Связь психологии с философией: Психология и философия

Содержание

Психология и философия

Психология и философия человека

Замечание 1

Психология и философия – это науки, которые занимаются изучением разума человека и его поведения. Психология делает на этом вопросе особый акцент, а философия рассматривает более широкий набор понятий. Философия рассматривает вопросы природы и будущей жизни, в то время как психология изучает ум человека и его поведение.

Если психологи изучают функции ума в социальном поведении и исследуют нейробиологические процессы, определяющие мышление и поведение, то философия занимается исследованием возможностей установления истины о происхождении Вселенной и природе души. Также в поле зрения философии находятся метафизические аспекты природы и вопросы возможности жизни после смерти, взаимоотношения человека с Высшей силой, ответственной за создание жизни на Земле.

Со своей стороны, психология оказывает помощь философии в установлении различных философских истин через логические выводы.

Психология и философия зародились и развивались почти одновременно и, в течение длительного времени, психология являлась составной частью философии. Проблемы, с которыми столкнулись психологи, были не только сложными, но и необычными, что и заставило их обратиться к философии.

Довольно большой круг вопросов психологии практически не поддается экспериментальному анализу, зато во многом решаются философски умозрительно. Надо сказать, что и сам человек, обитающий между природой и обществом, не является полностью биологическим существом и охватить его сущность могут только обе науки.

Общими вопросами для психологии и философии выступают такие вопросы – личностный смысл, цель жизни, политические пристрастия, моральные ценности, мировоззрение человека. Традиционной философско-психологической проблемой является сущность и происхождение сознания человека, природа мышления, влияние общества на личность и личности на общество, методологические проблемы и др.

Готовые работы на аналогичную тему

В советское время единственной и научно-методологической основой психологии бездоказательно выдавалась марксистско-ленинская философия, которая делилась на материалистическую и идеалистическую. Психология же в это время делилась на советскую и буржуазную. Этот союз двух наук был создан искусственно и, безусловно, не мог быть прочным. В результате, во многих областях психологии начался застой, который особенно коснулся психологии личности и социальной психологии. Однако некоторые материалистические идеи К. Маркса оказали положительное влияние на развитие отечественной психологии.

Сотрудничество психологов и философов сегодня является плодотворным и дает ощутимые результаты в решении целого ряда проблем и, прежде всего, в эпистемологии — науки о познании человеком окружающего мира. Многолетние исследования в этой области позволили многое узнать о природе интеллекта человека и его развития у детей. Над этой проблемой сегодня трудятся философы, логики и психологи.

Философия психологии

Многие вопросы теоретических основ современной психологии лежат в области знаний философии психологии. Ряд этих вопросов, которые являются эпистемологическими проблемами методологии психологического исследования, изучает философия социальной психологии.

Важно, например, определить, какая методология более всего подходит для психологии – ментализм, бихевиоризм или компромисс. В философии психологии есть философские вопросы о природе разума, мозга, познания. Чаще всего они рассматриваются как часть когнитивной науки или философии разума.

Специалистов философии психологии интересует работа, которая проводится в области когнитивной нейробиологии, эволюционной психологии, искусственного интеллекта. Несмотря на то, что эти области деятельности связаны между собой, ряд ученых, до настоящего времени сомневаются в том, можно ли психологические явления объяснить при помощи методов нейронауки, вычислительного моделирования и эволюционной теории.

Вопросы возникают в отношении того, насколько целесообразно импортировать методы философии в психологию. Открытым остается вопрос о том, будет ли разум являться исключительно физиологическим явлением и достаточно ли плодотворными будут эволюционные исследования в этой области.

Если подходить к вопросу различий психологии и философии с точки зрения научной методологии, то психология будет зависеть от философии по нескольким причинам:

  • философия, прежде всего, дает общее видение, что значит быть человеком, что является основой значительной части психологических теорий;
  • для достижения своих целей философия может использовать научную методологию;
  • обе науки разделяют теории и объекты своих исследований;
  • философия некоторые темы внесла в психологию – например, ощущение, восприятие, память, воля, интеллект.

Есть и два способа, которые позволяют со своей стороны вписаться в психологию – это взаимодействие наук через относительные гипотезы – это ум и правильные способы его изучения, второй способ – общие принципы научных исследований.

Замечание 2

Безусловно, между науками есть и различия, несмотря на то, что они обе исследуют поведение человека. Различия заключаются в их методологиях, целях и вопросах морали.

Философия открыта для любого метода, потому что работает с концептуальными категориями и отношениями между ними. Опорой психологии является эмпирическая и статистическая основа, использование количественных и качественных исследований. Психология фокусируется на экспериментах и эмпирической проверке гипотез.

Если говорить о конечных целях каждой науки, то у философии они более абстрактны, а психология сосредотачивается на терапии. Для разъяснения реальностей философия создает философские системы, а психология стремится изолировать некоторые переменные поведения человека. Психологические теории рассматривают биологию человека и его индивидуальные различия.

Связь философии и психологии

Связь этих двух наук является очень важной, потому что проблемы душевной жизни человека вне представлений об отношениях материального и идеального, духовного и телесного, биологического и социального, субъективного и объективного, разрабатываться не могут.

Это проблемы философского плана, да и психологи по данным проблемам не всегда ясно формулируют свои позиции.

Некоторые философские концепции для психологов выступают в качестве методологической основы, а некоторые психологические теории перерастают в философские направления.

Н.А. Бердяев считал, что философия является искусством понимания. Не являясь прикладной наукой, философия воспитывает мыслью и словом и является зеркалом социального устройства жизни, основой для других наук.

Философию можно считать и психологией, и педагогикой, поскольку она является их средством и методом воспитания и понимания человека. Суть философской задачи психологии состоит в том, чтобы вылечить исковерканную душу. В мечтах Платона, осознававшего воспитательную силу философии, было государство, где правителями являются философы. Он считал, что только философия может научить людей самостоятельно, творчески и свободно мыслить.

Философия формирует мышление человека, воспитывая личность в творческой свободе.

По мнению Протагора, основная задача философии заключается в воспитании человека, в этом заключается главная практическая ценность философии, а это уже тесная связь философии с психологией и педагогикой.

С. Гессен и Л. Выготский в свое время отмечали, что все теории и конкретные вопросы в психологии возводятся к философским проблемам.

В основе всех современных и древних психологических и педагогических теорий лежит философия. У обеих наук есть общая основа, представленная опытом человека.

Философствование не имеет ничего общего с индивидуализмом, потому что даже личное переживание содержит в себе глобальный мировой опыт, который связывает человека с другими людьми.

связь наук, общие понятия, отличия

Психология и философия — обе в каком-то смысле — занимаются изучением человеческого разума и поведения. Но психология делает на этом особый акцент, что и отличает ее от философии, которая рассматривает более широкий набор понятий. Эта статья — попытка подчеркнуть различия и сходства между этими двумя дисциплинами, обеспечивая при этом понимание каждой отрасли знаний.

Философия и психология человека

Философия посвящена изучению природы жизни и жизни в будущем, тогда как психология занимается изучением ума и поведения человека. Психолог пытается понять роль функций ума в социальном поведении и исследовать нейробиологические процессы, которые определяют мышление и поведение. С другой стороны, философ исследует различные возможности установления истины о происхождении Вселенной и природе души. Философия часто посвящается взаимоотношениям человека с Всемогущим и высшей силой, ответственной за создание жизни во Вселенной. Она также рассматривает метафизический аспект природы и вопросы жизни после смерти. В этом смысле психология, философия, эзотерика могут пересекаться. Психология, с другой стороны, помогает в установлении различных философских истин посредством логических выводов.

Современная психология и философия — это два разных предмета исследования и изучения, но истоки психологии лежат в философии.

История

Среди самых ранних произведений, касающихся психологии, был диалог между Аристотелем и Платоном около 3-го и 4-го веков до нашей эры о роли природы и роли воспитания в психологическом развитии.

Первая лаборатория психологии, основанная в Индии, была создана на Философском факультете Калькуттского университета в 1916 году. В следующем году в Университете был создан первый факультет психологии.

Теперь современная психология имеет совершенно другой путь и является самостоятельной дисциплиной.

Различия

Психология — это научное исследование поведения людей, умственных процессов и опыта в разных контекстах. Философия определяется как изучение фундаментальной природы знания, реальности и существования.

Психология пытается изучить структуру, функцию и поведенческое происхождение человеческого разума, в то время как философия является критическим анализом фундаментальных убеждений и ценностей.

Обе науки происходят из одних и тех же корней, но психология, согласно академическим требованиям, включила в себя естественнонаучную методологию, а философия остается сугубо гуманитарной дисциплиной.

Общие черты

Философия смотрит на то, как мы относимся к знанию. Она смотрит на то, что можно узнать, и можно ли вообще что-либо узнать. Она рассматривает инструменты, которые работают в логике, и ловушки, которые могут нарушить стройность логической мысли. Философия определяет онтологию и эпистемологию, которые считаются ее разделами. Психология — это исследование того, почему мы думаем так, как думаем, и ведем себя так, как ведем, и что не так с нашим умом, почему иногда мы обращаемся ко злу и насилию, а иногда — и к саморазрушительному поведению. Общее психологии и философии коренится именно здесь, в области исследования человеческого сознания.

Философия психологии

Эта область знаний относится ко многим вопросам теоретических основ современной психологии. Некоторые из вопросов, изучаемых философией социальной психологии, являются эпистемологическими проблемами методологии психологического исследования. Например:

  1. Какова наиболее подходящая методология для психологии: ментализм, бихевиоризм или компромисс?
  2. Являются ли самоотчеты надежным методом сбора данных?
  3. Какие выводы можно сделать из недоказанных гипотез?
  4. Можно ли объективно измерить способности человека (эмоции, желания, убеждения и т.д.)?

Другие вопросы в философии психологии — это философские вопросы о природе разума, мозга и познания, которые чаще всего рассматриваются как часть когнитивной науки или философии разума. Эти вопросы звучат следующим образом:

  1. Что такое когнитивный модуль?
  2. Являются ли люди разумными существами?
  3. Какие психологические явления соответствуют стандарту, требуемому для вызова его знаний?
  4. Что такое врожденность?

Философия психологии также внимательно следит за работой, проводимой в области когнитивной нейробиологии, эволюционной психологии и искусственном интеллекте. Например, многие ученые все еще сомневаются, можно ли объяснить психологические явления с помощью методов нейронауки, эволюционной теории и вычислительного моделирования. Хотя все это тесно связанные области, некоторые проблемы по-прежнему возникают в отношении целесообразности импорта философских методов в психологию. До сих пор под вопросом также и то, является ли разум исключительно физиологическим явлением, достаточным для того, чтобы эволюционные исследования в этой области были достаточно плодотворными, и могут ли вычислительные модели сделать что-то большее, чем предлагать возможные реализации когнитивных теорий, которые ничего не говорят нам о разуме.

Новая область

Философия психологии — относительно молодая область, потому что «научная» психология, то есть психология, которая благоприятствует экспериментальным методам, стала доминировать в психологических исследованиях только в конце XIX века. Одна из проблем философии психологии — оценить достоинства многих различных психологических школ, которые были когда-то и существуют сейчас. Например, использование когнитивной психологии внутренних психических состояний можно сравнить с бихевиоризмом. Философия, психология и саморазвитие — тесно связаны, даже если вспомнить, к примеру, произведения русских классиков, мы видим, что молодые люди, занимающиеся саморазвитием, прежде всего начинают изучать философию.

Темы, которые входят в философию разума, заходят очень далеко. Например, вопросы о самой природе разума, качествах опыта и конкретных вопросах, таких как дискуссии между дуализмом и монизмом, обсуждались в философии на протяжении многих веков.

Философия психиатрии

К философии психологии также относятся философские и эпистемологические исследования о клинической психиатрии и психопатологии. Философия психиатрии в основном связана с ролью ценностей в психиатрии, основанной на философской теории ценностей и феноменологии. Основанная на гуманистических ценностях практика направлена ​​на совершенствование и гуманизацию клинического принятия решений в очень сложных условиях психического здоровья. Философия психопатологии в основном участвует в эпистемологической рефлексии о неявных философских основах психиатрической классификации и доказательной психиатрии. Ее целью является раскрытие конструктивной деятельности, лежащей в основе описания психических явлений.

Основные разделы

Философия психиатрии исследует философские вопросы, касающиеся психиатрии и психических заболеваний. Философ науки и медицины Доминик Мерфи идентифицирует три области исследования в философии психиатрии. Первая касается изучения психиатрии как науки, а также более широкого использования инструментов философии науки. Вторая подразумевает изучение понятий, используемых при обсуждении психических заболеваний, включая опыт психического заболевания и выдвигаемые им нормативные вопросы. Третья область касается связей и различий между философией разума и психопатологией.

Сходства и различия с точки зрения научной методологии

Психология зависит от философии по нескольким причинам. Прежде всего, философия дает психологии общее видение того, каково это — быть человеком. Это основа для значительной части психологических теорий. Обратное соотношение также верно. Философия иногда использует научную методологию для достижения своих целей. Обе дисциплины частично разделяют теории и объекты своих исследований.

Связь психологии с философией состоит также в том, что философия внесла некоторые темы в психологию. Некоторые примеры — ощущение, восприятие, интеллект, память и воля.

С другой стороны, философия вписывается в психологию двумя способами. Первый предполагает взаимодействие между дисциплинами через относительные гипотезы, такими как ум и правильные способы его изучения. Второй — через общие принципы, лежащие в основе научных исследований.

Хотя обе дисциплины исследуют поведение людей, они все же различаются. Некоторые различия заключаются в их методологиях, целях и вопросе морали. Что касается метода, философия работает с концептуальными категориями и отношениями между ними. Поэтому она открыта для любого метода.

Психология, с другой стороны, опирается на эмпирическую и статистическую основу. Она использует количественные и качественные исследования. Она фокусируется на экспериментах и ​​эмпирической проверке гипотез. Эксперименты — это способ понять наше поведение и проверить инструменты, такие как методы лечения, которые у нас есть.

Что касается конечных целей каждой области, философия имеет более абстрактные цели, в то время как психология фокусируется на терапии и других практических задачах. Философия создает философские системы или категории, которые служат для объяснения реальности. Психология, вместо того чтобы изучать целую философию, стремится изолировать отдельные переменные человеческого поведения.

Поэтому психологические теории рассматривают нашу биологию. Одним из примеров является изучение химии человеческого мозга. Кроме того, психология рассматривает индивидуальные различия.

Мораль

Еще одно большое различие между ними заключается в их концепции морали. Философия стремится объяснить все, что включает в себя правильные способы поведения. Философия иногда описывает, что правильно, а что неправильно.

С другой стороны, психология вообще не затрагивает эту тему. Хотя психология предложила шкалы этики и морали, ее цель состоит не в том, чтобы изучать то, что морально, а что нет, а в том, чтобы изучить различные нравы. Тем не менее психология, педагогика, философия часто имеют общие цели и задачи в том, чтобы научить людей действовать в соответствии с моралью.

Обе изучают людей и их поведение. Они имеют сходства и различия, и даже интерпретируют одни и те же вещи по-разному. Тем не менее, они действительно разделяют некоторые общие теории и идеи.

Философия общественных наук

Философия общественных наук — это изучение логики, методов и основ социальных наук, таких как психология, экономика и политология. История философии и психологии имеет еще одну точку пересечения двух наук именно в этой области. Философы социальных наук занимаются изучением и установлением различий и сходств между общественными и естественными науками, причинными отношениями между социальными явлениями, возможным существованием социальных законов и онтологическим значением структуры и повестки этих наук. Вопросы происхождения социальных структур и человеческого разума вызывают большие дискуссии в социологии, психологии, философии.

Основные вопросы

Социальные структуры определяют поведение человека, или же все наоборот? В этом контексте «мышление» относится к способности отдельных лиц действовать независимо и делать свободный выбор, тогда как «структура» относится к факторам, которые ограничивают или влияют на выбор и действия отдельных лиц (таких как социальный класс, религия, пол, этническая принадлежность и т.д.). Дискуссии о первичности структуры или мышления относятся к самому ядру социальной онтологии («Из чего состоит социальный мир?», «Что является причиной в социальном мире и каков эффект?»). Одной из попыток примирить постмодернистскую критику с всеобъемлющим проектом социальных наук было развитие, особенно в Британии, критического реализма. Для критических реалистов, таких как Рой Бхаскар, традиционный позитивизм совершает «эпистемическую ошибку», не справляясь с онтологическими условиями, которые делают науку возможной: то есть социальной структурой и самим мышлением. Это главная проблема философии социальной психологии.

богословская традиция – тема научной статьи по философии, этике, религиоведению читайте бесплатно текст научно-исследовательской работы в электронной библиотеке КиберЛенинка

Вестник ПСТГУ. Серия IV: Педагогика. Психология

2016. Вып. 3 (43). С. 97-111

Мазилов Владимир Александрович, д-р психол. наук, проф., Ярославский государственный педагогический университет

им. К. Д. Ушинского [email protected]

Костригин Артем Андреевич, аспирант кафедры общей и социальной психологии, Ярославский государственный педагогический университет

им. КД. Ушинского [email protected]

Психология в системе философского знания XIX в.:

БОГОСЛОВСКАЯ ТРАДИЦИЯ

В XIX в. психология становится независимой наукой. Перед этим периодом психология была частью богословия и философии. Несмотря на то что психология была элементом философии, ее роль не всегда была четко определена в рамках философской науки. Большой интерес представляет изучение тех отношений, которые существовали между русской богословской традицией в философии и психологией в XIX в. В статье авторы анализируют философские концепции богословов XIX в., определяют место психологии в системе философии. Исследование состоит из теоретического и концептуального анализа философских работ русских богословов XIX в. и построения модели динамики изменения роли психологии в решении философских проблем. Авторы анализируют взгляды богословов, касающиеся объекта, метода, проблем и содержания философии. Рассмотрение взглядов богословов на эту проблему вносит значительный вклад в анализ истории психологии, философии и богословия.

Место психологии в системе наук всегда являлось наиболее дискуссионной темой. До XIX в., строго говоря, психологии как самостоятельной науки не существовало, она была частью философии или религии. XIX в. ознаменовался для психологии мощным скачком в ее развитии как научной дисциплины: обсуждались программы развития, велись дискуссии о ее методологических аспектах, осуществлялся поиск приложения результатов психологических исследований. Тот факт, что психология теперь многими признавалась независимой наукой, изменил положение дел в других научных и философских областях.

Заслуживающим внимания явлением истории психологии XIX в. является участие богословов духовных академий в научной дискуссии по вопросам психологии. Духовные академии всегда отличались обилием образованных людей, глубокими мыслителями и философами. И. В. Цвык отмечает, что в академиях осуществлялось качественное преподавание философских дисциплин, в том числе и новейшая для того времени философия. «Философские труды профессоров-академистов XIX в., их преподавательская, переводческая, изда-

В. А. Мазилов, А. А. Костригин

тельская, теоретическая деятельность способствовала не только модернизации православного сознания, но и развитию русской философии в целом»1.

Философские взгляды мыслителей духовных академий были различными: от абсолютно религиозных до открыто научных. Динамика взглядов в религиозной философии (или духовно-академической философии) проходила в этом направлении (от крайне религиозной до научной) от начала XIX столетия и до его конца. Так, суть религиозной философии первой половины XIX в. точно выразил император Александр I в уставе духовных академий, который был утвержден 30 августа 1814 г. Он писал в уставе: «…в толпе разнообразных человеческих мнений есть нить, коей профессор необходимо должен держаться. Сия нить есть истина Евангельская. Он должен быть внутренно уверен, что ни он, ни ученики его никогда не узрят света вышней философии, единой, истинной, если не будут его искать в учении христианском; что те только теории суть основательны и справедливы, кои укоренены, так сказать, на истине евангельской: ибо истина есть едина, а заблуждения бесчисленны. Между древними Платон есть первый столп истинной философии. В писаниях его и в писаниях лучших его последователей профессор должен искать основательного философского учения.»2.

