история культурного недопонимания в медицине фокусируется на случае Лии Ли, обожаемой младшей дочери в семье беженцев хмонгов в сельской местности Северной Калифорнии.У Лии была необычная и тяжелая форма эпилепсии. Врачи американской больницы, куда обращалась ее семья, прописали тщательно продуманный режим приема лекарств, чтобы контролировать ее приступы. С другой стороны, ее семья считала, что рекомендации врачей ухудшили состояние ребенка, и не обратила внимания на то, что они считали причиной ее болезни: духи, похитившие ее душу и нуждающиеся в жертвоприношениях животных. Фадиман проявляет большое уважение к хмонгам и их культуре, посвящая альтернативные главы их верованиям и истории, никогда не притворяясь, что их народные лекарства принесли Лии хоть какую-то пользу.Именно стремление Фадимана сочувственно изображать обе стороны, не отказываясь полностью от суждений, делает это тематическое исследование таким впечатляющим. Обе стороны были объединены в своей преданности благополучию маленькой девочки, и Фадиман в конечном итоге утверждает, что, если бы врачи были более склонны лучше понимать людей хмонгов и взаимодействовать с родителями Лии и их убеждениями, они могли бы спасти Лию от ее печальной участи.

Якобы забавная вещь, которую я больше не буду делать: очерки и аргументы Дэвида Фостера Уоллеса (Little, Brown, 1997)

Хотя сейчас он наиболее известен своим романом 1996 года « Бесконечная шутка», Уоллес заработал себе репутацию, особенно среди молодых читателей в конце 90-х, как эссеист и весьма своеобразный журналист.Его редакторы в Harper’s отправили его на государственную ярмарку и в праздничный круиз, развлечения, чья репутация беззаботного среднеамериканского веселья казалась безнадежно чуждой самому Уоллесу, гиперактивной наблюдательной машине, отчаянно пытающейся избавиться от его собственного самосознания, но неспособной сделать это. Результаты, включенные в этот сборник эссе, были веселыми и разоблачительными; Кто знал, что можно даже писать таким образом, чтобы признать, как трудно определенному типу ума, пропитанного средствами массовой информации, перестать создавать ассоциации и отсылки, забыть о себе? В этих пьесах Уоллес делает себя — и свои обреченные попытки вписаться в него и получать удовольствие, в которое он действительно не верит, — предметом шутки, и это очень забавная шутка (хотя в меньшей степени в свете его самоубийство в 2008 году).Этот сборник также включает в себя несколько первоклассных статей о теннисе и все еще актуальное для телевидения и художественной литературы эссе Уоллеса «E Unibus Pluram», но предметы круизного лайнера и ярмарки штата по-прежнему сияют ярче всех.

Из чистой ярости: борьба с Д.Х. Лоуренсом Джефф Дайер (North Point Press, 1998)

Безусловно, самая смешная книга, когда-либо написанная о писательском кризисе, это «этюд» Д.Х. Лоуренс, любимый автор Дайера, больше похож на рассказ о путешествиях и мемуары, чем на «трезвую академическую» работу, которую автор изначально намеревался написать. Путешествуя из Парижа в Рим, из Греции в Таос, штат Нью-Мексико, Дайер совершает литературное паломничество, которое не приводит к прозрениям. В одном месте слишком жарко, чтобы что-то делать; другой слишком красив. Один слишком какофоничен; другой слишком умиротворен. Он комично работает над романом, чтобы избежать своей книги Лоуренса, когда он не работает над книгой Лоуренса, чтобы избежать своего романа. («Сначала у меня было непреодолимое желание написать обе книги, но эти два желания истощили друг друга до такой степени, что и у меня не было желания писать.Его скука оперена и нелепа. И все же, сквозь трещины между оцепенением Дайера и его неудовлетворенностью, наконец-то появляется дань уважения Лоуренсу — этому великому стороннику страстной жизни. Лоуренс хорошо знал парадокс, лежащий в основе жизни писателя: жизнь — это предмет письма, а письмо — не жизнь; эти двое нейтрализуют друг друга. Единственный разумный ответ на эту абсурдную дилемму — смех, и читателям Дайера он понравится.

Теннисный партнер: история дружбы и потерь доктора Авраама Вергезе (HarperCollins, 1998)

Авраам Вергезе был врачом в больнице в Эль-Пасо, штат Техас, когда он встретил студента-медика Дэвида Смита, обгоревшего бывшего теннисиста из Австралии. Tennis Partner — это отчасти история дружбы, которая выросла между двумя мужчинами, когда они общались на работе и на теннисном корте, когда Вергезе побуждал Смита возродить его любовь к игре, а Смит консультировал Вергезе в трудных ситуациях. конец его брака. Если бы это был только тщательно наблюдаемый, интимный портрет близкой и значимой дружбы, книга уже имела бы огромный успех. Но Смит, выздоравливающий наркоман, снова начинает употреблять наркотики, и последняя треть книги — это одновременно тревожный портрет врача, пытающегося спасти жизнь, и волнующее размышление о пределах того, что могут сделать друзья, столкнувшись с монстром. зависимости.Через все это нас пронизывает голос Вергезе: чуткий, печальный, искренний и всегда добрый.

Мы хотим сообщить вам, что завтра мы будем убиты вместе с нашими семьями: истории из Руанды Филиппа Гуревича (Фаррар, Штраус и Жиру, 1998)

Сообщения СМИ во время геноцида в 1994 году в Руанде были разрозненными и сбивающими с толку. Гуревич, журналист, был полон решимости понять, как страна, объединенная единым языком и религией, могла стать настолько разделенной, что одна часть ее населения внезапно обратилась бы против другой, убив миллион своих сограждан, включая своих собственных соседей.Он путешествовал по африканской стране в течение девяти месяцев, посещая места массовых убийств, беседуя с военными преступниками в лагерях для военнопленных, собирая истории тех, кто спасся бегством сквозь зубы. Но Мы хотим вас проинформировать — это больше, чем шедевр военного репортажа. Гуревич докапывается до корней геноцида, обнаруживая их в пережитках недовольства, порожденных колониализмом и гражданской войной. Прежде всего он винит схемы правящей элиты хуту, которая намеренно устроила резню с помощью радио, основного средства массовой коммуникации Руанды, для разжигания убийственной ненависти среди хуту к меньшинству тутси.Этому плану не помешало международное вмешательство, даже после того, как западные лидеры узнали о совершаемых зверствах. Несмотря на то, что эта книга прекрасно написана, ее нелегко читать, но идеи, к которым приходит Гуревич, важны как никогда.

Домашний комфорт: искусство и наука ведения домашнего хозяйства Шерил Мендельсон (Скрибнер, 1999)

Красиво написанный и почти беспорядочный по своей полноте, Home Comforts содержит, кажется, собранную всей культурой мудрость о выборе ткани, дизайне освещения, складывании одежды, вывозе мусора, мытье посуды, хранении продуктов, сервировке стола, организации туалета и настройке фортепиано.Незаменимое руководство Mendelson по удалению пятен занимает четыре страницы, от клейкой ленты до мелка до горчичного до мочи . Но это не просто справочник; Прежде всего, модель Home Comforts вдохновлена уважением и привязанностью Мендельсона к своим обязанностям и удовольствиям по ведению домашнего хозяйства. Каждую из ее 884 страниц доставляет абсолютное удовольствие читать, и никакая книга не может так утешить аккуратных уродов или воодушевить неряхов.

