Равнодушие к близким людям: К чему приводит равнодушие людей. Равнодушие

Содержание

К чему приводит равнодушие людей. Равнодушие

Равнодушие — это состояние апатии к окружающему миру, людям, явлениям, событиям, нежелание учавствовать в изменении собственной жизни к лучшему, отсутствие беспокойства о других людях.

«Мне все равно… Меня это не касается… Это меня не интересует… Оставьте меня в покое… Не мешайте мне…». Такие фразы слышал или произносил каждый из нас. Человек желает, чтобы его оставили в покое, он не хочет иметь ничего общего с определенными людьми или событиями, его ничто не заботит и не интересует. Существует много проявлений равнодушия.

Виды равнодушия

В отношениях

Равнодушие в браке — довольно частое явление. Один из супругов упрекает другого в безразличии. Чувства, которые они когда-то испытывали друг к другу, поглотила рутина повседневной жизни. Оба партнера с этим смирились и продолжают жить вместе только по привычке.

Связь партнеров при обоюдном равнодушии и без желания что-либо менять считается безнадежной. В этом случае необходимо не концентрировать внимание на себе, а поговорить с партнером. Возможно, вам лучше расстаться.

Отношение к другим людям

Как правило, человек очень болезненно переживает, почувствовав, что вызывает у своего партнера скуку и безразличие, что стал для него совершенно неинтересен. Однако со временем чувства притупляются, боль уходит и остается только равнодушие. Равнодушие к партнеру зачастую перерастает в такое отношение к другим людям, что негативно сказывается на всей жизни человека и его взаимоотношениях с окружающими.

Равнодушие мужчин

Для многих молодых людей характерна определенная форма равнодушия, которую часто путают с возмужалостью. Многие считают, что настоящий мужчина должен быть «жестким», не проявлять свои чувства, чтобы не показаться слабым. Поэтому иногда молодые люди надевают своеобразную маску равнодушного.

На работе

Достаточно часто встречается равнодушие и безразличие к работе. Человеку становится неинтересной его работа, в результате чего он хуже справляется со своими обязанностями и, конечно, уже не может быть и речи о подъеме по карьерной лестнице. В этом случае негативные последствия безразличия проявляются быстрее и острее, чем в личной жизни, потому что сегодня ни один работодатель не смирится с незаинтересованным работником, не поддерживающим хороших отношений с коллективом, постоянно допускающим ошибки.

К политике и окружающей среде

Последствия человеческой пассивности в политической и социальной сфере очень печальны, потому что в этом случае любой важный вопрос решают другие люди, имеющие определенный интерес. В последние годы все сильнее ощущаются последствия равнодушного отношения к уничтожению природы.

К детям

Особенно тяжелы последствия равнодушного отношения родителей к детям. Если родители безразличны к собственным детям, нуждающимся в их любви и внимании, то со временем дети начинают вести себя агрессивно. Еще хуже, если дети смирятся и сами станут ко всему безразличными и апатичными.

Причины такого отношения

Часто равнодушие — это своеобразный способ защиты, оберегающий человека от стресса. Если человека неоднократно отвергали или оскорбляли, то он старается избегать подобных негативных эмоций. Желая защититься, человек часто совершенно неосознанно начинает изображать безразличие. Однако со временем возникает проблема, потому что равнодушие и безразличие нередко становятся внутренним состоянием человека. Иногда наблюдаются тяжелые случаи равнодушного отношения к окружающим и самому себе. Причинами такого отношения может быть умственная отсталость, длительное болезненное влечение к лекарственным препаратам, наркомания, алкоголизм, а также психические заболевания (например, некоторые формы психопатии). Кратковременные и излечимые формы равнодушного и апатичного поведения часто возникают после шока и сильного стресса (например, смерть близкого человека), особенно у детей в результате насилия со стороны родителей, отсутствия ласки и любви.

Как преодолеть безразличие?

В случае болезненного равнодушия в зависимости от причины может помочь психотерапия, а также специальные службы психологической помощи. Кроме того, каждый равнодушный человек должен откровенно спросить себя, что бы он чувствовал, если бы другие люди также равнодушно относились к нему. Человеческая жизнь невозможна без любви, внимания и заботы, осознав это, невозможно оставаться равнодушным.

Равнодушие

Равнодушие — это безразличное отношение к другим людям, к их проблемам, бедам. Это нежелание хоть немного помочь им, облегчить их боль, страдания. Равнодушный человек не протянет руку помощи нуждающемуся, спокойно может пройти мимо.
Равнодушие – это и безучастное, пассивное отношение ко всему происходящему. Равнодушный человек не интересуется тем, что происходит вокруг. Он живёт в своём мире, своими проблемами, заботами, а всё, что интересует и волнует его современников, людей, живущих с ним в одной стране, городе, работающих в одном коллективе, — всё это ему безразлично.

Равнодушие – это черта характера человека, которая приводит его к душевной пустоте, нежеланию откликаться на чувства и эмоции других, к злобе и даже жестокости. Равнодушному человеку ничего и никого не жалко, он теряет стыд, совесть.
Равнодушие – это иногда результат усталости души, когда человек настолько много пережил в своей жизни, что он равнодушием пытается уберечь себя от новых бед. Такое равнодушие может со временем пройти, душа начнёт понемногу согреваться, возвращаться в прежнее состояние, когда человек сможет снова сочувствовать другим. Но может и не произойти такого процесса, тогда человек до конца останется безразличным ко всему вокруг.
Равнодушие — один из злых пороков человека. С молчаливого согласия равнодушных людей могут совершаться самые отвратительные дела.

Равнодушие – это утрата человеком способности любить, дружить, ценить что-либо в жизни, неумение радоваться красоте вокруг, ведь равнодушным всё равно. Равнодушие делает и самого человека несчастным и приносит много неприятностей и даже бед окружающим.

Синонимы к слову «равнодушие»:

— холодность

— беспристрастность

— безразличие

— бесчувственность

— безучастность

— апатичность

— флегматичность

Отзывчивость

Отзывчивость – это одно из положительных качеств личности, которое проявляется в желании помочь другому, сочувствовать ему, быть рядом, оказать помощь.
Отзывчивость связана с гуманизмом, с любовью к людям, желанием быть нужным им, особенно в сложные минуты.
Отзывчивость — это и словесная поддержка другого, когда необходимо успокоить, просто выслушать. Это и конкретные дела и поступки, выражающиеся в том, что человек, оставив на втором плане свои проблемы, в первую очередь помогает тому, кому эта помощь нужна. Поэтому эгоистичный, самовлюблённый человек вряд ли будет отзывчивым на чужую беду, потому что для него важнее всего его проблемы.

Отзывчивый человек чувствителен к состоянию другого, он может сам предугадать, что тому нужна помощь и поддержка, не доживаясь, когда его об этом поросят. Отзывчивость — это результат тактичности, внимательности, душевности по отношению к другим. Это черта сильных и воспитанных людей.
Отзывчивость соседствует с бескорыстностью, потому что не требует похвалы, награды. Это состояние души, когда человек просто не может жить по-другому, проходя мимо людей и всего живого, кому нужна помощь.

Синонимы к слову «отзывчивость»:

— внимание

— участие

— сочувствие

— добродушие

— человечность

— чуткость

— внимательность

— душевность

— сострадательность

Денисова Алёна, учащаяся 10 класса, МБОУ СОШ № 60

Апробация. Итоговое сочинение на тему «Чем опасно равнодушие?»

Чем опасно равнодушие? Нелегкий вопрос. Ведь у каждого свое мнение на этот счет. Одни думают, что равнодушие никак не повредит им, другие же, наоборот, считают равнодушие формой жестокости и содрогаются при упоминании этого слова. Я считаю, что равнодушие опасно, потому что люди, смотрящие на жизнь с безразличием, страшны своим бездействием, своим хладнокровием.

Хочу доказать свою точку зрения на примере рассказа Валентина Распутина «Уроки французского». В этом рассказе у главного героя была трудная судьба. Он хотел учиться, но на его пути вставали многочисленные преграды, которые помогала ему преодолеть молодая учительница французского языка.

У мальчика была болезнь «малокровие». И он нашел выход из создавшейся ситуации: стал играть в запрещенную в то время игру на деньги. После того, как он выигрывал рубль, он уходил с косогора и покупал себе банку молока. Учительница, узнав это, предложила ему помощь в изучении французского языка, а после занятия хотела накормить его ужином. Но у мальчика было высокое чувство собственного достоинства, и он отказался ужинать у неё. Тогда учительница нашла другой способ участия в его судьбе: она стала сама играть с ним в запрещённую игру на деньги. Конец истории печален. Директор школы, случайно увидев игру учительницы и мальчика, уволил её с работы. А что было бы, если бы учительница проявила равнодушие? Мне кажется, тогда эта история закончилась бы еще печальнее. Во-первых, мальчик мог умереть от недоедания; во-вторых, его могли выгнать из школы, что было для него страшнее всего. Но как же все-таки хорошо, что люди не остаются равнодушными и проявляют милосердие к другим! Именно так поступила молодая учительница французского языка, забыв о страхе увольнения с работы.

Она думала лишь о том, как помочь мальчику. И просто не была равнодушной.

Это не единственный литературный пример, который я могу привести. Так автор стихотворения «Тревоги» Эдуард Асадов показывает нам, что противоположность любви не ненависть, а равнодушие:

Как быть нам? Что важно, а что не важно?

И вдруг я открыл: подожди, послушай!

Любое кипенье совсем же не страшно,

Самое страшное – равнодушие!

Как точно сказано! Ведь равнодушие – это и есть бездушие. А бездушный человек не может любить, сострадать. Своим безразличием он будет причинять боль близким и будет опасным для других. Так поэт говорит нам, что «пока мы смеемся, бушуем, судим, любить мы друг друга, ей-богу, будем!». Автор стихотворения показывает нам, что равнодушие – это самое опасное и страшное чувство для человека.

Таким образом, равнодушие действительно опасно. Равнодушие может привести к полному бездушию, а это губительно не только для «бездушного» человека, да и для окружающих. Надеюсь, что мне удалось доказать свою точку зрения.

Наверное, самое страшное, что может случиться с человеком, — то, что он почувствует себя одиноким и ненужным. Равнодушие — это бич современного общества, в котором каждый склонен жить сам по себе. Как горько на самом деле осознавать, что за тебя никто не заступится, не поддержит в трудную минуту. Равнодушие людей иногда убивает, но не смерть страшна, а осознание собственной неприкаянности, невозможности построить близкие, доверительные отношения.

Сущность понятия

Простота, с какой люди отворачиваются друг от друга, иногда потрясает. Равнодушие — это взгляд в пропасть. Подход, когда каждый в любой момент может почувствовать себя брошенным котенком, ужасен. В самом деле, сколько на улицах бездомных животных! Есть и беспризорные дети, и самое печальное в том, что это никого не волнует: ни их родителей, ни правительство, ни окружающих. Если бы каждый из нас задумался о благополучии своего района, уже стало бы лучше.

Ужасно то, что люди привыкают к проявлениям равнодушия и уже не надеются получить столь необходимую поддержку. Ведь гораздо проще перестроить свое сознание, чем каждый раз испытывать разочарование, прося о помощи. В наше время быть слабым нельзя: неудачники ничего не достигают. Сейчас отовсюду идет пропаганда успешного образа жизни: постановка целей и их воплощение в реальность. Но нужно понимать простую закономерность: чем больше в человека верят, тем проще ему двигаться навстречу мечте. Без поддержки очень сложно пройти хотя бы половину пути.

Проявления равнодушия

Среди основных признаков следует особенно отметить так называемую эмоциональную глухоту к чужим проблемам. Люди живут по удобному принципу: меня это не касается. Равнодушие — это такой подход к жизни, когда личность отгораживается от всего, что ей замечать не хочется. Подобная позиция заранее ущербна. Надо ли говорить о том, что таким людям сложно проявлять свою любовь? Равнодушие делает их заложниками собственных страхов и сомнений.

Причины равнодушия

У всякой проблемы есть свои истоки. Равнодушие тоже не является исключением. Скорее всего, таких людей кто-то очень сильно обижал в детстве, и теперь они демонстрируют миру свою холодность, чтобы отгородить себя от возможных посягательств негативного плана. Возможно, их не научили проявлять чувства, и поэтому за маской холодного лицемерия они скрывают свою впечатлительную натуру.

Как бы то ни было, причина у равнодушия всегда есть. И в каждом случае она своя. Никто не рождается агрессивным, глухим к судьбе окружающих. Важно на собственном примере демонстрировать щедрость и бескорыстие, привить своим детям урок любви, который они запомнят надолго.

Другой причиной формирования равнодушия может быть страх. Как часто люди боятся попасть в неловкую ситуацию, высказать свое мнение, заступиться за слабого перед незнакомым человеком! Гораздо проще становится промолчать, не выставлять напоказ свое мнение. Часто боязнь показаться слабым человеком заставляет личность играть совершенно чужую, не свойственную ей роль. Так рождаются «великие» актеры, предназначение которых — играть перед публикой.

В чем реальная опасность?

Когда мы видим вокруг проявления отгороженности и холодности, слишком велик риск научиться поступать так же. Равнодушие — это негативный пример, который может демонстрировать человеку общество. Таким образом, личностью постепенно утрачивается способность сопереживать и искать помощи у других.

Чем страшно равнодушие? Прежде всего, тем, что личность оказывается наедине со своими проблемами. Она учится надеяться только на себя, но иногда мы оказываемся бессильны перед какими-то обстоятельствами. И если в трудный момент человек не ощущает поддержки со стороны близких людей, то у него увеличивается вероятность разочароваться в себе. Отказывая другим в помощи, мы на самом деле ограничиваем самих себя. Ведь в обратном случае никто и нам не посодействует. Опасность равнодушия заключается в том, что человек остается наедине со своими проблемами без видимой возможности их решить. Кто-то в данной ситуации растеряется настолько, что начнет злоупотреблять алкоголем или наркотиками.

Как выйти из замкнутого круга?

Если вы разучились доверять окружающему миру, и вам кажется, что вокруг одни мошенники, попробуйте заново научиться эффективному общению. Попробуйте завести приятные знакомства, помогайте людям просто так, особенно, если видите, что в вашем участии нуждаются. Со временем станет не так страшно отдавать, вы почувствуете в себе дополнительную энергию, силу, которую прежде боялись проявить. Постепенно вы заметите, что вокруг много людей, которые искренне интересуются вашими делами, настроением и здоровьем, найдете верных единомышленников.

Таким образом, проблема человеческого равнодушия скрыта в неумении общаться. В наш век информационных технологий так много людей просто сидит дома перед монитором, и им некуда пойти, не с кем перемолвиться словом!

Равнодушие — страшное явление. Оно губит не только тех, к кому равнодушны, но и тех, кто равнодушен, ведь наши чувства оказывают огромное влияние на нас и наши судьбы. Мне кажется, каждый сам выбирает, быть ему холодным человеком, или с трепетной душой: даже полно испытав на себе несправедливость жизни, можно остаться милосердным, способным к состраданию и благим делам человеком. К сожалению, число таких людей все уменьшается, отчего и ожесточается мир. Это очень опасно для человечества, ведь если исчезнут такие люди, исчезнут и добро, искренность, великодушие. Проблема равнодушия – животрепещущая проблема, и она отражена и на страницах литературы.
Вся литература посвящена человеческим чувствам, один из великих мыслителей даже прозвал ее «человековедением» , и чувство равнодушия с его последствиями не прошло мимо. Произведения Константина Георгиевича Паустовского «Телеграмма» — яркий тому пример. Этот рассказ отчетливо показывает, к чему в итоге приводит равнодушие к близким людям. В данном случае это равнодушие Насти к своей матери, Катерине Петровне, которая очень остро нуждается в ней, ее любви, поддержке, заботе. Но Настя только присылает раз в два–три месяца деньги, не подозревая, что не деньги смогут удовлетворить ее самую главную нужду. Не проявляет настоящую заботу Настя и в письмах, она лишь оповещает ее о своей глубокой занятности, которая, в свою очередь, и не была-то занятостью. О псевдо — занятости говорит то, что Першин восторгается заботой и ответственностью Анастасии Семеновны: можно было не браться за молодого Тимофеева, а поспособствовать «благоустройству» Катерины Петровны, нежели художника. Когда курьер передает Насте письмо с вещанием о скорой смерти матери, она плачет не по этому поводу, а от смущения, вызванного аплодисментами. Чувство вины усиливается под насмешливым взором Горького и, не выдержав, она все-таки покидает выставку, но поздно. Поздно, потому что она всегда думает о «переполненных поездах, пересадке на узкоколейку, тряской телеге, засохшем саде, неизбежных материнских слезах, о тягучей, ничем не скрашенной скуке сельских дней», и ей все лень поехать к на родину, она эгоистична, не понимает, как тяжело матери одной в Заборье, в то время как чужие люди, Манюшка и Тихон, жалеют и помогают старушке. На похороны Настя не успевает, она оплакивает Катерину Петровну всю ночь в пустой, темной комнате, которую покинула жизнь. Это ее приговор, приговор за невнимательность и равнодушие по отношению к самому важному человеку на свете.
Таким образом, равнодушие убивает человека, убивает его душу, веру, способность чувствовать. Читая такие рассказы как «Телеграмма» Константина Георгиевича Паустовского еще раз понимаю, что нужно беречь и любить своих родных, в повседневной суете не забывать о них, звонить, писать, приезжать к ним и, конечно же, помогать им в старости.

Безразличие

Что такое безразличие

Безразличие – cостояние полного равнодушия, незаинтересованности.

Викисловарь

Безразличие – это состояние полной незаинтересованности происходящими вокруг событиями, апатичное и безучастное отношение к любимым и близким людям, бесчувственность. Равнодушному человеку все равно, что происходит вокруг него. Ему не интересны чувства и эмоции других людей, происходящие события и их социальная оценка. Чаще всего состояние тотального безразличия наступает в результате сильного перенапряжения или пережитого стресса. В таком случае человек даже сам себя не интересует. Если не удается быстро выйти из этого состояния, то оно грозит перерасти в апатию и депрессию. Тогда личность останавливается в своем развитии и неизбежно деградирует. Безразличие может появиться, когда человек сам загоняет себя в рамки бесконечного «долженствования». Если им постоянно руководят слова «надо» и «должен», тогда с течением времени постепенно утрачивается интерес к жизни. Но более частные признаки безразличия могут быть проявлениями определенных черт характера, таких как себялюбие, эгоизм, гордыня и т.п.

В любом случае, преодоление безразличия начинается с пробуждения интереса и сопричастности. Если вы чувствуете, что просто переработались, испробуйте терапию «ничегонеделания». Просто позвольте себе несколько дней поваляться на диване или взять небольшой отпуск, чтобы полежать на пляже. Если близкие люди обвиняют вас в безразличии, старайтесь быть более внимательным и чутким по отношению к их делам и проблемам. Старайтесь больше думать о других, а не о себе, но при этом не загоняйте себя в жесткие рамки «надо».

Безразличие – это безучастное отношение к близким и друзьям.
Безразличие – это возможный результат перенапряжения.
Безразличие – это первый шаг на пути к депрессии.

Безразличие – это незаинтересованность в происходящем вокруг.
Безразличие – это отсутствие интереса к жизни.

Недостатки безразличия

Безразличие предшествует разрушению личности.
Безразличие отделяет человека от реальной жизни.
Безразличие в семье приводит к фатальным последствиям.
Безразличие возвращается бумерангом к тому, кто его проявляет.
Безразличие способствует умножению зла.