Произошедшие в религиозно-философском дискурсе изменения к концу XIX в. выражают слова богослова и психолога Казанской духовной академии В. А. Снегирева: философия «есть совокупность знаний или наука о доступной нашему наблюдению вселенной, как одном целом явлении, дающая человеку миросозерцание. Только уже по аналогии с этим широким отношением человеческой мысли ко всему сущему в философии понятия философии или философского прилагается к некоторым частным специальным исследованиям и являются как особые отрасли знания — философия искусства, философия права, философия истории и т.д.»3. Таким образом, к концу XIX столетия философия понимается уже не просто как всеобщая наука, а как философия какой-то области человеческой деятельности; философия дифференцируется. Богословы теперь не утверждают абсолютную зависимость духовно-академической философии от религии.

В этом контексте интересна динамика значения психологии в системе философских наук во взглядах мыслителей духовных академий. В данной статье ставится задача изучения роли психологии в духовно-академической философии XIX в.

Как уже было отмечено выше, доминирующей методологией духовно-академической философии в начале XIX столетия являлось Священное писание. Место психологии практически не обсуждалось. Однако некоторые зачатки психологического анализа философских явлений можно проследить в творчестве богословов этого периода.

1 Цвык И. В. Духовно-академическая философия в России XIX в.: Дис. … канд. филос. наук. М., 2002. С. 5.

2 Цит. по: Гавриил (Воскресенский), архимандрит. История философии. Ч. 6. Казань, 1840. С. 21-22.

3 Снегирев В. А. Психология и логика как философские науки // Православный собеседник. 1876. Т. II. С. 436.

Так, профессор Московской духовной академии В. И. Кутневич в 1818 г. читал лекции по философии для 3-го курса. К сожалению, полного курса конспекта лекций не осталось, но издана вступительная лекция. В ней богослов перечисляет вопросы, на которые отвечает философия: «1) что такое я, или мир субъективный? 2) что такое не я, или мир объективный? 3) какая первая высшая причина сих миров? 4) что мне должно делать?»4. Познания им разделяются на умственные и опытные. Умственные познания изучает логика, а опытные — опытная психология. «Что философия допускает познания опытные, это доказывают существенные ее части, именно психология опытная и прикладное нравственное учение»5. Далее В. И. Кутневич приводит классификацию философских наук: философия делится на теоретическую и практическую. О практической философии ничего не сказано в опубликованной статье, поэтому рассмотрим содержание теоретической. «Философия теоретическая состоит из трех частей: 1) логика, или система правил и законов, которыми руководствуется рассудок в мышлении и познании; 2) метафизика, или учение о Боге, мире и душе, основанное на одних началах разума; 3) психология опытная, или учение о душе, основанное на одном опыте»6.

В. И. Кутневич определяет философию через познание, говоря, что философия занимается всеми видами человеческого познания. Для психологии он отвел совершенно определенное место — анализ чувственного опыта и чувственного познания.

Богослов Киевской духовной академии И. М. Скворцов, будучи бакалавром богословия, произнес речь «Лекция по метафизике и началам философии» 28 сентября 1819 г. на открытии Киевской духовной академии. В ней он определил принципы, которыми академия руководствовалась в преподавании философии. Чтобы не впасть в метафизическую спекуляцию, И. М. Скворцов обосновывает идею о том, что истина как понятие должна быть постигаема человеческим разумом, несмотря на Божественное происхождение истины. По его мнению, нельзя разрешить эту проблему, просто уподобив познание человека и Бога. Компромиссом в данном случае выступает идея Бога, как то, что человеческий ум может постичь. «Высочайший предмет высшей способности духа нашего — Существо самобытное, выше всякой формы, выше всякого понятия. <…> Таким образом, одна идея Божества осуществляет всю философию и ее истины. Ибо мыслить сообразно уму значит мыслить сообразно идее Существа Всесовершенного; а сие не иное что есть, как жить и познавать в Боге. все созерцать, возвышаться непрестанно к высочайшему и совершеннейшему знанию»7.

Разделяя философию на созерцательную (умственное познание) и деятельную (воля), киевский богослов утверждает, что эти виды философствования возможны только при уподоблении человеческих ума и воли уму и воле Божественным. Таким образом, философия — это не закрытая, неподвластная че-

4 Кутневич В. И. Вступительная лекция по философии // Прибавления к Творениям Святых Отцов. 1864. Ч. 23. Кн. 5. С. 639.

5 Там же. С. 641.

6 Там же. С. 646.

7Аскоченский В. История Киевской духовной академии. СПб., 1863. С. 57.

ловеку истина Высшего Существа, а умственно познаваемая идея. Психология как элемент такого философствования не отмечается, однако очевидно, что ум и воля человека являются частными объектами психологического анализа.

Ф. Ф. Сидонский, философ и преподаватель богословия в Петербургском университете и Санкт-Петербургской духовной академии, испытавший на себе влияние немецкого идеализма, в своем творчестве развивал подход к философии как к эмпирической метафизике и выделял первостепенную важность опыта8. Он выделял три предмета философии: природа (внешнее бытие), законы деятельности (этика, нравственность) и законы познания. Философия главной своей целью имеет познание бытия. Для этого, однако, требуется совершенный ум, совершенное сознание, подобное сознанию Бога. Поэтому философия в процессе познания бытия достигает другой цели — развитие самосознания. «Ум человеческий в напрасных усилиях подняться до ведения совершенного успевает развить свое человеческое самосознание; и одно сие самосознание, необходимо вырождающееся из философский изысканий, есть такой плод, который стоит вековых усилий целого человечества»9. Можно предположить, что под самосознанием Ф. Ф. Сидонский подразумевает психологический анализ собственного сознания, собственных мыслей, чувств и других душевных явлений. Далее он поясняет, для чего необходимо развитое самосознание: «Самосведение, самосознание есть корень человечности; оно связует нас с Божеством, оно устремляет нас за пределы чувственного. С развитым самосознанием мы уразумеваем свою зависимость и тесную связь с Божеством, свое значение в ряду существ, нас окружающих, и образ действий, нам естественный. Возвести обыкновенное сознание до сей высоты самосознания нормального есть цель, достойная усилий самых напряженных»10. Однако в своей работе петербургский богослов отмечает, что только философия способна развивать самосознание.

Первый историк философии, профессор Казанского университета по кафедре церковного права и кафедре философии архимандрит Гавриил (в миру Василий Николаевич Воскресенский) (1795-1868), дает следующее определение философии: «Философия есть развитие и уяснение движений нашего сознания; но как в сознании нашем проявляются три существенных предмета: я, или дух познающий; не я, или мир, вне нас существующий; наконец, Бог, причина и конец всех тварей: то главнейших направлений в философии должно быть три: наукообразное развитие явлений и законов нашего познающего духа, умозрительное и притом опытное развитие законов мира вне нас существующего, и сосредоточенность сих противоположных полюсов в высочайшем их начале»11. Более того, он отмечает, что философствование о Божественном всеопределении является главным отличием русской философии от западной. В рассуждении богослова о постижении законов познания человеческого духа как об одном из направлений философствования видится психологическая проблематика: о методе тако-

8 См.: Задорожнюк И. Е. Сидонский Федор Федорович // Русская философия: Энциклопедия / М.А. Маслин, общ. ред., П. П. Апрышко, А.П. Поляков, сост. М., 2014. С. 561.

9 Сидонский Ф. Ф. Введение в науку философии. СПб., 1833. С. 128.

10 Там же. С. 128-129.

11 Гавриил (Воскресенский), архимандрит. Указ. соч. С. 22.

го изучения человеческого познания архимандрит Гавриил ничего не упомянул, однако нетрудно предположить, что таковым будет являться интроспекция, или самонаблюдение, самый первый и самый основной из психологических методов XIX в. Объект предполагает соответствующий метод, а самопознание только интроспекцией и может изучаться.

При анализе философских начал, сформулированных И. М. Скворцовым и Ф. Ф. Сидонским, архимандритом Гавриилом, складывается понятие о духовно-академической философии как о сугубо религиозном размышлении. Более того, можно сказать, что такая философия является схоластичной, очень закрытой системой, имеющей в своей основе единственно Платона и учение Христа. Естественно, что психологии не нашлось места в таком дискурсе, ведь психология предполагает рефлексию собственных психических или душевных процессов, что трудно реализовать в схоластической науке. Достоинством такого философствования является сохранение религиозного мышления в мыслительном акте. Другая причина, по которой на психологию не обращается никакого внимания, заключается в том, что психология как наука еще только обретала свой самостоятельный статус, и отсутствие выделения психологии из философии являлось привычным. Тем не менее В. И. Кутневич определяет конкретные задачи для опытной психологии в системе философии. Эта традиция будет позже продолжена его учениками Ф. А. Голубинским и В. Д. Кудрявцевым-Платоновым (учеником Ф. А. Голубинского). Однако в первой половине XIX в. В. И. Кутневич единственный философ, который это отмечает. Далее будет происходить повсеместное использование психологической науки в философии.

В 1840 г. богослов Санкт-Петербурсгской духовной академии В. Н. Карпов, известный философ и переводчик сочинений Платона, написал книгу «Введение в философию»12. В ней мыслитель изложил новый взгляд на основы философствования, уделяя главенствующую роль психологии. Основным началом философии В. Н. Карпов считает сознание, так как именно из собственного сознания мы можем выводить те или иные идеи и мысли. Поэтому философия начинается с исследования сознания. «Все, существующее за чертой сознания, может быть только позднейшим плодом исследований, а не первым их результатом»13. Богослов называет акт исследования сознания самосознанием и определяет содержание сознания, которое должно быть подвергнуто внутреннему анализу: «Нашему сознанию непосредственно присуще только наше Я с главными проявлениями его природы и с теми элементами, которые, вошедши в него из мира объективного, сделались неотъемлемым его достоянием. Посему первый момент сознания есть сам человек, и первая наука в системе Философии есть наука самопознания, или субъект в сфере мыслимого»14.

В. Н. Карпов обосновывает положение, что познание бытия должно начинаться с опыта. Опыт, по его мнению, это психические явления, и их необходимо рассматривать не как результаты нашего Я, а просто как данные. «Данные, являясь в мире опыта, необходимо обособляются и представляются отдельными

12 Карпов В. Н. Система философских наук // Введение в философию. СПб., 1840.

13 Там же. С. 123.

14 Там же.

существами: чтобы найти сродство их и дать каждому приличное место в целом, надобно долго и многократно сближать их, надобно поставлять их в различные отношения и замечать, которое сообразнее с природою каждого. Если же таков естественный путь первых опытов самопознания, то, для выражения его логически необходима метода синтетическая, долженствующая из частных фактов психической жизни и взаимной их связи объяснить самое бытие и существо человека. Этим путем наша наука придет к заключению, что человеческое существо проявляется в трех главных видах жизни: в мышлении рассудка, в хотении воли и в чувствовании сердца, и что все эти виды человеческого бытия развиваются из начал духовного и животного и составляют один нераздельный субъект, отражающий свою нераздельность в сознании»15.

Единство сознания — основной постулат В. Н. Карпова при рассмотрении явлений человеческого духа. Таким образом, познание себя осуществляется с помощью синтетического метода, при котором человек должен рассматривать душу как единое явление. «Дело самопознания состоит не в том только, чтобы по возможности найти содержание нашего субъекта и определить его природу, но в том, чтобы показать форму его бытия, раскрыть его организм, то есть изложить законы гармонически совокупной его деятельности. Первое производится методою синтетическою; а для второго необходим анализ. Путем психологического анализа мы раскроем законы и формы деятельности всех трех видов своей жизни, обнаруживающиеся в рассудке, воле и сердце, и в последнем найдем основания для изъяснения стремлений религиозных и эстетических — в обширном, или философском, значении их»16. Как видно, петербургский богослов вводит психологический анализ в философское познание как необходимый элемент и метод.

При исследовании объективного, внешнего бытия В. Н. Карпов также призывает использовать психологический анализ. Объективное может изучаться только через субъективное, через человеческое сознание, а именно «в трех различных точках соприкоснов ения, то есть в мышлении, хотении и чувствовании»17. Объективное должно изучаться в единстве этих трех сторон (мышление, воля и чувство), что говорит снова об использовании синтетического метода.

О предмете философии В. Н. Карпов пишет следующее: «Полное исследование предмета философии и систематическое достижение ее цели требуют, чтобы отдельные заключения об односторонних проявлениях мировой жизни или определения частных гармонических ее выражений сведены были в одну картину гармонии всеобщей. Тогда в мире мыслимом физическое и духовное, субъект и объект, бытие и деятельность, прекрасное и религиозное — все сложится в одну беспредельную космораму…»18.

Наконец, после обоснования важности самосознания, психологического анализа и принципа единства сознания В. Н. Карпов описывает систему философских наук. Он разделяет всю философию на «философию мыслимо-

15 Карпов. Указ. соч. С. 125-126.

16 Там же. С. 127.

17 Там же. С. 129.

18 Там же. С. 132-133.

субъективного» и «философию мыслимо-объективного». Философией мыслимо-субъективного является самопознание, или психология. «Она должна развиваться преемственно двумя путями — путем синтеза, от проявлений субъективной жизни к существу самого субъекта, — и путем анализа, от существа субъекта к различным законам и формам деятельности. Посему наука самопознания, или психология, делится на две части, то есть на 1) психологию синтетическую и 2) психологию аналитическую»19. Задачей психологического анализа является исследование законов и форм деятельности «рассудка, воли и сердца», что соответствует трем видам анализа: аналитика рассудка (логика), аналитика воли (ифика) и аналитика сердца, которая делится на эстетику и философию естественной религии.

Говоря о втором виде философии — «философии мыслимо-объективного», В. Н. Карпов отводит ей задачи, которые возникают после проведенного психологического анализа «человеческого субъекта», а именно: «. объективное в мыслимом должно быть рассматриваемо 1) как приложение понятий рассудка к бытию объекта — философия природы; 2) как приложение хотений воли к нравственно-практической деятельности — практическая философия; 3) как приложение чувствований сердца к проявлениям их в опыте — а) историческое исследование эстетического, б) историческое исследование религии»20.

Философский подход В. Н. Карпова, очевидно, является психологически ориентированным. Психологии отводится целая половина философии, что является новым направлением в духовно-академической философии. С работы петербургского философа психологическая наука признается самостоятельной и постулируется частью философского знания. Публикация книги В. Н. Карпова знаменует поворот богословской философии к науке.

Другой богослов, экстраординарный профессор Киевской духовной академии П. Д. Юркевич (1827-1874), также продолжал в своих работах рассмотрение научно-философских проблем. Его работа «Из науки о человеческом духе»21, которая была написана в 1860 г.22, представляет собой критику статьи Н. Г. Чернышевского, что далее преобразовалось в спор между этими людьми. Однако в данной работе киевский богослов показал активное использование научных достижений (в том числе психологических) для критики материализма в философии. Он пишет: «.наука о человеческом духе долгое время строилась на началах и идеях метафизических. Очевидно, что достоинство ее зависело в таком случае от достоинства этих идей и начал. Так, если философ приходил к убеждению, что в основании мира явлений лежат вещественные атомы, то он должен был изъяснять и душевные явления из различных движений и различного способа сочетания этих же самых атомов. Теорию, которую принял он для изъяснения явлений внешнего опыта, он переносил и на явления опыта внутреннего, так

19 Карпов. Указ. соч. С. 133-134.

20 Там же. С. 134-135.

21 Юркевич П. Д. Из науки о человеческом духе // Философские произведения. М., 1990. С. 104-193.

22 Абрамов А. И. Юркевич Памфил Данилович // Русская философия: Энциклопедия / М. А. Маслин, общ. ред. П. П. Апрышко, А. П. Поляков, сост. М., 2014. С. 810-811.

что факты, данные в этом опыте, не были приняты в расчет при образовании самой теории и только должны были подчиниться ее безусловному приговору. Этот метафизический прием, как понятно само собою, основывался на предположении, что внутренний опыт как таковой не может дать нам никакого откровения о бытии, не может содействовать образованию наших понятий о существе мира и что только опыт внешний может привести нас к мысли об истинно-сущем»23. По мнению П. Д. Юркевича, философия представляет собой науку в первую очередь о внутреннем опыте. Он считает, что философский идеализм ближе всех других направлений приблизился к этой истине, но это приближение было очень невелико: «Но тем не менее идеализм мало интересовался частными законами и формами человеческой душевной жизни. Он решил одну, и притом самую отдаленную, задачу психологии. Он спрашивал: каким образом из общей идеи мира выходит разумность и необходимость тех явлений, совокупность которых мы называем душевною жизнью, как относятся эти явления к общему смыслу или к идеальному содержанию мира явлений?»24. Психология, таким образом, выступает тем необходимым средством, с помощью которого философия может постичь внутренний опыт, а следовательно, и душу человека. «Так поставленная задача психологии имеет для мыслящего духа особенное достоинство, потому что мыслящий дух никогда не перестанет спрашивать себя, как он относится к общему и целому, какую ступень занимает он на общей лестнице бытия и какой имеет смысл его появление именно на этой ступени»25. Тем не менее из такой значимости психологии не следует, что она должна занять место, например, идеализма или другого философского направления: напротив, присутствие психологической науки в философском дискурсе должно опираться на определенную метафизику, чего, по мнению П. Д. Юркевича, не делает естествознание. Киевский философ отмечает, что современные ему ученые и мыслители не уделяют должного внимания психологии как науке, что они не понимают ее значимости. Психология добилась немалых успехов в своем деле и «получает достоинство точной науки»26.

П. Д. Юркевич анализирует сложности психологической научной деятельности: «Когда психолог спрашивает, что такое душа, то здесь самый субъект не представляется как вещь, на которую можно указать, душа не открывается его наблюдению в готовом и неподвижном образе вещи, следовательно, там, где естественные науки отсылают нас к простому воззрению, не представляющему никаких научных затруднений, психолог уже вынужден свойствами своего предмета делать анализы, соображения и теоретические выводы, которые во всяком разе не могут равняться по степени своей достоверности с понудительною силою несомненных для каждого опытов. Но так же и в другом отношении, при вопросе о предикатах этого субъекта, психолог встречает затруднения, о которых ничего не знает естествоиспытатель. Душевная жизнь в своих явлениях представляется величиной такой изменчивой, такой текучей, что почти нельзя указать в

23 Юркевич. Указ. соч. С. 106.

24 Там же.

25 Там же. С. 106-107.

26 Там же. С. 107.

ней двух моментов, совершенно сходных. При каждом новом самовоззрении мы чувствуем себя в другом состоянии. Тысячи чувствований, стремлений, представлений, понятий и идей, привычек, наклонностей и страстей выныряют на поверхность сознания неожиданно и без нашего ведома, сочетаются или пересекаются в различных отношениях, определяют нашу деятельность, наш взгляд на людей и обстоятельства, наши симпатии и антипатии, наше ежеминутное душе-настроение — и все это разнообразие явлений, из которых каждое хочет сказать нам по-своему, что такое душа, происходит от причин и условий, изменяющихся до бесконечности»27. Сложность изучения души как объекта является заслугой психологии.

