Социальная структура личности: Высшее образование БГПУ

Содержание

Cоциальная структура личности

Используй поиск, чтобы найти научные материалы и собрать список литературы

База статей справочника включает в себя статьи написанные экспертами Автор24, статьи из научных журналов и примеры студенческих работ из различных вузов страны

Содержание статьи

1. Понятие социальной структуры личности

2. Основные элементы социальной структуры личности

Понятие социальной структуры личности

Социальная структура личности включает объективные и субъективные свойства индивида, возникающие и функционирующие в ходе его деятельности, под воздействием тех групп и общностей, в которые входит индивид.

Замечание 1

Отсюда следует важнейшая характеристика социальной структуры личности – деятельность, проявляющаяся в самостоятельности и взаимодействии с другими членами общества, фиксируемой в понятии «субъект деятельности».

Основные элементы социальной структуры личности

  1. Социальные качества:

    • Самосознание, благодаря чему индивид выделяет себя самого из социальной среды, осознает себя как субъекта своих психических и физических состояний, интересов, ожиданий, стремлений и ценностей, а также действий. Самосознанию отводится центральное место в социальной структуре личности.
    • Самооценка – это оценивание личностью своего места, занимаемого в обществе, своих способностей, возможностей, то есть самой себя. Самооценка позволяет регулировать свое поведение и при необходимости проводить самокоррекцию т.е. к изменять самого себя и свои социальные действия с учетом обстоятельств.
    • Активность состоит в способности к самостоятельному и энергичному осуществлению социально-значимых действий, либо индивидуально, либо коллективно. Наиболее значимое выражение активности – это сверхнормативность, когда осуществляется деятельность, не являющаяся обязательной и порождаемая такими ярко выраженными моральными чувствами, как долг, честь, достоинство, призвание.
    • Интересы служат побудительным мотивом к определенным видам деятельности, к познанию, практике, учению, общению, игре, в которых реализуются те или иные потребности
    • Направленность личности – включает ряд устойчивых мотивов, служащих ориентирами деятельности личности, в независимости от социальных обстоятельств.
    • Ценностные ориентации – представления индивида о наиболее важных сторонах жизни, явлениях, процессах, людях, которые определяют цели жизни, средства и способы их достижения.
    • Идентичность является социальным качеством, позволяющим индивидам отождествлять себя с другими индивидами, социальными (этническими, языковыми, политическими, территориальными, профессиональными) группами, общностями и т.п. Различаются социальная и ролевая идентичность.
    • Характер – является социальным качеством, определяющим отношение личности к самой себе и к другим людям, а также к природе и технике.
  2. Социальный статус личности — это положение личности в обществе, соответствующее ее профессии, социально-экономической позиции, политическим возможностям, полу, происхождению, семейному положению.

    Выделяются два вида статуса — личный и социальный:

    • Личный статус – это положение человека в обществе, которое определяется его индивидуальными личными качествами.
    • Социальный определяется тем положением которое человек занимает в обществе в соответствие с объективными условиями, порой не зависящими от самого человека

    Замечание 2

    Так как положение индивида характеризуется не одним, а несколькими статусными признаками, в науке существует понятие статусного набора. Оно означает совокупность всех статусов, которые характеризуют личность во всех ее проявлениях. В самом статусном наборе один статус является ключевым или главным.

  3. Социальная роль

    Это шаблонный образец поведения, который является закрепившимся, утвердившимся и отобранным в качестве наиболее целесообразного для тех членов общества, которые занимают ту или иную социальную позицию позицию в системе социальных отношений.

Сообщество экспертов Автор24

Автор этой статьи Дата последнего обновления статьи: 28.09.2021

Выполнение любых типов работ по социологии

Отчет по практике в пенсионном фонде на заказ Реферат на тему идеализация как основной способ конструирования теоретических объектов Презентация на тему свобода самовыражения в киберпространстве Эссе на тему общество без расслоения с реальным равенством Реферат на тему социализация личности Реферат по человеку и обществу Доклад на тему социальная адаптация Дипломная работа на тему социальная адаптация Презентация на тему социальная адаптация Реферат на тему социальная адаптация

Подбор готовых материалов по теме

Дипломные работы Курсовые работы Выпускные квалификационные работы Рефераты Сочинения Доклады Эссе Отчеты по практике Решения задач Контрольные работы

26.

Понятие личность в социологии

Понятие личности — одно из главных в социологии, т.к. в рамках микроуровня человеческого познания, человек является главным субъектом. Отсюда целый ряд понятий, используемых в социологии для анализа, Эти понятия человек, индивид, личность. Понятие человек выражает единство биологического и социального, как бы подтверждая, что с одной стороны человек есть часть живой природы и некоторые природные моменты свойственны ему, как и другим представителям животного мира. Философы столетиями спорят чего же больше в человеке животного или социального? Проблема соотношения биологического и социального в человеке не простая, но очевидно, что влияют как биологические, так и социальные понятия.

Понятие человек употребляется для характеристики всеобщих, присущих всем людям качеств и способностей. Это понятие подчеркивает наличие в мире такой особой исторически развивающейся общности, как человеческий род (хомо сапиенс).

Индивид — это единичный представитель человеческого рода, конкретный носитель всех социальных и психологических черт человечества: разума, воли, потребностей, интересов и т. д. Индивид — наиболее употребляемый термин, под которым понимается некая усредненная единица, не имеющая индивидуальных качеств и обычно употребляемая в контекст — «один из…» Т.е. социальная группа состоит из индивидов, каждый из которых обладает качествами группы, но не свойствами собственными. При этом не фиксируется ни возраст, ни пол, ни темперамент и другие качества. Однако, существуют огромные различия между стариком и ребенком, человек первобытного общества и современным человеком. Чтобы отразить конкретно-исторические особенности развития человека на различных уровнях его индивидуального и исторического развития, наряду с понятие индивид используется и понятие личность. Индивид в данном случае рассматривается как отправной момент для формирования личности, личность — это итог развития индивида. Личность — совокупность сочетание социальных качеств в определенном человеке. Личности присуще индивидуальность. Индивидуальность — термин, подразумевает качества, присущие исключительно данному индивиду.

Под структурой личности понимают соотношение основных компонентов личности как социального образования.

К проблеме структуры личности в социологии существует не один подход. Структура личности в социологии – один из самых спорных вопросов. Ее рассмотрение отличается достаточно большим разночтением.

Существует концепция 3.Фрейда, по которой структура личности в социологии складывается из трех основных элементов — это Оно (Ид), Я (Эго), Сверх-Я (Супер-Эго). Оно представляет собой подсознательное, в котором господствуют инстинкты. В нем выделяются две потребности: агрессия и либидо. Я – это элемент сознания, которое связано в бессознательным, поскольку «оно» периодически прорывается наружу. Сверх-Эго представляет собой внутреннего цензора, который включает совокупность моральных принципов и норм. Сознание пребывает в конфликте с проникающими в него бессознательными инстинктами, а с другой стороны – с запретами, которые диктует Сверх-Я.

Разрешение этих конфликтов опосредуется сублимацией (вытеснением). Современными российскими авторами структура личности в социологии видится как сочетание трех компонентов: памяти, культуры, деятельности. Память включает в себя оперативную информацию и знания, культура – ценности и социальные нормы, деятельности – реализацию потребностей, желаний, интересов человека.

Социальная структура личности в социологии отражается в культуре и наоборот. В структуре личности соотносятся традиционные и современные пласты культуры. В условиях кризиса, когда затрагивается высший культурный слой, нижний традиционный слой может активизироваться сам. Это происходит в условиях ломки нравственных и идеологических норм и ценностей. Характерно подобное послойное снятие культурных пластов и при определенных психических заболеваниях. В ходе анализа структуры личности невозможно не рассмотреть вопрос соотношения социального и индивидуального начал. Каждая личность неповторима и уникальна.

С другой стороны, личность является существом социальным, коллективным, ей присущ коллективизм. Теории личности в социологии направлены на изучение связи процесса развития и формирования личности с развитием и функционированием социальных общностей, связи личности и общества, отдельных групп. Наиболее известными теориями личности в социологии являются теория зеркального «Я», психоаналитическая теория, ролевая теория личности и марксистская теория.

Теория зеркального «Я» была разработана Дж.Мидом и Ч.Кули. Согласно этой доктрине личность является отражением реакций других людей. Определяет суть человека самосознание.

Психоаналитическая теория во главе с З.Фрейдом нацелена на раскрытие противоречий внутреннего мира человека, психологических аспектов связи человека и социума.

Ролевая теория была выведена Т.Парсонсоном, Р.Минтоном и Р.Мертоном. Согласно ей социальное поведение описывается двумя основными понятиями: «социальная роль» и «социальный статус». Статус означает позицию человека в социальной системе. Роль – это действия, которые выполняет человек, которому свойственен определенный статус.

Марксистская теория видит личность как продукт развития индивида в социуме.

Социальная структура личности. Типология личностей

Прежде чем индивид станет личностью в собственном смысле слова, ему предстоит пройти длительный процесс социализации. Несмотря на широкое распространение термина «социализация», он не получил однозначной трактовки. Более того, порой применяются и синонимичные ему понятия. От социализации надо отличать адаптацию (ограниченный во времени процесс привыкания к новым условиям), обучение (приобретение новых знаний), воспитание (целенаправленное воздействие агентов социализации на духовную сферу и поведение человека), взросление (социо-психологическое становление человека в возрастном диапазоне от 10 до 20 лет), возмужание (физико-физиологический процесс укрепления организма человека в подростковом и юношеском возрасте).

Процессы социализации изучаются и в рамках социальной психологии, и в социологии, что, безусловно, определяет свою специфику в трактовке данного процесса в этих науках.

Понимание процесса социализации связано с идеей развития личности, при этом последняя рассматривается как становящийся активный социальный субъект. «Социализация – это двухсторонний процесс, включающий в себя, с одной стороны, усвоение индивидом социального опыта путем вхождения в социальную среду, систему социальных связей; с другой стороны – процесс активного воспроизводства системы социальных связей индивидом за счет его активной деятельности, активного включения в социальную среду» . Социализация охватывает все процессы приобщения индивида к культуре, социальному опыту, с помощью которых он обретает способность участвовать в жизни общества.

Однако человек не просто усваивает социальный опыт, но и преобразовывает его в собственные установки, убеждения, ценностные ориентации. Другими словами, воспроизводство социального опыта невозможно без активного участия самого человека, что предполагает и дальнейшее развитие данного опыта. Поэтому человек в социализации выступает одновременно и объектом, и субъектом общественных отношений. При усвоении социального опыта человек предстает в роли объекта воздействия; однако это воздействие проходит при личном участии самого человека, где он уже обнаруживает себя в качестве субъекта.

Итак, по своему содержанию социализация – это процесс становления личности, который начинается с момента рождения человека. Как отмечалось, обычно выделяются три сферы, в которых осуществляется становление личности: деятельность, общение и самосознание. Вхождение человека в эти сферы характеризуется постоянным расширением и усложнением социальных связей, в которые он вступает. Так, в социализации происходит освоение все новых и новых видов деятельности, ориентировка в системе связей, присутствующих в каждом виде деятельности и между ее различными видами, центрирование вокруг главного выбранного вида, т. е. идет процесс расширения возможностей индивида как субъекта деятельности. Общение в контексте социализации также рассматривается в плане его расширения и углубления. Что касается самосознания, то его развитие означает становление в человеке образа своего «Я» , понимаемого как определение собственной идентичности, некоторой целостности.

Социализация личности протекает под воздействием многих условий и факторов, как социально-контролируемых, направленно-организуемых, так и стихийных, спонтанных. В общем плане она – атрибут образа жизни личности и может рассматриваться как его условие и результат.

