Современная пирамида потребностей: Новая версия пирамиды Маслоу | PSYCHOLOGIES

«Люди хотят большего»: почему пирамида Маслоу уже не работает

«Люди хотят большего»: почему пирамида Маслоу уже не работает | Большие Идеи Управление персоналом
Статья, опубликованная в журнале «Гарвард Бизнес Ревью Россия»

Адам Грант , Жанель Гейл , Лори Голер

Фото: JORG GREUEL/GETTY IMAGES

Стоит завести разговор о карьерных ценностях, как кто-нибудь обязательно вспомнит о пирамиде Маслоу — знаменитой теории известного психолога. Популярная идея Абрахама Маслоу состоит в том, что у всех нас есть иерархия потребностей: когда наши базовые физиологические потребности и потребность в безопасности удовлетворены, мы хотим любви и чувства принадлежности, затем следует самоуважение и престиж и, наконец, самореализация. Но эта пирамида была построена более полувека назад, и недавно психологи пришли к выводу, что она нуждается в обновлении.

Если взглянуть на социологические данные за последние десятилетия, с Маслоу трудно спорить. Когда основные потребности не удовлетворены, сложно думать о чем-то еще. Если на работе вам мало платят, и вы ночами не спите, беспокоясь о выживании, вряд ли вы будете размышлять о самореализации.

Но Маслоу создал свою пирамиду во времена, когда управление персоналом только зарождалось, и многие рабочие места в сфере производственной экономики не отвечали базовым физиологическим потребностям и требованиям безопасности. Сегодня все больше компаний работают в сфере экономики знаний и экономики услуг. Они не просто удовлетворяют базовые потребности, а стремятся удовлетворить каждую потребность сотрудников, обеспечивая такие удобства, как питание и спортивные залы, и соревнуясь за наиболее комфортные рабочие условия (с 1984 по 2011 годы компании, победившие в этой гонке, превзошли своих конкурентов по биржевой прибыли на 2,3–3,8% в год).

В таких условиях вопрос о выживании не стоит. А после того как нижний уровень потребностей пройден, пирамида Маслоу разваливается. Люди не всегда сначала стремятся к любви, а потом — к престижу и достижениям. И они не ждут, пока эти потребности будут удовлетворены, прежде чем начать стремиться к личностному росту и самовыражению.

Если бы Маслоу сегодня создавал свою пирамиду с нуля, пытаясь объяснить, что мотивирует людей к работе, кроме базовых потребностей, как бы она выглядела? На этот вопрос мы попытались ответить у себя в Facebook* при поддержке группы специалистов по управлению персоналом на основе анализа данных.

Дважды в год мы проводим опросы наших сотрудников, спрашивая их, что они больше всего ценят в своей работе. Изучив сотни тысяч ответов, мы выделили три большие группы мотиваторов:

карьеру, коллектив и дело.

Ценность карьеры — в работе, обеспечивающей автономию, которая позволяет использовать свои сильные стороны и способствует обучению и развитию. Она лежит в основе внутренней мотивации.

Ценность коллектива — в людях и чувстве уважения, заботы и признания. Она движет нашими отношениями и ощущением принадлежности.

Ценность дела — в цели: вы верите, что делаете что-то полезное, идентифицируете себя с миссией компании и меняете мир к лучшему. Она — источник гордости.

Эти три группы составляют так называемый психологический контракт — незадокументированные ожидания и обязательства между сотрудниками и работодателями. Когда контракт выполняется, люди полностью отдаются работе. Но когда он  нарушается, люди испытывают меньше удовлетворения и преданности. Их вклад становится меньше, а результаты ниже.

Раньше организации строили всю культуру вокруг только одного аспекта психологического контракта. Можно было нанимать, мотивировать и удерживать людей, обещая отличную карьеру, дружный коллектив или значимое дело. Но, как выяснилось, люди хотят большего. В нашем последнем опросе больше четверти сотрудников Facebook* назвали важными все три мотиватора. Им нужна и карьера, и коллектив, и дело. И 90% наших сотрудников указали в качестве важных минимум два из этих трех мотиваторов.

советуем прочитать

Видимость контроля

Почему советам директоров тоже нужна цифровая трансформация

Диана Ву Дэвид,  Саншайн Фарзан

Ректор РЭШ Шломо Вебер: «Аутсайдером может стать кто угодно»

Юлия Фуколова

Как говорить с сотрудником, который не справляется со своей работой

Сабина Наваз

* деятельность на территории РФ запрещена

Об авторах

Адам Грант

Жанель Гейл

Лори Голер Лори Голер — руководитель HR-отдела Facebook.

Войдите на сайт, чтобы читать полную версию статьи

советуем прочитать

А кто из ваших сотрудников занят «чужой работой»?

Александр Бочкин

Человек с большой буквы Ч

Марина Птушкина

Пять новых правил для руководства гибридной командой

Ласло Бок

Чем Agile может помочь ученым и исследователям

Алессандро Ди Фиоре,  Андреа Сеньялини,  Кендра Уэст

Современная новая пирамида маслоу.

Теория потребностей человека А. Маслоу

Пирамида Маслоу потребностей – это иерархия человеческих потребностей, известная теория мотивации, в основании заложены труды психолога из Америки, который стал основоположником гуманистической стихологии.

Успешно используется в современной экономике Маслоу пирамида потребности, и рассматривается как модель потребностей теории мотивации, поведенческий фактор потребителя.

Впервые пирамида по Маслоу потребностей появилась в виде графического изображения «Иерархия потребностей» в учебнике по маркетингу и психологии У. Стоппа в 1975г, после смерти Маслоу через пять лет. В начале 80 годах 20-го столетия графику потребностей заменили рисунком в виде пирамиды, которую придумали его ученики для лучшего понимания теории Маслоу в наглядном виде.

Пирамида потребности по Маслоу

1-ая потребность: физиологическая: удаление голода, жажды, интимной близости, сон, кислород, наличие одежды .

Иногда эту потребность называют инстинктивной, базовой, основной. Поэтому, человек уделяет ей первостепенное внимание, иначе будет чувствовать себя некомфортно.
Низшие физиологические потребности по Маслоу закладывают фундамент всех остальных потребностей, и без их удовлетворения, человек не движется и не развивается дальше. Даже всем живым организмам свойственны эти потребности.

Примеры :

• Проснувшись утром перед работой, вам хочется позавтракать: выпить горячий кофе и скушать бутерброд, а не дочитывать страницы интересного произведения .
• Потребность посещения туалетной комнаты будет первоочередной, вместо поиска своего места в театральном зале
  .

Потребности первой ступени очень важны, но они не преобладают постоянно над личностью. Частичная удовлетворенность достаточна, чтобы перешагнуть на вторую ступень пирамиды Маслоу.

2-ая потребность в безопасности: стабильность, оборона, зависимость, свобода от тревоги, страха и хаоса .

Примеры :

• Маленькому ребенку страшно, он что- то боится, поэтому долго и упорно плачет, пока не увидит свою маму или папу. Отсутствие родителей из поля его зрения, у ребенка появляется раздраженность, ему все равно, что о нем думают окружающие. Ему нужна защита .
• Верующему человеку тоже нужна защита. Придя в церковь, он чувствует покровительство высших сил. Он успокаивается и верит только в хорошее будущее .

Стабильность в работе, зарплаты тоже относится к этой потребности.

3-ья потребность в любви и принадлежности: дружба, семья, свой круг .

Человеку свойственно становится частью общества, он к этому стремится. В подростковом возрасте необходимо влиться в среду, где присутствует лидер или кумир, чтобы с него брать пример поведения.

С увеличением возраста человек отсортировывает круг своих знакомых, и он сужается. Остаются несколько друзей, приятелей с одинаковыми взглядами на жизнь, работу, интересами. В любом случае, люди живут и становятся сформированной частью общества, где они чувствуют свою значимость и полезность.

У определенных личностей существует необходимость познакомиться с новым другом. Некоторые — ограничиваются своей семьей и детьми.

После удовлетворения 3-ей потребности — социальной, человек стремится на 4-ую ступень потребностей: к успеху.

4-ая потребность в признании и почтение: почтение в коллективе, горд за себя, статус, прекрасная репутация, слава, проявление таланта .

Человек не может довольствоваться только семьей, домом, детьми. Ему хочется больше. Получив статус специалиста, его начали уважать в коллективе. А если он стал бизнесменом, он горд за себя. А если о его компании идет слава, то повышается его репутация.

Работа становиться нечто большим, чем просто работа. У человека просыпается духовная мотивация и большое стремление творить, созидать намного больше, лучше и качественнее. Человек автоматически переходит на последующую ступень потребностей Маслоу.

5-ая (позже 7-ая) потребность в самореализации: человек занимается своим делом, хорошо получается. Его склонности, способности помогают в работе .

Когда все прекрасно, жизни удалась. Человеку кажется, что он еще не все достиг, он начинает заниматься саморазвитием, самореализацией, появляются духовные потребности, реализация своего потенциала. Человек готов продвигаться вперед, бороться. Полученный жизненный опыт: демократичный темперамент, креативность помогает сопротивляться с социальными привычками, человек готов обучаться сам и обучать других, формировать новые взгляды и убеждать.

Исследования Абрахама Маслоу показали, что только 1-3% человечества достигают пятой (седьмой) ступени пирамиды, которые обладают избытком идей и внутренней энергии.

Ученый Маслоу, его исследования

Немного об Абрахаме Харольде Маслоу (от бывшей фамилии Маслов), родился в бедной семье эмигрантов (из Царской России) в 1908г в Бруклине. Отлично учился, много работал и часто посещал библиотеки. Стал президентом Ассоциации социальной психологии и Отделения эстетики. Десятилетний период с 1960г по 1970г был плодотворным этапом в его жизни, где были написаны большинство его трудов.

Ученый считал, что поведение человечества мотивированы только для удовлетворения их личных жизненных целей, переходя постепенно от одной достигнутой потребности к следующей и так далее.

Абрахам Маслоу утверждал, что у большого количества людей все потребности подобны инстинктам животных, которые бывают врожденными или приобретенными.

Исследования ученого Маслоу доказали, что любой человек испытывает пять (семь) обязательных потребностей: от более простых, низших потребностей к высшим потребностям. Существование человека прекратится, если эти потребности не будут удовлетворяться, да и развитие человека полноценно не будет развиваться.

Дополнительная работа над пирамидой Маслоу

О «Теории человеческой мотивации» люди услышали в 1943году, в которой были основные идеи Маслоу об особенностях в формировании человеческих потребностей успешных и творческих людей. Более подробные исследования были отражены в книге «Мотивация и личность» в1954 г.

Ученый А. Маслоу работал над биографией здоровых и активных людей.

К ним отнеслись: Альберт Эйнштейн, Авраам Линкольн, Элеонор Рузвельт, которые и стали его идеалами при разработке теории мотивации и пирамид.

Пирамида Маслоу 5 ступеней была и остается достижением того времени. Ученый постоянно усовершенствовал пирамиду потребностей. Выпущены труды в 20-ом столетии «Психология бытия» — 62г, и 71г « Дальние пределы природы».

В своих трудах Маслоу пирамиды сохранились все потребности: первых четыре остались на своих местах, а пятая переместилась на седьмое место. Добавились две ступени пирамиды:

5 потребность, познавательная: знать-уметь-исследовать .
Человек постоянно стремиться узнавать много информацию, из умных познавательных передач. Чтению уделяет массу времени. Умело применяет свои знания на практике.

6 потребность, эстетическая: гармония-порядок-красота .
Посещение художественных выставок и музеев развивает у человека гармонию красоты и вдохновение о прекрасном.

Заключительные рассуждения. Примеры

Пирамида Маслоу имеет семь основных ступеней. И по утверждению ученого А. Маслоу, иерархия потребностей не стабильна, как кажется вначале. Но большинство человечества подчиняются порядку последовательности пирамиды потребностей, в зависимости от своих способностей и мотивации, а так же от возраста.

Люди разделяются на разные категории, некоторые смогут пренебречь утолением базовых потребностей ради своей цели.

Примеры :

• Сначала хочет стать богатым бизнесменом, а затем устроить личную жизнь в преклонном возрасте .
• Для других приоритетом – власть и ее триумф .
• Третьей категории – достаточно уважения и любви в семье .
• Четвертая – рада куску хлеба и тарелки супа .

Субъекты научились свои желания удовлетворять в соответствии с необходимыми потребностями.

Маслоу пирамида — это семиуровневая лестница, в которой представлен упрощенный вариант идеи к удовлетворению потребности человеком и его последовательные шаги.

Вы хотите узнать, на какой ступени находитесь? Найдите себя на ступени пирамиды, если Вы не достигли своей цели, поднимайтесь выше, принимая рекомендации ученого.

Пирамида потребностей по Маслоу можно встретить в учебниках, почитать на сайтах. В пирамиде отражаются нужды человека. Она приносит пользу и учит правильно принимать желания, потребности. Главное, зависит от каждого человека, от цели в жизни и способности мыслить .

Введение

Абрахам Маслоу родился в Бруклине (штат Нью-Йорк) в 1908 г. Он учился на психологическом факультете Висконсинского университета и стал сначала стипендиатом Карнеги в колледже, готовившем преподавателей колледжей, затем адьюнкт-профессором психологии в Бруклинском колледже. В середине тридцатых годов он приступил к работе над тем, что стало основным трудом его жизни, книгой «Motivation and Personality» («Мотивация и личность»), опубликованной в 1954 г. Как пишет сам Маслоу, «мне хотелось синтезировать холистический, динамический и культурный подходы, которые были столь популярны у молодых психологов того времени. Я чувствовал глубинную взаимосвязь между этими подходами и воспринимал их как отдельные аспекты единого всеохватывающего целого» (Maslow, 1954, ix). Маслоу приступил к серьезной подготовке этого синтеза: он изучал гештальт-психологию у Карла Вертхаймера и Курта Коффки в Новой Школе Социальных Исследований и обучался психоанализу, в том числе и у Эриха Фромма. Ознакомившись с психоанализом, он продолжил изучение психологии под руководством Альфреда Адлера. Он изучал антропологию вместе с Рут Бенедикт и Маргарет Мид и участвовал в экспедиции, занимавшейся изучением индейского племени «Северных черноногих», одного из алгонкинских племен.

В 1943 г. он опубликовал две работы: «A Preface to Motivation Theory» («Введение в теорию мотивации») и «A Theory of Human Motivation» («Теория человеческой мотивации»), где сформулировал позитивную теорию мотивации, определяемую им, как «обобщенно-динамическую». Между 1947 и 1949 г. Маслоу оставил академическую карьеру и организовал Maslow Cooperage Corporation, решив заняться собственным бизнесом. Тем не менее, он сохранил свои академические связи и продолжал публиковать статьи в научной периодике и в этот период. Вернувшись к академической деятельности, он стал сначала адьюнкт-профессором, затем полным профессором и руководителем кафедры в массачусетском университете Brandeis. Поздние работы Маслоу приобретают все более утопический и даже мистический характер. Абрахам Маслоу умер в 1970 г.

1. Сущность теории иерархии потребностей А.Маслоу

Теория иерархии потребностей Абрахама Маслоу, иногда называемой “пирамидой” или “лестницей” Маслоу, является фундаментальной теорией, признанной специалистами по менеджменту во всем мире. В своей теории Маслоу разделил потребности человека на пять основных уровней по иерархическому принципу, который означает, что человек при удовлетворении своих потребностей движется как по лестнице, переходя от низкого уровня к более высокому (Рис.1.1).

Рисунок 1.1 Иерархия потребностей (пирамида Маслоу)

Согласно Маслоу, «человеческие потребности располагаются в виде иерархии. Иными словами, появлению одной потребности обычно предшествует удовлетворение другой, более насущной. Человек — это животное, постоянно испытывающее те или иные желания» (Maslow, 1943, p. 370). Маслоу определяет пять наборов целей, которые он именует базовыми потребностями. К ним он относит: физиологические нужды, потребность в безопасности, потребность в любви, потребность в удовлетворении чувства собственного достоинства и, наконец, потребность в самоактуализации. Иерархическая природа этих потребностей или целей означает, что «доминантная цель монополизирует сознание и определенным образом стимулирует и организует различные способности организма, потребные для ее достижения. Менее насущные потребности минимизируются, или даже забываются, или отрицаются» (Maslow, 1943, pp. 394–395). Основанием этой иерархии Маслоу считает физиологические потребности и, прежде всего, потребность в пище. Вот что он пишет:

Вне всяких сомнений, физиологические потребности являются самыми насущными изо всех нужд. Прежде всего, это означает, что для человеческого существа, не имеющего вообще ничего, основой мотивации будут именно физиологические нужды, а не что-то иное. Человек, лишенный пищи, безопасности, любви и уважения, естественным образом, прежде всего, будет стремиться к получению пищи. Тяга к писанию стихов, желание приобрести автомобиль, интерес к американской истории, желание купить новые туфли в экстренных случаях совершенно забываются или становятся второстепенными. Для человека, испытывающего сильное чувство голода, не существует иного интереса, кроме пищи. Он мечтает и думает о ней, он вспоминает ее и стремится к ее обретению… Свобода, любовь, чувство общности, уважительное отношение, — все они отметаются как мишура, ибо ими нельзя наполнить желудок. Воистину такой человек живет только хлебом единым. (Maslow, 1943, pp. 373–374)

Маслоу пишет, что в Соединенных Штатах и в других развитых сообществах подобный хронический острый голод является редким явлением. При этом он отмечает, что люди часто принимают за голод наличие здорового аппетита.

