Самопознание начинается с чего: самопознание начинается с того, что

Содержание

самопознание начинается с того, что

помогите написать прощальное лагерное письмо вожатому в лагере. он мужчина возраст детей- 13-14 лет. он очень много делал для нашего отряда. круто шут … ит. веселый

Составьте перечень качеств, которые вам нравятся в ваших близких. Укажите не менее 5 качеств, опишите их. Ответ должен быть развернутым, содержать не … менее 5 предложений.ℼℍ

пжпжпжпжжпж срооооочно!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Общество 5 класс Срочно!!!!!!! Отмечу лутшим!!!!!!!!!!! Поставлю пять и спасибо!!!

Существовал ли танк КВ 44?

помогите срочно надо

Твір-роздум на тему «Чи потрібно навчати толерантності[email protected]

Выберите верные суждения о рынке и рыночном механизме . 1. Рынок очищает общественное производство от экономически слабых и нежизненноспособных хозяйс … твенных единиц. 2.Рынок- совокупность всех отношений , а также форм и организаций сотрудничества людей , обладающих свободой экономических действий касающихся купли-продажи товаров и услуг. 3. Рынок объединяет субъектов экономической системы , способствуя формированию единого экономического пространства как в рамках конкретного региона , государства так и в рамках мировой экономики. 4. Предложение — это сложившаяся на рынке в некоторый период времени зависимость количества товара определенного вида который производители /продавцы готовы предложить , от цен , по которым этот товар может быть продан . 5. Характеристика эластичности применима только к спросу. Прошу вас, это задание с ЕГЭ , очень нужна ваша помощь

нужно придумать идею своего кафе, предприятельства и т. п. цель, реализация. желательно что то необычное.

По какому принцепу образованы ряды? 1. Мера стоимости, средство обращения, средство платежа, средство накопления, мировые деньги 2. Федеральное Собран … ие, Правительство РФ, Верховный Суд 3. Население городов, жители сельской местности

Самопознание — ЧЕЛОВЕК

В мировоззрении каждого человека главным является осмысление самого себя, т. е. самопознание. Это процесс осмысления нами своих собственных возможностей, потребностей, своего места в обществе. Кто я? Какой я? Чего я хочу? Что я могу? Эти вопросы и поиск ответов на них составляют основу самопознания. Изучая себя, люди как бы наблюдают за собой со стороны, осмысливают отношение к себе других людей. Если, к примеру, меня сторонится друг, он сух в общении, отводит взгляд, значит, я совершил что-то плохое, подвел его. Мне нужно «покопаться в себе», чтобы понять причину, или спросить друга, что изменило его отношение ко мне.

Важным элементом самопознания является профессиональный выбор личности, осознание своего интереса к определенной сфере науки, искусства, производства.

Познание человеком своей сущности лежит в основе большинства наук. Даже познавая законы Вселенной, внешнего мира, законы строения и движения физических тел, протекания химических процессов, люди в конечном счете познают себя. Познавая, определяя свои интересы, склонности, мы самоопределяемся, реализовываемся и как самодеятельная активная личность формируем отношения с другими людьми и внешней средой.

Самопознание начинается с самоузнавания, отличения себя от других людей, от внешнего мира. Подобное самоузнавание, по мнению психологов, начинается у ребенка с трех-восьмимесячного возраста. На основе ощущений и восприятий у каждого человека начинает формироваться образ собственного «я». Человек внимательно изучает свой внешний облик. Действительно, то, как ты выглядишь, важно не только для тебя, но и для других людей. Вспомните поговорку: «Встречают по одежке…».

Стараясь выглядеть привлекательно для других людей, мы рассчитываем на доброжелательное отношение к себе.

Отношение к собственной внешности вместе с представлениями о своих способностях, об отношении к нам других людей складывается в самооценку

. Под самооценкойпсихологи понимают эмоциональное отношение человека к собственному образу, оценку им самого себя, своих возможностей, качеств и места среди других людей.

Относясь к ядру личности, самооценка является важнейшим регулятором ее поведения. От самооценки зависят взаимоотношения человека с окружающими, его критичность, требовательность к себе, отношение к успехам и неудачам. Самооценка связана с уровнем притязаний человека, т. е. со степенью сложности достижения целей, которые он ставит перед собой. Расхождение между притязаниями человека и его реальными возможностями ведет к неправильной самооценке, вследствие чего поведение личности становится неадекватным (возникают эмоциональные срывы, повышенная тревожность и т. д.). Самооценка получает объективное выражение и в том, как человек оценивает возможности и результаты деятельности других людей.

В работах психологов показано влияние самооценки на познавательную деятельность человека (восприятия, представления, решение интеллектуальных задач), определены приемы формирования адекватной самооценки, а в случае ее деформации — преобразования путем воспитательного воздействия на личность. В психологии выделяется

несколько типов самооценки: адекватная, т. е. соответствующая реальным возможностям человека; завышенная, когда человек представляет себя более значительным и способным, чем есть на самом деле, и заниженная, когда человек явно недооценивает себя, не уверен в собственных силах и способностях. У людей с завышенной или заниженной самооценкой часто возникают серьезные проблемы в общении, во взаимодействии с другими людьми.

Многие современные психологи говорят о позитивности высокой самооценки человека. С точки зрения этих ученых, люди, обладающие высокой самооценкой, имеют четкое представление о том, какими личностными качествами они обладают, думают о себе хорошо, ставят перед собой соответствующие цели, используют обратную связь для повышения самооценки и успешно справляются с трудными ситуациями.

И, напротив, люди с низкой самооценкой думают о себе плохо, часто останавливают свой выбор на нереальных целях или вообще избегают каких-либо целей, склонны к пессимизму, им также свойственны более неблагоприятные эмоциональные реакции на критику или иные виды негативной обратной связи, они больше обеспокоены собственным социальным влиянием на других людей.

Важную роль в процессе самопознания играет самоисповедь — способ призвать в судьи собственных действий, поступков, побуждений и результатов того, что задумано и осуществлено, самого себя. Исповедь человека перед самим собой помогает лучше осмыслить свои качества, поступки, определить причины своих ошибок и неудач. Ведь перед собой человеку трудно лукавить.

О сложности и напряженности этого процесса говорится в стихотворении поэтессы Е. Шаламоновой «Самоисповедь»:

Самоисповедь — вечным допросом,

Вечной тайной — познанье себя.

За уверенность новым вопросом

Эта ночь разбудила тебя.

На портрете — лица отраженье,

А душа не вмещает границ

Этой гонки, где чьим-то решеньем

Рвутся с места ряды колесниц,

Где богатству поклонится бедность,

И хоть совести голос сорви,

Одинакова, равна потребность

И богатых и бедных — в любви.

Разный путь, но финал очевиден.

Все прошел, но узнал ли себя?

Был твой грех для других безобиден?

Свои годы не прожил ли зря?

И по тем ли бродил ты дорогам,

Все мечтая на каждой заре

Стать любовью, стать маленьким богом

На цветущей, счастливой Земле.

В качестве определенной результирующей процесса самопознания психологи выделяют Я-концепцию. «Я-концепция» — это устойчивое, осознанное и выраженное в словесной форме представление человека о самом себе.

Я-концепция представляет собой совокупность всех представлений индивида о себе и включает убеждения, оценки и тенденции поведения. В силу этого Я-концепцию можно рассматривать как свойственный каждому индивиду набор установок, направленных на самого себя.

Я-концепция — это совокупность всех представлений индивида о себе, сопряженная с их оценкой. Ее описательную составляющую часто называют образом Я или картиной Я. Составляющую, связанную с отношением к себе или к отдельным своим качествам, называют самооценкой или принятием себя. Она определяет не только то, что индивид собой представляет, но и то, что он о себе думает, как смотрит на свое деятельное начало и возможности развития в будущем. Выделение описательной и оценочной составляющих позволяет рассматривать Я-концепцию как совокупность установок, направленных на самого себя. В большинстве определений установки выделяются три главных элемента:

1. Убеждение, которое может быть как обоснованным, так и необоснованным.

2. Эмоциональное отношение к этому убеждению.

3. Соответствующая реакция, которая, в частности, может выражаться в поведении.

Изучение, познание человеком самого себя осуществляется через деятельность, взаимосвязь и взаимодействие с другими людьми. Можно сказать, что мнение о нас и то, как на нас смотрят, как нас воспринимают другие люди — это важный источник информации для формирования образа собственного «Я».

Самопознание | Философский словарь

Как и самооценка, имеет важные отличия от самонаблюдения: 1) эти процессы куда сложнее и продолжительнее, чем обычные акты интроспекции; в них входят данные самонаблюдения, но лишь как первичный материал, накапливаемый и подвергаемый обработке; 2)…

как и самооценка, имеет важные отличия от самонаблюдения:

1) эти процессы куда сложнее и продолжительнее, чем обычные акты интроспекции; в них входят данные самонаблюдения, но лишь как первичный материал, накапливаемый и подвергаемый обработке;

2) сведения о себе человек получает не только (часто – и не столько) от самонаблюдения, но и от внешних историков – объективных результатов своих действий, отношения других людей и пр.

Самопознание – познание себя – одна из самых сложных и самых субъективно важных задач. Ее сложность вызвана многими причинами:

1) человек должен развить свои познавательные способности, накопить соответствующие способы, а потом уже применить их к самопознанию;

2) должен накопиться материал для познания – человек должен чем-то, кем-то стать, притом он непрерывно развивается, и самопознание постоянно отстает от своего объекта;

3) всякое получение знания о себе уже фактом своего получения меняет субъекта: узнав о себе нечто, он становится иным; потому задача самопознания столь субъективно значима – ведь всякое продвижение в ней – шаг в саморазвитии, самосовершенствовании.

Самопознание начинается в очень раннем детстве, но тогда имеет совершенно особые формы и содержание. Сперва ребенок учится отделять себя от физическою мира – он пока не знает, что относится к его телу, а что – нет. Позднее он начинает осознавать себя уже в другом смысле – как члена социальной микрогруппы. Но и здесь поначалу наблюдается сходное явление: он еще плохо отделяет себя от других, что выражается в известном детском эгоцентризме: в сознании ребенка он сам – как бы центр социального микромира, а другие существуют, чтобы “обслуживать” его. Наконец, в подростковом возрасте начинается осознание “духовного Я” – своих психических способностей, характера, нравственных качеств. Этот процесс сильно стимулируется активным усвоением слоя культурного опыта, который выражает обобщенную работу поколений в решении духовных и нравственных проблем. В жизни подростка этот процесс начинается с вопросов: “каков я?”, “что во мне не так?”, “каким я должен быть?”. Именно в этом возрасте начинает формироваться “идеальное Я” – осознанный личный идеал. Сопоставление с ним часто вызывает недовольство собой и стремление себя изменить. С этого начинается самосовершенствование.

итоговый тест по оществознанию. 10 класс — 20 Мая 2012

Итоговый тест по курсу «Обществознание».10 класс.

1. Какая из формулировок ближе к определению общества. Общество — это:
а) специфическая система;
б) крупная общность людей;
в) обособившаяся от природы часть материального мира.

2. Понятие «личность» обозначает, что это:
а) любой член общества;
б) особо выдающийся человек;
в) специфическое содержание человека, как участника определенных общественных отношений.

3. Объектом деятельности является:
а) земля;
б) человек;
в) природные богатства;
г) все перечисленное.

4. Общение — это когда:
а) один человек передает информацию другому;
б) передается информация друг другу;
в) вырабатывается новая информация.

5. Отклонение от нормы в поведении человека для общества:
а) опасно;
б) имеет полезные следствия;
в) никак не влияет на него;
г) верны все утверждения.

6. Истинным является знание:
а) которое очевидно и его нельзя представить себе иначе
б) достаточное для успешного ведения своих дел
в) соответствующее содержанию объекта познания и проверенное на
практике
г) основанное на доверии к уму и познаниям великих ученых

7. Научное познание — это:
а) те или иные взгляды на мир;
б) стремление к объективности, изучение мира таким, каков он есть;
в) систематизация существенных знаний об изучаемом объекте.

8.Способом сохранения жизненного опыта народа являются:
а) мифы;
б) сказки;
в) пословицы и поговорки;
г) все перечисленное.

9. Самопознание начинается:
а) с самоузнавания, отличия себя от внешнего мира в 3-8 месяцев от роду;
б) в подростковом возрасте на основе ощущений и эмоций;
в) самопознанием человек занимается всю жизнь.

10. Мировоззрение, проникнутое любовью к людям — это:
а) гуманизм;
б) альтруизм;
в) интернационализм.

11. Нравственная оценка человека:
а) однозначна, это одобрение или осуждение с пози¬ций требований морального сознания общества;
б) опирается на понимание, что есть добро и что есть зло;
в) исходит из конкретных условий, в которых проте¬кает деятельность человека.