Битва за Бога Карен Армстронг (Кнопф, 2000)

После 11 сентября Армстронг, бывшая монахиня, ставшая популярным историком религии, казалась своего рода пророком: она опубликовала свою историю фундаментализма, Битва за Бога, годом ранее.Читатели толпами обращались к ней, пытаясь понять, что такое внезапная, неожиданная, всепоглощающая угроза. В результате взгляд Армстронга на фундаментализм сформировал наше понимание этого феномена больше, чем, возможно, любой другой мыслитель. К счастью, ее анализ представляет собой проницательный анализ, выявляющий сходства между фундаменталистами всех трех основных монотеистических религий: христианства, иудаизма и ислама. Что наиболее важно, она признает, что все формы фундаментализма являются реакцией на смещение и неразбериху современности, даже когда фундаменталисты используют современные инструменты, такие как средства массовой информации и социальные сети.Ясный, всесторонний и убедительный, The Battle for God предоставляет основу для понимания не только трех религий, на которых он сосредоточен. С каждым годом он становится только актуальнее.

Душераздирающая работа потрясающего гения Дэйва Эггерса (Simon & Schuster, 2000) Если бы вы были полубезубедным, весьма ущербным, но в высшей степени умным двадцатилетним поколением Ксер на рубеже 21-го ^{-го и}-го веков, и вы писали бы мемуары о том, как ваши родители умерли с разницей в пять месяцев, когда вы были в старшей школе , оставив вас заботиться о своем 8-летнем брате, вы оказались перед выбором.Вы могли бы представить свою историю с предполагаемой искренностью (как это сделали бы сегодня почти все люди в возрасте от 20 до 30 лет). Или, если вы до боли осознавали, что многое из того, что является искренним, на самом деле неподдельное, расчетливое сентиментальность и иным образом подделка, вы могли бы придумать новый стиль. Это должен быть стиль, который настаивал бы на тщательном изучении, издевательстве и извинении за себя, который головокружительно колебался между игривым и суровым. Эггерс, конечно, выбрал последнее, выпустив книгу, которая имела огромное влияние — все еще имеет огромное влияние, если судить, среди прочего, по распространенности определенного восклицательного знака — ослепляющей школу журналистики.Сам Эггерс был вдохновлен Дэвидом Фостером Уоллесом, но, в отличие от Уоллеса, Эггерс смог вырваться из зарослей самосознания, а может быть, он был еще дальше в них, и достиг скалы, ядра реальности, которое была его любовь и преданность своему брату Тофу. Он оставил за собой и довольно хороший путь.
Borrowed Finery : Memoir Паула Фокс (Генри Холт, 2001)
Это правда, что мемуары Фокса о первых двадцати годах ее жизни были опубликованы во время бума автобиографий об ужасном детстве, и богемные родители Фокса в стиле эпохи джаза были… трудными.Они бросали ее разным родственникам, друзьям и незнакомцам на долгие годы, переправляя ее из дома престарелого министра в северной части штата Нью-Йорк на курорт Флориды, квартиру в Лос-Анджелесе, кубинскую сахарную плантацию и модную школу-интернат в Монреале. Ее очаровательный, подвижный отец слишком много пил и нарушал обещания, а мать просто отвергала ее. Но Фокса явно не интересует рассказ о горе. Вместо этого Borrowed Finery — это своего рода транскрипция памяти в ее странной пятнистости.Он состоит из частей, записи тех инцидентов, больших и малых, которые по какой-то причине освещаются, как будто прожекторами, когда мы вспоминаем великие, темные отрезки прошлого. Эти мемуары — не столько повествование, сколько коллаж из таинственно мощных моментов: кухня любимого учителя, мертвый щенок, новое платье. Лучше всего стиль прозы Фокса — ненавязчиво простой, ясный, доведенный до типичных деталей — настолько близок к совершенству, насколько это возможно в английском языке.
Американская территория: создание Всемирного торгового центра Уильям Лангевиш (North Point Press, 2002)
«Здания больше не были зданиями, а место, где они упали, превратилось в чистый лист», — пишет Уильям Ланжевише о нулевой точке, месте разрушения башен Всемирного торгового центра 11 сентября.11. «Среди руин сейчас начался незапланированный эксперимент в американской жизни». У Ланжевише был девять месяцев беспрепятственного доступа к каждому собранию, решению и подземному аду на нулевом уровне, что привело к этому удивительно подробному и глубоко эмоциональному взгляду на труд тысяч городских служащих, инженеров и строителей, когда они убирали пламя. , токсичные, опасные обломки Нижнего Манхэттена. American Ground — это вдохновляющий портрет американской изобретательности, столкнувшейся с невыполнимой задачей, и захватывающее исследование американской психики после великого сдвига в мировом порядке.
Случайная семья: любовь, наркотики, проблемы и взросление в Бронксе Адриан Николь Леблан (Скрибнер, 2003)
Адриан Николь Леблан в течение 10 лет рассказывал о группе молодых мужчин и женщин в западном Бронксе, когда они спаривались, росли, сбегали, возвращались и пытались вырастить собственных детей. Написанный с постоянной эмоциональной интенсивностью, Random Family мгновенно потрескивает читателя в сердца Джессики, Коко, Лурдес, Мерседес и Фокси.Блестяще соблюдая социальные коды и структуры, которые управляют сообществами, которые она изображает, книга читается как роман Джейн Остин, ее героини ограничены обстоятельствами, а также их собственными личностями. Наиболее волнующие моменты этой работы по глубокому репортажу наступают, когда женщины находят краткие моменты покоя в хороших отношениях, в семье, в работе, которая им нравится; но всегда за углом поджидают неприятности, чтобы «разбиться, как бильярдные шары».
Не могу остановиться, не остановится: история поколения хип-хопа Джефф Чанг (St.Martin’s Press, 2005)
Широкая культурная история доминирующего американского вида искусства за последние 50 лет, Can’t Stop Won’t Stop прослеживает хип-хоп от его зарождения в Южном Бронксе, а затем еще дальше — до ямайских тостеров, чьи стиль вдохновил первых рэперов Нью-Йорка. Чанг наполняет свою книгу именами и историями о маленьких героях, творчество и вдохновение которых упускается из виду во многих культурных повествованиях: промоутеры вечеринок, чьи самодельные тряски в грязных квартирах собирали толпы и ди-джеев, танцевальные команды, которые руководили обществом. страсть к этой новой музыке, художники граффити, которые принесли уличный стиль в центр города.Но он также выделяет звезд, от Kool Herc до Rakim и Ice Cube, которые вводили новшества и популяризировали форму для аудитории за пределами тех вечеринок DIY. И в своем вдохновляющем, своеобразном стиле Чанг помещает революцию в политический и социальный контекст Нью-Йорка (и Америки) 20 ^-го-го века: глубоко расистский, экономически жестокий и готовый к взрыву.
Fun Home: A Family Tragicomic Элисон Бечдел ( Houghton Mifflin, 2006)
В этих трогательных мемуарах как расследовании тайной жизни ее собственного отца Элисон Бечдель сочетает навыки опытного карикатуриста — выразительный рисунок, лаконичное повествование, едкий юмор — с изобретательностью и любопытством репортера.Начиная со своих собственных журналов, Бехдель раскрывает темные сокровища своего детства и юности, когда она была дочерью директора закрытого похоронного бюро в маленьком городке Пенсильвания; ее умная повествовательная структура снова и снова возвращается к решающим моментам, полируя их и выставляя на свет, открывая новые грани смысла. Юная Элисон и ее щеголеватый отец были инверсиями друг друга: «Пока я пыталась компенсировать в нем что-то нечеловеческое, — пишет она, — он пытался выразить через меня что-то женское.Эта сдержанная, но красивая книга, попытка разгадать его жизнь и смерть, захватывающе оживляет и воплощает их отношения.