Другим достоинством психологии, по мнению киевского богослова, является то, что при помощи психологических исследований можно обосновать нравственную деятельность человека. Полемизируя с материалистическим утилитаризмом в нравственности, П. Д. Юркевич защищает то, что человек по сути своей является не эгоистическим существом, что для человека добро — это не только его личная польза, но также и польза окружающих людей. При обосновании своей точки зрения он ссылается на психологию: «Два психологических факта могут пояснить нам сейчас сказанное. Один из них состоит в том, что наши мысли суть вместе наши конкретные психические состояния, что поэтому всякая мысль, например мысль о различии лица от вещи, о семействе, обществе, о счастии и несчастии другого, даже такая абстрактная мысль, как представление единства мира, рождает или может рождать в нас так называемые интеллектуальные чувства, которые суть совершенно бескорыстное участие в положении мыслимого предмета, радость или скорбь за самый этот предмет, а не за наши личные интересы. Второй факт состоит в том, что эгоизм в своем чистом качестве, как мы изобразили его выше, не существует в человеческой природе: только отвлечением мы выделяем в человеческом духе ряд эгоистических стремлений, которые входят в многосложную систему душевной жизни как одно явление подле множества других явлений. Человеческий эгоизм развивается, напротив, на общем, на родовом или на том, что признано совершенным во мнении других людей. Человек не может наслаждаться тем, чем никто не интересуется, в чем люди, окружающие его, не видят никакого достоинства. В этом отношении он сам ограничивает себя общим, поставляет себя в свободную зависимость от общественного мнения, от господствующих нравов, от принятых в обществе понятий о достоинстве лица, о достоинстве подвига и т. д.»28.

Как видно из рассуждений П. Д. Юркевича, он видит в психологии ту основу, которая позволила бы философии не распасться до уровня материализма и естествознания. В другой статье — «Материализм и задачи философии» — он критикует ту «заслугу» материализма, которая смогла вывести человеческий дух и душевные явления из «движений мозга»29. Проблема психофизического, таким образом, оценивается киевским философом центральной проблематикой

27 Юркевич. Указ. соч. С. 104-105.

28 Там же. С. 183-184.

29 Юркевич П. Д. Материализм и задачи философии // Философские произведения. М., 1990. С. 193-245.

философского познания во второй половине XIX в. Все достижения естествознания в области души расшатывают основы религии и богословия. Психология не естественнонаучная, а субъективная, феноменологическая, описательная может помочь противостоять материализму: «Мы уверены, что науки богословские особенно нуждаются в точных психологических наблюдениях и верных теориях душевной жизни»30.

Санкт-Петербургский философ Н. Г. Дебольский (1842-1918) в работе «Введение в учение о познании» (1870) подчеркивает роль психологии и физиологии в исследовании субъективных представлений о различных философских категориях: «Успехи психологии и физиологии значительно изменили воззрения на способ происхождения главных идей, именно идей вещества, пространства, времени и причинности»31. Среди психологических открытий, способствующих развитию указанных идей, ученый указывает на открытие мышечного ощущения и ощущения осязания во время движения и зрения.

Н. Г. Дебольский выделяет виды идей: по отношению к субъекту, к разнообразию содержания предмета в явлении и ко всем вещам вообще. Философская система познания данных идей разделяется, соответственно, на рациональную психологию, рациональную космологию и рациональное богословие. Все вместе эти части называются метафизикой. Говоря о рациональной психологии, петербургский философ считает, что ее задача — определить сущность души, ее качества и отношения к возможным предметам в пространстве32. В другом своем труде «Философия будущего» Н. Г. Дебольский включает в задачи психологии также исследование происхождения законов явлений в человеческой душе33.

Психолог и богослов В. А. Снегирев (1842-1889), профессор Казанской духовной академии, вел лекции по психологии, логике и метафизике. Его работы носят богословский, философский и психологический характер. Биография и психологические взгляды ученого изложены нами в других статьях34. Рассуждая о таком понятии, как «науки о человеке», В. А. Снегирев характеризует психологию как науку, которая является центральной среди гуманитарных наук. «Описание общих всем людям явлений духовной жизни, каковы: мышление, чувствование, желание — анализ, анатомия духовного организма человека, рассмотрение точного строения всех его частей, определение их взаимодействия в целом процессе духовной жизни, указание законов, управляющих образованием каждого из явлений этой жизни — род физиологии духа, все это составляет задачу и содержание психологии, которая, таким образом, составляет основу и средоточие всех наук гуманитарных, наук о явлениях духа человеческого в истории»35.

30 Юркевич. Указ. соч. С. 109.

31 Дебольский Н. Г. Введение в учение о познании. СПб., 1870. С. 64.

32 Там же. С. 102.

33 Он же. Философия будущего: Соображения о ее начале, предмете, методе и системе. СПб., 1882. С. 94.

34 См.: СтоюхинаН. Ю., Костригин А. А. Методологические аспекты психологии в работах В. А. Снегирева // APRIORI. Сер.: Гуманитарные науки. 2013. № 2. С. 11; Стоюхина Н. Ю., Мазилов В. А., Костригин А. А. Вениамин Алексеевич Снегирев: богослов и психолог // Ярославский педагогический вестник. 2015. Т. 2. № 3. С. 138-149.

35 Снегирев В. А. Науки о человеке // Православный собеседник. 1876. Т. III. С. 88-89.

Далее казанский богослов отмечает, что психология — это философская наука. Психология характеризуется тем, что она свободна «от всяких умозрений, неразлучных с философией», и является самостоятельной и опытной наукой. Исходя из того что философия — это наука о законах вселенной, явления которой доступны нашим чувствам, уму и опыту, то психология призвана помочь философскому анализу. «Первая задача философа, пытающегося понять мир как целое, — объяснить внутренние субъективные процессы, произвести психологический анализ и показать, как и из чего сложено наше представление о мире»36.

По мнению В. А. Снегирева, средство познания изменялось на протяжении истории человечества: Бог, чистое мышление, откровение Бога и толкование и, наконец, в XIX в., чувственный опыт и эксперимент37. Он выделяет три источника знания человека: опыт, откровение божественного и созерцание целого. Изучением этих источников занимаются, соответственно, следующие науки: опытные науки о явлениях (в том числе психология), теология и философия (метафизика). Психология необходима для философского познания, так как философские идеи суть субъективные явления мышления.

Другой казанский философ и богослов П. А. Милославский (1846-1884) поставил своей задачей обоснование философии как самостоятельной науки. Может показаться, что это странная проблема, так как философией всегда занималось большое количество мыслителей. Однако в XIX в. работы О. Конта по позитивистской методологии поставили под сомнение существование и место философии среди других наук из-за ее умозрительности и неверифицируемости. Предметом философии П. А. Милославский считал явления знания. Разрабатывая собственно философский метод и предмет, отличный от метафизического метода прошлых столетий истории философии, казанский философ считает, что философия исследует специфическую для нее сторону явлений знания, которая не отменяется психологией и логикой. Он пишет: «Психология и логика, занимаясь явлениями знания, все-таки не заменяют и не отменяют философии. Они всегда признавались науками философскими, т. е. заимствовали свое определение от философии как отдельной от них отрасли знания, но философия существовала фактически отдельно от психологии и логики, имеет свою собственную историю»38. П. А. Милославский показывает критическое состояние философии, которая «борется» за свой предмет исследования: «…нельзя даже не согласиться, что если философия будет оставаться в прежнем положении неопределенного универсального знания, тогда психология с физиопсихологией и логика с теорией познания по необходимости будут с общенаучной точки зрения лучшей заменой философии»39.

36 Снегирев. Психология и логика. С. 448.

37 См.: Снегирев В. А. О природе человеческого знания и отношении его к бытию объективному // Вера и Разум. 1890. Т. II. С. 354-355.

38 Милославский П. А. Основания философии как специальной науки. Казань, 1883. Т. 1. С. 407.

39 Там же. С. 408.

Различая подходы психологии и философии, П. А. Милославский отводит психологии задачу изучения знания как фактов индивидуальной жизни человека и субъективных явлений в их связи с физиологическими процессами. Философия же занимается исследованием явлений «в их происхождении и развитии во всех индивидуумах и во все времена», учитывая и психологические и логические знания. Казанский философ высоко оценивает возможности психологической и логической наук, которые принимают участие в процессе философского познания.

Московская духовная академия знаменита многими богословами, но в данной статье проанализировано творчество Ф. А. Голубинского и В. Д. Кудрявцева-Платонова. Ф. А. Голубинский (1798-1854) — ординарный профессор Московской академии, член комитета духовной цензуры. Практически все его работы были опубликованы посмертно. Среди них стоит отметить четырехтомник «Лекций по философии», в которых взгляды Ф. А. Голубинского характеризуются теистически-философскими. Цель философии, по его мнению, есть «возбудить, воспитать и направить в человеке любовь к мудрости Божией, человеку предназначенной. долг философии есть отличать пути косвенные, превратные от прямого и правильного, отделять чистое от нечистого, верное от неверного, между различными направлениями оной любви показать ей направление истинное, по крайней мере отвратить ее от направлений ложных»40. Данной цели философия достигает через анализ ума и опыта. В человеческой душе Ф. А. Голубинский выделяет три силы, или способности: познание, ощущение, или чувство, и «хотение», или волю. Задача философии «состоит в том, чтобы исследовать, как познавательная способность должна проявляться по идее истины, воля — по идее добра нравственного и чувство — по идее красоты»41.

Несмотря на то что философия стремится к изучению всеобщих законов бытия и деятельности человека, а «эмпирическая психология, хотя руководствуется опытными познаниями, кои посему ничего не показывают всеобщего и необходимого, впрочем принадлежит к кругу философии, поколику излагает такие свойства души человеческой, кои всегда у всех людей заметны, а не в каком либо человеке особенном, или какой либо нации»42.

Учеником Ф. А. Голубинского является В. Д. Кудрявцев-Платонов (1828— 1891), также профессор и заведующий кафедры философии Московской духовной академии. В своем творчестве он среди прочего критиковал современные ему подходы к делению философии. Объективный подход делит философию на философию абсолютного, философию природы и философию духа. Считая эту точку зрения ошибочной, он пишет: «. если философия не хочет быть догматическою и антифилософскою на самых первых шагах своих, развивая положения из начал непосредственно принятых и недоказанных, то она не имеет права начинать прямо с учения об абсолютном и затем переходить к понятиям о природе и духе. Она должна предварительно анализировать эти понятия и разъяснить их гносеологическое значение. Но такое разъяснение неизбежно предполагает об-

40 Голубинский Ф. А. Лекции философии. М., 1884. Вып. 1. С. 35.

41 Там же. С. 38.

42 Там же. С. 39-40.

ращение от познаваемого объекта к познающему субъекту — к анализу нашей познавательной деятельности»43. Субъективный подход делит философию на теоретическую, практическую (ифика) и эстетическую. Недостатком субъективного подхода, по его мнению, является неправильно установленное взаимоотношение этих типов. Например, теоретическая философия состоит из логики, психологии, метафизики и истории психологии. В. Д. Кудрявцев-Платонов считает, что метафизика не подходит к этому ряду наук.

Московский богослов предлагает собственную классификацию философских наук. Философия разделяется на пропедевтические науки и собственно философские дисциплины. К пропедевтическим наукам относятся такие, которые осуществляют введение в философию: логика, эмпирическая психология и история философии. Логика занимается исследованием рассудка и условий правильного познания. Перед психологией ставится следующая задача: «.так как наши познания, наша деятельность, наше эстетическое чувство не есть что-либо совершенно самостоятельное и абсолютно независимое в своих обнаружениях от общей жизни души и от различных функций нашего психического организма, то нам необходимо исследование этого организма, аналитическое изучение нашей души, — эмпирическая психология. Она должна показать психологическое образование тех основных идей, коими определяется наша умственная, нравственная и эстетическая жизнь, и указать те многоразличные изменения и оттенки этой жизни, которые условливаются как взаимодействием различных сил нашей природы, так и разнообразными внешними влияниями»44. История философии критически исследует различные существующие философские учения.

Собственно философскими дисциплинами являются метафизика, ифика с философией права и эстетика. Метафизика изучает идеальную сторону бытия. В ее состав входит онтология, естественное богословие, космология и рациональная психология. Ифика и философия права должны представить законы и нормы практической нравственной и общественной жизни. Эстетика исследует закон и формы эстетического искусства. После корпуса этих двух частей философии следует приложение знаний к эмпирической действительности, что выражается в прикладных философских науках, которые, однако, по мнению богослова, недостаточно систематизированы.

Анализируя взгляды В. Д. Кудрявцева-Платонова, можно сказать, что психология в его классификации философских наук занимает прочное место, являясь самостоятельной пропедевтической философской дисциплиной.

Психологической науке в трудах богословов второй половины XIX в. уделяется достаточное внимание. Живой интерес к науке, которая буквально на глазах мыслителей духовных академий становится самостоятельной, независимой научной дисциплиной, является все же противоречивым. Одними мыслителями психология просто включается в круг философских наук, другими ей отводится анализ части философских явлений (субъективные душевные явления), третьими постулируется всеобъемлющий характер психологии. Одно с уверенностью

43 Кудрявцев-Платонов В. Д. Состав философии // Сочинения. Сергиев Посад, 1905. Т. 1. Вып. 1. С. 250-251.

44 Там же. С. 253.

можно сказать — психология по праву становится «популярной», так как она теперь проникает во все сферы человеческой деятельности.

В целом развитие значимости психологии в философии изменяется по возрастанию: если первая половина XIX столетия характеризуется слабым интересом к психологии со стороны духовно-академической философии, то уже с 40-х гг. XIX в. богословы не только переоценивают психологический анализ души, но и активно используют достижения психологии в богословии и философии.

Ключевые слова: психология, философия, богословие, духовные академии, XIX век, метафизика, теория познания, душа, религиозная философия, история философии, история психологии.

Psychology in the System of Philosophic Knowledge of the 19th Century: Theological Tradition

V. Mazilov, A. Kostrigin

In the 19th century psychology was becoming an independent science. Before this period psychology was a part oftheology and philosophy. D espite the fact that psychology was an element of philosophy, the role of psychological science wasn’t always defined clearly within philosophic sciences. It is of great interest to study the relations between Russian theological tradition of philosophy and psychology in the 19th century. The authors analyze the ideas of Russian theologians of the 19th century and determine the place of psychology within philosophy. The research is based on theoretical and conceptual analysis of works of Russian theologians of the 19th century and the analysis of dynamics of the role of psychology in dealing with philosophical problems. The authors analyze the views of theologians on philosophic objective, method, problems and contents. Examination of theologians’ views on this problem makes a considerable contribution to analysis of history of psychology, philosophy and theology.

Keywords: psychology, philosophy, theology, theological academies, 19th century, metaphysics, epistemology, soul, religious philosophy, history of philosophy, history of psychology.

Список литературы

1. Абрамов А. И. Юркевич Памфил Данилович // Русская философия: Энциклопедия / М. А. Маслин, общ. ред., П. П. Апрышко, А. П. Поляков, сост. М., 2014. С. 810-811.

2. Аскоченский В. История Киевской духовной академии. СПб., 1863.

3. Гавриил (Воскресенский), архимандрит. История философии. Ч. 6. Казань, 1840.

4. Голубинский Ф. А. Лекции философии. Вып. 1. М., 1884.

5. Дебольский Н. Г. Введение в учение о познании. СПб., 1870.

6. Дебольский Н. Г. Философия будущего: Соображения о ее начале, предмете, методе и системе. СПб., 1882. С. 94.

7. Задорожнюк И. Е. Сидонский Федор Федорович // Русская философия: Энциклопедия. С. 561.

8. Карпов В. Н. Система философских наук // Введение в философию. СПб., 1840.

9. Кудрявцев-Платонов В. Д. Состав философии // Сочинения. Т. 1. Вып. 1. Сергиев Посад, 1905. С. 1-260.

10. КутневичВ. И. Вступительная лекция по философии // Прибавления к Творениям Святых Отцов. 1864. Ч. 23. Кн. 5. С. 635-646.

11. Милославский П. А. Основания философии как специальной науки. Казань, 1883. Т. 1.

12. Сидонский Ф. Ф. Введение в науку философии. СПб., 1833.

13. Снегирев В. А. Науки о человеке // Православный собеседник. 1876. Т. III. С. 62-89.

14. Снегирев В. А. О природе человеческого знания и отношении его к бытию объективному // Вера и Разум. 1890. Т. II. С. 340-362.

15. Снегирев В. А. Психология и логика как философские науки // Православный собеседник. 1876. Т. II. С. 427-451.

16. Стоюхина Н. Ю., Костригин А. А. Методологические аспекты психологии в работах

B. А. Снегирева // APRIORI. Серия: Гуманитарные науки. 2013. № 2. С. 11.

17. Стоюхина Н. Ю., Мазилов В. А., Костригин А. А. Вениамин Алексеевич Снегирев: богослов и психолог // Ярославский педагогический вестник. 2015. Т. 2. № 3. С. 138— 149.

18. Цвык И. В. Духовно-академическая философия в России XIX в.: Дис. … канд. филос. наук. М., 2002.

19. Юркевич П. Д. Материализм и задачи философии // Философские произведения. М., 1990. С. 193-245.

20. Юркевич П. Д. Из науки о человеческом духе // Философские произведения. М., 1990.

C. 104-193.

Какая связь психологии с другими науками. Связь психологии с другими науками – краткое описание по отраслям

Рассмотрим положение психологии в системе наук. Многообразие проблематики психологии затрудняет точную характеристику ее места среди них. В течение длительного времени шли дискуссии о том, является психология естественной или гуманитарной наукой. Однозначного ответа на этот вопрос быть не может, поскольку одни отрасли психологии больше связаны с гуманитарными науками (например, психология личности, социальная психология), а другие — с естественными (например, нейропсихология, патопсихология).

Такое линейное разделение всех наук на гуманитарные и естественные является устаревшим. В нелинейной классификации наук , разработанной Б. М. Кедровым, психология помещена внутри треугольника, вершины которого составляют естественные, общественные и философские науки (рис. 2.1). Остальные науки находятся на стыке этих основных .

Рис. 2.1.

Тонкие квадратные пунктирные скобки, стоящие справа в каждой из двух частей схемы, означают, что в данном случае речь идет об охвате всех трех основных областей предметного мира или соответственно трех основных разделов науки. Характеризуя последние, можно сказать, что каждый из них представляет собой целую группу или комплекс отдельных наук. Такие группы, или комплексы, в схеме выделены крупным жирным шрифтом.

Технические и математические науки помещены Кедровым на стыке естественных наук с социальными, с одной стороны, и с философскими — с другой. Первые изучают практическое использование человеком законов неорганической природы в общественном производстве (сюда же относятся сельскохозяйственные и медицинские науки, которые используют в практических целях законы органической природы). Вся эта группа практических наук поставлена в схеме между естествознанием и социальными науками, ближе к последним.

Между естественными и философскими науками в той же схеме поставлены математические науки. Они изучают определенные формы и стороны реальных процессов и предметов, их закономерностей, отражая эти формы и стороны, связи и отношения в абстрактном виде, т.е. имеют дело непосредственно лишь с отвлеченными понятиями (величина, число, множество, функция и т.д.). Абстрактный характер предмета математики, большое значение в ней логического метода исследования, обработки и доказательства истинности знаний сближают математику с логикой как частью философии.

В качестве частной промежуточной науки, дающей связи третьего порядка, выступает математическая логика, стоящая между логикой (частью философии) и математикой, ближе к последней, поскольку она является но преимуществу математической дисциплиной.

Особое место между всеми тремя основными разделами наук занимает психология. Она изучает психическую деятельность человека с естественно-исторической стороны (отсюда ее связь с физиологией высшей нервной деятельности как частью биологических наук, следовательно, с естествознанием) и со стороны социальной (отсюда ее связь, например, с педагогическими науками как отраслью общественных наук). Психологию нельзя целиком отнести ни к социальным, ни к естественным, ни к философским наукам. Она связана теснейшим образом и с теми, и с другими, и с третьими, но теснее всего — с наукой о законах мышления — философией. Поэтому она и поставлена Кедровым в схеме не в центре треугольника, а ближе к философии. Швейцарский психолог Жан Пиаже критиковал теорию Кедрова за то, что в ней психология поставлена не во главу угла всей классификации наук, а где-то в промежутке между тремя основными группами .

