Структура самопознания: Самосознание: критерии, структура и нарушение

Самосознание и его функции

Определение 1

Самосознание – это биологически обусловленная способность человека осознавать самого себя.

Осознавание личностью себя как конкретной физической сущности, обладающей формой и рядом других характеристик и рассматриваемой как предмет самооценки и суждений других, не прекращается на протяжении всей жизни человека.

Развитие самосознания основано на физических ощущениях и впечатлениях, которые организм начинает испытывать еще на ранних стадиях своего онтогенеза.

Понятие самосознания

В психологии самосознание личности рассматривается как совокупность представлений личности о себе, которая выражается посредством Я-концепции, а также как оценка самой личностью данных представлений, то есть самооценка.

Помощь со студенческой работой на тему

Самосознание и его функции

В рамках психологического анализа самосознание может быть рассмотрено в качестве сложного психического процесса, сущность которого кроется в восприятии личностью многочисленных образов самой себя в разных ситуациях повседневности и видах деятельности, формах поведения, во всех способах взаимодействия с окружающими людьми и в соединении данных образов в единое целостное образование – понятие «Я».

Самосознание человека (и детей, в частности) проанализировано С. Л. Рубинштейном в работе «Сознание и его границы» (1989). Исследователь отмечает, что формирование самосознания человека является своеобразным этапом в развитии сознания, подготавливается данный этап развитием речи и произвольных движений, появлением самостоятельности. В соответствии с этим С. Л. Рубинштейн предлагает рассматривать несколько последовательно сменяющих друг друга моментов становления самосознания в онтогенезе человека:

• овладение собственным телом;
• возникновение произвольных движений;
• самостоятельное передвижение и самообслуживание;
• постижения своего «Я» в прошлом, настоящем и будущем;
• принятие оформленного самосознания.

Таким образом, по утверждению исследователя, самосознание начинает формироваться уже с самого раннего возраста. Однако некоторые авторы (Л. И. Божович, Л. С. Выготский, И. С. Кон, М. Кун) не согласны с данной точкой зрения и утверждают, что становление самосознания начинается лишь в подростковом возрасте. Принято считать, что одним из первых многостороннее исследование самосознания предпринял Л. С. Выготский, по мнению которого, самосознание подростка является не только феноменом его личности и сознания, но и особым моментом развития личности – от самопознания к самоотношению и саморегуляции.

На протяжении развития личности самосознание все более усложняется, а по мере того, как увеличивается число образов в его структуре, образуется адекватный, глубокий и интегративный образ собственного «Я».

Самосознание последовательно проходит стадии своего развития по мере того, как ребенок становится личностью, сознательно выделяющей себя из мира других людей. Таким образом, в общей структуре личности самосознание – это сложное интегративное свойство ее психической деятельности.

Самосознание, оформившись, оказывает влияние на все дальнейшее развитие личности, являясь одним из наиболее необходимых внутренних условий непрерывности данного процесса, устанавливает устойчивое равновесие между внешними воздействиями, внутренними ощущениями личности и формами ее поведения.

Замечание 1

Наиболее важную роль в структуре самосознания играют самопознание, самосовершенствование и поиск смысла жизни.

Структура самосознания

Традиционным принято рассмотрение самосознания как вершины человеческой психики, состоящей из трех тесно связанных компонентов:

1. Самопознание.
2. Самоконтроль (или саморегуляция).
3. Самосовершенствование.

Самопознание, в свою очередь, формируется самонаблюдением и самооценкой. Причем именно в самооценке, как одном из важнейших личностных образований лучше всего прослеживается временнáя динамика развития самосознания. Это связано с тем, что при формировании самосознания эмоционально-ценностное отношение человека к самому себе достигает максимальной интенсивности и глубины. Многообразие чувств и эмоциональных состояний, которые были пережиты личностью в разное время в различных жизненных ситуациях, не только образует особый эмоциональный «фонд» самосознания, но и закладывает основы самооценки, преобразует ее. При этом именно самооценка направляет и предопределяет весь процесс саморегуляции, результат которого соотносится с устойчивостью и динамикой самооценки.

При рассмотрении других точек зрения на структуру самосознания, необходимо отдельно представить мнение одного из последователей школы Д. Н. Узнадзе – А. А. Налчаджяна, который предложил использовать при описании самосознания следующую обобщенную схему:

Рисунок 1. Структура самосознания личности (по А. А. Налчаджяну). Автор24 — интернет-биржа студенческих работ

Таким образом, структура самосознания центрирована вокруг «Я», которое посредством устойчивых структур Я-концепции координирует познавательные процессы, регулируя их и направляя на познание себя и окружающего мира. Проявление активности самосознания связано и с ситуативными Я-образами, которые «окружают» центральное «Я» и его Я-концепцию.

Кроме того, в собственно самосознании, то есть в Я-концепции, возможно выделение нескольких разновидностей формирующих ее элементов: элементы самосознания, относящиеся к схеме тела личности; элементы настоящего (реального) «Я»; элементы идеального «Я» и др.

Итак, на основании вышесказанного можно сделать вывод, что структура самосознания не способна функционировать без трех важнейших образований: образа себя, самооценки и самоотношения. С вопросом о структуре самосознания тесно связано рассмотрение его важнейших функций.

Функции самосознания

Обобщая работы ведущих исследователей в области психологии личности, можно указать, что самосознание выполняет следующие функции:

1. Регулятивная функция. С помощью самосознания человек контролирует, организует и регламентирует собственное поведение и деятельность, что проявляется как в отношении к самому себе, так и в его взаимоотношениях с внешним миром.
2. Функция развития и самосовершенствования (описывается в работах К. А. Абульхановой, Ю. Б. Гиппенрейтера, А. А. Деркача, А. Н. Леонтьева, А. Маслоу, В. С. Мерлина, А. Б. Орлова, К. Роджерса, Н. Роджерса и др.). Данная функция основана на рассмотрении самосознания как важнейшего инструмента внутренних и внешних преобразований личности. Благодаря мотивационному потенциалу самосознание направляет личность на пути качественных изменений, побуждает к стремлению самореализации, а также обеспечивает расширение жизненного пространства.
3. Экзистенциальная функция. Связана с тем, что самосознание порождает в личности стремление к поиску смысла жизни.
4. Интегративная функция. Самосознание принимает участие в построении целостного непротиворечивого внутреннего мира человека, в соотнесении его с внешним опытом человечества (традициями, культурой, ценностями), а также в установлении гармонии между социализацией и индивидуализацией.
5. Защитная функция. Проявляется в направленности самосознания на удовлетворение стремления человека поддерживать и охранять устойчивый, привычный образ своего «Я».

Замечание 2

Все функции самосознания связаны между собой, они могут проявляться не последовательно, а одновременно.

Понятие, особенности, структура самосознания. (Тема 11)

1. Самосознание

1.
2.
3.
4.
5.
Понятие о самосознания. Особенности самосознания. Структура
самосознания.
Самосознание: источники., механизмы, результаты.
Отношение человека к себе. Формы. Самооценка. Основные
факторы формирования и виды.
Я – концепция личности. Её содержание и функции.
Психологические защиты личности. Виды и значения.

2. Самосознание

«Совокупность психических процессов ,
посредством которых индивид
осознает себя в качестве субъекта
деятельности, называется
самосознанием, а его представления
о самом себе складываются в
определенный «образ «Я».

3. В структуре самосознания принято выделять:

«Я»-реальное
«Я»-идеальное
«Я»-прошлое
«Я»-будущее

4. Самопознание

это нацеленность человека на
познание своих физических
(телесных), душевных, духовных
возможностей и качеств, своего
места среди других людей.

5. Формы отношения человека к себе:

-Непосредственно эмоциональная
форма. Характеризуется
ситуативностью.
— Осмысленное устойчивое отношение к
себе человек выражает в таких
формах как
Самооценка
Самоуважение и неуважение
Комплекс
превосходства/неполноценности

6. Факторы формирования самооценки

-Положение ребенка в семье
Стиль родительского воспитания
Социально – экономический
Авторитет семьи по месту жительства
— Значимый взрослый в рамках
педагогической системы
Педагогическая оценка
— Объективные недостатки (внешность,
черты характера)
— Мнимые недостатки

7. Самооценка

устойчивая
(частная)
неустойчивая
парциальная
глобальная (общая)
адекватная
низкая
высокая
неадекватная
заниженная
завышенная

8. Я-концепция

это достаточно устойчивое
переживаемое как неповторимое
представление человека о себе,
на основе которого им
осуществляется регуляция
своего поведения и
деятельности.

9. Функции Я-концепции:

-Отражения
— Регулятивная
Открытая саморегуляция
Скрытая саморегуляция
— Интерпретационная
— Коммуникативная
-Защитная

10. Психологическая защита

это система приемов
стабилизации привычной Яконцепции, которая
обеспечивает человеку
снижение чувства тревоги и
беспокойства в ситуации
когнитивного диссонанса.

11. механизмы защиты личности

Простые
Защита по типу
вытеснения
Защита по типу
отрицание
Защита по типу
подавление
Защита по типу
регрессии
Сложные
Защита по типу
рационализации
Защита по типу
проекции
Защита по типу
втирание в
доверие
Защита по типу
компенсации

Структура урока самопознания — Начальная школа — В помощь учителю — Учительские университеты

План урока самопознания

Школа: ______________
Дата ______________ № _____
Тема: _______________
Ценность: _______________
Качества: _______________
Педагог: _______________
класс: ______________
Кол-во уч-ся: ______________

Цель:

Задачи:

Ресурсы:

Ход урока:

I. Орг.момент. Позитивный настрой
1.Под спокойную тихую музыку учитель читает текст НАПРИМЕР: Давайте мысленным взором попробуем заглянуть в своё сердце. Представьте, что внутри вашего сердечка раскинулся великолепный сад — сад вашей души. Светит солнце любви и тепла. Переливается радуга доброты. Может быть, вы увидите там дерево, покрытое зелёной кроной. Это дерево доверия, уважения, радости, честности. Полюбуйтесь цветами любви и добра, пройдитесь по саду своей души, насладитесь красотой. А теперь медленно вернитесь в класс и откройте глазки.

2. Проверка чувств, что ребята испытали, что им понравилось, что запомнилось, что или кого представляли рядом, что почувствовали и т.д.

II. Проверка домашнего задания.

III. Позитивное высказывание (цитата).
1. цитата нашего урока…
2. Беседа по содержанию цитаты

IV. Рассказывание истории (беседа). Подарок.
1. Притча, рассказ, сказка, быль, миф – подарок, который учитель дарит детям, рассказывая

2. Беседа по содержанию:

V. Творческая деятельность, групповая работа.(если раньше учитель работал только по методическому пособию, учебнику и тетради, то сейчас учитель может творчески подойти к уроку, и изменить как тексты, так и творческие и групповые задания)

VI. Групповое пение. (обязательный этап урока, можно использовать одну песню или отрывок на один или два урока. Содержание песни должно отражать тему урока)

VII. Домашнее задание. (задания могут быть творческими)

VIII. Заключительная минута тишины. (урок заканчивается минутой тишины, учитель не подводит итог урока, ребенок должен сам сделать вывод)

Я прошла курсы по самопознанию в 2013 году, несколько раз ездила на районные семинары, но многие учителя строят урок по прежнему(не все прошли курсовую переподготовку). Поэтому я скидываю шаблон урока самопознания, скачав который вы можете просто вбивать нужную вам информацию. Как вы наверное заметили, в структуре современного урока самопознания нет кругов радости, которые заменены позитивным настроем. Вы можете их применять, но на другом этапе урока. Различные виды групповой и коллективной работы, игры, тренинги — все зависит от вас, дорогие педагоги. Надеюсь материал вам пригодится.

Структура самосознания личности

 

Самосознание является сложно-структурированным многоуровневым образованием, образующие которого различаются неодинаковой степенью осознанности, обобщенности, соотношения рационального и эмоционального и функционируют на различных уровнях психики [105], [108]. Структура самосознания личности приобретается в ходе ее онтогенетической социализации, и является частью ее приобретенного опыта [54], [60].

Структура самосознания личности ведущими отечественными авторами В.В. Столиным [107], С.Р. Пантилеевым [62], И.И. Чесноковой [115], Е.Т. Соколовой [101], Н.И. Сарджвеладзе [97], И.С. Коном [39] и др. чаще всего рассматривается путем разграничения когнитивного (образ Я), аффективного (самоотношение) и регулятивного компонентов в едином процессе самосознания личности. Данное разделение компонентов самосознания является условным, поскольку «все многообразие психических явлений … входит в личность и смыкается в ее единстве» [60, с. 634]. Так, И.И. Чеснокова [115] называет самопознание (когнитивный компонент) начальным звеном и основой существования и проявления самосознания. С помощью самопознания человек формирует определенное знание о себе. Самопознание осуществляется через две формы: соотнесение себя с другими людьми и соотнесение знаний о себе в рамках «Я и Я».

Самопознание осуществляется в две стадии: познание собственных черт через познание другого, сличение и дифференциацию и самоанализ. В самопознании большую роль играет процесс интериоризации знаний о себе других людей. Таким образом, самопознание – процесс динамический, продолжающийся на протяжении всей жизни человека, поскольку происходит развитие познавательных процессов, изменяется сам человек как объект познания, а также всякое знание о себе является преобразующим, трансформирует личность. В процессе самопознание осуществляется постоянная проверка на адекватность и самокорретирование поведения человека [6].

Следующий компонент структуры самосознания – эмоционально-ценностное отношение личности к себе (аффективный компонент) будет подробно рассмотрен в параграфе 1.3.

Под саморегулированием (регулятивный компонент самосознания) И.И. Чеснокова [115] понимает такую форму регуляции, которая предполагает момент включенности в него результатов самопознания и отношения к себе. Самосознание личности выполняет регулирующую функцию в двух аспектах – самоусовершенствование и поиск смысла жизни.

Самосознание играет большую роль в деятельности человека, его общении и развитии: структуры самосознания могут мотивировать, т. е. побуждать к конкретной деятельности; могут участвовать в целеобразовании; могут воспрещать те или иные поступки, действие или, напротив, бездействие; самосознание в его когнитивной и эмоциональной форме может детерминировать отношение к окружающим, а также стиль и характер общения с ними; самосознание в форме самопознания и самоотношения может влиять на развитие тех или иных черт, и, следовательно, развитие личности в целом; самосознание может служить формой самоконтроля в самых различных деятельностных формах проявления человека; может быть основанием приобщения к другим людям [29], [55], [61], [62], [108], [115], [117].

Самосознание является продуктом развития, оно не имеет своей отдельной от личности линии развития, но включается как сторона в процесс ее реального развития [60]. Структура самосознания личности приобретается в ходе ее онтогенетической социализации, и является частью ее приобретенного опыта [54].

«Вертикальное» строение самосознания образует трехуровневую структуру; различия в природе самосознания на каждом уровне определены спецификой трех типов активности человека (как организма, социального индивида и личности). Соответствующие три уровня самосознания – организмический (самоощущение), индивидный и личностный – характеризуются различными природой, строением, механизмами и функциями [108] (см. рис. 1.1).

На органическом уровне самосознания личности отражается физическое Я человека. Отражение на данном уровне осуществляется неосознанно в виде переживаемого отношения к себе – например, человек ощущает себя здоровым, физически привлекательным или испытывает недомогание, ощущает активность, или, напротив, истощение и т.д.