Мир без нас Алан Вейсман (Thomas Dunne Books, 2007)
Мы — культура, опьяненная апокалипсисом и разрухой, вечно рассказывающая друг другу истории о том, что мы сделаем, чтобы выжить, если цивилизация, которую мы знаем, рухнет.Но что, если человечество само взорвется и оставит позади весь аппарат нашего существования, и ни одной души не останется, чтобы начать все сначала? Это непреодолимая предпосылка книги Вейсмана, мысленного эксперимента, подтвержденного глубоким исследованием того, что нужно для поддержания функционирования построенного мира, и того, что произошло в тех немногих местах (Чернобыль, Корейская демилитаризованная зона), где никого не было поблизости. поддержать это. Вайсман, научный журналист, еженедельно прогнозирует развитие затопляемых туннелей метро, ферм, освоенных пастбищами, падения небоскребов, возвращения домашних животных в свое дикое состояние и, что менее романтично, таяния ядерных реакторов, взрыва химических заводов, превращающих их в ядовитые растения. костры и огромная масса выброшенного пластика, дрейфующего вокруг мирового океана на долгие века.Планета со временем выздоровеет, уверяет он своих читателей, если «уверять» — это даже правильное слово: воздух станет чистым, вода станет более сладкой, а животные, птицы и насекомые поселятся в наших старых убежищах. Это прекрасный и устрашающий сценарий, оригинальное определение возвышенного, исполненный с методичной бравадой, от которой захватывает дух.
Ночь пушки: Репортер расследует самую мрачную историю своей жизни.Его собственный. Дэвид Карр (Simon & Schuster, 2008)
В 2008 году Дэвид Карр в течение многих лет был уважаемым New York Timesman, репортером газеты и любимым наставником бесчисленного множества молодых журналистов. Но за два десятилетия до этого Карр был наркоманом — наркоманом, потерявшим работу в журналистике, которому девять раз звонили копы Миннеаполиса, и чьи дочери-близнецы родились на 2,5 месяца раньше срока от матери, которая курила крэк. ночь перед их доставкой.В The Night of the Gun Карр применил взгляд своего репортера к своей собственной истории, раскапывая те потерянные годы и раскрывая болезненные и пугающие правды о человеке, которым он был, находясь в муках зависимости. Выпущенный в эпоху пост-Джеймса Фрея, пост-Джей Ти Лероя, когда скептики находили мемуары все более ненадежными, комбинация автобиографии и журналистики Карра в прямом эфире исследует не только секреты его собственной жизни, но и способы, которыми мы все рассказываем сами себе эволюционируют в версии, с которыми мы можем жить. Ночь пушки показывает, как трудно и как необходимо смотреть в лицо прошлому с усердием и смирением.
Эпоха чудес: как романтическое поколение открыло красоту и ужас науки Ричард Холмс (Пантеон, 2009)
Холмс — наш величайший из ныне живущих биографов. Рассказывает ли он о бунтарстве Перси Шелли, о том, что Сэмюэл Кольридж впал в опиумную зависимость (Холмс специализируется на поэтах-романтиках), или о своей собственной склонности к прогулкам по тропинкам и дорогам, по которым когда-то ходили его подданные, все, что он пишет, приятно читать — очаровательно. ненавязчиво эрудит, двигаясь.В этой необычной работе он рассматривает нескольких британских ученых и исследователей, как 18 ^{-е годы} годов уступили место 19 ^-м годам. Эти мыслители не были трезво рациональными, они были так же вдохновлены бодрым духом своего времени, как и поэты, о которых обычно пишет Холмс. Уильям Гершель, определивший первую за столетия новую планету; Хамфри Дэви, который изобрел электрохимию и экспериментировал с закисью азота; Мунго Парк, искавший Тимбукту; и другие были такими же авантюристами воображения, как и любой художник, настаивает Холмс.Кольридж (герой двухтомной биографии Холмса и друг Дэви) заявил, что наука движется «страстью надежды» и видением преобразования мира к лучшему. Холмс призывает своих читателей понять, что когда-то поэзия и наука стояли, взявшись за руки, на пике открытий и смотрели друг на друга с «дикой догадкой», как Кортес и его люди в сонете Китса. Это книга, способная вызвать у читателя такое же изумление.
Колумбина Дэйв Каллен (Двенадцать, 2009)
Убийство 13 человек в средней школе Колумбайн в Колорадо в 1999 году было, как отмечает Каллен в этом исчерпывающем отчете о трагедии, «первым крупным противостоянием заложников в эпоху мобильных телефонов.Пока Эрик Харрис и Дилан Клиболд, вооруженные до зубов, все еще бродили по коридорам здания, СМИ, отчаянно нуждающиеся в какой-либо информации, начали рассказывать истории о плащеносной мафии и недовольных готах, набросившихся на спортсменов, которые издевались над ними. Учащиеся, прячущиеся от стрелков, видели эти репортажи по телевизорам в классах и передавали их эхом через свои мобильные телефоны. Вокруг школьной стрельбы вырос миф, самый смертоносный на тот момент, почти полностью вымышленный, и большую часть его трудно развеять.Харрис, заключает Каллен, был просто рассерженным психопатом, а Клеболд, его апостолом-самоубийцей, но впоследствии все, от бывших юношей-неудачников до евангелистов с комплексами мученика, превратили эту голую реальность в историю, подтверждающую их взгляды на мир. Каллен, который сам был на месте преступления в течение 15 часов после преступления, провел 10 лет, отрывая легенды от правды. В результате получился выдающийся репортаж, разоблачение не только самих съемок, но и бесчисленных неправомерных попыток найти в них смысл.
Затерянный город Z: рассказ о смертельной одержимости в Амазонке Дэвид Гранн (Doubleday, 2009)
Перси Фосетт был последним из великих белых исследователей, отважным британцем, который в первые десятилетия 20-го ^{-го —} годов стал одержим легендарной древней цивилизацией глубоко в джунглях Амазонки. В течение многих лет Фосетт охотился за своим «затерянным городом Z», даже когда его предали коллаборационисты, ослабили голодом и напали ядовитые муравьи и хищные рыбы.Z, наконец, стоил Фосетту жизни, как и жизни его сына, когда они оба исчезли во время обыска в 1925 году. Бабушка — «почти 40 лет, с цветущей линией талии» — решает рассказать историю Фосетта и вскоре сам застревает в джунглях, абсурдно захваченный той же жаждой открытий, которая убила его испытуемого. Яркое произведение в жанре документальной повествовательной литературы, в котором одновременно прославляется и высмеивается освященная веками история о авантюристе, атакующем пустыню с «немногим более мачете, компасом и почти божественным чувством цели».”
Завершение шляпы: сборник текстов (1954–1981) и Смотри, я сделал шляпу: сборник текстов (1981–2011) Стивена Сондхейма (Knopf, 2010–11)
Множество писателей собрали труды своей жизни в два тома и оценили их, но никто не сделал это с таким остроумием, безжалостной честностью и хорошим юмором, как Стивен Сондхейм, что имеет смысл, потому что немногие писательские работы соответствуют сочинениям Сондхейма в этих книгах. точные качества.Важно отметить, что эти сборники текстов не являются упражнением в самоудовлетворении; Сондхейм проницателен и не жалеет своих собственных ошибок, даже тех, которые только он достаточно умен, чтобы увидеть. Возьмем, к примеру, его заметки к прекрасной песне Company «Маленькие дела, которые ты делаешь вместе»: он сетует на бойкость песни, называет ее жесткие схемы рифм «столь же утомительными, сколь сложными» и оплакивает замененное им катрене. с одним он теперь считает хуже. В результате получилась карманная история музыкального театра за последние полвека, ускоренный курс совместного творческого процесса и бездонная лекция о ремесле для всех, кто стремится сделать что-то прекрасное.