Проявления безразличия в повседневной жизни

Творчество – оружие против безразличия. Безразличие – это постепенное самоубийство, а творчество является проявлением жизненной силы. Художники, поэты, ученые, архитекторы – все они не знают, что такое безразличие, ведь их жизнь наполнена созидательной энергией, которая помогает им развиваться и двигаться вперед. Небольшие выдержки из учения Ошо помогут глубже понять, что такое безразличие и найти его антипод.
Можно ли между толерантностью и безразличием ставить знак равенства? В современном обществе, особенно западном, широко обсуждается тема толерантности. Люди приучаются проявлять терпимость к тем вещам, которые менее полувека назад считались противозаконными и аморальными. Во многих странах легализуются наркотики, гомосексуальные связи, проституция. В мире, в котором мы живем, можно ли ставить знак равенства между социальной толерантностью и социальным безразличием. [Интересные мысли на Лингвофоруме].
Фильм «Безразличие». Кинолента Олега Флянгольца снималась в конце 80-х гг на закате существования СССР, но тогда работа не завершилась. Прошло 20 лет, и в 2011 автор сумел наконец воплотить в жизнь свой замысел. На 22 фестивале «Кинотавр» фильм «Безразличие», снятый на черно-белую пленку, завоевал главный приз. Картина с немного странным сюжетам оказалась очень злободневной и получила одобрительные отзывы критиков.
Безразличие родителей к детям. В современном индустриальном обществе проблема родительского безразличия становится все более и более реальной. Родители заняты работой, добычей средств к существованию, своими делами, а подрастающее поколение оказывается все больше предоставленным самому себе. Согласно статистике, 95% преступников в детстве были лишены родительского тепла и внимания. Также этой проблемой объясняется склонность к различного рода зависимостям. [Источник]

Как преодолеть безразличие

Пробуждайте в себе интерес. Именно интерес – лучший помощник в борьбе с безразличием. Мир вокруг нас действительно прекрасен и полон удивительных вещей. Возможно, по началу, пробудить в себе интерес окажется нелегким делом. Но вы не отступайте. Вспомните, о чем мечтали в раннем детстве или грезили в юности! Найдите для себя новое интересное хобби. Наблюдайте, чем интересуются ваши друзья и близкие. Слушайте свое сердце!. Вы обязательно найдете то, что сможет вас заинтересовать.
Будите в себе чуткость, учитесь слушать. Приучите себя внимательно слушать собеседника, проявляйте живой интерес к своим близким, их делам, хлопотам, заботам, переживаниям. Думайте, чем вы можете помочь или каким нужным словом подбодрить человека, попавшего в затруднительную ситуацию. Разбудите чуткость в своем сердце.
Измените слово «нужно» на «хочется». Если вы действительно ответственный человек, и случилось так, что вы загнали себя в рамки слов «нужно» и «должен», попробуйте заменить их словам «хочется». Например, можно ведь рассуждать так: «мне приятно и радостно заботиться о своей семье, выполнять определенные обязательства, я получаю удовольствие от своей работы и профессиональной деятельности». Всегда есть способ подобрать нужные слова!
Любите жизнь. Ищите радость в каждом мгновении жизни, научитесь получать удовольствие от каждого прожитого дня, старайтесь быть счастливым, и тогда безразличие навсегда покинет вас.

Золотая середина

Безразличие

Неравнодушность

Гиперопека, навязчивость, назойливость

Крылатые выражения о безразличии

Противоположность любви — это не ненависть, а равнодушие.: — Эли Визель —

Равнодушие и пренебрежение часто приносят гораздо больше вреда, чем открытая неприязнь.: — Дж. К. Роулинг —

Потеря родила безразличие… Безразличие родило потерю.: — Ишхан Геворгян —

Снисхождение к злу очень тесно граничит с равнодушием к добру.: — Николай Лесков —

Что почитать?

Джон Дос Пассос / Манхэттен: В романе, опубликованном в 1925 году, через ряд личных историй описывается жизнь нескольких поколений в Нью-Йорке. Культура социального потребительства и тотального безразличия, алчности, жестокости и эгоизма – имеет ли она право существовать?! Эрнест Хэмингуэй однажды отметил, что это единственный роман, который действительно реалистично описывает истинную американскую реальность.
Альбер Камю / Посторонний: Что происходит с душой человека, полностью объятой безразличием? Он не плачет на похоронах собственной матери, и считает возможным лишить жизни другого просто «из-за солнца». Классика мировой литературы способна пробудить новые мысли и дать достойную пищу для размышлений.

Работайте пусть немного, но каждый день, чтобы добродетели стали «привычками сердца».

Не стремитесь к абсолютному совершенству.

Никогда не сдавайтесь — помните: даже у великих случаются неудачи.

Доверяйте своей интуиции.

Избегайте крайностей. Стремитесь к золотой середине между недостатком и избытком добродетели.

Получайте удовольствие; работайте над выбранной программой с юмором и оптимизмом.

Любопытный моряк из Анголы
Не встречал в своей жизни монгола.
А монгол не страдал,
Хоть и он не видал
Никогда моряка из Анголы.

Apathy adds up, in the long run, to cowardice. Rollo Reece May

аргументы из литературы и сочинение ЕГЭ

Направление «Равнодушие и отзывчивость».

Равнодушие – это безразличие ко всему, что нас окружает, отсутствие интереса к проблемам общества, к вечным человеческим ценностям, безразличие к собственной судьбе и к судьбам других людей, отсутствие каких-либо эмоций по отношению к чему-либо. А.П Чехов сказал однажды: «Равнодушие – это паралич души, преждевременная смерть». Но чем же на самом деле так опасно подобное отношение к жизни?

Гнев, как и любовь, как и смятение, как страх и стыд показывает заинтересованность человека к чему бы то ни было, эмоции становятся индикатором жизненной энергии, и потому поступающий к щекам румянец всегда ценится больше, чем безжизненная, холодная бледность и безразличный, пустой взгляд. Слегка заметные на первый взгляд проявления безразличия к происходящему неизменно перерастают в апатию, и по итогу приводят к деградации личности. В рассказе А.П. Чехова «Ионыч» автор вместе с читателем прослеживает путь человека, из которого постепенно утекала жизненная энергия и испарялось духовное начало. Описывая каждый этап из биографии героя, А.П. Чехов подчеркивает с какой стремительностью равнодушие проникало в судьбу Старцева и оставляло в ней определенный след. Из незаурядной личности и перспективного врача герой медленно, но верно превращался в кричащего на собственных больных, азартного, алчного, пополневшего обывателя, не замечающего хода времени. Для энергичного и живого когда-то героя теперь имели исключительную важность лишь его деньги, он перестал замечать страдания людей, с сухостью и эгоизмом глядел на мир, другими словами, стал равнодушен ко всему, в том числе и к себе, что привело к неминуемой деградации.

Все мы живем в обществе и зависим друг от друга- такова природа человека. Именно поэтому безразличие каждой отдельной личности ведет за собой равнодушие всего общества. Другими словами, образуется целая система, организм, уничтожающий сам себя. Подобное общество описывает Ф.М. Достоевский в романе «Преступление и наказание». Главная героиня, Соня Мармеладова, на уровне потребности ощущала важность самопожертвования и помощи людям. Глядя на равнодушие окружающих, она, наоборот, старалась помочь каждому нуждающемуся и сделать все, что было в ее силах. Возможно, если бы Соня не помогла Родиону Раскольникову справиться со своими нравственными терзаниями, если бы она не вселила в него веру, если бы не спасла свою семью от голодной смерти, то роман имел бы еще более трагичный финал. Но неравнодушие героини стало лучиком света в мрачном и сыром Петербурге Достоевского. Страшно представить, чем закончился бы роман, если бы в нем не было такого чистого и светлого героя, как Соня Мармеладова.

Мне кажется, если каждый человек оторвет глаза от своих проблем, начнет оглядываться по сторонам и совершать добрые поступки весь мир засияет счастьем. Равнодушие опасно тем, что оно в любом случае несет за собой мрак, это антитеза к счастью, радости и добру.

Проблема духовности, духовного человека – одна из вечных проблем русской и мировой литературы

Ива́нАлексе́евичБу́нин (1870 — 1953) — русский писатель и поэт, первый лауреат Нобелевской премии по литературе

В рассказе «Господин из Сан-Франциско» Бунин критикует буржуазную действительность. Этот рассказ символичен уже своим названием. Эта символичность воплощается в образе главного героя, представляющего собой собирательный образ американского буржуа, человека без имени, называемого автором просто господином из Сан-Франциско. Отсутствие имени у героя – символ его внутренней бездуховности, опустошенности. Возникает мысль, что герой не живет в полном смысле этого слова, а лишь физиологически существует. Он понимает только материальную сторону жизни. Эта мысль подчеркивается символичной композицией этого рассказа, его симметрией. Пока «он был довольно щедр в пути и потому вполне верил в заботливость всех тех, что кормили и поили его, с утра до вечера служили ему, предупреждая его малейшее желание, охраняли его чистоту и покой …».

А после внезапной «смерти тело мертвого старика из Сан-Франциско возвращалось домой, в могилу, на берега Нового Света. Испытав много унижений, много человеческого невнимания с неделю пространствовав из одного портового сарая в другой оно снова попало наконец на тот же самый знаменитый корабль, на котором так еще недавно, с таким почетом везли его в Старый Свет. » Корабль «Атлантида» плывет в обратном направлении, только везя богача уже в ящике из под содовой, «но теперь уже скрывая его от живых – глубоко спустили в черный трюм». А на корабле все та же роскошь, благополучие, балы, музыка, фальшивая пара, играющая в любовь.

Оказывается, все накопленное им не имеет никакого значения перед тем вечным законом, которому подчинены все без исключения. Очевидно, что смысл жизни не в приобретении богатств, а в чем-то, не поддающемся денежной оценке, -житейской мудрости, доброте, духовности.

Духовность не равна образованности и интеллигентности и не зависит от неё.

Алекса́ндрИса́евич (Исаакиевич) Солжени́цын (1918— 2008) — советский и российский писатель, драматург, публицист, поэт, общественный и политический деятель, живший и работавший в СССР, Швейцарии, США и России. Лауреат Нобелевской премии по литературе (1970). Диссидент, в течение нескольких десятилетий (1960-е — 1980-е годы) активно выступавший против коммунистических идей, политического строя СССР и политики его властей.

Это хорошо показал А.Солженицын в рассказе «Матрёнин двор». Нещадно пользовались все Матрениной добротой и простодушием — и дружно осуждали ее за это. Матрена, кроме своей доброты и совести, не накопила других богатств. Она привыкла жить по законам человечности, уважения и честности. И лишь смерть раскрыла перед людьми величественный и трагический образ Матрены. Рассказчик преклоняет голову перед человеком большой бескорыстной души, но абсолютно безответным, беззащитным. С уходом Матрены уходит из жизни что-то ценное и важное…

Безусловно, ростки духовности заложены в каждом человеке. А её развитие зависит и от воспитания, и от обстоятельств, в которых живёт человек, от окружающей его среды. Однако решающую роль играет самовоспитание, наша работа над собой. Наше умение вглядываться в себя, спрашивать свою совесть и не лукавить перед собой.

Михаи́лАфана́сьевичБулга́ков (1891— 1940) -русский писатель, драматург, театральный режиссёр и актёр.Написана в 1925 году, впервые опубликована в 1968 году. Впервые повесть была опубликована в СССР в 1987 году

Проблема бездуховности в повести М. А. Булгакова «Собачье сердце»

Михаил Афанасьевич показывает в повести, что человечество оказывается бессильным в борьбе с бездуховностью, зарождающейся в людях. В центре его — невероятный случай превращения собаки в человека. Фантастический сюжет основан на изображении эксперимента гениального ученого-медика Преображенского. Пересадив собаке семенные железы и гипофиз мозга вора и пьяницы Клима Чугункина, Преображенский, ко всеобщему изумлению, получает из собаки человека.

Бездомный Шарик превращается в Полиграфа ПолиграфовичаШарикова. Однако у него остаются собачьи повадки и дурные привычки Клима Чугункина. Профессор же вместе с доктором Борменталем пытается воспитать его, но все усилия оказываются напрасными. Поэтому профессор вновь возвращает собаку в исходное состояние. Фантастический случай завершается идиллически: Преображенский занимается своим прямым делом, а присмиревший пес лежит на ковре и предается сладостным размышлениям.

Жизнеописание Шарикова Булгаков расширяет до уровня социального обобщения. Писатель дает картину современной действительности, выявляя ее несовершенное устройство. Это история не только превращений Шарикова, но, прежде всего, — история общества, развивающегося по абсурдным, иррациональным законам. Если фантастический план повести сюжетно завершен, то нравственно-философский остается открытым: шариковы продолжают плодиться, размножаться и утверждаться в жизни, а значит, «чудовищная история» общества продолжается. Именно такие люди не знают ни жалости, ни скорби, ни сочувствия. Они некультурны и глупы. У них собачьи сердца с рождения, хотя не все собаки имеют одинаковые сердца.
Внешне шариковы ничем не отличаются от людей, но они всегда среди нас. Их нелюдская сущность только и ждет, чтобы проявиться. И тогда судья в интересах карьеры и выполнения плана по раскрытию преступлений осуждает невиновного, врач отворачивается от больного, мать бросает свое дитя, разномастные чиновники, у которых взятки стали уже в порядке вещей, сбрасывают маску и показывают свою истинную сущность. Все самое высокое и святое превращается в свою противоположность, потому что в этих людях проснулся нелюдь. Приходя к власти, они стараются расчеловечить всех вокруг, потому что нелюдями легче управлять, у них все человеческие чувства заменяет инстинкт самосохранения.
В нашей стране, после революции, были созданы все условия для появления огромного количества шариковых с собачьими сердцами. Тоталитарная система этому очень способствует. Наверное, из-за того, что эти монстры проникли во все области жизни, Россия и сейчас переживает тяжелые времена

Повесть Бориса Васильева «Не стреляйте в белых лебедей»

О бездуховности, равнодушии и жестокости людей рассказывает нам Борис Васильев в повести «Не стреляйте в белых лебедей». Туристы сожгли огромный муравейник, чтобы не испытывать от него неудобства, «смотрели, как тает на глазах гигантское сооружение, терпеливый труд миллионов крохотных существ». С восхищением смотрели на фейерверк и восклицали: «Салют победы! Человек- царь природы».

Зимний вечер. Шоссе. Комфортабельный автомобиль. В нём тепло, уютно, звучит музыка, изредка прерываемая голосом диктора. Две счастливые интеллигентные пары едут в театр — впереди встреча с прекрасным. Не спугнуть бы это чудесное мгновение жизни! И вдруг свет фар выхватывает в темноте, прямо на дороге фигуру женщины «с ребёнком, завёрнутым в одеяло». «Ненормальная!» — раздаётся крик водителя. И всё — темнота! Нет былого ощущения счастья от того, что рядом сидит любимый человек, что совсем скоро ты окажешься в мягком кресле партера и будешь заворожённо смотреть спектакль.

Казалось бы, банальная ситуация: отказались подвезти женщину с ребёнком. Куда? Зачем? Да и места в автомобиле нет. Однако вечер безнадёжно испорчен. Ситуация «дежавю», как будто это уже было, — проносится мысль у героини рассказа А.Масс. Конечно, было — и не раз. Равнодушие к чужой беде, отстранённость, обособленность от всех и вся — явления не столь уж редкие в нашем обществе. Именно эту проблему в одном из своих рассказов цикла «Вахтанговские дети» поднимает писательница Анна Масс. В данной ситуации она — очевидец произошедшего на дороге. Ведь та женщина нуждалась в помощи, иначе не бросилась бы под колёса автомобиля. Скорее всего, у неё больной ребёнок, его надо было довезти до ближайшей больницы. Но собственные интересы оказались выше проявления милосердия. И как гадко ощущать своё бессилие в подобной ситуации, остаётся только представить себя на месте этой женщины, когда «мимо проносятся довольные собой люди в комфортабельных машинах». Муки совести, думаю, ещё долго будут терзать душу героини этого рассказа: «Я молчала и ненавидела себя за это молчание».

«Довольные собой люди», привыкшие к комфорту, люди с мелкособственническими интересами — те же герои Чехова, «люди в футлярах». Это и доктор Старцев в «Ионыче»,и учитель Беликов в «Человеке в футляре».Вспомним, как едет «на тройке с бубенчиками пухлый, красный» Дмитрий Ионыч Старцев, и кучер его Пантелеймон, «тоже пухлый и красный», кричит: «Прррава держи!» «Прррава держи» — это ведь и есть отстранённость от бед и проблем человеческих. На их благополучной дороге жизни не должно быть никаких помех. А в беликовском «как бы чего не вышло» мы так и слышим резкий возглас Людмилы Михайловны, персонажа того же рассказа А.Масс: «А вдруг этот ребёнок заразный? У нас тоже, между прочим, дети!» Духовное оскудение этих героев очевидно. И никакие они не интеллигенты, а попросту — мещане, обыватели, возомнившие себя «хозяевами жизни».

Бессердечие проявляется даже по отношению к очень близким людям
Жажда наживы часто ведет к бессердечию и совершению бесчестных поступков
Душевная черствость человека усложняет его жизнь в обществе
Причины бессердечного отношения к окружающим кроются в воспитании
Проблема бессердечия, душевной черствости может быть свойственна не только отдельному человеку, но и обществу в целом
Тяжелые жизненные обстоятельства могут сделать человека бессердечным
Часто душевная черствость проявляется по отношению к нравственным, достойным людям
Человек признает, что он был бессердечным, когда уже нельзя ничего исправить
Душевная черствость не делает человека по-настоящему счастливым
Последствия бессердечного отношения к людям часто являются необратимыми

А. С. Пушкин “Дубровский”. Конфликт Андрея Дубровского и Кириллы Петровича Троекурова закончился трагично из-за черствости и бессердечия со стороны последнего. Слова, сказанные Дубровским, хоть и были обидны для Троекурова, но точно не стоили ругани, нечестного суда и гибели героя. Кирилла Петрович не пожалел друга, хотя в прошлом их связывало много хорошего. Помещиком руководило бессердечие, желание отомстить, что и привело к смерти Андрея Гавриловича Дубровского. Последствия произошедшего были ужасны: сгорели чиновники, люди остались без своего настоящего барина, Владимир Дубровский стал разбойником. Проявление душевной черствости всего лишь одного человека сделало несчастными жизни многих людей.

А.С. Пушкин “Пиковая дама”. Действовать бессердечно Германна, главного героя произведения, заставляет желание обогатиться. Для осуществления своей цели он представляется поклонником Лизаветы, хотя на самом деле не испытывает к ней чувств. Он дает девушке ложные надежды. Проникая в дом графини при помощи Лизаветы, Германн просит старуху открыть ему тайну трех карт, а после ее отказа достает незаряженный пистолет. Графия, очень сильно испугавшись, умирает. Покойная старуха приходит к нему через несколько дней и открывает секрет при условии, что Германн не будет ставить более одной карты в сутки, в будущем не станет играть вовсе и женится на Лизавете. Но героя не ждет счастливое будущее: его бессердечные поступки служат поводом для возмездия. После двух выигрышей Германн проигрывает, из-за чего сходит с ума.

М. Горький “На дне”. Василиса Костылева не испытывает к мужу никаких чувств, кроме ненависти и полнейшего равнодушия. Желая получить в наследство хотя бы незначительное состояние, она очень легко решается подговорить вора Ваську Пепла убить мужа. Трудно представить, насколько бессердечным должен быть человек, чтобы выработать такой план. То, что Василиса выдана замуж не по любви, нисколько не оправдывает ее поступка. Человек должен оставаться человеком в любой ситуации.

И.А. Бунин “Господин из Сан-Франциско”. Тема гибели человеческой цивилизации является одной из основных в данном произведении. Проявление духовной деградации людей заключается в том числе и в их душевной черствости, бессердечности, безразличии по отношению друг к другу. Внезапная смерть Господина из Сан-Франциско вызывает не сострадание, а отвращение. При жизни его любят из-за денег, а после смерти бессердечно убирают в самый плохой номер, чтобы не испортить репутацию заведения. Человеку, умершему в чужой стране, не могут сделать даже нормальный гроб. Люди утратили истинные духовные ценности, заменой которым стала жажда материальной выгоды.

К.Г. Паустовский “Телеграмма”. Полная дел и событий жизнь увлекает Настю настолько, что она забывает о единственном по-настоящему близком для нее человеке – старой матери Катерине Петровне. Девушка, получая письма от нее, рада и тому, что мать жива, а о большем и не думает. Даже телеграмму от Тихона о плохом состоянии Катерины Петровны Настя читает и воспринимает не сразу: сначала она вовсе не понимает, о ком идет речь. Позже девушка осознает, насколько бессердечным было ее отношение к родному человеку. Настя едет к Катерине Петровне, но не застает ее в живых. Она чувствует себя виноватой перед матерью, так сильно ее любившей.

А.И. Солженицын “Матренин двор”. Матрена – человек, какого редко встретишь. Не думая о себе, она никогда не отказывала в помощи чужим людям, ко всем относилась с добротой и сочувствием. Люди не ответили ей тем же. После трагической гибели Матрены Фаддей думал только о том, как отвоевать часть избы. Почти все родственники приходили плакать над гробом женщины лишь для обязанности. Они не вспоминали о Матрене при жизни, но после ее смерти начали претендовать на наследство. Эта ситуация показывает, насколько черствыми и безразличными стали людские души.

Ф.М. Достоевский “Преступление и наказание”. Бессердечие Родиона Раскольникова выразилось его желании проверить свою ужасную теорию. Убив старуху-процентщицу, он пытался узнать, к кому относится: к “тварям дрожащим” или “право имеющим”. Герою не удалось сохранить хладнокровие, принять содеянное как правильное, а значит, ему не свойственна абсолютная душевная черствости. Духовное воскрешение Родиона Раскольникова подтверждает то, что у человека есть шанс на исправление.