И действительно, в развитых обществах столь тяжелые условия жизни и голодная смерть могут быть, скорее всего, лишь следствием некоей чрезвычайной ситуации. Естественно, при этом должны удовлетворяться и другие физиологические потребности, такие, например, как потребность в воздухе или в воде.

Маслоу пишет:

Когда нет хлеба, человек действительно живет хлебом единым. Но что происходит с человеческими желаниями в том случае, когда он не испытывает недостатка в хлебе? Тут же возникают другие (более «возвышенные») потребности, которые замещают собой физиологические нужды и становятся доминирующими. Когда и они находят удовлетворение, возникают новые (и вновь «более возвышенные») потребности, и так далее. Вот что мы имеем в виду, когда говорим о том, что основные человеческие нужды образуют иерархию относительного доминирования… Доминантными для организма и его поведения являются только неудовлетворенные нужды. Если голод утолен, чувство голода теряет свое значение в системе факторов активности личности. (Maslow, 1943, p. 375)

Если физиологические нужды будут удовлетворены, то, по мысли Маслоу, возникнут новые потребности, в данном случае, потребности безопасности. Он полагает, что «все, сказанное о физиологических нуждах, может быть — пусть и в несколько меньшей степени — отнесено и к желаниям такого рода. Организм может быть охвачен только ими. Они могут выступать в качестве едва ли не единственных определяющих поведение начал, подчиняющих себе все способности организма, что позволяет нам в данном случае представить организм как механизм, стремящийся к обретению безопасности» (Maslow, 1943, p. 376). Маслоу иллюстрирует свою мысль о потребности в безопасности, рассматривая желание защищенности у ребенка и поведение взрослых невротиков или почти невротиков, которые во многих случаях ведут себя так же, как и ребенок, не ощущающий себя в безопасности. Так же, как и в случае физиологических нужд, он полагает, что «потребности здорового, нормального, удачливого взрослого человека в безопасности в рамках нашей культуры находят достаточное удовлетворение… вследствие чего подобные потребности не играют активной мотивационной роли. Подобно тому, как сытый человек не чувствует голода, человек, находящийся в безопасности, не испытывает в этом смысле особого беспокойства» (Maslow, 1943, pp. 378–379). Если и физиологические нужды, и потребность в безопасности удовлетворяются в достаточной мере, то, по Маслоу, возникает потребность в любви, привязанности и в ощущении собственной принадлежности к некоей общности людей, и весь цикл, описанный применительно к физиологическим потребностям и потребности в безопасности, повторяется. Так, «человек начинает особенно остро чувствовать отсутствие друзей, возлюбленной, жены или детей. Он жаждет чувственных отношений с другими людьми, он пытается занять определенное место в некой группе и активно стремится к достижению этой цели. Он хочет этого более всего на свете и обычно совершенно забывает о том, что в ту пору, когда он был голоден, любовь вызывала у него усмешку» (Maslow, 1943, pp. 380–381). В отличие от потребности в безопасности и физиологических потребностей, потребность в любви, привязанности и принадлежности к определенной группе людей удовлетворить в современном обществе гораздо труднее. Как указывает Маслоу, «невозможность удовлетворения этих потребностей обычно является причиной всевозможных расстройств и более серьезных психических патологий» (Maslow, 1943, p. 381). И вновь при достаточном удовлетворении этих потребностей возникают нужды иного рода. Маслоу пишет:

Все люди в нашем обществе (за исключением патологических случаев) имеют потребность в стабильной, основательной (и обычно высокой) самооценке, в самоуважении или в чувстве собственного достоинства, которое должно подкрепляться уважительным отношением со стороны других людей. Под основательностью самоуважения мы понимаем чувство, которое вызывают некие реальные достижения и соответственное уважительное отношение окружающих… Удовлетворение потребности в самоуважении приводит к появлению чувства уверенности в себе, достоинства, ощущения собственной силы, дееспособности, полезности и необходимости в этом мире. Невозможность же удовлетворения этих потребностей имеет следствием появление чувства собственной неполноценности, слабости и беспомощности. (Maslow, 1943, pp. 382–383)

Последней и высшей стадией в иерархии потребностей Маслоу считал самореализацию, самоактуализацию. Если физиологические нужды и потребности в безопасности, любви и уважении будут удовлетворены в достаточной степени, «мы вправе ожидать, что у человека возникнет (это происходит не всегда) новая потребность, если только он уже не делает того, к чему, как ему кажется, он призван. Музыкант должен творить музыку, художник — писать картины, поэт — писать стихи, в противном случае они не будут чувствовать себя счастливыми людьми. Человек должен стать тем, кем он может стать. Эту потребность мы называем самоактуализацией… она состоит в желании все более и более становиться тем, кто вы есть, становиться всем тем, что определяется вашей способностью к становлению» (Maslow, 1943, p. 382). Маслоу с готовностью соглашается с тем, что эта потребность может сильно меняться от человека к человеку. Он вновь подчеркивает, что предпосылкой возникновения потребности в самоактуализации является удовлетворение потребностей физиологических, в безопасности, любви и уважении. Он пишет: «Людей, удовлетворивших указанные потребности [первых четырех уровней], мы вправе назвать, «в основном, удовлетворенными людьми»; и отсюда следует, что мы можем ожидать от них наиболее полного (и здорового) творчества. Поскольку «в основном удовлетворенные люди» в нашем обществе являются исключением, мы плохо знакомы — и экспериментально, и клинически — с явлением самоактуализации. Его исследование — дело будущего» (Maslow, 1943, p. 385).

В сегодняшней публикации я решил объединить известную Пирамиду Маслоу и личные финансы . Я спроецирую иерархию человеческих потребностей по Маслоу на финансовую сферу, расскажу, какие финансовые моменты и характеристики соответствуют каждой ее ступени, как правильно строить свою финансовую пирамиду потребностей и почему. Думаю, что это должно быть интересно, а главное, полезно.

Итак, если кто-то еще не знает, что такое пирамида Маслоу вообще, то я кратко напомню. Это ступенчатое представление человеческих потребностей по иерархии: от низших к высшим, которое разработал и доказал американский психолог Абрахам Маслоу. Схематически пирамиду Маслоу изображают следующим образом:

Согласно теории Маслоу, иерархия потребностей человека выглядит следующим образом:

1. Первый уровень (нижний) – физиологические потребности.
2. Второй уровень – потребности в безопасности.
3. Третий уровень – потребности в общении, причастности к обществу, социальным группам.
4. Четвертый уровень – потребности в уважении и общественном признании.
5. Пятый уровень (высший) – потребности в самореализации.

Маслоу доказал, что в подавляющем большинстве случаев человек удовлетворяет свои потребности именно в таком порядке, придерживаясь этой иерархии. То есть, например, пока у него не удовлетворены физические потребности, он не думает о безопасности, пока он не находится в безопасности, он не думает о причастности к обществу, и т.д. Хотя, в отдельных случаях, как и в любом правиле, здесь могут быть исключения, но в общем и целом так.

Как спроецировать все это на личные финансы? Очень просто! Любая из ступеней пирамиды Маслоу в той или иной степени зависит от , и часто эта зависимость вообще практически стопроцентная. Давайте рассмотрим подробнее.

Чтобы удовлетворить свои физиологические потребности, человеку нужны деньги. За деньги он покупает еду, воду, одежду, жилье (собственное или арендованное). Обращаю внимание, что это низшая потребность, не удовлетворив которую, невозможно думать об удовлетворении следующих в иерархии потребностей. Поэтому, первоначально, первым в , человек должен направлять свои финансовые ресурсы именно сюда – на достаточное и адекватное удовлетворение физиологических потребностей. Иначе он просто не сможет полноценно удовлетворить более высокие потребности.

Далее в пирамиде Маслоу следуют потребности в безопасности. Как сюда относятся личные финансы? Тоже все просто: чтобы чувствовать себя в безопасности, человек в современном мире должен иметь какой-то финансовый запас. Потому что если его не будет, то при любом форс-мажоре он не сможет найти необходимые деньги и окажется в финансовой яме, а значит, даже удовлетворение низших физиологических потребностей будет под угрозой. Поэтому, следуя иерархии потребностей Маслоу, во вторую очередь, человек должен заботиться о создании финансовых и , чтобы чувствовать себя в относительной безопасности.

Следующий уровень пирамиды Маслоу – причастность к обществу, дружба, любовь, семья. Нужны ли здесь личные финансы? Да, тоже нужны! Круг общения человека очень тесно зависит от его финансового состояния. И чем он выше, качественнее, тем больше открывается путь к удовлетворению последующих, высших ступеней пирамиды. Можно ли строить отношения, семью, не имея денег? Даже если и да, в отдельных случаях, то это, скорее всего, будут недолговечные отношения. Потому что деньги в семье играют все же очень немаловажную роль. Как-то писал статью – там описывал эту взаимосвязь. Таким образом, когда финансовое состояние человека позволяет ему удовлетворить свои физиологические потребности и потребности в безопасности, он начинает “вкладывать” финансы в построение взаимоотношений с обществом, отношения, создание семьи.

Когда и эти потребности удовлетворены, у человека возникает потребность в уважении и признании со стороны общества. Другими словами – в своей деятельности любого рода – работа, бизнес, хобби и т.д. Нужны ли тут личные финансы? Безусловно! Любая сфера деятельности требует какого-то финансового участия, без денег никуда. Но человек должен думать об этом лишь тогда, когда удовлетворены его низшие по пирамиде Маслоу потребности.

И, наконец, высший уровень пирамиды – потребность в самореализации. Это приобретение новых , эстетические потребности, создание благоприятного для себя окружения, новые и новые успехи, достижения, укрепление моральных качеств. Все это можно объединить в два слова: личностный рост. Имеет ли связь личностный рост и личные финансы? Да, тоже имеет. Все это в разной степени требует финансовых затрат. И человек начинает расходовать средства в этом направлении тогда, когда уже полностью удовлетворены все предыдущие ступени пирамиды Маслоу.

Для чего я вообще привел это сравнение: пирамида Маслоу и личные финансы? Для того, чтобы теперь вы посмотрели по сторонам, а возможно и на себя, и увидели, что многие люди живут, скажем так, неправильно в финансовом плане (этот пример – лишь один из немногих, которые на это указывают).

В чем заключается эта “неправильность”? В том, что они ошибочно расставляют приоритеты в списке своих потребностей и часто “прыгают через ступени” пирамиды Маслоу. То есть, стремятся удовлетворить наивысшие потребности (причем, в весьма сомнительном виде), в тот момент, когда у них даже не удовлетворены наинизшие.

Чтобы было понятно, приведу несколько примеров.

Пример 1 . Человек зарабатывает очень мало, ему не хватает денег для полноценного питания и покупки качественной одежды, у него нет своего жилья (низшие физиологические потребности), и при этом он покупает айфон последней модели, вероятнее всего – еще и в кредит (стремится удовлетворить потребность в уважении и общественном признании – есть айфон, значит, он крут).

Пример 2 . Молодые люди не имеют стабильного и хорошего заработка, не имеют жилья и даже возможности его арендовать (физиологические потребности), не имеют никаких финансовых активов (потребности в безопасности), и при этом создают семью (социальные потребности).

Пример 3 . Человек, не имеющий “гроша за душой”, семьи, друзей, работы, доходов, общественного признания (4 низших ступени пирамиды Маслоу), мечтает стать, допустим, эстрадной звездой, великим художником или поэтом (высшая ступень – самореализация).

Думаю, с примерами будет понятнее. Конечно же, я повторюсь, что исключения бывают в любом правиле. И возможно у кого то, кто подобным образом нарушал или нарушает иерархию потребностей пирамиды Маслоу, все сложится хорошо. Но это единичные исключения, на которые не стоит сильно рассчитывать.

Поэтому в заключение я призываю всех адекватно оценивать свои потребности и возможности, следовать доказанной учеными иерархии и развиваться так, как заложено природой. Именно это и отображает пирамида Маслоу. Поэтому учитесь правильно видеть и понимать свои потребности, и направляйте личные финансы в удовлетворение этих потребностей продуманно и в порядке приоритета, а не спонтанно и хаотично. Тогда у вас будет полный порядок и в саморазвитии, и в финансах.

В свою очередь, сайт всегда поможет развитию вашей финансовой грамотности. Оставайтесь с нами и следите за обновлениями. Увидимся в других публикациях!

Пирамида потребностей Маслоу — визуальное представление потребностей человека в образе иерархической пирамиды. Основана на трудах Абрахама Харольда Маслоу, американского психолога, основоположника гуманистической стихологии.

Основная мысль теории пирамиды Маслоу:

• Каждая ступень это уровень потребности.
• Более повышенная потребность находиться — ниже, а менее выраженная — выше.
• Нельзя удовлетворить вышестоящею потребность не удовлетворив, хотя бы частично, нижестоящею.
• По мере удовлетворения потребностей – смещаются желания — потребности человека на уровень, ступень, выше.

Описание пирамиды Маслоу:

1. Физиология – низменные потребности тела, направленные на его жизнедеятельность (голод, сон, половое желание и др.)
2. Безопасность – потребность быть уверенным, что жизни ничего не угрожает.
3. Социальность – потребность в контакте с окружающими и своя роль в социуме (дружба, любовь, принадлежность к определенной народности, испытывать взаимные чувства…)
4. Признание – уважение, признание социумом его успешности, полезности его роли в жизни такого социума.
5. Познание – удовлетворения природного любопытства человека (знать, доказывать, уметь и изучать…)
6. Эстетика – внутренние потребность и побуждения следовании истине (субъективное понятие, как должно все быть).
7. Я – потребность в самореализации, самоактулизации, высшая миссия своего существования, духовная потребность, самая высшая роль человека в человечестве, понимание своего смысла существования… (список очень большой – пирамиду потребностей Маслоу – часто используют очень многие люди и «духовные» организации, с разными системами мировоззрения и верхушку ставят свое высшее понятие смысла существования человека).

Важное замечание . Очень легко охарактеризовать самую основную потребность, так же легко ее удовлетворить. Ведь любой ответит, что сделать, чтоб человек был сыт. Но по мере роста высоты позиции – ответить, что нужно, чтоб удовлетворить именно эту потребность — становиться все сложнее. К примеру, на ступеньке 4: признание – кому-то нужно завоевать уважение только своих родителей, а кто-то жаждет публичной славы. Уже универсального ответа для каждого не будет.

Спорное, недостатки пирамиды потребностей

В первых, саму пирамиду придумал не господин Абрахамом Маслоу, а маркетинговые компании, обучающие своих сотрудников для повышения продаж. Сам же Маслоу пол жизни посвятил изучению человеческих потребностей. Получается, что это — примитивная схема его трудов.

Она не выдерживает конструктивной критике . Например, человек постящийся (религиозный пост) – противоречит ее концепции.

Это теория , а не аксиома – теории должны быть доказаны, доказывать пирамиду потребностей довольно сложно. Как доказывать — если нет определенного универсального инструмента для каждого человека – «потребомера» (как измерить силу потребности?).

Положительные стороны пирамиды Маслоу

Она очень популярна – изучают повсеместно в вузах. Ее используют как на производстве – для персонала (даже для организация рабочего места работника), в торговле (поиск спроса и предложения), в тренингах ….

Она проста и лаконична – ее используют за неимением более удобной теории потребностей.

Она универсальна – подходить для разных социальных организаций.

Она как прототип – ее переработанные «улучшенные» варианты часто встречаются в разных психологических концепциях.

История создания пирамиды потребностей по Маслоу. Предположительная мысль

Вообще рассматриваю пирамиду – возникло чувство, что где-то это уже видано.

Сам А. Маслоу упоминал, что переход от одной потребности к другой – это жизнь человека (к 50 годам к 7 ступеньке), но, по моему все еще проще:

1 и 2 ступень (физиология и безопасность): это первые годы младенца – все его потребности ограниченны едой и присутствием мамы.

3 и 4 ступень (социальные потребности и признание): ребенок уже подрос — все внимание вызывает на себя; желает, чтоб с ним уже считались.

5 ступень (познание): период «почемучки».

6 ступень (эстетика): отрочество — понимание, что такое хорошо, а что такое плохо.