Бессмертная жизнь Генриетты не хватает Ребекка Склот (Корона, 2010)
В 1951 году 30-летней чернокожей женщине в больнице Джона Хопкинса в Балтиморе был поставлен диагноз «рак шейки матки». Клетки, взятые из биопсии опухоли Генриетты Лакс, получившие название клеток HeLa, вскоре стали основой для десятилетий решающих медицинских исследований: вакцина против полиомиелита, методы ЭКО и достижения в области генного картирования — все они обязаны своим успехом клеткам HeLa, взятым из тела Лакса.В безупречно опубликованной книге Склота рассказывается замечательная история научного развития, а также приводится страстный аргумент о том, как медицина всегда использовала черные и бедные тела. В процессе публикации книги Склут подружился с потомками Лакса. Вместо того, чтобы нанести ущерб «объективности» автора, эта дружба превращает то, что уже было очень хорошей научной книгой, в глубоко гуманный и важный вопрос о том, как технический прогресс идет вперед, безразлично к жизням, подпитывающим его курс.
Главный переключатель: расцвет и падение информационных империй Тим Ву (Кнопф, 2010)
Сегодня кажется очевидным, что Интернет будет иметь тенденцию к консолидации власти в руках нескольких крупных игроков, но почти 10 лет назад Ву вызывал раздражение, когда утверждал, что все информационные отрасли переходят от открытости к концентрации, если не вмешаются внешние силы. В этой книге он следит за историей телефонии, радио, кино и телевидения, отмечая, что ранние периоды инноваций и доступа для небольших, ловких игроков (таких как местные телефонные компании) всегда уступали место централизованному контролю.Голливудские магнаты, в частности, стремились подчинить себе все аспекты кинопроизводства, от талантов до театров, и только действия правительства смогли сломить их мертвую хватку. Фантазия о том, что распределенная структура Интернета (в нем нет «главного переключателя») навсегда избавит его от монополий, была точкой веры среди первых приверженцев этой среды, и прошедшие годы только подчеркнули, насколько пророческим Ву был в определении их ошибки. Он действительно кое-что сделал неправильно — социальные сети в то время были молодой силой, а Google тогда казался превосходно открытыми воротами к контенту по сравнению с Apple, — но истории из этих других отраслей остаются мощным предупреждением о судьбе любого важного средства коммуникации. в обществе, которое не может защитить себя.
Новый Джим Кроу: массовое заключение в эпоху дальтонизма Мишель Александер (The New Press, 2010)
Александра была ученым, специализирующимся в области гражданских прав, когда в начале 2000-х годов она проходила мимо знака протеста, осуждающего Войну с наркотиками как «нового Джима Кроу». Ее первым побуждением было отбросить это утверждение как теорию заговора и вернуться к тому, что большинство ее чернокожих друзей и коллег из среднего класса считали своим главным приоритетом: защита позитивных действий.Но с годами работа Александра в качестве юриста в ACLU в конечном итоге привела к тому, что она согласилась с автором знака. Она утверждает, что система уголовного правосудия и, в частности, законы о наркотиках, не только не «просто еще одно учреждение, зараженное расовыми предрассудками», они воспроизвели действие законов Джима Кроу, укрепив расовую кастовую систему, в которой большое количество бедных чернокожих мужчин имеют лишены возможности заниматься чем-либо лучшим, кроме самой черной работы, и равным образом участвовать в общественной жизни. Захватывающе читать, The New Jim Crow неожиданно стал бестселлером и навсегда изменил взгляд мыслителей и активистов на феномен массового заключения.
Одержимые: приключения с русскими книгами и людьми, которые их читают Элиф Батуман (Фаррар, Страус и Жиру, 2010)
Что Батуман, штатный писатель из New Yorker , больше всего любит в русской литературе и в самой русскости, так это то, что она называет ее «мистификациями», а именно «чувством лишь наполовину понимания». В этом восхитительном сборнике эссе она описывает свои путешествия по таким загадочным местам, как бывшее имение Толстого, Узбекистан, монастырь на Адриатическом острове и аспирантура.Она всю жизнь стремится к грандиозному, меланхоличному и — что особенно важно — абсурдному. Батуман, кажется, притягивает борхезианскую особенность, как магнит. Она едет в Самарканд, чтобы изучить язык сомнительной подлинности, на котором один из немногих оставшихся письменных текстов принимает форму любовных писем между красным и зеленым цветами. Когда Аэрофлот теряет багаж, клерк ее спрашивает: «Вам знакома наша русская фраза, покорность души?» Ее уговаривают судить «соревнования ног» среди мальчиков в венгерском летнем лагере.И хотя большинство научных конференций довольно скучны, она посещает одну, на которой пожилая женщина повернулась к другому гостю и потребовала: «Я хотела бы знать, правда ли, что вы меня ненавидите». Когда дело доходит до эксцентричности, Батуман поддерживает свою цель — ее докторскую степень. В своей диссертации она сравнивала романы с двойной бухгалтерией, и она пробилась на конференцию Толстого, предложив статью, в которой утверждалось, что романист был убит. Хотя «Бесноватые» вряд ли улучшит понимание Достоевского читателями, к концу они получат столько удовольствия, что им все равно.
Путешествия по Сибири Яна Фрейзера (Фаррар, Штраус и Жиру, 2010)
Своеобразный краеугольный камень карьеры, проведенной в посещении кажущихся пустыми ландшафтов и поиске теплых сердец, которые бьются в них, Путешествие по Сибири демонстрирует все замечательные таланты Иэна Фрейзера как писателя-путешественника. Ему глубоко любопытно все и все, кого он встречает. Он терпелив и наблюдателен. Он начитанный, блестящий контекстуализатор.Он легко переносит прошлое в настоящее и устанавливает связи между человеком и местом, историей и судьбой. И он чертовски забавен, один из самых смешных писателей на свете. «До того дня, когда ты умрешь, ты будешь вспоминать с извивающимся смехом описания Фрейзером кошмарных комаров Западной Сибири, которые« напали на нас, как будто стреляли из пожарного шланга »:« Большинство, конечно, тебя кусают. где угодно. Это комары вашего терапевта или терапевты. Затем у вас есть специалисты — комары из глаз, ушей, носа и горла.”
Тепло других солнц: эпическая история Великой Америки Миграция Изабель Вилкерсон (Random House, 2010)
В то же время интимная и всеобъемлющая история Уилкерсона предлагает знаменательный отчет об одном из эпохальных изменений в американском обществе: движение за шесть десятилетий примерно 6 миллионов чернокожих граждан с Юга на Средний Запад, Запад и Северо-Восток.Многие из этих трансплантатов вели себя, как отмечает Вилкерсон, больше как беженцы, чем кто-либо другой, бежали от законов Джима Кроу, чтобы сформировать анклавы, объединенные их связями с городами, которые они оставили позади. (Отрыв от Юга, как сказал ей один из ее источников, был подобен «отстранению от магнита».) Вилкерсон привлекает внимание книги, проследив за жизнями трех человек: жены издольщика, организатора труда и врача, который продолжал считать Рэя Чарльза среди своих пациентов. Хотя каждый мигрировал в разное время по разным причинам, их истории имеют общую нить бегства от всепроникающего, жестокого и бесчеловечного расизма южного общества.То, что обнаруживали эти обнадеживающие путешественники после отъезда, часто использовалось для эксплуатации, но те небольшие преимущества, которые они обнаружили под другими солнцами, стали трамплином для самой американской мечты: лучшей жизни.