Выделяются и определенные стадии процесса социализации. Поскольку эта тема подробно исследовалась в фрейдизме, постольку именно в этом направлении сложилась традиция определения стадий социализации. В настоящее время достаточно общепринято в социологии и социальной психологии выделение таких стадий социализации, как детство, отрочество и юность. Что касается определения дальнейших этапов, то вопрос остается до сих пор дискуссионным. Для разрешения возникшего затруднения в социологии стал применяться подход, в котором стадии социализации выделяются в зависимости от отношения человека к трудовой деятельности. Отсюда социализация включает дотрудовую, трудовую и послетрудовую стадии. Дотрудовая стадия охватывает период в жизни человека до начала его трудовой деятельности. В свою очередь данная стадия распадается на раннюю социализацию (от рождения ребенка до его поступления в школу) и стадию обучения (обучение в школе и других учебных заведениях).

Трудовая стадия социализации распространяется на период зрелости. На этой стадии личность не только усваивает опыт, но и активно воспроизводит его. Послетрудовая социализация связана с продолжением данного процесса и после прекращения активного участия человека в трудовой деятельности.

В связи со стадиями процесса социализации в социологии выделяются агенты и институты социализации. Агенты социализации – конкретные люди, ответственные за обучение культурным нормам и освоение социальных ролей. Образования, в которых происходит трансляция социального опыта, получили название институтов социализации. Институты социализации – учреждения и организации, влияющие на процесс социализации и направляющие его. Это семья, дошкольные детские учреждения, школа, прочие учебные и воспитательные учреждения, трудовой коллектив, референтные группы, не имеющие асоциальной направленности и др. Социализация понимается как саморазвитие личности в процессе ее взаимодействия с различными социальными группами, в результате которого вырабатывается определенная жизненная позиция личности.

В социологической литературе много внимания уделяется вопросам политической и правовой социализации. В отечественной социологии под политической социализацией понимается политическое развитие личности как процесс активного усвоения идеологических, политических ценностей и норм общества и формирование их в осознанную систему социально-политических установок, определяющую позиции и поведение индивида в политической системе общества.

Что касается правовой социализации, то она рассматривается как процесс приобретения личностью правовых знаний и опыта правового общения. В процессе правовой социализации происходит овладение способами поведения, соответствующими нормам права. «Правовая социализация личности – это включение в ценностно-нормативную систему личности тех ценностей, которые охраняются правом» .

Итак, социализация – освоение индивидом социальных требований и функций в качестве непременного включения в социальную общность.

Среди других процессов, где личность выступает в роли объекта общественных отношений, выделяются социальная и ролевая идентификация. В процессах социальной идентификации происходит отождествление индивида с той или иной социальной группой, осознание им своей принадлежности к данной общности, приобретаются и усваиваются нормы, идеалы, ценности, разделяемые конкретной социальной группой. В ролевой идентификации имеет место принятие индивидом общественно заданных функций и групповых требований как отвечающих интересам и потребностям субъекта.

Одна из главных целей социализации и идентификации – приспособление, адаптация человека к социальной реальности. Но вместе с тем существуют и отрицательные последствия такого приспособления и одно из них – конформизм. Он означает пассивное принятие существующего порядка вещей, мнений и т. д. В социологии различают конформизм как социальное явление, когда говорят об известном единообразии в обществе, о нивелировке личности, и как определенное (конформное) поведение человека, которое обусловлено боязнью санкций или нежеланием остаться в изоляции и принятием им позиций и мнений группы под ее давлением. Конформность имеет место там, где фиксируется наличие конфликта между мнением индивида и мнением группы и преодоление этого конфликта в пользу группы. При этом различают внешнюю комформность (мнение группы принимается индивидом чисто внешне) и внутреннюю (когда индивид действительно усваивает мнение большинства).

Естественное приспособление личности к жизненным обстоятельствам нельзя смешивать с приспособленчеством, что является основой ее конформного поведения.

При исследовании процессов социализации личности важное значение имеет выявление референтных групп. Референтные группы – это группы, с ценностями, нормами и установками которых индивид соотносит свое поведение с целью принятия этих норм и ценностей или сравнения с ними. Большое значение данная тема имеет в социологии права, поскольку необходимо выявить и изучить референтные группы, которые имеют асоциальную направленность и активно влияют на процесс формирования негативных особенностей становящихся личностей.

Социализация проходит этапы, совпадающие с жизненными циклами. Жизненные циклы связаны со сменой социальных ролей, приобретением нового статуса, изменением привычного образа жизни и т. д. Вступая в новый цикл, человек попадает под влияние двух процессов: десоциализации и ресоциализации. Отучение от прежних правил поведения, ролей, разделяемых ценностей и норм называется десоциализацией, а следующий за ним этап обучения новым нормам, ролям, правилам поведения – ресоциализацией. Десоциализация и ресоциализация – две стороны процесса взрослой, или продолженной, социализации. Десоциализация может быть настолько глубокой, что приводит к разрушению основы личности и тогда процесс ресоциализации оказывается невозможным. Однако глубокой может быть не только десоциализация, но и ресоциализация.

Отметим, что агенты и институты социализации выполняют не только функцию, связанную с обучением индивида культурным нормам и образцам поведения, но и функцию контроля, т. е. того, насколько прочно, глубоко и правильно усвоены нормы и роли. При этом вознаграждение и наказание являются эффективными приемами и социального контроля, и социализации в целом.

Важное значение в социологии придается проблемам исследования личности как субъекта общественных отношений. Фиксирование позиции личности в качестве субъекта этих отношений осуществляется в таких понятиях, как «нормативное сознание», «ценностные ориентации», «мотивация», «социальные установки», «социальное поведение» и пр. Уже на стадии усвоения социального опыта проявляются активность, индивидуальные особенности индивида. «Положения о том, что поведение человека социально детерминированно и что сам он является объектом социальных отношений, т. е. действий, идущих со стороны общества и его институтов, составляют только часть проблемы взаимодействия человека и общества» .

Соответственно другая часть проблемы касается воздействия человека на общество, что предполагает рассмотрение его в роли субъекта общественных отношений.

Субъектность человека связана с его способностью превращать собственную жизнедеятельность в предмет практического преобразования. Становление субъекта деятельности есть процесс освоения индивидом ее структурных образующих: смысла, цели, задач, способов преобразования человеком мира.

Реальность и необходимость общения определены совместной жизнедеятельностью людей. Именно в процессе общения и только через общение может проявиться сущность человека. Непосредственно-эмоциональное общение ребенка с матерью – первый опыт его общения, где он выступает в качестве субъекта. В дальнейшем человек расширяет круг своего общения, активно воздействуя на других людей в этом процессе.

Наряду с социальной приспособленностью развитая личность обладает личностной автономией, своей индивидуальностью. В кризисных ситуациях такая личность сохраняет собственную жизненную стратегию, остается приверженной своим позициям и ценностным ориентациям, что указывает на ее целостность и устойчивость.

Структура личности. Основные подходы к пониманию структуры личности.

Заглавная страница
Избранные статьи
Случайная статья
Познавательные статьи
Новые добавления
Обратная связь

КАТЕГОРИИ:

Археология
Биология
Генетика
География
Информатика
История
Логика
Маркетинг
Математика
Менеджмент
Механика
Педагогика
Религия
Социология
Технологии
Физика
Философия
Финансы
Химия
Экология

ТОП 10 на сайте

Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации

Техника нижней прямой подачи мяча.

Франко-прусская война (причины и последствия)

Организация работы процедурного кабинета

Смысловое и механическое запоминание, их место и роль в усвоении знаний

Коммуникативные барьеры и пути их преодоления

Обработка изделий медицинского назначения многократного применения

Образцы текста публицистического стиля

Четыре типа изменения баланса

Задачи с ответами для Всероссийской олимпиады по праву



Мы поможем в написании ваших работ!

ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?

Влияние общества на человека

Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации

Практические работы по географии для 6 класса

Организация работы процедурного кабинета

Изменения в неживой природе осенью

Уборка процедурного кабинета

Сольфеджио. Все правила по сольфеджио

Балочные системы. Определение реакций опор и моментов защемления

⇐ ПредыдущаяСтр 3 из 5Следующая ⇒

Человек – это основной элемент социальной структуры, без которого не может быть ни социальных взаимодействий, ни социальных общностей, ни социальных институтов.

Проблемы человека и личности являются в системе современного социологического знания одними из важнейших. Разумеется, у социологии нет монополии ни изучению и интерпретацию данных проблем (различные науки, религия, искусство, художественная литература).

Не касаясь специально проблем человека в искусстве и религии, обратимся к сфере научного знания. Обращаясь к проблеме человека, социология взаимодействует, прежде всего, с другими общественными и гуманитарными науками, что способствует их взаимообогащению. И раскрыть богатство понимания вопросов, связанных с «человеком» возможно только на основе целого ряда категорий, таких как, «человек», «индивид» или «индивидуальность», «личность».

Человекотображает общие черты, свойственные человеческому роду. Оно (понятие) включает и биологическую, и социальную характеристики.

Индивид –это отдельный человек, единица человеческого рода, выполняющий характерные признаки целого рода. Понятие «индивидуальность» означает то особенное, неповторимое, самобытное, что отличает этого человека от других (включая как унаследованные, так и выработанные особенности).


Личностьпредставляет собой устойчивую систему социально-значимых черт, характеризующих индивида как члена того или иного общества, как продукт общественного развития.

Это понятие акцентирует внимание на определённой целостности его внутренних соц-псих. качеств, характеризующих особенности его субъективного отношениях к миру. Именно эта сторона отображена в термине германских и романских языков «persona», т.е. роль, которую индивид должен играть в «социальной драме».

В социологии понятие личности используется в двух значениях:

· Во-первых, личность – это нормативный тип человека, соответствующий требованиям общества, его ценностно-нормативным стандартам (стереотип поведения: коллективизм, деловитость, весёлый нрав и т. п.).

· Во-вторых, личность – это член социальной группы, общества, коллектива, т.е. посредством своей деятельности, включённый в различные виды социальных систем.

Социологические концепции личности — ряд теорий, признающих человеческую личность специфическим образованием, непосредственно выводимым из тех или иных социальных факторов Многогранность процесса становления, развития и формирования личности породила различные концепции, которые по-разному подчеркивали те или иные аспекты этой проблемы.

В работах Ч.Х.Кули (1864-1929),Дж.Мида (1863-1931)нашла отражение теория зеркального «Я», в которой личность трактовалась как объективное качество, приобретенное человеком в процессе социальной жизни.

Я.Л.Морено (1892-1974),Т.Парсонс (1902-1979),Р.Липтон и др. уделяли внимание ролевой теории личности, согласно которой последняя есть функция от той совокупности социальных ролей, которое человек выполняет в обществе.

Значителен вклад в социологию личности сторонников статусной теории.

В отечественной социологии многое по проблемам развития человека, личности сделали ученые как в конце 19-начале 20 века, так и в советский период.

В дореволюционной период проблемы личности были проанализированы достаточно детально в трудах П.А.Лаврова (1823-1900), Е.В. де Роберти (1843-1915),П.А Сорокина (1889-1968). Интересные наблюдения о нравах, привычках, ориентациях крестьянина осуществил А.Н.Энгельгардт (1832-1893).Но особенно значительна роль Н.К.Михайловского (1842-1904),который предложил рассматривать личность в трех ипостасях: биогенном, психогенном и социогенном обличьи. Много внимания он уделил проблеме индивидуальности.

В советский период для развития теории личности и её социологической и социально-психологической интерпретации многое сделали Б.Г. Ананьев, В.Г.Алексеева-Харчева, Л.П.Буева, И.С.Кон, Л.А.Зеленов, А.Г Здравомыслов, В.Н.Лавриненко, А.В.Петорвский, Б.Д.Парыгин, К.К. Платонов, Г.Л.Смирнов, Е.В.Шорохова, Е.Б.Шестопал, И.Т. Фролов, В.А.Ядов и др.

К анализу социологических проблем личности полностью применимы слова известного американского социолога Ч.Р.Миллса (1916-1962), который писал, что «изучение социологии должно показать, как оценивать себя не как изолированную личность, а как человека в море человечества; помочь расположить себя в историю и перспективу, чтобы точнее понять и оценить те факторы, которые влияют как на ваше поведение, так и на поведение других людей». Социальная структура личности.