7 ступень (Я — самоактулизация): подростковый период – максимализм, поиски – зачем я живу.

P.S. Хотел экспериментально подтвердить эту теорию на примере поисковых запросов от яндекса и гугла. Сама идея: чем выше ступенька (и соответствующий запрос) — тем меньше это ищут. Идея, отчасти, удалась (к примеру, слово [Бог] ищут в 1 000 раз меньше чем — [ пииии.. .], вырезал цензурой), но проблема возникла в объективности доказательства.

Маслоу впервые представил свою концепцию иерархии потребностей в своей статье 1943 года “Теория человеческой мотивации” и в своей последующей книге “Мотивация и личность”. Эта иерархия предполагает, что люди мотивированы выполнять основные потребности, прежде чем перейти к другим, более продвинутым потребностям.

В то время как некоторые из существующих школ изучения человеческой личности (психоанализ и бихевиоризм), как правило, фокусировались на проблемном поведении, Маслоу был гораздо более заинтересован в изучении того, что делает людей счастливыми и что они делают для достижения этой цели.

Будучи гуманистом, Маслоу считал, что у людей есть врожденное желание быть самореализованными, то есть быть всеми, кем они могут быть. Однако для достижения этих конечных целей необходимо удовлетворить ряд более элементарных потребностей, таких, как потребность в пище, безопасность, любовь и чувство собственного достоинства.

Есть пять различных уровней иерархии потребностей Маслоу. Давайте более подробно рассмотрим потребности Маслоу, начиная с самого низкого уровня, которые известны как физиологические потребности .

От базовых до более сложных потребностей

Иерархия Маслоу чаще всего отображается в виде пирамиды. Самые низкие уровни пирамиды состоят из самых основных потребностей, в то время как самые сложные потребности находятся на вершине пирамиды.

Пирамида иерархии потребностей по Маслоу

Потребности в нижней части пирамиды являются основными физическими требованиями, включая потребность в пище, воде, сне и тепле. Как только эти потребности более низкого уровня будут удовлетворены, люди смогут перейти на следующий уровень потребностей, связанных с безопасностью и охраной.

По мере того, как люди продвигаются вверх по пирамиде, потребности становятся все более психологическими и социальными. Вскоре потребность в любви, дружбе и близости становится важной. Далее вверх по пирамиде, необходимость личного достоинства и чувства выполненного долга приоритетны.

Как и Карл Роджерс, Маслоу подчеркнул важность самореализации, которая является процессом роста и развития как личности для достижения индивидуального потенциала.

Потребности дефицита и потребности роста

Маслоу считал, что эти потребности похожи на инстинкты и играют главную роль в мотивации поведения. Потребности в физиологии, безопасности, социальном обеспечении и уважении – это потребности в дефиците, которые возникают из-за депривацииДепривация (лат. deprivatio — потеря, лишение) — сокращение либо полное лишение возможности удовлетворять основные потребности — психофизиологические либо социальные. . Удовлетворение этих потребностей более низкого уровня важно для того, чтобы избежать неприятных ощущений или последствий.

Маслоу назвал самый высокий уровень пирамиды потребностями роста. Эти потребности вытекают не из недостатка чего-то, а скорее из желания расти как личность.

Хотя теория обычно изображается как довольно жесткая иерархия, Маслоу отметил, что порядок, в котором эти потребности выполняются, не всегда соответствует этой стандартной прогрессии. Например, он отметил, что для некоторых людей потребность в самооценке важнее, чем потребность в любви. Для других потребность в творческом наполнении может вытеснить даже самые элементарные потребности.

Физиологические потребности

Основные физиологические потребности, вероятно, довольно очевидны — это вещи, которые жизненно важны для нашего выживания. Некоторые примеры физиологических потребностей включают:

• Дыхание
• Гомеостаз

В дополнение к основным требованиям питания, воздуха и регулирования температуры, физиологические потребности также включают такие вещи, как жилье и одежду. Маслоу также включил половое размножение в этот уровень иерархии потребностей, поскольку это имеет важное значение для выживания и распространения вида.

Потребности в области охраны и безопасности

По мере продвижения на второй уровень иерархии потребностей Маслоу требования начинают становиться немного сложнее. На этом уровне первоочередными становятся потребности в области безопасности и охраны. Люди хотят контроля и порядка в своей жизни, поэтому эта потребность в безопасности и охране в значительной степени способствует поведению на этом уровне.

Некоторые из основных потребностей в области безопасности включают:

• Финансовое обеспечение
• Здоровье и благополучие
• Безопасность от несчастных случаев и травм

Поиск работы, получение медицинского страхования и медицинской помощи, внесение денег на Сберегательный счет и переезд в более безопасный район – все это примеры действий, мотивированных потребностями в безопасности и охране.

Вместе, безопасность и физиологические уровни иерархии составляют то, что часто называют основными потребностями .

Социальные потребности

Социальные потребности в иерархии Маслоу включают такие вещи, как любовь, принятие и принадлежность. На этом уровне потребность в эмоциональных отношениях определяет поведение человека. Некоторые из вещей, которые удовлетворяют эту потребность включают:

• Дружеские контакты
• Романтические привязанности
• Семья
• Социальные группы
• Группы сообщества
• Церкви и религиозные организации

Чтобы избежать таких проблем, как одиночество, депрессия и беспокойство, важно, чтобы люди чувствовали себя любимыми и принятыми другими людьми. Личные отношения с друзьями, семьей и любовниками играют важную роль, как и участие в других группах, которые могут включать религиозные группы, спортивные команды, книжные клубы и другие групповые мероприятия.

Потребность в уважении

На четвертом уровне в иерархии Маслоу есть потребность в оценке и уважении. Когда потребности на трех нижних уровнях удовлетворены, уважение начинает играть более заметную роль в мотивации поведения.

На данном этапе становится все более важным завоевать уважение и признательность других. У людей есть потребность достичь чего-то, а затем получить признание их усилий.

В дополнение к потребности в чувстве выполненного долга и престижа, потребности уважения включают такие вещи, как самооценка и личная ценность. Люди должны чувствовать, что их ценят и другие, и чувствовать, что они вносят вклад в мир. Участие в профессиональной деятельности, академических достижениях, спортивном или командном участии и личных увлечениях может сыграть определенную роль в удовлетворении потребностей уважения.

Люди, которые способны удовлетворить потребности в уважении, добиваясь хорошей самооценки и признания других, как правило, чувствуют уверенность в своих силах. У тех, кому не хватает самоуважения и уважения к другим, может развиться чувство неполноценности.

Вместе, уважение и социальные уровни составляют то, что известно как психологические потребности иерархии .

Потребности в самореализации

На самом пике иерархии Маслоу находятся потребности в самореализации. “Каким может быть человек, он должен быть”, – объяснил Маслоу, ссылаясь на необходимость того, чтобы люди достигли своего полного потенциала как человеческие существа.

Согласно определению Маслоу о самореализации:

“Это можно примерно описать как полное использование талантов, способностей, возможностей и т. д. Такие люди, кажется, реализуют себя и делают все возможное, что они способны делать… Это люди, которые развились или развиваются до того уровня, на который они способны.”

Самореализующиеся люди осознают себя, заботятся о личностном росте, меньше заботятся о мнениях других и заинтересованы в реализации своего потенциала.

Критика иерархии потребностей Маслоу

Теория Маслоу стала дико популярной как в психологии, так и вне ее. Теория была особенно затронута сферами образования и бизнеса. Несмотря на популярность, концепция Маслоу не была без критики.

Главные из них:

Потребности не обязательно следуют иерархии

Хотя некоторые исследования показали определенную поддержку теорий Маслоу, большинство исследований не смогли обосновать идею иерархии потребностей. Вахба и Бриджвелл сообщили, что было мало доказательств ранжирования потребностей Маслоу и еще меньше доказательств того, что эти потребности находятся в иерархическом порядке.

Теорию сложно проверить

Другие критики теории Маслоу отметили, что его определение самореализации трудно проверить научно. Его исследования по самореализации также основывались на очень ограниченной выборке людей, включая людей, которых он знал, а также на биографиях известных людей, которых Маслоу считал самореализованными.

Так почему же иерархия потребностей Маслоу была столь влиятельной?

Независимо от этих критических замечаний, иерархия потребностей Маслоу представляет собой часть важного сдвига в психологии. Вместо того, чтобы сосредоточиться на аномальном поведении и развитии, гуманистическая психология Маслоу была сосредоточена на развитии здоровых людей.

Хотя было относительно мало исследований, поддерживающих теорию, иерархия потребностей хорошо известна и популярна как в психологии, так и вне ее. В исследовании, опубликованном в 2011 году, исследователи из Университета Иллинойса намеревались проверить иерархию.

Они обнаружили, что, хотя удовлетворение потребностей тесно связано со счастьем, люди из различных культур во всем мире сообщили, что самореализация и социальные потребности имеют важное значение даже тогда, когда многие из самых основных потребностей не были удовлетворены.

Такие результаты показывают, что, хотя эти потребности могут быть мощными мотиваторами человеческого поведения, они не обязательно принимают иерархическую форму, описанную Маслоу.

Источники: ☰

Все материалы носят ознакомительный характер.

Шаг за шагом

1 АПРЕЛЯ 2020 года 10:00

Как выглядит современная пирамида Маслоу?

Photo by Ruffa Jane Reyes on Unsplash

Американский психолог Абрахам Маслоу разработал свою популярную иерархическую модель потребностей человека еще в середине прошлого века. А как выглядит пирамида Маслоу – 2020? Предлагаем модель потребностей, приближенную к современным реалиям, а выгодные предложения от Tele2 и партнеров компании сделают восхождение по ней ярче и комфортнее.

ПОЗНАВАТЕЛЬНЫЕ ПОТРЕБНОСТИ И САМОРЕАЛИЗАЦИЯ

ЭСТЕТИЧЕСКИЕ ПОТРЕБНОСТИ

СОЦИАЛЬНЫЕ ПОТРЕБНОСТИ

ПОТРЕБНОСТЬ В БЕЗОПАСНОСТИ

ФИЗИОЛОГИЧЕСКИЕ ПОТРЕБНОСТИ

Шаг 1.

ФИЗИОЛОГИЧЕСКИЕ ПОТРЕБНОСТИ – ЕДА

Как говорится, хлеб – всему голова. Базовые потребности остаются неизменными, ведь сложно быть энергичным и достигать высот, когда ты голоден. Как подарить себе гастрономическое удовольствие? Может, приготовить изысканный ужин? Вариантов несколько.

Узнать семейный рецепт.

Вкуснее маминой кухни еще ничего не придумали, поэтому не забудьте позвонить родителям и под чутким руководством приготовить фирменный пирог, мясо в духовке или вкуснейший салат, который любите с детства.

Попробовать себя в роли шеф-повара.

Открываем кулинарную книгу или видеорецепт от известного кулинара, надеваем фартук и экспериментируем. Но есть один нюанс – постарайтесь в творческом порыве не забывать об аккуратности, чтобы не пришлось остаток дня отмывать кухню или вызывать клининговую службу.

Заказать еду на дом.

Согласитесь, пицца – одно из лучших гастрономических изобретений: просто и невероятно вкусно! Кстати, клиенты Tele2 в рамках программы «Больше» при заказе большой пиццы в пиццерии «День пиццы» с доставкой на дом получают аппетитную «Пепперони» диаметром 35 см в подарок. Предложение действительно до 30 апреля.

Шаг 2.

ПОТРЕБНОСТЬ В БЕЗОПАСНОСТИ – СТАБИЛЬНОСТЬ И ЗАЩИТА

Как бы не тянуло добавить в жизнь что-то новенькое и поэкспериментировать, всегда важно ощущать надежность и постоянство. Однако даже на самые обыденные и фундаментальные вещи можно посмотреть под другим углом.

Навести порядок и уют.

Нигде мы не чувствуем себя более защищенными, чем дома. Именно поэтому мы всегда готовы тратить средства и время на то, чтобы превратить свое жилье в самое удобное и уютное место на земле. Даже небольшая перестановка и освобожденное пространство способны ежедневно воодушевлять на новые свершения.

Совершать платежи онлайн.

Если вы еще не оплачиваете квитанции и не переводите деньги со счета на счет в мобильном банке, то самое время начать. Это очень удобно и безопасно, если соблюдать все меры предосторожности. Помните, самое главное – надежный пароль и строгая конфиденциальность, ведь знать подробности о ваших операциях не следует никому.

Делать покупки в интернет-магазине.

Техника, продукты, одежда – теперь все можно приобрести онлайн. Кстати, стать абонентом Tele2 и пользоваться всеми привилегиями также можно не выходя из дома. Выберите оптимальный тариф и всегда оставайтесь на связи. Курьер бесплатно доставит SIM-карту прямо вам домой.

Шаг 3.

СОЦИАЛЬНЫЕ ПОТРЕБНОСТИ – СЕМЬЯ И ПОДДЕРЖКА

Общение, любовь, забота и общие интересы – то, что делает нас лучше и сильнее. У каждого свой рецепт идеального семейного вечера. Вот три сценария домашнего отдыха, которые вам точно понравятся.

Достать настольные игры.

Если вы азартный человек – это лучший вариант. «Монополия», «Уно», «Эрудит»… Впрочем, какая разница? Главное – это ценные минуты общения всех членов семьи (ну и победа, разумеется).

Открыть семейный фотоальбом или фотоархив.

События, люди и эмоции – целая история, запечатленная на фотокарточках. Да, сегодня мы привыкли делать селфи и сразу выкладывать его в социальные сети, но именно старые альбомы обладают особой магией. А еще можно освежить воспоминания о семейных праздниках и путешествиях. Предупреждение: запаситесь бумажными платочками – слез умиления не миновать.

Устроить домашний кинотеатр.

Просмотр кинофильма всей семьей – это прекрасно. Современные сериалы – вообще отдельная вселенная и повод для многочасовых дискуссий. Кстати, абоненты Tele2 в рамках программы «Больше» могут получить в подарок месячную подписку «Для любителей» в онлайн-кинотеатре Wink и открыть доступ к тысячам фильмов и сотне телеканалов. Осталось лишь определиться с выбором: комедия, мелодрама, детектив или научная фантастика?

Шаг 4.

ЭСТЕТИЧЕСКИЕ ПОТРЕБНОСТИ – КРАСОТА И ЗДОРОВЬЕ

«Красота и здоровье» – это не только раздел в любом женском журнале, но и объективная потребность человека, которая наполняет жизнь новыми красками. Подскажем, как можно себя порадовать, не выходя из дома.

Сделать косметические процедуры или массаж.

Пилинг, увлажняющая маска и другие уходовые процедуры – от одних этих названий улучшается цвет лица , а при мысли о расслабляющем массаже на лице непроизвольно появляется улыбка. Себя и близких совершенно точно нужно баловать.

Хорошо выспаться и наладить режим дня.

Да, вот такой, казалось бы, банальный совет, зато очень действенный. А если вы с утра до вечера погружены в работу и ежедневно находитесь в лавине телефонных звонков и сообщений, то это уже не совет, а строгий приказ!

Начать заниматься спортом.

В здоровом теле – здоровый дух! Да и лето не за горами – самое время вернуть свою идеальную форму. Совсем необязательно покупать абонемент в спортзал. Уделяйте спорту хотя бы полчаса дома, тем более в сети есть множество видеоуроков по самым разным направлениям. Ну а клиенты Tele2 могут найти подходящий курс в специальной подборке «Смотри.Учись» и получить его бесплатно, воспользовавшись промокодом. Предложение актуально до 1 мая.

Шаг 5.

ПОЗНАВАТЕЛЬНЫЕ ПОТРЕБНОСТИ И САМОРЕАЛИЗАЦИЯ – ОБУЧЕНИЕ

Сегодня получать новые знания можно в пределах собственной квартиры. Специально для вас подобрали несколько идей, как провести досуг с пользой.

Познакомиться с медитацией и йогой.

Открыть двери в мир контроля над собственным телом и эмоциями вам помогут онлайн-уроки и индивидуальный чат с тренером. Казалось бы, коврик и удобная одежда есть – что еще нужно? Отвечаем: не спешите, поработайте сперва над гибкостью, если не хотите застрять в позе лотоса (проверено на собственном опыте редакции)!

Научиться вышивать крестиком или рисовать в новой технике.

Отличное занятие: успокаивает нервы, развивает мелкую моторику, тренирует усидчивость и воображение. Здесь каждому – свое, так что для начала ответьте себе на вопрос: «Вы – само спокойствие или вулкан эмоций?», а потом смело приступайте к выбранному занятию.

Слушать аудиокниги.

Давно собирались начать читать, но не знали, где найти время? Аудиокниги – идеальный вариант. Можно слушать произведения самых разных жанров, а параллельно готовить ужин, делать уборку или расслабляться в горячей ванной. Например, Tele2 дарит своим клиентам целый месяц подписки на сервис Storytel, который открывает бесплатный доступ к тысячам аудиокниг. Акция действует до 1 июня.