Гарлем — это нигде: путешествие в Мекку Черной Америки Шарифа Родс-Питтс (Little, Brown, 2011)
Мечтательная, извилистая и восхитительная ода Родса-Питтса Гарлему вызывает призраков «Мекки Черной Америки».Как паломница из Техаса в эту раздраженную землю обетованную, она обнаружила, что ее тянет не к очевидным вдохновляющим местам, таким как дом Лэнгстона Хьюза, а к остаткам прошлого гарлемитов, которые были упущены из виду или полузабыты: литературный альбом для вырезок. назвал Александра Гамби, фотографа, специализирующегося на портретах умерших, оператора музея восковых фигур. Район определяется его эксцентричностью, и Родс-Питтс ищет их, болтает со старушками, ищет автора вдохновляющих посланий, написанных мелом на тротуарах, и слушает лекции одного из последних членов почти вымершего черного националиста. движение.Она сопоставляет архивные фотографии пустырей и витрин с новыми, возводящимися на их месте постройками. Harlem Is Nowhere — это произведение не столько истории, сколько настроения, тонкий фантазм, напоминающий о стремлениях и потерях замечательного места и всех людей, которые сделали его своим убежищем и своим домом.
Информация: история, теория, потоп Джеймс Глейк (Пантеон, 2011)
Сказать, что история информации и коммуникации Глейка обширна, — значит ничего не сказать.Согласно Глейку, все мы являемся «информационными созданиями», от слов, которые составляют большую часть наших взаимодействий друг с другом, до кода, встроенного в нашу ДНК. В основе этой книги лежит Клод Шеннон, математик и криптограф Bell Labs, который основал теорию информации в статье 1948 года, в которой рассматривается, как измерить, что нужно для передачи сообщения от отправителя к получателю, даже если этот получатель — всего лишь субатомная частица на поверхности. другая сторона вселенной задается вопросом, в какую сторону вращаться.Люди являются одними из самых энергичных передатчиков сигналов во Вселенной, и когда Глейк не объясняет отношение информации к броуновскому движению и теореме Гёделя о неполноте, он глубоко погружается в более увлекательные истории об африканских говорящих барабанах, зарождающихся компьютерных программах Ады Лавлейс и о том, как Telegram изменил мир. Однако информация — это не то же самое, что и знание, и это знание, которое эта книга передает большими славными пригоршнями, путешествуя по времени и пространству, проливая яркий свет сначала на один уголок опыта, затем на другой.Его широта и охват поражают.
За прекрасными навсегда: жизнь, смерть и надежда в подземном городе Мумбаи Кэтрин Бу (Рэндом Хаус, 2012)
Шедевр Кэтрин Бу, созданный в результате более чем трехлетних подробных репортажей в трущобах недалеко от аэропорта Мумбаи под названием Аннавади, — это история Кафки для нашего времени, история решительных борцов, ограниченных обстоятельствами, официальным пренебрежением и безудержной коррупцией. что даже те, кто добивается успеха, наказываются за свои достижения.На портрете мусорщика Абдула, который попадает в суд после ложного обвинения соседа, Behind the Beautiful Forevers изображает молодого человека, который теряет все, что он заработал, и выходит с другой стороны, заявляя, что «что-то было случилось с его сердцем ». Его болезненное принятие моральных решений отражает книгу, в которой Бу всегда старается изобразить способы, которыми ее подданные проявляют свободу воли в своей собственной жизни, даже ценой своего здоровья и безопасности. Движущая, драматическая, душераздирающая книга.
Вдали от дерева: родители, дети и поиск личности Эндрю Соломон (Скрибнер, 2012)
Опросив более 300 человек в течение 10 лет, Соломон исследует опыт воспитания ребенка, принципиально отличного от него самого. Дети этих родителей, как рассказывает Соломон, «глухие или карлики; у них синдром Дауна, аутизм, шизофрения или множественные тяжелые формы инвалидности; они вундеркинды; это люди, зачатые в результате изнасилования или совершающие преступления; они трансгендеры. Вдали от Дерева — гигант, но его океанический размах необходим для передачи бесконечного разнообразия способностей человечества справляться с различиями между нами. Как составитель всего этого материала, Соломон делает собственное эмоциональное и интеллектуальное развитие одной из тем книги, поскольку он описывает, как его испытуемые помогли ему сбросить шоры, которые он когда-то носил. В основе этого необычного проекта лежит загадка того, что делает группу людей семьей. Оказывается, крови не всегда достаточно, но и много других общих черт идентичности.Построение истинного родства начинается с выбора, а затем часто кажется неизбежным, актом воли перед лицом пугающих разногласий, который в конечном итоге кажется чудом.
Старые пути: путешествие пешком Роберт Макфарлейн (Viking, 2012)
Macfarlane страстно заботится о двух вещах: ландшафте и языке. Этот ярко-чувственный рассказ о нескольких пешеходных экскурсиях, а также о респектабельном плавании под парусом описывает его опыт знакомства с древними маршрутами, большинство из которых были созданы народами, чьи имена были потеряны во времени, но чей отпечаток на Земле продолжает жить благодаря бесчисленным ногам, которые следовали за ним. их.Он утверждает, что похожие многовековые тропы пересекают море, которые запоминаются морякам, даже если они не оставляют визуальных следов. Желание Макфарлейна более полно испытать места, которые он посещает — в основном в Великобритании, но также и в Испании и Тибете, — настолько сильное, что он снимает обувь, чтобы почувствовать под ногами скалу, траву, вереск и (в одном болезненном случае) дрок. Его путешествия тоже не лишены человеческого интереса; они всегда, кажется, включают встречи с очаровательными поэтами и художниками, например, с человеком, который планирует подвесить фигуру в натуральную величину, сделанную из человеческих костей и телячьей кожи, внутри валуна, местонахождение которого только горстка людей когда-либо узнает.Как и все работы Макфарлейна, эта книга — оберег против обтекаемого, глобального, в целом виртуального. Это гимн несводимой реальности камня, листа и волны.
Люди, которые едят тьму: правдивая история молодой женщины, исчезнувшей с улиц Токио, и зла, поглотившего ее Ричард Ллойд Парри (Фаррар, Страус и Жиру, 2012)
Секрет великой книги о настоящих преступлениях заключается не в том, как автор пишет о преступлении, а в том, как умело он формулирует влияние, которое оно оказывает на выживших, и секреты, которые он выдает об обществе, которое допустило это.Парри, глава токийского бюро лондонской Times, осветил историю убийства Люси Блэкман, 21-летней бывшей стюардессы, которая исчезла, когда работала стюардессой в городском районе Роппонги. Через семь месяцев ее тело было найдено в пещере. Парри предлагает разрушительный портрет недостатков японской системы уголовного правосудия, поскольку она изо всех сил пытается понять, что виноват серийный убийца. В конце концов, сын корейско-японского бизнесмена был признан абсурдным виновным в похищении и расчленении Блэкмэн, но не в ее убийстве.По словам Пэрри, враждующие разведенные родители Блэкмана играют важную роль: от отца, который продолжал искать Люси, до озлобленной матери, которая не могла сопротивляться возможности нанести ответный удар своему бывшему. Сам убийца представляет собой непостижимый шифр, но Парри изображает людей, жизни которых он разрушил, во всей их сложности: героических, несовершенных, пораженных и, в конечном счете, сочувствующих.