12. Существуют разные смыслы понятия «экономи¬ка». Экономику как науку иллюстрирует:
а) производство консервов для домашних животных
б) расчёт параметров экономического роста страны
в) оказание образовательных услуг
г) биржевая игра на разнице курсов валют

13. Вид деятельности, который ориентирован не столько на результат, сколько на сам процесс:
а) учеба
б) творчество
в) игра
г) труд

14. Потребность – это:
а) общая ориентация человека на определенный вид деятельности
б) осознаваемая человеком необходимость в том, что нужно для поддержания
организма человека
в) процесс, в результате которого человеком создаются материальные блага
г) побуждение к действию

15. Духовная потребность — это потребность в:
а) еде и одежде;
б) труде;
в) познании.

16.Что является основным политическим институтом:
а) политические партии;
б) государство;

17. В государстве Н. глава исполнительной власти избирается всенародным голосованием. Какая форма правления существует в этом государстве?
а) парламентская республика,
б) президентская республика,
в) абсолютная монархия,
г) парламентская монархия.

18. Тоталитарный режим в отличие от демократического характеризуется
а)существованием политического плюрализма,
б) способностью осуществлять государственное принуждение,
в) существованием гласности,
г) господством одной идеологии.
19.Установите соответствие между конкретным выражением санкций и видом, к которому они относятся: к каждой позиции, данной в первом столбце подберите соответствующую позицию из второго столбца.

        ВЫРАЖЕНИЕ САНКЦИЙ            ВИДЫ САНКЦИЙ
1)проявление недружелюбия                 А) формальные
2 ) наложение штрафа,                              негативные санкции
3) объявление выговора,                         Б) неформальные
4) объявление бойкота,                             негативные санкции
5)отказ от сотрудничества.
20. Политические партии выполняют в политической системе функцию:
а) организатора министерств и ведомств;
б) посредника между обществом и государством;
в) регулятора экономических процессов;

Ответы
№ вопр.    ответ
1    В
2    В
3    Г
4    Б
5    Г
6    А
7    Б
8    Г
9    А
10    А
11    Б
12    Б
13    В
14    Б
15    В
16    Б
17    Б
18    Г
19    1-Б; 2-А; 3-А; 4-Б; 5-Б.
20    Б

что это такое и с чего его начать?

Хотя мы изучаем себя с момента рождения, часто не можем ответить на простые вопросы: что любим в себе, в чем наша сила, чего хотим от жизни? Но дело даже не в самих ответах, а в поиске и исследовании внутреннего «Я». Самопознание – насколько оно возможно? Это модный тренд или жизненная необходимость? Что нас мотивирует или отбирает энергию? Делимся ответами и списком из 44 вопросов, которые помогут узнать себя.

Что такое самопознание?

Самопознание — это изучение самого себя, своих проявленных и затаившихся психических, эмоциональных, интеллектуальных и физических особенностей, мотивов поведения, талантов, действий и результатов размышлений. Это поиск ответов на вопросы «Кто я?», «Какой я?», «В чем смысл моего существования?». Это не пассивное самосозерцание, а активный поиск общих тонкостей внутреннего «Я» и своего места в жизни. Это неспешный, но необычайно занятный процесс, который длится всю жизнь.

Но если самопознание требует так много времени и сил, зачем вообще познавать себя? Начнем с простого примера. Чтобы понять, как работает компьютер, нужно изучить его составляющие и принцип действия. Зная компьютер досконально, можно использовать его на полную мощность. Так и с самопознанием. Чтобы извлекать максимальную пользу из своих черт личности, решать внутренние конфликты, строить свою систему ценностей и взаимоотношений, нужно узнать себя как можно лучше.

Вообще самопознание очень нужная вещь. Не зная себя, невозможно найти любимую работу и подходящего человека, воспитывать детей, дружить, адекватно реагировать на происходящее в обществе и внутри себя. Если сказать коротко: самопознание дает возможность подружиться с самим собой и с миром.

Осмысление внутреннего «Я» интересно тем, что личность одновременно выступает объектом и субъектом изучения. Более того, внутренний мир каждого человека поистине неисчерпаем и ни одно определение не может всесторонне охватить всего того, что отражается во время самопознания. Самопознание происходит и формируется на разных уровнях:

Чувственное (эмпирическое).

Опирается на возникающие в сознании целостные образы, которые формируются в виде ощущений, восприятий, представлений, эмоций. Это начальная ступень знакомства с окружающим миром, поскольку человек получает первичную информацию именно через органы чувств: зрение, слух, тактильные ощущения.

Рациональное.

Свойственно только человеку, поскольку включает размышление о времени, пространстве, опирается на математические, философские, религиозные представления. Методы изучения и знания о мире основаны на абстрактном мышлении: понятиях, суждениях, умозаключениях.

Социальное.

Оценивает личность через взаимодействие с социумом. Общение с окружающими дает возможность получить обратную связь об адекватности своих поступков, намерений, высказываний, поведения, учит корректировать свои действия.

Самопознание невозможно абстрагировать от того, кто Я? Потому что самое ценное в формировании собственной идентичности – внутренняя работа и личные находки. Самопознание – не шаблон, не попытка подстроиться под чужие стандарты. Оно проходит исключительно по желанию самого человека – никого нельзя заставить познавать себя. Желание быть «в тренде» или соответствовать моде тоже не бывает сильным мотиватором. Изменится мода, уйдет желание. Поэтому самопознание возможно настолько, настолько человек к этому готов.

Пройти тест на тип личности

История.

Философы Античности первыми увидели в Само-Познании начало философии. Согласно преданию заповедь «узнай самого себя» – плод совместных умозаключений семи великих мудрецов Древней Греции. Эта же проблема стала ядром сократовского учения. По мнению Сократа, постоянное обращение внутрь собственного «Я» – способ поддержать гармоничное равновесия души и тела. А тот, кто не знает себя, не способен вести дела, стать счастливым, сделать счастливыми других.

Разные аспекты самопознания и взаимодействия личности с миром развивали представители разных философских школ. Средневековый Отец Церкви Блаженный Августин считал, что погружение в себя необходимо для поиска следов Бога, а не индивидуальных черт своей личности. Вообще в религиозной философии самопознание признавалось невозможным без практики многочисленных религиозных учений, аскетичного подвижничества, мистического опыта духовной молитвы.

Тема самопознания рассматривалась и обсуждалась в трудах родоначальника даосской традиции Лао-Дзы, буддийских мудрецов, конфуцианских и арабских философов. Но представители западных и восточных философских школ подходили к изучению вопроса с разных точек зрения. С позиции обеих традиций «Я» познает себя как бы со стороны, выходя за собственные пределы. Но Восток рассматривает человека как часть мира, а Запад связывает самопознание с автономностью «Я» от окружения.

Представитель западной прикладной философии Нового времени Рене Декарт рассматривал проблему самопознания как задачу, которая может научно ставиться и решаться. Английский философ-теоретик Дж. Локк трактовал самопонимание как наблюдение собственного опыта. Но никакая философская школа не уделяла такого внимания вопросу самопознания, как немецкая классическая философия. Самыми цитируемыми и уважаемыми признаются труды Канта, Фихте, Гегеля, Шеллинга.

Несмотря на почтенный возраст, проблема самопознания актуальна и в современной философии. Российский физиолог И. М. Сеченов считал основой для всех актов познания рефлекторную деятельность мозга. Французский психолог Жане признавал невозможность познания своего «Я» без социального взаимодействия. Родоначальник психоанализа З. Фрейд больше внимания уделял вопросу познания бессознательного.

В 50-х годах XX века А. Маслоу и К. Роджерс сформулировали Я-концепцию личности, которая в 80-90 годах стала основой для психологической науки. Фокус самопознания постепенно сместился с вопросов сознания на управление собственным поведением, понимание и прогнозирование собственной жизни.

В XX-XXI веках актуальными стали две взаимосвязанные науки, изучающие самопознание: психология и философия. А осознание человеком своего бытия признано составляющей его существования и развития.

Мотиваторы и этапы самопознания.

Ученые из Колумбийского Университета доказали, что существует два типа мотивации к самопознанию:

Желание избежать неудачи (неудовлетворенность).

Происходит в момент, когда человеку перестает нравиться невозможность управлять своей жизнью так, как он хочет. Тогда приходит готовность разобраться в себе и навести в жизни порядок.

Жажда успеха (любопытство).

Это то, что заставляет изучать себя так же активно, как люди изучают космос. Потому что внутри каждого скрыто не меньше тайн, чем в космосе, а каждый человек – новая вселенная для возможностей. Это завораживает и добавляет энтузиазма.

Познание самого себя вырабатывается постепенно, его нет в человеке в готовом виде. Но если в раннем возрасте оно происходит инстинктивно, то для взрослого – это продукт усилий и жизненного опыта. Выделяют разное количество этапов самопознания, но основных есть три:

Первичное (конструкция): начинается в момент рождения. Его еще называют пассивным или конструирующим, поскольку ребенок знакомится с самим собой через других, окружающих его людей. Я-концепция полностью формируется через доверчивое восприятие мнения окружения.
Кризис первичного самопознания (деструкция): происходит в момент, когда ребенок впервые отделяет себя от внешнего мира. Он постепенно формирует собственное мнение, поскольку понимает, что суждения других могут отличаться и быть противоречивыми.
Вторичное (реконструкция): начинается с момента психологической зрелости. Это уже осознанное изучение самого себя. Этап еще называют реконструирующим, поскольку человек сам «перекраивает» и формирует свою личность, а форматирование Я-концепции происходит уже по собственному плану.

Самопознание всегда построено на конфликте. Но именно через него человек выходит из мира иллюзий в реальность и обретает свободу.

Пройти тест на характер человека

Стратегии самопознания.

Главная цель самопознания – превращать знания о самом себе в реальный жизненный опыт, в часть практики. Этот путь достаточно сложный, пройти его без духовности невозможно. Но в процессе самоизучения можно узнать о себе не самые приятные вещи. Поэтому лучше заранее настроиться на то, чтобы оценивать себя объективно.

Стандартный метод самопознания – наблюдение за своим окружением. Изучая стандартные, созданные другими нормы, человек познает себя через «иное», через всеобщее. Это как сравнение себя с какой-то меркой: чужими качествами, идеалами, моральными принципами. Такое сравнение происходит по жесткой шкале соотношений: умный-дурак, красивый-некрасивый, везунчик-неудачник и делает человека беззащитным перед оценкой окружающих.

Этот шаблонный способ имеет свои плюсы: личность идеально вписывается в существующие социокультурные координаты. То есть адаптируется, становится удобной для окружающих. Недостатки метода в том, что индивидуальные и уникальные качества затираются. Постепенно формируется ложное «Я», которое приводит к кризису идентичности.

Творческое самопознание – это моделирование своей личности, самобытного внутреннего мира, который становится источником познания для других людей. Человек способен сам себя создать, сам себя придумать и стать таким, каким хочет быть.

Творческое самопознание еще называют психотерапевтическим, поскольку оно использует приемы психотерапии. По мнению психологов к компонентам этого метода относятся:

Рефлексия – умение перенаправлять свои мысли на внутреннюю работу сознания, анализ чувств, состояний, поведения, поступков, которые происходили в прошлом.
Самонаблюдение – наблюдение за внутренним планом психической жизни, которое помогает отслеживать ее проявления (мысли, ощущения, интересы).
Самоанализ – анализ полученных во время наблюдения данных (суждений, переживаний, выводов), поиск причинно-следственных связей, концентрация на телесных ощущениях и эмоциональной сфере.
Самооценка – оценка человеком своих способностей, талантов, поведения, положения в обществе.
Самоосознание – осознание себя как индивидуальности во время изучения, контроля, оценки своих действий и поступков.
Самопринятие – понимание своих слабых и сильных сторон, ценностей, мотивации или ее отсутствия.
Самосовершенствование – осознанное развитие у себя необходимых навыков и качеств, продиктованных требованиями жизни.

В любом случае познавать свое «Я» можно любыми доступными методами. Но самопознание в одиночку ограничено. Успешно познать себя можно в присутствии человека, которому доверяешь. Это может быть партнер, родственник, наставник. Если же человек имеет заниженную самооценку, чувствует неудовлетворенность, неуверенность в себе, лучше обратиться к психотерапевту.

Пройти тест на самооценку

Техники самопознания.

Погружение во внутреннее «Я» полезно, если не превращается в самоедство, самокопание, самобичевание. Чтобы пойти правильным путем и узнать о себе больше, нужно задать себе правильные вопросы.