Личность можно рассматривать как целостность биологических, психологических и социальных компонентов.

1. Биологический компонент — то, что передаётся на биологическом уровне, физиологические параметры человека (здоровость / нездоровость)

2. Психологический компонент —совокупность эмоций, переживаний, волевые устремления, память, способности и пр.

3. Социальный компонент —совокупность субъективных и объективных свойств индивида, возникающих и функционирующих в процессе их разнообразной деятельности. Отсюда важнейшей характеристикой социальной структуры личности является её деятельность как самостоятельность и как взаимодействие с другими людьми.

Все эти структурные элементы обнаруживаются в каждой личности, хотя и в разной степени. Каждая личность, так или иначе, участвует в жизни общества, обладает знаниями, чем-то руководствуется. Поэтому социальная структура личности постоянно изменяется. Личность получает новую информацию, новые знания. Эти знания при определённых условиях превращаются в убеждения, а они, в свою очередь определят характер поступков человека.

Структура любых сложных явлений, а к ним, безусловно, относится
человеческая личность, представляет собой совокупность, иерархию и
определенное взаимодействие различных элементов. Любая структура обладает
определенной устойчивостью и в то же время подвержена различным изменениям
— прогресс и регресс — вплоть до распада, который характеризуется понятием
деструкции. Деструктивные явления в структуре личности приводят к разного
рода отклонениям, получившим название девиантного поведения.

Социологическая структура личности включает совокупность объективных и
субъективных свойств индивида, возникающих и функционирующих в процессе его
разнообразной деятельности, под влиянием тех общностей и объединений, в
которые входит человек. Отсюда важнейшей характеристикой социальной
структуры личности является ее деятельность как самостоятельность и как
взаимодействие с другими людьми, что фиксируется понятием субъекта
деятельности. Анализ структуры личности без анализа форм ее деятельности
невозможен.

Ценностные ориентации выступают социальными установками личности,
регулируют ее поведение. Они отражают фундаментальные интересы личности и
определяют стратегическую направленность ее деятельности. Они проявляются
как жизненная позиция индивида, его мировоззрение, нравственные принципы.
Целостные ориентации формируются при усвоении индивидом социального опыта,
освоении им общественных, политических, нравственных, эстетических идеалов
и непреложных нормативных требований, предъявляемых к нему как члену
социальной общности

 

14. Социализация личности. Факторы формирования личности.

Известно, что младенец вступает в мир как биологический организм и его основной заботой в тот момент является собственный физический комфорт. Через некоторое время ребёнок становится человеческим существом с комплексом установок и ценностей, с симпатиями и антипатиями, с целями и намерениями, шаблонами поведения, а так же с неповторимым индивидуальным видением мира. Человек достигает этого состояния с помощью процесса, который мы называем социализацией.В ходе этого процесса индивид превращается в человеческую личность.

Социализация — это процесс усвоения индивидом образцов поведения, социальных норм и ценностей, необходимых для его успешного функционирования в данном обществе.
Социализация — специфическая черта человеческого общества. У животных лишь её простейшая форма — обучение. Широко известны случаи, когда человеческих детёнышей воспитывали звери. Когда таких детей находили, выяснялось, что «дети джунглей» не умеют мыслить, говорить и участвовать в социальном взаимодействии. Возвратившись в общество, они смогли усвоить лишь самые элементарные навыки, овладеть устной речью, состоящей из 30 слов. Но и этого не произошло бы, если бы не генное наследство, биологическая предрасположенность человеческого рода к обучению. «Изолянты» так и не научились дружить, улыбаться, абстрактно мыслить, вести беседу.

Это сложнейший процесс формирования личности, её жизненной позиции на основании влияния (воздействия) на человека системы обучения, образования и воспитания, включая семью, СМИ, литературу, искусство. Процесс социализации охватывает все сферы жизнедеятельности человека (личности) – от младенческих игр до труда и отдыха в зрелом и преклонном возрасте.

Социализация представляет противоречивое единство двух определяющих тенденций:

· Унификации, которая проявляется в стремлении индивида быть как все, в овладении общепринятыми способностями общения и деятельности, стереотипам массового сознания, и

· Индивидуализации, которая выражается в стремлении к формированию своего «Я», к выработке оригинальных способов общения и деятельности.

Процесс социализации проходит стадии, которые, как правило, соотносятся с основными жизненными циклами: детство, юность, зрелость, старость. В примерных рамках этих циклов происходит обретение человеком политической, экономической и социальной самостоятельности. В этих же рамках одновременно протекает процесс формирования личности. В начальной стадии социализации (детство, юность) мы имеем дело с индивидом, постепенно осознающим своё социальное «Я», на третей и четвёртых стадиях, при успешном протекании процесса социализации, с личностью.

⇐ Предыдущая12345Следующая ⇒



Читайте также:



Психологические особенности спортивного соревнования

Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации

Занятость населения и рынок труда

Социальный статус семьи и её типология



Последнее изменение этой страницы: 2016-04-07; просмотров: 1657; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы!

infopedia. su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь — 176.9.44.166 (0.007 с.)

Структура личности. Типы личности — 10 вопросов


С этим файлом связано 1 файл(ов). Среди них: Лекция к госам 2018.docx.
Показать все связанные файлы
Подборка по базе: Капогузова_Практическое задание — Социальная психология 1.rtf, Корпоративная социальная ответственность_Практическая.docx, Предмет цель задачи и структура токсикологии.pptx, Тема 1.1. Предмет культурологии, методы и функции. Структура кул, Корпоративная социальная ответственность.docx, ПР 2 Файловая структура, архивирование.docx, Жанровая структура радиожурналистики-.doc, Обоснование структурно-функциональной эволюции общества Герберто, политическая система общества.pptx, Практическая СОЦИАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ Шкурский В.А.docx

1   2   3   4   5   6   7   8   9


Структура личности. Типы личности

Личность представляет собой сложнейшую систему, имеющую свою структуру. Как структурная целостность она является единством биогенных, психогенных и социогенных компонентов. Отсюда можно выделить биологическую, психологическую и социальную структуру личности.

Рассмотрим психосоциальную структуру личности на основе теории З. Фрейда и П. А. Сорокина, которые считали, что личность состоит из трех частей


Скрыто в облаках

Сверх Я

Сверхсознание

Я

Сознание

2/3 спрятано под водой

ОНО

Бессознательное (подсознаниие)

ОНО включает биологические потребности, и мы не способны заглянуть в него иначе, как осознав его, сделав объектом мысли, рефлексии. Здесь действует принцип удовольствия. В процессе социализации ОНО вырастает в Я и СВЕРХ Я.

«Я» – это рациональная часть личности, она управляет нашими контактами с внешним миром. Я подчиняется человеческому рассудку, находится между Небом и Водой.

СВЕРХ Я, сверхсознание – это пересаженные в голову человека культурные нормы, правила, требования, запреты, стереотипы, законы, т.е. это среда обитания нравственных чувств.

З. Фрейд смог правильно указать источник происхождения СВЕРХ Я, но он считал их бессознательными.

П.А. Сорокин считал, что нравственные законы, составляющие содержание сверхсознания, абсолютны, в то время как законы логики и социальные нормы, которыми руководствуется наше «Я» в борьбе за существование, относительны. Когда абсолютное люди превращают в относительное, в обществе наступает хаос, а культура разрушается. Сверхсознание доступно не всем. Силовое поле сверхсознания создается только альтруистической любовью к окружающим, считал Сорокин.

При определении структуры личности недостаточно учитывать лишь ее субъективную сторону. Личность – это совокупность субъективных и объективных свойств, формирующихся в процессе его деятельности, под влиянием тех социальных групп, в которые она входит.

Объективная сторона деятельности личности составляет ее социальное качество, приобретаемое в ходе взаимодействия с другими людьми.

Социальная структура личности, возникающая на основе форм ее деятельности, включает следующие элементы:


  1. способ реализации в деятельности социальных качеств, проявляющийся в образе жизни, в трудовой, общественно-политической, культур-но-познавательной, семейно-бытовой видах деятельности;

  2. социальные потребности личности, определяющие ее поведение;

  3. способность к творческой деятельности, знания, навыки;

  4. степень овладения культурными ценностями общества;

  5. нравственные нормы, принципы, убеждения, которыми руководствуется личность (Ядро личности).

Все эти элементы в той или иной степени присутствуют в каждой личности. Социальная структура личности постоянно меняется, поскольку меняются ее окружение, знания, убеждения. Она является как бы объектом социализации, меняется в соответствии с требованиями общества.

Выше было отмечено, что социологию интересует социально-типическое в человеке. Отсюда одной из центральных задач ее является разработка и анализ личностных типов.

Классическим примером типологии личности являются гороскопы.

Существует и научная типология личности, имеются прикладные разработки. В западной научной литературе типология личности строится на социальном характере, свойственном представителям определенных социальных групп. Так, у социологов можно найти описание следующих типов личности: «человек организации», «модальная личность» и т.д.

Наиболее известным исследованием является работа «Типы людей и бизнес», изданная в Америке. В ней выделены 16 типов личностей и показано, как тип личности влияет на успех в работе.

В отечественной литературе нет специальных работ по личностной типологии, хотя отдельные ее положения затрагиваются в трудах, посвященных личности.

В конце ХIХ – начале ХХ вв. русский правовед Л.А. Тихомиров выделил два типа личностей по такому основанию, как самостоятельность. Он считал, что в каждой нации есть: сильная личность, развивающая большую силу самостоятельности, при этом она может быть неосознана и неразвита, отсюда не реализована; слабая личность, которая по природным данным довольно хила, но уже развита, т.е. реализовала свои способности. Если в государстве больше первого типа, оно проживет великую жизнь; если преобладает второй тип, – оно будет недолговечным.

Особый интерес для социологов представляет типология личности с позиций социальной активности, содержащаяся в теории «пассионарности» Гумилева. Он считал, что поведение человека – это способ его адаптации к окружающим условиям. В процессе своей жизни поглощает биохимическую энергию биосферы. Способность людей поглощать эту энергию различна, и людей проще классифицировать по этому признаку.

Первый тип – это люди, располагающие достаточной энергией для удовлетворения потребностей, диктуемых инстинктом самосохранения. Эти люди работают, чтобы жить.

Второй тип – это люди, располагающие избытком энергии. Это «пассионарии», обладающие большей энергией, чем требуется для спокойной нормальной жизни. Они работают ради более высоких, часто идеальных целей.

Третий тип – это люди, обладающие недостаточной энергией. Они не стремятся к активной трудовой деятельности, предпочитают жизнь за счет других. Это «субпассионарии».

В.А. Ядов отмечет, что социальный тип личности есть продукт сложного переплетения историко-культурных, социально-экономических условий жизнедеятельности людей. Помимо идеального типа, выделяют базисный и модальный тип.

Базисный тип личности – это личность, отвечающая неким критериям, позволяющим наилучшим способом отвечать на потребности того или иного этапа общественного развития и способствующим развитию общества с максимальной эффективностью.

Модальный тип включает в себя личности с разными диспозициями, т.е. преобладающими социальными ориентациями: экономическими, политическими, религиозными, этическими и др.

Широко распространены типологии, в которых рассматриваются типы личностей в качестве носителей признаков определенных социальных групп: студенты, пенсионеры, работающие, предприниматели, военнослужащие и т.д.

Функции, социальный статус и социальные роли личности

Взаимодействие личности и социальной среды можно описать формулой: поиск личности – предложение общества – выбор личностью из предложенного обществом.

В ходе социального взаимодействия каждый человек исполняет определенные социальные функции, как своеобразное поручение на выполнение специализированного рода занятий в данном обществе: врач лечит, педагог учит, космонавт летает в космос и т. д. Выполняя свои многообразные функции, человек становится нужным другим.

Говоря о социальных функциях, следует иметь в виду, что о функциях судят не по тому, что человек сам конкретно намеревается делать, какой смысл он вкладывает в свою деятельность, а по тому, какие последствия для общества эти действия имеют.