Очищение: Саентология, Голливуд и тюрьма веры Лоуренс Райт (Knopf, 2013)
Эта книга может быть просто идеальным разоблачением: непревзойденный журналист, пишущий на возмутительно злобную тему и поднимающий актуальные темы.Райт упал именно в эту кроличью нору после того, как написал для жителя Нью-Йорка о том, как Церковь Саентологии ухаживает за знаменитостями, и он внес некоторые изменения в чрезвычайно сдержанный тон, который он использует, рассказывая о махинациях основателя религии, писателя-фантаста Л. Рона Хаббарда и еще более худшего поведения его преемника Дэвида Мицкевича. Но отказ Райта разглагольствовать и разглагольствовать — даже когда ему преподносят бесчисленные примеры церковного мошенничества, лжи и жестокости, не говоря уже о явной и вопиющей изворотливости — оказывается его секретным оружием.Прилагая все усилия, чтобы быть справедливым, допуская плохую прессу и прямые репрессии, которые часто приветствуют новые религии, Райт возводит стену доказательств, кирпич за проклятием, неумолимый кирпич. Не повредит и то, что история саентологии крайне странная — включая лагерь для военнопленных в Южной Калифорнии, морскую штаб-квартиру, предназначенную для уклонения от IRS и других властей, а также кампании по наведению психических заболеваний у критиков церкви, — и тематическое исследование самого американца. -помочь барыге.
Потерянные девушки: неразгаданная американская тайна Роберт Колкер (Харпер, 2013) По меньшей мере четыре, а возможно, целых 14 убийств были приписаны еще неизвестному человеку, который сбросил останки своих жертв на заброшенной прибрежной дороге на Лонг-Айленд.Для большинства писателей-криминалистов отсутствие идентифицированного убийцы сделало бы эту книгу неудачной, но Колкер, который освещал расследование для журнала New York в течение нескольких лет, превращает эту ответственность в силу. Поскольку Колкер рассказывает историю о том, как более дюжины молодых женщин отошли на обочину общества и стали уязвимыми для одного или нескольких хищников, он отдавал должное болезненной сложности семейной жизни этих женщин, их талантам и мечтам, их битвам с существом. жестокое обращение и сексуальное насилие, а также их непростые отношения со своими матерями, а также с друзьями и родственниками, которые боролись за сохранение своих воспоминаний и продолжали поиск своего убийцы.Объединяющими чертами всех их историй являются класс, бедность и экономические соблазны секс-работы. Другая причина заключается в том, что власти не восприняли всерьез их исчезновения, пока четверо из них не были найдены похороненными в одном и том же месте. Колкер, обладающий сверхъестественной способностью играть в муху на стене, ловит сотрудников полиции и СМИ, увольняющих жертв; только возможность серийного убийцы заставляла их рассчитывать. Колкер отказывается позволить убийце определять их.
Путешествие к источнику Эха: о писателях и выпивке Оливии Лэйнг ( Picador, 2013)
Не все великие американские писатели были заядлыми пьяницами, но среди них достаточно соусов, чтобы Лэйнг, британка, опьяненная широко открытыми обещаниями нашей национальной литературы, спроектировала путешествие вокруг их пьяных злоключений.Хотя сама Лэнг не была алкоголичкой, она выросла в семье, искалеченной пьянством партнера ее матери, и эта история переплетается с ее рассказами о ее поездках в места, где шесть мужчин — Джон Чивер, Ф. Скотт Фицджеральд, Эрнест Хемингуэй, Теннесси Уильямс, Раймонд Карвер и Джон Берриман писали, их забивали и высыхали. Лэнг читает их работы чрезвычайно остро и чувствительно, а ее описание мест, которые она посетила, и того, что там с ней произошло, может быть даже лучше.(Лысый орел в полете выглядит как «подброшенное в воздух пальто, рваное и огромное».) Но истинная тема этой великолепно печальной книги — это стремление к самоуничтожению и то, что значит жить рядом с человеком, который не может сопротивляться зову сирены.
Разматывание: внутренняя история Новой Америки Джорджа Пакера (Фаррар, Страус и Жиру, 2013)
Этот хоровой рассказ об американской жизни за последние 35 лет рассказывается с точки зрения известных личностей (Ньют Гингрич, Элизабет Уоррен, Колин Пауэлл, Элис Уотерс) и неизвестных (черный профсоюзный организатор, потенциальный предприниматель, преуспевающий). ностры самопомощи, женщина из Огайо, которая потеряла свои пенсионные сбережения из-за схемы Понци, и в одном бравурном отделении города Тампа, который подвергся каскаду потерь права выкупа закладных после рецессии 2008 года).Пэкер стремится передать повествование каждого субъекта без редакционной статьи или морализаторства, подход, который кажется радикальным всего через шесть лет после публикации книги, поскольку сегодня императив высказывать свое мнение, кажется, никогда не утихает. В результате The Unwinding почти дезориентирует, как будто вы зашли внутрь после целого дня, проведенного на порывах ветра. Но как только вы к этому привыкнете, подход Пакера открывает пространство для размышлений о том, как эти разные люди переживают и реагируют на их ощущение того, что Америка распадается.Немногочисленные исключения практически светятся значимостью: от сплоченной семьи бедных жителей Флориды, которые боролись с одной неудачей за другой, но всегда были спиной друг к другу, до владельца горстки пустых мотелей, который решил бороться с автоматизированной системой отчуждения с помощью ее сообщество и клан. «Уша Патель не была коренной американкой, — пишет Пакер в типично проницательной (хотя и нетипично субъективной) фразе, — иными словами, она была не одна».
Wave Сонали Дераниягала (Кнопф, 2013) Дераниягала, экономист Лондонского университета и Колумбийского университета, отдыхала со своей семьей на Шри-Ланке в 2004 году, когда она выглянула в окно и увидела, как океан поднимается и устремляется к балкону их дома для отпуска.К концу дня Дераниягала потеряла своих родителей, мужа и двух их маленьких сыновей в результате цунами в День подарков. Это разрушение, которое может показаться неописуемым, но Дераниягала находит их; Оказывается, она очень одаренный писатель. Большая часть волны описывает последствия трагедии. Это рассказ о горе, которое отказывается отвернуться от уродства или погрязнуть в сантиментах, и тем не менее оно очень красиво из-за преданности Деранийагалы истине. Есть недели сна, затем выпивки, а затем безумная кампания по изгнанию пары, переехавшей в старый дом ее родителей.Наконец, через два года после цунами, Дераниягала вернулась в лондонский дом, который она когда-то делила со своим мужем и сыновьями, место, где старая грязная детская миска, превращенная в садовую игрушку, становится драгоценным талисманом заблудших. Постепенно ее боль утихает достаточно, чтобы она могла нарисовать портреты тех мальчиков, этого человека, достаточно ярких, чтобы пронзить читателя кусочком ее собственного траура. Сама по себе история Дераниягалы сделала бы эту книгу необычной, но неизгладимостью делает ее артистизм.