 

 

Рис. 1.1. Уровневое строение самосознания человека

 

Основным процессом самосознания на органическом уровне является самочувствие – ощущение физиологической и психологической комфортности, биологический аналог самоотношения. органический уровень самосознания является фундаментом для формирования других, вышележащих его уровней, оказывает существенное влияние на поведение и жизнь человека. Так, широко известны примеры влияния переживания своей физической неполноценности, в частности, маленького роста, на жизнь таких известных личностей как Наполеон, Гитлер и др. механизмом самосознания на органическом уровне является самовыделение и принятие себя в расчет, благодаря чему человек осознает себя отдельным от окружающего мира и строит свою активность на основе различных самоощущений [108].

На индивидном уровне самосознания отражается социальное Я человека – осознание себя как социального индивида – члена определенных социальных групп (возрастных, половых, этнических, профессиональных и др.) благодаря механизму идентификации; оценка степени соответствия человека требованиям, предъявляемым ему обществом. Основными процессами самосознания на индивидном уровне являются оценка и самооценка себя с позиции той или иной социальной группы. Например, женщина оценивает себя как мать, жену, хозяйку, профессионала и т.д., используя принятые в ее исторической эпохе, культуре и окружении критерии. При этом самооценка формируется на основе усвоения оценок окружающих человека людей, но не является прямой их копией [108].

На личностном уровне самосознания отражается духовное Я человека – осознание себя как носителя определенных качеств, как имеющую свободу выбора и ответственность личность, совершающую осознанные поступки и осуществляющую их нравственную оценку. Именно выбор (!) поступка и его оценка являются процессами самосознания на личностном уровне [108]. Более подробно данные процессы будут раскрыты в параграфе 1.6.

Основными психологическими образованиями, относящимися к сфере самосознания личности, являются:

q Самоотношение.

q Я-концепция.

q Я-образ.

q Самооценка.

q Уровень притязаний.

q Психологические защиты.

q Локус контроля.

Далее рассмотрим основные психологические образования, относящиеся к сфере самосознания личности.

Узнать еще:

«Психология делового общения» как возможность самопознания

 Наталья Никитина, кандидат педагогических наук,  педагог-психолог использует современные педагогические методы и средства в процессе изучения «Психологии делового общения»: студенты проходят через психологическое тестирование, которое дает представление о личностных и эмоционально-волевых особенностях каждого, пишут самоотчеты, а также становятся участниками психологических тренингов, благодаря которым происходит интенсификация процессов познания себя и других.

Самопознание связано с самооценкой личности. В психологии называются три мотива для обращения человека к самооценке: понимание себя (поиск точных знаний о себе), повышение собственной значимости (поиск благоприятных знаний о себе), самопроверка (соотнесение собственных знаний о себе с оценками своей значимости окружающими). И все это невероятно важно для будущих специалистов в сфере гостиничного сервиса и туризма. Подготовка специалистов, умеющих контролировать себя, брать на себя ответственность в различных нестандартных ситуациях, принимать решения и действовать, а также умение работать в команде очень важны для становления профессионалов.

Такие способы самопознания, как самонаблюдение, самоанализ, сравнение себя с другими, моделирование собственной личности, осознание противоположностей, помогают при формировании профессиональных компетенций у студентов НКЛПиС по направлениям «Гостиничный сервис» и «Туризм».

Студенты, изучающие данный предмет, рассказывают о своем к нему отношении и делятся мнениями:

«Безусловно, тренинги – это настрой на позитив! Спасибо!» — говорит Сенникова С.

 «Тренинги нужны для общения и сближения группы, я узнаю много нового об окружающих», – делится впечатлениями Лебедева Е.

 «Такие занятия помогают раскрыться каждому, это возможность понять других и научиться делать выводы о себе и о своей жизни», – рассказывает Рубашкина В.

 «Каждый человек должен поучаствовать в таких занятиях, мне очень нравится, мы раскрылись за эти тренинги больше, чем за два года, которые мы общались в процессе обучения», – говорит Романович В.

 «Тренинги очень интересные, помогают раскрываться, мне нравится работать в группе, помогать. Самое важное – мы работаем над собой, общаемся, учимся слушать и многое узнаем. Спасибо за занятия», –  еще одно мнение Кармакидовой Ю.

Данные высказывания студентов, лишь подтверждают актуальность выбранных форм и средств в процессе изучения предмета «Психология».

 

Н.Б. Никитина, к.п.н., преподаватель психологии

15.5. Формы самосознания: самопознание, самоконтроль, самооценка, самопринятие

Опорные слова к вопросу №15 — здесь

Формы самосознания: самопознание, самоконтроль, самооценка, самопринятие.

Самосознание как осознание себя, своей самости в зависимости от целей и задач, стоящих перед человеком, может принимать различные фор­мы и проявляться как самопознание, как самооценка, как са­моконтроль, как самопринятие.

Нацеленность человека на познание своих физических (те­лесных), душевных, духовных возможностей и качеств, своего места среди других людей составляет сущность самопознания. Самопо­знание совершается:

• во-первых, в анализе результатов собствен­ной деятельности, своего поведения, общения и взаимоотноше­ний с другими посредством сопоставления этих результатов с уже существующими нормами,
• во-вторых, при осознании отно­шения других ко мне (оценок результатов моей деятельности, поступков, черт характера, уровня развития способностей, ка­честв моей личности),
• в-третьих, самопознание совершается в са­монаблюдении своих состояний, переживаний, мыслей, в анализе мотивов поступков и т.п.

Самонаблюдение может происходить как по ходу осуществления деятельности или общения с другими, так и после этого, при восстановлении в памяти прошедшего.

Результатом самопознания человека является выработка им системы представлений (Я-образов) о самом себе.

Самопознание является основой развития са­моконтроля и саморегуляции человека. Самоконтроль проявляется в осознании и оценке субъектом собственных действий, пси­хических состояний, в регуляции их протекания на основе тре­бований и норм деятельности, поведения, общения. Самокон­троль является особым психологическим механизмом человека как субъекта деятельности, познания и общения.

Самопознание выступает также в качестве основы для реа­лизации оценочного отношения к самому себе, или самооценки.

Самооценка — это тот компонент са­мосознания, который включает в себя и знание о собственной самости, и оценку человеком самого себя, и шкалу значимых ценностей, относительно которой определяется эта оценка.

Самооценке и ее развитию у человека в психологии посвя­щено значительное число работ. Разработаны особые методиче­ские процедуры изучения самооценки. Установлено, что само­оценка может быть адекватной (реальной, объективной) и неаде­кватной. В свою очередь, неадекватная самооценка может быть заниженной и завышенной. Каждая из них специфическим обра­зом проявляется и в жизнедеятельности человека.

Завышенные оценки и самооценки приводят к формирова­нию таких особенностей личности, как самоуверенность, высо­комерие, некритичность и т.п.

Постоянное занижение оценки человека со стороны окружающих и самой личности формирует в ней робость, неверие в свои силы, замкнутость, стеснитель­ность и др.

Адекватная оценка и самооценка обеспечивает благо­приятное эмоциональное состояние, стимулирует деятельность, вселяет в человека уверенность в достижении намеченных целей.

Различие самопознания и самооценки может быть представлено как несовпадение когнитивно-познавательного и оценочно-ценно­стного компонентов самосознания. Самопознание может вклю­чать в себя самооценку, но оно может быть и чисто констати­рующим, внеоценочным.

Самосознание тесно связано с уровнем притязаний человека. Уровень притязаний проявляется в степени трудности целей и задач, которые человек ставит перед собой. Следовательно, уровень притязаний можно рассматривать как реализацию самооценки человека в деятельности и во взаимоотношениях с другими.

Общим знаменателем, интегральным измерением «Я» выступает самопринятие и самоуважение личности.

Самоуважение соотносимо с ценностно-смысловыми установками личности; оно входит в структуру самосознания. Благополучное становление человеческой личности и индивидуальности возможно лишь в случае принятия человеком самого себя, положительной оценки своих способностей, черт характера, своего места среди других людей. В психологии установлено, что для лиц, совершающих правонарушения, характерно низкое самоуважение.

Американский психолог У.Джемс предложил формулу, определяющую переменные, от которых зависит самоуважение человека.

Как подтверждено в психологических исследованиях, самоуважение зависит от уровня притязаний субъекта и успеха или неуспеха в деятельности. Чем выше уровень притязаний, тем труднее их удовлетворить и тем вероятнее снижение уровня самоуважения. В свою очередь, успех в деятельности повышает самоуважение человека.

Поддержание приемлемого для личности уровня самоуважения составляет важную, как правило, неосознаваемую, функцию самосознания. Как способ реализации данной функции выступают защитные механизмы личности (см. соответствующий экзаменационный вопрос).

 

что это такое, как его развивать, социальное самосознание, его функции

Что такое самосознание? Высшим уровнем сознания является самосознание. Это понятие включает в себя умение личности самостоятельно высказывать свои суждения, проявлять активные действия.

Самосознание определяется умственной активностью человека, его отношением к своей личности.

Человек постоянно стремится к совершенствованию своей натуры, он ищет смысл в своей жизни, оценивает свои действия. На ADNE.iNFO мы открываем эту объёмную тему и помимо теоретической информации, в статье будет много практики, так же комментарии известных практикующих психологов, например по вопросам эффективного анализа своих переживаний и впечателений.

Самосознание изучается такими науками, как психология, философия и социология. Оно является высшей формой сознания и определяет личность, уровень его мышления, интеллект и сущность. С помощью самосознания сам человек оценивает черты своего характера, круг интересов, поступки и мотивы своей деятельности, идеалы и пристрастия.

Осознание себя, как разумного существа и является самосознанием.

Человек сам осознаёт себя как личность. Он испытывает потребности, желания, имеет собственные чувства, поклоняется идеалам, наделён достоинствами и недостатками.

Половое самосознание определяет его к мужскому или женскому виду. От половой принадлежности формируется стиль поведения, который должен соответствовать принятым нормам в обществе. Хотя в последнее время диктат общества в этой сфере ставится под сомнение.

У учителя самосознание определяется отношением к нему учеников, коллег, начальства. Он имеет профессиональное сознание и самостоятельно даёт оценку своим сильным и слабым сторонам. Это даёт ему уверенность в своей компетенции или наоборот он испытывает дискомфорт.

Кто я такой? Я предприниматель, менеджер, отец. Я — гражданин своей страны, я гражданин Мира. Я житель планеты земля. Я — человек.

Функции самосознания

Основные функции самосознания : регулятивная, усовершенствование себя, экзистенциальная, интегративная, защитная.

Регулятивная функция. Самосознание формирует у человека определённый взгляд на мир, на поступки. Функция поддерживает хорошие взаимоотношения личности и окружающего мира.

Функция самосовершенствования. У каждого в голове сформирован образ идеального «Я». Желание стать лучше побуждает к качественным изменениям. Мотивационный смысл самосознания направляет к самореализации.

Экзистенциальная функция заставляет людей искать смысл жизни, который формирует дальнейший путь развития личности. Зная цель, субъект составляет чёткий план по самореализации, позволяющий многого добиться.

Интегративная функция выстраивает внутренний мир. Самосознание формирует мнение индивидуума о себе, об окружающем мире. Данная функция помогает соотнести возможности личности с мировыми потребностями.

Защитная функция. Когда человек находит комфортный склад мышления, самосознание стремится сохранить, поддержать его.

Вышеперечисленные функции самосознания взаимосвязаны. Они способны проявляться отдельно и в симбиозе.

Уровни самосознания и их характеристики

Основными функциями самосознания являются::

• Самооценка;
• Контроль над своими действиями, умение их оценивать и анализировать (а почему ты поступил так)

Чтобы понять, понимаете ли вы себя вообще, чтобы оценить свой уровень, уже давно есть несколько критериев для самосознания:

• Определите осознанность внутреннего опыта, то есть проанализируйте свои нравственные основы, качества;
• Будьте в курсе своей деятельности в любой области, независимо от того, что вы делаете;
• Поймите и примите свою автономию, что вы способны существовать вне общества;
• осознать себя через другого;

Уровень осознания делиться на четыре этапа:

1. Целенаправленно-деятельный;Достижение желаемого результата упорным трудом, через контроль, самопознание, поюеды над своими недостатками
2. Личностный; Автономия себя, понимание себя, формирование своего личного «я»
3. Непосредственно-чувственный; Ощущение психологических процессов в своем организме
4. Рефлексивный; Осознанность мыслительных процессов

Сущность самосознания:

• Незнание ваших желаний и целей — плохо, нужно разобраться в этом;
• Самосознание, саморепрезентация, самообразование;
• Осознание своих мотиваций, ведущих к вашим целям;
• Сознание эмоциональных представлений о самом себе;

Уровни самосознания делятся на:

1. Первый-это уровень благополучия, который сводится к элементарному осознанию своего тела и его отделенности от окружающих вещей. Именно благодаря этому человек не только выделяет себя из предметного мира, но и имеет возможность свободно ориентироваться в нем.
2. Второй уровень самосознания реализуется в осознании принадлежности к определенному сообществу, к определенной группе.
3. Третий — высший уровень самосознания — возникновение сознания своего «я» как сущности, которая хотя и похожа на » Я » других людей, но в то же время уникальна и способна не только совершать поступки, но и нести за них ответственность, что подразумевает необходимость и возможность как контроля над своими поступками, так и своей самооценки.

Понятие самосознания. Самосознание как процесс самосознания. Идентичность — как изображение самого себя (я —  консепция). В самосознании человек выделяет себя из всего окружающего мира, определяет свое место в круговороте природных и социальных событий. Самосознание тесно связано с рефлексией, где оно поднимается до уровня теоретического мышления. Очень важно уметь понимать себя и оценивать себя, потому что именно это формирует нас.

Самооценка в психологии

На самооценке человека базируется практически вся его жизнь. Ни одна другая тема в науке психологии не является столь важной и основополагающей. Самощенка вытекает из самосознания.

Самооценка — это оценка самого себя. Соответственно всё зависит от того, как человек САМ СЕБЯ воспринимает, как он себя успел познать.

Когда у человека низкая самооценка, он не может адекватно оценить себя и свои способности. Как только ему сделают замечание насчет внешности или проделанной работы, он мгновенно примет это на свой счет, как отрицательную оценку.

Всё дело в неспособности человека здраво оценить себя самого. В независимости от возраста, он привык полагаться на чужое мнение. Он с детства спрашивает: правильно ли я поступил? Красиво ли смотрится моя прическа? Так я сказал или не так?

А если он выполнил работу, то ему непременно понадобится кто-то «вышестоящий», чтобы наверняка точно подтвердить что всё нормально.

Ему всегда требуется подтверждение правильности своего поступка.

Причина такого поведения — недоверие к себе. Отсутствие личного опыта, внутренней базы, основы. Такая внутренняя основа формируется в человеке, когда у него появляется опыт удач. Когда он доверил себе, и у него всё получилось. Когда человек прислушался к своему голосу, к своему собственному мнению, и сделка удалась! Когда он стал доволен своей прической в зеркале, то и коллеги почему-то это заметили и сделали комплимент!

Структура и функции самосознания

Самосознание формируется с раннего возраста человека. И имеет свое структуру и функции, которые имеют влияние на развитие речи, двигательной деятельности, самостоятельности.

Самосознание состоит из самопознания, которое отвечает за самонаблюдение и самооценку, самоконтроля или саморегуляции и самосовершенствования.