Техника 1. 44 вопроса о себе

Большинство людей не задают себе таких вопросов или не стараются ответить правдиво. А зря. Поиск ответа заставляет искать ключики, открывающие двери внутреннего «Я».

Порядок вопросов-ответов значения не имеет. Более того, некоторые вопросы могут быть неприятными, наводить на безрадостные мысли. Но задать их себе придется, потому что некоторые проблемы игнорировать не получится.

Подсказка: лучше отвечать письменно, чтобы потом вернуться к записям, перечитать, дополнить и поразмышлять.

Итак, вопросы самому себе:

Чего я хочу от жизни?
Почему мои замыслы не выполняются?
Что я чувствую, когда делаю то, что мне не нравится?
Что хуже: потерпеть неудачу или упустить шанс?
Насколько для меня важно контролировать события моей жизни?
Что важнее: быть или казаться?
В какое время я продуктивнее всего работаю?
Что я могу сделать прямо сейчас, чтобы стать успешным?
Какой своей чертой я горжусь?
Какая моя черта наиболее нежелательная?
Какие у меня планы на следующий месяц/год?
Кто или что меня мотивирует?
Как я могу сделать мои мечты реальными?
Почему у меня часто плохое настроение?
Кто ответственный за мое настроение?
Что бы я делал, если бы имел достаточно денег?
Кто меня действительно любит? За что?
Кого я люблю по-настоящему? За что?
Когда я выражал свою любовь?
Что в моей жизни происходит правильно/не правильно?
Какие книги я бы взял с собой на необитаемый остров?
О чем я больше всего жалею?
Какое воспоминание вызывает искреннюю радость?
Я нравлюсь себе внешне?
Я достаточно образован и эрудирован?
Как часто я обижаюсь? Как долго помню обиды?
Умею ли я слушать?
Как часто смеюсь?
Как я себя балую?
Какие дела я регулярно откладываю? Почему?
Что я обычно загадываю на Новый Год?
Кому я помог?
Какое мое главное достижение на сегодня?
Сколько у меня вредных привычек? Как я от них избавляюсь?
Меня волнует, что думают обо мне другие?
Что я чувствую, когда остаюсь один?
Я увлечен своей работой?
Мой доход меня устраивает?
Я довожу задуманное до конца?
Какие у меня жизненные принципы? Они помогают или мешают развиваться?
Если не сейчас, то когда?
Какой момент жизни я бы хотел пережить заново?
Какой момент жизни я бы хотел исправить?
Счастлив ли я?

Возможно, при первом прочтении некоторые вопросы кажутся банальными или некорректными. Это нормально. Нельзя заранее предсказать, какой из них привлечет внимание, а к какому захочется вернуться через день или месяц.

Техника 2. Письменная практика.

В детстве многие вели дневник. Но это были всего лишь разрозненные заметки о себе. Сегодня есть достаточно книг, которые учат использовать записи в дневнике для самопознания.

Вот некоторые советы:

Писать лучше от руки. Что бы ни было написано, перенос мыслей на бумагу уже считается психотерапией.
Писать лучше утром. Ловить дельные мысли удобней сразу после пробуждения, когда мозг отдохнул, а внутренний критик еще не проснулся.
Писать не менее 15 минут. Вообще-то советуют писать не менее трех страниц, а это занимает 40-50 минут. Если такого времени нет, пятнадцати минут для важных мыслей вполне хватает.
Записывать тезисы. Если подробно описать рассуждения не получается, можно набросать список. Он поможет развить умную мысль позже.
Освоить фрирайтинг. Не отрываясь писать на протяжении 20-30 минут сложно. Но именно фрирайтинг помогает докопаться до тайных желаний и вытащить на поверхность все инсайты.
Не перечитывать все подряд. Написанное слово – мощный инструмент. Оно помогает перенести негативные эмоции на бумагу и очистить сознание. Но если есть воспоминания о травмирующих событиях, написанное в состоянии депрессии или после тяжелой ссоры, такие записи лучше не перечитывать.
Размышлять над цитатами. Цепляющие цитаты встречаются не часто, поэтому стоит перенести их в дневник. А позже – проанализировать их или поспорить с автором.
Писать что угодно. Писать о разговоре с начальником, ссоре с подругой, симпатичном незнакомце в кафе? Да, начинать писать можно о чем угодно. Первая фраза может стать отправной точкой для серьезных размышлений.

Письменная практика – не слишком романтичное название для такого приятного занятия, как ведение дневника. Но дневниковое путешествие действительно помогает найти путь к себе.

Выводы:

Самопознание – это постижение внутреннего «Я» в его своеобразных качествах, и всех тонкостях личности.
Для самопознания нужна внутренняя работа над собой, теоретический и практический интерес к своей личности.
Познание самого себя интересно и полезно, в этом есть смысл.
Определение Я-концепции не бывает точным или окончательным. Это всегда недоопределение.
Узнать, что человек уже знает о себе и что ему предстоит узнать, помогает психотерапия.

Пройти тест на уверенность в себе

С чего начинается Самопознание-Центр Гамаюн

В поисках Бога, многие люди оказываются внутри той или иной регилии при этом им каким-то образом удается миновать работу по самопознанию. Такие люди зачастую испытвают значительные трудности в том, чтобы раскрыться Душой и Сердцем, по этой причине им трудно выходить на беседу с Богом. Иначе говоря им трудно устанавливать связь с незримыми мирами. Почему? Потому что они даже себя не умеют слушать.

Если человек не понимает себя, тогда с чем он пойдет к Богу? Обычно это различные страхи и алчность земных благ.

Возьму на себя смелость сказать, что на пути к Богу, на пути к Жизни Вечной, невозможно миновать самопознание.
Также как невозможно сразу перепрыгнуть несколько лестничных пролетов извилистой лестницы.
Но что такое самопознание ?

На первую статью ОТ САМОПОЗНАНИЯ К БОГОПОЗНАНИЮ были отклики. Несколько человек и друзей искренне пожелали нам счастливого пути. В итоге мы почувствовали, будто малой исследовательской группой сели в скорый поезд, а нам с перрона машут рукой, провожая в дальний путь.

На это хочется ответить. Друзья, не важно кто из нас сейчас где находится, там где есть Дух, нет Времени, поэтому находясь в едином Духе мы можем видеть и чувствовать друг друга находясь в разных местах этого Пути !
Более того, мы не прямо сейчас идем к «Жизни Вечной», мы прямо сейчас продолжаем трудиться в познании себя. Самопознание продолжается и продолжается… «нет ничего кроме самопознания» как говорил один из стариков со слов Шевцова А.А.

И это так. Любой человек берет уроки, соверщая плавание по реке Жизни. Вот только кто-то эти уроки влет берет, а к кому-то жизнь все стучится и стучится сквозь его сон и толстую кожу. Уроки Жизни можно и нужно научиться брать влет — идя по жизни легко, быстро и яростно. Но для это важно чтобы Самопознание стало ОСОЗНАННЫМ.

вот этому и будет посвящено несколько следующих глав.

ПЕРЕПИСКА О САМОПОЗНАНИИ МЕЖДУ ЕГОРОМ ГАМАЮНОМ И КИРИЛЛОМ КИВВОЙ

Кирилл Кивва написал:

«Я в следующем поезде 🙂
Помнишь пальцовку лествицы целеустроения?) До меня что-то вдруг начало доходить: через ступеньку всё же не прыгнуть — всему своё время. Сейчас я остро осознал, что пора мне становиться на свои ноги, начинать жить самостоятельно, принимать ответственность за себя на себя — и все остальные цели как бы отодвинулись вдаль.
Это не значит, что я с вами прощаюсь) Но переходить „от самопознания к Богопознанию“ мне пока рано.»

Егор Гамаюн:

ясно. ты не понял. а значит я был непонятен и невнятен. сначала идет самопознание.
и оно начинается не тогда, когда устроил мамку, а тогда, когда начинаешь Думать (быть в Разуме а не в Мышлении). над Мамкой надо думать. и здесь уже начинается самопознание.

Кирилл Кивва написал:

Егор, но ведь в первую очередь думать — над Мамкой? Так или иначе, в последнее время возникли дела, которые в данный момент занимают меня больше, чем тема лагеря)

[ мамка — это то, что кормит, что обеспечивает предприятие, желательно чтобы предприятие было своё собственное. прим. Егора Гамаюна ]

Егор Гамаюн:

Кирилл, так и должно быть. пока ты обрел свою землю, пока ты не устроил её и пока у тебя не появилось изобилие (а значит и свободное время и силы), тебе тяжело будет заниматься созерцанием утонченных вещей. потому что Внимание будет стекать и утекать в насущное — в решение задач связанных с выживанием, бытом, устроением семьи и т.д..

Однако если ты помнишь, что есть Мечта. Иначе говоря, если Целеустроение у тебя не потолочное, тогда находясь в решении насущных дел, ты можешь помнить и о своей Душе, о быть может о Боге. Но о Душе как минимум !
Тогда все твои дела воплощаться будут совсем по другому. Ты как бы будешь все время в молитве дела делать. Если о Мечте не забываешь, тогда Душа разгорается и все что ты делаешь СЕРДЕЧНО ГОРИТ! Это и есть молитвенное состояние. Тогда эти дела будут тем, что тебя ведет выше — к Мечте.

Вот тут и начинает самопознание. тут и начинаешь понимать и видеть сквозь дела Себя. Видеть, что не очень ты и хорош.
Многие люди оценивают себя исходя из мнения и оценок окружающих, самопознание же начинается тогда, когда начинаешь оценивать себя через собственные Дела, через Поступки (поступь, подвижение, путь, подвижничество..).

Вот так и становятся Видны собственные несовершенства, вот тут ты и начинаешь быть недовольным собой. Как только это произойдет, так сразу Внимание естественно потечет в те части тебя, которые нехороши — в порчу (сознание) и в слабину Души откуда эта порча растет.

Друзья, Благо Дарю всем, кто дочитал до конца !

Самопознание в сущности простая штука. Но это в своем роде ремесло. Ремеслом же надо учиться владеть.

Главным орудие это ремесла является Созерцание. Именно культура Созерцания (культура управления Вниманием) лежит в основе таких более сложных инструментов как Кресение и Целеустроение.

Освоив эти инструменты на уровне ремесла (обычно на это уходит несколько месяцев), можно пойти и дальше — в искусство.

Сувор Сватнаумович

PS а в следующей статьей будет глава входящая в курс «САМОПОЗНАНИЕ. ОЧИЩЕНИЕ СОЗНАНИЯ»

Егор Гамаюн

Поделись с друзьями:

Блог Егора, Самопознание

Из этой категории

Тема 11. Самопознание. Обществознание. Полный справочник для подготовки к ЕГЭ

Человек, в отличие от животных, – существо, себя познающее и сознающее, способное себя поправлять и совершенствовать.

Самопознание – изучение личностью собственных психических и физических особенностей.

Самопознание может быть опосредованным (совершается путем анализа собственной деятельности) и непосредственным (выступает в форме самонаблюдения).

По сути дела, человек занимается самопознанием всю свою жизнь, но не всегда отдает себе отчет в том, что он осуществляет этот вид деятельности. Самопознание начинается в младенчестве и заканчивается нередко с последним вздохом. Оно формируется постепенно по мере отражения как внешнего мира, так и познания самого себя.

Познание себя путем познания других . Ребенок вначале не выделяет себя из окружающего мира. Но в возрасте 3–8 месяцев он постепенно начинает различать себя, свои органы и тело в целом среди окружающих его предметов. Этот процесс называется самоузнавание . С него и начинается самопознание. Взрослый является основным источником знаний ребенка о самом себе – он дает ему имя, приучает откликаться на него и т. д.