Современная психология, как считал Пиаже, развивается во взаимодействии со всеми другими науками. В 1966 г. на Международном психологическом конгрессе в Москве он выступил с лекцией о месте психологии в системе паук. Его главная мысль состояла в том, что будущее психологии зависит от ее связей с математикой, физикой, биологией, социологией, лингвистикой, политической экономией, логикой — огромным созвездием наук, образующим мир современного знания. Психология, согласно Пиаже, находится в центре этого мира.

Эти предсказания Пиаже со всей очевидностью проявляются и подтверждаются в современной психологии. Знания психологии нужны во всех сферах современного общества, в науке и практике, изучающей человека. Изучение психологии в высших учебных заведениях становиться все популярнее среди студентов разных специальностей.

Психология характеризуется тесными связями с другими науками о человеке — философией, социологией, историей, физиологией, педагогикой. Связи психологии с философией традиционны, поскольку до XIX в. научные психологические знания накапливались в рамках философских наук, психология часто рассматривалась как часть философии. В современной психологии существует много философско-психологических проблем: предмет и методология психологического исследования; происхождение человеческого сознания; изучение высших форм мышления; место и роль человека в социальных отношениях; смысл жизни, совесть и ответственность; духовность, одиночество и счастье. Сотрудничество психологов и философов в изучении этих проблем является плодотворным.

Связи психологии с биологическими науками обусловлены тем, что психика человека имеет природную основу. Поэтому многие психологические проблемы решаются при взаимодействии психологов и биологов. Особенно плодотворно взаимодействие с физиологией. На стыке этих двух наук появилась психофизиология. Глубокое физиологическое понимание работы мозга помогает в решении многих психологических проблем.

Психология взаимодействует с социологией, поскольку психика человека социально обусловлена. Объекты их исследования очень тесно переплетаются. В поле изучения обеих наук оказываются личность, группа, межгруиповые отношения; происходит взаимный обмен фактами, заимствование теоретических концепций и идей. Порой бывает трудно строго разграничить социально-психологические и социологические исследования. Для успешного изучения групповых и межгрупповых отношений, проблем национальных отношений, политики и экономики, конфликтов необходимо сотрудничество социологов и психологов. Так появилась социальная психология.

Тесные связи прослеживаются у психологии с историей. Психика человека развивалась в ходе исторического процесса. Поэтому знание исторических корней тех или иных психических явлений абсолютно необходимо для правильного понимания их психологической природы и особенностей. Исторические традиции и культура людей в значительной степени формируют психологию современного человека. На стыке психологии и истории возникла историческая психология. Психологи изучают роль выдающихся личностей в истории, психологию поведения людей в разных культурах. Альфред Адлер, например, изучал роль психологических комплексов на примере Наполеона. Современные ученые изучают психологию авторитарной личности в историческом контексте, психологический портрет Гитлера, психическое здоровье Сталина.

Традиционные связи у психологии с педагогикой. Многие выдающиеся педагоги отмечали необходимость психологических знаний. Для успешного обучения и воспитания детей учителя должны понимать познавательные процессы учащихся, а также их эмоциональный мир, уметь разбираться в индивидуальных особенностях темперамента, характера, способностей.

Глубокое изучение процессов психического развития ребенка возможно только на основе понимания педагогических закономерностей обучения и воспитания. В решении любых вопросов, касающихся ребенка, необходимо взаимодействие психологов и педагогов. Этим занимается педагогическая психология.

Пересечение интересов и связей в современной науке и практике очевидно. Поэтому в психологии в настоящее время возникает много междисциплинарных областей исследования и практической работы. Примерами такого рода служат: менеджмент, конфликтология, этнология, сфера паблик рилейшнз (ПР). Становится актуальной интеграция наук и оказывается важным умение психологов работать в тесном контакте со специалистами других наук и сфер практической деятельности.

  • См.: Кедров Б. М. Классификация наук. Ч. 2. М.: Мысль, 1965. С. 469.
  • См.: Кедров Б. Л/. Классификация наук. Ч. 2. С. 483.

Понятие психология греческого происхождения (душа, учение). Это наука о душе, знание о душе в буквальном смысле этого слова.

Психология – это наука о сознании, о психике и закономерностях её проявления и развития.

Житейскими называют знания, которые точно не проверены, а получены путём житейского опыта каждого отдельного человека. Эти знания недостаточно надёжны и достоверны. Эти знания получены из наблюдений, из сравнений, из состояния собственной души и поэтому здесь много субъективности.

Научными называют такие знания о психологии людей, которые считаются достаточно правильными и точными, причём их правильность можно доказать, пользуясь научными математическими расчетами.

Между психологией и другими науками существует двусторонняя связь: в одних случаях психология использует достижения других наук для решения своих проблем, а в других – науки используют психологические знания для объяснения или решения определённых вопросов. Межпредметные связи психологии и других наук способствуют их взаимному развитию и применению на практике.

Психология в разработке вопросов опирается на данные биологии, в частности анатомии и физиологии, на учение о высшей нервной деятельности. В свою очередь данные психологии широко используют в медицине, в частности психиатрии. Педагогика широко использует психологические закономерности обучения и воспитания. Одновременно психология базируется на данных педагогики при изучении психологии формирования личности. Тесной является связь психологии с литературой, языкознанием, историей, искусством, кибернетикой и т.д.

Физиология, социология, философия составляют основу психологии. Физиология, изучая механизмы функционирования организма, позволяет психологам понять сложнейшие формы психической деятельности, установить отношения между здоровьем физическим и здоровьем психическим. Важнейшая психологическая категория — саморегуляция — разрабатывается на основе физиологии высшей нервной деятельности, обеспечивающей «уравновешивание» организма со средой, понимания себя в ней.

Многие явления психической деятельности не могут быть полностью поняты и объяснены физиологическим подходом. Необходимо понимание влияния социума на личность: психология межличностных отношений, психология группы, семьи, коллектива, психология общества подчеркивают значимость влияния социума на сознание, в чем и состоит связь психологии с социологией. Связь психологии с философией самая непосредственная. Еще со времен Платона рассматривалась связь между душой (иррациональное) и духом (рациональное). Ограничение предмета современной психологии изучением души неправомерно, и его расширение включает понятие духа как силы самоопределения, как активной целеустремленности, реализующей разумные потребности. В отношениях с людьми дух проявляется как духовность, как чувство долга, совесть, желание делать добро; в отношениях с природой — как стремление творить красоту, созидать, препятствовать разрушению в духовном и материальном, стремиться к гармонии.

Министерство образования Республики Башкортостан

Государственное бюджетное профессиональное образовательное учреждение

Нефтекамский педагогический колледж

Контрольная работа

Связь психологии с другими науками

Насртдинова Эльвира Фанисовна

Группа переподготовки

Курс: Педагогическое образование:

специализация

Нефтекамск, 2016

Содержание

Введение 3

1 Связь психологии с другими науками 4

Заключение 9

Список использованных источников 11

Введение

В дословном переводе психология – наука о душе (рsyche – душа, logos – понятие, учение), таким образом, психология – наука о психике и психических явлениях.

Что же такое психика? Ученые-материалисты определяют ее как особую форму отражения окружающего мира, свойственную высокоорганизованной материи. Здесь следует отметить, что психика возникает там, где есть достаточно сложно организованная нервная система, а это означает, что психические явления характерны не только для человека, но и для животных. Более того, наука не исключает того, что со временем искусственно могут быть созданы достаточно сложные компьютерные системы, в которых могут возникнуть психические явления.

Особенность психологии, определяющая ее трудности – это не материальность психических явлений, в результате которого они не доступны непосредственному изучению.

Психику нельзя увидеть, услышать, попробовать на вкус или на ощупь.

При ее изучении не помогут ни сверхмощный микроскоп, ни самые чувствительные методы химического анализа. Мы можем исследовать психику лишь косвенно, делая те или иные выводы о психических явлениях только по внешним, материальным признакам их проявлений. В этом сложность психологии как науки, но этим она и увлекательна.

1 Связь психологии с другими науками

Рассмотрим положение психологии в системе других наук. Многообразие проблематики психологии затрудняет точную характеристику ее места среди них. В течение длительного времени шли дискуссии о том, является ли психология естественной или гуманитарной наукой. Однозначного ответа на этот вопрос быть не может, поскольку одни отрасли психологии больше связаны с гуманитарными науками (например, психология личности, социальная психология), а другие — с естественными (например, нейропсихология, патопсихология).

Однако такое линейное разделение всех наук на гуманитарные и естественные кажется сейчас несколько устаревшим. В разработанной Б.М. Кедровым нелинейной классификации наук психология помещена внутри треугольника, вершины которого — естественные, общественные и философские науки. Остальные науки находятся на стыке этих основных.

Современная психология развивается во взаимодействии с другими науками. В 1966 году на Международном психологическом конгрессе в Москве выдающийся швейцарский психолог Жан Пиаже выступил с лекцией о месте психологии в системе наук. Его главная мысль состояла в том, что будущее психологии зависит от ее связей с математикой, физикой, биологией, социологией, лингвистикой, политической экономией, логикой — огромным созвездием наук, образующим мир современного знания. Психология, согласно Пиаже, находится в центре этого мира.

Психология характеризуется тесными связями, прежде всего, с другими науками о человеке — философией, социологией, историей, физиологией, педагогикой.

Связи психологии с философией традиционны, поскольку до XIX века научные психологические знания накапливались в рамках философских наук, психология была частью философии.

В современной психологии существует много философско-психологи-ческих проблем: предмета и методологии психологического исследования, происхождения человеческого сознания, изучения высших форм мышления, места и роли человека в социальных отношениях, смысла жизни, совести и ответственности, духовности, одиночества и счастья. Сотрудничество психологов и философов в изучении этих проблем может быть плодотворным.

Связи психологии с биологическими науками обусловлены тем, что психика человека имеет природную основу. Поэтому многие психологические проблемы должны решаться при взаимодействии психологов и биологов. Особенно плодотворно взаимодействие с физиологией. На стыке этих двух наук появилась психофизиология. Глубокое физиологическое понимание работы мозга помогает в решении многих психологических проблем.

Психология взаимодействует с социологией, поскольку психика человека социально обусловлена. Объекты их исследования очень тесно переплетаются. В поле изучения обеих наук оказываются личность, группа, межгрупповые отношения, происходит взаимный обмен фактами, заимствование теоретических концепций и идей. Порой бывает трудно провести строгое разграничение социально-психологических и социологических исследований. Для успешного изучения групповых и межгрупповых отношений, проблем национальных отношений, политики и экономики, конфликтов необходимо сотрудничество социологов и психологов. На стыке этих двух наук появилась социальная психология.

Тесные связи прослеживаются у психологии с историей. Психика человека развивалась в ходе исторического процесса.

Поэтому знание исторических корней тех или иных психических явлений абсолютно необходимо для правильного понимания их психологической природы и особенностей. Исторические традиции и культура людей в значительной степени формируют психологию современного человека. На стыке психологии и истории возникла культурно-историческая психология.

Давние связи у психологии с педагогикой. Многие выдающиеся педагоги отмечали необходимость психологических знаний для педагогической науки и практики. С другой стороны, глубокое изучение процессов психического развития ребенка возможно только на основе понимания педагогических закономерностей обучения и воспитания. В решении любых вопросов, касающихся ребенка, необходимо взаимодействие психологов и педагогов. На стыке психологии с педагогикой появилась педагогическая психология.

Пересечение сфер интересов и связей в современной науке и практике достаточно очевидно. Поэтому в психологии в настоящее время возникает много междисциплинарных областей исследования и практической работы. Примерами такого рода служат: менеджмент, конфликтология, этнология, сфера паблик рилейшнз. Порой трудно бывает разграничить сферы влияния разных наук в изучении и практическом решении данных проблем. Поэтому становится актуальной интеграция наук и оказывается важным умение психологов работать в тесном контакте со специалистами других наук и сфер практической деятельности.

Связь психологии с другими науками можно рассмотреть на рисунке 1.

Рисунок 1 – Связь психологии с другими науками

Философия . Родоначальником психологии считается величайший философ древности – Аристотель. Философия есть система взглядов на мир и человека, а изучением человека занимается именно психология. Поэтому до недавнего времени психологию изучали на философских факультетах университетов, и ее некоторые разделы (например, общая психология, где даются определения базовых понятий науки), тесно переплетаются с философией. Однако психология не может быть «служанкой философии», как это было в Советским Союзе, где марксистко-ленинская философия жестко определяла основные постулаты психологии. Это две самостоятельные науки, которые могут взаимно обогащать и дополнять друг друга. На стыке философии и психологии располагается такая отрасль последней, как «Общая психология».

Физиология . Естествознание тесно связано с психологией. Развитие теоретической и практической психологии в последние годы было бы невозможно без успехов в биологии, анатомии, физиологии, биохимии и медицине. Благодаря этим наукам психологи лучше понимают строение и работу мозга человека, который является материальной основой психики. На стыке физиологии и психологии располагается «Психофизиология».

Социология как самостоятельная наука тесно связана с социальной психологией, которая является тем мостиком, который связывает мысли, чувства и установки отдельных людей с феноменами массового сознания. Кроме того, социология предоставляет психологии факты социальной деятельности людей, которые затем используются психологией. Связь между психологией и социологией обеспечивает «Социальная психология».

Технические науки также связаны с психологией, так как у них зачастую возникает проблема «стыковки» сложных технических систем и человека. Данными вопросами занимаются «Инженерная психология» и «Психология труда».

История. Современный человек – есть продукт исторического развития, при котором происходило взаимодействия биологических и психических факторов – начиная от биологического процесса естественного отбора до психических процессов речи, мышления и труда. Историческая психология изучает изменение психики людей в процессе исторического развития и роль психологических качеств исторических деятелей на ход истории.

Медицина помогает психологии лучше понять возможные механизмы нарушения психики людей и находить пути для ее лечения (психокоррекции и психотерапии). На стыке медицины и психологии находятся такие ветви психологии, как «Медицинская психология» и «Психотерапия».

Педагогика предоставляет психологии информацию об основных направлениях и закономерностях обучения и воспитания людей, позволяющую вырабатывать рекомендации по психологическому обеспечению этих процессов. Связь между этими близкими науками обеспечивают «Педагогическая психология» и «Возрастная психология».

Заключение

Между психологией и другими науками существует двусторонняя связь: в одних случаях психология использует достижения других наук для решения своих проблем, а в других — науки используют психологические знания для объяснения или решения определенных вопросов. Межпредметные связи психологии и других наук способствуют их взаимному развитию и применению на практике.

Психология в разработке вопросов опирается на данные биологии, в частности анатомии и физиологии, на учение о высшей нервной деятельности. В свою очередь, данные психологии широко используются в медицине, в частности в психиатрии.

Педагогика широко использует психологические закономерности обучения и воспитания. Отдельные отрасли психологии (педагогическая и возрастная психология частности) связаны с разделами теории и методики педагогики, дидактики, методиками преподавания отдельных учебных предметов. Одной из актуальных психолого-педагогических проблем современности является формирование мышления в процессе обучения, которое бы обеспечивало ученику возможность самостоятельно усваивать информацию, которая постоянно обновления устанавливается, гарантировало развитие способностей субъекта продуктивной интеллектуальной деятельности. Продуктивный характер взаимосвязи психологии и педагогики проявляется в том, что создаются условия для опережения реальной педагогической практики, открываются новые пути для поиска эффективных современных технологий обучения и воспитание. Одновременно психология базируется на данных педагогики при изучении психологии формирования личности. Тесным является взаимосвязь психологии с литературой, языкознания, историей, искусством, кибернетикой и другими науками.

Психология, таким образом, впитывает в себя из других наук изученные и осмысленные ими представления о генезисе и особенностях проявления психического в зависимости и под влиянием тех конкретных реальностей и феноменов, которые они изучают. Это позволяет ей по-новому оценивать свои собственные знания, а затем и совершенствовать их в интересах развития всего общества.

С другой стороны, психология, изучая условия и специфику протекания психических явлений и процессов, позволяет естественным и общественным наукам более правильно интерпретировать законы отражения объективной действительности, конкретизировать причинную обусловленность социальных и иных явлений и процессов.

Список использованных источников

1. Гиппенрейтер Ю.Б. Введение в общую психологию: Курс лекций. — М.: «ЧеРо», 1988. — 336 с.

2. Карандашев В.Н. Психология. Введение в профессию. — М.: «Академия», 2008. — 512 с.

3. Психология. Словарь/Под общей редакцией А.В. Петровского, М.Г. Ярошевского. — 2-е изд., исп. и доп. — М.: «Политиздат», 1990. — 494 с.

4. Психология/ Д. Майерс; пер. с англ. Н.А. Карпиков, В.А. Старовойтова. — Минск: «Попури», 2008. — 848 с.

5. Соколова Е.Е. Общая психология. Т1. Введение в психологию. — М.: «Академия», 2005. — 352 с.

Была заложена еще в античности. Представление людей о том, что в теле человека обязательно имеется душа, было одной из главных мыслей древней мифологии. А первым учением о душе является анимизм, который за живыми людьми предполагал существование невидимых призраков.

В учение о душе свою лепту внесли такие ученые как Гераклит, Гиппократ и Демокрит, с помощью которых в психологию введены понятии о темпераменте и его видах. Идеи причинности и закономерности, выдвинутые древнегреческими мыслителями, легли в основу всей будущей Формула Гераклита: «Познай самого себя» означала начало деятельности человека в воспитании в себе разумного существа, умеющего управлять своими чувствами, потребностями и желаниями.

История развития психологии как науки в Средние Века связана с борьбой с язычеством и воцарением христианства и других мировых религиозных учений на земном шаре. Ибн Сина,Фома Аквинский,Леонардо да Винчи, связывая внутренние характеристики человека с естественными, выработали понятия о том, что может быть усовершенствована путем целенаправленных воспитательных процессов. вводит в психологию истинно научные понятия. Среди них определение рефлекса, мышления, воли, интеллекта. И, наконец, в XIX веке, когда были произведены совершенные анатомические исследования человека и стало понятно, что душа в видимой субстанции не существует, началось становление психологии как особой науки.

С тех пор прошло много времени. Психология стала отельной отраслью, без которой полноценное изучение человеческой сущности невозможно. И развивалась он не обособленно от других наук. Именно взаимосвязь психологии с другими науками позволила сделать те научные открытия, которые сегодня считаются фундаментальными в сфере изучения психических свойств человека.

Связь психологии с другими науками определяется смежностью задач. Начнем с биологии. Человек — существо биосоциальное. И первая часть этого термина указывает на то, что перед тем, как начать вникать в психологические подробности существования человека, нужно детально ознакомиться с его биологическими данными, в особенности с особенностями центральной нервной системы. А вторая часть рассматриваемого нами термина прямо указывает еще на одну теснейшую взаимосвязь психологии с другими науками, среди которых на одном из первых мест находятся общественные науки. Не может психология развиваться без истории, так именно достижения исторических цивилизаций сделали возможными формирование самых высших человека. Без орудий труда и знаковых систем, математических или буквенных, невозможно представить себе, что бы произошло с человеком.

Далее, связь психологии с другими науками ярко проступает в появлении такой науки, как Человек вне общества невозможен. Он сразу превращается в животное. Его психика может формироваться и развиваться только в социуме. Поэтому социология является еще одной базой для успешности психологических исследований.

Человек от рождения ничем не отличается от своих меньших собратьев. Сознание и мышление у него складывается со временем, под влиянием воспитательных и образовательных процессов. Поэтому еще одна связь психологии с другими науками определяется через ее отношения с педагогикой, которая является наукой, имеющей прямое отношение к формированию индивидуальных черт личности.