Функция личности может осуществляться преднамеренно и непреднамеренно. В случае, когда мы имеем дело с преднамеренным действием, которое совпадет с мотивами деятеля, можно говорить о явной функции. Не планировавшийся, не предполагавшийся, зачастую неосознанный результат действия называется латентной (скрытой) функцией.

В случае, если человек не выполняет свою функцию или выполняет ее неудовлетворительно, можно говорить о дисфункции.

Для выполнения функций на человека накладываются определен-ные обязанности, вместе с тем, он наделяется определенными правами. Функции индивида и вытекающие из них обязательства и права определяют социальный статус человека.

Понятие «статус» пришло в социологию из латинского языка. В Древнем Риме означало правовое состояние, положение юридического лица.

Социальный статус – это взаимно обусловленное социальное положение индивидов в социальном пространстве. Например, статус «учителя» имеет смысл только по отношению к статусу «ученик». Социальные статусы связаны между собой через социальные отношения. Реализуют эти отношения их носители – люди.

Каждый человек обладает множеством статусов, так как участвует во множестве групп, организаций. Совокупность всех статусов, занимаемых данным индивидом, называется статусным набором (введено в социологию Р. Мертоном). В каждом статусном наборе всегда есть главный статус. Главным статусом называется наиболее характерный для данного человека статус, с которым его идентифицируют другие люди и с которым он сам себя отождествляет. Главным выступает тот статус, который определяет стиль жизни, круг знакомых, манеру поведения и т.п.

Различают также личный и социальный статусы. Личный статус – положение человека в малой группе, в зависимости от того, как его оценивают и воспринимают члены этой группы (знакомые, родные) в соответствии с его личными качествами. Социальный статус – это положение человека, которое он занимает как представитель определенной социальной группы (профессиональной, национальной, расовой, стратификационной, половой). Социальные статусы можно подразделить на два основных типа: приписываемый и достигаемый (Р. Линтон в 1936 г.).

Приписываемым (прирожденным) называется статус, в котором человек рожден, но который позже обязательно признан таковым обществом и группой. К нему относятся пол, национальность, раса, место рождения, социальное происхождение, религиозная принадлежность и т.д.

Достигаемым (приобретенным) называется статус, который человек получает благодаря собственным усилиям, желанию, свободному выбору либо удаче, везению. Если приписываемый статус неподконтролен человеку, то достигаемый находится под контролем.

Иногда вид статуса определить трудно. В этом случае говорят о смешанном статусе, обладающем чертами приписываемого и достигаемого. Например, статус безработного, если он получен не добровольно, а в результате не зависящих от него обстоятельств: массового сокращения производства, разорения фирмы, экономического кризиса.

Статусы могут быть формализованными и неформализованными в зависимости от того, в рамках каких социальных институтов (формализованных или неформализованных) выполняется та или иная функция.

В обществе существует иерархия социальных статусов по степени важности социального института, в рамках которого сформирован этот статус. Иерархия статусов, разделяемая обществом и закрепленная в культуре, в общественном мнении, получила название социального престижа. Социальный престиж статуса формируется под влиянием двух факторов: реальной значимости для общества тех или иных функций; системы ценностей и шкалы предпочтений, существующей в данной культуре.

Статус человека в обществе во многом зависит от того набора качеств, которыми он обладает. С понятием «статус» тесно связано понятие социальной роли. Р. Мертон определял социальную роль как ожидаемое поведение, ассоциируемое со статусом, который имеет человек. Если статус – это сами функции, права, обязанности, то социальная роль – это ожидание поведения, типичного для людей данного статуса в данном обществе.

Социальная роль – это модель поведения, ориентированная на данный статус. Социальная роль – это совокупность социальных действий, которые должен выполнять человек, занимающий определенную социальную позицию в социальной организации. Это образец поведения, закрепившийся, утвердившийся, отобранный как целесообразный для людей данного статуса в данном обществе.

Каждый человек имеет большое число статусов, каждый статус обслуживается веером ролей. Совокупность ролей, вытекающих из данного статуса, Р. Мертон назвал ролевым набором. Каждая личность обладает только ей присущим набором ролей и функций.

Т. Парсонс считал, что любая социальная роль описывается пятью основными характеристиками:

1. Эмоциональностью. Одни роли требуют эмоциональной сдержанности, другие – раскованности.

2. Способом получения. Одни роли предписываются, другие – завоевываются.

3. Масштабом. Часть ролей сформулирована и строго ограничена, другая – размыта.

4. Степенью формализации. Роль может быть либо произвольна, либо строго установлена правилами.

5. Мотивацией. Социальная роль может быть мотивирована либо стремлением к личной прибыли, либо ориентирована на общее благо и т. д.

Социальную роль следует рассматривать в двух аспектах: ролевого ожидания и ролевого исполнения. Если кто-то не играет роли в соответствии с нашим ожиданием, то он вступает в определенный конфликт.

Каждый человек исполняет несколько ролей во множестве различных ситуаций. Ситуация, в которой человек сталкивается с необходимостью удовлетворить требования двух и более несовместимых ролей, называется ролевым конфликтом. Конфликт создает стрессовую ситуацию, и необходимо искать способы гармонизации ролей.

Существует несколько типов ролевых конфликтов:

1. Внутриролевой конфликт.

2. Межролевой конфликт.

3. Конфликт, вызванный различиями в трактовке социальной роли личностью и обществом.

4. Конфликт, вызванный тем, что различные субъекты предъявляют неодинаковые, подчас противоположные требования к выполнению личностью одной и той же роли.

Взаимодействие личности и общества

Жизнедеятельность личности проходит в постоянном взаимодействии с обществом, которое осуществляется через сложное переплетение социальных и природных факторов. Она включает несколько уровней социальной детерминации личности.

Первый уровень включает взаимовлияние различных сторон и элементов социальной системы (общества, социальной среды, социальной группы, социальной инфраструктуры и т. д.) и личности.

Второй уровень включает в себя процесс формирования личности, ее структуру.

Третий уровень охватывает социальную деятельность личности: образ жизни, социальные роли, статус и др.

Четвертый уровень социальной деятельности включает мотивацию: установки, интересы, цели, ожидания, потребности, ценностные ориентации и социальные нормы.

Пятый уровень раскрывает смысл человеческой деятельности: ответственность, долг, свобода и т.д.

Социальная среда обусловливает поведение личности с помощью ряда механизмов:

механизм отбора. Осуществление тех или иных социальных функций требует от человека определенных способностей, уровня подготовки, биопсихических качеств. Социальная среда отбирает людей с определенными свойствами и качествами до подготовки носителя той или иной социальной роли.

механизм предписывания. Социальная среда через социальные роли предписывает личности тот стандартный набор качеств (профессиональных, личностных, моральных), которыми она должна обладать и которым она должна соответствовать. ъ

механизм контроля. Общество не только отбирает людей для выполнения определенных ролей, не только предписывает им образцы поведения, но и контролирует выполнение ролевых норм.


  1. СОЦИАЛИЗАЦИЯ ЛИЧНОСТИ

Проблема социализации личности – это, прежде всего, вопрос о становлении и развитии человека, включении его в общественную жизнь, вопрос о том, как человек превращается в индивида, как рождается личность, каким образом человек из существа биологического превращается в существо социальное.

Жизненный путь, на котором происходит превращение человека в индивида и в личность, сопровождается усвоением навыков, умений, знаний, образцов поведения общества и группы, приобретением опыта и интернализацией культурных норм и социальных ценностей общества (превращение внешних норм во внутренние правила). Так происходит социализация личности.

Социологи определяют социализацию как процесс усвоения культурных норм и освоения социальных ролей.

Социализация является не только важнейшим условием превращения человека в личность, она также обеспечивает сохранение общества, помогая ему воспроизводить само себя, от поколения к поколению.

Проблема становления личности рассматривалась Жан -Жак Руссо, который выдвигает идею о «двоекратном рождении» человека. Первое рождение связано с периодом «первичной» социализации (детство, подростковый возраст), когда складывается «минимум» личности. На этом этапе формирующийся человек овладевает определенной суммой знаний о мире, знаковыми системами, усваивает основные ценности, исполняет ряд социальных ролей (сын, дочь, ученик, товарищ, внук и т.д.). Второе «рождение» личности связано с формированием целостного мировоззрения и идеологии, активной воли и системы жизненных установок. «Минимумом» личности обладает каждый нормальный человек, а определить, когда состоится «второе рождение», очень трудно. Один человек уже в 16 лет может быть самостоятельной зрелой личностью, другой – до конца жизни остается посредственным индивидом.

В конце ХIХ в. Габриель Тард сущность социализации сформулировал как интернализацию норм и ценностей через социальное взаимодействие. В результате межличностного взаимодействия следование ценностно-нормативным стандартам становится внутренней установкой и потребностью личности. Превращение внешних нормативных требований во внутренние регуляторы личности является основой социализации.

Психоаналитическая теория Зигмунд Фрейда также касалась проблем социализации, считавшего, что становление личности – есть сложный процесс обуздания биологических побуждений, которые противоречат культурным нормам общества. Человек становится личностью тогда, когда он учится находить компромисс между глубинными влечениями и общественно приемлемой формой их реализации.

Принципиально иной подход к социализации личности предложил Жан Пиаже. Он считал, что становление личности идет в процессе обучения мышлению. В своей когнитивной теории он выделяет ряд стадий становления личности: сенсорная, предоперациональная, конкретных операций и формальных операций. На каждой стадии умственного развития формируются определенные навыки, определяющие пределы того, чему можно научить в том или ином возрасте. Они позволяют выполнять определенные социальные роли, присущие именно данному возрасту.

1   2   3   4   5   6   7   8   9

Социальная структура личности презентация, доклад, проект

Слайд 1
Текст слайда:

Министерство образования Республики Беларусь
Учреждение образования
«Полоцкий государственный университет»

Кафедра социально-гуманитарных наук

ПРЕЗЕНТАЦИЯ
по дисциплине
«Социология»

Студента 3 курса
гр.08ТМз-2
Лысков Александр Сергеевич
Зачетная книжка №0836010136

Новополоцк, 2011


Слайд 2
Текст слайда:

СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА ЛИЧНОСТИ


Слайд 3
Текст слайда:

3. Социализация
личности

1. Структура личности и концепции ее понимания

2. Типология личности


Слайд 4
Текст слайда:

1. Структура личности и концепции ее понимания


Слайд 5
Текст слайда:

Личность – выражение социальной сущности и содержания человека как
субъекта деятельности и общественных отношений. Личность выступает как носитель общих и специфических социальных свойств человека, характеризующих его национальную и классовую принадлежность, профессию и вид деятельности, мировоззрение и ценностные ориентации, интересы, цели, идеалы. В процессе своей
жизнедеятельности в обществе личность играет различные социальные роли.


Слайд 6
Текст слайда:

Структура личности

Внешняя подсистема (деятельность)

Мотивация

Внутренняя подсистема (сознание)

материальная

потребности

Диспозиция

ценностные ориентации

мотив

стимул

интересы

мотив

установка

Память

оперативная

глубинная

духовная

практическая

теоретическая

по отношению к окружающему миру

творческая

воспроизво-дящая

иновационная

рутинная

получение нового результата


Слайд 7
Текст слайда:

Концепции понимания личности

Ролевая концепция

Социальная роль –модель поведения, объективно заданная социальной
позицией личности

Концепция личности Фрейда

Поведенческая концепция

Деятельностный подход

Ролевое поведение

Ролевые ожидания

низший слой

Оно или Ид

верхний слой

средний слой

Я или Эго

Сверх-Я или Супер-Эго

Естественные

Социальные

личные потребности

продукты общественной жизни уровня развития личности

Структурный

выяснение строения самой деятельности и
определение составляющих её элементов.

Функциональный

концентрирует внимание на том, как, каким образом осуществляется деятельность.