Представители школы Д.Н. Узнадзе – А.А. Налчаджяна поддерживают теорию, которая сконцентрирована вокруг «Я». Представители этой школы разделяют «Я» на компоненты: «Я» – центр личности и ее самосознания, «Я» — концепция личности или собственное самосознание, ситуативные или оперативные «Я» образы, свойства личности.

Приспособление индивидуума к окружающей среде и обстановке обеспечивается за счет самосознания. Эта функция способствует воплотить желания человека в жизнь, проанализировать поступки и оценить результат и оценить себя.

Принятие или непринятие внешних факторов, анализ одной и той же ситуации по- разному, поиск смысла жизни, стремление к самореализации, взаимоотношение с окружающими, социальное поведение – это всё функции нашего самосознания.

Изучая себя, работая над своим поведением и самосознанием, человек сможет осознать свою уникальность и индивидуальность.

Как развивается самосознание.

Развитие самосознания — это важный этап в процессе развития ребенка. У него появляется представление о том, какие у него особенности и навыки, как видят его другие люди и, почему именно таким образом относятся к нему. Более ярко самосознание выражается в анализировании ребенком своих сильных и слабых сторон, особенностей характера и различных умений.

Строение самосознания

1. Уяснение ближайших и удаленных целей мотивов собственного «Я»;
2. Понимание личных истинных и желаемых качеств;
3. Наблюдение за собой;
4. Анализ своих переживаний и впечатлений.

Этапы развития самосознания

1. От 1 года до 3 лет:

• Понимание рубежей собственного тела;
• Развитие взаимодействия с различными предметами;
• Начинает осознанно понимать, что отражение в зеркале — его собственное;
• Именует себя от третьего лица;
• Появляется «Я», собственная самооценка.

2. От 4 до 6 лет:

• Расценивание поступков окружающих людей и своих личных;
• Создается очертание личного «Я»;
• Анализ и выражение своих чувств и эмоций;
• Начинает ассоциировать себя с прошлым, настоящим и будущим временем;
• Поверхностная оценка личных особенностей характера и поступков.

3. От 7 до 10 лет:

• Понимает личные качества;
• Часто задумывается над своими действиями, основываясь на личных эмоциях и мыслях.

4. От 11 до 17 лет:

• Ассоциирует себя, как взрослого человека;
• Открытие своего духовного мира;
• Адаптация и улучшение коммуникаций с другими людьми.

Осознание своего Я в психологии

Осознание человеком своего «Я» происходить с детства. Начинается всё с того, что ребенок наблюдает за моделью поведения своих родителей или окружения. Созерцание плавно переходит в повторение действий, а еще чуть позже ребенок понимает себя как индивидуальность. Он, потихоньку, начинает формировать ценностное отношение к себе, то есть формируется его самооценка.

Важно заметить, что с процессом взросления у человека меняется отношение к себе. Происходят изменения в оценке действий других людей, сравнивание с теми образами, которые уже были сформированы прежде. Во внимание принимаются не только уже действия, а уже и переживания, желания, стремления.

Человек чувствует кто он есть в действительности и что его отличает от остальных людей. Можно сказать, что осознание человеком своего «Я» это результат его развития, а не врожденные данные. Это наш разум, который анализирует и делает выводы. Это означает что окружение и всё, что попадает взору человека, те события, которые с ним происходят производят влияют на формирование его самооценки.

Самовосприятие во время выполнения действий, понимание того, что нравится или не нравится – это и есть осознание своего «Я».

Что такое социальное самосознание?

Социальное самосознание человечества — абстракция, переходящая в реальность общечеловеческого Разума, приобретшее ведущую роль, т.к. социальное самосознание является и субъектом и объектом одновременно.

Уровень самосознания личности или социальной общности, ее способности к самопознанию, самовоспитанию, самореализации, самоутверждению и взаимореализации — это культура самосознания. Уровень культуры самосознания характеризуется степенью социальной ответственности и готовности к социально значимым действиям.

Особенности социального самосознания

Социальное самосознание позволяет любому социальному субъекту осмыслить себя в прошлом, настоящем и будущем, выполняет комплексную функцию связанных с субъектом объективных явлений и определяет поведение соответствующего субъекта.

Социальное самосознание состоит из:

• эмпатии;
• организационного самосознания;
• отчетливого понимания окружающих;
• эмоциональных границ;
• помощи окружающим.

Регулирование и управление отношениями осуществляют:

• вдохновляющее руководство;
• развитие окружающих;
• командная работа;
• урегулирование конфликтов;
• способность оказывать воздействие на окружающих;
• налаживание связей.

Что такое групповое самосознание

Самосознание группы — один из элементов сознания как такового, когда группа позиционирует себя как нечто единое, как сообщество, ведущее особый род деятельности, направленный на достижение определённых результатов в социуме.

Члены такой группы чётко осознают, какие факторы и причины объединяют их между собой. Они постоянно анализируют, насколько их интеллектуальный уровень и организационные возможности способны изменить ту или иную ситуацию. Важен и социальный статус группы: чем выше уровень её самосознания, организованности и солидарности участников между собой, тем более высоких результатов группа достигает в процессе своей общественной деятельности.

В качестве примеров деятельности групп, обладающих высоким самосознанием, можно привести несколько современных сообществ, многие из которых известны людям как в реальном пространстве, так и в социальных сетях.

Поисковый отряд «Лиза Алерт». Деятельность группы уже в течение многих лет направлена на поиск людей, пропавших без вести. Благодаря слаженной работе поисковиков (у них есть и несколько групп и в социальных сетях, в том числе ВК) многих пропавших людей находят живыми, в буквальном смысле слова спасая их жизни.

Волонтёрское движение — когда оно идёт снизу, а не по приказу — люди самоорганизуются, помогают пожилым, многодетным, детским домам. Особенно это важно в сложные кризисные периоды, когда прочие, кто должен этим заниматься — самоустраняются и боятся взять на себя ответственность.

Чувство национального самосознания

Чувство национального самосознания — это комплекс идей, включающих определённые взгляды, которые выражает человек (как осознанно, так и неосознанно, порой стихийно). Эти взгляды касаются его принадлежности к той или иной этнической группе.

Кроме личной принадлежности к нации, для людей, глубоко интересующихся историей своего народа, характерны любовь к краеведению и чувство гордости, испытываемое по причине своей причастности к конкретной национальности.

Чувство национального самосознания формируется у человека с раннего детства, когда он постоянно слышит из уст близких людей язык, который становится для него родным. Семья — первый источник формирования национального самосознания. В дальнейшем на него оказывают большое влияние обучение в школе и других учебных заведениях, природа, обычаи и традиции родного края. Немаловажную роль играет и уровень патриотического воспитания, принятый в государстве или стране.

Как уже было отмечено в определении, компоненты, с помощью которых человек выражает свою причастность к этнической группе, бывают осознанными и неосознанными, иными словами — рациональными и эмоциональными. Под рациональными компонентами понимают комплекс логических связей: например, индивид чётко знает, к какому народу он принадлежит, потому что он родился в конкретной стране и семье. Что касается эмоциональных компонентов, речь идёт о переживании некой личной сопричастности к другим представителям своей национальности. Оно происходит спонтанно и не всегда поддаётся сухим логическим определениям.

Развиваем самосознание

Чтобы развить своё самосознание и понять себя, важно сформироваться как личность, оставаться при этом сами собой, невзирая на социальное давление. И также важно уметь держаться спокойным в любых сложных ситуациях. Чтобы сформироваться как личность и понять себя, нужно проявиться свою волю и целиком погрузиться в дело без остатка, забыв о позах, преодолев «зону комфорта» и свою боязливость.

Нужно учиться:

• принимать решения;
• становиться ответственным;
• прислушиваться к себе;
• находить свои ошибки, недочёты;
• давать проявляться индивидуальности;
• постоянно развивать свой ум;
• осуществлять свои возможности целиком.

Во время социализации налаживаются связи общения человека с обществом, осуществляется становление в человеке образа его «Я». Самосознание не появляется у человека быстро. Это происходит постепенно, в течение его жизни под действием многих социальных воздействий и содержит 4-е основных компонента (по Мерлину):

• осознание отличия себя от других;
• сознание «Я»;
• сознание своих психических особенностей;
• социальная и нравственная самооценка, самоуважение, формирующаяся на базе приобретённого опыта общения с людьми и работы.

Идентичность человека как компетентного работника складывается, когда он заинтересован своей работой (происходит внутренняя мотивация), показывает в ней положительные результаты.

Вопрос: как эффективно анализировать свои переживания и впечатления взрослому человеку? Если цель — улучшить навыки общения, улучшить отношения с окружающими.

Автор поста: Alex Hodinar
Частный инвестор с 2006 года (акции, недвижимость). Владелец бизнеса, специалист по интернет маркетингу.

Что такое Я-концепция в психологии?

Я-концепция — это наше личное знание того, кем мы являемся, охватывающее все наши мысли и чувства о себе в физическом, личном и социальном плане. Я-концепция также включает в себя наши знания о том, как мы себя ведем, о наших способностях и наших индивидуальных характеристиках. Наша самооценка развивается быстрее всего в раннем детстве и подростковом возрасте, но я-концепция продолжает формироваться и меняться с течением времени по мере того, как мы узнаем больше о себе.

Ключевые выводы

• Я-концепция — это знание человеком того, кем он является.
• Согласно Карлу Роджерсу, самооценка состоит из трех компонентов: самооценки, самооценки и идеального «я».
• Я-концепция активна, динамична и податлива. На него могут влиять социальные ситуации и даже собственная мотивация поиска самопознания.

Определение Я-концепции

Социальный психолог Рой Баумейстер говорит, что самооценку следует понимать как структуру знания. Люди обращают внимание на себя, замечая как свои внутренние состояния и реакции, так и свое внешнее поведение.Благодаря такому самосознанию люди собирают информацию о себе. Я-концепция строится на этой информации и продолжает развиваться по мере того, как люди расширяют свои представления о том, кто они есть.

Ранние исследования Я-концепции страдали от идеи, что Я-концепция — это единая, стабильная, унитарная концепция Я. Однако в последнее время ученые признали его динамичной, активной структурой, на которую влияют как индивидуальные мотивации, так и социальная ситуация.

Компоненты Я-концепции Карла Роджерса

Карл Роджерс, один из основоположников гуманистической психологии, предположил, что самооценка включает три компонента:

Собственное изображение

Представление о себе — это то, как мы видим себя.Представление о себе включает в себя то, что мы знаем о себе физически (например, каштановые волосы, голубые глаза, высокий рост), наши социальные роли (например, жена, брат, садовник) и наши личные качества (например, общительный, серьезный, добрый).

Представление о себе не всегда соответствует действительности. Некоторые люди обладают завышенным восприятием одной или нескольких своих характеристик. Это завышенное восприятие может быть положительным или отрицательным, и человек может иметь более положительный взгляд на определенные аспекты себя и более отрицательный взгляд на других.

Самоуважение

Самоуважение — это ценность, которую мы придаем себе. Индивидуальный уровень самооценки зависит от того, как мы себя оцениваем. Эти оценки включают в себя наши личные сравнения с другими, а также их ответы на нас.

Когда мы сравниваем себя с другими и обнаруживаем, что в чем-то мы лучше других и / или что люди положительно отзываются о том, что мы делаем, наша самооценка в этой области растет. С другой стороны, когда мы сравниваем себя с другими и обнаруживаем, что не так успешны в данной области и / или люди негативно реагируют на то, что мы делаем, наша самооценка падает.У нас может быть высокая самооценка в одних областях («Я хорошо учусь») и в то же время отрицательная самооценка в других («Меня не любят»).

Идеальное Я

Идеальное «я» — это то «я», которым мы хотели бы быть. Часто существует разница между представлением о себе и идеальным «я». Это несоответствие может отрицательно сказаться на самооценке.

По словам Карла Роджерса, самооценка и идеальное я могут совпадать или несовместимы. Конгруэнтность между самооценкой и идеальным «я» означает, что между ними есть много общего.Хотя трудно, если не невозможно, достичь идеального совпадения, большее совпадение позволит самореализоваться. Несоответствие между самооценкой и идеальным я означает несоответствие между собой и опытом, что ведет к внутренней путанице (или когнитивному диссонансу), препятствующей самоактуализации.

Развитие Я-концепции

Я-концепция начинает развиваться в раннем детстве. Этот процесс продолжается на протяжении всей жизни. Однако наибольший рост Я-концепции происходит в период между ранним детством и юностью.

К 2 годам дети начинают отличать себя от других. К 3–4 годам дети понимают, что они отдельные и уникальные личности. На этом этапе самооценка ребенка носит в основном описательный характер, основанный в основном на физических характеристиках или конкретных деталях. Тем не менее, дети все чаще обращают внимание на свои способности, и примерно к 6 годам дети могут говорить о том, что им нужно и что им нужно. Они также начинают определять себя с точки зрения социальных групп.

В возрасте от 7 до 11 лет дети начинают проводить социальные сравнения и задумываться о том, как их воспринимают другие. На этом этапе описания себя детьми становятся более абстрактными. Они начинают описывать себя в терминах способностей, а не только конкретных деталей, и они понимают, что их характеристики существуют в континууме. Например, на этом этапе ребенок начинает видеть себя более спортивным, чем некоторые, и менее спортивным, чем другие, а не просто спортивным или не спортивным.В этот момент начинают развиваться идеальное «я» и самооценка.

Подростковый возраст — ключевой период для самооценки. Я-концепция, сложившаяся в подростковом возрасте, обычно является основой Я-концепции на всю оставшуюся жизнь. В подростковом возрасте люди экспериментируют с разными ролями, персонажами и личностями. На самооценку подростков влияют успех в тех областях, которые они ценят, и реакция окружающих, которые им ценятся. Успех и одобрение могут способствовать повышению самооценки и более сильной самооценке во взрослом возрасте.

Разнообразная самооценка

Все мы придерживаемся множества разнообразных представлений о себе. Некоторые из этих идей могут быть связаны лишь слабо, а некоторые даже противоречат друг другу. Однако эти противоречия не создают для нас проблемы, потому что мы осознаем лишь часть нашего самопознания в любой данный момент времени.

Я-концепция состоит из множества я-схем: индивидуальных концепций определенного аспекта себя. Идея Я-схемы полезна при рассмотрении Я-концепции, потому что она объясняет, как мы можем иметь конкретную, хорошо продуманную Я-схему об одном аспекте Я, не имея представления о другом аспекте.Например, один человек может считать себя организованным и сознательным, второй человек может считать себя неорганизованным и рассеянным, а третий может не иметь мнения о том, организован он или неорганизован.

Когнитивные и мотивационные корни

Развитие Я-схемы и более широкой Я-концепции имеет когнитивные и мотивационные корни. Мы склонны обрабатывать информацию о себе более тщательно, чем информацию о других вещах. В то же время, согласно теории самовосприятия, самопознание приобретается почти так же, как мы приобретаем знания о других: мы наблюдаем за своим поведением и делаем выводы о том, кто мы есть, из того, что мы замечаем.

Хотя люди мотивированы искать это самопознание, они избирательны в информации, на которую обращают внимание. Социальные психологи обнаружили три мотивации для поиска самопознания:

1. Чтобы узнать правду о себе, независимо от того, что найдено.
2. Чтобы распознать благоприятную, усиливающуюся информацию о себе.
3. Чтобы подтвердить то, что кто-то уже думает о себе.