Известные слова ребенка: «Я сам…» означают его переход к важному этапу познания себя – человек учится словами обозначать признаки своего «Я», характеризовать себя.
Познание свойств собственной личности протекает в процессе деятельности и общения.
В общении люди познают и оценивают друг друга. Эти оценки сказываются на самооценке личности.
Самооценка – эмоциональное отношение к собственному образу.
Самооценка всегда субъективна, но в ее основе лежат не только собственные суждения, но и мнения других о данной личности.
На формирование самооценки влияют следующие факторы:
– сопоставление образа реального «Я» с образом того идеала, каким личность хотела бы быть;
– оценка других людей;
– отношение личности к собственным успехам и неудачам.
Как полагают психологи, существуют три мотива для обращения человека к самооценке:
1. Понимание себя (поиск точных знаний о себе).
2. Повышение собственной значимости (поиск благоприятных знаний о себе).
3. Самопроверка (соотнесение собственных знаний о себе с оценками своей личности окружающими).
Чаще всего люди руководствуются вторым мотивом: большинство хотят повысить свое самоуважение.
Уровень самооценки связан с удовлетворенностью или неудовлетворенностью человека самим собой, своей деятельностью.
Самооценка
• Реалистическая (у людей, ориентированных на успех).
• Нереалистическая : завышенная (у людей, ориентированных на избегание неудач) и заниженная (у людей, ориентированных на избегание неудач).
Самопознание путем анализа собственной деятельности и поведения . Анализируя и оценивая достижения в определенной области, учитывая затраченные на работу время и усилия, можно определить уровень собственных способностей. Оценивая свое поведение в обществе, человек познает нравственно-психологические особенности собственной личности.
Более широкий круг общения с другими людьми дает большую возможность сравнивать и познавать положительные и отрицательные свойства собственной личности.
Самопознание путем самонаблюдения . На основе ощущений и восприятия начинает формироваться образ «Я». У молодых людей этот образ складывается прежде всего из представлений о собственной внешности.
Образ «Я» («Я»-концепция) – относительно устойчивое, в большей или меньшей степени осознанное и зафиксированное в словесной форме представление человека о самом себе.
Важным средством познания является самоисповедь – полный внутренний отчет человека перед самим собой о том, что происходит с ним и в нем . Исповедь человека перед самим собой помогает ему оценить собственные качества, утвердиться или изменить оценку своего поведения, получить опыт на будущее.
Основные формы самонаблюдения: личные дневники с записями размышлений, переживаний, впечатлений; анкеты; тесты .
Самопознание тесным образом связано с таким явлением, как рефлексия (лат. reflexio – обращение назад), отражающим процесс размышления индивида о происходящем в его сознании . Рефлексия включает не только собственный взгляд человека на себя, но и учитывает то, каким видят его окружающие, особенно значимые для него отдельные личности и группы.
Для постижения собственного «Я» не обязательно проводить психологические эксперименты. Самопознание может осуществляться через самонаблюдение, самоанализ и в процессе общения, игры, труда, познавательной деятельности и т. д.
Образец задания
A1. Выберите правильный ответ. Процесс самопознания не характеризуется
1) самооценкой
2) формированием отношения к своей внешности
3) познанием общественных норм и ценностей
4) определением своих способностей
Ответ: 3.
Самопознание — Философия — Оксфордские библиографии
Введение
В философии самопознание обычно означает одно из двух: знание конкретных психических состояний или знание собственной природы. Обладать самопознанием в первом из этих чувств — значит знать свои особые ощущения, опыт и пропозициональные установки (убеждения, желания и т. Д.). Большая часть современной литературы сосредоточена на самопознании в этом смысле. Обладать самопознанием во втором смысле — значит знать собственную онтологическую природу или менее абстрактные характеристики, такие как собственный характер, способности или ценности.О самопознании можно задать несколько различных вопросов: (1) Каков его характер и что отличает самопознание от других видов знания? (2) Каковы источники самопознания, и если оно у нас есть, то как мы его получаем? (3) Каков объем самопознания и каковы его пределы? (4) В чем ценность или важность самопознания? Полезно думать о работе над самопознанием как о решении одного или нескольких из этих вопросов, и эта статья будет структурирована соответствующим образом.Ответы на (1) сосредоточены на идее, что некоторое самопознание является привилегированным с эпистемологической точки зрения. Ответы на (2) включают различные версии следующих идей: (а) самопознание приобретается посредством какого-то внутреннего наблюдения или самоконтроля; (б) самопознание приобретается путем умозаключений или самоинтерпретации; (c) самопознание приобретается, задавая и отвечая на соответствующие вопросы о мире в целом. Это «прозрачный» подход к самопознанию, который можно рассматривать как версию или альтернативу инференциализму.(a), (b) и (c) предполагают, что самопознание приобретается с использованием соответствующей эпистемологической процедуры, и что вопросы о происхождении самопознания в основе своей являются эпистемологическими. Неэпистемические подходы включают (г) экспрессивизм и (д) конститутивизм. Первый фокусируется на роли признаний (самопознания текущего состояния ума) как выражений, а не описаний состояния ума. Последнее говорит, что в нормальном случае существует конститутивная связь между нахождением в данном ментальном состоянии и знанием или верой в то, что человек находится в этом состоянии.Конституционные подходы концентрируются на метафизике, а не на эпистемологии самопознания. В некоторых ответах на (3) обсуждаются препятствия на пути к самопознанию и определяются разновидности самопознания, которые сложно или невозможно получить. Другие стремятся исключить определенные формы незнания себя. Что касается (4), вопрос в том, какая польза от самопознания и какие виды самопознания для нас ценны?
Общие обзоры
Gertler 2008 дает чрезвычайно полезный обзор текущих дебатов.Это лучшее место для начала. Для более подробного обзора см. Gertler 2011. Hetherington 2007 также является хорошим введением в эту тему. Он написан в форме личного посредничества и не представляет собой попытку обзора современной литературы по самопознанию. На более продвинутом уровне первая глава книги «Моран 2001» является отличным введением в некоторые ключевые вопросы философии самопознания.
Гертлер, Бри. «Самопознание». В Стэнфордская энциклопедия философии .Отредактировал Эдуард Н. Залта. 2008.
Исключительно ясный и всесторонний обзор и обсуждение. Настоятельно рекомендуется всем, кто хочет получить обзор философских представлений о самопознании.
Гертлер, Бри. Самопознание . Нью-Йорк: Рутледж, 2011.
Подробное и всестороннее введение в эпистемологию и метафизику самопознания. Настоятельно рекомендуется.
Хетерингтон, Стивен. Самопознание: начало философии прямо здесь и сейчас .Peterborough, ON: Broadview, 2007.
Необычное и стимулирующее элементарное введение не только в тему самопознания, но и в философию в целом. В нем нет жаргона и фокусируется на аспектах самопознания, которыми обычно пренебрегают в более продвинутых философских дискуссиях.
Моран, Ричард. Власть и отчуждение: эссе о самопознании . Princeton, NJ: Princeton University Press, 2001.
Широко обсуждаемая книга.В его первой главе дается доступный отчет о некоторых ключевых особенностях самопознания, которые должны быть учтены хорошей теорией самопознания.
Пользователи без подписки не могут видеть полный контент на эта страница. Пожалуйста, подпишитесь или войдите.
Самопознание — начало самосовершенствования
Почему самопознание так важно для всех и как познать себя — вот два вопроса, которые психологи задают чаще всего! Фактически, сегодня многие люди действительно понимают, что без самопознания они не могут развить свою личность, и это основная причина, по которой они обычно обращаются за психологической помощью в поисках профессиональных ответов на эти вопросы.Многие известные и успешные люди уже высказали свои мысли относительно самопознания и самосовершенствования. Некоторые из таких заявлений стали весьма популярными. А если вы путешествуете по Интернету, вы можете найти сотни удивительных цитат о значении самопознания. В последнее время я искал и поглощал содержимое самых интересных сайтов с цитатами, и теперь я хочу процитировать, на мой взгляд, лучший из них: Самопознание — это начало самосовершенствования. Это самая популярная цитата Бальтазара Грациана, которая отражает истинную суть такого уникального процесса, который называется самопознанием…
Почему самопознание так важно для всех и как познать себя — вот два вопроса, которые задают психологи чаще всего! Фактически, сегодня многие люди действительно понимают, что без самопознания они не могут развить свою личность, и это основная причина, по которой они обычно обращаются за психологической помощью в поисках профессиональных ответов на эти вопросы.Многие известные и успешные люди уже высказали свои мысли по поводу самопознания и самосовершенствования. Некоторые из таких заявлений стали весьма популярными. А если вы путешествуете по Интернету, вы можете найти сотни удивительных цитат о значении самопознания. В последнее время я искал и поглощал содержание самых интересных сайтов с цитатами, и теперь я хочу процитировать, на мой взгляд, лучший из них: Самопознание — это начало самосовершенствования. Это самая популярная цитата Бальтазара Грациана, которая отражает истинную суть такого уникального процесса, называемого самопознанием.
Надеюсь, эта статья поможет вам осознать, что самопознание — ключ к лучшей жизни! Потому что, просто имея ясное представление о себе, вы знаете, кто вы, куда хотите идти и что хотите делать в своей жизни. Самопознание — очень полезный для вас процесс, потому что с его помощью вы, естественно, делаете выбор, который работает для вас. Никогда не упускайте возможность использовать этот ключ к лучшей и более успешной жизни!
Общие характеристики самопознания
Я хотел бы отметить, что самопознание и самосовершенствование являются взаимосвязанными и взаимозависимыми понятиями.Самопознание и самосовершенствование — это также концепции, которые напрямую влияют на успех и эффективность личной реализации. Так что каждый должен понять, что без первой концепции невозможно второе!
Кроме того, самопознание — это сильная потребность, которую может испытать только человек. Это процесс выявления потенциальных и реальных возможностей, личных и интеллектуальных качеств, черт характера и взаимоотношений человека с другими. Другими словами, самопознание — это способность оценивать себя, честно взглянуть на себя и относиться к себе как к когнитивному объекту.
Большинство психологов выделяют следующие основные черты самопознания:
Самопознание — психическая составляющая и основа здорового человека.
Самопознание помогает поддерживать гармонию с внешним миром внутри себя.
Самопознание — это способ личностного роста и самореализации.
Все эти характеристики взаимосвязаны и помогают получить полную картину зрелого и здорового человека.
Более того, самопознание помогает разрешать конфликты и осознавать мотивацию действий человека. Тщательно познав себя, человек учится контролировать свою жизнь. Только благодаря познанию себя человек становится гармонично развитым человеком, находит счастье и делится им с другими людьми.
Многие ученые согласны с тем, что изначальное самопознание — это инстинктивный процесс, а сознательное восприятие — результат жизненного опыта.
Самопознание — ключ к самосовершенствованию
Было отмечено, что одной из основных характеристик самопознания является то, что это правильный способ улучшить себя. Что значит самосовершенствование?
Что ж, самосовершенствование — это желание человека развивать свои способности как автономного человеческого существа и развивать как физические, так и умственные качества человека.
Конечно, без понимания базового уровня качеств, без определения сильных и слабых сторон, , без постановки целей, человеческое развитие невозможно в принципе.Самопознание и самосовершенствование — действительно неразделимые понятия, потому что, если человек не понимает и не принимает себя как личность, он / она не может развиваться конструктивно, и саморазвитие также будет недоступно. Если вам интересно, почему… Итак, это очень легко объяснить! Такой человек просто не будет знать, как двигаться вперед, а значит, будет страдать от отсутствия мотивации.
Кстати, не забывайте, что самопознание, как и самосовершенствование, — это относительно длительные процессы.Они осуществляются человека в течение сознательной жизни человека.
Виды самопознания
В психологии есть пять основных видов самопознания. Ульрик Нейссер выделил пять основных типов «я», которые постепенно начинают осознавать в периоды развития. По словам психолога, все мы переживаем такие типы «я» на протяжении жизненного цикла:
Экологический: это одна из самых ранних форм самопознания, которая отражает восприятие себя в физической среде.
Межличностный: он также появляется в раннем детстве, но этот вид отражает восприятие других людей.
Концептуальный: этот связан с социальной ролью человека и некоторыми постулатами гипотетических вечных сущностей.
Частный: показывает внутренние аспекты личного восприятия и действий. Личное я обычно основано на собственном опыте человека.
Расширенный: этот вид основан на личных воспоминаниях и ожиданиях.
В целом человек посвящает самопознанию всю свою жизнь, а иногда и неосознанно. Процесс начинается с рождения и заканчивается смертью. Осознание и развитие личности происходит постепенно в соответствии с отражением внешней и внутренней жизни человека.
Что ж, вы никогда не должны забывать, что реальная цель вашей жизни — это развитие, но прежде, чем начать развивать себя, вы должны найти свое истинное Я. А именно, с того времени, когда вы начинаете осознавать себя, вы, естественно, начинаете принимать решения, которые улучшают вас и вашу жизнь.Затем вы начинаете экспериментировать с тем, что вам подходит, а что нет. Постепенно вы лучше понимаете, что вам подходит, а что не подходит. В результате самопознания вы пытаетесь выработать ответственные и здоровые модели поведения, которые должны нравиться, в первую очередь, вам, а не производить впечатление на других, потому что благодаря самопознанию вы понимаете, как выбрать лучший выбор для вас. !
Самопознание и понимание JSTOR
Abstract
Автор противопоставляет взгляд на себя от третьего лица или объективный взгляд от первого лица и предполагает, что самопознание часто требует диалога между точками зрения от первого и третьего лица.Она рассматривает формулировку модели глаза Декартом и обсуждает связанные с ней вклады и комментарии Юма, Мура и Витгенштейна. Также обращаются к познанию собственных чувств со ссылкой на работы С. Кавелла, Морана, Альтьери и Сартра. Литературные иллюстрации представлены из двух романов Остена и Флобера, и в свете этих тем обсуждается формулировка концепции эго Фрейдом.
Информация о журнале
American Imago была основана Зигмундом Фрейдом и Хансом Саксом в США.S. в 1939 году как преемник Imago, основанного Фрейдом, Саксом и Отто Ранком в Вене в 1912 году. Отмечая свое столетие в 2012 году, журнал сохраняет свой статус ведущего научного журнала психоанализа. В каждом выпуске публикуются передовые статьи, в которых исследуется непреходящая актуальность наследия Фрейда в гуманитарных, художественных и социальных науках.
Информация об издателе