Слайд 8
Текст слайда:

2. Типология личности


Слайд 9
Текст слайда:

Каждое общество заинтересовано в определённом, наилучшим образом соответствующем ему типе личности и потому предъявляет свои требования к формированию социального характера.

Социальный тип личности – продукт сложного переплетения историко-культурных и социально-экономических условий жизнедеятельности людей.


Слайд 10
Текст слайда:

Социальний тип личности

Базисный тип личности – тот, который наилучшим образом отвечает потребностям современного этапа общественного развития

Идеальный тип личности не привязан к конкретным
условиям. Это тип личности как пожелание на будущее, например, всесторонне и гармонично развитая личность

Модальный тип личности – тот, который реально преобладает в данном обществе.

Гедонистические материалы ориентированны в первую очередь на получение удовольствий «здесь и сейчас», и эта погоня за «наслаждениями жизни» приобретает, прежде всего, форму удовлетворения потребительских желаний.

Реалисты сочетают в себе стремление к самореализации с развитым чувством долга и ответственности, здоровый скептицизм с самодисциплиной и самоконтролем.

Для фрустированного типа личности характерны низкая самооценка, угнетение, подавленное самочувствие, ощущение себя как бы выброшенным из потока жизни.

Традиционалисты ориентированы в основном на ценности долга, порядка, дисциплины, законопослушания, а выраженность таких качеств, как креативность, стремление к самореализации, самостоятельность, у этого типа личности весьма низкая.

У идеалистов, наоборот, сильно выражены критическое отношение к традиционным нормам, независимость и пренебрежение авторитетам, установки на саморазвитие во что бы то ни стало.

А также


Слайд 11
Текст слайда:

3. Социализация личности


Слайд 12
Текст слайда:

Социализация личности начинается с первых лет жизни и заканчивается к периоду гражданской зрелости человека, хотя, разумеется, полномочия, права и обязанности, приобретенные им, не говорят о том, что процесс социализации полностью завершен: по некоторым аспектам он продолжается всю жизнь.

Социализация представляет собой процесс становления личности, постепенное усвоение ею требований общества, приобретение социально значимых характеристик сознания и поведения, которые регулируют ее взаимоотношения с обществом.


Слайд 13
Текст слайда:

Интериоризация – это процесс включения социальных норм и ценностей во внутренний мир человека

Социальная адаптация, означает приспособление индивида к социально-экономическим условиям, к ролевым функциям, социальным нормам, к социальным группам и т.п.

В социализации индивида выделяют две фазы:


Слайд 14
Текст слайда:

Процесс социализации личности

Агенты социализации

Общение (многообразное взаимодействие с окружающими людьми)

Семья, школа, политические организации, малые группы, церковь и т. д.

Развитие самосознания (самостоятельная работа ума и сердца, осмысление своей социальной принадлежности, социальных ролей, формирование самооценки и т.д.)

Деятельность (игровая, учебная, трудовая)

Механизмы социализации


Слайд 15
Текст слайда:

Человек, будучи социальным существом, взаимодействует с различными социальными группами, участвует в кооперированных, совместных действиях. Однако практически не бывает такого положения, когда личность полностью принадлежит к какой-либо одной группе. Например, человек является членом семьи как малой группы, но он еще член и коллектива предприятия, и общественной организации, и спортивного общества. Входя одновременно во многие социальные группы, он занимает в каждой из них разное положение, обусловленное взаимоотношениями с другими членами группы.


[PDF] Социальная структура и личность.

  • . title={Социальная структура и личность}, автор = {Джейн Д. Маклеод и Кэтрин Дж. Лайвли}, год = {2006} }
    • Дж. Маклеод, Кэтрин Дж. Лайвли
    • Опубликовано в 2006 г.
    • Социология

    Исследования социальной структуры и личности (SSP) связаны с отношениями между макросоциальными системами или процессами и индивидуальными чувствами, установками и поведением . Он считается перспективой или структурой, а не теоретической парадигмой, потому что он не связан с общими теоретическими утверждениями, выходящими за рамки конкретных существенных проблем. Скорее, он предлагает набор ориентировочных принципов, которые можно применять в различных предметных областях. Этими принципами мы руководствуемся… 

    Просмотр через Publisher

    campus.fsu.edu

    Где социальная структура в исследованиях личности?

    • Л. Кортина, Никола Кертин, А. Стюарт
    • Психология, социология социальная структура, в которую он или она встроены. Имеет…

      Социальная структура и личность

      • Джейсон Шниткер
      • Социология

      • 2013

      Социальная структура и личность имеют давнюю традицию в социологии, но в последние годы ее затмевает все более структурный подход к неравенству и скептицизм, связанный с ролью… 904 9019 Текущее теоретизирование и будущие направления социальной психологии социального классового неравенства

      • Мелисса А. Милки, Ч. Х. Уорнер, Рашон Рэй
      • Социология

      • 2014

      В этой главе проводится обзор современных социально-психологических теорий, концепций и точек зрения, связанных с социальным классовым неравенством. Во-первых, мы обсуждаем определения социального класса и утверждаем, что класс — это…

      Самость, идентичность и социальное неравенство

      • П. Каллеро
      • Социология

      • 2014

      возникают в результате символического взаимодействия. По этой причине процессы самости и идентичности лежат в основе изучения социального неравенства. Это…

      Жизнь для других и/или себя: социальное развитие жизненных ориентаций.

      Личность и социальная структура

      • М. Йокела
      • Психология

      • 2017

      Психология личности естественно фокусируется на индивидах и их различиях. Строение и развитие личности; когнитивные и нейробиологические механизмы личности; the…

      Позиция и позиция Позиция и позиция: контекстуальное развитие человеческих ценностей

      • К. Лонгест, Стивен Хитлин, Стивен Вейси
      • Психология

      • 2013

      Исследования важности ценностей часто сосредотачиваются в основном на одной области социальных предикторов (например, экономических) или ограничивают свою сферу до одной размерность ценностей. Мы проводим одновременный…

      Гордость и предубеждение: роль социологии и социальных сетей в интеграции наук о здоровье∗

      Развитие модели сетевого эпизода прослеживается как одна теоретическая отправная точка для социологов в решении проблем от социального конструирования до социальная причинность, которые способствуют основным социальным процессам, а также здоровью.

      Социальная психология, социальные науки и экономика: прогресс и проблемы двадцатого века, перспективы двадцать первого века во время Второй мировой войны, а также в связи с послевоенным ростом экономики и населения Америки, период с 1945 по 1970 год…

      Культура и социальный контекст неравенства в отношении здоровья

      • C. Mansyur, B. Amick, L. Franzini, R.E. Roberts
      • Политология, социология

        Международный журнал служб здравоохранения: планирование, управление, оценка

      • 2009 Авторы представляют теоретическую основу который сочетает в себе конструкции социологической теории и кросс-культурной психологии для выявления потенциальных путей, ведущих от культуры и социальной структуры к социальному неравенству и неравенству в отношении здоровья.

        ПОКАЗАНЫ 1-10 ИЗ 157 ССЫЛОК

        Сорт Byrelevancemost повлиял на Papersercency

        Социальные психологические теории о социальных неравенствах

        • Jocelyn A. Hollander, J. Howard
        • Психология, социология

        • 2000

        , хотя социология

      • 2000

      , хотя социология

    • 2000

    , хотя социология

    9004
  • 2000

. Несмотря на то окружения, часто не удается полностью учесть социальные структурные позиции акторов (например, их…

Структуры и процессы социальной поддержки

  • Дж. Хаус, Д. Амберсон, К. Р. Лэндис
  • Социология

  • 1988

социальная интеграция. Мы определяем критические…

Три лица социальной психологии.

  • Дж. Хаус
  • Психология

  • 1977

Текущий «кризис» социальной психологии в значительной степени отражает разделение этой области на три все более обособленных области или грани: (1) психологическая социальная психология, (2) символический…

Социально-когнитивная концепция социальной структуры

  • Дж. Ховард
  • Социология

  • 1994

Адекватное описание современной социальной структуры должно учитывать как стабильность, так и динамику социальной жизни. Поскольку социальные структуры согласовываются и переопределяются посредством индивидуальных…

Социальная психология с точки зрения структурно-символического интеракционизма: на пути к междисциплинарной социальной психологии*

  • С. Страйкер
  • Психология

  • 1983

Положение в классовой структуре и психологическое функционирование в США, Японии и Польше Schooler, K. Slomczynski

  • Psychology, Economics

    American Journal of Sociology

  • 1990
  • ) и социалистическая страна (Польша). Идея, что…

    Прошлое, настоящее и будущее теории идентичности.*

    • С. Страйкер, П. Берк
    • Социология были разработаны тесно связанные направления теории идентичности. Первый, отраженный в работах Страйкера и его коллег,…

      Социальная интеграция и поддержка

      • Р. Тернер, Дж. Б. Тернер
      • Социология

      • 1999

      Важность социальных отношений в жизни людей — идея старая как мир. В Бытии (2:18) Господь судит: «Не хорошо быть [одному] одному», и философы…

      Социальная структура и самоуправление: сравнительный анализ США и Польши

      • M Кон, К. Сломчински
      • Психология, социология

      • 1990

      Введение — обоснование межнационального исследования взаимосвязи социальной структуры и личности методология исследования социального класса и социальной стратификации в капиталистической…

      Множественная идентичность и психологическое благополучие: переформулировка и проверка гипотезы социальной изоляции.

      • P. Thoits
      • Психология, социология

        Американский социологический обзор

      • 1983

      Результаты показывают, что интегрированные индивидуумы больше выигрывают от обретения идентичности, а также больше страдают от потери идентичности, чем изолированные индивидуумы.

      Развитие теории социальной структуры и личности

      Похоже, в вашем браузере отключен JavaScript.
      Для использования функций этого веб-сайта в вашем браузере должен быть включен JavaScript.

      Мелвин Л. Кон

      Мелвин Кон, пионер межнациональных, сравнительных и совместных исследований социальной структуры и личности, исследует свои социологические исследования, охватывающие шестидесятилетнюю карьеру, чтобы сформулировать теорию социальной структуры и личности.

      Твердый переплет, 134 страницы

      ISBN:9781785270666

      Апрель 2019

      £45,00, $79,95

      Другие магазины>

      • Об этой книге
      • отзывов
      • Информация об авторе
      • Серия
      • Содержание
      • ссылки
      • Подкасты

      Об этой книге

      В «Развитии теории социальной структуры и личности» Мелвин Кон пересматривает свое 60-летнее исследование, проведенное в различных культурах в совершенно разных условиях, взаимосвязи между положением людей в социальной порядка и их личности. Результатом этого пересмотра является важное уточнение высоко оцененной теории Кона об отношениях между социальным классом, работой и личностью, добавляющее к его исследованиям ключевые идеи о роли политического вмешательства в личность.

      На протяжении своей карьеры Кон и его сотрудники — в США, Норвегии, Восточной и Западной Германии, Японии, Польше, Украине и Китае — использовали новаторские эмпирические методологии для понимания влияния социальной структуры на личность. Начиная с Америки середины двадцатого века, Кон установил, что для работающих мужчин и женщин наиболее важным аспектом социальной структуры личности является социальный статус. Кон подтверждал и уточнял это понимание с течением времени и в разных культурных, экономических и меняющихся политических условиях. Будь то в послевоенной Америке, Восточной и Западной Германии, промышленной Японии, коммунистической Польше или постсоветской Украине, исследование за исследованием демонстрировало первенство социального класса и социальной стратификации в определении ценностей и ориентаций людей.

      Это исследование также выявило интересные межнациональные несоответствия в реакциях людей на схожие социальные условия. Эти несоответствия не изменили существенного отношения социального класса и стратификации к личности и неоднократно подтверждали выводы Кона о важности профессионального самоопределения и существенной сложности для всех аспектов личности. В «Развитии теории социальной структуры и личности» Кон обращает внимание на эти противоречия. Основываясь на выводах, полученных в результате исследований, проведенных во время перехода к приватизации городов Китая, Кон определяет политическое вмешательство как силу, которая изменяет, к лучшему или к худшему, но не устраняет доминирующий эффект классового расслоения и возможности, которые они предоставляют для самоконтроля. направление в работе над личностью.