Ю. Яковлев “Он убил мою собаку”. Мальчик, проявив сострадание и милосердие, приводит к себе в квартиру бездомную собаку. Это не нравится его отцу: мужчина требует выгнать животное обратно на улицу. Герой не может это сделать, ведь “ее уже выгоняли”. Отец, действуя абсолютно равнодушно и безразлично, подзывает пса к себе и стреляет ему в ухо. Ребенок не может понять, за что было убито невинное животное. Вместе с собакой отец убивает веру ребенка в справедливость этого мира.

Н.А. Некрасов “Размышления у парадного подъезда”. В стихотворении изображена суровая реальность того времени. Противопоставляется жизнь обычных мужиков и чиновников, проводящих свою жизнь лишь в наслаждениях. Высокопоставленные люди бессердечны, потому что равнодушны к проблемам обычных людей. А для простого человека решение чиновником даже самого незначительного вопроса может быть спасением.

В. Железников “Чучело”. Лена Бессольцева добровольно взяла ответственность за очень нехороший поступок, к которому она не имела отношения. Из-за этого она была вынуждена терпеть унижения и издевательства со стороны одноклассников. Одним из самых тяжелых стало для девочки испытание одиночеством, ведь быть изгоем сложно в любом возрасте, а в детстве тем более. Мальчик, на самом деле совершивший этот поступок, не набрался мужества признаться. Двое одноклассников, узнавших правду, тоже решили не вмешиваться в ситуацию. Равнодушие и бессердечие окружающих заставило человека страдать.

Равнодушие и безразличие – страшнейшие пороки сегодняшней жизни. В последнее время мы настолько часто с этим сталкиваемся, что для нас такое поведение людей, к сожалению, становится нормой. Практически каждый день можно увидеть равнодушие людей. Задумывались ли вы когда – нибудь о том, откуда оно появляется?

Причины равнодушия

Зачастую равнодушие – это способ защиты человека, попытка закрыться от жестокой реальности. Например, если человека часто унижали или задевали обидными фразами, он будет стараться избежать и не пойдет на контакт с окружающими. Именно поэтому человек будет неосознанно стараться показать безразличный вид, чтобы его не трогали.

Но со временем может развиться следующая тенденция: у человека появится проблема человеческого равнодушия, потому что безразличие станет его внутренним состоянием, не только по отношению к себе, но и к окружающим.

Нас убивает не ненависть, а человеческое равнодушие.

Почему равнодушие убивает?

Равнодушие убивает в человеке все живое, это черствость сердца и отсутствие душевности. При этом за такое поведение человек ответственности не несет, и это, пожалуй, самое страшное.

Равнодушие опасно тем, что постепенно оно может перерасти даже в психическое заболевание. Причинами безразличного поведения может быть длительный прием психотропных препаратов, заболевания психики, употребление наркотиков и алкоголя. Также чувство равнодушия может возникнуть после сильного стресса или шока – например, потеря близкого человека. У подростков жестокость и равнодушие могут развиться из-за отсутствия внимания родителей, от нехватки любви, из – за насилия со стороны семьи.

В психологии используется термин – навязчивого поведения человека. Такие люди не могут разобраться в своих эмоциях, и им безразличны ощущения и переживания других людей. Они не знают, что такое жалость и сострадания. Алекситимия может быть как врожденным диагнозом, так и последствием психологической травмы. Ученые утверждают, что равнодушие не лечится.

Примеров равнодушия можно привести великое множество. Из разговора с ветераном Великой Отечественной Войны, Куклиным Иннокентием Ивановичем: «Я как-то раз шел по центру Иркутска. Вдруг мне внезапно стало плохо, и я упал прямо посреди улицы.. Меня долго все обходили стороной, бросая фразы «вот дед, нажрался посреди дня..». А ведь я воевал за этих людей. Страшное время».

О равнодушии можно говорить бесконечно, и это особенно сильно задевает нас, когда вопросы касаются наших близких. Тогда боль становится невероятно острой.

Равнодушие приводит к разрушению личности, мешает гармоничному существованию человека. Поэтому так важно правильно воспитывать своих детей, своих младших братьев и сестер. Нужно с самого детства учить малышей отзывчивости и доброте, чтобы они могли сопереживать и поддерживать окружающих.

Всегда важно помнить о том, что иногда от вашего поведения может зависеть жизнь другого человека, и не важно, кто вы — доктор, водитель или просто человек, проходящий мимо.

«Наука изобрела лекарство от большинства наших болезней, но так и не нашла от ужасной из них — равнодушия.»
Х.Каллер

На современном этапе развития общества существует большой ряд проблем в нем, а страшнее не то, что нет решения этих проблем, а то, что никто не хочет их решать, а точнее-никто не желает этим заниматся. А одной из главных проблем, предстает перед современным обществом это-равнодушие, которое ожидает нас везде, где бы мы ни были.

Мы часто слышим такие слова как: «мне все равно», «сам виноват», «меня это не интересует» -это все говорит о равнодушии человека. Все чаще задумываемся о том, что люди начали агрессивно реагировать на других людей, на мир и доброта уже начинает отходить на задний план. Равнодушный человек прежде всего безразличен к самому себе. Он редко признается в том, что он равнодушен ко всему, но его отношение к окружающим будет проявляться в равнодушии. Когда в сердце человека оседает равнодушие, он со временем превращается черствого и бездушную личность.

Тогда, когда сердце становится равнодушным , то человек теряет способность чувствовать, нарушается контакт не только с душой, а из совестью. Им не доступны яркие моменты жизни, они не умеют сопереживать и радоваться успехам другого. Человек должен знать то, что он не один, что его любят, а если этого не происходит, то впоследствии, он замыкается в себе и каждый день идет внутреннее и внешнее гибель. Поэтому такая персона уже не сможет иметь возможность любить, а потому, никто не сможет полюбить ее. С одной стороны, мне становится жаль равнодушного человека, который никогда не сможет постичь полноту жизни и подогнать жизнь под свои параметры.

Жаль, так как, равнодушие прогрессирует и впоследствии превращается в тяжелые заболевания души, которое вызывает полное безучастие в общественной жизни. Мы все реже думаем о своих поступках, словах, стараемся быть в стороне от всего, что нас окружает, а между тем, жестокость и равнодушие, как социальные явления существовали еще с древних веков, но становится одной из глобальных проблем 21 столетия. Мир подошел к той грани, где никто не хочет брать на себя ответственности за чужую жизнь.В последние годы, такое поведение уже есть нормальным в мире.

Никто не хочет помочь женщине в ребенком, которая несет тяжелые сумки или человеку на улице становится плохо и он падает, а никто не остановится, а все потому что, в наших душах поселилась равнодушие, безразличие которое скрывает в себе попытку отойти от реального, жестокого мира. Идя с добрыми намерениями можно почувствовать безразличие, которое скрывается за «маской» вежливости.

Наша жизнь, это то, о чем мы думаем, поэтому, если постоянно думать только о плохом, не быть уверенным в себе или в своих возможностях, не радоваться за успехи других не достигать поставленную перед собой цель, мы станем равнодушными к себе и к того, что нас окружает. Я думаю что, безразличие, пассивность, агрессия может возникнуть в самом микромире человека, который был разочарован в обществе. То есть это будет выступать определенной защитной реакцией на окружающие вещи, слова и действия других. Дети не рождаются с чувством безразличия, на развитие равнодушия влияет именно воспитание в семье.

Равнодушие может привести к разрушению личности в целом, оно мешает ее гармоничному существованию в современных условиях. Еще в детстве ребенок смотрит на своих родителей, запоминает их поведение, слова и поступки и следует этому примеру всю свою жизнь. Многих из детства начинают приучать надеяться только на себя, верить только себе. То есть, можно сказать, что проблема эта уже не новая, а она тянется из предыдущих поколений. Еще одна причина это-эгоизм, которым окружает нас на каждом шагу. Сейчас эгоизм представляет собой первоисточником равнодушия.

Самоуверенность, самовлюбленность, повышенная самооценка является первой ступенью к агрессии и жестокости, в своем результате сначала провоцирует равнодушие, бездушие по отношению к другим людям, затем переходит на знакомых, друзей и близких людей, а свое «Я» становится превыше всего. Одной из важных моментов безразличия может быть страх. Страх перед всем новым, страх перед завтрашним днем??или страх быть уволенным с работы. Постоянное недоверие к миру, к людям, большое количество проблем- так же могут причинами равнодушия.

Тесно равнодушие связано с ответственностью, а точнее, безответственностью. Не редко, открывая книги, складывается некое впечатление о том, что эта проблема была в труднее для мира времена, в котором каждый для каждого был врагом, но это не было на таком массовом уровне. В наше время, когда идет быстрый технический прогресс, мы даже представить не можем, кто есть рядом с нами. Этот прогресс дает нам возможность не выходя за пределы дома, делать все то, что мы захотим. Возможно, что равнодушие возникло как реакция на войны, бедность, революции — это усталость народа, это определенная система, которая возникла и прогрессирует вместе с техническим прогрессом.

Для многих в нашем обществе, равнодушие есть определенной позицией жизни, согласно которой не нужно переживать и быть полностью огороженным от негативных эмоций. Ярким примером этого может служить отношение власти, политиков к народу. Как власть относится к людям, так и люди будут относиться к ней. Каждый раз, когда новые люди приходят к власти мы видим все те же методы управления государством и таким образом, большинство привыкает и устает. Отношение самих политиков вселяет в души населению только возмущение, страх, отчаяние, потому что народ это является последним звеном, о которой думает государство. В результате чего, народ теряет веру, ему становится безразлично, и не только к власти, а и к друг другу.

Суммируя выше написанное, можно сказать, что безразличие это чувство , которое охватывает все больше людей в мире и начинает прогрессировать во всех его звеньях. Равнодушие присущее каждому человеку, но проявляется в различной степени, в соответствии с ее поведением. Но, безусловно каждый несет ответственность за массовое распространение этой «болезни» и это имеет в себе только негативное влияние, не только на других индивидов, а и на общество вообще. И поэтому, чтобы предотвратить разрастание проблемы, каждый из нас должен ее не только осознать, но и пытаться работать над ней, начиная с себя.

Нет похожих страныц.

это что такое, признаки, виды, этапы, последствия

Равнодушие всё чаще можно повстречать в современном обществе, ведь многие стали относиться с безразличием не только к братьям нашим меньшим, но и посторонним и близким людям, а также их проблемам. Сегодня хотелось бы поговорить о том, что такое равнодушие, какие признаки оно имеет, а также с каких этапов состоит. Немаловажным будет упомянуть насколько губительно такое состояние, как равнодушие в жизни человека. Расскажем о таком психологическом состоянии, как алекситимия и почему оно возникает, а также как от него избавиться.

В конце статьи затронем такую тему, как равнодушие в отношениях, ведь многие союзы распадаются именно из-за этого. Для самых любознательных будет увлекательное и познавательное видео.

Равнодушие: разбор понятия

Из всех состояний, присущих человеку, равнодушие, наверное, самое неприятное. Чехов говорил: «Там, где начинается равнодушие, там недалёко гибель». А всё потому, что равнодушие – это состояние, когда человек напрочь лишён интереса ко всему окружающему и к себе в том числе.

Равнодушие встречается и в человеческих отношениях, и здесь оно также приносит только неприятности и проблемы.

Равнодушие: признаки

Основные признаки равнодушия у людей:

апатия;
безразличие ко всему окружающему;
отсутствие стремлений, целей;
прострация;
отрешённость от эмоций других людей.

Равнодушие – это не просто скупость на эмоции (как положительные, так и негативные), приятные слова, чувства, а тотальное их отсутствие. Данное состояние — это противоположность эмпатии (когда человек способен понять чувства других, сочувствовать). Поэтому равнодушные люди не могут помогать. Такая личность ничем не интересуется, не волнуется даже за близких и родных людей.

Читайте также: Что такое сон

У таких особ жизнь как будто ограждена стеной от всего, что происходит вокруг. Он не радуется, не расстраивается, не удивляется, ему присущ ровный эмоциональный «холодный» фон. Безразличие или безучастие – всё это синонимы понятия равнодушие.

Последствия пагубного состояния

В целом, равнодушие – отрицательное состояние. Его развитие приводит к тяжёлым последствиям, потере смысла жизни и какого-либо интереса. По сути, человек запускает программу саморазрушения, когда становится равнодушным.

«Мне действительно всё равно», «Меня это полностью и никак не волнует», «Я спокойно (безэмоционально) отношусь к этому» — такие фразы (и множество схожих по смыслу) характеризуют равнодушных людей, если они говорятся от чистого сердца (реальное ощущение и позиция), а не ради манипуляции.

Равнодушие: этапы

К состоянию полного равнодушия особа приходит постепенно, проходя несколько этапов:

Безразличие к животным и другим живым существам, отсутствие жалости к ним, желания помочь.
Равнодушие к посторонним, чужим людям. Игнорирование их страданий.
Безразличие к людям из круга поверхностных знакомств (коллеги, соседи и т.д.).
К приятелям, друзьям.
Безразличие к близким людям, семье.
Равнодушие к себе.
Безразличие как психологическая защита

Безразличие как защита

Чаще всего, безразличие является видом психологической защиты. Вначале личность это состояние использует, чтобы избежать негативных эмоций, начинает делать вид, что ей всё равно. Со временем это наигранное поведение перерастает в естественное и становится зоной комфорта для психики. Так случается, если особа встречалась с оскорблениями, её отвергали, не принимали её помощь (искреннюю) и т.д.

Равнодушие и алекситимия

Иногда равнодушие связывают с алекситимией – это психологическое состояние, находясь в котором человек не может осознавать свои чувства и переживания и, соответственно, не обладает эмпатией. Такие люди не понимают чувств и эмоций других людей, они не умеют жалеть, сопереживать, сострадать.

Алекситимия бывает врождённой. Человек просто рождается с таким типом личности, и уже в детстве можно наблюдать, что он не проявляет эмпатию. Но чаще всё-таки алекситимия является приобретённым состоянием. В таком случае, она носит временный характер и от неё можно избавиться, если поработать с психотерапевтом.

Читайте также: Что такое сонный паралич

Как появляется приобретённая алекситимия:

после сильной психологической травмы;
из-за пережитого стресса;
после длительной депрессии;
из-за агрессивного окружения.

Как и любая психологическая проблема, такое равнодушие появляется из-за родителей в том числе. Когда ребёнок не получает достаточно тепла, нужного внимания и любви, у него однозначно будут проблемы с эмоциями в будущем. Часто родители, из-за незнания основ психологии ребёнка, попросту учат малыша прятать свои чувства. А также часто они обесценивают переживания детей, считая их нелепыми и неважными, в то время как для ребёнка они кажутся концом света.

Проблемы психики

Нередко равнодушие – это отклонение от нормы психики. Например, умственная отсталость может стать причиной того, что у человека не развиваются нужные отделы мозга, которые отвечают за эмпатию. Другие причины:

длительное и бесконтрольное употребление лекарственных препаратов;
употребление наркотиков;
алкогольная зависимость;
некоторые формы психопатии;
депрессия.

Апатия и безразличие возникают после стресса (например, смерть близкого человека) или при насилии в семье над ребёнком. Такие эпизоды равнодушия обычно короткие и подлежат лечению.

Равнодушие: последствия

Если человек не осознаёт своё состояние и ничего не делает с собой, не обращается за помощью, то это скоро приведёт к негативным последствиям. В первую очередь это скажется на взаимоотношениях. Люди перестанут общаться с таким человеком, будут сторониться его, о нём сложится не самое лучшее впечатление. Его репутация также пострадает. Как следствие, социальная изоляция, одиночество.

Читайте также: Что такое утопия

Равнодушие, которое распространяется уже на самого себя, приводит к проблемам со здоровьем. Человек не видит мотивации следить за своим питанием, образом жизни. Он безразличен к новым впечатлениям, хобби, интересам. Так могут развиваться различные зависимости.

Равнодушие в любви

Это равнодушие не относится к общему состоянию человека, а затрагивает только его личную жизнь. Каждая личность (любого возраста) хотя бы раз в жизни сталкивалась с ситуацией, когда партнёр был близок и дорог какое-то время, а затем стал абсолютно не интересен. В отношениях становится одиноко, «холодно», появляется отчуждённость.

Если равнодушие испытывает только один партнёр, то второй страдает от разочарования, отчаяния, он может потерять веру в людей и вообще бояться заводить новые отношения. Часто это оставляет большой негативный след в душе. Человек начинает сомневаться в себе, падает самооценка. Равнодушие может разрушить даже самые длительные и, казалось бы, крепкие отношения.

Признаки равнодушия в отношениях:

человеку всё равно, где находится его партнёр и чем он занимается;
исчезает забота, беспокойство о самочувствии и душевном состоянии человека;
смотря на партнёра, человек ничего не чувствует;
отсутствие физического влечения.

Кризис в отношениях

Такая реакция наблюдается, когда пара переживает кризисы. А также часто партнёр закрывается от другого, если тот делает ему больно, или в отношениях не удовлетворяются его главные потребности. В некоторых случаях такое равнодушие можно устранить, просто обратившись к семейному психотерапевту.

Первое, что нужно сделать – это поговорить с партнёром, вывести его на доверительную беседу. Возможно, он откроется не сразу, но если оба человека все ещё испытывают чувства друг к другу, есть шанс всё исправить.

Спасибо, что прочли статью до конца и не забывайте делиться информацией в социальных сетях, ведь Вам несложно, а нам приятно.

«Согласны ли вы с тем, что равнодушие – наивысшая жестокость?»

Что такое Равнодушие – сочинение

Безразличие, пожалуй, самая большая трагедия нашей современной эпохи. В мире проблема равнодушных людей приобретает характер пандемии. Кажется, что люди стали безразличны к самому безразличию. Окружающие не стремятся помогать друг другу, не подают «руку помощи».

Жестокость и неэмоциональная отрешенность от «равнодушных» и их безразличие к страданиям других очень разнообразны. Равнодушие раскрывается в таких чувствах, как невежество, страх, выгода, власть, контроль и господство.

Безразличие людей к боли, страданиям, пыткам и убийствам других является продолжающейся темой человеческой трагедии. Многие русские писатели в своих произведениях затрагивали тему равнодушия, каждый высказывал свою позицию, но в итоге все авторы сходились в одном – проявление апатии порождает негатив.

В качестве примера можно привести произведение Александра Солженицына «Матренин двор». Главная героиня книги простая женщина Матрена, которая всегда поддерживает своих односельчан, помогает им в работе. Автор противопоставляет ей жителей деревни.

Эти люди не ценят труд Мартены, они равнодушны к ее бедам и болезням, но с другой стороны очень требовательны. В данном произведении слову «равнодушие» можно подобрать синоним – эгоизм. Эгоистичные односельчане во всем ищут выгоду, в том числе и в Матрениной доброте.

В романе Михаила Шолохова «Тихий Дон» главный герой, Григорий Мелехов, проявляет безразличие к своей жене. Он уходит жить к другой женщине и даже не пытается скрыть собственной измены. В нелюбви проявляется равнодушие Григория. Его бесстрастность приводит к трагическим событиям, которые невозможно исправить.

Еще один яркий пример, который показывает, чем опасно безразличие – это роман Федора Достоевского «Преступление и наказание». Здесь читатель видит, что отрицание равнодушия одного героя помогло Раскольникову справиться со своими терзаниями и признаться в содеянном преступлении.

Соня Мармеладова не смогла пройти мимо страданий Родиона. Эта девушка не смогла остаться равнодушной и к материальным проблемам своей семьи.

Как писал Эли Визель, Лауреат Нобелевской премии: «Быть равнодушным к страданию – значит потерять человечность». Сегодня безразличие и апатия становятся антитезами радости, счастья, добра, это может привести к увеличению мировой трагичности.

Сочинение: Как связаны понятия «жестокость» и «равнодушие»?

(497 слов) Что такое равнодушие? Дословно – это ровная душа. Но я думаю, что если человека не трогает абсолютно ничего, то у него её просто-напросто нет, а если это так, то он способен на любую, даже самую изощренную жестокость. В этом и заключается связь этих понятий: там, где поселилось одно такое качество, непременно появляется и другое в качестве новой стадии деградации личности. Чтобы доказать это утверждение, приведу примеры.

В рассказе «Ионыч» А. П. Чехов показывает нам героя – земского врача Дмитрия Ионовича Старцева, жизнь которого кардинально изменилась после того, как он получил отказ от девушки, которую любил. Уязвленное самолюбие превращает его из некогда талантливого, щедрого и ранимого человека в равнодушного сноба и корыстолюбца. Постепенно происходит деградация личности: он думает лишь об обогащении, перестает интересоваться культурой, он даже сам признает, что живет без впечатлений и мыслей, но не хочет менять свою жизнь, даже когда судьба дает шанс. Чехов показывает читателю, что холодность сердца – это главный враг человека, который губит и его, и всех окружающих. Она же является первопричиной жестокости. В финале рассказа Старцев уже без стеснения демонстрирует безразличие к работе, жестоко относится к пациентам, грубит и перебивает их. Столь же бесцеремонно он порвал все взаимоотношения с Катериной и ее семьей, обидев девушку своим поведением. Автор подчеркивает злость и агрессию своего героя, описывая бытовые ситуации. К примеру, когда он едет смотреть дом на продажу, то распахивает все двери и не обращает внимания на тех, кто все еще живет в этом месте – детей и женщин, которые едва одеты. Даже слуги боятся господина, так как при малейшем недовольстве он выходит из себя и пускает в ход трость. Таким образом, равнодушие Ионыча породило и другие пороки, в том числе и жестокость.