Одно из крупнейших издательств в Соединенных Штатах, Johns Hopkins University Press объединяет традиционные издательские подразделения книг и журналов с передовыми сервисными подразделениями, которые поддерживают разнообразие и независимость некоммерческих, научных издателей, обществ и ассоциаций.Журналы The Press — это крупнейшая программа публикации журналов среди всех университетских изданий США. Отдел журналов издает 85 журналов по искусству и гуманитарным наукам, технологиям и медицине, высшему образованию, истории, политологии и библиотечному делу. Подразделение также управляет услугами членства более чем 50 научных и профессиональных ассоциаций и обществ. Книги Имея признанные критиками книги по истории, науке, высшему образованию, здоровью потребителей, гуманитарным наукам, классической литературе и общественному здравоохранению, Книжный отдел ежегодно публикует 150 новых книг и поддерживает более 3000 наименований.Имея склады на трех континентах, торговые представительства по всему миру и надежную программу цифровых публикаций, Книжный отдел объединяет авторов Хопкинса с учеными, экспертами, образовательными и исследовательскими учреждениями по всему миру. Проект MUSE® Project MUSE — ведущий поставщик цифровых материалов по гуманитарным и социальным наукам, предоставляющий доступ к журналам и книгам почти 300 издателей. MUSE обеспечивает выдающиеся результаты для научного сообщества, максимизируя доходы издателей, обеспечивая ценность для библиотек и предоставляя доступ ученым по всему миру.Фулфилмент-сервис Hopkins (HFS) HFS обеспечивает печатную и цифровую рассылку для выдающегося списка университетских издательств и некоммерческих организаций. Клиенты HFS пользуются современными хранилищами, доступом в режиме реального времени к критически важным бизнес-данным, управлением и сбором дебиторской задолженности, а также беспрецедентным обслуживанием клиентов.
Самопознание и любовь к себе | SpringerLink
В предыдущем разделе я представил Эмму и Фрэнк, двух человек, ведущих рационализирующий разговор.Одна из них, Эмма, сообщает, что передумала. ^{Footnote 4} Хотя первоначально она намеревалась встретиться с Фрэнком сегодня днем, теперь она хочет отменить их встречу. Фрэнк спрашивает ее, действительно ли она этого хочет, и это не узкий эпистемологический вопрос, а в первую очередь приглашение к совместному обсуждению. То есть вопрос Фрэнка в первую очередь выражает право Фрэнка ожидать, что Эмма объяснит ему причины отказа от назначения. Таким образом, Эмме нужны не просто причины, чтобы оправдать изменение своего мнения о себе, но ей также нужны достаточно веские причины, чтобы ожидать, что Фрэнк предоставит ей такое изменение мнения, даже если это может его разочаровать.^{Footnote 5} Хотя ситуация, очевидно, не является в высшей степени моральной, она, кажется, соответствует моральной схеме Эммы из-за того, что Фрэнк объяснил, что у него, возможно, есть основания рассматривать неудовлетворительно.
Эта схема, согласно которой один человек должен объяснить другому человеку, окажется полезной для выяснения структуры самоотношений, характерных для самопознания. С этой целью я представлю две альтернативы Эммы, которые различаются по своей склонности исследовать пределы своего агентского пространства, то есть масштаб их обязательства брать на себя ответственность.По причинам, которые станут очевидными из моего обсуждения, я назову их Evasive Emma и Truthful Emma .
Помните неудобный вопрос Фрэнка:
— Понятно. Но, Эмма, когда мы договорились о встрече в прошлую пятницу, ты, конечно, знала, что завтра день рождения твоего сына. Так почему ты не планировал купить его подарок раньше? Что пошло не так?
Вот как отвечает Evasive Emma :
(EE) — Ну, вчера я действительно планировал купить подарок.Но мое внимание требовалось коллеге по работе. Она была настоящей занозой в заднице, поглощая все мое время. Это меня разбило. Я просто не могла добраться до торгового центра до закрытия.
А это Ответ правдивой Эммы :
(TE) — Ну, вчера я думал о покупке подарка. Но у меня был плохой день. Коллега пожаловалась на мою работу, и я думаю, она была права, что было довольно неприятно. Это отняло у меня всю энергию, поэтому я пошел домой рано.Мне жаль.
Я осознаю тот факт, что возможно низкое качество этих вымышленных ответов и их конкретных деталей может быть препятствием для силы моих аргументов. Но я иду на этот риск, потому что аргумент требует контекста обычной жизни и банальных оправданий.
Уклончиво Эмма , похоже, не склонна признавать, что она обязана извиниться за то, что передумала. Она обращается к экстернализирующей истории, которая рассказывается как последовательность событий, событий, которые происходят с ней и которые просто перевешивают ее желание встретиться с Фрэнком.Несмотря на ее добрые намерения, мир просто не сотрудничает с ней по этому поводу. Evasive Emma вызывает квазиобъективную точку зрения, которая, кажется, предполагает, что любой разумный человек пришел бы к такому же выводу. В ней нет ничего особенного или примечательного. Можно только ожидать, что Фрэнк согласится с тем, что баланс причин ограничивает ее в этом сценарии: у нее просто нет другого выбора, кроме как отменить их назначение. Evasive Emma предполагает, что мир дает ей веское оправдание для ее изменения мнения, как если бы внешние силы действительно не позволяли ей встретиться с Фрэнком.Она приняла решение, но сделала это чисто внешне, обратив внимание на рациональную силу характерных черт сценария, в котором она оказалась. Для Фрэнка было бы неуместно разочаровываться в ее . Если он разочарован, он обязательно подтвердит, что она тоже будет разочарована, разочарована миром, который не предлагал ей никакой степени свободы. Evasive Emma из истории подразумевает, что бесполезно просить ее взять на себя ответственность за ее решение отменить их назначение.Она, очевидно, готова сделать это, если ее будут настаивать, но выбора у нее не было. Иначе не было разумного выбора.
Правдивая история Эммы отличается. Она извиняется перед Фрэнком, не пытаясь оправдать себя обычным миром. Она лично чувствует себя виноватой за то, что передумала. У нее есть свои причины, но она определенно понимает, что Фрэнк может счесть эти причины недостатком. Она предлагает свой личный взгляд на сценарий, в котором оказалась.Она признает, что ее причины во многом связаны с ее восприятием вещей, не только в том смысле, что она должна взять на себя ответственность за взвешивание этих причин, но и в том смысле, что она является разумным, эмоциональным существом, на которое влияет то, как мир противостоит ей и у кого ограниченные ресурсы. Она довольно уверена, что Фрэнк согласится с ней, потому что баланс причин, которые она рассмотрела, кажется, дает ей довольно разумный повод отменить их встречу. Но она признает, что передумала и Фрэнк может быть разочарован.И это правильно. Кажется, она готова смириться с этим. Правдивая Эмма , кажется, поддерживает ее доводы, как если бы они предлагали себе оправдывающее оправдание, то есть оправдание, которое она может себе позволить, смущенно, даже при том, что она также признает, что Фрэнк не обязан предоставить ей это оправдание.
Я представляю Правдивую Эмму и Уклончивую Эмму , чтобы исследовать противоположные тенденции , которые мы можем выделить в преданности Эммы самопознанию. То есть я представляю эти альтернативы в попытке определить различные направления в континууме между, в одной крайности, абсолютной приверженностью Эммы познанию себя и, в другой крайности, абсолютной попыткой Эммы замаскировать, скрыть или скрыть себя.В дополнение к этой уловке аргументации я хотел бы использовать межличностный разговор между Фрэнком и Эммой в качестве рамки для «разговора» Эммы с самой собой, то есть для ее рефлексивного стремления сформулировать и поддержать причины, которые, по ее мнению, имеют для оправданных действий. в ее уме, как она это делает. Это означает, что картина, которую я хотел бы предложить, заключается в том, что, исследуя ответы Правдивой Эммы и Уклончивой Эммы на вызов Фрэнка, я предлагаю проясняющую аналогию для отношения Эммы к себе, поскольку оно либо способствует росту самопознания, либо к снижению самопознания.Аргумент, таким образом, предлагает вам представить, что Эмма подумала бы о себе, если бы она, а не Фрэнк, была бы адресатом Правдивая Эмма ’ s и Evasive Emma ’ s ответов на вопросы Фрэнка.
Правдивая Эмма парадигматически мотивирована познать себя. То есть она рефлексивно заинтересована в том, чтобы узнать, что заставляет ее принять то или иное решение. Обратите внимание на двойной уровень. Правдивая Эмма имеет свои причины, и она знает, что они рассчитывают на отмену ее встречи с Фрэнком.Но в дополнение к признанию нормативного значения этих причин, Правдивая Эмма заинтересована в том, чтобы узнать, что делает эти причины ее причинами , или заявить наоборот, что заставляет ее ценить эти причины как достаточные для учета ее изменения. ума. Этот рефлексивный интерес показывает, что Правдивая Эмма осознает тот факт, что при принятии решения она полагается на неявные предположения относительно (1) основного повествования о жизни, которой она живет, с учетом того, каким агентом она является, (2) рациональные требования, которые она и ее собеседники склонны уважать, и (3) характерные черты сценария, в котором она оказывается.
Что этот факт говорит о себе Правдивая Эмма ? Как ей к этому относиться? Что она должна с этим поделать? Именно отвечая на эти вопросы, Правдивая Эмма признает, что причины ее любви к себе имеют решающее значение для ее самопознания. Позволь мне объяснить.
Для начала, Правдивая Эмма хочет, чтобы владела решением отменить ее встречу с Фрэнком. То есть она хочет идентифицировать себя как ^{Footnote 6} человек, который активно принимает решение, который намеревался встретиться с Фрэнком, но теперь хочет отменить свою встречу.Эмма передумала, но для Правдивая Эмма это не просто событие, которое случается с ней. Это мысленный акт, за который она готова взять на себя ответственность. Это изменение мышления, которое она берет на себя и должна быть в состоянии объяснить причины. Это хорошо знакомо неэпистемологическим размышлениям о самопознании, таким как Моран. Важнейшей особенностью познания собственного разума является, в конце концов, осознание того факта, что разум, который, как предполагается, должен знать, — это , один ‘ — собственный разум .И право собственности — это не просто грубое фактическое отношение, но нормативное отношение: это вопрос наличия у человека определенного статуса по отношению к рассматриваемому сознанию. (Брэндом, 2000; Калиш, 2005; Бенсон, 2005). Все, что она встречает в уме, требует осознанной и аргументированной реакции.
Но, присваивая изменение мнения Эммы Правдивая Эмма должна будет признать, что она рассматривает неявный фоновый рассказ о своей жизни как рационального агента, предлагая ей оправдательное оправдание ее изменения мнения.Идея такая. Ресурсы Эммы, чтобы рационально обосновать свое изменение мнения, очевидно, ограничены. Это глобальная особенность ее человеческого состояния, включающая, среди прочего, ее зависимость от всех видов физических и биологических процессов, ее эмоциональную уязвимость, а также ее когнитивные, лингвистические и коммуникативные ограничения. Для Эммы, как и для любого человека, просто невозможно полностью рационально освоить свой разум. Эмма передумала, и у нее есть причины для этого, причины, которые Фрэнк мог бы счесть достаточными.Эти причины, однако, в некоторой степени состоят в признании ограниченности Эммы. Ее ограниченность образует фоновое повествование о ее жизни, в которой она проживала агентом, которым она является. Во всем, что она делает, и в каждой рационализации, которую она предпринимает, она неявно предполагает этот фоновый рассказ. Она, конечно, пересматривает его, адаптируя и приспосабливая к сценариям, в которых она разыгрывает свою жизнь, но во многих отношениях это останется неявным и некритически укрепит ограничения, которые, по-видимому, никогда не будут рационально исследованы.Однако неясно, насколько бессмысленное усиление этих ограничений может нести в себе рациональное оправдание того, что Эмма находится в том душевном состоянии, в котором она оказалась. Правдивая Эмма , следовательно, будет знать, что она принимает как должное, что предыстория повествования своей жизни дает ей оправдательное оправдание для вывода своих рационализаций на некий по существу оспариваемый пункт . Существование такого условного предела является решающим, определяющим признаком того, что она является своего рода размышляющим агентом.^{Footnote 7}
В данном случае, например, Правдивая Эмма признает, что жалоба ее коллеги отняла у нее всю энергию. Что ж … это может быть фактом. Но неясно, в каком смысле этот факт дает Правдивой Эмме повод отменить ее встречу с Фрэнком или повод ожидать, что Фрэнк примет этот факт как достаточную причину для решения Эммы отменить их встречу. Правдивая Эмма , конечно, может дополнительно поддержать ее утверждение о том, что этот факт действительно дает ей достаточную оправдывающую причину для отмены встречи с Фрэнком.Но что бы она ни добавила в поддержку своего решения, ее рационализациям обязательно придет конец. И, достигнув этого конца, Правдивая Эмма может только надеяться, доверять или предполагать, что предыстория ее жизни поддержит ее утверждение, чтобы рассматривать ее причины как достаточные. Это означает, что, в конце концов, Правдивая Эмма должна будет признать, что она не может сделать больше, чем она может. Это не обязательно означает, что в некотором абсолютном смысле она сделала достаточно, чтобы оправдать свое изменение мнения. Правдивая Эмма должна будет признать, что в конечном итоге предыстория ее жизни как рационального агента может сводиться к не более чем простому оправданию того, что, как классно заметил Витгенштейн, «это просто то, что я делаю». ^{Footnote 8}
Такое понимание ее границ — это не прыжок веры. Правдивая Эмма — это не узкое эпистемологическое или чисто теоретически рациональное предприятие. Принятие на себя ответственности за подтверждение того, что она права как рациональный агент, отменив встречу с Фрэнком, — это не просто вопрос признания предложения как истинного.Несмотря на то, что Правдивая Эмма парадигматически посвящена собственному знанию , я уже утверждал в разделе 1, что самопознание включает в себя гораздо больше, чем просто эпистемические отношения между знающим «я» и известным «я». Часть того, что еще происходит, подчеркивается неэпистемическими теориями, которые подчеркивают, что самопознание в решающей степени является вопросом признания, делает истинным то, что, как утверждается, истинным, действуя на балансе причин, которые присутствуют в сценарии. под рукой.Но этот баланс не является, как мы теперь видели, просто объективной чертой сценария, в котором находится такой агент, как Эмма. Важным образом баланс ее причин определяется второстепенным нарративом, который она неявно принимает в своем сочинении. разум. Таким образом, присвоение ее решения ее влечет за собой признание Правдивой Эммы того, что она принимает на себя ответственность за оправдательное оправдание, которое ее собеседник, Фрэнк, мог бы счесть недостаточным.
Принятие этой ответственности не может быть основано на безличном и деконтекстуализированном наборе причин, но будет зависеть от способности Эммы с любовью идентифицировать себя как Правдивая Эмма . Причины, по которым Фрэнк просит Эмму, для Эммы не просто причины, которые заставляют ее передумать. Они также являются причинами, присвоение которых показывает заботу Эммы о человеке, которым она могла бы любить быть. Это не слепая эгоцентрическая любовь. Правдивая Эмма ’ s стремление познать себя требует любви к себе, но это не означает, что ей нужно гордо и нарциссически признать себя прекрасным человеком, тем, кого приятно знать.Наоборот. Настоящая любовь подразумевает теплую и нежную доброту, чтобы приветствовать и обнять человека, невзирая на кажущиеся слабости, недостатки и недостатки. Безусловно, эти недостатки не являются причинами, по которым Эмма любит себя. Они фигурируют в ее причинах изменить свое мнение, и то, что она присвоила их как достаточные причины для изменения своего мнения, раскрывает любовь к себе, которая необходима ей, чтобы быть верной себе в отношении своих недостатков. Это та любовь, на которую должна быть способна Эмма, и это любовь, которую вызывает Правдивая Эмма , честно поддерживая тонкий баланс между слишком добрым и слишком резким отношением к себе, между тем, чтобы слишком легко приветствовать недостатки и слишком беспощадно сопротивляться. их.