Подробнее ознакомиться с действующими предложениями партнеров программы лояльности «Больше» Tele2 и выбрать для себя самые интересные вы можете на сайте оператора.

Цены действительны на момент публикации. Подробности акций – https://voronezh.tele2.ru/

Читайте и оставляйте комментарии!

Пирамида Маслоу — иерархия потребностей человека / психология

рИррамид Маслоу это часть психологической теории, которая исследует мотивацию и потребности человека: то, что заставляет нас действовать, как мы. Согласно Абрахаму Маслоу, психологу-гуманисту, наши действия рождаются из мотивации, направленной на достижение определенных потребностей, которые можно упорядочить в соответствии с тем, какое значение они имеют для нашего благополучия. .

То есть Маслоу предложил теорию, согласно которой существует иерархия потребностей человека, и утверждал, что по мере удовлетворения основных потребностей люди развивают более высокие потребности и желания. Из этой иерархии устанавливается то, что известно как Пирамида Маслоу.

Авраам Маслоу впервые представил концепцию иерархия потребностей в вашей статье “Теория мотивации человека” в 1943 году и в своей книге “Мотивация и личность”. Позже, тот факт, что эта иерархия раньше была представлена ​​графически в форме пирамиды сделал ядро ​​теории известным как Пирамида Маслоу, чья популярность замечательна даже сегодня, спустя десятилетия после того, как это было впервые предложено.

• Может быть, вы заинтересованы: «7 основных потоков психологии»

Пирамида Маслоу

В то время как некоторые существующие школы в середине двадцатого века (психоанализ или бихевиоризм) фокусировались на проблемном поведении и обучении у пассивного существа и без слишком большого количества вариантов воздействия на окружающую среду больше, чем она влияет на него, Маслоу был больше интересоваться тем, что делает людей счастливее, и что можно сделать, чтобы улучшить личностное развитие и самореализацию.

Как гуманист, его идея заключалась в том, что у людей есть врожденное желание самореализоваться, быть тем, кем они хотят быть, и что они способны самостоятельно достигать своих целей, если находятся в соответствующей среде. Тем не менее, различные цели, которые преследуются в каждый момент, зависят от того, какая цель была достигнута, а какая еще не достигнута, в соответствии с пирамидой потребностей. Для того, чтобы стремиться к целям самореализации, в первую очередь должны быть покрыты предыдущие потребности, такие как продовольствие, безопасность и т. Д. Например, мы беспокоимся о проблемах, связанных с самореализацией, только если уверены, что у нас стабильная работа, гарантированное питание и некоторые друзья, которые принимают нас.

В пирамиде Маслоу, от самых основных потребностей до самых сложных потребностей, эта иерархия состоит из пяти уровней. Основные потребности расположены у основания пирамиды, а самые сложные — в верхней части..

Таким образом, пять категорий потребностей пирамиды Маслоу: физиологическая, безопасность, принадлежность, признание и самореализация; физиологические потребности — самый низкий уровень, а повышающиеся уровни в указанном порядке.

• Может быть, вы заинтересованы: «31 лучших книг по психологии вы не можете пропустить»

Типы потребностей

В пирамиде Маслоу этот исследователь говорит о инстинктивные потребности и делает различие между потребностями “дефицит” (физиологический, безопасность, принадлежность, признание) и “развитие бытия” (Self). Разница между тем и другим связана с тем, что “дефицит” относятся к недостатку, в то время как те из “развитие бытия” Они делают ссылку на задачу человека. Удовлетворение потребностей дефицита важно, чтобы избежать неприятных последствий или чувств.

Нужды “развитие бытия”, С другой стороны, они важны для личностного роста и связаны не с дефицитом чего-либо, а с желанием расти как личность.

Итак, пирамида Маслоу имеет 5 уровней потребностей:

1. Физиологические потребности

Они включают в себя жизненные потребности для выживание и они имеют биологический порядок. В этой группе мы находим такие потребности, как: дышать, пить воду, спать, есть, заниматься сексом, укрытием.

Итак, в этом слое потребностей есть те, которые делают возможным самые фундаментальные биологические процессы которые делают существование тела жизнеспособным. Они обеспечивают охват физиологических функций, которые поддерживают баланс в наших тканях, клетках, органах и, особенно, нашей нервной системе.

Маслоу считает, что эти потребности являются самыми основными в иерархии, поскольку другие потребности являются вторичными, пока потребности этого уровня не будут покрыты..

2. Безопасность

Эта часть пирамиды Маслоу включает потребности безопасности, которые необходимы для жизни, но находятся на другом уровне, чем физиологические потребности. То есть до тех пор, пока первые не будут удовлетворены, не возникает второго звена потребностей, ориентированного на личная безопасность, порядок, стабильность и защита.

Можно сказать, что потребности, которые принадлежат к этому уровню пирамиды Маслоу они связаны с ожиданиями и с тем, как условия жизни позволяют развивать проекты в среднесрочной и долгосрочной перспективе. Они основаны на своего рода «подушке», основанной как на активах, так и на правах и социальном капитале..

К ним относятся: физическая безопасность, занятость, доход и ресурсы, семья, здоровье и т. Д..

3. Принадлежность потребностей

Маслоу описывает эти потребности как менее простые и имеет смысл, когда предыдущие потребности удовлетворены..

Для Маслоу эта потребность выражается, когда люди стремятся преодолеть чувство одиночества и чувствуют, что между ними и некоторыми людьми существуют эмоциональные связи.

Эти потребности постоянно появляются в повседневной жизни, когда человек проявляет желание жениться, иметь семью, быть частью сообщества, быть членом церкви или посещать социальный клуб. Принадлежность к группе, более или менее мелкой, помогает понять, что делается ежедневно, а также личные контакты и социальные отношения, которые способствуют этим связям, стимулируют нас таким образом, что для Маслоу Полученный опыт можно квалифицировать как необходимость.

Примерами этих потребностей являются любовная переписка, привязанность и членство или принадлежность к определенной социальной группе..

4. Признание потребностей

После удовлетворения потребностей первых трех уровней пирамиды Маслоу появляются потребности в признании, которые способствуют укреплению самооценки, признания своей личности, особых достижений и уважения к другим; удовлетворяя эти потребности, человек чувствует себя уверенно и думает, что он ценный в обществе; Когда эти потребности не удовлетворяются, люди чувствуют себя неполноценными и бесполезными.

Эту потребность в иерархии Маслоу лучше всего понимать как способ чувствовать себя лучше по отношению к своей самооценке через те вещи, которые мы видим, отраженные в том, как другие относятся к нам..

По словам Маслоу, существует две потребности в признании: низшая, которая включает уважение к другим, потребность в статусе, славе, славе, признании, внимании, репутации и достоинстве; и другой начальник, который определяет потребность в самоуважении, включая такие чувства, как уверенность в себе, компетентность, достижения, независимость и свобода.

5. Потребности в самореализации

Наконец, на самом высоком уровне потребности в самореализации и развитие внутренних потребностей, духовное, нравственное развитие, поиск жизненной миссии, бескорыстная помощь другим и т. д..

Критика пирамиды Маслоу

Хотя некоторые исследования подтверждают теорию Авраама Маслоу, большинство данных, собранных во многих исследованиях они, кажется, не идут в одну линию чем пирамида Маслоу. Например, Вахба и Бридвелл (1986) пришли к выводу, что существует мало доказательств, чтобы продемонстрировать иерархию, постулируемую Маслоу, хотя она все еще очень популярна сегодня..

также, Пирамида Маслоу также подверглась критике за то, что ей трудно доказать свою концепцию самореализации, так как это очень абстрактно. В конце концов, в науке необходимо очень хорошо определить значение слов и предложить их «эксплуатационные» значения, и если концепция оставляет много места для интерпретации, невозможно провести исследование, направленное на изучение того же самого, ни сделать четкие выводы Многие из понятий и категорий, описанных в пирамиде потребностей Маслоу, слишком двусмысленны, чтобы быть научно изученными.

В исследовании, опубликованном в 2011 году, исследователи из Университета Иллинойса проверили пирамиду Маслоу и обнаружили, что удовлетворение потребностей пирамиды связано с счастьем человека. Но это исследование, в отличие от теории Маслоу, пришло к выводу, что потребности в признании и самореализации также важны, хотя самые основные потребности не были удовлетворены. Поэтому он поставил под сомнение последовательность, предложенную Маслоу в своей теории: нет необходимости в удовлетворении основных потребностей для достижения целей, связанных с наиболее утонченными потребностями..

С другой стороны, исследования Маслоу были основаны на очень небольшой выборке людей и, следовательно, не очень представительной. Критика его методологии относится к тому факту, что он выбрал людей, которых считал самоосознанным, после того, как прочитал о них или поговорил с ними и пришел к выводам о том, что такое самореализация. На самом деле, люди, с которыми Маслоу брал интервью при составлении своей пирамиды потребностей, вряд ли могут представлять большую часть человеческого населения, поскольку они были людьми, принадлежащими к западной культуре, богатыми или очень влиятельными. Некоторые из исследованных вами людей — это Альберт Эйнштейн или Элеонора Рузвельт. Пирамида Маслоу была создана из изучения исключительных случаев, а не того, что является нормальным в человеческом населении.

Актуальность и наследие этой теории

Независимо от этой критики пирамида Маслоу представляет собой важный вклад в изменение зрения в психологии и помог создать третью силу в профессии (две другие основные силы были психоанализ и бихевиоризм). Его подход к психологии и жизни в целом внушает энтузиазм, больше не является частью предположения о том, что люди являются пассивными существами, и не фокусируется на патологическом поведении. Изучение мотивов и моделей поведения, не связанных с психическими расстройствами, стало признаком того, что психология не должна ограничиваться психическим здоровьем..

С другой стороны, работы Маслоу были первой попыткой изучить что-то очень важное: общее благо, те контекстуальные элементы, которые являются приоритетами для всех людей. Если необходимость иметь доступ к продовольствию является одним из наиболее важных аспектов для людей, можно предложить модели управления пространством, которые учитывают этот принцип.

Кроме того, пирамида Маслоу оказала большое влияние не только на психологию, но и была важна в деловом мире (особенно в маркетинге, но также и в мире человеческих ресурсов) или в спорте, например..

Современная научная психология должна продолжать исследовать то, что мотивирует нас и побуждает нас стремиться к целям, и пирамида Маслоу, возможно, не является конструкцией, которая позволяет нам хорошо объяснить, как мы действуем, но, по крайней мере, это первый кирпичик в этом тип исследований и может быть использован в качестве справочного.

Библиографические ссылки:

• Бори, Джордж. (2003). Теории личности, Абрахам Маслоу. Перевод: Рафаэль Готье.
  
• Махмуд А. Вахба, Лоуренс Дж. Бридвелл. (2004). Маслоу пересмотрел: обзор исследований по теории иерархии потребностей. Baruch College, Городской университет Нью-Йорка, США.
• Розал Кортес, Р. (1986). Личный рост (или самореализация): цель гуманистической психотерапии. Ежегодник психологии / UB Journal of psychology. No: 34..

«Пирамида Усанина» вместо «Пирамиды Маслоу»

Аргументы Недели → Общество 13+

15 мая 2019, 20:57 Ольга ДУНАЕВА

Пирамида Усанина

В основании пирамиды потребностей Маслоу лежит материальное благополучие, а значит духовное развитие человека невозможно без определенного уровня жизни. В этом нас убеждают психологи, социологи и другие ученые, а люди, оказавшиеся за чертой бедности, прямо утверждают, что не собираются заниматься развитием души, пока для них не будут созданы благоприятные условия. Но что если Маслоу не прав? Что если не бытие определяет сознание, а сознание управляет событиями вашей жизни? 

Основатель Премии «На Благо Мира» и общественный деятель Александр Евгеньевич Усанин в своем видеоблоге утверждает, что именно духовное развитие человечества определяет уровень материального благополучия. Только в том обществе, где есть нравственность, взаимоуважение и забота друг о друге, возможен экономический рост. А если ставка делается только на материальную базу, то общество неминуемо морально деградирует.

В своём ролике  Александр Усанин переворачивает с головы на ноги «пирамиду Маслоу», посредством которой человечеству  долгое время внушали, что удовлетворение материальных потребностей является необходимым условием для нравственного и духовного развития человека и общества.  

Однако на деле мы видим, что материальный достаток сам по себе отнюдь не является какой-либо предпосылкой к духовности. В «экономически наиболее упакованных» странах духовность и нравственность наоборот, всё больше приходят в упадок; растут количество самоубийств, половых извращений, неудовлетворённость жизнью именно благодаря тиражированию в массах таких представлений, что главное – это материальный прогресс, а всё остальное — вторично.

Обратите внимание на современную ситуацию в странах Европы. Высокий уровень технического прогресса не гарантирует нравственного поведения людей по отношению друг к другу. Развал семей, поддержка государствами однополых браков, насилие, убийства, наркомания, депрессии, самоубийства и потребительские отношения между жителями стран Европы свидетельствуют о том, что для формирования счастливого и здорового общества  материальной базы не достаточно. 

Эксперименты, проведенные учеными в разное время подтверждают тот факт, что при благоприятных условиях жизни общество либо деградирует, либо вымирает. Социальный эксперимент 1954 года в США, целью которого была помощь малообеспеченным слоям населения, закончился катастрофой. Государство спонсировало строительство огромного жилого комплекса, в котором были созданы все условия для повышения уровня жизни тех, кто еще недавно не имел крыши над головой. Но это не помогло. Через некоторое время квартал превратился в рассадник преступности, угрозу для общества. Поэтому было принято решение ликвидировать жилой комплекс, а его жители были отправлены в исправительные заведения. 

Получается, что не материальные блага способствуют высокому уровню нравственности в обществе, а наоборот. Не хлебом единым жив человек.  

В действительности, Абрахам Маслоу пирамиды потребностей не создавал; он просто составил список потребностей человека. Кроме того, он был против против выстраивания их в виде какой-то иерархии, поскольку у каждого человека своя система приоритетов и ценностей, отмечая: «…Люди, преданные возвышенным идеалам и ценностям, готовы ради них терпеть лишения, муки и даже пойти на смерть»; «… Креативные потребности людей с ярко выраженным творческим потенциалом выглядят более важными, более значимыми, чем любые другие. Надо отдать должное таким людям – испытываемая ими потребность в воплощении своих творческих возможностей не всегда вызвана пресыщением базовых потребностей, очень часто они творят вопреки неудовлетворенности».

Откуда же взялась эта тиражируемая сегодня «пирамида потребностей»? Её ввёл в обиход маркетолог (!)  Филип Котлер, полностью извратив все идеи Маслоу. Вот что происходит, когда идеи ученого попадают в руки к торговцу. Кому же и для чего понадобилось продвигать эту искаженную схему и даже включать ее в школьную программу? Ответ на этот вопрос очевиден: подобная позиция исключительно выгодна крупным корпорациям, которые растят потребителей.. Однако, ориентация общества на приоритет потребления ведёт к деградации.

Всё очень просто, говорит Александр Усанин. Для того, чтобы по-настоящему быть счастливым, нужно перевернуть эту пирамиду. Всех приучают к мысли, что последовательно удовлетворяя потребности, можно достичь счастья. Но это вовсе не так!

Поставьте во главу угла не страсть к потреблению, а духовное развитие, любовь и доверие к людям, и вы сможете прожить счастливую жизнь в счастливом обществе. Идеальным мерилом добра является доверие к людям. Если вы живете в обществе, где главное – материальное, где «человек человеку волк», то ваша потребность в «защите» сильно возрастает, а если наоборот, в обществе, где вы доверяете окружающим, а они доверяют вам, то слово «защита» даже не придет вам в голову. 

Ответственность же за современную ситуацию в обществе Александр Усанин возлагает на СМИ, которые формируют в обществе представления о материальном счастье, тиражируют безнравственные отношения, сеют страх и панику среди людей. Под этим влиянием общество движется к развалу и деградации. 

Выходом из ситуации должна стать ориентация на высокие моральные и духовные ценности, демонстрация положительных примеров для подражания, воспитание в людях нравственности, уважения, заботы. Каждый человек выбирает круг своих интересов и общения, тем самым определяя свой собственный уровень жизни. И чем больше в вашем окружении людей духовно развитых, тем выше становится ваш собственный уровень развития, духовного и материального. Пирамида Маслоу не верна, высокий уровень материального развития невозможен без развития духовного, более того ориентация только на благополучие тела для общества смертельно опасна.  

Пришло время перевернуть «пирамиду Маслоу» с головы на ноги – утверждает Усанин: «Высокие ценности — это основа духовного роста людей и улучшения качества их отношений  друг с другом. Лишь только забота людей друг о друге приводит к стабильности, безопасности и к всестороннему процветанию общества!»