В поэме Н. В. Гоголя «Мертвые души» автор не менее ярко подчеркивает губительную силу равнодушия. Герой произведения Плюшкин – разорившийся помещик, безразличие которого превратило его хозяйство в ничто, а его самого – в «полузверя». Некогда богатый и счастливый семьянин теперь питается плесневелыми пряниками, ходит в лохмотьях, подбирает мусор с дороги и чувствует себя абсолютно комфортно. В его амбарах хранится зерно, хлеб, у него огромное поместье, в его подчинении находятся восемьсот душ, но ему настолько безразлична судьба зависящих от него людей и собственная судьба, что он предпочитает путь лени, апатии и саморазрушения. Казалось бы, обычное безразличие ко всему после смерти жены приводит к тому, что мужчина проклинает собственных детей и лишает их содержания. Более того, его крестьяне умирают от голода, а в это время амбары полнятся припасами на годы вперед. Таким образом, подобная бесчеловечность началась именно с появления равнодушия ко всему: герой потерял смысл жизни и пустил ее на самотек, обрастая все новыми и новыми пороками.

Таким образом, «равнодушие» и «жестокость» связаны тем, что одно порождает другое. Когда человек чувствителен и участлив, жестокость вызывает у него отвращение. Но если он безразличен ко всему, то естественные и социальные барьеры, отгораживающие нас насилия и агрессии, рушатся. Индифферентной личности злость, ярость и подлость уже не кажутся чем-то ненормальным, ей же все равно на последствия проявления этих качеств, главное – получить то, что хочется. Поэтому можно смело сказать, что равнодушие – это первопричина жестокости.

Автор: Анна Скурихина

Сочинение Равнодушие и отзывчивость

Равнодушие и отзывчивость – противоположные понятия. Отзывчивость – качество человека, легко откликающегося на чужие нужды, готового прийти на помощь. Это способность человека понимать и чувствовать, принимать человека без критического взгляда на его сущность. Таким образом, отзывчивость является важнейшей социальной характеристикой человека.

Равнодушие – это безучастность к человеку, пассивное отношение к окружающему миру. На мой взгляд, равнодушие – это бич современного общества. Мы часто видим по новостям, а иногда и становимся воочию свидетелями равнодушного отношения к людям, животным, природе.

Важнейший вопрос – как же воспитать отзывчивость в людях? Если в молодом поколении воспитание отзывчивости возможно посредством обучения в образовательных учреждениях (введение уроков мужества, специальных программ и т.д.), то воспитание отзывчивости во взрослых состоявшихся людях представляется проблемным.

Многие писатели искали (и продолжают искать) решение проблемы равнодушия. На фоне уродства и последствий равнодушия, особенно прекрасны проявления отзывчивости.

Вспоминается эпизод из «Капитанской дочки» А. С. Пушкина, когда Пётр Гринёв, столкнувшись на постоялом дворе с Емельяном Пугачевым, отдает ему свой заячий тулуп. Пугачев не забывает подарка Гринева, и, в благодарность он помогает ему. Этот эпизод служит примером взаимопомощи и отзывчивости людей вне зависимости от обстоятельств.

Пример равнодушия показал А. П. Чехов в произведении «Тоска». У извозчика погиб сын. Он возит множество людей, и жалуется каждому, хочет получить поддержку. Но боль Потапова никому не нужна. Сострадание и отзывчивость он получает только у одной женщины.

Хочется верить, что отзывчивости в мире всё-таки больше равнодушия!

Равнодушие – наивысшая жестокость

К сожалению, в нашем обществе становится все больше и больше равнодушных людей. Они думают только о себе, чужие проблемы их не интересуют. Такие люди не задумываются о том, что их поступки могли бы помочь другому человеку.

Равнодушные люди могут, не задумываясь, оставить ближнего в беде. Все это приводит к выводу о том, что равнодушие есть наивысшая жестокость. Оно делает из человека животное, которое привыкло жить в одиночестве, заботясь лишь о себе.

Для равнодушных людей нет никаких общественных ценностей, они не знают, что такое любовь и дружба, сострадание и милосердие. Это указывает на степень нравственного разложения человека.

Равнодушные люди – самые злые люди, потому что их ничего не интересует в жизни, кроме собственного «я». Добрые и даже злые поступки относительно других людей показывают, что человек живет, а не просто существует, он умеет чувствовать и выражать свои эмоции.

Равнодушие же предполагает отсутствие каких-либо чувств. Из этого следует, что равнодушие намного хуже, чем злодеяния.

Первый аргумент

Тема равнодушия звучит в русской и мировой литературе очень часто. Например, Н. В. Гоголь в повести «Шинель» отобразил равнодушное общество, которому нет дела до «маленького человека» Акакия Акакиевича Башмачкина.

У главного героя крадут шинель, о которой он так долго мечтал, что несколько месяцев экономил даже на собственном питании. Окружающие люди к этому событию отнеслись равнодушно. Ни коллеги, ни органы, занимающиеся кражами, не стали помогать Башмачкину.

Неспособность главного героя жить в равнодушном обществе приводит к тому, что Башмачкин умирает. Это доказывает, почему равнодушие – это жестокость. Именно равнодушие стало причиной смерти Акакия Акакиевича.

Второй аргумент

На тему равнодушия писал и Г. Х. Андерсен. В своей сказке «Девочка со спичками» он показал, к чему может привести общественное равнодушие. Маленькая босая девочка в Новый год продавала спички. Этого требовало трудное положение героини: она была очень бедна.

Никого из прохожих не заинтересовало, почему холодной зимой маленькая девочка идет босиком. Никто не обратил на нее внимания. Никто не захотел хотя бы как-то помочь бедной героине.

Это равнодушие стало причиной гибели девочки. Ни холодный вечер, ни нищета героини не стали причиной ее смерти. Причина заключена в человеческом равнодушии, которое может быть хуже жестокости.

Выводы

Приведенные примеры доказывают то, что равнодушие – самое страшное, с чем может столкнуться каждый человек. Когда окружающих не интересует жизнь других людей, когда никто не способен помочь человеку, который находится в трудной ситуации, это настоящая катастрофа.

LiveInternetLiveInternet

Вторник, 23 Марта 2010 г. 01:19 + в цитатник Какой человеческий недостаток вы считаете самым худшим. Теперь выскажусь сама. Я не зря считаю равнодушие одним из худших недостатков рода человеческого. Зависть тоже, но об этом отдельный разговор. Чтобы было понятно, приведу такой пример — что лучше, когда вокруг человека друзья, враги или равнодушные? Казалось бы, ответ очевиден — когда друзья. Но давайте посмотрим на перспективу ситуации во времени — когда все хорошо и благополучно, человек остается на одном месте, его все устраивает, он не делает попыток что-то изменить и улучшить. Когда враги — это мощнейший стимул искать выход, чему-то учиться, бороться, постигать новые пути и возможности, и при правильно сделанных выводах можно многого добиться. И за это стоит быть благодарными нашим врагам. Куда хуже полное равнодушие вокруг — оно как зыбучий песок, в котором вязнет всякая инициатива… Все дело в нашем отношении к той или иной ситуации, у каждого оно свое. отсюда и наши действия или их отсутсвие. К примеру бездомному здоровому лбу я денег не дам никогда, он их в силах заработать, также как и я. От отношения к людям и ко мне в частности тоже многое зависит. А помочь упавшей старушке или потерявшемуся ребенку я считаю нужно и помогаю в случае. И верным друзьям конечно, своим родным и близким, хотя тут тоже много нюансов. Равнодушие это скорее просто отношение, а безразличие — явное отторжение, но в целом слова синонимы Взрослый человек самостоятельный и дееспособный по определению, посему обязан справляться сам кроме критических ситуаций, естественно. Неуемная помощь плодит паразитов и мешает их собственному развитию. Опять же, если у самого не все в порядке, или в семье и доме бардак, то помогая другим, ты пускаешь собственную жизнь на самотек. И тогда кто-то будет помогать тебе. Где логика? Я считаю, что надо начинать с себя и своих близких людей. Помощь не должна быть в ущерб собственным близким людям. Здесь главное четко видеть разницу: 1) помочь человеку, которому очень нужна ваша помощь и вы сами понимаете, что не можете пройти мимо; 2) помогать человеку, у которого, извините, хобби — чтобы все ему помогали и решали его проблемы… Решая постоянно чьи-то проблемы, зная, что этот человек смог бы вполне и сам справиться, можно и за своей жизнью не уследить… Касаемо крайних ситуаций, когда кто-то падает, теряется или попадает в Аварию (не дай Бог) — перед нами уже не стоит эта дилемма, и мы помогаем в любом случае. Это словно исключение. Что касается меня самой — то я всегда помогала, когда могла. Помогала и в тех случаях, когда не видела взаимности отношений, просто видела, что человек действительно нуждается в моей помощи — почему бы не помочь…этого было для меня достаточно Что по вашему мнению за чувство такое — равнодушие??? Как оно проявляется и опасно ли оно в жизни? Очень много размышляла по этому поводу и пришла вот к таким выводам. Равнодушие — это самое страшное чувство. Гораздо нужнее испытывать чувства такие как любовь или ненависть, когда совершенно понятно твое отношение к человеку или к тому или иному событию, но не равнодушие, когда тебе наплевать на чувства людей,наплевать на события, происходящие в вашей жизни или в жизни близких, друзей, знакомых… Хотя довольно сложно говорить о друзьях и знакомых, потому что с постоянным проявлением равнодушия вряд ли они могут появиться и закрепиться. Каждый день наблюдаю, как закрываются глаза такими же, как я, на беды и страдания людей. Но если не в твоих силах им помочь, считается ли это равнодушие? Если ты можешь помочь только словом и вниманием и обязательно ли его проявлять? Возможно это никому и не нужно?. . наверное это и есть равнодушие… Равнодушие Равнодушье снести невозможно! Убивает оно иногда. Ложь и боль пережить очень сложно, Когда к дому подходит беда. Оно ранит сильнее, чем бритва, Отравляет тебя, словно яд. И в душе начинается битва, Буря чувств, треволнений, «цитат». Доброту раздавайте горстями. Она эхом вернется в беде. Навсегда распрощайтесь с друзьями, Равнодушными к вашей судьбе. Не бойся врагов — в худшем случае они могут тебя убить. Не бойся друзей — в худшем случае они могут тебя предать. Бойся равнодушных — они не убивают и не предают, но только с их молчаливого согласия существуют на земле предательство и убийство. Ясенский Б Равнодушие — есть наивысшая жестокость. Уилсон М. Худшее преступление, которое мы можем совершить по отношению к людям, — это не ненавидеть их, а относится к ним равнодушно; в этом – суть бесчеловечности. Шоу Джордж Бернард * В стороне многие остаются от того, что со стороны виднее.(Леонид С. Сухоруков) Если ты равнодушен к страданиям других, ты не заслуживаешь названия человека. (М. Саади)

Рубрики:

Психология

Метки:
психология равнодушие опасность

Процитировано 1 раз Понравилось: 1 пользователю

Нравится Поделиться

Нравится

1
Запись понравилась
Процитировали
0
Сохранили

Добавить в цитатник
0
Сохранить в ссылки

Понравилось1
0

Человечность и равнодушие

С самого рождения своих детей родители стараются воспитать в них лучшие качества, чтобы выпустить в свет достойными людьми, способными преодолевать препятствия на жизненном пути и приносить радость другим людям.

Чтобы к нам относились так, как мы этого желаем, необходимо научиться сострадать окружающим людям, которые нуждаются в помощи. Именно так проявляется человечность.

Если человек способен оказаться мысленно на месте того, кто страдает, прочувствовать его состояние, понять переживания, то это первый шаг на пути к пониманию чужих проблем. Второй шаг – это оказание помощи даже совершенно незнакомому человеку, который оказался в трудной ситуации.

Стремление оказать помощь нуждающемуся человеку, отреагировать на его просьбы, беспомощность – показатель неравнодушной русской души. Об этом неоднократно упоминают в своих произведениях писатели русской литературы. Жалость, неравнодушное отношение к животным, людям.

Так, героиня рассказа Куприна «Куст сирени» готова оказывать помощь своему супругу всегда, не щадя своих сил. Благодаря своей смекалке, уму, она способствует тому, что он успешно защищает свой долгожданный план. Девушка не просто сопереживает его неудачам, но и отзывается, бескорыстно спасая его в трудные минуты.

Люди, которые проявляют человечность, как правило, преданны, добры и отзывчивые в жизни. Им не знакомы понятия жестокость, злоба и обман. Нередко родители задумываются о причинах равнодушного отношения к тем, кто остро нуждается в помощи. Недостаток в воспитании является пробелом, который приводит к отсутствию человечности в людях.

Восполнить его можно с помощью чтения литературных произведений, в которых есть примеры героических, добрых поступков или подвигов. Со стороны родителей это могут быть убедительные беседы о жалости, доброте к окружающим людям или животным.

К сожалению, в современном мире многие люди не способны сострадать, проявлять милосердие. Нельзя сказать, что они бесчеловечны, но иногда могут проявлять равнодушие, вместо того, чтобы спасти кого-то от беды.

Так человечность обходит их стороной, будто прячась за маской. Распространенным примером может послужить действие человека, обратившего внимание на сломанную ветку дерева, но прошедшего стороной, вместо того, чтобы перетянуть ее.

Таким образом, счастлив тот, у кого большое сердце, в котором есть место для добрых поступков, сострадания и человечности.

Безразличие. Равнодушие — есть наивысшая жестокость Синонимы к слову «равнодушие»

Бессердечие проявляется даже по отношению к очень близким людям
Жажда наживы часто ведет к бессердечию и совершению бесчестных поступков
Душевная черствость человека усложняет его жизнь в обществе
Причины бессердечного отношения к окружающим кроются в воспитании
Проблема бессердечия, душевной черствости может быть свойственна не только отдельному человеку, но и обществу в целом
Тяжелые жизненные обстоятельства могут сделать человека бессердечным
Часто душевная черствость проявляется по отношению к нравственным, достойным людям
Человек признает, что он был бессердечным, когда уже нельзя ничего исправить
Душевная черствость не делает человека по-настоящему счастливым
Последствия бессердечного отношения к людям часто являются необратимыми

Аргументы

А. С. Пушкин «Дубровский». Конфликт Андрея Дубровского и Кириллы Петровича Троекурова закончился трагично из-за черствости и бессердечия со стороны последнего. Слова, сказанные Дубровским, хоть и были обидны для Троекурова, но точно не стоили ругани, нечестного суда и гибели героя. Кирилла Петрович не пожалел друга, хотя в прошлом их связывало много хорошего. Помещиком руководило бессердечие, желание отомстить, что и привело к смерти Андрея Гавриловича Дубровского. Последствия произошедшего были ужасны: сгорели чиновники, люди остались без своего настоящего барина, Владимир Дубровский стал разбойником. Проявление душевной черствости всего лишь одного человека сделало несчастными жизни многих людей.

А.С. Пушкин «Пиковая дама». Действовать бессердечно Германна, главного героя произведения, заставляет желание обогатиться. Для осуществления своей цели он представляется поклонником Лизаветы, хотя на самом деле не испытывает к ней чувств. Он дает девушке ложные надежды. Проникая в дом графини при помощи Лизаветы, Германн просит старуху открыть ему тайну трех карт, а после ее отказа достает незаряженный пистолет. Графия, очень сильно испугавшись, умирает. Покойная старуха приходит к нему через несколько дней и открывает секрет при условии, что Германн не будет ставить более одной карты в сутки, в будущем не станет играть вовсе и женится на Лизавете. Но героя не ждет счастливое будущее: его бессердечные поступки служат поводом для возмездия. После двух выигрышей Германн проигрывает, из-за чего сходит с ума.

М. Горький «На дне». Василиса Костылева не испытывает к мужу никаких чувств, кроме ненависти и полнейшего равнодушия. Желая получить в наследство хотя бы незначительное состояние, она очень легко решается подговорить вора Ваську Пепла убить мужа. Трудно представить, насколько бессердечным должен быть человек, чтобы выработать такой план. То, что Василиса выдана замуж не по любви, нисколько не оправдывает ее поступка. Человек должен оставаться человеком в любой ситуации.

И.А. Бунин «Господин из Сан-Франциско». Тема гибели человеческой цивилизации является одной из основных в данном произведении. Проявление духовной деградации людей заключается в том числе и в их душевной черствости, бессердечности, безразличии по отношению друг к другу. Внезапная смерть Господина из Сан-Франциско вызывает не сострадание, а отвращение. При жизни его любят из-за денег, а после смерти бессердечно убирают в самый плохой номер, чтобы не испортить репутацию заведения. Человеку, умершему в чужой стране, не могут сделать даже нормальный гроб. Люди утратили истинные духовные ценности, заменой которым стала жажда материальной выгоды.

К.Г. Паустовский «Телеграмма». Полная дел и событий жизнь увлекает Настю настолько, что она забывает о единственном по-настоящему близком для нее человеке — старой матери Катерине Петровне. Девушка, получая письма от нее, рада и тому, что мать жива, а о большем и не думает. Даже телеграмму от Тихона о плохом состоянии Катерины Петровны Настя читает и воспринимает не сразу: сначала она вовсе не понимает, о ком идет речь. Позже девушка осознает, насколько бессердечным было ее отношение к родному человеку. Настя едет к Катерине Петровне, но не застает ее в живых. Она чувствует себя виноватой перед матерью, так сильно ее любившей.

А.И. Солженицын «Матренин двор». Матрена — человек, какого редко встретишь. Не думая о себе, она никогда не отказывала в помощи чужим людям, ко всем относилась с добротой и сочувствием. Люди не ответили ей тем же. После трагической гибели Матрены Фаддей думал только о том, как отвоевать часть избы. Почти все родственники приходили плакать над гробом женщины лишь для обязанности. Они не вспоминали о Матрене при жизни, но после ее смерти начали претендовать на наследство. Эта ситуация показывает, насколько черствыми и безразличными стали людские души.

Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание». Бессердечие Родиона Раскольникова выразилось его желании проверить свою ужасную теорию. Убив старуху-процентщицу, он пытался узнать, к кому относится: к «тварям дрожащим» или «право имеющим». Герою не удалось сохранить хладнокровие, принять содеянное как правильное, а значит, ему не свойственна абсолютная душевная черствости. Духовное воскрешение Родиона Раскольникова подтверждает то, что у человека есть шанс на исправление.

Ю. Яковлев «Он убил мою собаку». Мальчик, проявив сострадание и милосердие, приводит к себе в квартиру бездомную собаку. Это не нравится его отцу: мужчина требует выгнать животное обратно на улицу. Герой не может это сделать, ведь «ее уже выгоняли». Отец, действуя абсолютно равнодушно и безразлично, подзывает пса к себе и стреляет ему в ухо. Ребенок не может понять, за что было убито невинное животное. Вместе с собакой отец убивает веру ребенка в справедливость этого мира.

Н.А. Некрасов «Размышления у парадного подъезда». В стихотворении изображена суровая реальность того времени. Противопоставляется жизнь обычных мужиков и чиновников, проводящих свою жизнь лишь в наслаждениях. Высокопоставленные люди бессердечны, потому что равнодушны к проблемам обычных людей. А для простого человека решение чиновником даже самого незначительного вопроса может быть спасением.

В. Железников «Чучело». Лена Бессольцева добровольно взяла ответственность за очень нехороший поступок, к которому она не имела отношения. Из-за этого она была вынуждена терпеть унижения и издевательства со стороны одноклассников. Одним из самых тяжелых стало для девочки испытание одиночеством, ведь быть изгоем сложно в любом возрасте, а в детстве тем более. Мальчик, на самом деле совершивший этот поступок, не набрался мужества признаться. Двое одноклассников, узнавших правду, тоже решили не вмешиваться в ситуацию. Равнодушие и бессердечие окружающих заставило человека страдать.

Сочинение «Равнодушие есть наивысшая жестокость» раскрывает значение этой проблемы в современном мире.

Сочинение «Равнодушие»

Каждому человеку свойственны чувства, такие, как любовь, добро, злоба, лицемерие. Эти качества, наверное, можно продолжать до бесконечности. Наряду с этими качествами стоит и равнодушие — такое, казалось бы, обычное чувство все чаще и чаще появляется в современном мире. Но чем страшное равнодушие?