В другом месте я утверждал, что любовь к себе, по сути, включает в себя заботу о качестве собственной настройки как агента на нормативно значимые особенности своего окружения. (Брансен 2006) Я, очевидно, не могу реконструировать здесь этот аргумент, но, надеюсь, грубый набросок некоторых основных моментов поможет объяснить роль любви к себе в самопознании. Самолюбие — это особенность агентов , живых людей, которые взаимодействуют с окружающей их средой способами, которые включают не только метаболический аутопоэзис живых организмов, но также нормативно структурированную саморегуляцию, необходимую людям для поддержания себя в социальной и социальной жизни. культурная среда.Глубокое и естественное стремление людей заботиться о себе — это мотивационное состояние, во многом аналогичное тому, что Франкфурт проанализировал как волевую необходимость, характерную для любви. (Франкфурт 1994, 2004) Мы не можем не заботиться о том, что любим. Но важно то, что любовь к себе — это не действие из личных интересов. Ведь любви, помимо волевой необходимости, в первую очередь свойственна глубокая незаинтересованность. Благополучие объекта любви мотивирует любовника.Как бы то ни было — любовник готов пожертвовать собой ради объекта любви. Это создает особые трудности, но также и особые возможности в тех случаях, когда любовник и объект их любви — один и тот же человек. Я утверждал, что любовь к себе требует довольно своеобразного отношения к себе, которое подразумевает рефлексивную способность различать альтернативу самого себя, которая представляет собой альтернативу, которую тот способен любить. (Брансен, 2006 г.) Выявление такой альтернативы требует контрастного знания различных способов поддержания своей активности в мире, в котором нет необходимости сотрудничать.Я утверждал, что любовь к себе влечет за собой способность различать разные альтернативы самого себя и эмоциональное переживание душевного спокойствия при воображении себя , этим , а не , альтернативой.
Что касается аргументации данной статьи, этот краткий набросок любви к себе предлагает, чтобы Эмма, отвечая на вопросы Фрэнка, попыталась выяснить, способна ли она любить Правдивая Эмма или Уклоняющаяся Эмма .Изучение таких противоположных альтернатив — знакомая черта самоопределения. Подумайте о таких попытках образно спроецировать себя в будущее, используя фразу Катрионы Маккензи, когда вы пытаетесь определить, хотите ли вы продолжить карьеру юриста или музыканта, или вам лучше представить себя банкиром или овцеводом. вместо этого (Mackenzie 2008; Bruckner 2009).
В этом разделе я исследовал, вызывает ли Правдивая Эмма чувство любви к себе у Эммы, и я попытался доказать, что она вызывает. Правдивая Эмма мотивирована на определение контуров своей ответственной деятельности, и это требует от нее искренне и непредубежденно исследовать пределы своей собственной свободы в мире, в котором нет необходимости сотрудничать, мире, который может безжалостно раскрывать ее слабости, недостатки и т. Д. несовершенства. Чтобы познать себя, Эмма не должна уклоняться от собственных ограничений и недостатков в качестве рационального агента. Поэтому Эмме нужно любить себя, чтобы оценить правдивых причин Эммы как свое собственное , то есть определить характеристики ее агентства, включая принятие ее предыстории и ее , по существу, оспариваемую рационализирующую силу .
В следующем разделе я исследую, способна ли Evasive Emma к самопознанию без теплого и нежного отношения к себе.
Цитаты о самопознании
Цитаты и цитаты для самопознания
Заниматься собой — занятие интересное и увлекательное. Как только вы уловили запах скрытого существа, своего собственного скрытого существа, вы не сможете легко отклониться от его выслеживания.
Девяносто процентов мировых бедствий исходит от людей, которые не знают себя, своих способностей, своих слабостей и даже своих настоящих достоинств.Большинство из нас проходят почти весь жизненный путь как совершенно незнакомые себе люди.
Если бы я мог знать себя, я бы знал Вселенную.
Человек, который знает, что он дурак, не большой дурак.
Я верю, что в нашем постоянном поиске безопасности мы никогда не сможем обрести душевный покой, пока мы не будем в безопасности в нашей собственной душе.
Мы должны знать свои убеждения и отстаивать их. От собственной философии, сознательной или бессознательной, зависит окончательная интерпретация фактов.Поэтому разумно как можно более четко изложить свои субъективные принципы. Каков человек, такова будет его истина в последней инстанции.
Женственность, кажется, является одним из тех ключевых качеств, которые настолько важны, что никто не может определить это.
Я знал, чем занимаюсь; это было выходить на улицу, встречаться с людьми и любить их.
Люди, которые сосредоточены на предоставлении хорошего обслуживания, всегда получают больше личного удовлетворения, а также лучший бизнес. Как мы можем улучшить обслуживание? Один из способов — это попытаться увидеть себя такими, как другие.
Реши быть собой; и знай, что тот, кто находит себя, теряет свои страдания.
Давайте вспомним, что внутри нас находится дворец безмерного великолепия.
Многие мужчины всю жизнь ходят на рыбалку, не зная, что они охотятся не за рыбой.
Свобода — это знать, кто ты на самом деле.
Если вы не говорите правду о себе, вы не можете сказать правду о других людях.
Понять — значит простить даже самого себя.
Знание других — мудрость, знание себя — Просветление.
Я думаю, что самосознание, наверное, самое важное на пути к тому, чтобы стать чемпионом.
Неисследованная жизнь не стоит того, чтобы жить.
Чем глубже ваш интерьер, тем больше в вашей библиотеке.
Следуйте своим интересам, получайте лучшее доступное образование и обучение, ставьте перед собой высокие цели, будьте настойчивы, будьте гибкими, открывайте свои возможности, принимайте помощь, когда ее предлагают, и будьте готовы помогать другим.
Все дело в обучении: вы можете многое сделать, если будете правильно тренироваться.
Оказывается, социологи установили только один факт о психическом здоровье одиноких женщин: занятость улучшает его.
Сказать себе «да» означает признать, что у вас есть хорошее, и работать над тем, чего нет.
Нет веской причины, по которой мы не должны развиваться и меняться до последнего дня нашей жизни.
Мы не можем отдать должное нашим талантам. Важно то, как мы их используем.
Как бы просто это ни звучало, мы все должны стараться быть лучшими людьми, на которые мы способны: делая лучший выбор, максимально используя данные нам таланты.
В мужественных мужчинах прекраснее всего женское; самое прекрасное в женских женщинах — это что-то мужское.
Вы должны любить себя и заботиться о себе, потому что именно тогда проявляется самое лучшее.
Покажите мне здравомыслящего человека, который любит себя! Я слишком хорошо знаю себя, чтобы мне нравилось то, что я вижу. Я знаю, но слишком хорошо, что я не тот, кем хотел бы быть.
Пока мы не сможем понять предположения, которыми мы погрязли, мы не сможем узнать самих себя.
Опыт не интересен до тех пор, пока он не начинает повторяться — на самом деле, пока он этого не делает, это вряд ли опыт.
Самопознание — начало самосовершенствования.
Мы такие же люди, какими были в три, шесть, десять или двадцать лет. Заметнее, наверное, в шесть или семь, потому что тогда мы не так сильно притворялись.
Пока мы не увидим, что мы есть, мы не сможем предпринять шаги, чтобы стать тем, кем должны быть.
Когда человек начинает понимать себя, он начинает жить.
Смиренное познание самого себя — более верный путь к Богу, чем глубокое изучение наук.
Если вы не спросите себя, что именно вы знаете, вы будете продолжать слушать других, и изменения не наступят, потому что вы не услышите свою собственную правду.
Ни один человек не остается таким, каким был, когда узнает себя.
Иногда человеку нужно вернуться назад, по-настоящему назад — чтобы иметь смысл, понимание всего, что ушло на его создание, — прежде чем он сможет идти вперед.
Пробуждение начинается, когда человек понимает, что он никуда не идет, и не знает, куда идти.
Самопоиск — это средство, с помощью которого мы приносим новое видение, действие и благодать, чтобы воздействовать на темную и отрицательную сторону нашей природы.С этим приходит развитие такого рода смирения, которое позволяет нам получать помощь от Бога. … Мы обнаруживаем, что постепенно можем отбросить старую жизнь — ту, которая не работала, — ради новой жизни, которая может работать и работает в любых условиях.
Самое сложное в жизни — познать себя.
Вы никогда не найдете себя, пока не взглянете правде в глаза.
Познать себя — это не только самое сложное, но и самое неудобное.
Давным-давно я понял, что не просто то, что я женщина, мешало мне быть принятым в мир того, что я долгое время считал своими сверстниками.Это было то, что я преуспел в деле, которое даже пытались предпринять немногие: я стал самим собой.
Он знает вселенную и не знает себя.
В каждой жизни есть главы, которые редко читают, и уж тем более не вслух.
Ни один человек никогда не понимает своих собственных хитрых уловок, чтобы спастись от мрачной тени самопознания.
Нет ничего проще самообмана.
Иногда нужны годы, чтобы по-настоящему понять, что случилось с вашей жизнью.
Можно понять космос, но никогда не понять эго; Я более далек, чем любая звезда.
Вы можете прожить всю жизнь и в конце концов знать о других людях больше, чем о себе.
Узнай, кто ты есть, и будь таким.
Длинные косы до пола могут быть красивыми, если они у вас есть, но научитесь любить то, что у вас есть.
Я больше не тот, кем был. Я останусь тем, кем стал.
Я всегда представляюсь энциклопедией дефектов, которых не отрицаю.Почему я должен? Мне потребовалась целая жизнь, чтобы построить себя таким, какой я есть.
Счастливый человек — это тот, кто знает свои ограничения, но не поклоняется ложным богам.
Я буду самодержцем, это мое ремесло; и добрый Господь простит меня, это его.
Иногда важнее узнать, что нельзя делать, чем то, что можно.
Каким-то образом мы узнаем, кто мы есть на самом деле, и затем живем с этим решением.
Самопонимание, а не самоосуждение — это путь к внутреннему миру и зрелой совести.
Сказать о себе что-нибудь хорошее — это самое трудное в мире дело для людей.
После моего кинопробы режиссер радостно хлопнул в ладоши и закричал: «Она не может говорить! Она не может играть! Она потрясающая!»
Всякий раз, когда я какое-то время зацикливаюсь на собственных недостатках, они постепенно начинают казаться мягкими, безобидными, довольно интересными мелочами, совсем не похожими на очевидные недостатки в характерах других людей.
Смешны не наши недостатки или недостатки, а то, как мы стараемся их скрыть, и наше желание действовать так, как будто их не существует.
Из всех идиотов, которых я встречал в своей жизни, и Господь знает, что их было немало или мало, я думаю, что я был самым большим.
Таинственная женщина полностью осознает свои недостатки и слабости, но при этом достаточно сильна, чтобы признать их и не смущаться ими.
Слишком рано осознавая наши ограничения, мы никогда не узнаем свои силы.
Ваши шипы — лучшая часть вас.
Ой, я такой неадекватный. И я люблю себя!
Я простой, сложный, щедрый, эгоистичный, непривлекательный, красивый, ленивый и целеустремленный.
Если ваша голова говорит вам одно, а ваше сердце говорит другое, прежде чем что-либо делать, вы должны сначала решить, у вас лучше голова или лучше сердце.
Я не сразу потерял себя. Я вытирал лицо годами, смывая боль, точно так же, как резные фигурки на камне стираются водой.
Заповедь «Познай себя» не была предназначена исключительно для того, чтобы избавиться от гордости человечества; но также и для того, чтобы мы могли понять себе цену.
Я верю, что сны переносят нас через изнанку наших дней, и что если мы хотим познакомиться с темной стороной того, чем мы являемся, то есть указатели, которые ждут, когда мы их переведем.
Это чисто относительный вопрос, когда кто-то проводит черту осуждения, и … если вы обнаружите, что все человечество падает ниже нее, вы просто совершили ошибку и вытащили ее слишком высоко. И вы, наверное, сами ниже этого.
Я пишу салями. Я стараюсь писать хорошую салями, но салями — это салями.
Только преследуя крайности в своей природе, со всеми ее противоречиями, аппетитами, отвращениями, гневом, можно надеяться немного понять … о, я допускаю очень мало… о чем жизнь.
Основной опыт каждого — это опыт человеческих ограничений.
Мы не делаем балки из полого гниющего ствола упавшего дуба. Мы используем взлетающее дерево в полную силу его сока.
Мы должны использовать то, что у нас есть, чтобы изобрести то, что мы желаем.
Какая бы слава ни принадлежала гонке за развитие, беспрецедентное в истории за данный период времени, полная доля принадлежит женственности расы.
В каждой женщине есть потенциальная героиня.
Мы вулканы. Когда мы, женщины, предлагаем свой опыт как нашу правду, как человеческую правду, все карты меняются. Есть новые горы.
Я слышу пение жизней женщин. Ясная тайна, подношение, гордость.
Полы у каждого вида существ. . . всегда являются истинными эквивалентами-равными, но не идентичными.
Для женщин, несомненно, существуют большие трудности на пути, но тем более их предстоит преодолеть. Сначала ни одна женщина не сказала бы: «Я всего лишь женщина!» Но женщина! О чем еще вы можете мечтать?
Способность бесполая.
Мы несем мир и создаем его … Никогда не было великого человека, у которого не было бы великой матери — вряд ли это преувеличение.
Помните, Джинджер Роджерс делала все, что делал Фред Астер, но она делала это задом наперед и на высоких каблуках.
Могут быть способы, которыми мы можем работать, чтобы добиться изменений. Нам не нужно делать драматические вещи или посвящать этому всю свою жизнь. Мы можем вести нормальную жизнь, но в то же время стараемся не быть сторонними наблюдателями.
Некоторые люди тратят время, деньги, некоторые свои навыки и связи, некоторые буквально жертвуют кровью своей жизни.. . но каждому есть что дать.
Хотя у меня нет производительной ценности, у меня есть определенная ценность как несокрушимая величина.
Когда-то я была типичной дочерью, затем легко узнаваемой женой, а затем типичной матерью. Кажется, я всегда напоминал людям кого-то из их семьи. Возможно, я просто триумф Plain Jane.
Бог ничего не теряет.
Быть домохозяйкой — это … трудная, мучительная, иногда неблагодарная работа, если рассматривать ее как простую работу.Считаясь профессией, она самая благородная и самая древняя из каталога. Пусть никто не убеждает нас в ином, иначе мир действительно погибнет.
Это серьезная сторона женщины, с которой приятно иметь дело. Они настоящие спортсмены.
Не быть красивой было истинным благословением. … Отсутствие красоты заставило меня развивать свои внутренние ресурсы. Симпатичной девушке нужно преодолеть физический недостаток.
Нет одного большого космического смысла для всех, есть только смысл, который каждый придает своей жизни, индивидуальный смысл, индивидуальный сюжет, как отдельный роман, книга для каждого человека.
Я считаю себя Рода, а не Мэри Тайлер Мур.
Самый верный признак фитнеса — успех.
С самого начала я сделал свое обучение, пусть даже маленькое, полезным во всех возможных смыслах.
У меня классическая мать не была. Но моих детей в интернат ни разу не подсовывали. Итак, печенья я не пекла. Вы можете купить печенье, но не можете купить любовь.
Я обычный человек, но доведенный до крайностей.
Я не обжора — я исследователь еды.
Я просто человек, запертый в теле женщины.
Чтобы познать себя, нужно самоутвердиться.
Я, потому что моя маленькая собачка знает меня.
Есть уединение, которое каждый из нас всегда нес в себе. Более недоступно, чем ледяные горы, глубже полуночного моря: одиночество.
Будь то работа, брак или семья, я всегда поздно расцветал.
Восстание против ваших физических недостатков ни к чему не приведет. Жалость к себе ни к чему не приведет. Человек должен иметь смелость и смелость принять себя как совокупность возможностей и принять участие в самой интересной игре в мире, максимально используя свои возможности.
Я хочу, понимая себя, понимать других. Я хочу быть всем, чем я могу стать.
Настоящее ученичество в конечном итоге всегда связано с самим собой.
Восторги самопознания всегда доступны.