      Отзывы

      Нет отзывов для этого названия.

      Информация об авторе

      Мелвин Л. Кон, почетный профессор социологии Университета Джона Хопкинса, США и бывший председатель Лаборатории социально-экологических исследований NIH, провел более 60 лет, проводя новаторские межнациональные исследования в области связь между положением людей в социальном порядке и их поведением.

      Серия

      Нет серии для этого названия.

      Содержание

      1. Хагерстаун и шизофрения; 2. Социальная стратификация и отношения между родителями и детьми в Вашингтоне, округ Колумбия; 3. Туринское исследование; 4. Мужчины, занятые на гражданских должностях в Соединенных Штатах; 5. Преобразование исследования профессий в лонгитюдный анализ; 6. Жизнь в творческом отпуске в Норвегии и в Национальном институте психического здоровья; 7. Класс, стратификация и личность; 8. Польша при коммунизме; 9. Профессиональное самоуправление и стресс в Польше; 10. Вьетнамская война, Никсон и я; 11. Япония; 12. Германия – Запад и Восток; 13. Польша и Украина в переходе к капитализму и демократии; 14. Президент Американской социологической ассоциации, Рональд Рейган и моя смена работы; 15. Две мои исследовательские экспедиции в Китай; 16. Китай в переходе к современной экономике; 17. Выход на пенсию и мой последний творческий отпуск в младшем колледже Дип-Спрингс; 18. Теория, которую я предлагаю; Индекс.

      Ссылки

      Нет ссылок для этого заголовка.

      Нет подкастов для этого названия.

      Твиты

      • @GraihaghJackson @bbcworldservice @NealRazzell Привет, Graihagh! Наша книга «Полярный сдвиг» посвящена сохранению р… https://t.co/3fkfJFCFZo

        — 17:00:45 15.09.2022
      • «Последний занавес: Искусство умирать на сцене» Лоуренса Сенелика была представлена ​​в ежеквартальном круглом столе Lapham’s… https://t.co/4Y4akhI7Jt

        — 17:00:45 09.11.2022
      • Ресурсы Hope for Aging and Dying in a Broken World теперь доступны. В этой книге обсуждается экзистенциальный вызов… https://t. co/raRmV1kMEf

        — 17:00:45 09.07.2022
      • Вон сейчас! Shots to the Heart Стивена Рыбина подробно рассматривает искусство кинопроизводства, комбинированный эффект… https://t.co/0CvBzsegwZ

        — 17:00:45 09.07.2022
      • Основы планирования городов для здорового образа жизни теперь доступны. Эта книга иллюстрирует упадок сообщества… https://t.co/gBb9MMck7O

        — 17:00:45 09.07.2022
      • Вон сейчас! Очерки философии, практики и культуры — это сборник эссе, дающий панорамный обзор практики… https://t.co/phTakMwhMr

        — 17:00:45 09. 07.2022
      • Приложение Anthem Companion to Alfred Schutz от Майкла Барбера уже доступно. В этой книге рассматриваются различные концепции Sc… https://t.co/ri9JnqhPVx

        — 17:00:45 17.08.2022
      • Вон сейчас! «Эпические амбиции в современности» исследуют, как художники за последние три столетия работали в различных формах и… https://t.co/saeMTz62M2

        — 17:00:45 17.08.2022
      • Доступен сейчас! Пути к действию, Питер Макатир. Эта книга представляет собой стратегический подход к ускорению действий по… https://t.co/TkuSzHkbKU

        — 17:00:45 08.10.2022
      • Теперь доступна книга Майкла С. Причарда о важности чувств в воспитании разумности у детей. Это… https://t.co/nHv5F9IJPy

        — 17:00:45 08.10.2022

      ×

      Выберите профессиональную курьерскую службу вместо «Почты по воздуху», если вам нужна быстрая и отслеживаемая доставка

      Старение и гетерогенность: генетика, социальная структура и личность1 | Геронтолог

      Фильтр поиска панели навигации The GerontologistЭтот выпускGSA JournalsGerontology and AgeingBooksJournalsOxford Academic Термин поиска мобильного микросайта

      Закрыть

      Фильтр поиска панели навигации The GerontologistЭтот выпускGSA JournalsGerontology and AgeingBooksJournalsOxford Academic Термин поиска на микросайте

      Расширенный поиск

      Журнальная статья

      Джон М. Лайт, доктор философии,

      Джон М. Лайт, доктор философии 2

      Ищите другие работы этого автора на:

      Оксфордский академический

      пабмед

      Google ученый

      Джилл С. Григсби, доктор философии,

      Джилл С. Григсби, доктор философии

      Ищите другие работы этого автора на:

      Оксфордский академический

      пабмед

      Google ученый

      Мишель С. Блай

      Мишель С. Блай

      Ищите другие работы этого автора на:

      Оксфордский академический

      пабмед

      Google ученый

      Примечания автора

      Геронтолог , том 36, выпуск 2, апрель 1996 г., страницы 165–173, https://doi. org/10.1093/geront/36.2.165

      Опубликовано:

      01 апреля 1996 г.

      История статьи

      Получено:

      17 сентября 1995 г.

      Принято:

      06 октября 1995 г.

      Опубликовано:

      01 апреля 1996 г.

      • PDF
      • Разделенный вид
        • Содержание статьи
        • Рисунки и таблицы
        • видео
        • Аудио
        • Дополнительные данные
      • Цитировать

        Cite

        Джон М. Лайт, доктор философии, Джилл С. Григсби, доктор философии, Мишель С. Блай, Старение и гетерогенность: генетика, социальная структура и личность, Геронтолог , том 36, выпуск 2, апрель 1996 г., Страницы 165–173, https://doi.org/10.1093/geront/36.2.165

        Выберите формат Выберите format.ris (Mendeley, Papers, Zotero).enw (EndNote).bibtex (BibTex).txt (Medlars, RefWorks)

        Закрыть

      • Разрешения

        • Электронная почта
        • Твиттер
        • Фейсбук
        • Подробнее

      Фильтр поиска панели навигации The GerontologistЭтот выпускGSA JournalsGerontology and AgeingBooksJournalsOxford Academic Термин поиска мобильного микросайта

      Закрыть

      Фильтр поиска панели навигации The GerontologistЭтот выпускGSA JournalsGerontology and AgeingBooksJournalsOxford Academic Термин поиска на микросайте

      Advanced Search

      Этот контент доступен только в формате PDF.

      Примечания автора

      1

      Авторы признательны Стивену Дж. Катлеру, Джону С. Сирлзу и Венди Слуцке за рецензирование более ранних черновиков рукописи.

      © Геронтологическое общество Америки, 1996 г.0019

      Скачать все слайды

      Реклама

      Цитаты

      Альтметрика

      Дополнительная информация о метриках

      Оповещения по электронной почте

      Оповещение об активности статьи

      Предварительные уведомления о статьях

      Оповещение о новой проблеме

      Получайте эксклюзивные предложения и обновления от Oxford Academic

      Ссылки на статьи по телефону

      • Последний

      • Самые читаемые

      • Самые цитируемые

      Сексуальные мотивы, стресс и симптомы депрессии среди разнополых и однополых пар среднего возраста

      Можжевельник: Все ли справедливо в (межпоколенческой) любви и войне?

      Вечный отец: заботливая мужественность пожилых мужчин в двух болливудских фильмах

      Роль контекстуальных факторов в использовании медицинских услуг стареющими ЛГБТ-взрослыми

      Использование консолидированной основы для исследований по внедрению (CFIR) для содействия внедрению новой образовательной игры по деменции во время пандемии COVID-19. пандемия

      University of Rochester Infectious Diseases Department Должность преподавателя: клинические испытания вакцины против ВИЧ

      Рочестер, Нью-Йорк

      Врач-инфекционист

      Брисбен, Другое / Не США

      ПОСЛЕДОКТОРСКАЯ СТИПЕНДИЯ

      Хьюстон, Техас

      Вакансии — преподаватели и директора

      Колледж-Стейшн, Техас

      Просмотреть все вакансии

      Реклама

      Социальная структура и личность. | JAMA Psychiatry

      Социальная структура и личность. | ДЖАМА Психиатрия | Сеть ДЖАМА [Перейти к навигации]

      Эта проблема

      • Скачать PDF
      • Полный текст
      • Поделиться

        Твиттер Фейсбук Эл. адрес LinkedIn

      • Процитировать это
      • Разрешения

      Артикул

      Август 1964 г.

      Рой Р. Гринкер старший, MD

      Арх генерал психиатрия. 1964; 11(2):227. doi:10.1001/archpsyc.1964.01720260121020

      Полный текст

      Эта статья доступна только в формате PDF. Загрузите PDF-файл, чтобы просмотреть статью, а также связанные с ней рисунки и таблицы.

      Абстрактный

      Как можно рецензировать книгу, содержащую 12 эссе Парсонса на самые разные темы, от «Супер-Эго и теории социальных систем» до «Некоторых теоретических соображений в области медицинской социологии»? Каждое из этих ранее опубликованных эссе выбрано для его приложения к теории личности с точки зрения главного теоретика социальных наук нашего времени. Психиатры, достаточно эрудированные, чтобы понять, и достаточно любознательные, чтобы интересоваться отношениями между личностью и социальными системами, найдут этот том эссе, адресованный им и достойный внимательного прочтения. Как человек, который провел много часов, слушая и читая Толкотта Парсонса, я гарантирую, что такие психиатры найдут свои усилия полезными и интересными, если они готовы работать над пониманием.

      Предварительный просмотр первой страницы Просмотреть большой

      Полный текст

      Добавить или изменить учреждение

      • Кислотная основа, электролиты, жидкости
      • Лекарство от зависимости
      • Аллергия и клиническая иммунология
      • Анестезиология
      • Антикоагулянт
      • Искусство и образы в психиатрии
      • Кровотечение и переливание
      • Кардиология
      • Уход за тяжелобольным пациентом
      • Проблемы клинической электрокардиографии
      • Клиническая задача
      • Поддержка принятия клинических решений
      • Клинические последствия базовой нейронауки
      • Клиническая фармация и фармакология
      • Дополнительная и альтернативная медицина
      • Заявления о консенсусе
      • Коронавирус (COVID-19)
      • Медицина интенсивной терапии
      • Культурная компетентность
      • Стоматология
      • Дерматология
      • Диабет и эндокринология
      • Интерпретация диагностических тестов
      • Разнообразие, справедливость и инклюзивность
      • Разработка лекарств
      • Электронные медицинские карты
      • Скорая помощь
      • Конец жизни
      • Гигиена окружающей среды
      • Этика
      • Пластическая хирургия лица
      • Гастроэнтерология и гепатология
      • Генетика и геномика
      • Геномика и точное здоровье
      • Гериатрия
      • Глобальное здравоохранение
      • Руководство по статистике и медицине
      • Рекомендации
      • Заболевания волос
      • Модели оказания медицинской помощи
      • Экономика здравоохранения, страхование, оплата
      • Качество медицинской помощи
      • Реформа здравоохранения
      • Медицинская безопасность
      • Медицинские работники
      • Различия в состоянии здоровья
      • Несправедливость в отношении здоровья
      • Информатика здравоохранения
      • Политика здравоохранения
      • Гематология
      • История медицины
      • Гуманитарные науки
      • Гипертония
      • Изображения в неврологии
      • Наука внедрения
      • Инфекционные болезни
      • Инновации в оказании медицинской помощи
      • Инфографика JAMA
      • Право и медицина
      • Ведущее изменение
      • Меньше значит больше
      • ЛГБТК
      • Образ жизни
      • Медицинский код
      • Медицинские приборы и оборудование
      • Медицинское образование
      • Медицинское образование и обучение
      • Медицинские журналы и публикации
      • Меланома
      • Мобильное здравоохранение и телемедицина
      • Оспа обезьян
      • Нарративная медицина
      • Нефрология
      • Неврология
      • Неврология и психиатрия
      • Примечательные примечания
      • Сестринское дело
      • Питание
      • Питание, Ожирение, Упражнения
      • Ожирение
      • Акушерство и гинекология
      • Гигиена труда
      • Онкология
      • Офтальмологические изображения
      • Офтальмология
      • Ортопедия
      • Отоларингология
      • Лекарство от боли
      • Патология и лабораторная медицина
      • Уход за пациентами
      • Информация для пациентов
      • Педиатрия
      • Повышение производительности
      • Показатели эффективности
      • Периоперационный уход и консультации
      • Фармакоэкономика
      • Фармакоэпидемиология
      • Фармакогенетика
      • Фармация и клиническая фармакология
      • Физическая медицина и реабилитация
      • Физиотерапия
      • Руководство врачей
      • Поэзия
      • Здоровье населения
      • Профилактическая медицина
      • Профессиональное благополучие
      • Профессионализм
      • Психиатрия и поведенческое здоровье
      • Общественное здравоохранение
      • Легочная медицина
      • Радиология
      • Регулирующие органы
      • Исследования, методы, статистика
      • Реанимация
      • Ревматология
      • Управление рисками
      • Научные открытия и будущее медицины
      • Совместное принятие решений и общение
      • Медицина сна
      • Спортивная медицина
      • Трансплантация стволовых клеток
      • Хирургия
      • Хирургические инновации
      • Хирургический жемчуг
      • Обучаемый момент
      • Технологии и финансы
      • Искусство JAMA
      • Искусство и медицина
      • Рациональное клиническое обследование
      • Табак и электронные сигареты
      • Токсикология
      • Травмы и травмы
      • Приверженность лечению
      • УЗИ
      • Урология
      • Руководство пользователя по медицинской литературе
      • Вакцинация
      • Венозная тромбоэмболия
      • Здоровье ветеранов
      • Насилие
      • Женское здоровье
      • Рабочий процесс и процесс
      • Уход за ранами, инфекция, заживление