Податливая самооценка

Наша способность вызывать определенные Я-схемы, игнорируя другие, делает наши Я-концепции податливыми.В данный момент наша самооценка зависит от социальных ситуаций, в которых мы находимся, и от обратной связи, которую мы получаем из окружающей среды. В некоторых случаях эта податливость означает, что определенные части личности будут особенно заметными. Например, 14-летняя девочка может особенно осознавать свою молодость, когда она находится в группе пожилых людей. Если бы эта же 14-летняя девочка была в группе других молодых людей, она бы с гораздо меньшей вероятностью задумалась о своем возрасте.

Я-концепцией можно манипулировать, прося людей вспомнить времена, когда они вели себя определенным образом.Если их просят вспомнить времена, когда они много работали, люди, как правило, могут это сделать; если их попросить вспомнить времена, когда они были ленивыми, люди также , как правило, могут это сделать. Многие люди могут вспомнить примеры обеих этих противоположных характеристик, но люди обычно воспринимают себя как одну или другую (и действуют в соответствии с этим восприятием) в зависимости от того, какая из них приходит на ум. Таким образом можно изменить и скорректировать самооценку.

Источники

• Акерман, Кортни.Что такое теория Я-концепции в психологии? Определение + примеры. Программа позитивной психологии , 7 июня 2018 г. https://positivepsychologyprogram.com/self-concept/
• Баумейстер, Рой Ф. «Я и идентичность: краткий обзор того, что они собой представляют, что они делают и как они работают». Анналы Нью-Йоркской академии наук , т. 1234, нет. 1, 2011, стр. 48-55, https://doi.org/10.1111/j.1749-6632.2011.06224.x
• Баумейстер, Рой Ф. «Самость. Продвинутая социальная психология: состояние науки , под редакцией Роя Ф. Баумейстера и Эли Дж. Финкеля, Oxford University Press, 2010, стр. 139-175.
• Вишня, Кендра. «Что такое Я-концепция и как она формируется?» Verywell Mind , 23 мая 2018 г. https://www.verywellmind.com/what-is-self-concept-2795865
• Маркус, Хейзел и Элисса Вурф. «Динамическая самооценка: социально-психологическая перспектива». Ежегодный обзор психологии , т.38, нет. 1, 1987, стр. 299-337, http://dx.doi.org/10.1146/annurev.ps.38.020187.001503
• МакЛеод, Сол. «Я-концепция». Simply Psychology , 2008. https://www.simplypsychology.org/self-concept.html
• Роджерс, Карл Р. «Теория терапии, личности и межличностных отношений, разработанная в рамках концепции, ориентированной на клиента». Психология: история науки, Vol. 3 , под редакцией Зигмунда Коха, McGraw-Hill, 1959, стр. 184-256.

Самопознание: расширенное представление

Общая цель присутствующих данных, определяющая, какова сила жизни человека, облегчающая работу. En este sentido, se pretende identifyar si la empleabilidad tanto a nivel percibido, como a nivel de las sizes que la constituyen, predice la calidad del empleo medida a través de un concunto ampio de indicadores. Así, la presente tesis pretende contribuir a la literatura al Identificar las conscuencias de la empleabilidad, hasta ahora poco estudiadas, en la calidad del empleo de los jóvenes.Más específicamente, la presente tesis pretende Responder dos preguntas devestigación basicales a través de la realización de cuatro estudios empíricos. La primera pregunta devestigación indaga si la empleabilidad, entendida como la percepción de empleabilidad de los jóvenes, se relaciona positivamente con la obtención empleos de calidad. La pregunta primera pregunta devestigación se abordó a través de los estudios 1 y 2 de la tesis. El primer estudio de la tesis pretendióterminar en qué medida la empleabilidad percibida predice laisfacción de los jóvenes con los aspectos intrínsecos, extrínsecos y sociales de su trabajo.Adicionalmente, este primer estudio analizó si laisfacción con dichos аспектos aumenta cuando la empleabilidad percibida Interacciona con la iniciativa personal, la cual es considerada como una característica personal importante en la Potenciacion de los Efectidos de la empleabilidad percibida intercciona con la iniciativa personal, la cual es considerada como una característica personal importante en la Potenciacion de los efectidos de la empleabilidos. En términos generales, los resultados de dicho estudio mostraron que tanto la empleabilidad percibida, como la iniciativa personal de los jóvenes predicen positivamente su удовлетворительный con los aspectos extrínsecos, intrínsecos y sociales del trabajo.Asimismo, сказки resultados mostraron que los jóvenes con una alta empleabilidad percibida y que también posen una iniciativa personal alta, Presentan unaisfacción aún mayor con los aspectos extrínsecos e intrínsecos de su trabajo. El segundo estudio de la tesis pretendió analizar si los jóvenes que se perciben empleables obtienen empleos con bajos niveles de sobrecualificación tanto cuantitativa, como percibida y si este hecho afecta positivamente su удовлетворительным лабораторным. Adicionalmente, este segundo estudio pretendió probar si la удовлетворительная лабораторная производная por los jóvenes que se perciben empleables les permite производные una mayorisfacción con su vida en general.Los resultados del estudio 2 mostraron que la empleabilidad percibida predice negativamente tanto la sobrecualificación percibida como la cuantitativa, las cuales a su vez predicen negativamente laisfacción Laboratory global, que tiene un efectac positivo en la vivo en la cuantitativa. Asimismo, los resultados apoyaron un modelo en el cual la relación entre la empleabilidad y la удовлетворительная лаборатория есть mediada parcialmente por la sobrecualificación percibida y en el que laisfacción lab predice laisfacción de los jóvenes general con su.Tomados en su concunto, los resultados de estos dos estudios sugieren que las personas que se perciben empleables tienen la posibilidad de elegir los mejores empleos de un abanico de alternativas, lo cual les permite obtener empleos ajustados a sus cualificactivasvers y. Lo anterior también les permite Abandonar los empleos que no les resultan удовлетворительные результаты, не отвечающие ожиданиям, por tanto, buscar empleos con mejores condiciones labrales (Berntson y Marklund, 2007).En este sentido, el cambio a un empleo de mejor calidad sería una solución que estaría al alcance de las personas empleables teniendo en cuenta que tienen la posibilidad de elegir un mejor empleo ya que cuentan con unConnecto de alternativas Laborales et al., 2008; De Cuyper et al., 2009). La posibilidad de elección de la mejor alternativa laboral puede deberse al hecho de que las personas empleables son altamente valoradas en el mercado laboral al contar con el capital humano y las características personales necesarias para mostrar un alto rendimiento Laboratories and la contar productividad de lasorganaciones.La segunda pregunta devestigación indaga si lasimenses de empleabilidad fastención de empleos de calidad por parte de los jóvenes. Dicha pregunta devestigación fue abordada por medio de los estudios 3 y 4. El estudio 3 pretendió identity si las sizes personales de empleabilidad propuestas por Fugate et al. (2004), esto es, el capital humano, la adapbilidad personal y la identitydad de carrera, contribuyen importantamente a predcir la calidad del empleo de los titulados university jóvenes.Los resultados de este tercer estudio mostraron en términos generales que las sizes personales de empleabilidad propuestas por Fugate et al. (2004), способствует значительному вкладу в предшественник эмплео де лос титуладос университариос. En este sentido, los titulados que se dedican o piensan dedicarse a ejercer su titulación (identidad de carrera), que presentan una alta autoeficacia generalizada (adapabilidad personal) y que han cursado una titulación una titulación, seedican o piensan dedicarse a ejercer su titulación (capital em university) su nivel educationativo, a la titulación obtenida, están asociados a categoryorías profesionales altas y resultan удовлетворительно a nivel de contenidos, de salario y de contrato.En base a lo anterior, cabe destacar que el capital humano, medido a través de la titulación cursada, es la sizesión más importante en la predicción de los diferentes indicadores de calidad del empleo, según los resultados obtenidos. Finalmente, el estudio 4 pretendió analizar en profundidad la relación Entre la Dimensión de capital humano de la empleabilidad y la calidad del empleo a través del análisis de los components específicos del capital humano de los titulados Universitarios jóvenes Queos de La Facility .En términos generales, результат 4 наиболее важных компонентов человеческого капитала предиктивных университетов показателей. Tomados en su конъюнто, los resultados de los estudios 3 y 4 sugieren que differentes components del capital humano, así como de la identitydad de carrera y de la adapabilidad personal constituyen características personales que Complan la empleabilidad de los титуладос университариос обьединения льготников de empleos de calidad.Los resultados de la tesis apoyan la teoría del capital humano (Беккер, 1964), en el sentido de que las incsiones realizadas por los jóvenes en el desarrollo de su capital humano, y por tanto en su empleabilidad, son Recompensadas con aspectos no monetarios, como la calidad de los empleos obtenidos (Вила, 2005). Por otra parte, la relación positiva de la empleabilidad con los indicadores de calidad del empleo apoya la teoría del mercado laboral dual (Doeringer y Piore, 1971), en el sentido que las personas con una empleabilidad alta y un capital humano desarrolteo delarían mercado labral primario, caracterizado tanto por empleos estables y bien pagados, como por empleos de alto nivel que se ajustan a las características education del empleado y que presentan características intrínsecas y extrínsecas удовлетворительно.Así, los resultados obtenidos en la tesis resaltan la importancia del desarrollo de la empleabilidad y del capital humano para la transición de los jóvenes del mercado laboral secundario al primario o para su insertción directa en el сектор primario del mercado laboral. En términos generales, los resultados obtenidos en la tesis presentan una gran релевантная практика debido a que indican que los jóvenes pueden desarrollar las características personales impladas en la empleabilidad con el fin de aumentar Sus posibilidades de obtenidios est, esjée Sus características Educacionales.Es importante destacar que el alcance de los modelos de empleabilidad centrados en la persona y de las variables personales en la predicción de la calidad del empleo está condicionado por el importante efecto de la situación del mercado labral en la disponibilidad y Acceso cal losad empleos por parte de los jóvenes, lo cual impla que la rentabilidad de la education y el aprovechamiento del capital humano están condicionados por las características del tejido productivo (Перес и др., 2012).En este sentido, es razonable esperar que dichos Modelos Centrados en la persona predigan porcentajes moderados de varianza de los indicadores de calidad del empleo, como los obtenidos en la presente tesis y en la literatura relacionada.

Самостоятельная схема и как она работает

У всех нас есть идеи и убеждения о других людях, но у нас также есть одинаковые впечатления о себе. Термин «схема» относится к когнитивным структурам, которые у нас есть для описания различных категорий знаний о мире, и, как и во многих других вещах, мы также храним схемы о самих себе.В психологии это известно как Я-схемы.

Что это такое

Так как же именно работают самосхемы? Эти категории знаний отражают то, как мы ожидаем от себя думать, чувствовать и действовать в определенных условиях или ситуациях. Каждое из этих убеждений включает в себя наше общее восприятие самих себя («общительный», «застенчивый», «разговорчивый»), а также наши знания о прошлом опыте в подобных ситуациях.

Например, если вам нужно выступить с речью на одном из ваших занятий, ваша самосхема может заключаться в том, что вы стесняетесь в ситуациях, когда вам приходится выступать публично.Поскольку у вас есть общее представление о своей личности, а также о прошлом опыте общения в публичных ситуациях, вы, вероятно, уже имеете довольно хорошее представление о том, как вы будете чувствовать, думать и действовать в этой ситуации.

Среди прочего, люди могут придерживаться схем Я о:

• Поведение («Я напористый», «Я избегаю конфликтов»)
• Черты характера («Я застенчивый», «Я дружелюбный»)
• Физические характеристики («Я хорошенькая», «Я толстая»)
• Интересы («Люблю спорт», «Люблю искусство»)

Когда люди занимают очень высокие или экстремальные позиции в определенной области, они описываются как схематические в этом измерении.

Например, о человеке, который считает себя «народным человеком», а не даже отдаленно робким или застенчивым, можно сказать, что он схематичен в этой области. Если человек не придерживается схемы для определенного измерения, они называются схематичными.

Как они работают

Есть несколько ключевых характеристик самосхем:

Самостоятельные схемы индивидуализированы

У каждого человека очень разные Я-схемы, на которые сильно влияет прошлый опыт, отношения, воспитание, общество и культура.На то, кто мы есть, и на наше самовосприятие сильно влияет то, как мы выросли, как мы взаимодействуем с другими, а также впечатления и обратная связь, которые мы получаем от социальных влияний.

Как вы, возможно, уже заметили, большинство этих схем включает биполярные измерения: здоровое и нездоровое, громкое или тихое, среднее или доброе, спортивное или вызывающее, активное или сидячий. Люди часто думают о них как о чертах или / или как о чертах, но на самом деле большинство из них существуют как континуум, где каждый человек находится где-то посередине двух крайностей.

Самосхемы формируют нашу самооценку

Все наши различные Я-схемы объединяются и взаимодействуют, образуя нашу Я-концепцию. Наши представления о себе очень сложны, что неудивительно, поскольку мы узнаем и анализируем самих себя, вероятно, больше, чем что-либо еще.

По мере того, как мы идем по жизни и обретаем новые знания и опыт, мы постоянно добавляем или даже реконфигурируем наши существующие Я-схемы и Я-концепции.

Самосхемы о нашем будущем я

Некоторые эксперты предполагают, что в дополнение к самосхемам о наших нынешних «я», у нас также есть «я-схемы» о наших будущих «я».Они отражают то, какими, по нашему мнению, мы будем в ближайшие годы, что может включать как положительные, так и отрицательные представления о нашем будущем.

Как они формируются

Наши первоначальные Я-схемы начинают формироваться в раннем детстве на основе отзывов родителей и опекунов. Социологи Джон ДеЛаматер, Джессика Коллетт и Дэниел Мейерс предполагают: «Наша Я-схема создается в наших социальных отношениях. На протяжении всей жизни, когда мы встречаемся с новыми людьми и вступаем в новые группы, наше представление о себе изменяется благодаря обратной связи, которую мы получаем от других. .»

Я-схемы также формируются различными ролями, которые мы играем на протяжении всей жизни. Наш опыт в качестве друзей, братьев и сестер, родителей, коллег и других ролей влияет на то, как мы думаем и чувствуем о себе и как мы действуем в определенных ситуациях.

Как они влияют на поведение

Итак, мы знаем, что у нас есть Я-схемы о том, как мы думаем, чувствуем и действуем, но насколько эти идеи действительно влияют на то, как мы ведем себя?

Исследователи обнаружили, что если вы считаете, что вы составили схему для определенного измерения, у вас больше шансов добиться хороших результатов в этой области.

В одном исследовании участники, которые оценили себя как самостоятельные схемы для независимости или зависимости, быстрее классифицировали слова, связанные с этими чертами, как самоописательные. Например, люди, считавшие себя «независимыми», быстрее отождествляли себя со словами на тему независимости, чем с асхематиками, которые, в свою очередь, были быстрее, чем иждивенцы.

Как определить свой

Один из самых простых способов получить лучшее представление о своих собственных схемах — это ответить на вопрос «Кто я?» Представьте, что вы даете эти ответы только себе, а не другому человеку.

Запишите 15 разных вещей, которые отвечают на этот вопрос, когда они приходят вам в голову, не тратя много времени на размышления о том, насколько они логичны или важны. Когда вы закончите, у вас должно быть достаточно хорошее представление некоторых ваших центральных схем Я.