Существуют ли врожденные женские стили лидерства … это не совсем правильный вопрос. Более важно спросить, почему на протяжении многих лет женщинам-лидерам уделялось так мало внимания, а также почему стили лидерства, которые чаще демонстрируют женщины, особенно полезны в этот критический момент истории.
У других живых существ незнание самих себя — это природа, а у людей — порок.
Когда-то власть считалась мужским атрибутом. На самом деле у власти нет секса.
Без сомнения, слишком много смотреть внутрь себя — порок, но я сам себе комедия и трагедия.
Я пишу исключительно для того, чтобы узнать, о чем я думаю, на что я смотрю, что я вижу и что это значит, чего я хочу и чего боюсь.
Многие люди сегодня не хотят честных ответов, поскольку честный означает неприятный или тревожный.Им нужен мягкий ответ, который отвратит беспокойство.
Одно событие может пробудить в нас совершенно неизвестного нам незнакомца.
Никто, кроме тебя, не может понять твою ценность.
Нет разочарования, которое мы переносим половину столь же великого, как то, чем мы являемся для себя.
Тот, кто знает себя лучше всего, меньше всего себя уважает.
Фалеса спросили, что было самым трудным для человека; он ответил: «Познать себя».
Ой, дайте нам немного силы, Чтобы увидеть наши глаза, как они видят нас! Это была грубая ошибка, освободившая нас, И глупая идея.
Мы знаем, что мы, но не знаем, кем мы можем быть.
% PDF-1.3 % 92 0 объект > эндобдж xref 92 102 0000000016 00000 н. 0000002389 00000 н. 0000002575 00000 н. 0000002604 00000 н. 0000003484 00000 н. 0000003776 00000 н. 0000003840 00000 н. 0000004027 00000 н. 0000004183 00000 п. 0000004297 00000 н. 0000004501 00000 п. 0000004724 00000 н. 0000004864 00000 н. 0000005033 00000 н. 0000005188 00000 п. 0000005346 00000 п. 0000005500 00000 н. 0000005636 00000 н. 0000005794 00000 н. 0000005932 00000 н. 0000006074 00000 н. 0000006210 00000 н. 0000006352 00000 п. 0000006488 00000 н. 0000006669 00000 н. 0000006833 00000 н. 0000006927 00000 н. 0000007021 00000 н. 0000007115 00000 н. 0000007209 00000 н. 0000007303 00000 н. 0000007396 00000 н. 0000007489 00000 н. 0000007582 00000 н. 0000007674 00000 н. 0000007766 00000 н. 0000007858 00000 п. 0000007952 00000 н. 0000008046 00000 н. 0000008139 00000 п. 0000008232 00000 н. 0000008325 00000 н. 0000008418 00000 н. 0000008511 00000 н. 0000008604 00000 н. 0000008698 00000 п. 0000008791 00000 н. 0000008884 00000 н. 0000008978 00000 н. 0000009071 00000 н. 0000009300 00000 н. 0000009768 00000 н. 0000010156 00000 п. 0000017750 00000 п. 0000018016 00000 п. 0000018236 00000 п. 0000018647 00000 п. 0000019029 00000 н. 0000021369 00000 п. 0000021693 00000 п. 0000022050 00000 п. 0000022435 00000 п. 0000023088 00000 п. 0000023557 00000 п. 0000029652 00000 п. 0000030183 00000 п. 0000030567 00000 п. 0000031041 00000 п. 0000031670 00000 п. 0000032069 00000 п. 0000038515 00000 п. 0000038538 00000 п. 0000040877 00000 п. 0000041048 00000 п. 0000041289 00000 п. 0000041357 00000 п. 0000041425 00000 п. 0000041625 00000 п. 0000041933 00000 п. 0000042104 00000 п. 0000042346 00000 п. 0000042369 00000 п. 0000044314 00000 п. 0000044337 00000 п. 0000045724 00000 п. 0000046112 00000 п. 0000046373 00000 п. 0000046396 00000 п. 0000047843 00000 п. 0000047866 00000 п. 0000049634 00000 п. 0000049657 00000 п. 0000051241 00000 п. 0000051264 00000 п. 0000052839 00000 п. 0000052862 00000 п. 0000054484 00000 п. 0000055765 00000 п. 0000055844 00000 п. 0000081527 00000 н. 0000002662 00000 н. 0000003462 00000 н. трейлер ] >> startxref 0 %% EOF 93 0 объект > эндобдж 94 0 объект [ 95 0 руб. ] эндобдж 95 0 объект > / Ж 117 0 Р >> эндобдж 192 0 объект > поток Hb«f`Jc`g` + ed @
Искусство и самопознание
Кто я?
Тишина © Hengki Koentjoro
Познай самого себя.Слова Сократа звучат с внутренней силой, столь же ясной и прямой, как и их первое высказывание более двадцати пяти веков назад. Эти два простых слова лежат в основе великих мировых учений и оказали глубокое влияние на мысли и исследования западной цивилизации. Что на самом деле означают эти сильные слова? Как мы подходим к этой обширной и важной задаче? И для наших целей: помогает ли в этом активное участие в творческом процессе?
Единственный надежный способ подойти к этим вопросам лежит в сфере внимания, таинственное свойство, которое высвобождает наше отличительное человеческое право по рождению — потенциал самосознания.Состояние человека дает возможность для сознания, которое может осознавать себя и свои проявления. Однако мы стоим только на пороге этой возможности. Посредством самого императива своих слов Сократ признает стремление и необходимость открыться внутреннему поиску. В его утверждении подразумевается один простой факт: самопознание требует активных усилий. Мы должны стремиться к всестороннему самосознанию, не предполагая, что это черта, которую мы уже воплощаем.Есть уровни, степени самосознания, и это попытка всей жизни проникнуть за завесу, которая скрывает нас от нас самих.
Творческий процесс предоставляет богатый материал, помогающий нам в поисках себя. Как художникам, нам повезло, что у нас есть среда, которая может вызывать и раскрывать форму того, кто мы есть. Однако, не желая преуменьшать многочисленные аспекты искусства, я также признаю его способность отражать политические, социальные и экологические реалии. Здравый смысл подсказывает, что постепенное осознание себя происходит одновременно с открытием мира вокруг нас.Это процесс взаимных отношений. Но очень часто, особенно на ранних этапах работы с художественной средой, нас тянет к самосознанию и просят использовать все богатство творческой работы на службе нашего растущего поиска самопознания.
© Хенгки Коэнджоро
Фотография и искусство научили меня многому о природе моего собственного зрения и видения моих учеников. Изображения могут отражать то, как мы видим мир, где мы находимся в нашем собственном развитии, и могут предлагать намек на личное гениальное место человека, то, что глубоко принадлежит нам.Я верю в святость индивидуального опыта и имплицитный порядок подлинного «я», которое может подчинять наши личности руководящему принципу: стремлению стать теми, кто мы есть. Я всю жизнь посвятил себя тому, чтобы помогать студентам узнать, как они видят. Я помогаю им рыться во всем, что есть в их организме, и побуждаю их смотреть с проницательностью и с четко сфокусированным намерением — открывать темные туалеты, чердаки и подвалы, чтобы найти золото истины внутри.
Непосредственно за поверхностью их интересов, побуждений и побуждений кроется уникальное, в высшей степени аутентичное видение. Они этого не знают. Они этого не видят. Как и большинство из нас, у них никогда не было возможности узнать, кто они такие, на таком глубоком, существенном уровне — и получить его отражение в виде образов и реакции в классе. Бессознательное, или то, что я бы назвал «глубинным разумом», неизвестно большинству из нас. В отличие от рационального, линейного, вербального поверхностного мозга, глубинный разум говорит символами, метафорами и образами — и является средоточием понимания и мудрости.Знание принадлежит рациональному мозгу, в то время как интуиция связана с бессознательным, возникает через трещины поверхностного разума и перерастает в сознание. Творческая деятельность может расширить эти «трещины» в уме до трещин осознания между сознательным и бессознательным материалом мысли. Самопознание подразумевает интеграцию сугубо личного содержания ума, а также понимание коллективной природы разума. Подобно электронной паутине пульсирующего бессловесного озарения, наши умы связаны на глубоком уровне благодаря нашей общей человечности.
Обнаружение себя начинается с самонаблюдения, но в конечном итоге, по необходимости, распространяется вовне, в сам мир. Ученый-индуист Рави Равиндра в своем превосходном комментарии к Йога-сутрам пишет, что самопознание начинается с наших индивидуальных условий, но неизбежно ведет к признанию нашего общего человеческого состояния. «Самостоятельное изучение может начаться как изучение очень личных и весьма специфических симпатий и антипатий, но очень скоро мы обнаруживаем, что самообучение — это фактически изучение человеческого состояния, как оно выражается в наших индивидуальных ситуациях.”
Кто я? Почему я здесь? Что принадлежит мне: мой путь, мое призвание, моя роль — кем я должен быть? Эти вопросы часто лежат в основе наших первых усилий с творческой средой. И независимо от того, в каком направлении принимает наша зрелая работа, эти вопросы продолжают иметь значение и иметь резонансное значение на протяжении всей нашей жизни. Открытия и рост возникают через состояние, о котором идет речь. Как только мы предполагаем, что знаем, что-то в нас теряется и умирает, съеживается в оболочку инертной непроницаемости и теряет свои жизненные качества.Задавать вопросы — это сама жизнь. Вспомните слова руководства Рильке в Письмах молодому поэту : «Постарайтесь полюбить сами вопросы».
В процессе творчества мы остаемся под вопросом. Активное участие в искусстве или ремесле служит напоминанием нам о том, что мы неполны, что мы вовлечены в процесс собственного творчества и ищем истину о самих себе.
В канун Нового года, более сорока лет назад, я собрался с некоторыми из моих сверстников в доме нашего учителя фотографии Николаса Глобеци.Молодые и энергичные, мы начали вечер, рассматривая фотографии, слушая музыку и обмениваясь жизненно важными беседами. Царил дух праздника, наполненный вином и подпитываемый нашим глубоким стремлением к творческому самовыражению. Каждый из нас показал наши новейшие работы, наши самые блестящие юношеские усилия, ожидая, желая, надеясь на положительный отклик от Николая. Я помню, как нервничал из-за того, что показываю, и внутренне чувствовал, что что-то не так. Даже тогда существовала внутренняя мера, которая могла уловить, но не полностью идентифицировать особенности тонкого дисбаланса.Как будто я сознательно и счастливо живу во лжи. Какая-то часть меня не хотела, чтобы меня выясняли, даже я сам — особенно я сам. Но в основном я соглашался с этим фальшивым предлогом, поскольку понятия не имел, где можно найти смутное чувство обмана.
Когда каждый из нас показывал свои изображения, которые были сделаны с осторожностью и с максимальным техническим опытом, на который мы могли собрать — работа, имитирующая великие фотографии того времени, — Николас был явно невозмутим и тих. Мы же приветствовали усилия друг друга.Мы выпили еще вина, чтобы отметить замечательные способности друг друга — и в таком юном возрасте, как мы думали, делать такие интересные снимки.
Николай, наконец, начал листать гравюры и корректуры, разбросанные по комнате, рельефно показанные на темном восточном ковре. У него была раздражающая привычка не впечатляться нами должным образом, он просто повторял «хууум» снова и снова. Постепенно в нем зародилось признание, по мере того как мы наблюдали растущую ясность и искорку в его глазах.
Он собрал все наши готовые отпечатки и небрежно сложил их в кучу вне досягаемости наших глаз. В центре комнаты оставалось несколько небольших доказательств и случайных изображений, не имевших никакого отношения к нашим серьезным усилиям. «Маленькие картинки», — сказал он без объяснения или вступления. «Маленькие картинки», — повторил он с силой и акцентом, поднимая их, одну за другой, держа их так, чтобы мы все могли их видеть и внимательно наблюдать.
В конце концов он продолжил свой ответ: «Изображения сущности, детских восприятий, настоящие картины того, кто вы есть на самом деле.«Это было правдой. Небольшая стопка «маленьких» картинок была настоящей. Они были точным отражением и внесли нотку правды. Они не касались амбиций, блеска или будущего величия. Они были о реальности, подлинном изображении настоящего, и они отражали нашу подлинную сущность. В результате они были безупречными — и замечательными — именно такими, какими мы хотели и надеялись, что могут стать другие наши изображения. Этот опыт дал нам к чему стремиться.
Один набор образов — «маленькие картинки» выросли непосредственно из нашей сущности.Другой набор образов был полон стремлений нашего эго быть хорошим, чтобы им восхищались, походили на мастеров и чтобы им аплодировали. Через мгновение мы увидели и глубоко оценили разницу. Впервые я мельком увидел свое юношеское, напыщенное эго и его желание быть любимым и узнаваемым. И со всей ясностью я увидел кое-что из моей истинной природы. Конечно, это был небольшой проблеск, но в нем звучала искренность, а не ложное притворство. Мы были, с одной стороны, смущены выходками нашего эго, а с другой стороны, были чрезвычайно благодарны за это важное открытие, этот момент понимания, который открыл Николай.
Николай продолжал: Можем ли мы делать «маленькие картинки»? Можем ли мы практиковать неделание и просто позволить нашим изображениям найти нас? Можем ли мы выявить то, что на самом деле является нашим собственным — по правде, сказал он, а не в воображении?
Огайо 1972 © Дэвид Ульрих
Оказывается, в ту новогоднюю ночь мы не спали всю ночь и рискнули сделать фотографии на рассвете с исключительной целью быть открытыми для изображений, которые могут нас найти. Я сделал снимок плавающего окна в доме в испанском стиле, который позже был напечатан двойной печатью, в сочетании с негативом отражений света на льду.Это стало откровением, силой моей связи с образом. Честно говоря, это было похоже на мое собственное — один из первых решающих моментов, которые я нашел в моей камере в соответствии с моим сердцем и разумом. Позже в тот же день, когда я ехал домой, я почувствовал, что во мне что-то изменилось, впервые была обнаружена значительная внутренняя мера — опыт, который никогда не покидал меня.
Я пришел к пониманию того, что подлинность не является постоянным состоянием; скорее, это направление — то, к чему нужно стремиться.Наша обусловленность очень сильна; наше эго внутренне диктаторски, желая, чтобы нас любили и восхищались. Наше представление о себе часто доходит до крайностей, либо в сторону похвального внутреннего восхищения, либо в сторону резких самообвинений.
Наша сущность, то, что реально в нас, говорит шепотом. Часто это скрывается за хорошо сложенными личностями. Мы смесь сущности и личности. Тем не менее, мы видим определенные способы существования, определенные интересы, определенные способы самовыражения, определенные способы взаимодействия с миром и другими, которые мы можем назвать своими собственными.Эти внутренние условия имеют иное звучание. Они резонансные. Они звучат правдоподобно. Они считают более правильными. Нам нужно быть бдительными и внимательными, ждать, наблюдать за тем, как мы увидим себя. Часто наши самые большие проблемы и самые сильные стороны находятся вместе в этой вибрирующей области аутентичности.
Одна отличительная черта этого периода времени, окружающего канун Нового года: я сидела тихо, медитировала каждый день и прилагала активные усилия, чтобы поддерживать осознание себя в течение части дня.Мое желание проснуться было огромным. Я пытался оставаться в своем теле, воспринимать тишину — и слушать внутри. Это усилие внимания ощущалось как «стук в дверь рая», открытие источнику мудрости, лежащему прямо за порогом моего сознания, который, казалось, ждал, желал открыть себя мне. Я подозреваю, что эта мудрость, это знание присутствует всегда — это мы большую часть времени отсутствуем.
Тибетский буддийский монах, писатель и плодовитый фотограф Матье Рикар освещает истинную природу вдохновения и интуиции.«Иногда с природой или искусством вы испытываете более глубокое понимание, настоящий момент просветления или сияние, которое связывает вас с миром, природой или другими людьми. Понимая природу своего ума, вы естественным образом приходите к тому, что мы называем интуицией и пониманием. Эти моменты происходят из вашей практики, из развития любящей доброты и сострадания, и они являются моментами того, что я хотел бы всей подлинной мудростью. Сознание — это опыт. Он проникает все глубже и глубже в переживания, за ментальные конструкции и за завесу ваших возникающих склонностей.Вы приходите к своей природной мудрости. Итак, интуиция или вдохновение — это действительно опыт вашей собственной мудрости. Это похоже на то, как будто вы видите небольшой участок голубого неба среди облаков — и вы пытаетесь расширить его с помощью личной трансформации ».
No related posts.