И, наконец, прямая связь психологии с другими науками отмечается через ее философские основы, о которых было сказано ранее. Природа человеческого бытия и индивидуальные внутренние качества связаны тесно. Поэтому философский взгляд на применяется и в психологической науке.

Кафедра «Социальные технологии»

РЕФЕРАТ

«Психология и её связь с другими науками»

Тольятти 2008г.


Введение

1 Связь психологии с философией

2 Связь психологии с медициной

3 Связь психологии с правом

4 Связь психологии с менеджментом

5 Связь психологии с педагогикой

6 Связь психологии с финансами и кредитом



Введение

Психология связана, исторически и актуально, со всеми основными областями знания. В ней представлены как естественнонаучная, так и гуманитарная ориентации, однако гуманитарный подход становится преобладающим, ибо в центр психологии помещается личность, а это означает невозможность строго объективного подхода — подхода к человеку как к «явлению природы».

Выраженная ориентация психологии не только на познание, но и на практику позволяет утверждать, что в психологии существуют свои фундаментальные и прикладные разделы.

Связь психологии с науками естественными вполне очевидна — особенно с биологическими. Для психологии научной характерно заимствование неких общебиологических теоретических положений для обоснования закономерностей развития психики.

Нужно заметить: если у наук фундаментальных психология заимствует в основном некие объяснительные принципы, то в отношении наук гуманитарных она не только берет, но и предлагает им свои способы понимания явлений; более того, существуют «психологические школы» в рамках истории, социологии и языкознания.

Область явлений, изучаемых психологией, огромна. Она охватывает процессы, состояния и свойства человека, имеющие разную степень сложности — от элементарного различения отдельных признаков объекта, воздействующего на органы чувств, до борьбы мотивов личности.

Как известно, прежние десятилетия психология была преимущественно теоретической (мировоззренческой) дисциплиной. В настоящее время ее роль в общественной жизни существенно изменилась. Она все более становится областью особой профессиональной практической деятельности в системе образования, в промышленности, государственном управлении, медицине, культуре, спорте и т.д. Включение психологической науки в решение практических задач существенно изменяет и условия развития ее теории.


1. Связь психологии с философией

Чрезвычайно важна связь психологии и философии. Психология долго развивалась в рамках философии, и выделение ее в самостоятельную науку не означает полной автономии. Проблемы душевной жизни не могут разрабатываться вне представлений об отношениях материального и идеального, духовного и телесного, биологического и социального, субъективного и объективного, а это проблемы философского плана, как и многие другие; правда, психологи не всегда явно формулируют свои позиции по этим проблемам. Во многих случаях психологи непосредственно основываются на тех или иных философских системах, иногда даже предлагают собственные. Для психологии определенные философские концепции выступают как методологическая основа. А в ряде случаев психологические теории перерастали в философские направления (хотя бы претендовали на это) или оказывали влияние на появление и развитие философских теорий.

«Философия – искусство понимания», — писал Н.А. Бердяев. Действительно, философия, не будучи прикладной наукой, сама по себе воспитывает мыслью и словом и является в человеческих отношениях зеркалом социального устройства жизни, а также служит основой для других наук, в частности, психологии и педагогики. Образно говоря, она сама является психологией и педагогикой – их средством и методом понимания и воспитания человека.

Философская задача психологии и педагогики в том, чтобы лечить исковерканные души и утверждать целостные. Образование имеет корень «образ», который должен соответствовать человеческому образу.

Философия, в отличие от других наук, образовывает душу в целом. Еще Платон мечтал о таком идеальном государстве, в котором будут править философы, так как сознавал великую воспитательную силу философии, которая одна только и способна научить людей самостоятельно, свободно, т.е. творчески мыслить.

Философия есть воспитание, педагогика, так как она формирует мышление человека, тем самым воспитывая его личность в творческой свободе. Об этой главной, характерообразующей, психолого-педагогической функции философии, о ее педагогико-практическом назначении сказал еще Эпикур: «Пусты слова того философа, которыми не врачуется никакое страдание человека, как от медицины нет никакой пользы, если она не изгоняет болезней из тела, так и от философии, если она не изгоняет болезни души». Еще четче эту мысль выразил Протагор: «Главная задача философии – воспитывать людей». В этих словах выражена идея, в которой заключается главная практическая ценность философии: она формирует посредством мышления личность нового человека. В этом проявляется ее тесная взаимосвязь с психологией и педагогикой.

В психологии все теории и конкретные вопросы возводятся, как отмечали С. Гессен и Л. Выготский, к философским проблемам. Философия составляет основу всех древних и современных психологических и педагогических теорий и исследований. Фразу Д. Локка «В разуме нет ничего, чего не было бы сначала в чувстве» можно перефразировать так: «В психологии и педагогике нет ничего, чего не было бы сначала в философии». В психологии, как и в педагогике, проявляется философское воззрение человека на окружающий мир. Понять и переосмыслить связь философии с психологией и педагогикой необходимо не только для решения психологических и педагогических проблем, как считал Л. Выготский, но и для самой философии.

Роль любых философских теорий сугубо практическая: преобразовывать мир – в этом проявляется ее психолого-педагогический характер. Психолого-педагогическая задача философии – сформировать самостоятельное мышление, раскрыть философско-психологические закономерности воздействия социального опыта на человека, которое носит педагогический, воспитывающий характер.

Философия и психология имеют общую основу: опыт человека. Но есть и разница: если в психологии возможно изучение не только личного, но и коллективного социального опыта на основе изучения индивидуального сходного опыта других людей, то к философии невозможно приобщиться только на основе изучения чужого философского опыта, не имея своего. Ибо философствование – не пустое теоретизирование, а такое осмысление своего опыта с помощью чужого философского опыта, выраженного в философских понятиях, когда пережитые человеком страдания приобретают особое значение, словно открывая ему мир заново. Через этот душевный опыт, который Д. Локк называл внутренним, и формируется личность, способная думать самостоятельно.

Философствование, будучи занятием глубоко личным, тем не менее, не имеет ничего общего с индивидуализмом, потому что даже в самом личном переживании подспудно содержится глобальный, всеобщий мировой опыт, связующий человека с другими людьми.

2. Связь психологии с медициной

Трудно сказать, чего больше в медицинской психологии – медицины или психологии. В соответствии с решаемыми ею проблемами и стоящими перед ней задачами медицинскую психологию можно считать медицинской наукой, а в соответствии с теоретическими предпосылками и методами исследования она относится к психологии.

Связи психологии и медицины настолько тесные, что для психологов, работающих в этой сфере, медицинские знания абсолютно необходимы. В то же время медики все более и более осознают необходимость психологических знаний для успешной лечебной работы. Таким образом, медицинская психология – это область научных знаний и сфера практической работы, в равной мере принадлежащая как медицине, так и психологии. При разработке проблем медицинской психологии объединяются усилия психологов, физиологов, врачей, биологов.

Медицинская психология как прикладная наука имеет следующие задачи:

Изучение психических факторов, влияющих на развитие болезней, их профилактику и лечение;

Изучение влияния тех или иных болезней на психику;

Изучение различных проявлений психики в их динамике;

Изучение нарушений развития психики;

Изучение характера отношений больного человека с медицинским персоналом и окружающей его микросредой;

Разработка принципов и методов психологического исследования в клинике;

Создание и изучение психологических методов воздействия на психику человека в лечебных и профилактических целях

Работа психологов в медицине связана прежде всего с разработкой и применением методов психодиагностики. Психология располагает в этом отношении большими возможностями. Важнейшие задачи деятельности медицинского психолога состоят в изучении психологических особенностей интеллекта, эмоционально-волевой сферы и личности пациента, а также психологических причин возникновения у него болезни. Основными методами медико-психологического изучения больного остаются клиническая беседа и экспериментально-психологическое исследование больных. Благодаря тому, что в психологии разработано достаточно много эффективных методов для получения такой информации, профессиональный психолог оказывается полезным в медицине при составлении анамнеза (истории болезни), проведении медико-психологической экспертизы, а также медико-психологической консультации.

Важная роль медицинского психолога в лечебном процессе заключается в том, что он способствует лучшему пониманию психологических причин и проявлений болезни человека. Многие психические болезни имеют психологические причины: конфликты, психические травмы, внушения и самовнушения, закрепившиеся патогенные реакции и состояния. Такие заболевания человека называют психогенными. Среди них наиболее часто встречаются неврозы – функциональные расстройства нервной системы, возникающие как реакция личности на факторы, травмирующие психику. Роль психологов в работе с такими пациентами особенно важна.

На стыке медицины и психологии возникла медицинская психология, разрабатывающая психологические проблемы диагностики, лечения, профилактики, реабилитации больных. Особо выделю основанную А.Р. Лурия нейропсихологию, существующую на стыке психологии, физиологии и медицины науку, изучающую мозговые механизмы высших психических функций на основе локальных поражений мозга (по изначальной мысли Л.С. Выготского, сотрудником которого был А.Р. Лурия, психические функции, становясь системными, связаны с соответствующими перестройками в организации мозговых механизмов). Тесно связана с медициной так называемая специальная психология, изучающая различные варианты патологии развития. Таким образом, связь психологии с биологическими науками несомненна.

3. Связь психологии с правом

Являясь пограничной наукой между психологией и правоведением, юридическая психология остается психологической дисциплиной, — ее теоретическая основа состоит в закономерностях и особенностях психики человека; специфично лишь приложение, учет и использование этих закономерностей и особенностей человеческого поведения: юридическая психология рассматривает их применительно к сфере правовой регуляции. Однако эта специфика настолько значительна, что вся система юридической психологии, ее категориальный (понятийный) аппарат структурируется в зависимости от логики правового регулирования, правовых факторов. Предмет юридической психологии — юридическая психология исследует и систематизирует психологические основы правотворческой, правовоспитательной, правоприменительной, правоохранительной и пенитенциарной деятельности.

Правовая психология соотносится с проблемами социализации личности, основами правотворчества, правосознанием, с психологическими основами саморегуляции поведения. Криминальная психология взаимосвязана с формированием девиантного поведения, психическими и генетическими аномалиями, общей теорией мотивации поведения. Криминалистическая психология связана с теорией эвристики, знаковой теорией, психологией познавательно-поисковой деятельности в проблемных ситуациях, психологией межличностного взаимодействия. Аналогичные взаимосвязи характерны и для судебного разбирательства. Пенитенциарная психология связана с теорией ресоциализации, исправления личности, с проблемами раскаяния, ценностной переориентацией личности, с методикой формирования социально положительного поведения. Особенно тесно она связана с пенологией — наукой о наказании.

Уже краткий анализ структурных единиц юридической психологии свидетельствует об их относительной самостоятельности — они связаны со своими научными зонами и, наряду с этим, они структурно взаимосвязаны между собой.

России уже в первой половине XIX в. предпринимаются попытки обоснования отдельных уголовно-правовых позиций психологическими знаниями; в 1806-1812 гг. в Московском университете читался курс «Уголовной психологии ».

Интерес к судебно-психологическим проблемам особенно возрос после судебной реформы 1864 года. В 1874 году в Казани публикуется первая монография по судебной психологии – «Очерки судебной психологии ». Ее автор – психиатр А.А. Фрезе – считал, что предмет судебной психологии – «применение к юридическим вопросам наших сведений о нормальном и ненормальном проявлении душевной жизни». В 1877 году юрист Л.Е. Владимиров выступил со статьей «Психологические особенности преступников по новейшим исследованиям», в которой отмечал, что социальные причины преступности находят почву в индивидуальных характерах, изучение которых обязательно для юристов.

В конце XIX в. в связи с развитием экспериментальной психологии судебная психология постепенно оформляется в самостоятельную науку. Крупнейший ее представитель Д.А. Дриль указывал, что психология и право имеют дело с одними и теми же явлениями – «законами сознательной жизни человека».

В начале ХХ века в России формируется психологическая школа права, родоначальником которой стал юрист и социолог Л.И. Петражицкий, в 1898-1918 гг. руководивший кафедрой истории философии права в Петербургском университете. Леон Петражицкий полагал, что науки о праве и государстве должны базироваться на анализе психических явлений. Однако социальную обусловленность права Петражицкий подменил психологической обусловленностью. Петражицкий утверждал, что реально существуют только психические процессы, а социально-исторические образования – их внешние проекции.

Психологическая школа права исходила из полной совместимости права и психологии. Юридическая психология не была осмыслена психологической школой права как пограничная область между правом и психологией. Однако, несмотря на общую несостоятельность психологической школы права, она привлекла внимание юристов к психологическим аспектам права. Идеи Петражицкого оказали значительное влияние на развитие судебной психологии в начале ХХ в.

В первые годы после революции началось широкое изучение психологии различных групп преступников, психологических предпосылок преступности, психологии отдельных участников судопроизводства, проблем судебно-психологической экспертизы, психологии исправления правонарушителей.

Судебная (криминальная) психология становится общепризнанной и авторитетной отраслью знаний. Уже в 1923 году на I Всероссийском съезде по психоневрологии работала секция криминальной психологии (под руководством криминалиста С.В. Познышева). Съезд отметил необходимость подготовки криминалистов-психологов, а также целесообразность открытия кабинетов для криминально-психологических исследований.

4. Связь психологии с менеджментом

Менеджмент предлагает для разрешения проблемы лидерства множество концепций, но ни одна из них до сих пор не была в достаточной мере универсальной. В этом смысле концепция эмоционального интеллекта на сегодняшний день представляет собой один из самых эффективных инструментов для нахождения решений в вопросах лидерства. Кроме того, она даёт возможность развивать лидерские качества людям, которым их не хватает.

Эмоциональный интеллект тесно связан с такими характерными для психологии понятиями, как эмпатия и алекситимия, поэтому по праву может считаться относящимся к сфере вопросов психологии (в данной статье будет раскрыт характер взаимодействия этих понятий между собой).

Лидерские качества проявляются не только в экономических отношениях, но и в любых человеческих взаимоотношениях. Универсальная концепция, позволяющая объяснить механизмы лидерства в любой или практически в любой среде, даёт нам широчайшие возможности для исследования разнообразных межличностных взаимодействий и вместе с тем для изучения отдельной личности, обладающей определенным набором лидерских качеств.

Современный управленец должен не только знать экономические постулаты, природу управленческих процессов, информационную технологию, уметь планировать деятельность фирмы (или другого экономического или политического субъекта), наиболее рационально разделять свои собственные ресурсы, но и быть специалистом по работе со своими коллегами, подчиненными и противниками, уметь принимать решения в сложных ситуациях, ясно доходчиво излагать свои мысли.

В ситуациях, когда перед человеком возникают сложные межличностные (внутригрупповые) проблемы, ему нужно осмыслить все внутренние механизмы и предпосылки возникновения этих осложнений. Это можно сделать с помощью психологии, которая способна понять всю сложность и тонкость психического мира человека, его душу.

В системе управления любой сотрудник рассматривается как «чёрный ящик», глухо закрытый на все замки. Главная цель любого управленца, если он хочет успешно взаимодействовать с каждой единицей персонала для максимальной эффективности работы, – узнать что внутри этого «чёрного ящика».

Внутренний мир человека очень многогранен. Он имеет свою внутреннюю структуру и некоторые особенные закономерности. Психический мир – это и мир восприятия и познания окружающей действительности, и взгляд внутрь себя, и мир своих переживаний, отношений с другими людьми. Это и есть та самая душа человека.

Психология на заре человечества создавалась не просто так, а для того чтобы овладеть мощью человеческого духа, научиться управлять поведением человека и предсказывать его дальнейшие действия.

5. Связь психологии с педагогикой

Эти науки переплетаются между собой. Психология тесно связана с обучением и воспитанием ребенка. Система педагогических взглядов основана на данных наук о человеке, включая психологию. Психологические знания педагога повышают эффективность обучения и воспитания ребенка. «Чтобы всесторонне воспитать человека, его надо всесторонне изучить» [К.Д.Ушинский]. В том случае, если Педагогика не опирается на знания о природе психологических явлений она превращается в простой набор психологических советов и рецептов и перестаёт быть подлинной наукой, способной помочь учителю.

В развитии всех областей педагогики (дидактики, частных методик, теории воспитания) возникают проблемы, требующие психологического исследования. Знание закономерностей протекания психических процессов, динамики, формирования знаний, умений, навыков, природы способностей и мотивов, психического развития ребенка в целом имеют существенное значение для решения фундаментальных педагогических проблем, таких, как определение содержания образования на разных ступенях обучения, разработка наиболее эффективных методов обучения и воспитания. Как известно, целью воспитания является формирование личности, соответствующей требованиям развивающегося общества. А достижение этой цели предполагает изучение закономерностей формирования личности: её направленности, способностей, потребностей, мотивов и т.д.

Связь психологии с педагогикой дала мощный толчок изучению возрастных особенностей детей, выявлению условий и факторов, обусловливающих детское развитие. Стремление сделать педагогику психологической, внедрить психологию в педагогический процесс стало тем базисом, на котором была построена система педагогической психологии (хотя сам термин «педагогическая психология » в тот период еще не употреблялся), обусловило участие ученых разных специальностей в разработке ее проблем.

Педагогическая психология — это наука о фактах, механизмах и закономерностях освоения социокультурного опыта человеком, закономерностях интеллектуального и личностного развития ребенка как субъекта учебной деятельности, организуемой и управляемой педагогом в разных условиях образовательного процесса. В целом можно сказать, что педагогическая психология изучает психологические вопросы управления педагогическим процессом, исследует процессы обучения, формирования познавательных процессов и т.п.

В педагогической психологии имеется ряд проблем. Среди самых главных можно выделить следующие: соотношение обучения и развития, соотношение обучения и воспитания, учет сенситивных периодов развития в обучении; работа с одаренными детьми, проблема готовности детей к школьному обучению и др.

Следовательно, общей задачей педагогической психологии является выявление, изучение и описание психологических особенностей и закономерностей интеллектуального и личностного развития человека в условиях учебно-воспитательной деятельности, образовательного процесса. Этим обусловлена и структура этой отрасли психологии: психология обучения, психология воспитания, психология учителя.

Психологическая и педагогическая науки немыслимы без опоры на знания о психике и закономерностях психического развития человека. В то же время психология в значительной мере теряет свое прикладное значение без выхода на практическую деятельность любого человека, а не только педагога. Тесная связь психологии и педагогики естественна в своей сути. Объединение этих наук, как это сделано в спорте, в педагогике вполне оправдано, когда речь идет о практическом использовании психологии в педагогических целях. Их интеграция в прикладном плане образует новую науку — педагогику индивидуальности, являющуюся производной психологии и педагогики. Педагогика индивидуальности есть применение теоретических принципов психологии к практике жизнедеятельности человека. Ее задача: раскрыть, каким образом достижения психологии можно применить по отношению к своему психическому здоровью и своей профессиональной деятельности. Такого подхода, когда путем слияния достижений психологии и педагогики, общие задачи педагогики решаются с использованием психологического инструментария воздействия на человека, придерживаются как отечественные, так и зарубежные исследователи.

Разумеется, связь психологии с педагогикой существовала всегда, еще К.Д.Ушинский говорил: «Чтобы всесторонне воспитать человека, его надо всесторонне изучить». Здесь особенно наглядно видно практическое значение психологии. В том случае, если педагогика не опирается на знания о природе психологических явлений, она превращается в простой набор педагогических советов и рецептов и перестает быть подлинной наукой, способной помочь учителю. В развитии всех областей педагогики (общей теории, дидактики, частных методик, теории воспитания) возникают проблемы, требующие психологического исследования. Знание закономерностей протекания психических процессов, динамики, формирования знаний, навыков и умений, природы способностей и мотивов, психического развития человека в целом имеют существенное значение для решения фундаментальных педагогических проблем, таких, как определение содержания образования на разных ступенях обучения, разработка наиболее эффективных методов обучения и воспитания и т.д.