Я считаю, что прежде всего это свойство души и настоящая беда для общества. Безусловно, безразличие есть в каждом. Просто у кого-то проявляется в большей степени, у кого-то — меньше. Но страх заключается в том, что оно есть. И это факт!

Сегодня безразличие можно наблюдать на каждом шагу. Каждое утро мы идем на учебу или работу одной дорогой. И каждое утро, например, старушка просит милостыню у церкви. А мы проходим мимо и даже не замечаем такой ежедневной, на первый взгляд, мелочи. Постоянная озабоченность не позволяет нам остановиться. И вырастает стена. Не зря же говорят: «Самая высокая стена в мире — стена равнодушия». У каждого она своя. Разве не очевидно, что сегодня равнодушие достигло колоссального размаха. Нам давно нет дела к человеку, который идет по улице и плачет или бездомный котенок замерзает на улице. Нам просто все равно.

Эссе

«Равнодушие – наивысшая степень жестокости»

Свои размышления на заданную тему я бы хотела начать со слов Бернарда Шоу: «Самый непростительный грех по отношению к ближнему своему – это не ненависть, а равнодушие. Равнодушие – сущность бесчеловечности». Я полностью согласна с этим высказыванием. Действительно, равнодушие – это безразличное отношение ко всему, что окружает человека, это способность пройти мимо чужой беды. Я думаю, что это также своего рода жестокость, но не прямое её проявление, выраженное в агрессии и злобе, в намеренном причинении боли и вреда. Ведь, на первый взгляд, равнодушные люди не причинят видимого зла, однако это не так. Именно равнодушие зачастую приводит к беде, так как бездействие в трудных жизненных ситуациях, где требуется помощь, отзывчивость, поддержка, оказывается страшным и беспощадным. В жизни от нашего поведения, и именно неравнодушного отношения, многое зависит в той или иной ситуации: стало плохо незнакомому человеку, плачет одинокий малыш, пожилой человек выглядит потерянным на улице. И лишь добрый, отзывчивый человек заметит всё это и придёт на помощь, сделает всё, что в его силах. Равнодушный же человек просто пройдёт мимо, решив, что его это не касается. Такие люди не способны почувствовать чужую беду и помочь. И такое нежелание отозваться на чужую боль как раз и приводит к тому, что помощь не приходит вовремя, и люди остаются со своей бедой один на один. Так что я считаю, что равнодушие – это высшая степень жестокости. Многие авторы поднимают эту тему в своих произведениях, в очередной раз подчёркивая, как губительно человеческое равнодушие и что важно быть отзывчивыми и добрыми людьми.

Так, например, К.Г. Паустовский в своём рассказе «Телеграмма» как раз и показывает нам, читателям, равнодушное отношение дочери Насти к своей матери. Для меня совершенно неприемлемым является поведение главной героини. Ведь Катерина Петровна ничего не требует от своей дочери. Ей всего-то и нужно: пару строк о том, что у дочки всё хорошо, она здорова. Но даже на это Настя не находит ни времени, ни желания, оправдываясь перед собой занятостью и неотложными делами. Я же, читая рассказ, всё время думала о том, что чувствует одинокая и забытая своим ребёнком мама. Мне даже страшно представить всю глубину боли, одиночества Катерины Петровны, которая каждый день и вечер сидит в одиночестве на кровати и перебирает присланные дочерью деньги, которые ей совершенно не нужны, и каждый раз перечитывает скупые строки о невозможности приехать. На мой взгляд, это бесчеловечно, поэтому я не могу понять и оправдать такого равнодушного и жестокого отношения дочери к самому близкому человеку. Особенно горько, когда девушка получает письмо, из которого понятно, что мать больна и просит приехать попрощаться. И даже в этом случае Настя находит причину не ехать в деревню, поскольку дела в городе важнее. И лишь получив телеграмму со словами «Катерина помирает», девушка начинает что-то понимать и чувствовать. И тем страшнее мне было видеть одинокую, умирающую старушку, которая уж понимала, что дочь не приедет. Не только болезнь и старость, но и равнодушие дочери ускорили уход Катерины Петровны из жизни. И хоть Настя и приехала в деревню, было уже поздно, мать она не застала. И пришлось ей тайком, крадучись уезжать обратно, потому как оправдать такой поступок невозможно. Таким образом, мы видим, к каким страшным последствиям может принести равнодушие.

Размышляя над тем, что равнодушие − это высшая степень жестокости, я хотела бы обратиться к произведению Ю. Яковлева «Он убил мою собаку». Перед нами мальчишка Саша, которого все называют Табором. Он оказывается в кабинете директора, куда его вызвали из-за того, что несколько дней назад он пришёл в школу с собакой. Саша тихо и монотонно рассказывает историю про свою собаку, но за это монотонностью кроются боль и отчаяние. Из скупых фраз становится понятно, что мальчик подобрал выброшенную дачниками собаку, потому что стало её жалко. И это первая мысль о жестокости равнодушия со стороны хозяев: поиграли лето и выбросили, как ненужную вещь. При этом Табор подчёркивает: хорошо, что хоть не убили. И вот это самое «не убили» уже настораживает каким-то страхом и безысходностью. А дальше картина равнодушия расширяется, потому что мать Саши ворчит, что собаку надо выгнать, а отец сразу агрессивен и непреклонен. Он равнодушный человек: его не волнует ни желания, ни чувства собственного сына, ни тем более судьба чужого животного. Его интересует только собственный покой и комфорт. И поэтому отец в отсутствие сына подзывает доверчивого пса и стреляет ему в ухо. Такая жестокость потрясла сына и меня, как читателя. И если раньше Саша видел, что его отец равнодушный человек, то теперь он понял, что ещё и жестокий. И это уже не исправить, потому для мальчика отец теперь только «он», и разговаривать Табор с ним и не может, и не хочет. И я думаю, что это навсегда.

Исходя из вышесказанного, я пришла к выводу, что равнодушие действительно может быть высшей степенью жестокости. Потому как именно оно лишает нас поддержки, внимания, отзывчивости, сочувствия, доброты — всего того, что и позволяет нам оставаться людьми.

Равнодушие — это паралич души, преждевременная смерть.
А.П Чехов

Равнодушие — есть наивысшая жестокость.
М.Уилсон

Мы не будем делать ничего. Нам безразлично всё это.
А.Кох

Я обратил внимание на связь, существующую между количеством синонимов в языке народа, с рапространенностью явления, этими синонимами обозначаемого. В русском языке очень много синонимов слова «безразличия» и только несколько синонимов слова «неравнодушие»…

Безучастность, безразличие, пофигизм, наплевательство, пассивность, равнодушие, апатичность, безальтернативность, индифферентность, анахренизм, вседофенщина, дофенизм, всенаплеватизм, долампочкизм, вседолампочество, вседофенщина, хладнодушие, бездеятельность, заспанность, осовелость, отстраненность, отчужденность, отрешенность, забытье, квелость, атония, одеревенелость, флегматизм, заторможенность, анергия… Всего более 100 синонимов…

Я поведу речь не о психологическом состоянии, когда человек равнодушно относится к происходящему или об апатии — речь пойдет о параличе активности, желании приспособиться, довольствовании тотальным безмолвием, безразличии «глубинного народа» к своей «глубинной стране» и к собственной судьбе. Равнодушие и безразличие — это даже хуже, чем заблуждение, это — безразличие к себе, наплевательство на судьбы своих детей и внуков, смертоносное омертвление души…

Польский писатель Бруно Ясинский когда-то сказал: «Бойся равнодушных — они не убивают и не предают, но только с их молчаливого согласия существует на земле предательство и убийство». Я понимаю это высказывание так: за красивыми фразами о величии или патриотизме — полнейшее безразличие ко всему, что происходит рядом. Никто не возмущается беззаконием, несправедливостью, очковтирательством, унижением, ложью, зомбированием, украденной жизнью… Большинство терпит и молчит… Молчаливое и равнодушное согласие на холопство лишает человека всех чувств, делает его рычагом в руках недобросовестных людей, отнимает индивидуальность. Но если все или большинство будут молчать, то злодеям гораздо проще вершить свои неблаговидные делишки.

Равнодушие опасно тем, что оно в любом случае несет за собой мрак, это антитеза к счастью, радости и добру. Равнодушие ускоряет процесс разрушения личности. Равнодушие — смерть души. «Величайший грех человека — это не ненависть, а равнодушие к своим братьям» (Мать Тереза). Я бы усилил: не только к своим братьям, но к самим себе, к своим детям, к судьбам своей страны…

Равнодушие губит человека, заставляет наплевательски относится к миру, окружающему его. Такому человеку безразличны чувства других людей. Он легко сможет обидеть человека, ему плевать не только на себя, но и на других. Равнодушные люди, как правило, не обращают внимания на чужую боль и страдания. Они не хотят никому помогать, почти не берут на себя инициативу или ответственность. Такое поведение становится нормой.

Социальная несправедливость, постоянная озабоченность, большое количество проблем, недоверие к окружающему миру, попытка защититься от жестокой действительности — все это причины распространения равнодушия. Для человека проще не обращать внимания и избегать негативных эмоций или лишних хлопот.

Какие же последствия такого поведения? Равнодушие убивает душу человека. Он теряет возможность сочувствовать, быть добрым и милосердным. А сколько людей погибает ежедневно только из-за того, что никто не захотел помочь? Сколько страшных историй мы слышим?

Несмотря на то что безразличие не является собственно отрицательной эмоцией, последствия такого состояния губительны. Становясь безразличным к себе, человек останавливается в своем развитии, не ставит перед собой новых целей и не стремится к их достижению. А поскольку застой не может быть стабильным, он постепенно ведет к деградации. Проявляя безразличие к окружающим, человек черствеет, теряет способность к сопереживанию. «Моя хата с краю, ничего не знаю», — девиз тех, в ком безразличие окончательно укоренилось. Испытав сильное потрясение, человек теряет интерес к работе в целом и к последующим трудностям в частности. У него опускаются руки, пропадает желание бороться и искать решение, и в результате проблема действительно может перерасти в настоящий кризис.

Порой мне кажется, что пропаганда патриотизма служит одной цели – прикрытия безразличия и беспринципности народа. Сколько бы крови ни пролилось, сколько бы преступлений ни совершила власть от имени и руками своих сограждан, жителей это абсолютно не волнует. Они даже не «обмануты», они просто не хотят ничего знать, а если вдруг и узнают о том, что происходит в их собственной стране, то реакция одна — «все правильно… так и нужно… интересы народа… Разговаривать с ними просто не о чем, бессмысленно. Есть микроскопическая группка оставшихся нормальных людей, они не просто в меньшинстве, они — вымирающий вид. По словам известного журналиста, их мало, очень мало, но сегодня им позволено пожить. И даже покучковаться в крохотных резервациях для персон с неправильным мышлением вроде «Эха» и «Сноба». Но, скорее всего, это не великодушие, а экономия на мыле и веревках. Как выяснилось, отщепенцы совершенно безвредны. Их интеллектуальные ухищрения безразличны населению. Народ очень занят. Он облизывается, вспоминая сладость ваксы на сталинских сапогах. Он строится в бессмертные полки.

«Это государство перманентного запоздания в принятии самых важных решений, от которых зависит жизнь людей и страны. Запоздание проистекает из недостатка мысли, из дефицита понимания, из безразличия к людям, из презрения к стране, из маниакального властолюбия. Суть этого государства в том, чтобы быть тормозом, стоять спиной к будущему, противиться переменам до конца, до взрыва ненависти, до революции, до резни всех всеми, до Ипатьевского дома».

Безумная беспечность
На все четыре стороны.
Равнина. Бесконечность.
Кричат зловеще вороны.

Разгул. Пожары. Скрытность.
Тупое безразличие.
И всюду самобытность
И жуткое величие.

Что такое равнодушие?

Это безразличное отношение ко всему, что человека окружает. Все, что происходит вокруг человека, его совершенно не трогает, не интересует, он не хочет принимать в этом никакого участия. Правда, с одной поправкой, если это не затрагивает его собственные интересы. Равнодушные люди живут по принципу:

К сожалению, равнодушных людей в нашем мире становится все больше. И это страшно.

Ведь человек может быть жестоким в силу разных обстоятельств, часто от него не зависящих. Он поступает жестоко поневоле и его жесткость в какой-то степени можно списать на объективные факторы.

Равнодушие — это способность пройти мимо человека, нуждающегося в помощи, и не помочь ему, даже если эта помощь вам вполне по силам.

Зачастую равнодушие ранит и даже убивает больнее и быстрее жестокости.

Действительно, равнодушие одно из худших качеств у человека.

Равнодушные люди вроде никого не трогают и не обижают, но своим равнодушием способны убить.

Равнодушным людям абсолютно все равно что творится вокруг них, они зациклены только на своей персоне, думают только о себе.

Если выбирать между равнодушными и злыми людьми, то равнодушные хуже. Злые люди хотя бы имеют какие-то эмоции, равнодушные же люди в этом плане абсолютно безэмоциональные и черствы.

Равнодушный человек спокойно пройдет мимо людского горя, оно его не тронет. Такие люди не способны любить, сочувствовать, переживать, они эмоционально пустые личности.

Что написать в итоговом сочинении на тему: «Согласны ли вы с тем что равнодушие наивысшая жестокость?» (Доброта и жестокость) (итоговое сочинение ЕГЭ 2018-2019)?

Нельзя оправдывать проявления жестокости, потому что жестокость это насилие более сильного над более слабым зависящим человеком и такой поступок является низким и бесчеловечным. Но ещё более жестоким является равнодушное отношение к беде другого человека, ведь равнодушие, проявленное к человеку попавшему в беду, может привести к смерти этого человека и тогда человек, проявивший равнодушие, который мог помочь, но не помог, будет жить с чувством вины всю оставшуюся жизнь. А если он не будет считать себя виноватым, то люди вокруг него будут помнить его жестокость и соответственно отношение к нему будет недоброе.

Вспомним, как Николай Иванович из рассказа «Крыжовник» равнодушно относился к страданиям своей жены, которая, в результате его равнодушия, умерла. Николай Иванович, купив землю, чувствовал себя важным барином, а в гибели жены себя совсем не винил. Но, все знали отчего умерла его жена и даже его родной брат осуждал Николая Ивановича.

Ещё другие аргументы:

Я согласна с выражением, что равнодушие является наивысшей жестокостью.

Равнодушный человек проходит мимо беды другого человека. Иногда равнодушие проявляется даже к близким людям. Равнодушный человек не желает обращать внимание на проблемы других, не хочет помогать, если к нему обратились за помощью. А самое страшное в том, что он даже не переживает из-за этого, он спокойно живет дальше, не замечая своей жестокости и безразличия.

Аргументами из литературы может служить произведение Гоголя «Шинель». Когда у главного героя украли шинель, которая ему досталась очень тяжело, ему никто не помог. К кому он только не обращался за помощью, но все проявили безразличие. Итог — человек умер.

Равнодушие чрезвычайно разрушительно по своей сути. Чтобы стать равнодушным, нужно убить в себе любовь к ближнему, проявить просто таки чудовищную жестокость, которая в обычном своем понимании все-же имеет что-то человеческое, нужно только докопаться до сути. Например, жестокое обращение одного супруга к другому может свидетельствовать, в том числе и о том, что он хочет больше любви и внимания. И сам он при этом может испытывать чувства, почему нет? Для равнодушного же, его супруг будет не более чем совершенная игрушка из секс-шопа или такой себе многофункциональный кухонный комбайн. Он пользуется и пока его все устраивает — все в порядке, нет — и человек безжалостно выбрасывается на помойку. Жестокие люди способны и к высоким душевным порывам в минуты опасности, в жизни много примеров, когда находящимся в сложном положении людям помогали именно те, кто до того был жесток к ним. Не нужно забывать, что жестокость может быть защитным панцирем ранимого по своей сути человека. Равнодушие же — это отношение к живым существам, равно как и к предметам неодушевленным, с которыми можно сделать все, что хочется.

Да, я согласна. Именно равнодушие, а не ненависть, является в этом мире противоположностью любви. Именно равнодушие губит людей, приносит зло, ломает судьбы и отношения. Равнодушие Онегина, а не природная его жестокость, причиняет боль Татьяне, приводит к гибели Ленского. Насколько страшно равнодушие Базарова к своим родителям, его не трогают их боль, их слезы, не замечает их любовь к себе, она ему не нужна. Равнодушие общества очень хорошо показано в рассказах Чехова, например, в рассказе «Шинель».

Равнодушие прочно поселилось и в наших собственных душах, во многом, что происходит в нашей жизни, в нашей стране, виновато наше собственное равнодушие.

Любовь исцеляет. Безразличие убивает. Что вам больше всего нужно?

Соседям сейчас нужна любовь, но они часто сталкиваются с равнодушием. Нам нужно найти способ выслушать их и сказать им, что они любимы.

Иногда мне кажется, что при депрессии и беспокойстве возникает глубокая неудовлетворенная потребность в любви. Что многие изголодались по любви и не подозревают об этом.

Много одиноких людей; возможно, вы один из них. Я хочу сказать тебе, что тебя любят , но «Любовь», я считаю, самое опасное слово на свете.

Когда его услышат, его можно превратить во всевозможные смыслы и намерения, которые никогда не имелись в виду. Романтизированный, сексуализированный, он может жить собственной жизнью.

Я люблю свою жену, свою семью и своих друзей. Звучит правильно и уместно, но как насчет того, чтобы сказать: «Тебя любят» тому, кто борется с депрессией или тревогой. Кто-то псих?

Услышат ли они это в рамках намерения, из которого вы пытаетесь говорить?

Каждый должен знать, что его любят.

Тебя любят, потому что

Почему тебя любят?

Это довольно глубокий вопрос, и многие люди могут оспаривать, что их вообще любят.

Они связали любовь с результатом представления.

Когда они совершают определенные действия или поступки, их любят. Если они будут выглядеть определенным образом, говорить правильные слова, готовить идеальную еду, зарабатывать определенную сумму денег, то их будут любить. Если они будут следовать правилам, то испытают любовь.

Они передают силу долгожданной любви в чужие руки. Всегда рискованно и чревато потенциальными манипуляциями и рабством.

Тебя любят, потому что ты есть ты.

Сегодня ты есть Ты, это вернее, чем правда.
Нет никого, кто был бы выше Тебя. Доктор Сьюз

Я к вам неравнодушен

Каким было бы идеальное поведение любви? Как узнать на 100%, что тебя любят?

Я думаю, это будет означать, что вы чувствуете, что вас искренне выслушали. Что вы признаны и известны. Что любящий, тот, кто слушает, не был равнодушен к твоему сердцу.

Противоположность любви не ненависть, а равнодушие. Эли Визель

Равнодушие убивает отношения.

Именно эти слова «что угодно», «мне все равно», «скажи это тому, кому не все равно», «не беспокойся» будут стрелять в уже раненых.

Величайший возлюбленный всех времен, Иисус, никогда не оставался равнодушным к нуждам тех, к кому другие были безразличны.

Он шагнул в мир позора и неудач и устраивал любовные пиршества с изгоями. Те, кто в стороне и не в игре. Те, которые отброшены и признаны недействительными другими.

Пока я пишу это, я продолжаю думать о картине Дэвида Хейуорда и истории, из которой она взята.

Это происходит из истории Иисуса и женщины, уличенной в прелюбодеянии. Иоанна 8:1-11 Его собирались побить камнями за предполагаемые преступления. Можете ли вы представить себе ужас и тревогу, охватившие ее?

Любовь протянулась и наполнила ее жизнь.

Запись любви

Я хочу, чтобы каждый сломленный и страдающий человек слышал и знал, что его любят.

Интересно, что бы произошло, если бы при обмене словами прощания, такими как «Пока», мы вместо этого говорили слова «Ты любим».

Возможно, это заставит людей задуматься об огромном резервуаре любви, который окружает их во все времена.

На этой неделе, когда я пишу, исполнился год после трагических убийств в Крайстчерче. Мужчина ворвался в две мечети Крайстчерча и из полуавтоматической винтовки зарезал мужчин, женщин и детей.

Были ли мы равнодушны к боли?

Нет, любовь захлестнула и захлестнула все это разрушенное сообщество. Любовь победила ненависть. Равнодушие так и не заглянуло внутрь.

Вокруг каждого из нас, и особенно вокруг вас , огромное неукротимое озеро любви, и его нужно зафиксировать.

Так говорит нам Библия

В детстве я узнал, что Иисус любит меня, потому что «так говорит мне Библия».

Это левополушарный, основанный на логике, холодный подход к знанию чего-либо.

Я хочу познать эту любовь с глубиной эмпирического осознания.

Полное эмоциональное осознание, словно тебя держат и обнимают в разгар бури. Водопад мощной любви, омывающей и обрушивающейся на меня.

Я не могу испытать эту любовь без тебя, а ты не можешь испытать ее без меня.