Самопознание начинается с чего: самопознание начинается с того, что

самопознание начинается с того, что

Самопознание — ЧЕЛОВЕК

Самопознание | Философский словарь

итоговый тест по оществознанию. 10 класс — 20 Мая 2012

что это такое и с чего его начать?

Что такое самопознание?

Чувственное (эмпирическое).

Рациональное.

Социальное.

История.

Мотиваторы и этапы самопознания.

Желание избежать неудачи (неудовлетворенность).

Жажда успеха (любопытство).

Стратегии самопознания.

Техники самопознания.

Техника 1. 44 вопроса о себе

Техника 2. Письменная практика.

С чего начинается Самопознание-Центр Гамаюн

ПЕРЕПИСКА О САМОПОЗНАНИИ МЕЖДУ ЕГОРОМ ГАМАЮНОМ И КИРИЛЛОМ КИВВОЙ

Поделись с друзьями:

Рекомендуем статьи:

Из этой категории

Тема 11. Самопознание. Обществознание. Полный справочник для подготовки к ЕГЭ

Самопознание — Философия — Оксфордские библиографии

Введение

Общие обзоры

Самопознание — начало самосовершенствования

Самопознание и понимание JSTOR

Самопознание и любовь к себе | SpringerLink

Цитаты о самопознании

Искусство и самопознание

Кто я?

Добавить комментарий Отменить ответ