В настоящее время накопилась масса проблем, которые вызывают острые дискуссии по вопросам: чему учить современного школьника? что и как отбирать из огромной массы информации, которая накапливается наукой, для школы? Именно психология должна определить, каковы возможности и резервы психического развития человека на разных возрастных ступенях и где их границы.

Не менее остро потребность в психологии обнаруживается, когда педагогика обращается к проблемам воспитания. Целью воспитания является формирование личности, соответствующей требованиям развивающегося общества. А достижение этой цели предполагает изучение закономерностей формирования личности: ее направленности, способностей, потребностей, мировоззрения и т.д. Все сказанное свидетельствует о том, что современная психология находится на стыке наук. Она занимает промежуточное положение между философскими науками, с одной стороны, естественными, с другой, и социальными, с третьей.

6. Связь психологии с финансами и кредитом

Исследование экономической психологии, или психологических аспектов экономики — перспективное поле научных изысканий. Экономические психологи интересуются такими темами, как житейское понимание экономики; факторами, лежащими в основе экономических решений; отношениями между личной идентичностью и массовым потреблением и др. Исследования проводят социальные психологи, когнитивные психологи (концентрируясь на принятии решений), психологи развития (концентрируясь на развитии детских представлений об экономическом процессе) Хотя экономическая психология развивается динамично, она не может претендовать на то, что находится в центре внимания науки. В современной академической психологии доминируют когнитивный, вычислительный и нейрологический подходы. В распределении фондов на исследования, профессорских должностей, редактирования журналов и прочих индикаторов институциональной власти социальная психология находится на периферии. Но даже и внутри нее экономическая психология — лишь нарождающаяся область.

В экономической психологии легко выделить два подхода: первый в значительном степени отвлекается от культуральных аспектов потребления и рассматривает в основном взаимоотношения между экономикой и психологией. Второй ориентирован на взаимодействие с культуральными подходами и видит социальную психологию массового потребления в пределах более широкой междисциплинарной области.

Экономика- наука об отношениях людей по поводу хозяйствования, но поскольку она описывает эти отношения прагматично, рационально – упрощенно, на языке вещей и цифр, возникла необходимость в её содружестве с психологией. Как результат интеграции научного знания на стыке политической экономии и частных экономических наук, с одной стороны, и социальной психологии, с другой стороны, возникла новая дисциплина — экономическая психология.

Предметом экономической психологии является отражение хозяйственных отношений в сознании и поведении человека. В рамках этой дисциплины изучаются эффекты и феномены экономического поведения, механизмы и закономерности экономической деятельности, алгоритмы и модели, описывающие экономические предпочтения, выбор, решения и факторы, влияющие на опыт хозяйствования.

Таким образом, экономическая психология — это психология хозяйствующего субъекта. Им может быть один человек, семья, организация, государство или нация, т.е. объект исследования экономической психологии, может быть представлен на разных уровнях- микро -, мезо- и макроэкономическом. Экономическая психология почти не имеет своих специфических методов. Ею используются как методы других отраслей психологии, так и чисто экономические методы, например, метод логико-теоретического анализа или метод экономического моделирования. Наибольшее распространение получили принятые в социальной психологии опросные методики, реже используется эксперимент.

Психология может использоваться для объяснения важных аспектов поведения рынка, включая некоторые аспекты обычного технического анализа». Движениям цен присуща некоторая структура, зависящая от типа исследуемой акции или рынка.

Профессиональное инвестирование — это, в основном, вопрос приобретения таких активов и в те моменты, когда рынок явно их недооценивает. Покупка любого из торгуемых на рынке активов с последующей его продажей, позволяет получить прибыль, которая превышает среднерыночную доходность.

Чтобы извлечь доход из спекуляций на биржевых рынках, надо всего лишь только знать, когда это сделать. Основное, что приводит к выгодному инвестированию — это знание и понимание того, как вся та огромная масса, которая занимается инвестированием, воспринимает текущее состояние дел на рынке. Не секрет, что ключ к успеху лежит в знании основ биржевой психологии, которая может привести к полному разорению или к исключительному успеху.


Репетиторство

Нужна помощь по изучению какой-либы темы?

Наши специалисты проконсультируют или окажут репетиторские услуги по интересующей вас тематике.
Отправь заявку с указанием темы прямо сейчас, чтобы узнать о возможности получения консультации.

Связь психологии с другими науками

Когда место психологии в кругу других наук определял В. Вундт, он утверждал, что с естественными науками она входит в отношение дополнения (потому что они изучают различные стороны единого опыта человека), для наук о духе (филология, педагогика и т.д.) она выступает надежным основанием, а по философии она составляет подготовительную эмпирическую науку. Последнее утверждение — относительно отношение к психологии философии — имеет смысл только в отношении определенных философских направлений, а не к философского познания в целом.

Психология имеет тесную генетическую связь прежде всего с философией. В нашей метафоре «дерева» философия выступает тем «почвой», который держит в себе «корни» психологии. Философия (и прежде всего философская антропология — для общей психологии, и социальная философия — для социальной психологии) составляет научную методологию психологической науки, то есть систему наиболее общих принципов, к которой психологи должны обращаться, чтобы их исследовательские действия не теряли научной стоимости. Современная философия разная, поэтому психолог может решать, какой именно философской методологии он будет придерживаться в конкретном исследовании: экзистенциализма, позитивизма, феноменологии, герменевтики или, может, марксизма.

Психология связана с естественными науками. На пересечении с физикой Г. Т. Фехнером образована отрасль психологии психофизика, которая изучает психические явления в зависимости от физических ситуаций, например, зависимость интенсивности ощущения от силы и длительности физического раздражителя. На пересечении с нейрофизиологией существует специальная отрасль исследования психофизиология, главной проблемой которого является причинное объяснение психических явлений через деятельность нейрофизиологических механизмов. На пересечении медицинской психологии, нейрофизиологии и патопсихологии сложилась отрасль психофармакология, которая исследует влияние на психику человека фармакологических средств. На пересечении с зоологией существует наука зоопсихология, которая занимается особенностями психики животных. Плодотворные связи психологии с гуманитарными науками. Синтетической научной дисциплиной является психолингвистика, которая изучает обусловленность процессов речи и восприятия речи структурой самого языка.

Психология активно применяет в собственно-психологических целях методы математического моделирования и статистики, при этом математический аппарат, что его применяют в психологии, имеет определенную специфику.

Предмет психологии. Связь психологии с другими науками

Психология — (psyche — душа, и logos — наука) — одна из основ­ных наук о человеке. Она возникла еще в Древней Греции, на рубе­же VII—VI вв. до н.э., когда люди впервые начали задаваться вопро­сами о значении души, о различиях в душах животных и человека, о функциях и способностях души.

В течение веков предмет психологии и методы исследования душевной жизни существенно изменялись. Современная психоло­гия изучает факты и закономерности психической жизни, особен­ности ее развития и функционирования. Особенно большое значе­ние для объективного исследования психики имело появление экс­периментальных методов, которые дают возможность достоверно изучить познавательные способности и качества личности, выя­вить динамику их становления.

Психология связана чрезвычайно многообразными узами с са­мыми различными областями науки и культуры. С момента своего возникновения она была ориентирована на философию, фактиче­ски являясь на протяжении нескольких столетий одним из разде­лов этой науки. В античности уровень развития философских зна­ний главным образом и влиял на психологию и проблемы, кото­рые перед ней возникали. Так, в III в. до н.э произошло изменение философских интересов, связанное с тем, что в центре познания оказались не общие законы природы или общества, а человек, хотя и рассматривавшийся в общей картине мира, но принципиально отличающийся от других живых существ. Это привело к появлению новых проблем и в психологии, возникно­вению вопросов о природе отличий психики человека, содержа­нии его души. Главным вопросом изучения психологии становит­ся вопрос не столько о психике вообще, сколько о психике чело­века. Связь психологии с философией была на протяжении веков тесной, хотя и не всегда стабильной; так, в начале ХГХ в. наблюда-

12-4455

178 Часть П. Психология

лось некоторое ее ослабление, но уже к середине XX в. она вновь укрепляется.

В то же время в работах многих психологов четко просматрива­ется связь с этнографией, социологией, теорией культуры, искусст­воведением, логикой, языкознанием.

Многое связывает психологию и с математикой, биологией, меди­циной и педагогикой. Еще Пифагор показал значение математики для психологии, а Платон утверждал, что без математики, прежде всего геометрии, невозможно заниматься ни философией, ни психо­логией. В дальнейшем влияние математики на психологию несколь­ко ослабевает, однако в Новое время ученые снова подчеркивали ее значение для психологии, а Лейбниц даже стремился раскрыть первоэлементы психики, «монады», на которые раскладывается, а по­том соединяется в целое мировая душа, по аналогии с изобретенным им дифференциальным и интегральным исчислением.

С этого времени математика играла неизменно большую роль в психологическом знании, становясь одним из важнейших факто­ров ее превращения в объективную науку (возможность математи­ческой обработки полученного материала), а иногда и значимым параметром психического развития как такового (например, как развитие логического мышления).

Гиппократ, и. Аристотель одними из первых связали психоло­гию с естествознанием. В дальнейшем, в период эллинизма, эта связь была упрочнена в работах Галена, а в средневековый период в исследованиях многих арабских мыслителей (Ибн Сина, Ибн аль-Хайсам), которые являлись не только философами и психоло­гами, но и врачами.

В XIX в., после открытий Ч. Дарвина, развития его эволюцион­ной теории, оказавшей огромное влияние на психологию, связь этих двух наук еще более упрочилась. Работы Г. Фехнера, Г. Гель-мгольца, Ф. Дондерса и других ученых не только дали важнейший материал для психологических исследований, но и послужили основой для становления многих областей психологии — психомет­рии, дифференциальной психологии, психофизиологии, клиниче­ской психологии. Таким образом, с середины XIX в. психология в первую очередь была ориентирована именно на биологические, ес­тественные науки, а не на философию.

Точно так же связь психологии с педагогикой, возникшая еще в античности, оставалась достаточно слабой до периода Просвете-

Глава 1. Предмет психологии, ее методология и методы 179

ния. Начиная с этого времени проблемы педагогики, требования педагогической практики стали одним из ведущих факторов, влия­ющих на психологическую проблематику.

Изменение предмета психологии и ее связей с другими науками привело к бесплодным по существу вопросам о том, естественная она наука или гуманитарная, что должно являться ее методоло­гией — биология или философия. Анализ исторического пути раз­вития психологии показывает, что ее уникальность и ценность как науки заключаются именно в ее межпредметном характере, в том, что она строится и как естественная наука (объективная и экспери­ментальная), и в то же время как гуманитарная наука, так как в ее проблематику входят вопросы нравственного развития, становле­ния мировоззрения, ценностных ориентации человека. Можно ска­зать, что экспериментальную основу, подход к материалу и его об­работке психология заимствует у естествознания, в то время как подход к интерпретации полученного материала, методологиче­ские принципы — у философии.

Взаимосвязь психологии и современных наук кратко. «Психология и её связь с другими науками

Задачи психологии

Психология решает большой круг проблем, и потому мы выделим лишь самые актуальные задачи психологии :

1. Теоретическое переосмысление психической организации человека с учетом результатов современных исследований в нейропсихологии, генетике, физиологии, социологии и других науках.

2. Разработка психологического инструментария для качественной и оперативной диагностики психических характеристик человека.

3. Участие в разрешении комплексных глобальных проблем современности, в которых большое значение имеет человеческий фактор.

4. Реализация программ по повышению психологической культуры людей, что позволит им в большей степени использовать внутренние ресурсы для достижения своих жизненных целей.

5. Разработка способов активного обучения и воспитания подрастающего поколения с учетом действия психологических законов и современных информационно-технических возможностей.

6. Реализация прикладных программ в самых различных сферах (здравоохранении, бизнесе, семье, досуге и т.д.).

7. Содействие нейтрализации негативных психологических последствий различного рода катастроф, войн и т.д.

Выполнение данных и других задач будет способствовать общему прогрессу общества и развитию самой психологической науки.

Психология относится к группе гуманитарных наук , т.е. наук, предметом изучения которых выступает человек . Познание психических закономерностей организации человека немыслимо без учета других его характеристик (биологических, физиологических, нейронных, генетических, социальных и т.д.). Поэтому психология тесным образом связана со всеми науками, изучающих природу человека.

На развитие психологии огромное значение оказывает философия . Во многом методологические позиции в психологии определяются исходными философскими взглядами ученых на мир и место человека в этом мире. Философия, таким образом, позволяет на высоком уровне обобщения сравнивать и определять методологические основы психологии. Социальная сущность человека определяет необходимость психологии взаимодействовать с социальными науками (социологией , политологией , социальной педагогикой и др.). В то же время психология в значительной степени влияет на развитие этих наук. Существование психологии как научной дисциплины немыслимо без использования специальных приемов обработки информации. Поэтому психология опирается на соответствующие достижения в математической статистике и компьютерных технологиях , чтобы объективно и оперативно делать выводы о результатах исследования. Также психология тесно связана с экономикой, историей, биологией, медициной, географией, политикой, этикой, филологией и др. отраслями научного знания.

Это лишь некоторые примеры взаимосвязи психологии с другими науками. В рамках психологической науки в результате накопленных данных выделились многочисленные отрасли. Многие из них в настоящее время представляют собой отдельные науки. Рассмотрим некоторые из отраслей психологии .

ОБЩАЯ ПСИХОЛОГИЯ — базисная психологическая наука, предметом которой выступают общие закономерности психики и сознания. СОЦИАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ — изучает психологические явления, возникающие в связи с включенностью человека в определенные социальные группы и психологических характеристики самих этих групп. ПСИХОЛОГИЯ РАЗВИТИЯ — исследует закономерности психического развития людей на различных возрастных этапах. ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ — выявляет психологические особенности и закономерности воспитания и обучения подрастающего поколения. ПСИХОДИАГНОСТИКА — разрабатывает методы измерения психических процессов и индивидуально-психологических особенности личности. ПСИХОФИЗИОЛОГИЯ — изучает физиологические основы возникновения и проявления психических явлений. ДИФФЕРЕНЦИАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ — исследует индивидуальные различия между людьми. МЕДИЦИНСКАЯ И ПАТОПСИХОЛОГИЯ изучают различные отклонения от нормы в психике человека. ЮРИДИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ рассматривает усвоение человеком правовых норм и правил поведения. ИСТОРИЯ ПСИХОЛОГИИ изучает возникновение и развитие психологических знаний в обществе, и процесс их формирования в научные представления.

Следует указать, что многие отрасли возникают на стыке научных проблем. Так в последнее время можно встретить исследования в рамах социальной педагогической психологии, дифференциальной психофизиологии, психодиагностики и т.д. и все чаще можно встретить исследования по комплексным проблемам человекознания. В любом случае, как дифференциация, так и интеграция психологических дисциплин ведет к прогрессу всей психологии.

Рассмотрим положение психологии в системе наук. Многообразие проблематики психологии затрудняет точную характеристику ее места среди них. В течение длительного времени шли дискуссии о том, является психология естественной или гуманитарной наукой. Однозначного ответа на этот вопрос быть не может, поскольку одни отрасли психологии больше связаны с гуманитарными науками (например, психология личности, социальная психология), а другие — с естественными (например, нейропсихология, патопсихология).

Такое линейное разделение всех наук на гуманитарные и естественные является устаревшим. В нелинейной классификации наук , разработанной Б. М. Кедровым, психология помещена внутри треугольника, вершины которого составляют естественные, общественные и философские науки (рис. 2.1). Остальные науки находятся на стыке этих основных .

Рис. 2.1.

Тонкие квадратные пунктирные скобки, стоящие справа в каждой из двух частей схемы, означают, что в данном случае речь идет об охвате всех трех основных областей предметного мира или соответственно трех основных разделов науки. Характеризуя последние, можно сказать, что каждый из них представляет собой целую группу или комплекс отдельных наук. Такие группы, или комплексы, в схеме выделены крупным жирным шрифтом.

Технические и математические науки помещены Кедровым на стыке естественных наук с социальными, с одной стороны, и с философскими — с другой. Первые изучают практическое использование человеком законов неорганической природы в общественном производстве (сюда же относятся сельскохозяйственные и медицинские науки, которые используют в практических целях законы органической природы). Вся эта группа практических наук поставлена в схеме между естествознанием и социальными науками, ближе к последним.

Между естественными и философскими науками в той же схеме поставлены математические науки. Они изучают определенные формы и стороны реальных процессов и предметов, их закономерностей, отражая эти формы и стороны, связи и отношения в абстрактном виде, т.е. имеют дело непосредственно лишь с отвлеченными понятиями (величина, число, множество, функция и т.д.). Абстрактный характер предмета математики, большое значение в ней логического метода исследования, обработки и доказательства истинности знаний сближают математику с логикой как частью философии.

В качестве частной промежуточной науки, дающей связи третьего порядка, выступает математическая логика, стоящая между логикой (частью философии) и математикой, ближе к последней, поскольку она является но преимуществу математической дисциплиной.

Особое место между всеми тремя основными разделами наук занимает психология. Она изучает психическую деятельность человека с естественно-исторической стороны (отсюда ее связь с физиологией высшей нервной деятельности как частью биологических наук, следовательно, с естествознанием) и со стороны социальной (отсюда ее связь, например, с педагогическими науками как отраслью общественных наук). Психологию нельзя целиком отнести ни к социальным, ни к естественным, ни к философским наукам. Она связана теснейшим образом и с теми, и с другими, и с третьими, но теснее всего — с наукой о законах мышления — философией. Поэтому она и поставлена Кедровым в схеме не в центре треугольника, а ближе к философии. Швейцарский психолог Жан Пиаже критиковал теорию Кедрова за то, что в ней психология поставлена не во главу угла всей классификации наук, а где-то в промежутке между тремя основными группами .

Современная психология, как считал Пиаже, развивается во взаимодействии со всеми другими науками. В 1966 г. на Международном психологическом конгрессе в Москве он выступил с лекцией о месте психологии в системе паук. Его главная мысль состояла в том, что будущее психологии зависит от ее связей с математикой, физикой, биологией, социологией, лингвистикой, политической экономией, логикой — огромным созвездием наук, образующим мир современного знания. Психология, согласно Пиаже, находится в центре этого мира.

Эти предсказания Пиаже со всей очевидностью проявляются и подтверждаются в современной психологии. Знания психологии нужны во всех сферах современного общества, в науке и практике, изучающей человека. Изучение психологии в высших учебных заведениях становиться все популярнее среди студентов разных специальностей.

Психология характеризуется тесными связями с другими науками о человеке — философией, социологией, историей, физиологией, педагогикой. Связи психологии с философией традиционны, поскольку до XIX в. научные психологические знания накапливались в рамках философских наук, психология часто рассматривалась как часть философии. В современной психологии существует много философско-психологических проблем: предмет и методология психологического исследования; происхождение человеческого сознания; изучение высших форм мышления; место и роль человека в социальных отношениях; смысл жизни, совесть и ответственность; духовность, одиночество и счастье. Сотрудничество психологов и философов в изучении этих проблем является плодотворным.

Связи психологии с биологическими науками обусловлены тем, что психика человека имеет природную основу. Поэтому многие психологические проблемы решаются при взаимодействии психологов и биологов. Особенно плодотворно взаимодействие с физиологией. На стыке этих двух наук появилась психофизиология. Глубокое физиологическое понимание работы мозга помогает в решении многих психологических проблем.

Психология взаимодействует с социологией, поскольку психика человека социально обусловлена. Объекты их исследования очень тесно переплетаются. В поле изучения обеих наук оказываются личность, группа, межгруиповые отношения; происходит взаимный обмен фактами, заимствование теоретических концепций и идей. Порой бывает трудно строго разграничить социально-психологические и социологические исследования. Для успешного изучения групповых и межгрупповых отношений, проблем национальных отношений, политики и экономики, конфликтов необходимо сотрудничество социологов и психологов. Так появилась социальная психология.