      Сохранить настройки

      Политика конфиденциальности | Условия использования

      Характер и социальная структура | Культурный аппарат

      Наша главная цель — построить рабочую модель, с точки зрения которой мы можем использовать данные мировой истории и перспективы социальных наук и психологии, чтобы понять возникшие типы людей. в различных видах социальной структуры.

      К. Райт Миллс и Ханс Герт (1953) «Характер и социальная структура», Нью-Йорк: Harcourt, Brace, & Co.

      Предназначен в качестве учебника для курсов по социальной психологии, «Характер и социальная структура» Миллса и Герта. занимается проблемой координации и интеграции перспектив психологии и социологии. Герт и Миллс полагали, что это обещало: «взгляд на человека как на участника исторических кризисов и на человека как целостную сущность». Это был общий взгляд на институты и социальные структуры и на то, как они связаны с людьми.

      Основные переменные их «рабочей модели» включают центральное понятие социальной роли , определяемой как «повторяющиеся взаимодействия», которые формируют «образцы взаимно ориентированного поведения». Понятие играет тройную функцию, входя в описание как человека , так и социальной структуры, а также является концептуальной связью между ними. (См. выдержку о Веблене, где акцент делается на способах, которыми привычки мышления являются результатом привычек жизни, и о зависимости стилей мышления от организации сообщества).

      Первичным и интегративным понятием на уровне индивидуума является структура характера , выраженная как: «относительно стабилизированная интеграция психической структуры организма, связанная с социальными ролями человека». Описание социальной структуры является более сложным и включает ссылку на институты (ролевые конфигурации, «гарантированные» или «стабилизированные» властью), институциональные приказы (классификация институтов по их доминирующей, объективной функции в одну из следующие категории: политическая, экономическая, военная, родственная и религиозная) и сферы  (такие «аспекты социального поведения, которые характеризуют все институциональные порядки: технологии, символы, статус и образование).

      Важная роль отводится языку: он считается главным фактором, влияющим на процесс социализации. Термин « словари мотива » предполагает, что мотивация связана с социальным контекстом и функциями «мотивного вменения и признания». Это также подчеркивает личность , которая становится ведущей конструкцией для анализа структуры характера.

      Шесть глав о социальной структуре посвящены отбору и формированию людей институтами; различные формы социального контроля, социальные контексты и функции коммуникации, социальная стратификация и социальная интеграция. Четыре главы, посвященные динамике, посвящены проблемам социальных изменений, лидерства, коллективного поведения и определяют «основные тенденции» в современном обществе.

      I

      Джозеф А. Шимекка (1977) «Социологическая теория Ч. Райта Миллса», Публикации Национального университета, утверждает, что книга синтезировала формирование личности прагматиков с упором на социальную структуру Макса Вебера и немецкие социологи. Он определяет модель как работающую с центром в Роли  как межличностные: ориентированы на ожидания Других . Эти другие тоже играют роли, и взаимные ожидания формируют модели социального поведения. Психические функции индивидуума формируются конкретными конфигурациями ролей, которые он усвоил из своего общества. Шимекка выделяет пять основных институциональных порядков, которые составляют скелетную структуру «общества в целом»:

      1. политический  порядок: те институты, в рамках которых люди приобретают, владеют или влияют на распределение власти и авторитета в социальных структурах. .

      2. экономический порядок: те учреждения, посредством которых люди организуют труд, ресурсы и технические средства для производства и распределения товаров и услуг.

      3. военный  приказ: те институты, в которых люди организуют законное насилие и контролируют его применение.

      4. Орден родства: институты, которые регулируют и облегчают законные половые сношения, деторождение и раннее рождение детей.

      5. религиозный  орден: те институты, в которых люди организуют и контролируют коллективное поклонение Богу или божествам, обычно в определенных случаях и в определенных местах.

      Говорят, что институты формируют людей, формируя различные роли, которые он/она играет в институциональной структуре, производя черты характера, определенные определенными институциональными порядками. В модели Миллса и Герта не существует общепсихологических черт как универсалий в структуре характера; психологические черты формируются в определенных контекстах. Институциональное формирование личности лежит в круг значимых других , образованных учреждениями. Интернализированные ожидания институциональных лидеров; который действует как средство социального контроля, изменяя 90 294 обобщенного другого 90 295 институционального члена на институционального руководителя, который в процессе становится значимым другим. То, что Миллс называет теорией премий и черт характера, состоит из четырех основных постулатов:

      1. Общая черта , которая обычно получает премию, имеет высокие шансы быть представленной человеком и быть прочно организованной в его характере.

      2. Специфическая черта , которая обычно получает премию, имеет тенденцию распространяться, становясь общей чертой.

      3. Общая черта , получившая специальное премирование, имеет тенденцию становиться специфической чертой или, если она остается общей, модифицироваться или маскироваться во всех контекстах, кроме того, в котором она особо премируется.

      4. Специфическая черта , получившая особую премию, имеет тенденцию к стабилизации; человек, в котором преобладают такие черты, будет специалистом в компартментах.

      Символическая сфера  – это то, что социально определяет ситуации, с которыми сталкивается человек: роли отвергаются или принимаются с помощью символов, и они предоставляют человеку систему отсчета для понимания своего социального опыта, систему отсчета, которая таким образом, связанные с работой конкретных учреждений. Для Шимекки. Символы, поскольку они включают в себя определенные способы поведения и интеграцию этих способов, порождают специальные словари. Это обсуждается Миллсом и Гертом в шести контекстах:

      1. Словарный запас является основным элементом стиля жизни, который выделяет различные статусные группы.

      2. В  ​​ экономическом порядке работа, которую люди выполняют вместе, порождает специализированные торговые жаргоны.

      3. Семьи могут разрабатывать специальные термины, понятные только их членам.

      4. Символы политического порядка могут быть визуальными или звуковыми, например, флаг или национальный гимн, или они могут быть сентиментальными местами, такими как Капитолий, или письменными документами, как в конституционных государствах современных демократий.

      5. Символические сферы военного порядка и политического порядка смешаны в современном национальном государстве.

      6. В религиозном ордене сфера символов очень важна, поскольку содержание, с которым имеет дело религия, и применяемые ею санкции являются «психическими».

      II

      Сама книга разбита следующим образом:

      Первоначальная перспектива, охватывающая Биологическую модель и Социологическую модель. Затем он рассматривает характер и социальную структуру с точки зрения компонентов структуры характера; компоненты социальной структуры и задачи социальной психологии.

      Организм и психическая структура рассматриваются с точки зрения социальной значимости организма; Импульс и цель; Чувства и эмоции; Впечатление и восприятие; Взаимоотношения психической структуры; и Социальное единство психической структуры.

      Человек рассматривается с точки зрения Языка, Роли, Личности; образы себя; Единства Я; Обобщенные другие; Социальная относительность обобщенного другого и типы людей.

      Социология мотивации рассматривается с точки зрения: Социологического подхода; Словари мотива; «Настоящие» мотивы и осознание мотивов.

      Биография и типы детства рассматриваются с точки зрения: Организма; Психическая структура; Обучение; Язык и личность; Четыре теории биографии; Теория подросткового переворота; Актуальность детства; Социальная относительность детских влияний.

      Под общим заголовком «Социальная структура» институты и лица рассматриваются с точки зрения: институционального отбора лиц; Институциональное формирование личности; Теория премий и черт характера; Тревога и социальная структура.

      Институциональные порядки и общественный контроль рассматриваются с точки зрения:  Политического порядка; нация и государство; Демократии и диктатуры; Экономические институты; Типы капитализма; Военный орден; Характеристики шести типов армий. С дальнейшим рассмотрением: Религиозных учреждений; Характеристики мировых религий; Орден Родства; Образовательная сфера; Виды социального контроля; Ориентация на социальный контроль.

      Сферы символов рассматриваются в шести контекстах; монополия и конкуренция символов; Коммуникация; Автономия сфер символов.

      Стратификация и институциональные порядки рассматриваются с точки зрения: занятий; Структура класса; Статусная сфера; класс и статус; Статусная сфера и типы личности; Сила; стратификация и институциональное доминирование; Стратификация и политическая ментальность.

      Единство социальных структур рассматривается с точки зрения: Единства Спарты; Единицы и их отношения; Режимы интеграции; Почему пал Рим.

      Социально-исторические изменения рассматриваются с точки зрения Шести Вопросов; Диапазон теории; Технологическая сфера; Социально-исторические изменения.

      Социология лидерства занимается: Лидером как человеком: его чертами и мотивами; Образы Лидера и Мотивы Ведомости; Три функции авторитетных ролей; Контексты и роли; Ролевая динамика и лидерство.

      Коллективное поведение исследуется с точки зрения:  Структурных контекстов коллективного поведения; Агрегаты, толпы и общественность; Движения, партии и группы влияния; Революция и контрреволюция; Антикапиталистические движения и партии.

      Основные тенденции определяются как: Координация политических, экономических и военных приказов; Психологические аспекты бюрократии; Закат либерализма; и Структура характера в поляризованном мире.

      III

      Одно интересное сравнение с Эрихом Фроммом (1942) «Характер и социальный процесс», приложение к «Страху свободы»:

      Понятие социального характера является ключевым понятием для понимания социального процесса. Характер в динамическом смысле аналитической психологии — это специфическая форма, в которой человеческая энергия формируется в результате динамического приспособления человеческих потребностей к определенному способу существования данного общества. Характер, в свою очередь, определяет мышление, чувства и действия индивидов. Увидеть это несколько трудно по отношению ко всем нашим мыслям. Поскольку все мы склонны разделять общепринятое мнение, что мышление есть исключительно интеллектуальный акт и не зависит от психологической структуры личности. Однако это не так, и тем менее так, чем больше наши мысли имеют дело с этическими, философскими, политическими, психологическими или социальными проблемами, а не с эмпирическим манипулированием конкретными объектами. Такие мысли, помимо чисто логических элементов, входящих в акт мышления, во многом определяются структурой личности мыслящего человека. Это верно как для всей доктрины или теоретической системы, так и для отдельного понятия, такого как любовь, справедливость, равенство, жертва. Каждая такая концепция и каждая доктрина имеют эмоциональную матрицу, и эта матрица коренится в структуре характера человека.