Должен быть переход через границу жесткой независимости и уверенности в себе к истине взаимозависимости.

Прислушиваться к любви во всех нужных местах

Почему нужно устраивать похороны, прежде чем люди придут и выразят свою благодарность и любовь к кому-то?

Должно ли быть массовое убийство, прежде чем сообщество скажет, что мы любим?

Я хочу знать, что меня любят и что я ценен больше, чем моя роль, моя функциональность, сила или красота. Можете ли вы сказать мне, что я любим?

Кто-то, с кем вы сегодня встретитесь, должен услышать, что его любят. Не будь равнодушным к Духу (Святому), когда придет подсказка.

Любить вообще значит быть уязвимым. К. С. Льюис

Без любви я банкрот.
Любовь никогда не сдается.
Любовь больше заботится о других, чем о себе.
Любовь не хочет того, чего у нее нет.
Любовь не кичится,
Не пухнет на голову,
Не навязывается другим,
Не всегда «я первая»,
Не слетает с катушек,
Не ведет счет грехов других,
Не упивается, когда другие пресмыкаются,
Получает удовольствие от цветения истины,
Мирится со всем,
Всегда доверяет Богу,
Всегда ищет лучшее,
Никогда не оглядывается назад,
Но идет до конца.
Любовь никогда не умирает.
1 Коринфянам 13:4-7

Психическое здоровье — это… знать, что тебя любят, и убедиться, что другие тоже знают, что тебя любят. это равнодушие.
Противоположность искусства не безобразие, а равнодушие.
Противоположность вере не ересь, а равнодушие.
А противоположность жизни не смерть, а равнодушие.
Из-за безразличия человек умирает до того, как умирает на самом деле.
Стоять в окне и смотреть, как людей отправляют в концлагеря или нападают на улице, и ничего не делать — это быть мертвым. Эли Визель

Некоторые люди слишком заботятся. Я думаю, это называется любовью. А.А. Милн, Винни-Пух

Где большая любовь, там всегда и чудеса. Вилла Катер

Любовь действует как гигантский магнит, который вытягивает из нас, как железные опилки, каждую записанную травму, каждый шрам. Терренс Реал

Он [Иисус] может достичь только того, на что готовы пойти мы с вами.

Анна Диммель – Я ходил в стриптиз-клуб

В сердце каждого человека есть богообразный вакуум, который не может быть заполнен никакой сотворенной вещью, а только Богом-Творцом, познанным через Иисуса Христа. Паскаль

Вопросы для рассмотрения

Как вы думаете, что бы произошло, если бы мы регулярно говорили другим: «Вы любимы»?
Кто в вашем сообществе должен слышать, что его любят?
Насколько изоляция и незнание любви влияют на депрессию или тревогу человека?

Дальнейшее чтение

Ваши неудачи в жизни нуждаются в любви

Божья любовь может исцелить сердце, полное беспокойства

Самое опасное слово в мире может преобразовать ваше психическое здоровье

9191919191919191919191919191919191919191919191919191919191
1919191919191919191919191919191919191919191919191919191 9000 2
. Сила быть известным

Барри Пирман

Копия изображения: Гейдж Уокер

Понимание безразличия к рубрикам и препаратов первого класса реперториума Кента

Д-р Маниш Кумар Тивари

ВВЕДЕНИЕ
Гомеопатия – это система медицины, основанная на принципе «similia similibus curentur». Врач своими знаниями и опытом устанавливает сходство между человеком с болезнью и лекарством. Реперторий — это указатель к materia medica, где мы находим симптомы вместе с лекарствами, представленными в определенной рубрике в одном месте. Большинством рубрик, находящихся в уме, обычные практикующие пренебрегают из-за отсутствия правильного понимания и правильной интерпретации рубрик.

Для успешного использования реперториума необходимо хорошо понимать значение рубрик, а также понимать, чем отличаются лекарства для этой конкретной рубрики, поскольку основной концепцией гомеопатии является индивидуализация. Имея это в виду, делается попытка понять значение рубрики «безразличие», а также дифференцировать препараты класса 1 ^– из реперториума Кента.

БЕЗРАЗЛИЧИЕ
Отмечено полной или незначительной важностью или ценностью чего-либо – отсутствие выраженного чувства, интереса или беспокойства. Нейтральность ума по отношению к людям или вещам. Отсутствие интереса, сочувствия или беспокойства по отношению к детям, к деловым вопросам, к любимым или к каким-то другим делам.

Согласно словарю Вебстера Безразличие – это Отсутствие чувств за или против чего-либо; апатия; отсутствие достаточной важности, чтобы составлять различие; нелегко заинтересовать или тронуть; ни хорошо, ни плохо, ни желательно, ни нежелательно

Это также болезнь, возникающая в результате полного физического упадка сил или психического шока, когда нет сил заботиться.

Иногда это часть лечебного процесса — предлагает человеку способ обрести эмоциональное равновесие или преодолеть скрытую уязвимость.

Рубрика индифферентность в репертуаре Кента имеет 18 1 препаратов класса – 3 балла

Apis Mellifica
Углерод растительный
Китай лекарственный
Кроталус каскавелла
Морозник
Лилия тигровая
Мезереум
Натрий карбоникум
Натрий муриатикум
Натрий фосфорикум
Оносмодиум виргинский
Опиум
Фосфорная кислота
Фосфор
Платина металликум
Пульсатилла
Сепия
Стафизагрия

APIS MELIFICA

Абсолютно безразлична ко всему, что делает ее счастливой или радостной.
Ухудшение в жару и в теплом помещении. Болезни от испуга, ярости, досады, ревности или плохих новостей. Занятое сумасшествие – пациент постоянно чем-то занят. Сильная склонность к ревности.
Безумно ревнивая и подозрительная, абсолютно безрадостная.
Нет возможности применить к себе вещи, которые сделают ее счастливой, они должны иметь в виду кого-то другого.
Потерял всякое сознание окружающих его вещей и впал в состояние бесчувствия.
Тупость ума, вызывающая трудности мышления. Больной не может довести свои мысли до чего-либо определенного. При сыпном тифе на вопрос, не болен ли, говорит: ничего, лежит в сопорозном состоянии, без сознания, с бредовым бормотанием и тугоухостью

CARBO VEG
Carbo vegetabilis в первую очередь приходит на ум из-за полного безразличия, сопровождающего состояние коллапса после тяжелой болезни. Больной осознает свое окружение, но «все слышит, не чувствуя ни приятного, ни неприятного, и не думая об этом. Он не может «заставить себя действовать или возбудить желание что-либо сделать, не способен воспринять или почувствовать те впечатления, которые должны были бы вызвать обстоятельства. Его привязанности практически стерты, так что ничто из того, что ему говорят, кажется, не возбуждает и не беспокоит его.

КИТАЙ
Равнодушие следует за изнурительной физической болезнью, когда у пациента просто слишком мало энергии для заботы. Больной становится равнодушным, апатичным, подавленным, молчаливым и не склонным думать. Он не в состоянии контролировать ум, заставить его делать то, что он хочет. Безразличие возникает из-за крайней слабости – сильной усталости и слабости, обычно связанных с потерей жизненно важных жидкостей (кровотечения, проливной пот, диарея).

Также может возникнуть в результате сильного психического потрясения─ после испуга или подавляющего горя. Отмечается равнодушие к еде и питью.

CROTALUS CASCAVELLA
Эмоциональное равнодушие с горем, разочарованием и душевной болью, чередующееся с параноидальным состоянием, подозрительностью, ревностью, сварливым поведением. Отвечает на все вопросы без

HELLEBORUS
Депрессия, апатия и полное равнодушие, полное равнодушие к своей судьбе, ему все равно, жив он или мертв. Упрямое молчание

На вопросы отвечает медленно; оцепенение, граничащее с бесчувственностью. Сниженная власть разума над телом, они не могут зафиксировать мысли и медлительны в ответах.

Безразличие после травмы головы.

Безразличие после брюшного тифа, вызывающее психическое уныние и апатию. Вялая и безразличная ко всем внешним впечатлениям, не разговаривает, тихо сидит в постели и кажется погруженной в размышления, принимает предложенную еду, но никогда ничего не желает

LILIUM TIG
Равнодушна ко всему, что для нее делают. Подходит для истеричных женщин. Мучился о спасении. Вялый, инертный, но не хочет сидеть на месте; беспокоен, но не хочет ходить; все делает поспешно, хочет что-то сделать, но не испытывает честолюбия; Угнетение настроения, склонность плакать.

Она почти ни с кем не может сказать ни слова приличного, огрызается, даже если с ней говорят ласково. Ей невозможно угодить. Это самые неблагодарные люди материальной медицины

MEZEREUM
Равнодушие ко всем и ко всему, часами смотрит в окно, не замечая предметов вокруг. Отвращение к разговору – ему кажется, что трудно произнести слово. Религиозная или финансовая меланхолия. Затрудненное мышление, слабая память, рассеянность. Не отдыхает в одиночестве, но не любит говорить. Все кажется мертвым и ничто не производит яркого впечатления.

NATRUM CARB
Мизантропия – отвращение к человечеству, отвращение к обществу и равнодушие к собственной семье.

Отвращение к родственникам, к незнакомцам; чувствует большое разделение между собой и ими.

Равнодушие к делу и друзьям, чрезмерная раздражительность, не терпит ни с кем разговаривать. Музыка вызывает склонность к самоубийству, меланхолию, плач и трепет, переходящий в религиозное безумие. Игра на пианино настолько утомительна, что ей приходится лечь. Депрессия и раздражительность, сопровождающаяся желудочными симптомами.

NATRUM MUR
Равнодушие рождается безысходностью и душевным томлением. Люди очень эмоциональны и чувствительны, и они чувствуют, что любая форма отторжения, насмешек, унижения или горя была бы лично невыносимой. Следовательно, они создают стену неуязвимости, замыкаются в своих собственных мирах и предпочитают сохранять контроль над своими обстоятельствами. Они избегают травм любой ценой. Получив несколько травм, они учатся быть осторожными. Они дважды подумают, прежде чем вовлечься в эмоциональный опыт. Они обращаются к интровертным занятиям, которые эмоционально «безопасны», т. е. к чтению книг, прослушиванию музыки, пребыванию в мыслях и фантазиях. Они могут стать вполне довольными в своей изоляции. Они, как правило, замкнуты в себе, желая решать проблемы самостоятельно, не доверяя помощи других людей. Постепенно они приходят к тому, что им не нужен контакт с внешним миром. Если кто-то вторгается в их личный, интровертный мир, он может обидеться. Их главной заботой в жизни становится «не болеть и не быть обиженным».

Печальный и слезливый. Какими бы благоприятными ни были обстоятельства, она не может привести себя в состояние радости. Она оцепенела от впечатлений, легко переносит горе, печалится по пустякам. Неприятные события вспоминаются, чтобы она могла о них скорбеть. Утешение усугубляло душевное состояние – тоска, плаксивость, иногда вызывает гнев.

NATRUM PHOS
Безразличен ко всему, даже к своей семье. Постепенно нарастающая лень, боязнь умственного и физического труда, гнев по пустякам, отвращение к обществу. Сидит тихо и долго. Психическая слабость. Грустно от музыки. Нервный, забывчивый.

ОНОСМОДИЙ
Вялая, Разговорчивая, но недовольная.

Хочет думать и не двигаться, и думает, пока не забудет все и где она. Не может сконцентрировать свои мысли на предмете. Забывает, что читает, и бросает книгу в смутных и апатичных мыслях.

ОПИУМ
Безразличие ко всему. Необдуманное и необдуманное, живое воображение. Глупое равнодушие

Неспособный понять или оценить свои страдания. Думает, что его нет дома.

Болезни от испуга. Ни на что не жалуется, ничего не хочет.

ФОСФОРНАЯ КИСЛОТА
Безразличны к жизненным делам. Простертый и ошеломленный от горя.

Равнодушие к тому, что раньше представляло наибольший интерес, особенно если оно сопровождается слабостью и истощением. На вопросы отвечает медленно или не говорит, а только смотрит на спрашивающего. Он слишком устал, чтобы говорить или даже думать.

Это состояние встречается как при острых, так и при хронических заболеваниях. При хронических заболеваниях недуг – долгая учеба, длительное беспокойство у бизнесменов, у немощных школьниц.

При острых заболеваниях обычно наблюдается при брюшном тифе. Больной не хочет говорить или отвечать на вопросы, он просто смотрит. Наконец он просыпается и говорит: «Не говорите со мной, я так устал». Он не может думать о том, что хочет сказать, не может сформулировать ответы на вопросы. Другой причиной являются половые излишества у молодых людей или у виновных в тайных пороках.

Болезни от горя, разочарования в любви, досады, потери жизненно важных жидкостей, тяжелых острых заболеваний.

Лежит как бревно

ФОСФОРНЫЙ
Пациент обычно эмоциональный, любящий, сочувствующий и заботливый по своей природе. Становится легковозбудимым, тревожно-пугливым и беспокойным, затем наступает фаза безразличия, апатии, слабости памяти и притупления чувств. Безразличие к близким, семье и окружению, потому что он не получает любви и внимания, которые он хочет от членов семьи. Есть равнодушие к собственным детям. Не отвечает на вопросы, не обращает внимания на свою семью и окружающие его вещи, отвечает медленно, думает вяло, кажется ошеломленным или в ступоре. Все кажется темным, он устал от жизни, мрачен и ничего не говорит. Пациент становится плаксивым, грустным и истеричным; Самовлюбленный и невнимательный. Ментально пациент легко забывает себя, вплоть до того, что осознание может стать слишком рассеянным и расфокусированным; пациент становится легко «растянутым». Все психические симптомы ухудшаются от умственного напряжения; ухудшение от шума.

СЕПИЯ
Естественная независимость Сепии отличает ее от других женщин. Она стремится быть собой, свободной от ожиданий других, особенно мужчин.

Они свободолюбивы и раздражительны. Они не любят, когда над ними доминируют и когда им не позволяют быть независимыми и ее заставляют делать что-то против ее воли. Это заставляет ее чувствовать себя несчастной

и нарушает ее эмоциональный, интеллектуальный или физический уровни. Отсюда на эмоциональном уровне мы находим апатию, равнодушие. Мы находим отвращение к семье и работе. Равнодушие к близким – семье, мужу, детям и т. д.

Равнодушие больше к людям, которые принесли ей печаль.

Средство, по-видимому, упраздняет способность чувствовать естественную любовь, быть нежной. Чтобы проиллюстрировать это на языке матери: «Я знаю, что должна любить своих детей и своего мужа, раньше я любила их, но теперь я у меня нет никаких чувств по этому поводу». Недостаток осознания, отсутствие способности регистрировать такие привязанности; любовь не проявляется. Очень равнодушна ко всему: смерть близкого родственника или какое-нибудь счастливое происшествие оставляют ее одинаково равнодушной. Это состояние возникает у женщины во время родов, после маточных и других кровотечений, после длительного расстройства желудка; высокий образ жизни с нарушением кровообращения, бледностью, слабостью тела и ума.

Его также можно увидеть у мужчин, но у женщин это бросается в глаза.

Часто возникает при кормлении грудью ребенка, при кормлении чрезмерно энергичного ребенка или близнецов, которым требуется много молочной жидкости, и это утомляет ее. Он может проявиться у женщины, у которой слишком энергичный муж. Чрезмерное сексуальное возбуждение и чрезмерное потакание своим слабостям вызывают холодность, и она становится холодной женщиной. Она, которая была возбудимой, нервной и суетливой, становится противоположностью, принимая стоическое состояние ума. Отсутствие всякой радости, неспособность осознать, что вещи реальны; все кажется странным; нет привязанности к восхитительным вещам жизни; в жизни для нее ничего нет.

Женщина-сепия не допускает возражений против своего мнения.

PULSATILLA
Безразличие Pulsatilla к деловым делам, характеризуется нерешительностью. Нет четкой причины для выбора одного предпочтения, одного образа действий над другим. Это идет рука об руку с убежденностью в том, что если она будет ждать достаточно долго, помощь придет.

Равнодушие к своим домашним делам, к которым раньше была внимательна. Она ищет утешения. Изменчивый – один раз раздражительный, снова слезливый, мягкий приятный и снова слезливый. Эмоциональное удовлетворение является краеугольным камнем pulsatilla.

Она считает, что общество противоположного пола опасно культивировать, и что опасно делать определенные вещи, хорошо зарекомендовавшие себя в обществе, как полезные для человечества. «Да» или «Нет», или она просто покачает головой.

ПЛАТИНА
Депрессия, большое равнодушие, ему, кажется, все равно, умрет его жена или нет. Не любит своих детей, называет их слишком маленькими. Плохое настроение по утрам. Она воображает, что она из знатной семьи, а ее друзья и родственники незнатного происхождения, и смотрит на них свысока. – Ее знакомые уступают ей самой. Равнодушие происходит из-за Гордости и переоценки себя и высокомерного взгляда на других. Они слишком довольны собой. Презрительно, жалко, смотрит свысока на обычно почитаемых людей, как бы отталкивая их.

Грусть по утрам с желанием плакать, думает, что стоит одна в этом мире.

Безразличие с отсутствием ума.

STAPHYSAGRIA
Равнодушный, подавленный. Отупение ума после онанизма в результате сексуального возбуждения и мастурбации. Зацикливается на венерических темах, думает о сексуальных отношениях.

Раздражительный, легко утомляемый, легко возбуждающийся и беспокойный, но редко проявляющийся. Безразличие от подавленного гнева, подавленных чувств. Из-за этих подавленных чувств он изолирует его, чтобы избежать подобных случаев. В нем мало выражения жизни – мало проявленного интереса или эмоций. Голос сухой и монотонный, произносится всего несколько слов. Не смотрит в глаза. У них обычно жестокие отцы. В результате они боятся почти любого человеческого контакта и избегают быть замеченными. Они проявляют безразличие ко всему в жизни, как правило, после какого-либо оскорбления или эмоциональной травмы. Болезни от негодования и досады или сдержанного неудовольствия. Человек теряет дар речи. Самые привлекательные вещи не производят на него впечатления. Сильное негодование по поводу вещей, сделанных другими или им самим.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Реперторий является полезным инструментом, в котором мы находим симптомы в виде рубрик и группы лекарств, которые, как известно, вызывают его или связаны с ним. Дает представление о близко работающих лекарствах.

Успех в гомеопатическом назначении заключается в способности врача индивидуализировать пациента, а также в дифференциации группы сходных лекарств, таким образом достигая similimum.

ССЫЛКИ

Кент Дж. Справочник по гомеопатической Материи медике. Нью-Дели: Издательство Б. Джайн; 1961.
Кент Дж. Лекции по гомеопатической Материи медике. 1-е изд. Нью-Дели: Издательство Б. Джайн; 1998.
Геринг К. Ведущие симптомы нашей Материи медики. 1-е изд. Нью-Дели: Б. Джайн; 1974.
Clarke J. Словарь практической materia medica. 1-е изд. Нью-Дели, Индия: Б. Джейн; 1995.
Phatak S. Материя медика гомеопатических препаратов. 2-е изд. Нью-Дели: издательство B. Jain; 1999.
Витулкас Г. Материя медика вива. Лондон: Издательство гомеопатических книг; 1995.
Бейли П. Гомеопатическая психология. 1-е изд. Нью-Дели: издательство B.Jain; 2002.

Д-р Маниш Кумар Тивари
Доктор медицины, часть 2
Отделение репертуара
Под руководством доктора Мунира Ахмеда Р.

Эли Визель? Вильгельм Штекель? Розали Габлер? Джон Ле Карре? Ролло Мэй? Август Стриндберг? Уильям Хейл Уайт? Отто М. Спэнглер? Дэвид Корнуэлл?

Уважаемый исследователь цитаты: Любовь и ненависть — это сильные эмоции, которые иногда смешиваются вместе. Следующее утверждение делает удивительный вывод:

Противоположность любви — не ненависть; это равнодушие.

Эту пословицу часто приписывают активисту и лауреату Нобелевской премии Эли Визелю, но я думаю, что у нее может быть более длинная история. Не могли бы вы изучить эту тему?

Цитата Исследователь: Эли Визель использовал это выражение в 1986 году, но оно уже было в обращении до его рождения.

Самое раннее близкое совпадение на английском языке, обнаруженное QI , появилось в «Любимом Эго: Основы нового исследования психики» известного австрийского психолога Вильгельма Штекеля. Текст был переведен с немецкого на английский Розали Габлер и опубликован в 1921 году. Выдержки добавлены QI : ^[1] 1921, «Возлюбленное эго: основы нового исследования психики», Вильгельм Штекель, доктор медицины, перевод Розали Габлер (член Британского психологического общества и Общества исследований … Продолжить чтение

Нет любви без ненависти; и нет ненависти без любви Противоположность любви не ненависть, а безразличие , противоположностью чувства может быть только отсутствие чувства Нежелание, окрашенное чувством, часто служит только цели скрыть и защитить Любовь и ненависть должны идти рука об руку, и людей, которых мы любим больше всего, мы также ненавидим, потому что ненависть коренится в природе любви. 0003

Немецкое название вышеуказанной работы было «Das Liebe Ich: Grundzüge Einer Neuen Dietätik der Seele», но QI еще не исследовал эту книгу.