Тесные связи прослеживаются у психологии с историей. Психика человека развивалась в ходе исторического процесса. Поэтому знание исторических корней тех или иных психических явлений абсолютно необходимо для правильного понимания их психологической природы и особенностей. Исторические традиции и культура людей в значительной степени формируют психологию современного человека. На стыке психологии и истории возникла историческая психология. Психологи изучают роль выдающихся личностей в истории, психологию поведения людей в разных культурах. Альфред Адлер, например, изучал роль психологических комплексов на примере Наполеона. Современные ученые изучают психологию авторитарной личности в историческом контексте, психологический портрет Гитлера, психическое здоровье Сталина.

Традиционные связи у психологии с педагогикой. Многие выдающиеся педагоги отмечали необходимость психологических знаний. Для успешного обучения и воспитания детей учителя должны понимать познавательные процессы учащихся, а также их эмоциональный мир, уметь разбираться в индивидуальных особенностях темперамента, характера, способностей.

Глубокое изучение процессов психического развития ребенка возможно только на основе понимания педагогических закономерностей обучения и воспитания. В решении любых вопросов, касающихся ребенка, необходимо взаимодействие психологов и педагогов. Этим занимается педагогическая психология.

Пересечение интересов и связей в современной науке и практике очевидно. Поэтому в психологии в настоящее время возникает много междисциплинарных областей исследования и практической работы. Примерами такого рода служат: менеджмент, конфликтология, этнология, сфера паблик рилейшнз (ПР). Становится актуальной интеграция наук и оказывается важным умение психологов работать в тесном контакте со специалистами других наук и сфер практической деятельности.

  • См.: Кедров Б. М. Классификация наук. Ч. 2. М.: Мысль, 1965. С. 469.
  • См.: Кедров Б. Л/. Классификация наук. Ч. 2. С. 483.

В современной науке просматривается взаимодействие двух основных тенденций ее развития: интеграции и дифференциации научных отраслей и дисциплин. Анализируя интегративность науки, Ж.Пиаже (1966), Б.Г.Ананьев (1967, 1977), Б.М.Кедров (1981) отмечали, что в центре научного знания находится психология – как наука о человеке. Интерпретация представленной Б.М.Кедровым схемы научного знания, вершиной которого являются естественные науки, углы основания – философия и гуманитарные науки, а в центре соединенная с этими науками психология, соотносится с утверждением Ж.Пиаже, высказанным им в работе «Психология, междисциплинарные связи и система наук» (1966), о том, что «…психология занимает центральное место не только как продукт всех других наук, но и как возможный источник объяснения их формирования и развития».

Академиком Б.М.Кедровым была предложена следующая схема современного научного знания:

Естественные науки

В соответствии с этой схемой психология лежит в центре современного научного знания, т.к. человек является субъектом постижения знаний об окружающем мире. Он накапливает научные знания, их систематизирует. Через человека, как через призму. Проходит весь поток информации о мире.

Схема Б.М. Кедрова в сегодняшних публикациях встречается в несколько измененном виде

,

Согласно последней схеме технические науки приобретают особую важность, как создающие орудия для изучения естественных объектов. Однако положение психологи не изменяется, что свидетельствует о прочной и важной позиции психологии в системе научного знания.

Психология как наука, находящаяся в центре наукознания, имеет связи с различными научными отраслями, прежде всего с

1. Философией,

2. Биологией,

3. Медициной,

4. Точными науками,

5. Историей,

6. Социологией,

7. Педагогикой,

8. Техническими науками

9. Филологией.

Психология и философия . Философию и психологию объединяют исторически корни и современные проблемы. В древности психология, как и многие другие науки, была частью философии. Постепенно из философии выделились точные, естественные, общественные, гуманитарные науки. В настоящем философия выступает уже не как «царица наук», а как одна из множества равноправных дисциплин.

Психология сохранила самые тесные связи с философией, что объясняется следующими обстоятельствами:

а) проблемы души человека интересуют также и философов.

К этим проблемам, прежде всего, относятся вопросы познания человеком себя и окружающего мира, природы человеческого сознания и мышления, личности человека, проблемы счастья и одиночества;

б) наличие в психологии проблем, требующих для своего разрешения глубоких философских знаний;

в) для решения большинства психологических тем важно адекватное использование методов исследования и решение методологических проблем.

Методология науки – это область философии, изучающая научное знание и научную деятельность. Методология науки дает характеристику компонентов исследования: его объекта, предмета анализа, задач исследования, формирует представление о правомерности применения методов исследования, возможности получения с помощью этих методов достоверного знания. Все обозначенные проблемы вопрос, нуждаются в философском анализе. Без их решения невозможно доказать истинность или ложность научного знания.

Психология и биология . Биология предоставляет знания для изучения физиологических и биологических процессов мозга, лежащих в основе психики.

Биология сделала возможным превращение психологии из философской науки в опытную, близкую к естественной. На заре своего возникновения в качестве полноправной, научной, экспериментальной дисциплины психология строилась по модели биологической науки. Психическая деятельность тесно связана с работой мозга и функционированием ЦНС. Профессиональные психологи должны знать: как устроена и работает ЦНС, каким образом процессы, происходящие в НС, отражаются на реализации психических явлений.

Фундаментальные познания в области физиологии, анатомии и физиологии ЦНС получают психофизиологии, ученые, работающие в науке, возникшей на стыке биологии и психологии. Налицо взаимное обогащение и дополнение этих наук.

Особое значение для психологии имеет такая биологическая наука, как генетика. Открытия, сделанные в области изучения генома человека, позволяют решать не умозрительным путем вопросы того, что в психике человека является врожденным, а что приобретенным. Строгие научные исследования, направленные на разрешение означенных проблем, проводятся в психогенетике.

Психология и медицина . Медицину считают одним из важнейших источников психологического знания. Первые психологические сведения накапливались в медицинских трактатах. Более того, многие первые научные теории, объясняющие психологические явления, предложены врачами. Например, Гиппократ обосновал связь душевных и телесных явлений. Римский врач Гален создал учение о зависимости человеческого темперамента от преобладания тех или иных видов жидкостей в теле человека. Напомним, что именно медики внесли немалый вклад в развитие материалистических направлений психологии, и даже стали основателями некоторых из них, например, З Фрёйд, К.Г.Юнг, А.Адлер, В.Райх и др.

В современном мире медицина продолжает играть существенную роль в разработке психологических знаний, в развитии и поддержании психологической науки. Так, врачи, ставя диагноз различных заболеваний, разрабатывая и используя различные методы лечения, наблюдая в клинике за поведением больных, подробно описывают психологические состояния и поведение больных, показывая их связь с работой организма. Все это вносит ощутимый вклад в разработку современных психологических знаний.

Наиболее важные сведения для психологии поставляют такие области медицины, как: психиатрия, неврология, психотерапия. Неврологи, изучая НС человека, фиксируют и анализируют психологические реакции человека, связанные с активностью нервной системы и отдельных ее частей. Тем самым они обогащают научные знания о связях психических процессов с работой ЦНС. Психиатры и психотерапевты фиксируют и описывают особенности, состояния больных, используют эти данные, как при постановке диагноза, так и в оценке успешности лечения соответствующих заболеваний. Научные труды и практическая деятельность медиков способствуют обогащению психологической науки разнообразными сведениями о динамике психических явлений и об их проявления у человека в зависимости от его физического состояния. Полученные данные полезны не только для понимания патологии, но и нормы.

Между современной психологией и медициной наличествуют плодотворные связи и тесное сотрудничество. Немало наук, возникло на стыке психологии и медицины. К ним можно отнести клиническую и медицинскую психологии, патопсихологию, нейропсихологию, ряд отраслей специальной психологии, которая занимается вопросами обучения и коррекции людей с нарушениями в развитии, обусловленными органическими дефектами ЦНС и органов чувств, а также психофармакологию и др. Клинические психологи вместе с врачами работают в современных учреждениях. Помогая им в уточнении диагноза, лечении заболеваний и реабилитации больных.

Психология и точные науки . Среди точных наук важнейшее место занимает математика. Именно математика и кибернетика предоставляют и разрабатывают математический аппарат для обработки полученной в экспериментальных исследованиях информации. Не последнюю роль играет математическое моделирование психических явлений. Важную роль в интерпретации данных играет математическая логика, без которой сегодняшнее состояние психологии не мыслится.

После того, как психология превратилась в экспериментальную науку, появилась необходимость в математической обработке полученных данных и точном построении психологического эксперимента. Психологи стремились к тому, чтобы стать похожими на математиков и физиков. У физиков также имелся интерес к психологии. Физик Э.Вебер обнаружил зависимость, существующую между физическими стимулами и ощущениями человека. Открытая зависимость была превращена его коллегой по университету Э.Вебером в психофизический закон формула, которого связала психологию с математикой и физикой. Возникла новая наука – психофизика. Физика стала вообще полезной наукой для психологов. В ряде отраслей психологии появилось немало терминов, напрямую заимствованных из физики, таких как: «стимул», «поле», «пространство».

Союз психологии и математики оформился в конце XIX в. Это произошло благодаря трудам английского ученого Ф.Гальтона и привлеченным им к сотрудничеству математиков Р.Фишера, Ч.Спирмена. Ф.Гальтон поставил перед собой задачу измерить способности человека, его интеллект и доказать факт наследования способностей. Для решения поставленной задачи Ф.Гальтону потребовался математический аппарат, позволявший сравнить способности одного человека с другим. Такой аппарат был разработан Ч.Спирменом (статистический метод корреляций) и Р.Фишером (методы дисперсионного и факторного анализа).

Процедура точной количественной оценки и математического представления зависимостей, существующих между психологическими явлениями, начиная с того времени, становится обязательным атрибутом для научной экспериментальной психологии. Возникает новая психологическая отрасль, соединяющая математику и психологию – математическая психология. Математическая психология ставит и решает психологические вопросы, связанные с разработкой и функционированием математического знания, вопросы, касающиеся применения математики в различных областях современной психологии.

Психология и история. Без знаний исторических фактов трудно понять поступки и размышлений человека. Очевидно, этим объясняется тот факт, что одним из ярких направлений психологии стала историческая психология. Историки, размышляя над причинами и ходом исторических событий, пришли к выводу, что исторические события в немалой степени зависят от психологических особенностей людей, живущих в ту или иную эпоху. Сотрудничество историков и психологов имеет разные формы, т.к. каждая из наук время от времени обращается к другой с целью использования имеющихся в ней данных. Обе науки обогащают друг друга и методами исследования. Например, историк может использовать психологические приемы и методы, изучая личность исторического деятеля. Психолог, со своей стороны, может применить методы исторического анализа для понимания поведения и состояний людей прошлых поколений или живущих в настоящем. Примером является применение метода исторического анализа. Суть его состоит в том, что для понимания природы какого-либо психического явления, рассматриваемого в том виде, в каком оно существует в настоящее время, прослеживается его развитие в истории человечества от элементарных, древнейших до наиболее сложных форм. Используя данный метод, Л.С.Выготский проследил возникновение и развитие у людей речи и мышления в филогенезе. То же самое в свое время сделал П.П. Блонский применительно к развитию логической памяти человека. Он доказал, логическая память возникла у человека относительно недавно. На протяжении всей истории человека и его культуры последовательно появляются и сменяют друг друга двигательная, эмоциональная и образная виды памяти.

Плодотворной идеей объединяющей историков и психологов есть идея о том, что современный человек есть продукт истории развития общества. Показано, что особенности психики людей тесно связаны с социально-историческими и социально-экономическими особенностями того общества, в котором они живут.

Культурно-историческая теория происхождения и развития высших психических функций, разработанная Л.С.Выготским, свидетельствует, что культурные достижения человечества: изобретение языков, культурных знаков, орудий – стали мощным фактором продвижения вперед психологического развития человечества. Д. Макклелланд обнаружил зависимость социально-экономических условий страны и силы мотива достижения успеха у людей, ее населяющих.

Психология и социология . И социология, и психология возникли во второй половине XIX в. Социология изучает взаимосвязь разных социальных явлений и общие закономерности социального поведения. С момента своего возникновения эти науки оказались тесно связанными общим научным объектом (социальные психические явления). Интерес социологов к этим явлениям обусловлен стремлением глубже понять процессы, происходящие в обществе, а внимание психологов массовые психологические явления привлекли как яркие проявления душевной жизни людей.

Сотрудничество социологии и психологии вначале развивалось в рамках социальной психологии – пограничной науки, к которой в равной степени относятся обе науки. В настоящее время обе науки находят общие точки соприкосновения в разработке проблем, связанных с взаимодействием личности и общества, функционирования и развития больших и малых групп, социализация индивида, социальные установки. Социология нередко заимствует из психологии методы исследования (например, социометрия), психология часто использует социологические методы (например, опросы).

Психология и педагогика . Психология и педагогика имеют давнюю историю сотрудничества. Многие известные педагоги прошлого: Г.Песталоцци, А.Дистервег, П.Ф.Каптерев – признавали необходимость широкого применения психологических знаний в педагогике. Связи психологии и педагогики значительно упрочились, когда психология превратилась в экспериментальную науку. В конце XIX – начале XX веков на стыке названных дисциплин возникает пограничная отрасль знания – педагогическая психология. Педагогическая психология изучает психологические проблемы обучения и воспитания индивида; механизмы освоения социокультурного опыта человеком и вызванные этим процессом основные изменения в уровне интеллектуального и личностного развития человека в рамках деятельности, организуемой и управляемой педагогом в разных условиях образовательного процесса.

В начале XX в. оформилась и получила признание в ряде стран наука, представляющая синтез педагогических, физиологических, психологических, социальных, медицинских, генетических знаний о ребёнке – педология. Педология, просуществовав почти сорок лет, внесла существенный вклад в сотрудничество психологов и педагогов.

Психология и технические науки . Техника стала частью нашей повседневной жизни. Возникла область психологической науки, изучающая информационного взаимодействия человека и технических устройств, инженерная психология. Возникновение инженерной психологии обусловлено техническим прогрессом и связным с ним возрастанием роли человеческих факторов в разработке, проектировании и эксплуатации техники. Применение психологических знаний к проектированию и эксплуатации системы «человек-машина» повышает эффективность и надежность работы системы, оптимизирует труд человека, позволяет рационально распределять функции между человеком и машиной.

Технические науки оказали плодотворное влияние на психологические знания. Ряд исследований психических функций невозможно произвести без технических средств. Влияние технических приборов на психическое состояние, возможности выявления особенностей психики с помощью технических средств важное условие дальнейшего совершенствования технического прогресса.

Психология и филология . Филологией называется совокупность наук, изучающая культуру народа, выраженную в языке и народном творчестве. Если рассматривать язык как систему знаков, то наиболее тесные связи у психологии с семиотикой, наукой о сущности и общих законах функционирования знаковых систем. Язык науки, как и другие способы передачи информации, в современной науке принято считать как систему знаков. Важность знаков заключается не только в том, что они выступают как орудия познания, как средство добывания знаний, выходящих за пределы непосредственных данных восприятия. Под знаком в современной семиотике понимается материальный, чувственно воспринимаемый предмет, явление или действие, выступающее в процессе познания и общения в качестве представителя (заместителя) другого предмета, явления, действия и используемое для получения, хранения, преобразования и передачи информации о нем. Все психические процессы опосредованы, облечены в знаковую форму. «Оголенных» психических процессов не существует, любые психические явления опосредованы.

По поводу знаков и знаковых моделей о реализации высших психических функций, каковых большинство среди психических функций человека Л.С.Выготский писал: «…В высшей структуре функциональным определяющим целым или фокусом всего процесса является знак и способ его употребления. Подобно тому, как применение того или иного орудия диктует строй трудовой операции, подобно этому характер употребляемого знака является тем основным моментом, в зависимости от которого конструируется весь основной процесс» (Выготский Л.С., 1960, с. 160).

Знание правил функционирования знаков, их интерпретации важны для психологической науки, что позволяет говорить о тесной связи филологической и психологической наук.

Таким образом, говоря о связи психологии с другими науками, можно сделать следующие выводы:

·область применения психологических знаний широка;

·психология востребована в точных, естественных, гуманитарных и общественных науках.

Поскольку психологическая наука востребована различными научными дисциплинами, постольку она должна обладать широкой структурой.

Отрасли психологии

II. По субъекту выполняемой деятельности: патопсихология, зоопсихология, детская, этнопсихология, психология личности и т.д.

III. По соединению научных и практических проблем: психофизиология, инженерная, нейропсихология, лингвопсихология и т.д.

Остановим свое внимание на тех отраслях психологии, которые значимы для медицины.

По основание «содержание деятельности» выделяется Медицинская психология, или отрасль психологической науки, изучающая психологические аспекты гигиены профилактики, диагностики, лечения, экспертизы и реабилитации больных. В область исследований медицинской психологии входит широкий комплекс психологических закономерностей, связанных с возникновением и течением болезней, влияние тех или иных заболеваний на психику человека, обеспечением оптимальной системы оздоровительных воздействий, характером отношений больного человека с микросоциальным окружением. Структура медицинской психологии включает ряд разделов, ориентированных на исследования в конкретных областях медицинской науки и практического здравоохранения.

По основанию «субъект выполняемой деятельности» для медицины важна такая отрасль как Патопсихология , под которой понимается раздел медицинской психологии, изучающей закономерности функционирования и распада психической деятельности и свойств личности при душевных заболеваниях. Патопсихология вскрывает характер протекания и особенности структуры психических процессов, приводящих к наблюдаемым в клинике симптомам. Прикладное значение Патопсихологии в практике медицины выражается в использовании полученных в эксперименте данных для дифференциальной диагностики расстройств психики, установлении степени выраженности психического дефекта, оценке эффективности проводимого лечения.

По основанию «связь с практикой» значимой для медицинской науки и практики является Нейропсихология , т.е. отрасль психологической науки, сложившаяся на стыке психологии, медицины и физиологии, изучающая мозговые механизмы высших психических функций на материале локальных поражений головного мозга. Нейропсихология имеет большое значение для развития общих методологических и теоретических основ психологии, для диагностики локальных поражений головного мозга и восстановления его нарушенных функции.

Ученые-психологи

Следующее условие признания той или иной области человеческой жизнедеятельности наукой — наличие людей, обладающих определенными знаниями, умениями и, конечно, особыми личностными характеристиками. Именно такие люди способны создавать новое знание. Как упоминалось выше научное знание личностно. Личность ученого – важнейшее условие создания, функционирования и развития научной школы.

Понятно, чтобы быть научным работником, недостаточно получить сведения из той или иной области наукознания, отработать определенные умения. В житейской психологии распространено мнение о талантливости и уме ученых. Научные исследования личности научных работников свидетельствуют скорее об особой мотивации этих людей, чем о слишком высоком уровне их интеллектуальных способностей. Применительно к занятиям наукой в отношении тех ученых, энергию которых поглощают ими самими выношенные идеи, говорят о внутренней мотивации научного творчества. Лишь эту мотивацию следует рассматривать как истинно научную.

Рамон-и-Кахаль утверждал, что именно мотивация является решающим фактором научного творчества: «Не особые интеллектуальные способности отличают исследователя от других людей, а его мотивация, которая объединяет две страсти: любовь к истине и жажду славы; именно они, придают обычному рассудку то высокое напряжение, которое ведет к открытию».

Основной составляющей личности ученого является мотивированность на познание и признание своих успехов, а не интеллектуальная одаренность. Мотивация должна быть внутренней, а не внешней, т.е. совокупность побуждений учёного создается объективной, независимой от исследователя логикой развития науки, переведенной на язык его собственной исследовательской программы.