Гражданин: американская лирика Клаудии Рэнкин (Graywolf Press, 2014)
Отчасти сборник стихов, отчасти мемуары, отчасти критическое эссе длиной в книгу. Гражданин рискует, на что другие книги не посмеют, и он читается как никакой другой заголовок в этом списке.Ослепительная медитация о невидимости, темноте и Америке, Citizen борется с моментами двойного принятия в повседневной жизни: «Погоди, ты только что услышал, ты только что сказал, ты только что увидел, ты только что сделал это? ” И это задает другие, более острые вопросы: что поднималось в горле Серены Уильямс на протяжении всей ее карьеры? Зачем нужна вода в Новом Орлеане? Чья это рука, мчащаяся с моря за спиной J.M.W. Невольничий корабль Тернера? В середине этой мучительной и язвительно забавной книги, написанной исключительно для безымянного «вас», Рэнкин обращается к первому человеку с точки зрения традиционных мемуаров.Первое лицо, пишет она, является «символом чего-то»: «Местоимение едва удерживает человека вместе».
Шестое вымирание: неестественная история Элизабет Колберт (Генри Холт, 2014)
Шестое вымирание — трогательная элегия видам, потерянным за столетия в результате природных и антропогенных катастроф. Но это также предупреждение о том, что ждет животных Земли в антропоцене, в эпоху изменения климата и формирования человека, в которой мы сейчас находимся.Результатом является леденящая кровь, захватывающая история массового вымирания, тех событий, происходящих раз в сто миллионов лет или около того, в результате которых численность видов на Земле вымирает. «Во время массовых вымираний, — пишет Колберт, — обычные правила выживания приостанавливаются». Когда-то доминирующие виды исчезают в мгновение ока. Ни одна книга не сделала реальность того, как люди угрожают будущему не только своей планеты, но и своего вида, более ясной для читателей, чем эта прекрасно написанная, прекрасно освещенная и страстно аргументированная модель объяснительной научной журналистики.
Материал имеет значение: изучение чудесных материалов, которые формируют наш рукотворный мир Марк Миодовник ( Houghton Mifflin Harcourt, 2014) Разговор о низком уровне: Stuff Matters , помимо прочего, касается бетона, стекла, фарфора, бумаги, графита, нержавеющей стали и пластика. Это рукотворные вещи вокруг нас, и они настолько обыденны, что мы даже не задумываемся об этом.Миодовник, материаловед с душой поэта, воспевает магию, скрытую в этих обычных веществах. Stuff Matters описывает, как изготавливаются наши вещи (кирпичи, кофейные кружки) и что они могут когда-нибудь сделать для нас (плащи-невидимки, бионические человеческие конечности, взрывающиеся бильярдные шары, лифт в открытый космос, бетон, который можно катать. вверх, как ткань или очистить воздух). Он также отмечает замечательные свойства повседневных вещей, которые мы принимаем как должное, таких как бумага, любовные письма, старые фотографии и стекло — вещество, которое когда-то было настолько редким, что кусок песка пустыни, который ударил и расплавил молнией, стал одним из них. из самых ценных «драгоценных камней» в гробнице Тутанхамона во время его захоронения.Прочитать Stuff Matters — значит заново увидеть скромные объекты вокруг нас и впервые осознать чудеса, которые они представляют.
Дни варвара: жизнь серфинга Уильям Финнеган (Penguin Press, 2015)
Вы можете подумать, что вас не волнует жизнь, потраченная на погоню за волнами по всему миру, но мемуары Уильяма Финнегана так точно передают «краткий, острый проблеск вечности», который серфер получает, катаясь на доске по кристально-голубой трубе на идеальный запуск, что сто страниц в Barbarian Days вы тоже пройдете через зеркало.Из печального пересказа Финнеганом своих юных дней ясно, что он пережил из-за выбранной им жизни: он испытывает ужас и боль на волнах; он наказывает свое тело царапинами, сломанным носом, разорванным хрящом лодыжки, катарактой, вызванной солнцем; отношения с друзьями и семьей бледнеют по сравнению с жизнью «новоявленного варвара», который отвергает ценности долга. Но годы охоты на серфинг также создают маловероятные дружеские отношения: от гавайских детей Финнегана из детства на острове Оаху до «глупого танцора», который помогает Финнегану находить волны в холодных водах у Лонг-Айленда, в нескольких минутах езды на метро от квартиры давнего журналиста из Нью-Йорка. Barbarian Days — это шедевр спортивной литературы, фокусирующий внимание на самой маленькой единице спортивных и художественных достижений: на единственном человеческом теле, пытающемся сделать что-то сложное и красивое.
Dreamland: Правдивая история американской опиатной эпидемии Сэм Кинонес ( Bloomsbury Press, 2015)
Опиоидная эпидемия подкралась к большому количеству горожан среднего класса американцев, но не к Хинону, который бросил свою работу в Los Angeles Times, чтобы написать Dreamland, — первое и до сих пор лучшее исследование кризиса.Он подошел к этой истории с двух совершенно разных точек зрения: из маленьких городков и городов, где вера врачей в ложь Big Pharma о том, что новые лекарства, такие как Оксиконтин, не вызывают привыкания, приводила к чрезмерному рецепту и производству таблеток, и из малоизвестного мексиканского штата Наярит, где местные кланы наладили полностью вертикально интегрированную торговлю героином, контролируя все аспекты, от выращивания маков до доставки наркотиков к дверям клиентов. Он подробно и подробно рассказывает об обоих. Изображение Хинонесом контраста между на удивление здоровыми и крепкими общинами в Наярите и экономически и социально разваливающимися американскими городами, где торговцы предпочитали работать (избегая столкновений с авторитетными торговцами наркотиками в столичных центрах), одновременно удивляет и поучительно.
H для Hawk Хелен Макдональд (Grove Press, 2015) Каждый скорбит по-своему, и для Макдональд после смерти ее любимого отца таким способом было приручить ястреба-тетеревятника — процесс, описанный в этих поцарапанных, грязных, славных мемуарах. Опытный сокольничий, Макдональд понимает, насколько неблагоразумен ее проект; этот вид, как известно, трудно дрессировать, он упрям в своей дикой природе.Но она влюбляется в птицу «рептилию». Падший ангел. Грифон со страниц иллюминированного бестиария. Что-то яркое и далекое, как золото, падающее сквозь воду ». Письмо Макдональдса также позолочено и слегка антикварно, поскольку она выполняет средневековую задачу по обучению ястреба по имени Мэйбл летать по команде в своей руке в кожаной перчатке. Мэйбл нельзя обнимать, и она не будет смотреть на нее жидкими восхищенными глазами — это не такие сочные мемуары, которые спасло меня животное. Но читатель постепенно понимает, что Мэйбл, со всеми ее трудностями и чуждыми, не относящимися к млекопитающим способами, — это именно то, что нужно Макдональду.Писатель мирится не с потерей, а с жизнью, такой же прекрасной и ужасной, безжалостной и жизненной, как ястреб-тетеревятник.
Негроленд: воспоминания Марго Джефферсон (Пантеон, 2015)