 «Поставьте во главу угла не страсть к потреблению, а духовное развитие, любовь и доверие к людям, и вы сможете прожить счастливую жизнь в процветающем обществе!»  

Обновленная версия пирамиды смело может быть названа «Пирамидой Усанина».

Подписывайтесь на Аргументы недели: Новости | Дзен | Telegram

• «Пирамида Маслоу»
• Александр Усанин

Новости МирТесен

Политика

Политика

Политика

Политика

Политика

В мире

Общество

В мире

Политика

В мире

Политика

Новости МирТесен

В мире

Общество

Политика

Общество

Шоу-бизнес

Природа

Общество

Политика

В мире

Секс и смысл жизни38 .

Инстинкты и смысл жизни [Почему в нас так много животного]

В свое время идеи Маслоу считались авангардистскими, но впоследствии некоторые из них получили подтверждение в работах нейробиологов и эволюционных психологов. Маслоу высказал предположение, что у всех людей есть некоторый единый набор основных потребностей, и, как я уже сказал, он был прав. Маслоу предположил, что мозг человека пользуется не одним простым набором правил, а задействует различные подсистемы, чтобы выполнять различные задачи. Существует множество доказательств того, что и в этом он был прав. Сегодня мы называем эту гипотезу о модулярности мозга одной из фундаментальных теорий, связывающих современную науку о познании и эволюционную биологию. И хотя мы еще не получили всех доказательств, предположение Маслоу о том, что некоторые потребности главенствуют над другими, скорее всего, верно.

Однако со времен Маслоу мы многое узнали, и хотя его пирамида сохраняет свое значение, ее необходимо привести в соответствие с правилами строительства в XXI веке. Давайте немного перестроим эту устремленную вверх структуру и добавим некоторые кирпичики из предыдущих глав книги. Это поможет нам подняться из болотной грязи к звездам и объяснит структурные связи между сексом и убийствами, с одной стороны, и искусством, религией и смыслом жизни — с другой.

Возможно, самый главный недостаток пирамиды заключается в том, что Маслоу не понимал первостепенного значения воспроизведения в человеческой жизни. Маслоу упоминал в своих работах секс, но редко, и говорил о нем как о простой физиологической потребности: как почесать зудящую кожу, а затем можно заняться чем-то важным и более серьезным (к примеру, игрой на классической гитаре или поэзией). Кроме этого, Маслоу почти ничего не говорил о других сторонах воспроизводства человека, таких как забота о детях, которая, если следовать его логике, является следствием удовлетворения нашего сексуального зуда.

Пирамида Маслоу изначально имела еще один серьезный дефект. Он полагал, что потребности человека, расположенные у вершины, не имеют отношения к биологии. Вообще-то позднее он назвал потребности, находящие в основании пирамиды, «потребностями, обусловленными недостатком чего-либо», привязав их к базовым биологическим процессам, обеспечивающим жизнедеятельность за счет того, что человек стремится избежать голода, болезней и боится оказаться за пределами социальной группы. Он поместил интеллектуальные потребности и самоактуализацию на верхнюю планку, над биологическими потребностями, проведя между ними границу как между «потребностями существования» и «потребностями роста». Это различие логически проистекало из его идеи о том, что психологам до него не удалось провести грань между людьми и другими животными. И на первый взгляд такая логика кажется оправданной: и человек и животное испытывают потребности в пище, утолении жажды, они должны защитить себя, но животные не испытывают потребности писать стихи, слушать музыку, изучать философию и сооружать строения, подобные египетским пирамидам.

В этих рассуждениях присутствует логическая ошибка, но это ошибочное суждение выглядит настолько убедительно в когнитивном плане, что многим мыслящим людям трудно от него отказаться даже сейчас (это суждение прикрывается критикой эволюционной психологии). Можно ли считать биологическим отклонением то, что люди в отличие от животных имеют некоторые культурные надобности — пишут стихи, сочиняют музыку и изучают архитектуру? Если вы уберете из описания возвышенный образ самого себя, то проблема предстанет более четко: у большинства животных нет способности видеть в темноте, как это делают с помощью ультразвука летучие мыши, большинство животных не могут ориентироваться по поляризованному свету, как пчелы, но мы же не относим уникальные способности летучих мышей и пчел к особой «небиологической» категории. Тогда нам не следует делать поспешные выводы и о тех видах поведения, которые присущи исключительно человеку. Как я расскажу в главе 9, сейчас появились доказательства того, что высочайшие проявления человеческого творчества в конечном итоге связаны с фундаментальными биологическими процессами и эти процессы напрямую связывают нас со всем остальным биологическим миром. Как вы увидите, то же самое справедливо и для мотивов поведения, которые гуманисты считают священными в прямом и переносном смысле, а именно — потребность в религии.

Последние несколько лет я вместе со своими замечательными коллегами и учениками проводил исследование мотивов человеческого поведения, в том числе и тех, о которых говорится в этой книге. В соответствии с программой исследования и теоретическими достижениями эволюционной биологии и когнитивной науки мы вместе с Владом Гришкевичусом, Стивом Нейбергом и Марком Шаллером решили попытаться перестроить пирамиду потребностей и мотивов поведения человека. Ее вы можете увидеть на рис. 7.2.

Рис. 7.2. Современная точка зрения на иерархию потребностей и мотивов человеческого поведения

Между старой и новой схемами три важных отличия. Во-первых, из священной вершины пирамиды удалена самоактуализация, или стремление к раскрытию внутреннего потенциала. Я не утверждаю, что люди не испытывают этих высоких порывов. Когда я играю на гитаре, что-то сочиняю или пишу акварелью, то понимаю, что делаю все это потому, что творчество доставляет наслаждение. Но если принять во внимание эволюционную функцию, то выясняется, что значительную часть того, что Маслоу понимал под самоактуализацией (сюда относится и стремление поэтов, художников и музыкантов к совершенству), можно легко уложить в категорию потребности в оценке человека окружающими. На протяжении всей истории люди, совершенствовавшие свое творчество или демонстрировавшие интеллектуальные способности, добивались и положения в обществе, что часто увеличивало их шансы на воспроизводство. Я понимаю, что для многих гуманистов это все равно что сказать, что Санта-Клауса не существует, хотя подарки каким-то образом и попадают под елку, и вовсе не сказочным образом. Все проще — вы берете свою кредитную карточку, садитесь в машину и едете в магазин игрушек. Точно так же потребность в самоактуализации вызвана вполне земными устремлениями.

Во-вторых, сейчас наверху пирамиды у нас появились три новые потребности, привязанные к репродуктивной функции. Это изменение вызвано важными достижениями биологической теории, называемой теорией жизненного цикла, с которой мы кратко познакомились, но о которой я буду более подробно говорить дальше. Заметьте, что ни одна из новых потребностей не называется напрямую «сексуальным желанием». Но это желание присутствует, оно переведено из низшей категории потребностей по Маслоу выше — в категорию потребностей в приобретении партнера. В некоторых смыслах сексуальное желание играет второстепенную роль даже и в этой категории, поскольку удовлетворение сексуального зуда происходит только тогда, когда люди потратят массу времени на то, чтобы найти именно того, с кем можно будет удовлетворить эту потребность. Но, несмотря на то что большинство людей (порнозвезды не в счет) тратят очень незначительное время на половой акт как таковой, важно, что в какой-то момент мы находим для него время. В конечном итоге мы — это вид, производящий потомство половым путем, а без него генам взяться неоткуда.

После того как вы нашли подходящего партнера и убедили его в том, что и вы неплохой партнер по спариванию, перед вами возникают совершенно новые цели — сохранить эти отношения. Задача удержания партнера влечет за собой иную череду проблем, отличных от предыдущих, связанных с поиском. Некоторым людям (в том числе и мне на каких-то этапах жизни) без труда удается найти свою половину, но гораздо труднее удержать ее рядом.

На вершине новой пирамиды находится потребность в воспитании детей, что ставит перед нами новые задачи, выходящие за рамки тех, которые мы ставили при поиске партнера и для сохранения романтических отношений. Часто происходит так, что отношения между мужчиной и женщиной после рождения ребенка резко ухудшаются. Но чаще всего они остаются вместе после появления нового и очень требовательного члена семьи. Homo sapiens принадлежит к немногочисленному виду млекопитающих, у которых часто отец находится поблизости от ребенка и участвует в его воспитании. Отцовская любовь — это потребность, развивающаяся вместе с развитием отпрыска, имеющего большой мозг, но совершенно беспомощного и требующего заботы и пропитания в огромных дозах. Связь между родителями и детьми невероятно важна; детям в традиционных обществах гораздо труднее выжить без двух родителей, которые делают все, чтобы удовлетворить детские потребности, которым, кажется, не будет конца. Может показаться святотатством, что мы заменили потребность в самоактуализации чем-то приземленным — репродукцией, но я далее покажу, что такая замена не только правильна с научной точки зрения, но и позволяет посмотреть на природу человека с другого, более положительного ракурса.

Есть и третье отличие новой схемы от старой. Вместо того чтобы размещать одну потребность над другой, мы решили представить их так, чтобы они налагались друг на друга. Эта графическая деталь имеет важный смысл: более высокие потребности возникают позднее, но они не заменяют тех, что находятся ниже. Напротив, наши потребности, появившиеся раньше, сохраняют свое первостепенное значение, но отступают назад и находятся там до того момента, пока обстоятельства или какая-то опасность не потребуют их присутствия. Выступая против радикального бихевиоризма (который полностью отрицал причинную роль факторов внутри человека), Маслоу недооценивал роль окружающей среды. Он также утверждал, что многие поэты, художники и музыканты в период расцвета их творчества поднимались над более низменными потребностями в пище, безопасности, дружбе. Даже оценка окружающими их волновала меньше. Но снова я рискую ляпнуть что-нибудь о Санта-Клаусе в стиле Гринча: «Так у нас в Ктограде не бывает»[29].

Насколько иерархия Маслоу соответствует современным дням?

Как иерархия Маслоу вписывается в современный день?

16 февраля 2020 г.

Многие из вас слышали имя Маслоу и, возможно, смутно помнят его теорию и модель Иерархии Потребностей. Это концепция, выдвинутая психологом по имени Абрахам Маслоу. Он представил свою концепцию иерархии потребностей в своей статье 1943 года «Теория мотивации человека» и подробно изложил свою идею в своей последующей книге 1954 года « Мотивация и личность». 0008 . Его теория утверждает, что у нас есть набор потребностей, которые определяют наше поведение как людей. По мере того, как потребности на каждом уровне удовлетворяются или достигаются, нами движет следующий набор потребностей в иерархии. Эти потребности в нижней части иерархии имеют фундаментальное значение для выживания, а затем эволюционируют, становясь более социальными и психологическими по своему характеру по мере продвижения по модели (Maslow, 1943). Давайте рассмотрим различные потребности в иерархии, изображенной ниже.

Рисунок 1. Иерархия потребностей Маслоу

Физиологические потребности — Первые и самые основные потребности находятся в самом низу иерархии, что неизбежно для нашего выживания. Большинство из этих потребностей жизненно важны для способности человека функционировать и избегать смерти в том, что может быть враждебным миром выживания. Чтобы остаться в живых, мы мотивированы или вынуждены искать пищу, воду и убежище для сна. Физическое здоровье и стабильность необходимы для этих задач, поэтому мы стремимся оставаться настолько здоровыми, насколько это возможно. Секс, хотя и не жизненно важен для выживания, увековечивает и обеспечивает выживание вида. Эти физиологические потребности представляют собой наши основные потребности для выживания.

Потребности в безопасности/безопасности – Как только наши физиологические потребности удовлетворены, у нас появляется мотивация удовлетворить наши потребности в безопасности и безопасности. На этой ступени иерархии мы стремимся обеспечить занятость, обеспечить ресурсы для себя, обеспечить безопасность дома и собственности и создать некоторую финансовую безопасность. Мы становимся более сосредоточенными на поиске безопасности для нашего тела и обеспечении здоровья с течением времени. В социальном плане мы начинаем интересоваться законом и порядком для достижения целей нашей собственной безопасности. Поведение и задачи, которые мы выполняем, вызывают чувство безопасности.

Потребности в любви/принадлежности – Маслоу говорит, что потребности на этом уровне иерархии гораздо более социальные по своей природе. К ним относятся потребность в дружбе и потребность в членстве и присоединении к религиозным или социальным группам. Удовлетворение этих потребностей дает чувство принадлежности к группе. Потребность в любви удовлетворяется путем развития романтических отношений и сексуальной близости. Для многих потребность в любви может быть дополнительно развита путем создания семьи. Эти потребности в любви и принадлежности удовлетворяются с помощью других людей и групп. Как только наши потребности в выживании и безопасности удовлетворены, говорит Маслоу, мы стремимся создать чувство принадлежности. Как социальное существо, мы, кажется, вынуждены удовлетворять эту потребность.

Потребность в уважении – Потребности на этом уровне способствуют развитию у человека чувства собственного достоинства и самоуважения. Этого можно достичь во многих местах, но цели часто сосредоточены на социальном признании, достижениях и достижении уважения других. Способность уловить это способствует повышению уверенности человека в себе и самооценке. Как только низшие потребности удовлетворены, мы переходим к удовлетворению нашей индивидуальной потребности чувствовать себя хорошо.

Самоактуализация — Маслоу утверждает, что высшим уровнем потребностей в его иерархии является потребность в самоактуализации. На этом уровне люди гораздо лучше осознают себя и склонны сосредотачиваться на своем личном росте. Их меньше заботит чужое мнение, и вместо этого они стремятся реализовать свой собственный потенциал. Они становятся более объективными и избавляются от предрассудков. Они зависят от собственного опыта и могут рассматриваться другими как нонконформисты. Они становятся более социально сострадательными и принимают других. Они стремятся выразить свое творчество и изобретательность. Маслоу предположил бы, что на этом уровне мы стремимся стать теми, кем должны были быть.

Нужна ли современному человеку самооценка?

По мере того, как мы понимаем и осмысляем иерархию потребностей Маслоу, мы начинаем рассматривать самооценку как врожденную человеческую потребность. Как только наши более насущные физиологические потребности, потребности в безопасности и социальные потребности удовлетворены, на первый план выходит наша потребность чувствовать себя хорошо. Дефицит самооценки часто делает людей восприимчивыми к психическим и эмоциональным состояниям, таким как тревога и депрессия, которые ограничивают способность человека оптимально работать в конкурентной рабочей среде и отношениях. Медицинская метафора может быть похожа на лечение фибромиалгии или ревматоидного артрита. Хотя они все еще могут что-то делать, их функционирование сильно затруднено и ограничено. Адекватная самооценка не только помогает нам чувствовать себя лучше, но и помогает нам быть более успешными и эффективными в наших начинаниях. Эволюция нашей культуры и общества, кажется, повернулась к удовлетворению этих потребностей за последние 10-20 лет. Не так давно многие люди определяли себя и чувствовали себя хорошо через принадлежность к группе. В недавнем прошлом большая часть общества подвергалась критике и насмешкам за то, что она настолько эгоцентрична, властна и эгоцентрична. Возможно, то, что мы наблюдаем, — это просто смещение акцента на следующую фазу иерархии Маслоу; наша потребность в уважении.

Маслоу провел различие между двумя типами потребностей в уважении. Он говорил о потребности в уважении более низкого уровня и потребности в уважении более высокого уровня (Маслоу, 1954). Потребности более низкого уровня в уважении сосредоточены на получении уважения других, создании статуса, признании, славе, внимании и одобрении со стороны других. Их можно рассматривать как самооценку, полученную извне, которая представляет собой различные типы подтверждения со стороны других, за которыми, как мы видим, многие люди гонятся, чтобы поддержать свою самооценку. Мы видим это во многих социальных сетях, где люди, кажется, заинтересованы в получении «лайков, репостов и друзей». Маслоу упомянул об ограничениях, которые может принести этот тип самооценки, отчасти из-за того, что эти потребности в уважении зависят от других, а не от себя.

Высокий уровень самооценки Маслоу — это тот, когда человек принимает себя внутренне и развивает самоуважение (Maslow, 1954). Цели часто связаны с потребностью в силе, компетентности, мастерстве, независимости и свободе. Он говорит, что эти две иерархии самооценки скорее взаимосвязаны, чем резко разделены. Маслоу предполагает, что людям нужна самооценка, исходящая от других людей, а также самооценка, исходящая от вас самих (Маслоу, 1954). Казалось бы, существует соотношение внутренне и внешне производной самооценки. Он считает, что обе эти потребности должны быть удовлетворены, чтобы человек мог расти как личность и двигаться к самореализации. Основываясь на теории Маслоу, мы можем заключить, что наша способность генерировать более высокую внутреннюю ценность может быть импульсом, необходимым для движения к самореализации.