(PDF) Самопознание

быть более умным, важным и законным

, чем другие, является отправной точкой не для compro-

mise, а для актов насилия, таких как мировые войны,

геноцида и терроризма (Лири и Тонер 2012).

К сожалению, на пути к точному знанию Я-

мы все остаемся слепыми к самим иллюзиям

, которые искажают наше знание о самих себе.

Перекрестные ссылки

▶ Агентство

▶ Метапознание

▶ Самооценка

▶ Самосознание

▶ Самосложность

▶ Я-концепция

▶ Ясность Я-концепции

▶ Я-концепция Ясность

▶ Я-концепция Структура

▶ Смещение самоулучшения

▶ Мотивы самоулучшения

▶ Саморефлексия

▶ Самостоятельная схема

Ссылки

Adler, J.М. (2012). Сидя на стыке эпистемологических

традиций: повествовательные психологические перспективы

самопознания. В С. Вазире и Т. Д. Уилсон (ред.),

Справочник по самопознанию (стр. 327–344).

Нью-Йорк: Guilford Press.

Боднер, Р., и Прелец, Д. (2003). Утилита самосигнализации и диагностики

для повседневного принятия решений.

Психология экономических решений, 1, 105–126.

Конвей, М.А., Джастис, Л.В., & Д’Аржембо, А. (2019).

Еще раз о системе собственной памяти: прошлое, настоящее и

будущее. В книге Дж. Х. Мейса (ред.), Организация и структура автобиографической памяти (стр. X – x). Нью-Йорк:

Oxford University Press.

D’Argembeau, A. (2015). Самопознание. В Артур В.

Тога (Ред.), Картирование мозга (Том 3, стр. 35–39).

Academic Press, Кембридж, Массачусетс, США.

Гавронски, Б., и Боденхаузен, Г.В. (2012). Самоанализ

с точки зрения двойного процесса. В С. Вазире и

Т. Д. Уилсон (ред.), Справочник самопознания

(стр. 22–38). Нью-Йорк: Guilford Press.

Гергей Г. (2002). Развитие понимания себя

и агентства. В справочнике Блэквелла о детстве

когнитивное развитие (стр. 26–46). Malden: Blackwell

Publishers.

Хансен, К. Э., Пронин Э. (2012). Иллюзии самости

знания.В книге самопознания С. Вазира и Т. Д. Уилсона (ред.), Hand-

(стр. 345–362). Нью-Йорк:

Guilford Press.

Харт Д. и Мацуба М. К. (2012). Развитие

самопознания. В С. Вазире и Т. Д. Уилсон (ред.),

Справочник по самопознанию (стр. 7–21). Нью-Йорк:

Guilford Press.

Хиксон, Дж. Г. и Суонн, В. Б. (1993). Когда вступает в силу вид intro-

? Саморефлексия, самооценка и

межличностных выборов.Журнал личности и

социальной психологии, 64 (1), 35–43.

Келли, К. М., и Джейкоби, Л. Л. (2012). Прошлые «я» и

автобиографическая память. В С. Вазире и Т. Д. Уилсон

(ред.), Справочник по самопознанию (стр. 293–309).

Нью-Йорк: Guilford Press.

Лири М. Р. и Тонер К. (2012). Снижение эгоистических предубеждений

в самооценке. В С. Вазире и Т. Д. Уилсон (ред.),

Справочник по самопознанию (стр.413–428).

Нью-Йорк: Guilford Press.

Морин А. (2011). Самосознание, часть 1: Определение, измерение

оценки, эффекты, функции и предшествующие факторы. Социальный и

Психологический компас личности, 10, 807–823.

Нейссер У. (1988). Пять видов самопознания.

Философская психология, 1,35–59.

Полхус, Д. Л., и Бакелс, Э. (2012). Классический самообман

еще раз. В S. Vazire & T. D. Wilson

(Eds.), Справочник по самопознанию (стр. 363–378).

Нью-Йорк: Guilford Press.

Пиларска А., Суча А. (2015). Самосложность и самость —

дифференциация концепций — что мы измеряли

в течение последних 30 лет ?. Современная психология 34 723–743.

Росс, Дж., Андерсон, Дж. Р., Кэмпбелл, Р. Н., &

Коллинз, В. А. (2011). Я помню себя: Мнемоника

эффекты самореферентности у детей дошкольного возраста

(Монографии общества исследований в области развития детей

, т.76, № 3, с. 1–102). Бостон: Wiley-

Blackwell.

Шрибер Р. А. и Робинс Р. В. (2012). Самопознание:

Взгляд на индивидуальные различия. В С. Вазире и

Т. Д. Уилсон (ред.), Справочник по самопознанию

(стр. 105–130). Нью-Йорк: Guilford Press.

Шультайс, О. К., и Штрассер, А. (2012). Ссылочная процедура

и компетентность как детерминанты совпадения

между неявными и явными мотивами.В С. Вазире и

Т. Д. Уилсон (ред.), Справочник по самопознанию

(стр. 39–62). Нью-Йорк: Guilford Press.

Ливень, К. Дж., Дитцфельд, К. П., и Зейглер-Хилл, В. (2015).

Структура Я-концепции и качество Я-

знания. Журнал личности, 83 (5), 535–551.

Сильвия П. Дж. И Гендолла Г. Х. Э. (2001). Об интроспекции

и самовосприятии: позволяет ли сосредоточенное на себе внимание

точное самопознание? Обзор общей психологии

, 5 (3), 241–269.

6 Самопознание

Самооценки и несоответствия. Структурная модель самопознания

Амико, К. Р., Брух, М. А., Хааз, Р. Ф., и Штурмер, П. Дж. (2004). Черты застенчивости, несоответствия с самим собой и дискомфорта в социальном взаимодействии. Личность и индивидуальные различия . DOI: 10.1016 / j.paid.2003.06.008.

Google Scholar

Арбакл, Дж. С. (2009). Амос ^TM 18 руководство пользователя .Крофордвилль, Флорида: Корпорация развития Амоса.

Google Scholar

Бандура, А. (2001). Социальная когнитивная теория: агентская перспектива. Ежегодный обзор психологии . DOI: 10.1146 / annurev.psych.52.1.1.

PubMed Google Scholar

Бирнбаум, М. Х. (2004). Исследования на людях и сбор данных через Интернет. Ежегодный обзор психологии .DOI: 10.1146 / annurev.psych.55.0.141601.

PubMed Google Scholar

Бусс К. А., Шумахер Дж. Р. М., Дольски И., Калин Н. Х., Голдсмит Х. Х. и Дэвидсон Р. Дж. (2003). Активность правого лобного мозга, кортизол и абстинентное поведение у 6-месячных младенцев. Поведенческая неврология . DOI: 10.1037 / 0735-7044.117.1.11.

PubMed Google Scholar

Бирн, Б.М. (2010). Моделирование структурных уравнений с помощью AMOS. Основные концепции, приложения и программирование (2-е изд.). Нью-Йорк / Лондон: Рутледж.

Google Scholar

Cacioppo, J. T., & Berntson, G. G. (1994). Взаимосвязь между установками и оценочным пространством: критический обзор с акцентом на разделение позитивных и негативных субстратов. Психологический бюллетень . DOI: 10.1037 // 0033-2909.115.3.401.

Google Scholar

Карвер, К. С. (2001). Аффект и функциональные основы поведения: о размерной структуре аффективного опыта. Обзор личности и социальной психологии . DOI: 10.1207 / S15327957PSPR0504_4.

Google Scholar

Карвер, К. С. (2006). Подход, избегание и саморегуляция аффекта и действия. Мотивация и эмоции .DOI: 10.1007 / s11031-006-9044-7.

Google Scholar

Карвер, К. С., и Шайер, М. Ф. (1998). О саморегуляции поведения . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.

Книга Google Scholar

Карвер К. С., Блейни П. Х. и Шайер М. Ф. (1979). Подтверждение и отказ: интерактивная роль самоуправляемого внимания и ожидания результата. Журнал личности и социальной психологии . DOI: 10.1037 / 0022-3514.37.10.1859.

Google Scholar

Карвер К. С., Лоуренс Дж. У. и Шайер М. Ф. (1999). Само-несоответствия и аффект: включение роли самих себя, которых боятся. Бюллетень личности и социальной психологии . DOI: 10.1177 / 014616729

07002.

Google Scholar

Cheung, S.-К. (1997). Несоответствие самих себя и депрессивные переживания среди китайских ранних подростков: значимость идентичности и нежелательного «я». Международный журнал психологии . DOI: 10.1080 / 002075997400700.

Google Scholar

Duval, T. S., & Wicklund, R.A. (1972). Теория объективного самосознания . Нью-Йорк: Academic Press.

Google Scholar

Дюваль, Т.С., Дюваль В. Х., Мулилис Ж.-П. (1992). Влияние самофокусировки, несоответствия между собой и стандартом и благоприятного ожидания результата на склонность соответствовать себе стандарту или отстраняться. Журнал личности и социальной психологии . DOI: 10.1037 / 0022-3514.62.2.340.

PubMed Google Scholar

Игли, А. Х., и Чайкен, С. (2007). Преимущества всеобъемлющего определения отношения. Социальное познание, 25 , 582–602.DOI: 10.1521 / soco.2007.25.5.582.

Артикул Google Scholar

Эндлер, Н.С., Спир, Р.Л., Джонсон, Дж. М., и Флетт, Г. Л. (2001). Общая самоэффективность и контроль в отношении тревожности и когнитивных способностей. Современная психология . DOI: 10.1007 / s12144-001-1002-7.

Google Scholar

Эндо, Ю. (1992). Самоуважение и отрицательный идеал у взрослых. Японское психологическое исследование, 34 , 39–43.

Google Scholar

Флетт, Г. Л., Панико, Т., и Хьюитт, П. Л. (2011). Перфекционизм, поведение типа А и самоэффективность при депрессии и симптомах здоровья среди подростков. Современная психология . DOI: 10.1007 / s12144-011-9103-4.

Google Scholar

Фриман, М.А., Хеннесси, Э.В., и Марзулло, Д.М. (2001). Защитная оценка сообщений против курения среди курильщиков студенческого возраста: роль возможных «я». Психология здоровья . DOI: 10.1037 / 0278-6133.20.6.424.

PubMed Google Scholar

Хеппен, Дж. Б., & Огилви, Д. М. (2003). Прогнозирование аффекта из-за глобальных несоответствий: двойная роль нежелательного «я». Журнал социальной и клинической психологии . DOI: 10.1521 / jscp.22.4.347.22898.

Google Scholar

Хиггинс, Э.Т. (1987). Само-несоответствие: теория, связывающая себя и аффект. Психологическое обозрение . DOI: 10.1037 / 0033-295X.94.3.319.

PubMed Google Scholar

Хиггинс, Э. Т. (1997). Помимо удовольствия и боли. Американский психолог . DOI: 10.1037 / 0003-066X.52.12.1280.

PubMed Google Scholar

Хиггинс, Э. Т., Тыкоцински, О., и Вуклс, Дж.(1990). Образцы убеждений в себе: психологическое значение отношений между действительными, идеальными, обязательными, возможными и будущими «я». В J. M. Olson & M. P. Zanna (Eds.), Процессы самоопределения: Симпозиум Онтарио (Том 6, стр. 153–190). Хиллсдейл: Лоуренс Эрлбаум Ассошиэйтс.

Google Scholar

Хиггинс, Э. Т., Шах, Дж., И Фридман, Р. (1997). Эмоциональные реакции на достижение цели: сила регулирующего фокуса в качестве модератора. Журнал личности и социальной психологии . DOI: 10.1037 / 0022-3514.72.3.515.

Google Scholar

Хойл, Р. Х., & Шерилл, М. Р. (2006). Ориентация на будущее в системе «я»: возможные «я», саморегуляция и поведение. Журнал личности . DOI: 10.1111 / j.1467-6494.2006.00424.x.

Google Scholar

Джексон, Л. А., фон Ай, А., Биокка, Ф. А., Барбацис, Г., Фицджеральд, Х. Э., и Чжао, Ю. (2003). Личность, когнитивный стиль, демографические характеристики и использование Интернета — результаты проекта HomeNetToo. Швейцарский психологический журнал . DOI: 10.1024 // 1421-0185.62.2.79.

Google Scholar

Джеймисон, Р. Н., Грейсли, Р. Х., Раймонд, С. А., Левин, Дж. Г., Марино, Б., Херрманн, Т. Дж., И Кац, Н. П. (2002). Сравнительное исследование электронных vs.бумажные рейтинги по ВАШ: рандомизированное перекрестное исследование с участием здоровых добровольцев. Боль . DOI: 10.1016 / S0304-3959 (02) 00178-1.

PubMed Google Scholar

Клайн Р. Б. (2005). Принципы и практика моделирования структурным уравнением (2-е изд.). Нью-Йорк / Лондон: Гилфорд Пресс.

Google Scholar

Maddux, J. E., & Volkmann, J.(2010). Самоэффективность. В Р. Х. Хойле (ред.), Справочник по личности и саморегулированию (стр. 315–331). Чичестер, Великобритания: Wiley-Blackwell.

Глава Google Scholar

Маркус, Х., и Нуриус, П. (1986). Возможные «я». Американский психолог . DOI: 10.1037 / 0003-066X.41.9.954.

Google Scholar

Моррис, С. Дж., И Канфер, Ф.Х. (1995). Самооценка, самооценка и самооценка при субклинической депрессии. Журнал психопатологии и оценки поведения . DOI: 10.1007 / BF02229302.

Google Scholar

Норман, К. К., и Арон, А. (2003). Аспекты возможного «я», которые предсказывают мотивацию достичь или избежать его. Журнал экспериментальной социальной психологии . DOI: 10.1016 / S0022-1031 (03) 00029-5.

Google Scholar

Носек, Б.А., Банаджи М. Р. и Гринвальд А. Г. (2002). Электронные исследования: этика, безопасность, дизайн и контроль в психологических исследованиях в Интернете. Журнал социальных проблем . DOI: 10.1111 / 1540-4560.00254.

Google Scholar

Огилви Д. М. (1987). Нежелательное «я»: игнорируемая переменная в исследованиях личности. Журнал личности и социальной психологии . DOI: 10.1037 / 0022-3514.52.2.379.

Google Scholar

Огилви, Д.М., и Кларк, М. Д. (1992). Лучшее и худшее: возрастные и половые различия в исследовании несоответствий. В Р. П. Липке и Т. М. Бринтхаупте (ред.), Самостоятельная перспектива на протяжении всей жизни (стр. 186–222). Олбани: Suny Press.

Google Scholar

Огилви Д. М., Коэн Ф. и Соломон С. (2008). Нежелательное «я»: смертельные коннотации. Журнал исследований личности . DOI: 10.1016 / j.jrp.2007.07.012.

Google Scholar

Олес, П. К., Алессандри, Г., Олес, М., Бак, В., Янковски, Т., Лагуна, М., Капрара, Г. В. (2013). Позитивная ориентация и общая самоэффективность. Studia Psychologica, 55 , 47–59.

Google Scholar

Осгуд, К. Э., Сучи, Г. Дж., И Танненбаум, П. Х. (1957). Мера смысла . Урбана: Университет Иллинойса Press.

Google Scholar

Ойсерман, Д., и Джеймс, Л. (2009). Возможные «я»: от содержания к процессу. В К. Д. Маркмане, В. М. П. Кляйне и Дж. А. Зуре (ред.), Справочник по воображению и умственной стимуляции (стр. 373–394). Нью-Йорк: Психология Пресс.