      У нас также есть концепция габитуса Пьера Бурдье. Это уточняет идею социального характера без биологических элементов.

      Нравится:

      Нравится Загрузка…

      Социальная структура | Психология Вики

      Оценка | Биопсихология | Сравнительный | Познавательный | Развивающие | Язык | Индивидуальные различия | Личность | Философия | Социальные |
      Методы | Статистика | Клинический | Образовательные | промышленный | Профессиональные товары | Мировая психология |

      Социальная психология: Альтруизм · Атрибуция · Отношения · Соответствие · Дискриминация · Группы · Межличностные отношения · Послушание · Предрассудки · Нормы · Восприятие · Индекс · Контур


      Социальная структура Термин часто используется в социологии и социальной теории, но редко определяется или четко концептуализируется (Abercrombie, et al. , 2000; Jary & Jary, 1991). В общем смысле этот термин может означать:

      • объекты или группы, находящиеся в определенном отношении друг к другу,
      • относительно устойчивые модели поведения и отношений в обществе, или
      • социальные институты и нормы внедряются в социальные системы таким образом, что формируют поведение акторов в этих социальных системах.

      Понятие социальной структуры как отношений между различными субъектами или группами или как устойчивых и относительно стабильных моделей отношений подчеркивает идею о том, что общество сгруппировано в структурно связанные группы или наборы ролей, с различными функциями, значениями или целей. Одним из примеров социальной структуры является идея «социальной стратификации», которая относится к идее о том, что общество разделено на разные слои в соответствии с социальными различиями, такими как раса, класс и пол. Социальное обращение с людьми в различных социальных структурах можно понимать как связанное с их размещением в различных социальных слоях.

      Представление о структуре как встроенных институтах или нормах, формирующих действия социального агента s, важно, поскольку структурная детерминация может иметь место, поскольку действия людей и организаций частично управляются базовыми структурами социальной системы. Этот подход был важен в академической литературе с появлением различных форм структурализма и важен в современном организационном контексте, поскольку организационная структура может определять гибкость организации, способность к изменениям и многие другие факторы, и поэтому является важным вопросом для изучения. управление.

      Социальная структура может лежать в основе важных социальных систем, включая экономическую систему, правовую систему, политическую систему, культурную систему и другие. Семья, религия, закон, экономика и класс — все это социальные структуры. Социальная система является родительской системой тех различных систем, которые встроены в социальную систему.

      Содержание

      • 1 История концепции социальной структуры
      • 2 Определения и понятия социальной структуры
      • 3 Происхождение и эволюция социальной структуры
      • 4 Понятие социальной структуры может маскировать систематические предубеждения
      • 5 См. также
      • 6 Каталожные номера
      • 7 Сноски

      История концепции социальной структуры

      Концепция социальной структуры имеет долгую историю в социальных науках, восходящую, например, к анализу классовой структуры Карла Маркса, а затем к Герберту Спенсеру, Фердинанду Тоннису, Эмилю Дюркгейму. и Георг Зиммель о социальной структуре, лежащей в основе человеческого взаимодействия.

      Одно из первых и наиболее полных описаний социальной структуры было сделано Карлом Марксом, который связал политическую, культурную и религиозную жизнь со способом производства (основной экономической структурой). Маркс утверждал, что экономическая база существенно определяет культурную и политическую надстройку общества. Последующие марксистские отчеты, такие как отчет Луи Альтюссера, предлагали более сложные отношения, которые утверждали относительную автономию культурных и политических институтов и общую детерминацию экономическими факторами только «в последней инстанции» 9. 0424 [1] .

      1905, немецкий социолог Фердинанд Тоннис впервые опубликовал свое исследование The Present Problems of Social Structure в США [2] , утверждая, что только конституирование множества в единство действительно создает «социальную структуру (основываясь в этом подходе на его концепции социальной воли).

      Эмиль Дюркгейм (опираясь на аналогии между биологическими и социальными системами, популяризированные Гербертом Спенсером и другими) выдвинул идею о том, что различные социальные институты и практики играют роль в обеспечении функциональной интеграции общества — ассимиляции различных частей в единую и самовоспроизводящееся целое. В этом контексте Дюркгейм различал две формы структурных отношений: механическую солидарность и органическую солидарность. Первый описывает структуры, которые объединяют схожие части через общую культуру; последний описывает дифференцированные части, объединенные обменом и материальной взаимозависимостью [1] .

      Понятие социальной структуры было широко разработано в двадцатом веке, с ключевым вкладом структуралистских точек зрения, основанных на структурализме Леви-Стросса, феминистских или марксистских точек зрения, а также функционалистских точек зрения, таких как разработанные Талкоттом Парсонсом и его последователями. или с различных аналитических точек зрения (см. Blau 1975, Lopez and Scott 2000). Некоторые вслед за Марксом пытаются определить основные измерения общества, которые объясняют другие измерения, чаще всего делая упор либо на экономическое производство, либо на политическую власть. Другие следуют Леви-Строссу в поиске логического порядка в культурных структурах. Третьи, особенно Петер Блау, вслед за Георгом Зиммелем пытаются обосновать формальную теорию социальной структуры числовыми паттернами взаимоотношений, анализируя, например, способы, которыми такие факторы, как размер группы, формируют межгрупповые отношения 9.0424 [1] .

      Понятие социальной структуры тесно связано с множеством центральных тем социальных наук, включая отношения структуры и деятельности. Наиболее влиятельными попытками объединить концепцию социальной структуры с агентностью являются теория структурирования Энтони Гидденса и теория практики Пьера Бурдье. Гидденс подчеркивает двойственность структуры и действия в том смысле, что структуры и действие нельзя мыслить отдельно друг от друга. Это позволяет ему утверждать, что структуры не являются независимыми от акторов и не определяют их поведение, а представляют собой наборы правил и компетенций, на которые опираются акторы и которые в совокупности они воспроизводят. В этом отношении анализ Гидденса очень похож на проведенную Жаком Деррида деконструкцию бинарностей, лежащих в основе классических социологических и антропологических рассуждений (особенно универсализирующих тенденций структурализма Леви-Стросса). Теория практики Бурдье также ищет более гибкое объяснение социальной структуры как встроенной в индивидуальное поведение, а не как детерминанта ее 9.0424 [1] .

      Определения и понятия социальной структуры

      Как отмечалось выше, социальная структура определяется как

      (i) отношение определенных объектов или групп друг к другу,
      (ii) как устойчивые образцы поведения участников социальной системы по отношению друг к другу, и
      (iii) как институционализированные нормы или когнитивные рамки, которые структурируют действия акторов в социальной системе.

      Лопес и Скотт (2000) различают институциональная структура и реляционная структура , где в первом:

      » …социальная структура рассматривается как включающая те культурные или нормативные модели, которые определяют ожидания агентов относительно поведения друг друга и которые организуют их устойчивые отношения друг с другом. (стр. 3)

      , тогда как в последнем:

      » …социальная структура рассматривается как включающая в себя сами отношения, понимаемые как паттерны причинной взаимосвязи и взаимозависимости между агентами и их действиями, а также позиции, которые они занимают. (стр. 3)

      Социальную структуру также можно разделить на микроструктуру и макроструктуру. Микроструктура — это модель отношений между самыми основными элементами социальной жизни, которые не могут быть далее разделены и не имеют собственной социальной структуры (например, модель отношений между индивидами в группе, состоящей из индивидов, где индивиды не имеют социальной структуры, или структура организации как образец отношений между социальными позициями или социальными ролями, где эти позиции и роли сами по себе не имеют структуры). Таким образом, макроструктура является своего рода структурой «второго уровня», моделью отношений между объектами, имеющими свою собственную структуру (например, политическая социальная структура между политическими партиями, поскольку политические партии имеют свою собственную социальную структуру). Некоторые особые типы социальных структур, которые выделяют современные социологи, — это структур отношений (в семье или более крупных семейно-клановых структурах), коммуникативных структур (как информация передается в организациях) и социометрических структур (структуры симпатии, антипатии и безразличия в организациях — это изучал Джейкоб Л. , Морено).

      Социологи также различают:

      • нормативная структура — схема отношений в данной структуре (организации) между нормами и способами деятельности людей различного социального положения
      • идеальная структура — модель отношений между убеждениями и взглядами людей различного социального положения
      • структура интересов — схема отношений между целями и желаниями людей различного социального положения
      • структура взаимодействия — формы общения людей различного социального положения

      Происхождение и эволюция социальной структуры

      Некоторые считают, что социальная структура развивается естественным путем. Это может быть вызвано более крупными системными потребностями, такими как потребность в рабочей силе, управлении, профессиональных и военных классах, или конфликтами между группами, такими как конкуренция между политическими партиями или между элитами и массами. Другие считают, что это структурирование не является результатом природных процессов, а социально сконструировано. Оно может быть создано властью элит, стремящихся сохранить свою власть, или экономическими системами, делающими упор на конкуренцию или сотрудничество.

      Наиболее полное описание эволюции социальной структуры, возможно, обеспечено структурными и агентскими отчетами, которые позволяют провести сложный анализ совместной эволюции социальной структуры и человеческой деятельности, когда социализированные агенты с определенной степенью автономии действуют в социальной сфере. системы, где их действие, с одной стороны, опосредуется существующей институциональной структурой и ожиданиями, но, с другой стороны, может влиять на эту институциональную структуру или трансформировать ее.

      Понятие социальной структуры может маскировать систематические предубеждения

      Некоторые утверждают, что к мужчинам и женщинам, имеющим во всем остальном одинаковую квалификацию, относятся по-разному на рабочем месте из-за их пола. Другие отмечают, что люди иногда рассматриваются как обладающие различными важными качествами в зависимости от их расы и этнической принадлежности, независимо от их индивидуальных качеств. При рассмотрении эти социальные различия часто рассматриваются как стереотипы, основанные на предубеждениях. Однако эти социальные различия часто остаются без внимания, потому что они кажутся результатом социальных структур, а не предубеждений.

      См. также

      Родственные идеи
      • Кастовая система
      • Теория конфликта
      • Иерархия доминирования
      • Эндметодология
      • Структура семьи
      • Структура группы
      • Норма (социология)
      • Организационная структура
      • Политическая структура
      • Социальный класс
      • Социальная критика
      • Социальная модель
      • Социальная сеть
      • Социальная структура США
      • Теория социотехнических систем
      • Статус
      • Структурный функционализм
      • Структура и агентство
      • Теория систем
      • Морфологический анализ
      • Теория строения
      • Значения
      Родственные теоретики
      • Энтони Гидденс
      • Эмиль Дюркгейм
      • Никлас Луман
      • Карл Маркс
      • Джордж Мердок
      • Талкотт Парсонс
      • Эрик Трист
      • Макс Вебер
      • Роберт К. Мертон

      Ссылки

      • Аберкромби, Н., С. Хилл и Б.С. Тернер (2000), «Социальная структура» в Социологическом словаре Penguin , 4-е издание, Лондон: Penguin, стр. 7.326–326–326–326–3.
      • Blau, PM (редактор) (1975). Подходы к изучению социальной структуры , Нью-Йорк: The Free Press A Division of Macmillan Publishing Co., Inc.
      • Калхун, Крейг (2002), Словарь социальных наук (Статья: Социальная структура) Oxford University Press
      • Джари, Д. и Дж. Джари (редакторы). (1991). «Социальная структура», в Социологическом словаре Харпера Коллинза , Нью-Йорк: Харпер Коллинз.
      • Лопес, Дж. и Дж. Скотт (2000), Социальная структура , Букингем и Филадельфия: Издательство Открытого университета.
      • Порпора Д.В. (1987), Концепция социальной структуры г., Нью-Йорк, Ветпорт и Лондон: Greenwood Press.
      • Порпора, Д.В. (1989). «Четыре концепции социальной структуры», Journal for the Theory of Social Behavior , 19 (2), стр.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.