Говоря о своей иерархии потребностей, Маслоу также говорит о потребностях дефицита и потребностях роста. Он считает, что физиологические потребности, потребности в безопасности, принадлежности и уважении возникают из-за дефицита. Удовлетворение этих потребностей восполняет то, чего нам не хватает. Мы ищем их, чтобы избежать неприятных последствий или чувств. Мы ищем их, чтобы помочь себе чувствовать себя целым. Эти потребности следует рассматривать в отличие от потребностей роста, которые, по словам Маслоу, возникают при самоактуализации. Потребности в росте возникают не из-за дефицита, а скорее из желания расти и развиваться как личность. Эти люди уже реализованы и, тем не менее, хотят расширить то, где они находятся в настоящее время. Когда мы способны наполнить себя и быть самоподдерживающимися с внутренней ценностью, мы действительно готовы начать расти и реализовывать свой истинный потенциал.

Решение проблем с депрессией, беспокойством, самоидентификацией и ценностью имеет решающее значение для удовлетворения ваших потребностей в уважении. Работа над проблемами в терапии и преодоление себя — это самый быстрый путь к самооценке, которую вы, возможно, ищете. Если вы заинтересованы в том, чтобы поговорить с одним из наших психологов или психиатров, чтобы начать решать проблемы, позвоните нам сейчас по телефону 763-416-4167 или запросите встречу на нашем веб-сайте: WWW. IPC-MN.COM, чтобы мы могли встретиться с вами. вам и провести тщательную оценку и помочь вам разработать план действий, который будет работать для вас. Жизнь слишком коротка, чтобы быть несчастным. Найдите душевный покой, которого вы заслуживаете.

Чтобы получать больше отличных ресурсов, подпишитесь на нашу рассылку новостей, отметьте нас в Facebook или подпишитесь на нас в Twitter.

Инновационные психологические консультанты

Душевное спокойствие, которого вы заслуживаете

Опубликовано в Консультации, Общие, Психология IPC Staff | Теги: Тревога, Консультирование, депрессия, Маслоу, самооценка

Иерархия мотивов для процветания человека в новом свете

Процитируйте это

Профессор Томас Бейтман, (2020, 23 апреля). Иерархия мотивов нового взгляда на человеческое процветание. Психрег по позитивной психологии . https://www.psychreg.org/new-maslows-hierarchy-of-needs/

• Пересмотренная иерархия человеческих мотивов
• Человеческое процветание — вершина
• Пути к процветанию
• Заключение

Время чтения 5 минут

Что мотивирует людей (включая вас)? Этот извечный вопрос остается вечным из-за множества возможных и многогранных ответов.

Что вы подумали в первую очередь, отвечая на этот вопрос? Для многих это пирамида с пятью цветными слоями, отображающая иерархию человеческих потребностей Абрахама Маслоу. Физиологические потребности составляют основу, а самоактуализация — венец. Представлен в 1940-х и популярных к 60-м, теоретизирование Маслоу остается заметным и уважаемым по сей день.

Маслоу никогда не использовал культовую пирамиду для изображения своей иерархии. Не будет дерзостью использовать современные исследования (многие другие и мои) для обновления и пересмотра пирамиды полезными способами, которые по-прежнему уважают вклад Маслоу.

Новая иерархия, показанная на рисунке, отличается от иерархии Маслоу тем, что выделяет личную свободу действий как ориентированную на действие, самоуправляемую движущую силу того, что люди делают. Он уходит также по разным мотивам, в том числе на вершине пирамиды человеческое процветание – принятие процветания других людей так же, как и своего собственного.

Пересмотренная иерархия человеческих мотивов

Безопасность   мотивы  закрепляют иерархию в ее основе,   и включают две потребности низшего порядка Маслоу. Его физиологические потребности включали пищу и воду, а (в современном обществе) его потребности в безопасности заставляют нас искать дома, медицинское обслуживание и страховку. Поведение, обусловленное мотивами безопасности, совершенно очевидно (но не повсеместно) во время пандемии COVID-19, и оно будет становиться все более очевидным по мере ускорения изменения климата.

На следующем уровне находятся взаимодополняющие мотивы общения и деятельности, «большие два» социального познания. Причастие отражает любовь, принадлежность и социальные потребности Маслоу и включает в себя интеграцию себя в более широкий социальный контекст. Агентство  – это желание расширить себя, достичь и индивидуализироваться, а также потребности в компетентности, контроле и мастерстве. Это также мост к самостоятельным, высокоэффективным действиям.

Личная свобода действий помещает людей на место водителя, позволяя избежать ограничивающих привычек, бездумной рутины и обстоятельств, в значительной степени контролируемых ожиданиями других людей и другими ситуационными требованиями. Личная свобода воли помогает людям выбирать свой собственный путь и влиять на краткосрочные результаты и долгосрочные судьбы.

Социальная когнитивная теория Бандуры определяет основную веру в личную свободу действий как самоэффективность — уверенность в нашей способности выполнить задачу или достичь цели. Убеждения в эффективности влияют на решения, которые люди принимают, на цели, которые они выбирают, на усилия и настойчивость, которые они прилагают в течение долгого времени, а также на направление, по которому идет их жизнь. Более того, они влияют на то, преследуют ли, когда и как люди мотивы роста более высокого уровня: саморазвитие и самопревосхождение.

Саморазвитие делает упор на укрепление и применение своих знаний, талантов и способностей. Он отражает основной путь к самореализации, как его описал Маслоу, и включает в себя личный и профессиональный рост и достижения.

В отличие от саморазвития, самопревосхождение служит внешне направленным мотивам, которые приносят пользу другим людям и причинам. Маслоу писал, что человеческие возможности могут быть индивидуальными или коллективными и даже общевидовыми; он описал некоторых, но не всех самореализовавшихся участников исследования, как бескорыстных людей, желающих помочь человечеству. Соответственно, иерархия мотивов определяет самопревосхождение как альтернативу саморазвитию — мотив высокого уровня, проявляющийся в выборе и поведении, которые создают положительные результаты для других.

Саморазвитие и самопревосхождение поддерживают и стимулируют рост и процветание в себе и других. Люди могут удовлетворять эти (а также мотивы более низкого уровня) через естественные процессы развития, а также через агентный выбор и самоопределение.

Человеческое процветание — это вершина

Теоретизируя самоактуализацию, Маслоу опирался на идеи психологов-гуманистов того времени. Он также доверял аристотелевской концепции эвдемонии: более высокому призванию, чем гедонистическое счастье, в котором люди преследуют и реализуют свои самые чистые и лучшие (добродетельные) «я». Процветающие исследования многому нас учат об эвдемонии, разрабатывая высшие уровни иерархии мотивов.

Человеческое процветание — это «состояние полного человеческого благополучия». Процветание означает преуспевание или благополучие – самореализацию, полноценное функционирование и целенаправленное участие – в:

• Физическом и психическом здоровье, включая самопринятие и удовлетворенность жизнью
• Цель в жизни
• Характер и добродетель
• Положительное социальное отношения
• Автономия и владение окружающей средой (например, чувство компетентности и контроля)
• Личностный рост.

Каждый из этих индикаторов является самоцелью, часто средством для достижения других целей и почти универсальным желанием.

Пути к процветанию

Процветание может появиться благодаря случайным или созданным вами самим возможностям. Как минимум четыре контекста — семья, работа, образование и религиозное сообщество — предлагают пути к множеству критериев процветания. Пути к процветанию включают в себя продвижение от более низкого уровня к более высокому, выполнение значимых проектов путем добрых дел, активацию свободных качеств и проактивность.

• Переход от более низкого уровня к более высокому .  Пути к процветанию открываются наиболее полно, когда потребности более низкого уровня удовлетворяются в данный момент и в течение долгого времени. Основой безопасности и, следовательно, условием устойчивого процветания является доступ к ресурсам (финансовым, медицинским, социальным и природно-географическим), достаточно безопасным для реализации мотивов более высокого уровня.
• Заниматься значимыми проектами благодаря хорошим делам . Процветание происходит от правильно выбранных действий; то, что профессор Брайан Литтл описывает как «хорошую работу», проявляется в постоянном стремлении к личным ценным основным проектам. Веселые и приятные занятия способствуют гедонистическому благополучию, основанному на удовлетворении. Напротив, более глубокое, реализующее потенциал, эвдемоническое благополучие происходит от реализации проектов, которые удовлетворяют высшие ценности и цели.
• Активация бесплатных черт .  Чтобы добиться успеха в жизни, на работе и в значимых проектах, требуется обширный репертуар моделей поведения и действий. Наши личностные качества — какими бы мы их ни считали или как бы нас ни оценивали «тесты» — вполне соответствуют некоторым, но, конечно, не всем из этих требований.

Что может быть наиболее важной чертой из них всех, так это то, что профессор Литтл называет свободными чертами : гибкость и способность адаптироваться и отклоняться от наших естественных склонностей, когда этого требуют обстоятельства. Ярким примером является человек, которого называют интровертом, который хорошо справляется с презентацией или крупным общественным мероприятием, даже если предпочитает находиться в аудитории или на небольшом собрании.

Какими бы стрессовыми и неудобными ни казались наши проблемы, выход за пределы своих диспозиций может иметь эвдемонический эффект. Свободные черты помогают нам расти и процветать в областях, которые, как мы думали, выходят за рамки нашей компетенции.

• Proaction .  Социальная когнитивная теория Бандуры одновременно реалистична и оптимистична в отношении способности людей агентно выбирать и формировать желаемое будущее. Распространяя его теорию на рабочее место, исследователи управления изучают значение и последствия (чистые положительные, но часто рискованные) активного поведения; этот уникальный класс поведения, который преодолевает ситуационные влияния, преодолевает ограничения, меняет текущие траектории и прокладывает новые пути. Проактивность — это добровольное осуществление свободы воли.

Действия целенаправленны и ориентированы на будущее; предусмотрительность является временным расширением действия. Когда люди ведут себя активно, их целью является создание позитивных изменений в себе или в обстоятельствах с личной выгодой для себя (саморазвитие) или других людей (самопревосхождение). В сочетании эта двойственность порождает человеческое процветание в самом широком и самом значимом смысле.

Заключение  

По мере того, как Маслоу применял свои психологические теории к миру бизнеса и за его пределами, он разочаровывался, когда менеджеры и ученые-менеджеры игнорировали его видение просвещенных и вовлеченных граждан.

Он писал, что хорошее общество — это психологически здоровое общество, которое дает своим членам лучшие шансы на самореализацию. Он ценил бы рабочие места и сообщества, которые:

• Удовлетворяют мотивы безопасности
• Поддерживают здоровый и продуктивный уровень личного участия и общения
• Предоставляют возможности для саморазвития и самопревосхождения
• Способствуют повсеместному процветанию человека за пределами организации и географические границы.

Критерием лидерства, считал Маслоу, является влияние политики и действий на поведение людей вне работы, в обществе. Иерархия мотивов подчеркивает личную свободу действий как трамплин для саморазвития и самопревосхождения, а также процветания для себя и других.

Поскольку лидеры и другие люди помогают создавать рабочие места и сообщества, в которых люди процветают, иерархия мотивов будет способствовать еще большему расширению возможностей наследия Маслоу.

***

Предыдущая версия этой статьи была опубликована в Psychology Today.

---

Томас Бейтман — почетный профессор Школы коммерции Макинтайра Университета Вирджинии.

ПОСМОТРЕТЬ ПРОФИЛЬ АВТОРА

---

Psychreg в основном предназначен только для информационных целей; материалы на этом веб-сайте не предназначены для замены профессиональной консультации. Не пренебрегайте профессиональным советом и не откладывайте обращение за лечением из-за того, что вы прочитали на этом сайте. Прочитайте наш полный отказ от ответственности.

Применение иерархии потребностей Маслоу к современному рабочему месту

1 июня 2022

Как найти мотивацию?

Мотивация — это мощная энергия, которая определяет то, как мы работаем, энергичность, с которой мы подходим к работе, и большую целеустремленность, почерпнутую из того, что мы делаем. Короче говоря, мотивация — это стимул, который нам нужен, чтобы проснуться утром, одеться и отправиться на работу.

Авраам Маслоу был психологом, чьи исследования в начале и середине 20-го века сыграли ключевую роль в нашем понимании человеческой мотивации. Его часто называют одним из основоположников современной психологии, который подчеркивал важность понимания присущих человеку положительных качеств, а не набора симптомов. Он также классно представил концепцию самореализации, проливая свет на нашу врожденную потребность в удовлетворении жизни.

Иерархия потребностей Маслоу, пожалуй, самая известная его работа и центральная теория мотивации. Теории мотивации горячо оспариваются с разнообразием на выбор. Если вы вспомните свой «Бизнес 101 день», такие имена, как Герцберг (теория двух факторов), Тейлор (мотивация Фордизма) или МакГрегор (теория X & Y), скорее всего, покажутся вам знакомыми. Хотя каждая теория дает ценную информацию о поведении человека на рабочем месте, теория Маслоу, пожалуй, является самой известной и по-прежнему применима к рабочим местам в бурные 2020-е годы.

Действительно, ландшафт работы и офиса перевернулся с ног на голову благодаря изменениям парадигмы, вызванным пандемией. Важно освежить в памяти теорию мотивации Маслоу, поскольку мы продолжаем адаптировать и настраивать рабочие места в соответствии с постоянно меняющимися потребностями, вызванными Covid-19.

Интересное примечание: пирамида, которую мы знаем и любим сегодня и обычно ассоциируемая с теорией Маслоу, на самом деле не была частью его оригинальной работы. Иерархическая структура каждой потребности менее жесткая; Сам Маслоу подчеркивал, что выявленные им потребности изменчивы, и человек может переходить от одного этапа к другому.

Что ясно в отношении иерархии Маслоу, так это то, что если основные потребности более низкого уровня не удовлетворены, человеку будет трудно перейти на более высокие уровни — и он может вернуться назад, когда основные потребности находятся под угрозой.

Например, согласно пирамиде, во время рецессии работник по умолчанию возвращается к своим потребностям в стабильности, когда его безопасность работы находится под угрозой. Это звучит правдоподобно: если вы обеспокоены финансами или безопасностью работы, более высокие элементы, такие как чувство цели от вашей роли, труднее мотивировать вас. Мы инстинктивно сосредотачиваемся на каждой потребности в соседнем, восходящем порядке.

Основная концепция иерархии Маслоу заключается в том, что существует пять основных потребностей, которые необходимо удовлетворить, чтобы испытать чувство цели и мотивации.

 

1. 1. Физиологические потребности

Первый набор потребностей является самым основным. Нам всем нужна еда, вода и кров, чтобы выжить. На современном рабочем месте это выглядит как базовая заработная плата (отражающая роль), специально отведенное место для приема пищи, чистые туалеты и водонапорные станции, расположенные в офисе.

Живя в странах первого мира, нам повезло, что наши физиологические потребности относительно легко удовлетворить на современном рабочем месте. В Новой Зеландии у нас есть доступ к чистой воде, а в рабочем мире у большинства есть доступ к еде.

 

1. 2. Требования безопасности

Второй уровень потребностей фокусируется на нашей потребности чувствовать себя в психологической и физической безопасности, чтобы чувствовать мотивацию. На современном рабочем месте эти потребности выглядят как гарантия занятости, стабильность работы и физическая безопасность.

Работник, глубоко обеспокоенный или беспокоящийся о своей безопасности, с гораздо меньшей вероятностью будет мотивирован и вовлечен в свою работу. В сфере здравоохранения и безопасности это ценное напоминание о том, как производительность снижается, когда не удовлетворяются самые основные потребности.

Например, рабочие на нефтяных вышках сообщают о высоком уровне стресса и неудовлетворенности работой, в основном из-за опасных условий труда. С такими внутренними эмоциями им труднее почувствовать чувство цели и удовлетворения.

 

1. 3. Социальные нужды

У всех нас есть глубокая внутренняя потребность принадлежать. В любой социальной ситуации ощущение того, что вы принадлежите, вас поддерживают и ценят в обществе, и что вам комфортно быть тем, кто вы есть, имеет решающее значение для психического благополучия.

Наши социальные потребности часто упускают из виду или считают менее важными для мотивации и благополучия, но эти потребности подвергаются наибольшему риску в западном мире. Чувства одиночества и изоляции усилились во время пандемии, что побудило исследователей ввести термин «пандемия одиночества».

Тревожные цифры показали, насколько одиночество влияет на людей. Физическая изоляция от других заставляет нас чувствовать себя более изолированными. Когда вы работаете из дома в сочетании с частыми прокрутками в социальных сетях, ощутимое чувство общности рассеивается. Ни для кого не секрет, что одиночество невероятно опасно для здоровья — оно повышает риск ухудшения когнитивных функций, преждевременного старения и серьезных проблем со здоровьем.

На рабочем месте продвижение культуры, в которой может расцвести дружба, имеет важное значение для психического благополучия и мотивации ваших сотрудников. Важно, чтобы ваша организационная культура приветствовала инклюзивность и приветствовала всех новичков с распростертыми объятиями.