Цитата на немецком языке присутствовала в издании 1921 года работы Стекеля «Die Geschlechtskälte der Frau: Eine Psychopathologie des Weiblichen Liebeslebens» («Фригидность в женщине: психопатология женской любовной жизни»): ^[2] 1921, Title : Die Geschlechtskälte der Frau: Eine Psychopathologie des Weiblichen Liebeslebens (англ.: Frigidity in Woman: A Psychopathology of Women’s Love Life), автор Вильгельм Штекель, … продолжить чтение

Der Gegensatz von Liebe ist nicht Haß, sondern Gleichgültigkeit ; der Gegensatz eines Gefühls kann nur die Gefühllosigkeit sein.
Противоположность любви не ненависть, а равнодушие ; противоположностью чувства может быть только отсутствие чувства

Ниже приведены дополнительные избранные цитаты в хронологическом порядке.

В 1866 году политическое эссе в газете Вудстока, штат Вермонт, связало любовь, ненависть и безразличие: ^{[3] 902:12 1866 г., 3 мая, «Дух века», «Мы не умрем», страница цитаты 2, столбец 4, Вудсток, Вермонт. (Newspapers_com)}

День следует за ночью!
Солнце следует за бурей!
Улыбка следует за хмурым взглядом!
За добрыми словами следуют горькие!
Любовь следует за ненавистью, как ненависть следует за равнодушием!
За войной следует мир!

В 1885 году британский писатель Уильям Хейл Уайт опубликовал автобиографический труд под псевдонимом Марк Резерфорд. Он осуждал равнодушие, хотя его утверждение заметно отличалось от рассматриваемой поговорки: ^[4] 1885, «Избавление Марка Резерфорда» Марка Резерфорда (псевдоним Уильяма Хейла Уайта), под редакцией Рубена Шэпкотта, Глава 1: Газеты, страница цитат 14, Trübner & Company, Лондон. … Продолжить чтение

У большинства из нас нет настоящей любви и настоящей ненависти. Блаженна любовь, менее блаженна ненависть, но трижды проклято то равнодушие, которое не есть ни то, ни другое , то месиво, которое люди называют дружбой.

В 1891 году газета в Йорке, штат Пенсильвания, опубликовала группу анонимных «Воскресных размышлений», включающую в себя следующее высказывание: ^[5] 1891 13 января, The York Daily, Sunday Reflections, Quote Page 1, Column 7, Йорк, Пенсильвания. (Newspapers_com)

Любовь побеждает ненависть, но никогда не равнодушие.

Тематически связанное утверждение появилось в пьесе Джорджа Бернарда Шоу 1897 года «Ученик дьявола»: в Лондоне в 1897 г.), Акт II, (Строка, произнесенная Энтони Андерсоном), Страница цитаты 82, … Продолжить чтение

Худший грех по отношению к нашим ближним — не ненависть к ним, а равнодушие к ним : в этом суть бесчеловечности.

Заявление Шоу было рассмотрено в отдельной статье QI , которая доступна здесь.

Известный драматург и писатель Август Стриндберг написал «Le Plaidoyer d’un Fou» («Исповедь дурака»), которая была переведена на английский язык и опубликована в 1912 году. Стриндберг представил иную взаимосвязь между любовью, ненавистью и равнодушие: ^[7] 1912, «Исповедь дурака» Августа Стриндберга, перевод Элли Шлейснер, часть 4, глава 6, страница цитат 295, Стивен Свифт и компания, Лондон. (Интернет-архив archive.org) ссылка

Я хотел прожить достаточно долго, чтобы отомстить за себя; но прежде всего я должен иметь доказательства ее неверности.
Я ненавидел ее теперь ненавистью более пагубной, чем равнодушие, потому что она противоположна любви. Я ненавидел ее, потому что любил.

В 1921 году английский перевод «Возлюбленного эго» Вильгельма Штекеля содержал целевую цитату. Немецкая версия появилась раньше:

Противоположность любви не ненависть, а равнодушие ; противоположностью чувству может быть только отсутствие чувства.

В 1925 году обозреватель Эдит Джонсон использовала поговорку в «The Daily Oklahoman» из Оклахома-Сити, штат Оклахома: ^[8] 19:25 13 апреля, The Daily Oklahoman, Колонка Эдит Джонсон: Side-Lights on Purdy Case, Quote Page 6 , Колонка 3, Оклахома-Сити, Оклахома. (Газеты_com)

Не бывает любви без ненависти и ненависти без любви между мужчиной и женщиной. Противоположность любви не ненависть, а равнодушие.

В 1967 году преподобный Отто М. Спенглер обратился к общественной группе в Падьюке, Кентукки, на тему «Апатия против фанатизма»: Женский клуб Уиклиффа слушает программу «Апатия против фанатизма», страница цитаты 1, столбец 5, Падука, Кентукки. … продолжить чтение

Он сказал, что оба теперь видны как никогда раньше. Растущее чувство — отсутствие заботы со стороны людей — популярная фраза: «Я не хочу вмешиваться». Он сказал, что противоположностью любви была не ненависть, а равнодушие. «В эти дни есть ощущение апатии, полного равнодушия, — сказал он.

В 1968 году известный автор шпионских триллеров Джон ле Карре (Дэвид Корнуэлл) опубликовал роман «Маленький городок в Германии». Вариант выражения со словом «апатия» вместо «безразличие» встречался в книге дважды. На нем говорили вымышленные персонажи: ^[10] 1968, Маленький городок в Германии, Джон ле Карре, (американское издание), страницы цитат 105 и 196, Coward-McCann, Нью-Йорк. (Проверено сканированием)

Противоположность любви — не ненависть; это апатия.
Противоположностью любви является не ненависть, а апатия.

В 1969 году влиятельный американский психолог Ролло Мэй опубликовал книгу «Любовь и воля», которая включала следующее:, WW Norton & Company, Нью-Йорк. (Проверено сканированием)

Апатия особенно важна из-за ее тесной связи с любовью и волей. Ненависть не противоположна любви; апатия есть.

В 1986 году в журнале «U.S. Новости и мировой отчет». Памятная цитата была перепечатана в газете «Республика Аризона»: ^[12] 1986 26 октября, Республика Аризона, Взгляд на мир, страница цитат C6, столбец 1, Феникс, Аризона. (Газеты_com)

Равнодушие для меня воплощение зла.
Противоположность любви не ненависть, а равнодушие.
Противоположность искусства не безобразие, а равнодушие.
Противоположность вере не ересь, а равнодушие.
А противоположность жизни не смерть, а равнодушие.
. . .
— Из интервью с Эли Визелем, недавним лауреатом Нобелевской премии мира (US News & World Report, 27 октября).

В заключение Вильгельм Штекель заслуживает похвалы за выражения на немецком и английском языках в XIX веке.21 цитата. Джон Ле Карре, Ролло Мэй и Эли Визель использовали разные версии этого выражения много лет спустя. Цитата Визеля в 1986 году была значительно более сложной.

Примечания к изображению: Цветные изображения, символизирующие: ненависть (хмурый взгляд), любовь (улыбка) и безразличие от 95C (Фелипе) на Pixabay.

(Большое спасибо Вивиан Фишер, благодаря чьему запросу QI сформулировала этот вопрос и провела это исследование.)

История обновления: 5 декабря 2019 г. была добавлена ссылка на тематически связанную цитату Джорджа Бернарда Шоу.

Ссылки

Ссылки
↑1	1921, Возлюбленное Эго: Основы нового исследования психики Вильгельма Стекеля, доктор медицины, перевод Розали Габлер (член Британского психологического общества) для изучения ортопсихики), Глава 2: Борьба полов, Quote Page 16, Kegan Paul, Trench, Trubner & Company, London. (Полный просмотр Google Книг) ссылка
↑2	1921, Название: Die Geschlechtskälte der Frau: Eine Psychopathologie des Weiblichen Liebeslebens (англ. Frigidity in Woman: A Psychopathology of Women’s Love Life), Автор Вильгельм Штекель, Том 3: Störungen des Trieb-und Affektlebens, Глава 10: Der Kampf der Geschlechter , Quote Page 229, Urban & Schwarzenberg, Берлин и Вена. (Интернет-архив archive.org) ссылка
↑3	1866 3 мая, Дух века, мы не умрем, цитата, страница 2, столбец 4, Вудсток, Вермонт. (Газеты_com)
↑4	1885, «Избавление Марка Резерфорда» Марка Резерфорда (псевдоним Уильяма Хейла Уайта), под редакцией Рубена Шэпкотта, Глава 1: Газеты, страница цитат 14, Trübner & Company, Лондон. (Полный просмотр Google Книг) ссылка
↑5	1891 13 января, The York Daily, Sunday Reflections, Quote Page 1, Column 7, Йорк, Пенсильвания. (Newspapers_com)
↑6	1906 (авторские права 1900 г.), Ученик дьявола: Мелодрама Бернарда Шоу (Джордж Бернард Шоу), (пьеса поставлена в Лондоне в 189 г.7), Акт II, (Линия, произнесенная Энтони Андерсоном), Quote Page 82, Brentano’s, Нью-Йорк. (HathiTrust Full View) ссылка
↑7	1912, «Исповедь дурака» Августа Стриндберга, перевод Элли Шлейснер, часть 4, глава 6, страница цитат 295, Стивен Свифт и компания, Лондон. (Internet Archive archive.org) ссылка
↑8	19:25 13 апреля, The Daily Oklahoman, Колонка Эдит Джонсон: Side-Lights on Purdy Case, Quote Page 6, Column 3, Оклахома-Сити, Оклахома. (Газеты_com)
↑9	10 февраля 1967 г., The Paducah Sun-Democrat, Секция B: Семейная секция, Женский клуб Уиклиффа Слушает программу «Апатия против фанатизма», Quote Page 1, Column 5, Падьюка, Кентукки. (Newspapers_com)
↑10	1968, Маленький городок в Германии, Джон ле Карре, (американское издание), Quote Page 105 and 196, Coward-McCann, Нью-Йорк. (Подтверждено сканированием)
↑11	1969, «Любовь и воля», Ролло Мэй, Глава 1: Введение: Наш шизоидный мир, Цитата Страница 29, WW Norton & Company, Нью-Йорк. (Подтверждено сканированием)
↑12	1986 26 октября, Республика Аризона, Insight: Perspectives on the World, Quote Page C6, Column 1, Phoenix, Arizona. (Newspapers_com)

Что противоположно любви?

Противоположность любви обсуждалась веками. Из этих созерцаний у нас есть ответы. Прозрения в результате борьбы с этим вопросом из глубины тела, ума и души созерцателя. В какой-то мере все равно, когда человек полностью интегрирован как человеческое существо.

С чем они столкнулись? То, что вы тоже захотите рассмотреть в своем собственном самопознании внутри.
Представления о том, что противоположностью любви являются страх, ненависть и безразличие, и это лишь некоторые из них.

Как вы думаете, какой ответ? Вот идея, с которой вы можете начать это созерцание… Можете ли вы иметь любовь без этих обдуманных противоположностей?

Противоположность любви не ненависть, а страх. Или это равнодушие?

Одним из врожденных чувств человека является страх, который является естественной реакцией на опасность. Страх помогает нам выжить, но также ограничивает нас.

Страх является врожденным. Естественная реакция на опасность. Хотя это помогает нам выжить, у него есть свои пределы.

Знать страх в нашем теле — значит распознать в нем:
— повышенное кровяное давление,
— расширение зрачка и
— сердцебиение с большой скоростью.

Иногда страх может быть просто в нашей голове; потому что это можно представить, когда нет реальной опасности.

Есть много видов страха. Мы можем бояться неудачи, отказа, потери власти и перемен. Когда мы боимся, мы не принимаем решения, мы не креативны и, прежде всего, мы несчастливы.

Отказ от набора черт, которые мы не принимаем в себе, вызывает множество проблем. Когда мы не принимаем себя из страха, мы не любим себя. Страх противоположен любви.

Что противоположно любви? Некоторые говорят, что ненависть

Ненависть или «одиум» на латыни — это неприятие кого-то или чего-то. Это на самом деле бесполезно. Что хорошего в ненависти? Ничего такого. Мы просто сами будем чувствовать себя плохо.

Пауло Реглус Невес Фрейре, писатель и педагог, говорит: «Противоположность любви — это не ненависть, как мы часто или почти всегда думаем, а страх перед любовью, а страх перед любовью — это страх быть свободным».

Любовь смягчает, страх ожесточает. Любовь открывает вселенную, страх изолирует тебя в себе.

Дж. Р. Карвер, волонтер NPO тюремного образования в PrisonEd Foundation говорит,

«Это распространенное заблуждение. Поскольку ненависть основана на страхе, люди думают, что ненависть противоположна любви, но ни ненависть, ни страх не противоположны любви. Нижеследующее будет сосредоточено на «ненависти», поскольку она обычно воспринимается как противоположность любви, но пункты, заставляющие работать и на «страх»:
1. Любовь и ненависть/страх — очень похожие типы эмоций, две из самых сильных эмоций, на которые мы способны. Обычно никого не любят или ненавидят «немного».
2. С обоими вас очень заботит то, что происходит с другим человеком (желаете им добра или желаете им зла, но вы все равно очень заботитесь)
3. Оба очень сфокусированы или направлены на другого человека (или на что-то еще). Они очень сильно занимают арендную плату в вашей голове.
4. Оба несут риск и делают вас уязвимыми, хотя и по-разному, и не обязательно в плохом смысле. Эмоциональная уязвимость в любви, например, требует зрелости и является здоровой, но иногда она все же может причинять боль, хотя она того стоит.
5. Любовь и ненависть иногда могут сосуществовать для одного и того же человека. Например, иногда у вас могут возникать спорадические приступы ненависти, когда привычки и поведение любимого человека действуют вам на нервы, и такие чувства могут сосуществовать с вашей любовью к нему. Вы можете чувствовать влечение и отвращение к тому, с кем только что начали встречаться. Вы можете чувствовать себя двойственно, со смешанными эмоциями.
6. Любовь может превратиться в ненависть в считанные мгновения, как могут подтвердить многие люди, пережившие расставания или разводы, или наоборот, например, когда два разгневанных ожесточенных человека внезапно занимаются примирительным сексом.
7. Наиболее важно то, что исследования, такие как Zeki & Romaya (2008), изучали мозг, когда люди испытывают любовь и ненависть, и обнаружили, что активируются многие из одних и тех же областей мозга, например, «островковая», которая определяет интенсивность эмоции, но не является ли она положительной или отрицательной, на самом деле кажется, что все, что делает ее положительной или отрицательной, — это мысли, которые вы выбираете, когда чувствуете сильную эмоцию, нейронная обработка самого возбуждения и т. д. было замечено, что сильное возбуждение может легко переключаться с положительного на отрицательное или наоборот, потому что разница на самом деле тонкая грань. Часто для этих эмоций в вас выделяются не разные химические вещества, внутри вас высвобождаются те же вещества, что и для других.
9. Ненависть наиболее сильна и интенсивна, когда она происходит из основы любви, например, когда она не отвечает взаимностью или резко обрывается, особенно плохо, тогда эмоциональный заряд просто смещается, она не должна проходить до конца. путь в обратном направлении от безразличия, а затем к ненависти, он может сместиться почти сразу, потому что та же интенсивность возбуждения все еще присутствует, просто направляется по-другому».

Что противоположно любви? Эли Визель говорит Безразличие.

«Противоположность любви не ненависть, а равнодушие. Противоположность искусства не безобразие, а равнодушие. Противоположность вере не ересь, а равнодушие. А противоположность жизни не смерть, а равнодушие».

― Эли Визель

Эли Визель рассматривал борьбу с равнодушием как борьбу за мир. Он сказал: «В равной степени важно бороться с безразличием и отношением, что «это меня не касается». основывается на природе любви.

«Нет любви без ненависти; и нет ненависти без любви. Противоположностью любви является не ненависть, а равнодушие; противоположностью чувства может быть только отсутствие чувства. Нежелание, окрашенное чувством, часто служит только для того, чтобы скрыть и защитить себя от влечения. Любовь и ненависть должны идти рука об руку; и людей, которых мы больше всего любим, мы также ненавидим, потому что ненависть коренится в природе любви*».

*Примечание > Текст был переведен с немецкого на английский Розали Габлер и опубликован в 1921. Вышеупомянутая работа называлась на немецком языке «Das Liebe Ich: Grundzüge Einer Neuen Dietätik der Seele»

Внимание! Уязвимость и мужество работают вместе.

Нам нужно следить за собой по отношению к другим. Неужели мы безразличны к судьбе других? Держать их «с глаз долой, из сердца вон». Может ли это равнодушие быть для того, чтобы мы , а не должны были чувствовать в себе и по отношению к другим? Тем самым избегая уязвимости. Уязвимость, которую мы все еще воспринимаем в себе как «слишком сильную» (интенсивность), чтобы ее испытывать. Возвращая нас к тем чувствам, которые мы испытывали в детстве: иногда подавляющим, неловко дискомфортным в наших телах и/или наполненным чувством большой угрозы для выживания (ужаса). Или, возможно, вы не осознаете свое юношеское чувство уязвимости, но есть моменты, когда вы избегаете чувствовать или делиться ими во взрослом возрасте. Существует убеждение/паттерн/инстинктивное ощущение, что глубокое чувство и разделение его с другим может угрожать вашему собственному достоинству, выгоде, возможностям или безопасности.

Получите краткое объяснение того, как Уязвимость и смелость работают вместе !

Есть ли в нашей жизни привычка притуплять или притуплять наши эмоции, чтобы избежать уязвимости?

Представление о том, что уязвимость — это слабость, — плохой миф . Избегание этого, потому что, если мы чувствуем все время, например, нам, возможно, придется пережить настоящий момент полностью, во всем, что он приносит: замешательство, неуверенность, дискомфорт, боль, удовольствие, отсутствие контроля, связь, творчество с импульсом, наше желание, которое можно было бы отвергнуть (как это было в прошлом), и плавное действие цели и страсти.

Быть живым значит быть уязвимым.

Или, возможно, это стратегия – не чувствовать нашу скромность и сопереживание другим. Тем самым защищая нас от нашего собственного бедственного положения. Помогает успешно держать нас мертвыми или отрезанными от того, что внутри; давая нам чувство отдаленной безопасности, чувство контроля и возможность лучше управлять своими делами (чтобы получить то, что мы хотим, с меньшим риском). Следовательно, у нас есть стратегия, которая успешно подавляет нашу уязвимость и, таким образом, управляет ею вдали от нашего сознания.

Стратегия, из-за которой мы не понимаем, как она негативно влияет на нас и других. Не осознавая того, как эти отрезанные боли внутри нас и негативные паттерны работают вместе, чтобы действовать бессознательно — способами, которые причиняют вред себе и другим. Удерживает нас от получения всего, что мы могли бы иметь.

Чтобы любить, нужно иметь мужество. И нет мужества без уязвимости.

Стекель усугубляет это положение, когда наблюдает,

«Противоположность любви не ненависть, а равнодушие; противоположностью чувству может быть только отсутствие чувства…»

В 1866 году * политическое эссе в газете Вудстока, штат Вермонт, связало любовь, ненависть и безразличие: ³

День сменяет ночь!
Солнце следует за бурей!
Улыбка следует за хмурым взглядом!
За добрыми словами следуют горькие!
Любовь следует за ненавистью, как ненависть следует за равнодушием!
Мир следует за войной

*1866 3 мая, Дух века, Мы не умрем, Цитата Страница 2, Колонка 4, Вудсток, Вермонт. (Газеты_com)

Не позволяйте сопротивлению удерживать вас от ощущения свободы, которую приносит любовь.

Узнайте больше о сопротивлении : как оно выглядит и с чего начать с ним работать.

Дж. Р. Карвер говорит, что противоположностью любви является безразличие, потому что…

«…любовь и ненависть/страх слишком тесно связаны бесчисленными способами. Истинная противоположность любви — равнодушие.
1. При любви эмоции сильны, при безразличии эмоций нет.
2. С любовью тебя волнует, что происходит и они берут ренту внутри твоей головы, с безразличием, не беда, их просто выселили из твоей головы.
3. При любви через вас проходят тонны эмоциональных химикатов, но не при безразличии.
4. Вы не переключаетесь от любви к безразличию мгновенно, как это можно сделать с любовью-ненавистью, как правило, гораздо более постепенно полностью перестать заботиться.
5. Любовь и безразличие не могут сосуществовать. Либо вам все равно и вы равнодушны, либо у вас есть некоторая степень заботы и, следовательно, некоторая степень любви».