Google Scholar

Филлипс, А.Г., и Сильвия, П.Дж. (2010). Индивидуальные различия в несоответствии между собой и эмоциональном опыте: предсказывают ли явные несоответствия различные эмоции? Личность и индивидуальные различия .DOI: 10.1016 / j.paid.2010.03.010.

Google Scholar

Филлипс, А.Г., Сильвия, П.Дж., и Парадайз, М.Дж. (2007). Нежелательное «я» и эмоциональный опыт: анализ скрытых переменных. Журнал социальной и клинической психологии . DOI: 10.1521 / jscp.2007.26.9.1035.

Google Scholar

Робинсон, Б. С., Дэвис, К. Л., и Меара, Н. М. (2003).Мотивационные атрибуты профессиональных возможностей сельских женщин с низким доходом. Журнал консультативной психологии . DOI: 10.1037 / 0022-0167.50.2.156.

Google Scholar

Шрайбер, Дж. Б., Стадия, Ф. К., Кинг, Дж., Нора, А., и Барлоу, Э. А. (2006). Отчетность по моделированию структурным уравнением и результатам подтверждающего факторного анализа: обзор. Журнал исследований в области образования . DOI: 10.3200 / JOER.99.6.323-338.

Google Scholar

Силва, Дж. Р., Пиццагалли, Д. А., Ларсон, К. Л., Джексон, Д. К., и Дэвидсон, Р. Дж. (2002). Асимметрия лобного мозга у сдержанных едоков. Журнал аномальной психологии . DOI: 10.1037 // 0021-843X.111.4.676.

PubMed Google Scholar

Сильвия П. Дж. И Дюваль Т. С. (2001). Теория объективного самосознания: недавний прогресс и устойчивые проблемы. Обзор личности и социальной психологии . DOI: 10.1207 / S15327957PSPR0503_4.

Google Scholar

Скитка, Л. Дж., И Саргис, Э. Г. (2006). Интернет как психологическая лаборатория. Ежегодный обзор психологии . DOI: 10.1146 / annurev.psych.57.102904.1

.

PubMed Google Scholar

Собх Р. и Мартин Б. (2008). «Я», которого надеются и которого боятся: как положительные и отрицательные эталонные значения в саморегулировании сдерживают целенаправленные усилия потребителей. Европейские достижения в исследованиях потребителей, 8 , 350–352.

Google Scholar

Strauman, T. J., & Wilson, W. A. ​​(2010). Индивидуальные различия в подходе и избегании: поведенческая активация / торможение и регуляторный фокус как отдельные уровни анализа. В Р. Х. Хойле (ред.), Справочник по личности и саморегуляции (стр. 447–473). Чичестер, Великобритания: Wiley-Blackwell.

Глава Google Scholar

Suarez-Balcazar, Y., Balcazar, F. E., & Taylor-Ritzler, T. (2009). Использование Интернета для проведения исследований среди разнообразных в культурном отношении групп населения: проблемы и возможности. Культурное разнообразие и психология этнических меньшинств . DOI: 10.1037 / a0013179.

PubMed Google Scholar

Томаркен А. Дж., Дэвидсон Р. Дж., Уилер Р. Э. и Досс Р. К. (1992). Индивидуальные различия в асимметрии передней части мозга и фундаментальных измерениях эмоций. Журнал личности и социальной психологии . DOI: 10.1037 / 0022-3514.62.4.676.

PubMed Google Scholar

ван Деллен, М., & Хойл, Р. Х. (2008). Возможные «я» как поведенческие стандарты при саморегулировании. Я и личность . DOI: 10.1080 / 15298860701641108.

Google Scholar

Вангронсвельд, К. Л., Морли, С., Петерс, М.Л., Влейен, Дж. У., и Гуссенс, М. Э. (2011). Психологические изменения и разрешение острой боли в шее после автомобильной аварии. Европейский журнал боли . DOI: 10.1016 / j.ejpain.2010.07.007.

PubMed Google Scholar

Виньолес, В. Л., Манци, К., Регалии, К., Джеммоло, С., и Скабини, Э. (2008). Мотивы идентичности, лежащие в основе желаемого и опасающегося возможного будущего «я». Журнал личности .DOI: 10.1111 / j.1467-6494.2008.00518.x.

PubMed Google Scholar

Василкив Л., Фабригар Л. Р., Рейнбот С., Рид А. и Стин К. (2010). Невротизм и архитектура Я: исследование невротизма как модератора воздействия идеальных несоответствий с самими собой на эмоции. Журнал личности . DOI: 10.1111 / j.1467-6494.2010.00623.x.

PubMed Google Scholar

Вудман, Т., & Хеммингс, С. (2008). Несоответствие собственного образа тела и аффект: исследование себя самого, которого боятся. Я и личность . DOI: 10.1080 / 15298860701800225.

Google Scholar

Интегративное мышление и гибкость в организации самопознания

Баумейстер, Р. Ф. (1998). Самость. В D. T. Gilbert, S. T. Fiske и G. Lindzey, (Eds.), Справочник по социальной психологии (4-е изд.). Нью-Йорк: Макгроу-Хилл.

Google Scholar

Баумейстер, Р. Ф., и Кэрнс, К. Дж. (1992). Подавление и самопрезентация: когда аудитория вмешивается в стратегии самообмана. Журнал личности и социальной психологии , 62 , 851–862.

Google Scholar

Баумейстер Р. Ф., Стиллвелл А. и Вотман С. Р. (1990). Рассказы жертв и преступников о межличностном конфликте: автобиографические рассказы о гневе. Журнал личности и социальной психологии , 59 , 994–1005.

Google Scholar

Бек, А. Т., Уорд, К. Х., Мендельсон, М., Мок, Дж., И Эрбо, Дж. (1961). Инвентарь для измерения депрессии. Архив общей психиатрии , 4 , 561–571.

Google Scholar

Бауэр, Г. Х. (1981). Настроение и память. Американский психолог , 36 , 129–148.

Google Scholar

Кэмпбелл, Дж. Д. (1986). Сходство и уникальность: влияние типа атрибута, релевантности и индивидуальных различий в самооценке и депрессии. Журнал личности и социальной психологии , 50 , 281–294.

Google Scholar

Крамер, Х.(1974). Математические методы статистики . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. (Оригинальная работа опубликована в 1945 г.)

Google Scholar

Crocker, J., & Major, B. (1989). Социальная стигма и чувство собственного достоинства: самозащитные свойства стигмы. Психологический обзор , 96 , 608–630.

Google Scholar

Даннинг, Д., Мейеровиц, Дж. А., и Хольцберг, А. (1989). Неоднозначность и самооценка: роль определений идиосинкразических черт в самооценке способностей. Журнал личности и социальной психологии , 57 , 1082–1090.

Google Scholar

Эверитт Б. С. (1977). Анализ таблиц непредвиденных обстоятельств . Лондон: Чепмен и Холл.

Google Scholar

Гарнер, Г.М., Олмстед М. П. и Поливи Дж. (1983). Перечень расстройств пищевого поведения: мера когнитивно-поведенческих аспектов нервной анорексии и булимии. В P. L. Darby, P. E. Garfinkle, D. M. Garner, & D. V. Coscina (Eds.), Нервная анорексия: последние достижения в исследованиях (стр. 173–184). Нью-Йорк: Алан Р. Лисс.

Google Scholar

Хизертон, Т. Ф., и Амбади, Н. (1993). Самоуважение, самопрогнозирование и выполнение взятых на себя обязательств.В книге Р. Ф. Баумейстера (ред.), Самоуважение: загадка низкой самооценки (стр. 131–145). Нью-Йорк: Пленум.

Google Scholar

Кунда, З., и Санитиосо, Р. (1989). Мотивированные изменения в самооценке. Журнал экспериментальной социальной психологии , 25 , 272–285.

Google Scholar

Курт, К. Л., Кран, Д. Д., Нэрн, К., & Древновски А. (1995). Тяжесть диеты и переедания у студенток колледжа: проверка данных опроса на собеседовании. Журнал психиатрических исследований , 29 , 211–225.

Google Scholar

Линвилл, П. У. (1985). Сложность себя и аффективная крайность: не кладите все яйца в одну когнитивную корзину. Социальное познание , 3 , 94–120.

Google Scholar

Линвилл, П.W. (1987). Сложность себя как когнитивный буфер против болезней и депрессии, связанных со стрессом. Журнал личности и социальной психологии , 52 , 663–676.

Google Scholar

Осгуд, К. Э., Сучи, Г. Дж., И Танненбаум, П. Х. (1957). Мера смысла . Урбана: Университет Иллинойса Press.

Google Scholar

Пелхэм, Б.W. (1991). О пользе страдания: корыстная предвзятость в депрессивной самооценке. Журнал личности и социальной психологии , 61 , 670–681.

Google Scholar

Родевальт Ф., Мадриан Дж. К. и Чейни С. (1998). Нарциссизм, организация самопознания и эмоциональная реактивность: влияние повседневных переживаний на самооценку и аффект. Бюллетень личности и социальной психологии , 24 , 75–87.

Google Scholar

Розенберг, М. (1965). Общество и самооценка подростков . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета.

Google Scholar

Шредер, Х. М., Драйвер, М. Дж., И Штрейферт, С. (1967). Обработка информации человеком . Нью-Йорк: Холт, Райнхарт и Уинстон.

Google Scholar

Седикидес, К.(1993). Детерминанты оценки, улучшения и проверки процесса самооценки. Журнал личности и социальной психологии , 65 , 317–338.

Google Scholar

Ливни, К. (1992a). Разделение положительного и отрицательного самопознания: не допускать попадания плохих яблок в пучок. Журнал личности и социальной психологии , 62 , 1036–1049.

Google Scholar

Ливни, C.(1992b). Оценочно-интегративное мышление о характеристиках себя. Бюллетень личности и социальной психологии , 18 , 719–729.

Google Scholar

Ливерс, К. Дж. (2000). Самоорганизация в эмоциональном контексте. В J. P. Forgas (Ed.), Чувство и мышление: роль аффекта в социальном познании (стр. 283–307). Кембридж: Издательство Кембриджского университета.

Google Scholar

Ливни, C.J. (2002). Интеграция и разделение: модель самоструктуры и самоизменения. В D. Cervone & W. Mischel (Eds.), Достижения в науке о личности (стр. 271–291). Нью-Йорк: Гилфорд.

Google Scholar

Ливерс, К. Дж., Абрамсон, Л. Ю., и Хоган, М. Э. (1998). Динамическое Я: как содержание и структура Я-концепции меняются в зависимости от настроения. Журнал личности и социальной психологии , 75 , 478–493.

Google Scholar

Ливерс, К. Дж., И Кевлин, С. Б. (1999). Организация знаний о партнере по отношениям: последствия для симпатии и любви. Журнал личности и социальной психологии , 76 , 958–971.

Google Scholar

Шоуерс, К. Дж. И Клинг, К. С. (1996). Организация самопознания: как избавиться от грустного настроения. Журнал личности и социальной психологии , 70 , 578–590.

Google Scholar

Ливерс, К. Дж., И Ларсон, Б. Э. (1999). Взгляд на образ тела: организация самопознания о внешнем виде и его связи с нарушением питания. Личный журнал , 67 , 659–700.

Google Scholar

Ливни, C.Дж. И Рифф, К. Д. (1996). Самодифференциация и благополучие в переходный период жизни. Бюллетень личности и социальной психологии , 22 , 448–460.

Google Scholar

Тейлор С. Э. и Браун Дж. Д. (1988). Иллюзия и благополучие: социально-психологическая перспектива психического здоровья. Психологический бюллетень , 103 , 193–210.

Google Scholar

Тессер, А.(1986). Некоторые эффекты поддержания самооценки на познание и действия. В Р. М. Соррентино и Э. Т. Хиггинс (ред.), Справочник по мотивации и познанию: основы социального поведения (стр. 435–464). Нью-Йорк: Гилфорд.

Google Scholar

Тетлок П. Э. и Ким Дж. И. (1987). Подотчетность и процессы суждения в задаче прогнозирования личности. Журнал личности и социальной психологии , 52 , 700–709.

Google Scholar

Тайс, Д. М. (1993). Социальная мотивация людей с низкой самооценкой. В книге Р. Ф. Баумейстера (ред.), Самоуважение: загадка низкой самооценки (стр. 37–53). Нью-Йорк: Пленум.

Google Scholar

Я-концепция — принципы социальной психологии

Цели обучения

1. Определите и опишите самооценку и ее влияние на обработку информации.
2. Опишите концепцию самосложности и объясните, как она влияет на социальное познание и поведение.
3. Просмотрите меры, которые используются для оценки самооценки.
4. Различайте разные типы самосознания и самосознания.

У некоторых нечеловеческих животных, включая шимпанзе, орангутанов и, возможно, дельфинов, есть по крайней мере примитивное чувство собственного достоинства (Boysen & Himes, 1999). Мы знаем это благодаря некоторым интересным экспериментам, которые проводились с животными.В одном исследовании (Gallup, 1970) исследователи нарисовали красную точку на лбу анестезированных шимпанзе, а затем поместили животных в клетку с зеркалом. Когда шимпанзе просыпались и смотрели в зеркало, они касались точки на своих лицах, а не точки на лицах в зеркале. Это действие предполагает, что шимпанзе понимали, что они смотрят на себя, а не на других животных, и, таким образом, мы можем предположить, что они могут понять, что они существуют как индивидуумы. Большинство других животных, включая собак, кошек и обезьян, никогда не осознают, что видят в зеркале самих себя.

Простой тест на самосознание — это способность узнавать себя в зеркале. Люди и шимпанзе могут пройти испытание; собаки никогда не делают.

Младенцы, у которых на лбу нарисованы похожие красные точки, узнают себя в зеркале так же, как и шимпанзе, и делают это примерно к 18 месяцам (Asendorpf, Warkentin, & Baudonnière, 1996; Povinelli, Landau, & Перилу, 1996). Знания ребенка о себе продолжают развиваться по мере роста ребенка.К 2 годам младенец осознает свой пол как мальчик или девочка. В возрасте 4 лет самоописания, вероятно, будут основаны на физических характеристиках, таких как цвет волос, а примерно к 6 годам ребенок сможет понимать основные эмоции и концепции черт характера, будучи в состоянии делать такие утверждения, как « Я хороший человек »(Хартер, 1998).

К тому времени, когда они идут в начальную школу, дети понимают, что они уникальные личности, и они могут думать и анализировать свое собственное поведение.Они также начинают проявлять осведомленность о социальной ситуации — они понимают, что другие люди смотрят на них и судят их так же, как они смотрят и судят других (Doherty, 2009).

Развитие и характеристики Я-концепции

Частью того, что развивается у детей по мере их роста, является фундаментальная когнитивная часть личности, известная как Я-концепция . Я-концепция представляет собой представление знаний, которое содержит знания о нас, включая наши убеждения о наших личностных качествах, физических характеристиках, способностях, ценностях, целях и ролях, а также знания о том, что мы существуем как личности .В детстве и подростковом возрасте самооценка становится все более абстрактной и сложной и организована в различные когнитивные аспекты , известные как схемы Я. У детей есть Я-схемы об их успехах в школе, их внешнем виде, своих навыках в спорте и других мероприятиях, а также о многих других аспектах, и эти Я-схемы направляют и информируют их обработку релевантной информации (Harter, 1999).