Родившаяся сразу после окончания Второй мировой войны в семье педиатра из Чикаго и его «светской» жены, Марго Джефферсон выросла в «Негроланде», так она называет черную американскую элиту — класс, определяемый профессией, достатком, родословной и т. и, к ее ужасу, цвет кожи и поведение.Привлекательность ее мемуаров заключается в прекрасно сформулированной амбивалентности почти всего Джефферсона, включая сами мемуары, форма, которая, как она замечает, предлагает вечное искушение «погреться в собственной невинности» и «почтить свое горе». Джефферсон отказывается делать ни то, ни другое, или отбрасывает проблемное слово в названии. «Я до сих пор считаю слово« негр »чудесным, славным и ужасным, — пишет она. «Слово для плакатов беглых рабов и прокламаций о гражданских правах». Социальный класс Джефферсон воспитал ее изысканное чувство вкуса (она стала критиком New York Times, получившим Пулитцеровскую премию), но его члены, как она позже поймет во время потрясений 1960-х годов, также «довольствовались иссушенным белым факсимиле. , и отказался от жизненно важной черной культуры.Мемуары Джефферсона о взрослении в этой среде, с ее напряженной аристократичностью и сложным отношением к американской расовой кастовой системе, одновременно полны любви и мрачной иронии, столь же богаты и выдержаны, как и жизнь, которую они повествуют.
Странная женщина и город: мемуары Вивиан Горник (Фаррар, Штраус и Жиру, 2015)
Один из величайших мемуаристов своего поколения ( Fierce Attachments ) и эссеистов, Горник посвящает эту книгу разгадыванию того, как она стала «странной женщиной», одинокой и бездетной городской жительницей, опьяненной уличной жизнью Манхэттена.В детстве в Бронксе она мечтала о том, чтобы возглавить революцию и найти настоящую любовь, красную малышку в подгузниках, но, оглядываясь назад, она решает, что, как и ее мать и некоторые из ее литературных героинь, «родилась, чтобы найти не того мужчину, «Искать» нечестивое недовольство, которое будет постоянно держать жизнь в страхе «. Взамен она получила Нью-Йорк, который (почти) никогда не переставал удовлетворять ее парадным набором персонажей и «разнообразием и изобретательностью методов выживания». В гибкой, ищущей прозе Горник размышляет о богатствах дружбы — особенно о ее связи с Леонардом, геем, который разделяет ее угрюмый взгляд практически на все, — и о жизни разума, а также о самопознании, которое приходит с возраст.Для женщины, которая утверждает, что у нее «склонность к негативу», она написала удивительно вдохновляющую книгу.
Как выжить после чумы: история изнутри о том, как граждане и наука победили СПИД Дэвид Франс (Кнопф, 2016)
Десятилетиями история борьбы со СПИДом казалась не чем иным, как разочарованием, стыдом и сотнями тысяч убитых. За исключением того, что это было не так: даже в разгар эпидемии ученые лихорадочно работали, чтобы понять вирус и его эффекты, и, что не менее важно, активисты боролись за увеличение финансирования этих ученых, сосредоточить и нацелить свои исследования и стереть клеймо тех, кто пострадал от этого.В своей монументальной истории этой битвы, от первых случаев в 1970-х до появления «тройного коктейля» в середине 90-х годов, сделавшего СПИД управляемым состоянием для многих экономически благополучных американцев, Дэвид Франс отмечает, что многие из этих активистов работают было широко задокументировано, потому что сами активисты опасались, что они никогда не доживут до результатов своей работы. Многие из них этого не сделали. Франс рассказывает их истории с чистым состраданием, опираясь не только на его упорные исследовательские навыки, но и на его историю как активиста и репортера New York Native.Это важнейшая книга для понимания того, что одна из великих социальных трансформаций нашей эпохи была не результатом естественного сгибания дуги истории в сторону справедливости, а искривления дуги истории благодаря неустанной, мучительной работе тех, кто отдал свою жизнь. линия.
Lab Girl Хоуп Джарен (Кнопф, 2016) Мемуары Джарен — это гимн ее жизни в науке, особенно в той науке, которая предполагает пачкать руки и тянуться за пробиркой с образцом.Она — профессор геобиологии, специализирующаяся на жизненном цикле растений, и хотя для этого нужно много путешествовать и возиться, она чувствует себя как дома в своей лаборатории, «месте, куда я переезжаю». Я стою, хожу, сижу, беру, несу, карабкаюсь и ползу. Моя лаборатория — это место, где мне хорошо, что я не могу спать, потому что помимо этого в мире есть еще много дел ». Каким бы вдохновляющим ни было чтение того, кто так хорошо пишет о сфере деятельности, чьи удовольствия часто остаются незамеченными, самым большим удовольствием в Lab Girl является рассказ Джарена о ее дружбе с Биллом, ее научным партнером более 20 лет.Глубокая и полностью платоническая связь между людьми, которые празднуют получение ученых степеней, надувая в предрассветные часы стеклянные трубки, наполненные углекислым газом, — это , на самом деле — это не то, о чем вы часто читаете. Эта дружба, столь же преданная и прочная, как и любая кровная узы, основана на нездоровой пище, добытом оборудовании, шутках и общей жажде как знаний, так и задачи их получения. Когда обычно молчаливый Билл признается, что чувствует себя одиноким после смерти своего отца, Джарен думает: «Независимо от того, что было у нас в будущем, моей первой задачей всегда было бы выбить дыру в мире и создать для него место, где он мог бы безопасно быть его. эксцентричная личность.Она не знает, как ему это сказать, поэтому вместо этого показывает ему и нам.
Один день: необыкновенная история обычных 24 часов в Америке Джин Вайнгартен (Blue Rider Press, 2019)
Вайнгартен, давний писатель, обладатель Пулитцеровской премии Washington Post, начинает свою книгу с уловки: он и его редактор выбирают случайный день — воскресенье, 28 декабря 1986 года, — и Вайнгартен намеревается сообщать обо всех интересных событиях .Результат забавный, душераздирающий, пугающий и абсурдный, поскольку Вайнгартен ведет хронику серийного убийцы, трансплантации сердца, трагического пожара, невероятного романа, политического просчета, концерта Grateful Dead — все они являются экспертными портретами американской жизни. в миниатюре. Книга — это трюк, смелость, но она также является доказательством веры, которая оживляет все книги в этом списке: истории есть повсюду. Работа писателя документальной литературы состоит в том, чтобы достаточно долго и внимательно искать их, а также рассказывать им с достаточным сочувствием и вниманием, чтобы воплотить их в жизнь.
Оставить Комментарий на Публицистический текст о красоте: О красоте русского языка 👍

Публицистический текст о красоте: О красоте русского языка 👍

Традиции моей жизни. Публицистический стиль

Сочинение – рассуждение на морально – этическую тему «Красота спасёт мир…» Ф.М.Достоевский

Сочинение-рассуждение «Смысл жизни в красоте»

О красоте человеческих лиц — Заболоцкий. Полный текст стихотворения — О красоте человеческих лиц

Тексты ЕГЭ по русскому языку по всем проблемам и темам. » Рустьюторс

Развитие речи. Сочинение на общественно важную тему (экологическую)

Урок русского языка (8 класс). Подготовка к сочинению на экологическую тему «Береги и охраняй природу»

Похожие статьи

Учебно-методическая разработка по русскому языку «Необходимо…

Современные проблемы

Человек,

Сохраним

Учите детей любить

Философские аспекты

Как стремление к красоте влияет на жизнь женщин

История Сары Бридlove Walker

Beauty, Old Faithful — Бруклинская железная дорога

П. Адамс Ситни,

100 лучших документальных книг всех времен: полный список | Книги

Документальная литература :: Продукты этической красоты (20)

Рабочие листы с информационным текстом | Учителя платят учителям

50 лучших документальных книг за последние 25 лет.

Добавить комментарий Отменить ответ