 

1. 4. Потребность в уважении

Потребности четвертого уровня вращаются вокруг развития здоровой самооценки посредством развития самоуважения и чувства веры в себя.

Все мы нуждаемся в искренней признательности и уважении со стороны сверстников. На рабочем месте это очевидно: обратная связь ценна, а похвала за хорошо выполненную работу творит чудеса с мотивацией. Кроме того, чувство уважения и ценности по своей сути как личности имеет решающее значение для развития здоровой самооценки.

Такие проблемы, как синдром самозванца, часто возникают на рабочем месте из-за низкой самооценки и врожденного убеждения, что вы недостаточно хороши. Предоставление адекватной обратной связи с похвалой, чтобы укрепить веру человека в то, что он заслуживает того, чтобы быть в том положении, в котором он находится, является первым шагом в борьбе с этими проблемами.

1. 5. Самореализация

Последняя и потенциально наиболее преобразующая потребность, находящаяся на вершине иерархии Маслоу, — это наша потребность в самореализации.

Самоактуализация, или более глубокое удовлетворение, выходит за рамки предшествующих потребностей. Цитируя самого Маслоу, самоактуализация — это «становление всем, чем человек способен стать».

Это наша потребность в большей цели в том, что мы делаем, в чувстве достижения и достижения в нашей работе, а также в связи, которую мы имеем с большим смыслом, выходящим за пределы нас самих. Это также стремление понять, кто вы есть на самом деле, и жить настоящим собой — потребность, на реализацию которой часто уходят годы.

Полезный способ вызвать у сотрудников чувство самореализации — убедить их в ценности работы, которую они выполняют. Понимание себя как личности — это первый шаг к самореализации. Что лично мотивирует вас? Как вы справляетесь со стрессом?

Другой аспект самоактуализации Маслоу называет «пиковым опытом». Это редкие моменты наивысшего счастья и удовлетворения, связанные с чувством удивления и благоговения, которое мы испытываем в своей жизни. Достигнув чувства самореализации, мы будем чаще сталкиваться с пиковыми переживаниями — и, по сути, жизнь станет более осмысленной.

Если вы изо всех сил пытаетесь самореализоваться, попробуйте заняться самоанализом. Часто сделать шаг назад, чтобы посмотреть на картину в целом, очень полезно для понимания того, что мы хотим получить от жизни.

 

Заключительные слова:

Пересмотр классической теории мотивации — отличное напоминание о человеческом поведении и о том, как люди сохраняют мотивацию. Хотя теория Маслоу не является окончательным исследованием мотивации, она является полезным объяснением того, как неудовлетворение наших основных потребностей может снизить производительность в будущем.

Приоритизация наших потребностей является ключом к мотивации рабочей силы: бесполезно пытаться продвигать футбол на рабочем месте, если основные повседневные потребности в безопасности еще не удовлетворены. Стоит подумать о более основных потребностях на рабочем месте и проверить, не упущены ли какие-то из них.

Идеальный результат? Каждый достигает чувства самореализации.

 

1. Хотите узнать больше о том, как повысить культуру охраны труда и техники безопасности? Просмотрите видеоролики о разумной безопасности на портале ecoPortal. Программное обеспечение для здоровья и безопасности ecoPortal также может помочь вашему бизнесу. Попробуйте демоверсию или свяжитесь с командой на ecoPortal.

Иерархия потребностей Маслоу: теория, исследования и критика

Что такое иерархия потребностей Маслоу?

Иерархия потребностей Маслоу — это психологическая теория, описывающая вещи, которые люди считают необходимыми. Тем не менее, теория не столько о самих потребностях, сколько о том, что мы делаем для их достижения и почему. «Иерархия потребностей Маслоу — это теория мотивации», — говорит mbg лицензированный клинический психолог Эйми Дарамус, доктор психологических наук. «Мы мотивированы, согласно Маслоу, удовлетворять каждую из основных потребностей, перечисленных в иерархии по порядку, а это означает, что прежде чем мы сможем думать о таких вещах [на вершине пирамиды], как любовь, уважение или самореализация, мы должны удовлетворять потребности более низкого уровня, такие как немедленная и долгосрочная безопасность».

Первоначально Маслоу представил иерархию потребностей, разбитую на пять категорий, основанных на том, что он считал наиболее неотложным. Позже его теория стала широко изображаться в формате пирамиды. Это категории, организованные от «низшего уровня» потребностей к «высшему».

Графика от mbg Creative

Реклама

Это объявление отображается с использованием стороннего контента, и мы не контролируем его функции доступности.

Порядок потребностей согласно иерархии Маслоу.

1.

Физиологические потребности

Физиологические потребности, которые включают кров, пищу, воду и здоровье, — это то, что Маслоу считал самыми основными потребностями человека. Он предположил, что без удовлетворения этих потребностей не может быть и других.

Реклама

Это объявление отображается с использованием стороннего контента, и мы не контролируем его функции доступности.

2.

Требования безопасности

Как только вы освоите основы выживания, потребности, основанные на безопасности, познакомят вас с понятиями стабильности, защищенности и отсутствия страха. Это означает, что вы едите свою еду, не беспокоясь, например, о том, что кто-то ее украдет, и спите, не опасаясь, что кто-то съест вас во сне.

3.

Потребность в любви и принадлежности

Маслоу считал, что как только человек удовлетворит свои физиологические потребности и потребности в безопасности, отсутствие любви и привязанности станет очевидным. Это относится к романтическим отношениям, а также к необходимости принадлежать и быть принятым друзьями, коллегами и обществом.

Реклама

Это объявление отображается с использованием стороннего контента, и мы не контролируем его функции доступности.

4.

Потребность в уважении

После того, как вас приняли другие, вы также начинаете стремиться к тому, чтобы уважать себя. Потребности в самооценке включают наличие явных достижений, способность быть независимым и иметь статус.

5.

Потребности в самореализации

На вершине иерархии потребностей Маслоу находится самоактуализация. Что касается этого последнего и «высшего» столпа, Маслоу описывает его лучше всего: «Музыкант должен создавать музыку, художник должен рисовать, поэт должен писать, если он хочет быть в конечном счете счастливым. Каким может быть человек, таким он и должен быть. Эту потребность мы можем назвать самоактуализацией».

Реклама

Это объявление отображается с использованием стороннего контента, и мы не контролируем его функции доступности.

Расширенная иерархия потребностей.

Скотт Бэрри Кауфман, доктор философии, психолог-гуманист и автор книги Transcend: Новая наука о самоактуализации , рассказывает mbg, что к концу жизни Маслоу фактически полностью адаптировал порядок. «Он не ставил самореализацию на первое место в своей иерархии потребностей, — говорит он. «Маслоу, так сказать, обновлял его и ставил на первое место трансцендентность».

В книгах Маслоу Мотивация и личность и Религии, ценности и пиковые переживания он расширил уровни человеческих потребностей. Сначала он ввел идеи познавательных потребностей и эстетических потребностей как существенных для иерархии потребностей, а затем, наконец, ввел в картину понятие трансцендентных потребностей.

Когнитивные потребности

Это дополнение выражало потребность человека в полном понимании и изучении фактов и проблем. Вместо того, чтобы просто что-то увидеть, люди хотят вникнуть и понять это.

Эстетические потребности

Маслоу объяснил их как «импульсы к красоте, симметрии и, возможно, к простоте, завершенности и порядку». Идея в том, что люди хотят не просто жить, а делать это с красотой вокруг себя. Вот почему мы любим, например, чистый, хорошо организованный дом.

Потребности трансцендентности

Возможно, самая бескорыстная из предложенных Маслоу потребностей, трансцендентность относится к помощи другим найти удовлетворение в их живет, даже если для этого придется превзойти собственные потребности.

Что говорят исследования.

Иерархия потребностей Маслоу не подтверждена исследованиями. Хотя у людей есть определенные неоспоримые потребности, такие как пища и вода, чтобы выжить, оказалось невозможным детализировать одни и те же потребности для всех людей во всем мире. «Нет основанного на фактических данных соглашения о том, каковы основные потребности человека, и еще меньше оснований полагать, что существует универсальный порядок, в котором они должны удовлетворяться», — говорит Дарамус. «Исследования в области психологии личности и социальной психологии показывают, что существует множество индивидуальных и культурных различий в том, как люди расставляют приоритеты в своих потребностях и удовлетворяют их».

Виктор Сандер, консультант по социальным навыкам, объясняет, что «есть слишком много вопросов без ответов, чтобы провести строгий научный тест. Как узнать, когда потребность полностью удовлетворена? мера? Когда кто-то поднимается на уровень?»

Одно исследование, проведенное с 2005 по 2010 год с участием 60 865 участников из 123 стран, пыталось показать именно это. Участники ответили на ряд вопросов о потребностях в соответствии с иерархией Маслоу. Результаты показали, что, как указывалось ранее, существуют определенные потребности, которые являются универсальными, но удовлетворение этих основных потребностей не является необходимым для удовлетворения тех, которые Маслоу считал менее важными.

Теория также предполагает, что люди будут действовать исключительно исходя из своих потребностей. «Сегодня мы знаем, что мы, люди, не просто действуем в соответствии со своими потребностями», — уточняет Сандер. «Мы делаем много вещей, которые полностью противоречат нашим потребностям. Как вы используете теорию потребностей Маслоу, чтобы объяснить, что монах или монахиня сжигают себя до смерти в знак протеста?» Это только начало критики, с которой столкнулась иерархия Маслоу.

Критика иерархии Маслоу.

1.

Потребности не всегда иерархичны.

Как уже упоминалось, часто способ представления иерархии Маслоу основан на идее, что для того, чтобы человек мог удовлетворить одну потребность, сначала должны быть удовлетворены все потребности на более низком уровне. Что ж, любой, кто когда-либо испытывал желание или любовь, может подтвердить, что это неправда. «Голодные или бездомные люди по-прежнему могут быть сильно мотивированы потребностью в уважении или любви», — говорит Дарамус. «Среди студентов колледжей высок уровень бездомности и отсутствия продовольственной безопасности, но они по-прежнему продолжают ходить в класс и делать все, что в их силах. Родители могут голодать, если им нужно накормить своих детей, ставя любовь выше собственного физиологического благополучия». -существование.»

Дарамус умоляет нас подумать об этом даже с точки зрения работы. Акт выбора работы, которую вы любите, а не более высокооплачиваемой, но менее привлекательной, также бросает вызов этой иерархической природе. Когда вы убираете эмоции из уравнения, конечно, в первую очередь удовлетворяются низшие потребности, но, поскольку люди далеко не лишены эмоций, на самом деле это не так.

2.

Иерархическая структура имеет элитарное, классовое значение.

Самая распространенная критика теории заключается в том, что она не применима ко всем. «Иерархия потребностей Маслоу в основном основана на собственных наблюдениях Маслоу за преимущественно белыми, западными и успешными мужчинами», — говорит Сандер. «Из-за западных этноцентрических предубеждений теории, я считаю, что на самом деле может быть вредно распространять эту теорию, не говоря о ее слабостях. Это может привести к неправильному пониманию человеческой и культурной сложности».

Например, иерархия Маслоу подразумевает, что люди, не имеющие стабильного доступа к еде и жилью (т. е. бедняки), не так заботятся о принадлежности, самооценке и самореализации. Это означает, что творческое самовыражение, личные достижения и самосовершенствование — это вещи, о которых мечтают и мечтают только богатые. Это, конечно, неправда.

3.

Абрахам Маслоу не представлял свою теорию мотивации в виде пирамиды.

Как оказалось, пирамидальная структура сама по себе является огромным заблуждением об иерархии. «Он никогда не рисовал треугольник. Он никогда не рисовал пирамиду, чтобы представить его», — говорит Кауфман. «Многие люди представляют это как пошаговое продвижение, а также что существует строгий порядок потребностей. Я думаю, что Маслоу относился к этому гораздо мягче». Итак, хотя пирамида всегда ассоциируется с его работами, сам Маслоу даже не использовал ее.

Некоторые исследователи проследили происхождение пирамиды до психолога-консультанта Чарльза Макдермида. Он использовал пирамиду в статье 1960 года для описания теории, и оттуда она пошла.

Иерархия потребностей Маслоу все еще важна?

Несмотря на явную критику иерархии потребностей Маслоу, у нее есть и некоторые преимущества. «Он действительно учитывает как наши самые глубокие недостатки и проблемы, так и наши самые сильные стороны», — говорит Кауфман. «Мне очень нравится, как иерархия потребностей признает, что люди полны множества потребностей, и некоторые из них более насущны, чем другие, но в конечном итоге мы способны полностью реализовать свой потенциал».

Если рассматривать иерархию потребностей Маслоу как руководство к нашим разнообразным потребностям, а не как установленный порядок, в котором они должны удовлетворяться, она все еще может быть актуальной в современном обществе. У каждого человека разные приоритеты и причины удовлетворять определенные потребности, возможно, за счет других. Эта гибкость является частью нашей индивидуальности и определяет, как каждый из нас движется вперед по жизни, выясняя свои потребности и все такое.

Человеческие потребности — Современная теория иерархии доктора Параса | Доктор Парас

www.matrrix.in

Ваши потребности Определите образ жизни

Хотя мы живем под впечатлением жизни в наших условиях, наше существование глубоко укоренено и привязано к различным убеждениям и потребностям, которые диктуют нам каждый выбор, который мы делаем, и где мы стоим, и в каком направлении мы движемся. Человек редко созерцает более широкую картину из-за каких-то страхов и неудовлетворенных потребностей. Доктор Парас помогает искать в глубине различные потребности, которые определяют настоящее состояние жизни человека. Если требования не удовлетворяются должным образом, жизнь становится бессмысленной и вызывает сложный эмоциональный внутренний конфликт, порождающий экзистенциальную тревогу.

www.matrrix.in

Иерархия потребностей Абрахама Маслоу

Абрахам Маслоу в 1943 году продемонстрировал пирамиду иерархии потребностей, спроецировав теорию мотивации, поскольку наши действия зависят от конкретных условий. Маслоу как гуманист верил в глубинную природу человеческого желания, которое удовлетворяется базовыми потребностями в еде, безопасности, любви и самоуважении. Нижние уровни в его модели представляли основные потребности человека, такие как пища, секс, сон, которые вращаются вокруг необходимого выживания. Как только эти потребности удовлетворены, возникает потребность в безопасности и защищенности, что обеспечивает тепло и комфорт на следующем уровне. По мере того, как люди развиваются в модели пирамиды, они склонны к более сложным психологическим и социальным потребностям, отражающим самооценку и предельный уровень самореализации. Согласно построенной им иерархии, люди должны успешно выйти из низших потребностей, а затем могут достичь более высоких потребностей.

Экзистенциальные потребности как ядро ​​всего по Доктор Парас

www.coachdrparas.com

Простая цепочка «Я существую» (чтобы быть признанным), следовательно, «Ты существуешь» (важность признания) ведет к «Мы ​​существуем» (Системное признание) было видением Доктора Параса в Современной Теории Иерархии. Он вышел за рамки стратегий выживания и хотел, чтобы у всех была положительная самооценка. Он считал, что это нужно всем.