Чтобы узнать противоположность любви, можно лучше узнать любовь и лучше узнать насколько важна любовь в нашей жизни .

Реакция детей на горе | VITAS Healthcare

Каждый ребенок уникален в своем понимании смерти и реакции на горе. Это понимание во многом зависит от уровня развития ребенка и возраста. Но между возрастными группами может существовать огромное совпадение, потому что дети переходят с одного уровня развития на другой с очень разной скоростью.

От младенчества до 2 лет

Понятие смерти

Младенцы не обладают когнитивными способностями для понимания такого абстрактного понятия, как смерть. Они в значительной степени функционируют в настоящем. Когда умирает кто-то важный, младенцы более остро осознают потерю и разлуку. Они реагируют на эмоции и поведение значимых взрослых в их окружении, а также на любые сбои в их заботливом распорядке и графике. Если происходят внезапные изменения, они испытывают огромный дискомфорт.

Реакция на горе

Младенцы могут искать умершего и испытывать тревогу в результате разлуки. Общие реакции включают: раздражительность и протест, постоянный плач, изменение привычек сна и питания, снижение активности и потерю веса.

Дошкольный возраст (2-4 года)

Концепция смерти

«Когда мама будет дома?»

«Как (умерший) ест или дышит?»

Дети дошкольного возраста не понимают понятия «навсегда». Для этой возрастной группы смерть рассматривается как временная и обратимая. Даже когда дошкольнику говорят, например, что мама не вернется, он может через час спросить: «Где мама?» Дошкольники обычно не представляют себе смерть ни отдельно от жизни, ни как нечто, что может с ними случиться. Дети дошкольного возраста любят играть в игры «ку-ку», когда взрослые в их жизни исчезают, а затем снова появляются. Именно благодаря этим играм они постепенно начинают понимать концепцию «ушли навсегда».

Реакция на горе

Поскольку дошкольники склонны ориентироваться на настоящее, их реакции на горе могут быть краткими, но очень интенсивными. На этом этапе развития дети учатся доверять и формируют базовые привязанности. Когда важный взрослый в их жизни умирает, они очень обеспокоены разлукой и изменением моделей заботы. У них, как правило, повышенное чувство беспокойства по поводу разлуки и отторжения, потому что они еще не обладают способностью использовать свое воображение, чтобы получить контроль над происходящим.¹

Они также реагируют на эмоциональные реакции взрослых в своей жизни. Если они чувствуют, что их родители встревожены или опечалены, они могут плакать или впадать в истерику либо потому, что обеспокоены, либо чтобы отвлечь родителей от тяжелых эмоций. Типичные реакции ребенка дошкольного возраста на горе включают спутанность сознания, пугающие сны и ночное возбуждение, а также регрессивное поведение, такое как цепляние, недержание мочи, сосание пальца, безутешный плач, приступы гнева и уход от других. Они могут усиленно искать умершего, несмотря на заверения, что этот человек не вернется, или беспокоятся о незнакомцах.

Раннее детство (4-7 лет)

Концепция смерти

«Это моя вина. Однажды я разозлился на свою мать и сказал ей, что хочу, чтобы она умерла, и тогда она умерла».

«Дорожный бегун в мультфильме всегда возвращается к жизни, так что я знаю, что папа тоже».

Как и дошкольники, эта группа считает смерть временной и обратимой. Иногда они чувствуют себя ответственными за смерть, потому что считают, что их собственные негативные мысли или чувства по отношению к умершему могли стать причиной его/ее смерти. Это «волшебное мышление» проистекает из веры в то, что все в их окружении вращается вокруг них и что они могут контролировать происходящее. Даже когда дети в этом возрасте сталкиваются со смертью через средства массовой информации или в школе, они все еще могут верить, что можно избежать смерти, если быть достаточно осторожным.

Дети в этом возрасте также могут связывать события, не имеющие ничего общего друг с другом. Если ребенок купил определенную игрушку в день смерти сестры, он может списать эту игрушку на смерть сестры, особенно если ему не объяснили истинную причину смерти.

Реакция на горе

Как и дети дошкольного возраста, эта возрастная группа может неоднократно искать умершего или спрашивать, где он/она. Также распространены повторяющиеся вопросы о процессе смерти. — Что будет, когда ты умрешь? «Как едят мертвецы?» Они часто выражают свои чувства горя игрой, а не словами. Темы потери семьи и смерти могут проявляться, когда они играют с куклами или фигурками. Они могут разыграть саму смерть или похороны.²

Иногда дети в этом возрасте кажутся незатронутыми смертью и ведут себя так, как будто ничего не произошло, но это не значит, что они ничего не замечают ИЛИ смирились со смертью. Это может означать их неспособность в данный момент признать очень болезненную реальность. Они могут моделировать свою реакцию горя по примеру взрослых, которые не знают, как выразить свои чувства. Другие типичные реакции включают гнев, печаль, замешательство и проблемы с едой и сном.

Как и в случае с дошкольниками, эта возрастная группа может регрессировать, чтобы получить больше заботы и внимания в это трудное время. Дети, пережившие утрату в этом возрасте, как правило, боятся, что их покинут и другие близкие. Иногда они привязываются к людям, которые чем-то напоминают умерших.

Средний возраст (7-10 лет)

Концепция смерти

«У вас продолжают расти ногти и волосы, когда вы умираете?»

«Если бы я курил сигареты, я бы умер?»

Эта возрастная группа может хотеть видеть смерть обратимой, но они начинают видеть ее как окончательную и всеобщую. Дети в этой возрастной группе иногда представляют себе смерть в виде осязаемого существа, такого как привидение или бугимен.³ Им очень любопытны подробности смерти, кремации и захоронения, и они могут задавать откровенные вопросы.

Несмотря на то, что они знают, что смерть может случиться с каждым, и что есть много вещей, которые могут привести к смерти, они обычно не думают о смерти как о чем-то, что может случиться с ними или членами их семей. Они могут верить, что смерть случается только со старыми или очень больными людьми, или что они могут избежать смерти своими собственными усилиями. Они также могут рассматривать смерть как наказание, особенно в возрасте до девяти лет. Иногда они не в состоянии понять, как смерть повлияет на их жизнь, возможный источник беспокойства.

Реакция на горе

Дети среднего возраста часто начинают беспокоиться о том, как другие реагируют на смерть, сосредотачиваясь меньше на себе и больше на других. Они могут бояться, что другие близкие тоже умрут. Они могут беспокоиться о собственном здоровье или опасаться телесных повреждений и смерти.

Некоторые дети этой возрастной группы могут проявлять свой гнев и печаль или быть не в состоянии сосредоточиться в школе. Третьи могут иметь шутливое или безразличное отношение к смерти, или они могут замкнуться и скрыть свои чувства. Другие типичные реакции включают шок, отрицание, депрессию, изменения в режиме питания и сна, а также возврат к более ранней стадии развития.

Эта возрастная группа, как правило, может использовать больше стратегий выживания, чем младшие дети, и может фантазировать о том, как бы они предотвратили смерть, чтобы получить контроль над ситуацией. Некоторые дети, особенно те, у кого есть трудности с вербальным выражением чувств, могут разыгрывать действия посредством военных игр или других занятий.

Дети этой возрастной группы могут брать на себя роль или манеры умершего или брать на себя обязанности или роли, которые ранее выполнял умерший, например, заботиться о своих братьях и сестрах. Они могут идеализировать умершего, чтобы поддерживать с ним связь.

Подростковый возраст (10-12 лет)

Понятие смерти

«Никто из моих друзей не мог понять, что значит потерять отца».

«Я знаю, что бабушка не вернется, и я буду скучать по ней. Я не понимаю, почему моя мама так расстроена из-за этого».

Подростки воспринимают смерть почти так же, как дети среднего возраста, с некоторыми дополнениями. Подростки находятся в процессе формирования собственной идентичности, обретения большей независимости от своих родителей и других взрослых и установления более прочных связей со своими сверстниками. Понимая смерть, подростки пытаются понять как биологический, так и эмоциональный процесс смерти. Однако они лучше понимают факты, связанные с чьей-то смертью, чем чувства, связанные со смертью. ⁴

Реакция на горе

Подростки обычно хотят скрывать свои чувства и эмоции, чтобы не казаться «отличными» от своих сверстников. Они опасаются, что выражение грусти может быть воспринято как признак слабости (особенно для мальчиков). По этой причине они могут казаться отстраненными и равнодушными.

Они также могут нехарактерно выражать свое горе, например, вспышками гнева, раздражительностью и агрессивным поведением. У них могут проявляться физические симптомы, капризность, изменения в режиме сна и питания, безразличие к учебе или изоляция от сверстников.

Они могут беспокоиться о практических проблемах после смерти, например о том, как домочадцы выживут без умершего или как о них позаботятся лично. У них также могут возникнуть вопросы относительно религиозных и культурных представлений о смерти.

¹Атле Дырегров, Горе у детей: Справочник для взрослых (Лондон: Издательство Джессики Кингсли, 1990), стр. 43.

²Уильям К. Кроен. Доктор философии, LMHC, Помощь детям справиться с потерей любимого человека (Миннеаполис: Free Spirit Publishing Inc.), стр. 41.

³Хелен Фицджеральд, Скорбящий ребенок (Нью-Йорк: Саймон и Шустер, 1992), стр. 56.

⁴ Тереза Хантли, Помощь детям в скорби (Аугсбург: Аугсбургская крепость, 1991), с. 17

Апатия: Когда отсутствие чувств — самое тяжелое из всех

Апатия. В этом блоге я часто пишу о разных эмоциях. Горе так сложно, и гнев, вина, печаль, тоска, вопросы и замешательство, которые сопровождают его, могут превратить его в бесконечный цикл чувств. Горе может так сильно ранить, потому что никогда мы не чувствовали так сильно. Может быть ощущение, что нас вдруг вывернули наизнанку, так что мы сделаны из одних нервов, которые можно защемить в любой момент, даже по малейшему спусковому крючку.

Но горе постоянно меняет форму, и у некоторых горюющих в какой-то момент их пути появляется совершенно новое чувство… и что в этом страшного? Что в каком-то смысле это вообще не чувствуется.

Безразличие. Апатичный. незаинтересованность. Немотивированный. Отсутствие заботы.

Апатия очень распространена среди гриверов, с которыми я разговариваю, и тем не менее к ней так редко обращаются. Это будет выглядеть по-разному от одного человека к другому, и причины также могут быть разными, но некоторые примеры апатии в горе могут включать следующее:

Потеря интереса к занятиям, которыми когда-то наслаждались: я думаю, что это может быть почти универсальным среди тех, кто потерял, особенно в начале. Пока мы говорим о заботе о себе и о том, как важно находить здоровые развлечения, сколько раз горюющий обнаруживал, что вещи и занятия, которые когда-то приносили ему радость, покой или утешение, больше не приносят ему пользы? Это только дополняет то, как горюющий чувствует, что он изменился, и делает жизнь, которую он когда-то знал, намного дальше.
Апатия как средство избежать чувства вины. Это может показаться менее распространенным или, по крайней мере, не таким очевидным, но я разговаривал с бесчисленным количеством скорбящих, у которых возник конфликт из-за идеи движения вперед. Что это значит? На что это похоже? В попытках воссоединиться с жизнью и обществом тем или иным способом действительно могут быть моменты удовлетворения. Забавный фильм, действительно хороший ужин с другом. К сожалению, эти передышки слишком часто сопровождаются чувством вины и чувством, что, возможно, скорбящему нельзя позволять наслаждаться какой-либо частью жизни, в которой нет его любимого человека. Так что альтернатива (которая, кстати, не всегда является сознательным выбором) состоит в том, чтобы отстраниться от потенциальной радости или удовлетворения и вместо этого ничего не чувствовать.
Ощущение, что на самом деле ничего не имеет значения: это не то же самое, что потеря интереса к деятельности. Это больше похоже на потерю интереса к окружающему миру в целом. Другие люди. Их проблемы их заботы. Даже наши собственные проблемы и заботы, которые раньше заполняли нашу жизнь – работа, хлопоты, счета и обязательства. В чем смысл? Какая разница? Хотя не париться по мелочам — отличный совет, когда жизнь удалась, скорбящий может вывести это на совершенно новый уровень и ни о чем не париться. Всегда. Потому что теперь, когда их любимый ушел, в ретроспективе может показаться, что они были единственным, что когда-либо действительно имело значение. А теперь все это и то, что осталось… какой смысл?
Апатия как самосохранение: По сравнению с другими способами проявления апатии, этот может быть скорее выбором или, по крайней мере, решением. В итоге, горе болит – сильно. Поэтому, стремясь больше никогда не причинять столько боли, горюющий может решить закрыть дверь в свое сердце. Воздвигнуть защитную стену, немного укрепить ее или решить, что они просто не позволят себе снова быть такими уязвимыми для боли горя и утраты.
Когда слезы останавливаются и колодец пересыхает: У некоторых апатия наступает, когда они пережили все эмоции горя и им просто нечего чувствовать, кроме пустоты. Скорбящий всегда будет скучать по тому, кого потерял. Они всегда будут скучать по тому, кто ушел, и всегда будут желать, чтобы они были здесь. Но что происходит по ту сторону слез? Каким бы болезненным и душераздирающим ни было активное и сильное горе, оно вызывает ощутимое чувство утраты. Есть за что держаться, есть к чему привязаться. Когда слез не осталось, скорбящий может оказаться немного потерянным без странного утешения и знакомства, которые они обеспечивают. Другими словами, горе никогда не уходит, но что приходит после скорби?

Что, вероятно, самое сложное в апатии, так это то, что сама природа этого чувства (или его отсутствия) означает, что горюющему будет особенно сложно изменить его. Это может означать необходимость вызвать в воображении силу и убежденность, которые кажутся безнадежно недосягаемыми.

Решение, как и во многих других случаях, состоит из маленьких шагов. Первый шаг (как и многое другое!) — это понять, в чем заключается первоначальная проблема. И я не имею в виду потерю любимого человека. Я бы сказал, скорее, взглянув на некоторые из приведенных выше примеров и точно увидев, почему после смерти любимого человека поселилась апатия.

Вам больше не нравятся занятия, которыми вы когда-то занимались? Не пытайтесь вернуться к ним сразу. Подобно тому, как надеть штаны, которые больше не подходят, в нашей «старой жизни» есть много вещей, которые просто больше не будут удобными. Поэтому, хотя может быть грустно и очень тяжело видеть, как любимое времяпрепровождение остается в прошлом, может быть какое-то уникальное волнение и возможность попробовать что-то новое.

Если вы оказывались в цикле счастья-вины слишком много раз, может показаться, что лучше вообще избегать счастливой части. Верно? Что ж, прежде чем вы ответите, я хочу, чтобы вы хорошенько об этом подумали. Потому что, сколько бы времени ни осталось, и как бы ни было тяжело жить без любимого человека… ты все еще здесь. Является ли жизнь без радости и удовлетворения единственным способом доказать нашу любовь? Должны ли мы погрузиться в бесчувственное существование, чтобы навсегда отдать дань утраченной любви? Потратьте некоторое время и действительно подумайте об этом. И узнайте, существует ли баланс и способ пригласить в нашу жизнь как радость, так и печаль.

Далее следует мысль о том, что на самом деле ничего не имеет значения, и, признаюсь, она непростая.

Но давайте подумаем. Вы когда-нибудь летали на самолете и смотрели вниз на маленькие домики, маленькие машины, маленьких людей, их маленькие жизни и их маленькие проблемы? Это может предложить перспективу, которая нам нужна, вероятно, больше, когда времена хорошие. Если мы когда-либо зацикливаемся на «мелких» жизненных проблемах, нам нужно напоминать о том, насколько незначительными, мимолетными и преходящими могут быть наши проблемы. Но как насчет того, когда времена не так хороши, и мы решили, что ничего не имеет значения, и это никогда не имело значения с самого начала?

Попробуй подумать об этом так. До вашего проигрыша у вас был список. И в этом списке было все, что вас заботило. Немного хорошего. Какой-то стрессовый. Некоторые, вероятно, были немного и тем, и другим. И представьте, что этот список упорядочен от самого важного к наименее важному.

Для многих людей после потери важного человека в их жизни этот список и порядок вещей в нем меняются. Важно отметить, что потеря не полностью меняет наш список, она просто реорганизует порядок того, что мы когда-то считали таким важным. Но в этом есть и хорошие новости. Это означает, что, несмотря на ужасные обстоятельства, которых мы никогда не хотели и о которых никогда не просили, у нас есть возможность обрести перспективу, которую в противном случае мы, вероятно, никогда бы не увидели. Не растрачивайте это понимание и не доходите до крайности, думая, что ничто не имеет значения. Вместо этого используйте его как мощный инструмент.

Не давите на себя сроками, как раньше. Это будет сделано.
Не беспокойтесь о том, что думают другие люди, как раньше. В любом случае, они слишком беспокоятся о собственной жизни.
Найдите время для радости, осознайте, что может подождать завтра, и осознайте, что хорошая жизнь — это всего лишь череда маленьких удовольствий. Найти их.

Наконец, как нам двигаться дальше, если слез больше нет? Что, если мы закрылись от чувств, чтобы больше не причинять боль?

Я читал о йоге горя, и то, что я узнал, привело меня к еще более глубокому пониманию тех, кто пережил потерю. Конечная цель йоги горя — сделать только одно — вновь открыть сердце горюющего. Он распознает защитную оболочку, которая может образоваться вокруг скорбящего сердца, и посредством движения и дыхания стремится смягчить и раскрыть сердце, которое нуждается в исцелении, а не в сокрытии. На другой стороне желания есть неуверенность, но если горюющий навсегда закрыт для идеи любви, радости и исцеления, это гарантирует только одно: никакой свет никогда не сможет проникнуть внутрь.

Нелегко вносить изменения. С потерей уже столько всего изменилось, и апатия может обеспечить комфортное место для отдыха после мук раннего горя.

Так что отдыхай сколько хочешь — просто постарайся не оставаться в мире без чувств слишком долго.

К чему приводит равнодушие людей. Равнодушие

Виды равнодушия

В отношениях

Отношение к другим людям

Равнодушие мужчин

На работе

К политике и окружающей среде

К детям

Причины такого отношения

Как преодолеть безразличие?

Сущность понятия

Проявления равнодушия

Причины равнодушия

В чем реальная опасность?

Как выйти из замкнутого круга?

Безразличие

Что такое безразличие

Недостатки безразличия

Проявления безразличия в повседневной жизни

Как преодолеть безразличие

Золотая середина

Крылатые выражения о безразличии

Что почитать?

аргументы из литературы и сочинение ЕГЭ

Причины равнодушия

это что такое, признаки, виды, этапы, последствия

Равнодушие: разбор понятия

Равнодушие: признаки

Последствия пагубного состояния

Равнодушие: этапы

Безразличие как защита

Равнодушие и алекситимия

Проблемы психики

Равнодушие: последствия

Равнодушие в любви

Кризис в отношениях

«Согласны ли вы с тем, что равнодушие – наивысшая жестокость?»

Что такое Равнодушие – сочинение

Сочинение: Как связаны понятия «жестокость» и «равнодушие»?

Сочинение Равнодушие и отзывчивость

Равнодушие – наивысшая жестокость

LiveInternetLiveInternet

Человечность и равнодушие

Безразличие. Равнодушие — есть наивысшая жестокость Синонимы к слову «равнодушие»

Сочинение «Равнодушие»

Что написать в итоговом сочинении на тему: «Согласны ли вы с тем что равнодушие наивысшая жестокость?» (Доброта и жестокость) (итоговое сочинение ЕГЭ 2018-2019)?

Любовь исцеляет. Безразличие убивает. Что вам больше всего нужно?

Понимание безразличия к рубрикам и препаратов первого класса реперториума Кента

Что противоположно любви?

Противоположность любви не ненависть, а страх. Или это равнодушие?

Что противоположно любви? Некоторые говорят, что ненависть

Что противоположно любви? Эли Визель говорит Безразличие.

Внимание! Уязвимость и мужество работают вместе.

Есть ли в нашей жизни привычка притуплять или притуплять наши эмоции, чтобы избежать уязвимости?

Быть живым значит быть уязвимым.

Не позволяйте сопротивлению удерживать вас от ощущения свободы, которую приносит любовь.

Реакция детей на горе | VITAS Healthcare

От младенчества до 2 лет

Понятие смерти

Реакция на горе

Дошкольный возраст (2-4 года)

Концепция смерти

Реакция на горе

Раннее детство (4-7 лет)

Концепция смерти

Реакция на горе

Средний возраст (7-10 лет)

Концепция смерти

Реакция на горе

Подростковый возраст (10-12 лет)

Понятие смерти

Реакция на горе

Апатия: Когда отсутствие чувств — самое тяжелое из всех

Добавить комментарий Отменить ответ