К тому времени, как мы стали взрослыми, наше самоощущение резко выросло.Мы не только владеем широким спектром схем Я, но и можем анализировать свои мысли, чувства и поведение и видеть, что у других людей могут быть другие мысли, чем у нас. Мы осознаем нашу собственную смертность. Мы планируем будущее и рассматриваем возможные результаты наших действий. Иногда ощущение себя может казаться неприятным — когда мы не гордимся своей внешностью, действиями или отношениями с другими, или когда мы думаем о возможности собственной смерти и боимся ее.С другой стороны, способность думать о себе очень полезна. Осознание своего прошлого и способность размышлять о будущем адаптивны — это позволяет нам изменять свое поведение на основе наших ошибок и планировать будущие действия. Например, когда мы плохо сдаем экзамен, мы можем усерднее готовиться к следующему или даже подумать о смене специальности, если у нас по-прежнему будут проблемы с выбранной нами специальностью.

Один из способов узнать о личности человека и многих содержащихся в нем схемах я — это использовать методы самоотчета.Один из них — обманчиво простая мера «заполнить пробел», которую использовали многие ученые, чтобы получить представление о самом себе (Rees & Nicholson, 1994). Все 20 пунктов меры абсолютно одинаковы, но человека просят заполнить разные ответы для каждого утверждения. Этот показатель самоотчета, известный как тест двадцати утверждений, может многое рассказать о человеке, потому что он предназначен для измерения наиболее доступных — и, следовательно, наиболее важных — частей его самооценки.Попробуйте сами хотя бы пять раз:

• Я (просьба заполнить бланк) __________________________________
• Я (просьба заполнить бланк) __________________________________
• Я (просьба заполнить бланк) __________________________________
• Я (просьба заполнить бланк) __________________________________
• Я (просьба заполнить бланк) __________________________________

Хотя каждый человек имеет уникальную самооценку, мы можем определить некоторые характеристики, которые являются общими для ответов, данных разными людьми при измерении. Физические характеристики — важный компонент самооценки, и многие люди упоминают их, когда описывают себя. Если в последнее время вы беспокоились о том, что набираете вес, вы можете написать: «У меня лишних килограммов. ». Если вы думаете, что вы особенно хорошо выглядите (« Я привлекательный, »), или если считаете, что слишком низок (« Я слишком маленький, »), эти вещи могли быть отражены в ваших ответах . Наши физические характеристики важны для нашей самооценки, потому что мы понимаем, что другие люди используют их, чтобы судить нас.Люди часто перечисляют физические характеристики, которые отличают их от других в положительном или отрицательном смысле («Я блондин, », «Я невысокий , »), отчасти потому, что они понимают, что эти характеристики важны и, следовательно, могут использоваться другими при их оценке (McGuire, McGuire, Child, & Fujioka, 1978).

Вторая характеристика самооценки отражает нашу принадлежность к социальным группам, к которым мы принадлежим и о которых мы заботимся. Обычные ответы в этом отношении включают такие, как «Я художник », «Я еврей, » и «Я студент в Аугсбургском колледже. ». Как мы увидим позже в этой главе, членство в группах формирует важную часть самооценки, потому что оно дает нам нашу социальную идентичность — чувство нашего« я », которое включает наше членство в социальных группах.

Остальная часть самооценки обычно состоит из личностных черт — конкретных и устойчивых личностных характеристик, которые описывают человека («Я дружелюбен, » «Я застенчив, » «Я настойчив. ”).Эти индивидуальные различия (личная составляющая взаимодействия человека и ситуации) являются важными детерминантами нашего поведения, и этот аспект самооценки отражает эти различия между людьми.

Сложность самого себя защищает от негативных эмоций

Я-концепция — это богатая и сложная социальная репрезентация. В дополнение к нашим мыслям о том, кем мы являемся сейчас, самооценка включает мысли о нашем прошлом «я» — нашем опыте, достижениях и неудачах — и о нашем будущем «я» — наших надеждах, планах, целях и возможностях (Oyserman, Bybee , Терри и Харт-Джонсон, 2004 г.).Я-концепция также включает мысли о наших отношениях с другими. Несомненно, у вас есть мысли о семье и близких друзьях, которые стали частью вас самих. В самом деле, если вы какое-то время не видите людей, которые вам действительно небезразличны, или если вы тем или иным образом их потеряете, вам, естественно, будет грустно, потому что вы, по сути, упускаете часть себя.

Хотя у каждого человека сложная самооценка, тем не менее существуют индивидуальные различия в самосложности, степени, в которой люди имеют много разных и относительно независимых способов мышления о себе (Linville, 1987; Roccas & Brewer, 2002 ).Некоторые личности более сложны, чем другие, и эти индивидуальные различия могут иметь важное значение для определения психологических результатов. Сложное «я» означает, что мы можем думать о себе по-разному. Например, представьте себе женщину, чья самооценка включает в себя социальные идентичности студентки, подруги, дочери, специалиста по психологии и теннисиста , и которая столкнулась с разнообразным жизненным опытом. Социальные психологи сказали бы, что у нее высокая самооценка.С другой стороны, о человеке, который воспринимает себя исключительно как студента или исключительно как члена хоккейной команды, и у которого был относительно узкий диапазон жизненного опыта, можно было бы сказать, что он имеет низкую самосложность. Для людей с высокой степенью самосложности различные аспекты себя отделены, так что положительные и отрицательные мысли о конкретном аспекте себя не перетекают в мысли о других аспектах.

Исследование показало, что по сравнению с людьми с низким уровнем самосложности люди с более высоким уровнем самосложности получают более положительные результаты.Было обнаружено, что люди с более сложной самооценкой имеют более низкий уровень стресса и болезней (Kalthoff & Neimeyer, 1993), большую терпимость к фрустрации (Gramzow, Sedikides, Panter, & Insko, 2000) и более позитивные и менее негативные реакции на события, которые они переживают (Niedenthal, Setterlund, & Wherry, 1992).

Преимущества самосложности возникают потому, что различные области самопомощи защищают нас от негативных событий и помогают нам наслаждаться позитивными событиями, которые мы переживаем.Для людей с низким уровнем самосложности отрицательные результаты в одном из аспектов личности имеют тенденцию иметь большое влияние на их самооценку. Если единственное, что волнует Марию, — это поступление в медицинский институт, она может быть опустошена, если ей не удастся это сделать. С другой стороны, Марти, который также увлечен медицинской школой, но имеет более сложную самооценку, может лучше приспособиться к такому удару, обратившись к другим интересам. Люди с высокой степенью самосложности также могут воспользоваться положительными результатами, которые происходят в любом из важных для них аспектов.

Хотя высокая самосложность кажется полезной в целом, она не помогает всем одинаково, а также не помогает нам одинаково реагировать на все события (Rafaeli-Mor & Steinberg, 2002). Выгоды от самосложности кажутся особенно сильными при реакции на положительные события. Люди с высокой степенью самосложности, кажется, более позитивно реагируют на хорошее, что с ними происходит, но не обязательно менее негативно на плохие. А положительные эффекты самосложности сильнее для людей, у которых есть и другие положительные стороны личности.Этот эффект буферизации сильнее для людей с высокой самооценкой, чья самооценка включает в себя положительные, а не отрицательные характеристики (Koch & Shepperd, 2004), а также для людей, которые считают, что они контролируют свои результаты (McConnell et al., 2005). ).

Изучение Я-концепции

Поскольку самооценка — это схема, ее можно изучить с помощью методов, которые мы использовали бы для изучения любой другой схемы. Как мы видели, один из подходов — использовать самоотчет, например, прося людей перечислить вещи, которые приходят в голову, когда они думают о себе.Другой подход — использовать нейровизуализацию для непосредственного изучения себя в мозгу. Как вы можете видеть на рисунке 4.1, нейровизуализационные исследования показали, что информация о себе хранится в префронтальной коре головного мозга, в том же месте, где хранится другая информация о людях (Barrios et al., 2008). Этот вывод предполагает, что мы храним информацию о себе как о людях так же, как мы храним информацию о других.

Рисунок 4.1

На этом рисунке показаны области человеческого мозга, которые, как известно, важны для обработки информации о себе.К ним относятся, прежде всего, области префронтальной коры (области 1, 2, 4 и 5). Данные взяты из работы Либермана (2010).

Еще один подход к изучению себя — это исследовать, как мы обращаем внимание и запоминаем вещи, относящиеся к нашему «я». В самом деле, поскольку самооценка — самая важная из всех наших схем, она оказывает огромное влияние на наши мысли, чувства и поведение. Вы когда-нибудь были на вечеринке, где было много шума и суеты, и все же вы были удивлены, обнаружив, что легко слышите, как ваше имя упоминается на заднем плане? Поскольку наше собственное имя является такой важной частью нашей самооценки, и поскольку мы высоко его ценим, оно очень доступно.Мы очень внимательно относимся к упоминанию собственного имени и быстро реагируем на него.

Другое исследование показало, что информация, связанная со схемой «я», запоминается лучше, чем информация, не имеющая отношения к ней, и что информация, относящаяся к «я», также может быть обработана очень быстро (Lieberman, Jarcho, & Satpute, 2004). В одном классическом исследовании, продемонстрировавшем важность схемы Я, Роджерс, Койпер и Киркер (1977) провели эксперимент, чтобы оценить, как студенты колледжа вспоминают информацию, которую они усвоили при различных условиях обработки.Всем участникам был представлен один и тот же список из 40 прилагательных для обработки, но с использованием случайного распределения участникам был дан один из четырех различных наборов инструкций о том, как обрабатывать прилагательные.

Участников, которым было назначено структурное условие задачи , попросили оценить, было ли слово напечатано прописными или строчными буквами. Участников в условии фонематической задачи спросили, рифмуется ли это слово с другим заданным словом.В условии семантической задачи участников спрашивали, является ли слово синонимом другого слова. А в условии задачи самоотнесения участники указали, соответствует ли данное прилагательное им самим. После выполнения указанного задания каждого участника попросили вспомнить столько прилагательных, сколько он или она мог вспомнить.

Рисунок 4.2 Эффект самореферентности

На диаграмме показана доля прилагательных, которые учащиеся смогли вспомнить при каждом из четырех условий обучения.Те же слова запоминались значительно лучше, когда они обрабатывались по отношению к себе, чем когда они обрабатывались другими способами. Данные Rogers et al. (1977).

Роджерс и его коллеги предположили, что разные типы обработки по-разному влияют на память. Как вы можете видеть на Рисунке 4.2 «Эффект самоотнесения», учащиеся в условии задачи «Самостоятельная ссылка» вспомнили значительно больше прилагательных, чем учащиеся в любом другом состоянии. Открытие того, что информация, которая обрабатывается в отношении к себе, особенно хорошо запоминается , известное как эффект самореференции, является убедительным доказательством того, что самооценка помогает нам систематизировать и запоминать информацию.В следующий раз, когда вы будете готовиться к экзамену, вы можете попробовать связать материал со своим собственным опытом — эффект саморекламы предполагает, что это поможет вам лучше запомнить информацию.

Самосознание

Как и любая другая схема, самооценка может различаться по своей текущей когнитивной доступности. Самосознание относится к степени, в которой мы в настоящее время фиксируем наше внимание на нашей собственной самооценке . Когда самооценка становится очень доступной из-за нашей озабоченности по поводу того, что нас наблюдают и потенциально могут судить другие, мы переживаем публично индуцированное самосознание, известное как самосознание (Duval & Wicklund, 1972; Rochat, 2009).

Я уверен, что вы можете вспомнить времена, когда ваше самосознание увеличивалось и вы становились застенчивыми — например, когда вы давали презентацию в классе, и вы, возможно, болезненно осознавали, что все смотрят на вас, или когда вы смотрели что-то публичное, что вас смутило. Такие эмоции, как тревога и смущение, в значительной степени возникают из-за того, что самооценка становится очень доступной, и они служат сигналом для отслеживания и, возможно, изменения нашего поведения.

Не все аспекты наших Я-концепций одинаково доступны в любое время, и эти долгосрочные различия в доступности различных Я-схем помогают создавать индивидуальные различия, например, с точки зрения наших текущих проблем и интересов.Возможно, вы знаете некоторых людей, для которых физическая составляющая самооценки очень доступна. Они проверяют свои волосы каждый раз, когда видят зеркало, беспокоятся о том, хорошо ли им выглядит их одежда, и много ходят по магазинам — для себя, конечно. Другие люди больше сосредоточены на членстве в своих социальных группах — они склонны думать о вещах с точки зрения своей роли христиан или членов теннисной команды. Вернемся на мгновение к открытию этой главы и рассмотрим Танцующего Мэтта Хардинга.Как вы думаете, какие его самосхемы наиболее доступны?

В дополнение к изменению в долгосрочной доступности, личность и ее различные компоненты также могут быть временно сделаны более доступными посредством прайминга. Мы становимся более самосознательными, когда находимся перед зеркалом, когда телекамера сфокусирована на нас, когда мы говорим перед аудиторией или когда мы слушаем наш собственный записанный на магнитофон голос (Kernis & Grannemann , 1988). Когда знания, содержащиеся в самосхеме, становятся более доступными, они также с большей вероятностью будут использоваться при обработке информации и с большей вероятностью повлияют на наше поведение.

Биман, Кленц, Динер и Сванум (1979) провели полевой эксперимент, чтобы выяснить, влияет ли самосознание на честность детей. Исследователи ожидали, что большинство детей считают воровство неправильным, но они с большей вероятностью будут действовать в соответствии с этим убеждением, когда будут более осведомлены о себе. Они провели этот эксперимент вечером Хэллоуина в домах в Сиэтле. Когда дети, которые занимались угощением или угощением, приходили в определенные дома, их приветствовал один из экспериментаторов, показывал большую вазу конфет и велел каждому взять только по одной штуке.Исследователи ненавязчиво наблюдали за каждым ребенком, чтобы увидеть, сколько кусочков он на самом деле взял.

За конфетницей в некоторых домах было большое зеркало. В других домах не было зеркала. Из 363 детей, участвовавших в исследовании, 19% не повиновались инструкциям и съели более одного леденца. Однако дети, которые были перед зеркалом, значительно реже крали (14,4%), чем те, кто не видел зеркало (28,5%). Эти результаты предполагают, что зеркало активировало самосознание детей, которое напомнило им об их убеждении в важности честности.Другое исследование показало, что самосознание также оказывает сильное влияние на другие формы поведения. Например, люди с большей вероятностью будут придерживаться своей диеты, есть более качественную пищу и действовать более морально, когда они осознают себя (Baumeister, Zell, & Tice, 2007; Heatherton, Polivy, Herman, & Baumeister, 1993). Это означает, что когда вы пытаетесь придерживаться диеты, усерднее учиться или заниматься другим трудным поведением, вы должны попытаться сосредоточиться на себе и важности поставленных вами целей.

Социальные психологи заинтересованы в изучении самосознания, потому что оно оказывает такое важное влияние на поведение. Люди теряют самосознание и становятся более склонными к нарушению приемлемых социальных норм, когда, например, они надевают маску на Хэллоуин или проявляют другое поведение, скрывающее их личность. Члены воинствующей организации сторонников превосходства белых Ку-клукс-клан носят белые одежды и головные уборы при встречах и расистских действиях. А когда люди находятся в больших скоплениях, например, на массовых демонстрациях или бунтах, они могут стать настолько частью группы, что теряют свое индивидуальное самосознание и испытывают деиндивидуальность — потеря самосознания и индивидуальной ответственности. в группах (Festinger, Pepitone, & Newcomb, 1952; Zimbardo, 1969).