• Экзистенциальная потребность : Это самая основная и неотъемлемая потребность воспринимать жизнь как осмысленную. Она является стержнем любого человеческого существования, и если она не выполняется, человек дистанцируется от своей реальности. Чаще всего это забытая потребность человека, так как она погребена в глубоких слоях других потребностей. Если экзистенциальные потребности не удовлетворяются должным образом, это может создать ложную реальность, которая очень беспокоит, поскольку она довольно бредовая и обманчивая.
• Потребности для выживания : Пища (включая воду), одежда и кров связаны с основными традиционными потребностями человека. Если человек не может удовлетворить эти основные потребности, это будет доминировать над его выживанием и интересом к общению или работе и всему остальному. Доктор Парас считает, что выживание и безопасность взаимосвязаны и зависят друг от друга. В связи с прогрессивной и развивающейся культурной жизнью безопасность необходимо рассматривать как одну из первостепенных задач, и ее следует признать и признать основным инстинктом выживания. Это скрытое послание мотивации, которое побуждает человека удовлетворять все потребности выживания.

www.mindfulnesspractitioner.com

• Психологические/эмоциональные потребности : Когда основные потребности выживания и безопасности удовлетворены, всегда есть место для эмоциональной связи и привязанности. Люди — социальные животные, и им нужны отношения и семья, чтобы чувствовать себя принадлежащими. Им нужна любовь и преданность, чтобы отдавать и получать. Эмоциональные потребности охватывают дружбу, близость, семью и любовь. Это связь, когда люди могут поделиться своими внутренними мыслями, не подвергаясь осуждению, и нуждаются в том, чтобы чувствовать себя хорошо и заботиться о них. Если люди лишены этой эмоциональной потребности, это приводит к одиночеству, боли, печали и может привести к депрессии.
• Социальные потребности : Следующей критической потребностью в иерархии будет возможность видеть более широкую картину и принадлежать к сообществу. Все дело в том, чтобы создать для себя место в социальной структуре и получить признание за то же самое. Каждый имеет право создавать для себя место в социальной шкале либо в форме работы и услуг, которые он предоставляет, либо в отношениях, которые он поддерживает. Он также вращается вокруг получения необходимых навыков посредством образования и использования этих навыков и знаний для осуществления жизненных мечтаний или удовлетворения социальных потребностей, которые приводят к внутреннему счастью. Это вопрос самооценки и достижений. Слава и уважение являются двумя основными ключевыми словами в достижении чувства удовлетворения социальных потребностей.
• Духовные потребности : Д-р Парас придает огромное значение духовным потребностям. А этого можно достичь только тогда, когда человек удовлетворяет все свои основные потребности и находится в эмоциональном, психологическом и социальном плане. Это помогает человеку, которого я уважаю, принимать факты и отбрасывать предубеждения, дает ясность и способствует творчеству и спонтанности в решении проблем, позволяя видеть более широкую картину. Человек переходит из состояния осознанности в состояние безмыслия. Обращаясь и удовлетворяя духовную потребность человека, он может испытывать как состояние спокойствия, так и свободу во всех своих действиях.

www.coachdrparas.com

Современная теория потребностей, сформулированная доктором Парасом , дает очевидное понимание жизни, основанное на различных потребностях человека. Если провести надлежащий самоанализ, можно увидеть, что мотивация человека лежит на нескольких уровнях иерархии, которые они в настоящее время преследуют. Если у человека есть все необходимые ресурсы, он может посвятить время расширению, чтобы подумать о друзьях и семье, а затем развиваться в социальном плане. Согласно его теории, все потребности могут сосуществовать, а также могут иметь приоритет для построения хорошей и значимой жизни, кроме духовного состояния. Было так много моментов, когда люди частично удовлетворяли свои потребности и переходили к другим потребностям благодаря правильному пониманию окружающей среды в этот момент, а также врожденной потребности. Помогая кому-то с предметами первой необходимости, человек может чувствовать себя социально связанным и может достичь дополнительного уровня в иерархии. Таким образом, нет жесткого и быстрого правила для прохождения уровней, у каждого есть особое путешествие, и эти потребности удовлетворяются в пути. Только для достижения духовной потребности нужно удовлетворить все основные и психологические потребности, чтобы достичь этого мира и удовлетворенности, чтобы построить жизнь, в которой все решения и мысли можно рассматривать с другой точки зрения. Это помогает взглянуть на жизнь в перспективе, увидеть и решить все проблемы во всей их полноте.

Есть вопросы по современной теории потребностей? Напишите на [email protected] Мы будем рады услышать ваше мнение.

Загрузите нашу бесплатную брошюру здесь

1. Брошюра Mental Strength Professional: https://www.mentalstrengthprofessional.com/MSP%20BROCHURE.pdf
2. Matrrix Brochure4 https://www.inmatrrix Brochure4: 9001 /uploads/matrrix-brochure.pdf
3. Брошюра Dr Paras Wellness: https://www.drparaswellness.com/DR%20PARAS%20DOCKET%20PDF.pdf
4. Брошюра Tavamitram: https://www.tavamitram.org/tava%20mitram%20brochure.pdf

Freebie

1. Доступ к бесплатной программе на Mental Health Awareness4: 900www. .org/certification/
2. Доступ Бесплатный доступ к знаниям и мотивационным видео : https://www.youtube.com/channel/UC88iXQE22grk-jC5OR5PNKg?view_as=subscriber
3. Доступ к моему каналу Vimeo : https:// vimeo. com/drparas
4. Доступ к бесплатной оценке личности : https://psychometricassessments.com
5. Доступ к бесплатному подкасту сегодня : https://soundcloud.com/user-552082173
6. Присоединяйтесь ко мне на Anchor : https://s://soundcloud.com/user-552082173 .fm/dr-paras

Подпишитесь на меня в Pinterest : https://in.pinterest.com/business/hub/

www.coachdrparas.com

Узнайте больше о докторе Парасе

7

Матрица

Сертифицированный тренер по личной жизни в Пуне, Индия | Доктор Парас (Лайф-коуч)

Вы ищете лучшего личного лайф-коуча в Индии? Начните свой путь трансформации с тренером доктором Парасом…

www.matrrix.in

Лицензированная программа НЛП © Сертификация — доктор Ричард Бэндлер

Присоединяйтесь к лицензированному курсу для практиков НЛП в Индии

Станьте НЛП, меняющим жизнь Практик с доктором Парасом.

Исследуйте новую сторону своей личности и развивайте наборы навыков…

www.nlptrainingcertification.com

Лицензированный практик осознанности ©

Терапия на основе осознанности в Индии | Курс для практикующих осознанность

Присоединяйтесь к лучшему курсу обучения осознанности в Индии. Узнайте, как практиковать осознанность с доктором Парасом. Войти Сейчас.

www.mindfulnesspractitioner.com

Коуч Доктор Парас и его жизнь

Коуч по личной жизни в Индии | Консультант по психическому здоровью

«Для меня разум — величайший инструмент, когда-либо известный человеку. Активация силы подсознания — это первый… ) Сан-Франциско, США

Стать сертифицированным гипнотерапевтом | Получить сертификаты по гипнотерапии | Присоединиться к лучшим курсам по…

Познакомьтесь с доктором Парасом Доктор Парас твердо верит, что разум является величайшим инструментом.

Как сертифицированный ICF и EMCC Life Leadership …

www.hypnotherapycertifications.co

Личностные и психометрические оценки

Психометрические онлайн-тесты личности | Тестовые вопросы с ответами

Компания Matrrix основана доктором Парасом, сертифицированным коучем ICF по жизненному лидерству, чья миссия состоит в том, чтобы изменить жизнь с помощью…

психометрические оценки. Pvt Ltd

Dr. Paras Wellness Pvt. Ltd. возглавляют доктор Парас, Калпна Джоши и Экктаа Дайтанкар. Вместе они на…

www.drparaswellness.com

Специалист по психическому здоровью ©

Консультации по психическому здоровью в Индии | Специалисты по психической силе

Развивайте психологическую устойчивость Узнайте, как преодолеть депрессию Получите лучшие методы управления стрессом Постройте уверенность в себе…

www.mentalstrengthprofessional.com

Консультации по отношениям | Семейное консультирование | Тава-Митрам

Экктаа — духовный наставник, использующий различные техники для общения с людьми и исцеления их тела, разума и души.

«…

www.tavamitram.org

Маслоу 2.0: Замена пирамиды потребностей парусной лодкой потребностей

К 50-летию со дня смерти Абрахама Маслоу новая смелая книга представляет обновленную версию его теории потребности путем интеграции ее с последними достижениями в эмпирической психологии.Но что именно представляют собой эти новые, ориентированные на рост потребности людей?0008

Пирамида потребностей Маслоу, несомненно, является одним из самых знаковых психологических образов. Перепечатанная бесчисленное количество раз, пирамида изображает физиологические потребности, такие как дыхание, пища и вода, в основании пирамиды. Следующий слой — это безопасность и защищенность, затем идут любовь и принадлежность, затем самооценка и уважение, а наверху — самореализация.

Как только вы его увидите, идея пирамиды потребностей останется с вами. Это интуитивно понятно, это запоминается — и это неправильно. Как изображение человеческих потребностей, пирамида потребностей Маслоу ошибочна по двум причинам: это не Пирамида Маслоу . А потребности не образуют пирамиду .

Во-первых, довольно удивительно, что сам Абрахам Маслоу никогда не создавал пирамиды потребностей. Родившийся в Бруклине, штат Нью-Йорк, в 1908 году, Маслоу до сих пор считается одним из самых влиятельных психологов двадцатого века, который действительно особенно известен своей теорией человеческих потребностей. Реагируя на зверства Второй мировой войны, Маслоу хотел разработать психологию человеческого потенциала, добра в каждом из нас и того, что людям в конечном итоге необходимо для процветания.

Однако форма пирамиды нигде не встречается в работах Маслоу. Группа ученых-менеджеров в конце 50-х и начале 60-х годов нарисовала пирамиду как мнемонический знак для менеджеров, стремящихся к «максимальной мотивации при минимальных затратах». Таким образом, пирамида не имеет ничего общего с самим Маслоу, а скорее культовая форма, распространенная через учебники по менеджменту и бизнес-консультанты, стремящиеся продать пирамиду как инструмент для извлечения мотивации из ничего не подозревающих сотрудников.

Во-вторых, научное сообщество уже несколько десятилетий назад осознало, что, хотя у людей, безусловно, могут быть психологические потребности, эти потребности не выстраиваются в четкую иерархию. Кроме того, список потребностей, представленный Маслоу, был оспорен более новыми, более эмпирически подтвержденными теориями.

В смелой новой книге под названием « Transcend — новая наука о самоактуализации » психолог Скотт Барри Кауфман стремится снова сделать Маслоу актуальным, сохранив здоровое ядро ​​его теории и объединив свои идеи с разработками эмпирической психологии. которые произошли за пять десятилетий с тех пор, как Маслоу скончался в Менло-Парке, Калифорния, 8 июня 19 года.70, когда его страстное желание пересмотреть свою теорию было неудачно остановлено из-за сердечного приступа со смертельным исходом.

Кауфман утверждает, что та часть теории Маслоу, которая выдержала испытание временем, — это различие между двумя типами потребностей. Во-первых, это дефицитных потребностей , которые доминируют в нашей мотивации и перевешивают любые более высокие потребности, когда их срочно не хватает. Если я под водой и мне начинает не хватать кислорода, самореализация — не первое, о чем я думаю. Единственная потребность, которая меня волнует, это необходимость снова дышать. Чем более сомнительной становится физическая потребность, тем больше она занимает наш разум. Голод — мощная мотивация. Однако, пока мой доступ к воде, еде и крову кажется безопасным, я мало о них думаю. Таким образом, дефицитные потребности активизируются главным образом тогда, когда нам их не хватает.

Однако человеческое существование — это не просто пассивная реакция на недостатки. Как незабываемо сказал персонаж фильма Соломон Нортап в «, 12 лет рабства, »: «Я не хочу выживать. Я хочу жить.» Мы, люди, не просто машины для выживания, а активные и ориентированные на рост люди, стремящиеся принять вызов, чтобы полностью раскрыть свой потенциал. У человека есть тенденция к самореализации, «актуализации в том, чем он является потенциально», как выразился Маслоу. В этом стремлении реализовать себя мы руководствуемся тем, что Маслоу назвал потребностями роста. В то время как потребности дефицита обусловлены страхами, тревогами и стремлением погасить то, чего нам не хватает, потребности роста тянут нас к тому, что мы находим интригующим и ценным. Они являются источниками внутреннего удовлетворения, к которым нас тянет, когда нам не нужно беспокоиться о простом выживании.

Пирамида не отражает этого фундаментального различия между дефицитом и потребностями роста. Вместо него Кауфман предлагает парусник. Жизнь — это не проект или соревнование; это путешествие по «огромному голубому океану, полному новых возможностей для смысла и открытий, но также опасностей и неопределенности». Корпус лодки — это то, что удерживает нас на плаву, обеспечивая защиту от волн. Он представляет дефицит потребностей, необходимых для выживания. Кауфман предлагает три таких потребности: чувство безопасности, чувство принадлежности и не быть отвергнутым другими, а также защита нашей самооценки. Другими словами, нам нужно чувствовать себя в безопасности как в физической сфере, так и в сфере межличностных отношений, а также в наших отношениях с самими собой.

Но одного защитного тела недостаточно для реального движения. Кауфман цитирует Сенеку: «Если человек не знает, в какой порт он плывет, никакой ветер не будет попутным». Что нам нужно сделать, так это открыть свой парус и осмелиться принять жизнь и направить наши усилия на актуализацию самих себя. Что касается потребностей, ориентированных на рост, Кауфман снова предлагает три: исследование, любовь и цель. Мы исследуем окружающую среду просто ради удовольствия, мы хотим чувствовать глубокую связь и любовь с другими, и мы ищем цели, достойные достижения, чтобы активизировать нашу деятельность. Таким образом, потребности роста не изображаются в виде пирамиды, на которую нужно взобраться; в конечном счете, они о том, чтобы открыться жизни, осмелиться относиться к жизни как к поиску. Конечно, чем крепче корпус, тем легче смело раскрывать паруса.

Однако я осмелился бы выйти за пределы вклада Кауфмана, предложив еще три потребности, чтобы заполнить парус лодки. В 1970 году, в том же году, когда Маслоу скончался, Эдвард Деси, молодой психолог, вдохновленный Маслоу, получил докторскую степень в Университете Карнеги-Меллона. Вскоре к нему присоединился Ричард Райан, и этот динамичный дуэт профессоров, руководствуясь масловским видением людей как по своей сути самомотивированных существ, активно следующих своим внутренним мотивам, целям и ценностям, основал Теорию самоопределения. Исследования вокруг этой теории резко возросли, особенно за последние два десятилетия, когда количество эмпирических статей по теории исчисляется тысячами, и она применяется в самых разных контекстах: от образования, психологии труда и спортивного коучинга до пропаганды здорового образа жизни и воспитания детей. , и это лишь некоторые из них. Это сделало теорию самоопределения одной из наиболее эмпирически подтвержденных теорий мотивации и благополучия, доступных в психологии.

В основе теории лежит идея о том, что у людей есть три психологические потребности: автономия, компетентность и привязанность. Автономия как потребность связана не с независимостью и обособлением от других, а с чувством воли: нам, людям, нужно чувствовать, что мы являемся авторами своей жизни, одобряя свои собственные действия, а не вынуждены что-то делать. Компетентность — это чувство удовлетворения, которое мы получаем, когда учимся и становимся лучше в чем-то, а также чувство мастерства от того, что мы находимся на вершине своей игры и добиваемся цели. Родственность — это глубокие, взаимовыгодные отношения в жизни. Доказано, что хроническое неудовлетворение этих потребностей вредит нашей мотивации, приводя к отклонениям, депрессии и другим психологическим отклонениям. Однако удовлетворение трех потребностей в сотнях исследований было связано с повышением активности и вовлеченности, повышением внутренней мотивации и улучшением самочувствия.

Мое личное знакомство с теорией самоопределения началось на речном теплоходе в Москве в 2012 году. Посещая конференцию по психологии, я только что услышал программную речь профессора Райана, когда я увидел его в баре речного теплохода, где проходил ужин на конференции. проводится. Я решил подойти к нему. Оглядываясь назад, он отнесся ко мне на удивление ободряюще, учитывая, что я был студентом, который только что впервые услышал о теории, которую он и сотни других разрабатывали десятилетиями, и в наивной юношеской гордыне я уже предлагал дерзкую ревизию вся теория.

Короче говоря, полгода спустя я вместе с семьей сел на самолет в Рочестер, штат Нью-Йорк, чтобы переехать туда и присоединиться к группе исследования мотивации Райана и Деси. Мое собственное исследование было сосредоточено главным образом на психологических потребностях и смысле жизни, чтобы продемонстрировать, что три потребности в автономии, компетентности и родственности важны не только для нашего чувства благополучия, но и для нашего чувства смысла жизни. Они действительно кажутся высшими потребностями, которые Маслоу пытался определить, которые выходят за рамки простого выживания и указывают путь к тому, что делает нашу человеческую жизнь действительно стоящей.

В исследовании смысла жизни мне посчастливилось жить в то время, когда это стало законной темой для эмпирических исследований, когда появилось множество новых исследований природы и источников смысла. Здесь психологическая наука, наконец, стремится воплотить в жизнь видение Маслоу. Он не довольствовался простым перечислением психологических потребностей людей. В более поздние годы он работал над гуманистической революцией в психологии. В одном из этих черновиков Маслоу признается, что его конечная цель — изложить «последствия открытия того, что человек имеет высшую природу и что это является частью его сущности». Он хотел работать над созданием мира, в котором каждый из нас иметь средства, чтобы превзойти простое стремление к выживанию и лучше соприкоснуться с тем, что находится выше нас.

Послание Маслоу к нам, сформулированное Кауфманом, заключается в том, что «каждый из нас способен к трансцендентности в этой короткой, страдающей, но иногда чудесной жизни». Лучшие ангелы нашей природы уже живут внутри каждого из нас. Как выразился Маслоу, «люди могут быть прекрасными благодаря своей человеческой и биологической природе». Нам просто нужно убедиться, что каждый из нас находится в безопасном месте, где поддерживается врожденная тенденция к росту и удовлетворяются наши основные потребности. Худшие качества человека — пассивность, эгоизм, агрессивность — обычно являются реакцией на то, что его основные потребности слишком долго не удовлетворялись.

No related posts.