Примеры ситуаций, которые могут привести к деиндивидуализации, включают ношение униформы, скрывающей личность, и алкогольное опьянение.

Два конкретных типа индивидуальных различий в самосознании оказались важными, и они связаны с озабоченностью собой и заботой о других, соответственно (Fenigstein, Scheier, & Buss, 1975; Lalwani, Shrum, & Chiu, 2009) . Частное самосознание относится к тенденции к самоанализу наших внутренних мыслей и чувств .Люди с высоким уровнем личного самосознания склонны много думать о себе и соглашаться с такими утверждениями, как «Я всегда пытаюсь понять себя» и «Я обычно внимателен к своим внутренним ощущениям». Люди, которые высоко ценят личное самосознание, скорее всего, будут основывать свое поведение на собственных внутренних убеждениях и ценностях — они позволяют своим внутренним мыслям и чувствам направлять свои действия — и они могут быть особенно склонны стремиться к успеху в тех измерениях, которые позволяют им продемонстрировать свои личные достижения (Lalwani, Shrum & Chiu, 2009).

Общественное самосознание, напротив, относится к тенденции сосредотачиваться на нашем внешнем общественном имидже и особенно осознавать степень, в которой мы соблюдаем стандарты, установленные другими . Люди с высоким уровнем общественного самосознания соглашаются с такими утверждениями, как «Меня беспокоит, что другие люди думают обо мне», «Прежде чем я выйду из дома, я проверяю, как я выгляжу» и «Меня очень волнует, как я представляю я другим ». Это люди, которые проверяют свои волосы в зеркале, мимо которого проходят, и проводят много времени, готовясь утром; они с большей вероятностью позволят мнению других (а не своему собственному мнению) определять свое поведение и особенно озабочены тем, чтобы произвести хорошее впечатление на других.

Исследование выявило культурные различия в общественном самосознании, так что люди из коллективистских культур Восточной Азии имеют более высокое общественное самосознание, чем люди из западных индивидуалистических культур. Стив Гейне и его коллеги (Heine, Takemoto, Moskalenko, Lasaleta, & Henrich, 2008) обнаружили, что когда студенты колледжей из Канады (западная культура) заполняли анкеты перед большим зеркалом, они впоследствии становились более самокритичными и менее выраженными. Скорее всего, обманут (как и те, кого мы обсуждали ранее), чем канадские студенты, которые не стояли перед зеркалом.Однако наличие зеркала никак не повлияло на студентов колледжа из Японии. Это взаимодействие между человеком и ситуацией согласуется с идеей о том, что люди из культур Восточной Азии, как правило, уже имеют высокий уровень общественного самосознания по сравнению с людьми из западных культур, и, следовательно, манипуляции, направленные на повышение общественного самосознания, менее важны для них.

Переоценка того, как к нам относятся

Хотя самооценка является наиболее важной из всех наших схем, и хотя люди (особенно те, кто обладает высоким самосознанием) осознают себя и то, как их видят другие, это не означает, что люди всегда думают о себе. самих себя.Фактически, люди обычно не сосредотачиваются на своей самооценке не больше, чем на других вещах и других людях в своем окружении (Csikszentmihalyi & Figurski, 1982).

С другой стороны, самосознание более мощно для человека, переживающего его, чем для других, которые смотрят на него, и тот факт, что самооценка настолько высокодоступна, часто заставляет людей переоценивать степень, в которой другие люди сосредотачиваясь на них (Гилович и Савицкий, 1999).Хотя вы можете сильно стесняться того, что вы сделали в конкретной ситуации, это не означает, что другие обязательно уделяют вам столько внимания. Исследования Томаса Гиловича и его коллег (Gilovich, Medvec, & Savitsky, 2000) показали, что люди, которые взаимодействовали с другими людьми, думали, что другие люди уделяют им гораздо больше внимания, чем те, о которых сообщали на самом деле.

Подростки особенно склонны к застенчивости, часто полагая, что другие постоянно наблюдают за ними (Goossens, Beyers, Emmen, & van Aken, 2002).Поскольку подростки так много думают о себе, они особенно склонны полагать, что другие тоже должны думать о них (Rycek, Stuhr, McDermott, Benker, & Swartz, 1998). Неудивительно, что все, что делают родители подростка, внезапно становится для них неловким, когда они находятся на публике.

Люди также часто ошибочно полагают, что их внутренние состояния показывают другим больше, чем они на самом деле. Гилович, Савицкий и Медвец (1998) попросили группы из пяти студентов вместе поработать над заданием «на обнаружение лжи».Каждый студент по очереди вставал перед другими и отвечал на вопрос, который исследователь написал на карточке (например, «Я встретил Дэвида Леттермана»). В каждом раунде карточка одного человека указывала на то, что он должен был дать ложный ответ, в то время как остальным четверым было сказано говорить правду.

Рисунок 4.3. Иллюзия прозрачности

После каждого раунда ученики, которых не просили солгать, указывали, кто из учеников, по их мнению, на самом деле лгал в этом раунде, а лжеца просили оценить количество других учеников, которые правильно догадались бы, кто был лжецом.Как вы можете видеть на Рисунке 4.3 «Иллюзия прозрачности», лжецы переоценили обнаруживаемость своей лжи: в среднем они предсказали, что более 44% их товарищей по игрокам знали, что они лжецы, но на самом деле только около 25 % смогли точно их идентифицировать. Гилович и его коллеги назвали этот эффект «иллюзией прозрачности».

Ключевые выводы

• Я-концепция — это схема, которая содержит знания о нас. Он в первую очередь состоит из физических характеристик, принадлежности к группе и черт характера.
• Поскольку самооценка настолько сложна, она оказывает огромное влияние на наши мысли, чувства и поведение, и мы можем хорошо запоминать информацию, которая с ней связана.
• Самосложность, то есть степень, в которой люди имеют множество различных и относительно независимых способов мышления о себе, помогает людям более позитивно реагировать на события, которые они переживают.
• Самосознание относится к степени, в которой мы в настоящее время фиксируем наше внимание на собственной самооценке.Различия в доступности различных Я-схем помогают создавать индивидуальные различия, например, с точки зрения наших текущих проблем и интересов.
• Когда люди теряют самосознание, они испытывают деиндивидуализацию, и это может побудить их действовать в нарушение своих личных норм.
• Частное самосознание относится к тенденции к самоанализу наших внутренних мыслей и чувств; общественное самосознание относится к тенденции сосредотачиваться на нашем внешнем общественном имидже и стандартах, установленных другими.
• Существуют культурные различия в самосознании, так что общественное самосознание обычно может быть выше в восточных культурах, чем в западных.
• Люди часто переоценивают то, насколько другие обращают на них внимание и точно понимают их истинные намерения в общественных ситуациях.

Упражнения и критическое мышление

1. Каковы наиболее важные аспекты вашей самооценки и как они влияют на ваше поведение?
2. Рассмотрите людей, которых вы знаете, с точки зрения их сложности.Как эти различия влияют на их чувства и поведение?
3. Можете ли вы вспомнить, как на вас повлияло ваше личное и общественное самосознание?
4. Как вы думаете, вы когда-нибудь переоценивали степень, в которой люди обращают на вас внимание публично?

Список литературы

Asendorpf, J. B., Warkentin, V., & Baudonnière, P-M. (1996). Самосознание и осознание других. II: Зеркальное отражение самопознания, осознания социальных непредвиденных обстоятельств и синхронного подражания. Психология развития, 32 (2), 313–321.

Барриос В., Кван В. С. Ю., Ганис Г., Горман Дж., Романовски Дж. И Кинан Дж. П. (2008). Выявление нейронных коррелятов эгоистического и моралистического самосовершенствования. Сознание и познание: Международный журнал, 17 (2), 451–456.

Баумейстер Р. Ф., Зелл А. Л. и Тайс Д. М. (2007). Как эмоции способствуют и ухудшают саморегуляцию. В Дж. Дж. Гроссе и Дж. Дж. Э. Гроссе (ред.), Справочник по регулированию эмоций (стр.408–426). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Guilford Press.

Бимэн А. Л., Кленц Б., Динер Э. и Сванум С. (1979). Самосознание и нарушение у детей: два полевых исследования. Журнал личности и социальной психологии, 37 (10), 1835–1846.

Бойзен, С. Т., и Хаймс, Г. Т. (1999). Актуальные проблемы и новые теории познания животных. Ежегодный обзор психологии, 50, 683–705.

Csikszentmihalyi, M., & Figurski, T.J. (1982). Самосознание и аверсивный опыт в повседневной жизни. Journal of Personality, 50 (1), 15–28.

Доэрти, М. Дж. (2009). Теория разума: как дети понимают мысли и чувства других. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Психология Пресс.

Duval, S., & Wicklund, R.A. (1972). Теория объективного самосознания . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Academic Press.

Фенигштейн А., Шайер М. Ф. и Басс А. Х. (1975). Общественное и частное самосознание: оценка и теория. Журнал консалтинговой и клинической психологии, 43 , 522–527.

Фестингер, Л., Пепитон, А., и Ньюкомб, Б. (1952). Некоторые последствия деиндивидуализации в группе. Журнал аномальной и социальной психологии, 47, 382–389.

Гэллап, Г. Дж., Младший (1970). Шимпанзе: самопознание. Science, 167, 86–87.

Гилович Т. и Савицкий К. (1999). Эффект прожектора и иллюзия прозрачности: эгоцентрические оценки того, как нас видят другие. Текущие направления в психологической науке, 8 (6), 165–168.

Гилович Т., Медвец В. Х., Савицкий К. (2000). Эффект прожектора в социальном суждении: эгоцентрическая предвзятость в оценках значимости собственных действий и внешнего вида. Журнал личности и социальной психологии, 78 (2), 211–222.

Гилович Т., Савицкий К. и Медвец В. Х. (1998). Иллюзия прозрачности: предвзятые оценки способности других понимать эмоциональное состояние человека. Журнал личности и социальной психологии, 75 (2), 332–346.

Гуссенс, Л., Бейерс, В., Эммен, М., и ван Акен, М. (2002). Воображаемая аудитория и личная басня: факторный анализ и одновременная валидность мер «нового взгляда». Журнал исследований подросткового возраста, 12 (2), 193–215.

Грамцов Р. Х., Седикидес К., Пантер А. Т. и Инско К. А. (2000). Аспекты саморегуляции и самоструктуры как предикторы воспринимаемого эмоционального дистресса. Бюллетень личности и социальной психологии, 26 , 188–205.

Хартер, С. (1998). Развитие представлений о себе. В W. Damon & N. Eisenberg (Eds.), Справочник по детской психологии: социальное, эмоциональное и личностное развитие (5-е изд., Том 3, стр. 553–618). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: John Wiley & Sons.

Хартер, С. (1999). Конструирование себя: перспектива развития . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Guilford Press.

Heatherton, T. F., Polivy, J., Herman, C. P., & Baumeister, R. F. (1993).Самосознание, невыполнение задания и растормаживание: как концентрация внимания влияет на прием пищи. Journal of Personality, 61, 138–143.

Гейне, С. Дж., Такемото, Т., Москаленко, С., Ласалета, Дж., И Генрих, Дж. (2008). Зеркала в голове: культурные различия в объективном самосознании. Бюллетень личности и социальной психологии, 34 (7), 879–887.

Калтофф, Р. А., и Неймейер, Р. А. (1993). Самосложность и психологический стресс: тест модели буферизации. Международный журнал психологии личностного построения, 6 (4), 327–349.

Кернис, М. Х., и Граннеманн, Б. Д. (1988). Частное самосознание и представления о самосогласовании. Личность и индивидуальные различия, 9 (5), 897–902.

Кох, Э. Дж., И Шепперд, Дж. А. (2004). Связана ли самосложность с лучшим решением? Обзор литературы. Journal of Personality, 72 (4), 727–760.

Лалвани, А.К., Шрам, Л.J., & Chiu, C.-Y. (2009). Стили мотивированного ответа: роль культурных ценностей, регулятивной направленности и самосознания в социально желательной реакции. Журнал личности и социальной психологии, 96, 870–882.

Либерман, М. Д. (2010). Социальная когнитивная нейробиология. В С. Т. Фиске, Д. Т. Гилберте и Г. Линдзи (ред.), Справочник по социальной психологии (5-е изд., Том 1, стр. 143–193). Хобокен, Нью-Джерси: Джон Уайли и сыновья.

Либерман, М.Д., Ярчо, Дж. М., и Сатпуте, А. Б. (2004). Самопознание на основе фактов и интуиции: исследование фМРТ. Журнал личности и социальной психологии, 87 (4), 421–435.

Линвилл, П. У. (1987). Сложность себя как когнитивный буфер против болезней и депрессии, связанных со стрессом. Журнал личности и социальной психологии, 52 (4), 663–676.

МакКоннелл, А. Р., Рено, Дж. М., Дин, К. К., Грин, С. П., Ламоро, М. Дж., Холл, К. Э.,… Райдел, Р.Дж. (2005). В любом случае, чья это личность? Контроль самопомощи смягчает отношение между самосложнением и благополучием. Журнал экспериментальной социальной психологии, 41 (1), 1–18. DOI: 10.1016 / j.jesp.2004.02.004.

Макгуайр, В. Дж., Макгуайр, К. В., Чайлд, П., и Фуджиока, Т. (1978). Заметность этнической принадлежности в спонтанной самооценке как функция этнической самобытности в социальной среде. Журнал личности и социальной психологии, 36 , 511–520.

Ниденталь, П. М., Сеттерлунд, М. Б., и Уэрри, М. Б. (1992). Возможная самосложность и аффективные реакции на оценку, релевантную цели. Журнал личности и социальной психологии, 63 (1), 5–16.

Ойсерман Д., Байби Д., Терри К. и Харт-Джонсон Т. (2004). Возможные «я» как дорожные карты. Журнал исследований личности, 38 (2), 130–149.

Повинелли Д. Дж., Ландау К. Р. и Перилу Х. К. (1996). Самопознание у маленьких детей с использованием отложенной обратной связи по сравнению с живой обратной связью: свидетельство асинхронности развития. Развитие ребенка, 67 (4), 1540–1554.

Рафаэли-Мор, Э. и Стейнберг, Дж. (2002). Самосложность и благополучие: обзор и синтез исследования. Обзор личности и социальной психологии, 6 , 31–58.

Рис А. и Николсон Н. (1994). Тест «Двадцать утверждений». В C. Cassell & G. Symon (Eds.), Качественные методы в организационных исследованиях: Практическое руководство (стр. 37–54). Таузенд-Оукс, Калифорния: Sage Publications.

Роккас, С., & Брюэр, М. (2002). Сложность социальной идентичности. Обзор личности и социальной психологии, 6 (2), 88–106.

Рошат П. (2009). Другие в виду: Социальные истоки самосознания. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.

Роджерс, Т. Б., Койпер, Н. А., и Киркер, В. С. (1977). Самостоятельная ссылка и кодирование личной информации. Журнал личности и социальной психологии, 35 (9), 677–688.

Rycek, R.F., Stuhr, S.Л., Макдермотт Дж., Бенкер Дж. И Шварц М. Д. (1998). Подростковый эгоцентризм и когнитивные функции в позднем подростковом возрасте. Подростковый возраст, 33 , 746–750.

Зимбардо П.