Познание никому прежде неведомого оказывается для ученого высшей ценностью и наградой, дающей наибольшее удовлетворение. Как-то в руки молодого А.А.Ухтомского попала книга о молодом враче, решившем для пользы науки произвести над собой последний опыт – сделать себе харакири и детально описать свои ощущения. В книге рассказывалось, что когда соседи, заподозрив неладное, выломали дверь и ворвались в комнату, врач, указывая на свои записки, попросил передать их в научное учреждение. «Яркое художественное описание страданий сочеталось со светлым осознанием того, что своими страданиями можно приоткрыть завесу над тайной смерти. Все это ошеломило меня», — вспоминал А.А.Ухтомский.

Для ученого значимо, чтобы о достигнутом им результате был оповещен социальный мир, признан его авторитет в сфере интеллекта, духовных ценностей. Одним из мотивов творчества человека науки является признание на личное бессмертие, достигнутое вкладом в мир нетленных идей.

Случай с Фалесом ярко подтверждает эту мысль. 34 В благодарность за предсказание солнечного затмения царь предложил Фалесу назвать награду. Фалес попросил: «Для меня было бы достаточной наградой, если бы ты не стал (обращение к царю – В.С.) приписывать себе, когда станешь передавать другим, то, чему от меня научился, а сказал бы, что автором этого открытия являюсь скорее я, чем кто-либо другой». Признание того, что научная истина была открыта его собственным умом и что память об авторстве должна дойти до других, Фалес поставил выше любых материальных благ. В этом эпизоде проявилась одна из ярких особенностей психологии человека науки.

Стремление к утверждению собственного имени среди имен, внесших вклад в общечеловеческую культуру, иными словами наличие стремления к самоутверждению – одна из важнейших характеристик учёного. Указанный фактор может служить объяснением того, почему И.М.Сеченов почти всю свою энергию отдал не нервным центрам, а химизму дыхания; почему И.П.Павлов и В.М.Бехтерев, оба исходившие из принципа рефлекторной регуляции поведения, не признавали достижений друг друга и враждовали между собой; почему нет такой научной теории, которая не вызывала бы противодействия со стороны учёных, обладающих не меньшей приверженностью научным идеалам и не меньшей силой логического мышления, чем автор иной научной идеи.

Внутренняя мотивация научных открытий – познание научной истины. Внутренняя мотивация определяется логикой познания. Она зарождается во взаимодействии запросов логики самой науки и готовностью субъекта их реализовать. Познавательные интересы учёного могут не совпадать с интересами иных научных деятелей. Несовпадение создает конфликтную ситуацию. История подтверждает правоту высказывания У.Джемса о судьбе некоторых научных идеей, указавшего этапы принятия научных идей.

Место психологии среди гуманитарных и естественнонаучных дисциплин

Наличие элементов, роднящих с гуманитарными и естественными дисциплинами. Психологическая наука изучает сложные и разнообразные явления. Спектр психологических явлений столь широк, что затрудняет отнесение психологии к наукам гуманитарным или естественнонаучным. Являясь центром наукознания, психология вобрала в себя специфические признаки и гуманитарных, и естественных наук. Интересно, что в «Большом толковом словаре русских существительных» от 2005 г. психологию поместили в разделе «Существительные, обозначающие естественные науки».

Рассмотрим отличия естественных и гуманитарных наук :

1. Гуманитарные и естественные науки различаются объектами изучения.

Гуманитарные науки изучают артефакты: культуру, историю народов, общественные явления. Естественные же науки изучают процессы и явления природы, их связи и закономерности.

2. Гуманитарные и естественные науки различаются сферами использования и применения знаний.

Естественные науки представляют собой «духовную потенцию производства» (К.Маркс), выступают как непосредственная производительная сила. Гуманитарные науки составляют потенциальные силы для развития и совершенствования общественных отношений.

3. Гуманитарные и естественные науки различаются методами и способами получения научных знаний.

Гуманитарные науки используют теоретические и в меньшей степени эмпирические методы изучения. Для них характерны феноменологические методы, описывающие единичные явления. В гуманитарных науках практически не используются экспериментальные методы, характерные для естественнонаучных дисциплин.

4. Гуманитарные и естественные науки различаются мерой влияния экспериментатора на реакции и состояние изучаемого объекта.

В естественных науках исследователь выступает как носитель научных процедур, а в гуманитарных – исследователь активно влияет на изучаемый феномен.

Однако обе ветви наукознания вышли из философии и своей теоретической частью (понятиями, категориями, законами, гипотезами), а также разработкой приемами и методами научного исследования примыкают к философии. Обе ветви наукознания влияют на развитие философии и закономерно обуславливают смену научных теорий и методов.

Психологическая наука долгое время существовала как гуманитарная наука. Со времен Аристотеля и практически до XVII в. её предметом была душа. Начиная с XVII в., предметом психологии становятся факты сознания. Сознание – одна из тем философии, и до второй половины XIX в. оно изучалось методами и в рамках гуманитарных наук. С середины позапрошлого века ученые попытались распространить на сознание естественно научные методы для объективного изучения его и тщательного анализа.

Естественно-научный подход в познании практически был реализован в работах Галилея. Галилей показал, что для использования науки в целях описания естественных процессов природы годятся не любые научные объяснения и знания, а лишь такие, которые, с одной стороны, описывают реальное поведение объектов, но с другой – это описание предполагает проецирование на объекты природы научной теории. Галилей первым применил эксперимент.

Начиная с известной школы В.Вундта, психология пыталась построить себя как точная, естественная наука, как наука опытная, экспериментальная. Но естественнонаучная парадигма изучения применима к природным явлениям. В.Вундт и его сотрудники не рассматривали сознание как природное явление. Ими не была сформулирована четкая научная психологическая теория, что не позволило выделить основной и дополнительные процессы; соблюсти принцип объективности, т.е. контроль за тем, чтобы факт самого изучения не влиял на поведение объекта. Более того, интроспекционисты были уверены, что, чем исследователь опытнее и лучше осознает свои ощущения, тем более верно он изучает психику. Соединение в одном лице экспериментатора и исследуемого объекта противоречит принципу объективности. Исследователь не только влияет на изучаемый объект, но и целенаправленно его формирует. Метод интроспекции не подходил для решения поставленных задач, ибо представлял собою не естественно научное и экспериментальное изучение психики, а психотехническую процедуру по формированию психики.

Кризис психологической науки конца XIX века заставил усомниться в правильности определения предмета психологии. К началу XX века у психологической науки появляются новые объекты изучения: поведение и психика. Оба указанных объекта имеют признаки естественных природных явлений: психика – свойство высокоорганизованной материи мозга, а поведение рассматривалось как извне наблюдаемая двигательная активность живых существ, система последовательно выполняемых моторных действий, как исполнительное звено высшего уровня взаимодействия целостного организма с окружающей средой. При подобном понимании предмета психологии естественно научные парадигмы применимы к самой психологической науке.

Однако не все психологические направления принимают в качестве предмета психологии поведение или психику. Ряд школ и направлений в качестве предмета своей науки выбрали личность или неосознаваемые процессы. Под неосознаваемыми явлениями подразумеваются психические процессы, механизмы, образования, в функционировании и влиянии которых субъект не отдает себе отчет. Представление о несознаваемых явлениях была начата З. Фрёйдом, обратившим внимание на то, что многие человеческие действия, кажущиеся на первый взгляд случайными, обусловлены глубинными мотивами и комплексами, которые сам человек осознать не способен. Неосознаваемые явления функционируют по иным законам, нежели осознаваемые, что затрудняет создание точной, последовательной, строго логичной теории. По этим же обстоятельствам практически невозможно разработать экспериментальные процедуры. Наиболее приемлемые методы изучения – наблюдение и описание.

Гуманистическая психология выбрала предметом своего изучения личность, понимаемую как открытую саморазвивающуюся, совершенствующуюся структуру. Её внимание обращено, прежде всего, на специфические человеческие проявления: самоактуализацию, высшие ценности и смыслы, творчество, свободу, ответственность, межличностное общение и т.п. На сегодняшний день гуманистическая психология представляет собой конгломерат различных школ и направлений, имеющих общую стратегическую платформу. Представители гуманистической психологии стремятся построить новую методологию познания человека. Как мы видим, основными вопросами изучения не являются проблемы естественно научного характера. В гуманистической психологии одним из важнейших методов изучения является феноменологический метод, метод изучения отдельных случаев.

Иными словами, два последних направления в большей степени обладают признаками гуманитарных наук, нежели естественных.

Вопрос о разграничении наук о человеке весьма сложный. Психология выступает объединяющим началом наук о человек, интегрирует в себе признаки и гуманитарных, и естественных наук. В зависимости от школы, отрасли, направления психологической науки в ней преобладают характеристики той или иной научной парадигмы.

Вопросы для контроля материала по теме «Психология как наука».

1. Дайте характеристику психологии как науки.

2. Раскройте научное понимание психики человека.

3. Проанализируйте основные функции психики. Проиллюстрируйте их примерами.

4. Какие особенности имеет психика человека?

5. Признаки психического отражения и психики?

6. Что современные отечественные психологи относят к психическим явлениям?

7. Каковы основные функции и проявления психики?

8. Раскройте взаимосвязи психологии и других наук.

9. Охарактеризуйте основные отрасли психологии.

10. Дайте краткую характеристику естественно-научных основ психологии.

11. Основные подходы к классификации психологических феноменов?

12. Как взаимосвязано развитие форм поведения и отражательной функции в процессе эволюции? Связано ли это с развитием нервной системы организмов в процессе эволюции?

13. Методы исследования в психологии.

14. Какая связь существует между психикой и организмом, между психикой и мозгом?

15. Дайте общую характеристику принципов психологии.

16. Как соотносятся законы психологии и других наук?

17. Обоснуйте необходимость психологического образования для успешной деятельности современного врача.

1. Айсмонтас Б.Б. /Общая психология: схемы, / М., Владос-Пресс, 2003, стр. 5 -54; 69 -81..

2. Гамезо М.В., Домашенко И.А. /Атлас по психологии, / М., Педагогическое общество России, 2003, стр. 12 -43.

3. Гиппенрейтер Ю.Б. / Введение в общую психологию, / М., ЧеРо – Юрайт, 2002, стр.9 -99.

4. Государев Н.А., /Психология и педагогика, / М., Ось-89, 2006.

5. Лурия А.Р. / Основы нейропсихологии, / М., Академия, 2002.

6. Лурия А.Р. / Лекции по общей психологии, / СПб, Питер, 2004, стр. 14 -62.

7. Маклаков А.Г./ Общая психология / СПб, Питер, 2008.

8. Немов Р.С. / Психология, / М., Высшее образование, 2005, стр.12 -48; 80 -115.

9. ПетровскийА.В., Ярошенкий М.Г., / Психология, / М., Академия, 2001, стр. 3- 22.

10. ПетровскийА.В., Ярошенкий М.Г., / Теоретическая психология, / М., Академия, 2003.

11. Розин В.М. / Психология (наука и практика), / М., Омега – Л, 2005.

12. Психология и педагогика,/ под ред А.А. Бодалева, / М., Изд-во института Психотерапии, 2002, стр.15 – 33.

13. Тертель А.Л., / Психология (курс лекций) / М., Проспект, 2007.

14. Творогова Н.Д. / Психология (лекции для студентов медицинских вузов), / М., ВУНМЦ МЗ РСФСР, 1998.

15. Хомская Е.Д. / Нейропсихология, / М., УМК Психология, 2002.

16. Шкуренко Д.А. / Общая и медицинская психология, Ростов-на-Дону, Феникс, 2002, стр. 5 -50.

Гиппенрейтор Ю.Б. / Введение в общую психологию – М., 2002

Философский словарь / под ред. Фролова И.Т. –М., 1986.

Леонтьев А.Н. / Философия психологии. – М., 1994.

Гальперин П.Я. / Введение в психологию – М., 2008.

Сеченов И.М. / Рефлексы головного мозга – М., 2009.

Лурия А.Р. / Высшие корковые функции человека – СПб., 2008.

Лурия А.Р./ Лекции по общей психологии – СПб., 2004.

Хомская Е.Д./ Нейропсихология – М., 2002.

Лурия А.Р. / Основы нейропсихологии — М., 2002.

Немов Р.С. / Психология – М., 2205.

Петровский А.В., Ярошевский М.Г. / Теоретическая психология — М., 2003

Психология и педагогика / под ред. Бодалева А.А., Жукова В..И., Сластенинат В.А. – М., 2002.

Ожегов С.И. / Толковый словарь русского языка – М., 1988.

Рассмотрим положение психологии в системе других наук. Многообразие проблематики психологии затрудняет точную характеристику ее места среди них. В течение длительного времени шли дискуссии о том, является ли психология естественной или гуманитарной наукой. Однозначного ответа на этот вопрос быть не может, поскольку одни отрасли психологии больше связаны с гуманитарными науками (например, психология личности, социальная психология), а другие — с естественными (например, нейропсихология, патопсихология).

Однако такое линейное разделение всех наук на гуманитарные и естественные кажется сейчас несколько устаревшим. В разработанной Б.М. Кедровым нелинейной классификации наук психология помещена внутри треугольника, вершины которого — естественные, общественные и философские науки. Остальные науки находятся на стыке этих основных.

Современная психология развивается во взаимодействии с другими науками. В 1966 году на Международном психологическом конгрессе в Москве выдающийся швейцарский психолог Жан Пиаже выступил с лекцией о месте психологии в системе наук. Его главная мысль состояла в том, что будущее психологии зависит от ее связей с математикой, физикой, биологией, социологией, лингвистикой, политической экономией, логикой — огромным созвездием наук, образующим мир современного знания. Психология, согласно Пиаже, находится в центре этого мира.

Психология характеризуется тесными связями, прежде всего, с другими науками о человеке — философией, социологией, историей, физиологией, педагогикой.

Связи психологии с философией традиционны, поскольку до XIX века научные психологические знания накапливались в рамках философских наук, психология была частью философии. В современной психологии существует много философско-психологи-ческих проблем: предмета и методологии психологического исследования, происхождения человеческого сознания, изучения высших форм мышления, места и роли человека в социальных отношениях, смысла жизни, совести и ответственности, духовности, одиночества и счастья. Сотрудничество психологов и философов в изучении этих проблем может быть плодотворным.

Связи психологии с биологическими науками обусловлены тем, что психика человека имеет природную основу. Поэтому многие психологические проблемы должны решаться при взаимодействии психологов и биологов. Особенно плодотворно взаимодействие с физиологией. На стыке этих двух наук появилась психофизиология. Глубокое физиологическое понимание работы мозга помогает в решении многих психологических проблем.

Психология взаимодействует с социологией, поскольку психика человека социально обусловлена. Объекты их исследования очень тесно переплетаются. В поле изучения обеих наук оказываются личность, группа, межгрупповые отношения, происходит взаимный обмен фактами, заимствование теоретических концепций и идей. Порой бывает трудно провести строгое разграничение социально-психологических и социологических исследований. Для успешного изучения групповых и межгрупповых отношений, проблем национальных отношений, политики и экономики, конфликтов необходимо сотрудничество социологов и психологов. На стыке этих двух наук появилась социальная психология.

Тесные связи прослеживаются у психологии с историей. Психика человека развивалась в ходе исторического процесса. Поэтому знание исторических корней тех или иных психических явлений абсолютно необходимо для правильного понимания их психологической природы и особенностей. Исторические традиции и культура людей в значительной степени формируют психологию современного человека. На стыке психологии и истории возникла культурно-историческая психология.

Давние связи у психологии с педагогикой. Многие выдающиеся педагоги отмечали необходимость психологических знаний для педагогической науки и практики. С другой стороны, глубокое изучение процессов психического развития ребенка возможно только на основе понимания педагогических закономерностей обучения и воспитания. В решении любых вопросов, касающихся ребенка, необходимо взаимодействие психологов и педагогов. На стыке психологии с педагогикой появилась педагогическая психология.

Пересечение сфер интересов и связей в современной науке и практике достаточно очевидно. Поэтому в психологии в настоящее время возникает много междисциплинарных областей исследования и практической работы. Примерами такого рода служат: менеджмент, конфликтология, этнология, сфера паблик рилейшнз. Порой трудно бывает разграничить сферы влияния разных наук в изучении и практическом решении данных проблем. Поэтому становится актуальной интеграция наук и оказывается важным умение психологов работать в тесном контакте со специалистами других наук и сфер практической деятельности.

Еще по теме Связи психологии с другими науками:

  1. Значение детской психологии. Ее связи с другими науками

Сферы применения психологического знания

Психологические проблемы возникают практически во всех сферах научного знания. При этом решающей роли они не играют (иначе бы интересы данной сферы полностью переориен­тировались на психологию), но качество решения проблем во многом определяет саморазвитие целых научных областей. Пси­хология объединяет результаты ряда областей знания, особенно тех, предметом изучения которых является человек. В этом ее важнейшая научная роль в системе всех наук. Объединение осу­ществляется на уровне конкретнонаучного знания. Более высо­кий уровень обобщения, конечно же, остается за философией.

Такая связь с другими фундаментальными науками обес­печивает развитие самой психологии через обогащение ее методами, концепциями и постановку перед ней все новых проблем для решения.

Конечно, сотрудничество психологии с науками не огра­ничивается лишь двусторонними связями. Нередко решение психологической проблемы требует тесного взаимодействия нескольких наук. Так, например, установлено, что в данной стране устремленность людей к успеху (психологический фактор) обусловлена достигнутым уровнем благосостояния (экономи­ческий фактор) и принятой системой воспитания молодого поколения (педагогический фактор).

Взаимосвязь психологии с другими науками ни в коей мере не превращает ее в их «служанку». Самостоятельность психологии обеспечивается собственным предметом и объек­том изучения, а также своим исследовательским аппаратом, тре­бующим в процессе его практического использования строго­го соблюдения морально-этических норм, обеспечения безо­пасности клиента и больших массивов статистических данных.

Взаимодействие психологии с другими науками приво­дит к появлению целого ряда «пограничных» научных дис­циплин. Это неудивительно: научные психологические зна­ния нужны везде, где требуется учет психологических особен­ностей отдельных люден и человеческих взаимоотношений. Вряд ли историк, слабо разбирающийся в вопросах психоло­гии личности, сумеет объективно оценить роль личности в исторических зигзагах человечества. Промахи будут сопро­вождать работу следователя, опирающегося в своих действи­ях исключительно на знание Уголовного кодекса. Так появи­лись историческая, юридическая, политическая, социальная, эко­номическая, этническая, медицинская, инженерная, военная психология, психология спорта, искусства, религии, семьи и брака и др.

Как и всякую другую самостоятельную науку, психологию «мучают» проблемы, находящиеся па всех уровнях исследова­ния – от макро- до микроуровня. Проблема общего мировоззрения. Не будет ошибкой ска­зать, что психологию ждут открытия огромной значимости для человечества. Это обеспечивается возрастающим интере­сом к проблемам психического, расширением фронта психоло­гических исследований, запросами практики. Ведущие ученые связывают будущее психологии (впрочем, как и других наук) с формированием мировоззрения, открытого для сосущество­вания различных научных взглядов. Центральный момент в таком мировоззрении – умение мыслить категориями неве­домого. Ведь в ряде основополагающих разделов естествозна­ния возникли противоречия фундаментального характера.

Большинство лауреатов Нобелевской премии напрямую связывают проблемы раскрытия тайн наблюдаемых (но не объяснимых с позиций методологии современной науки) яв­лений с изучением процесса мироздания. В этом нет ничего удивительного, так как взгляды человечества на мироздание менялись по мере его развития. Без сомнения, такая миссия принадлежит молодому поколению. По словам М. Планка, ве­ликие научные идеи внедряются не столько путем постепен­ного убеждения оппонентов, сколько за счет постепенного вымирания оппонентов и освоения новых идей растущими поколениями. Бывают, конечно, и исключения. Так, Э. Циол­ковский рекомендовал искать следы зарождения Человека не на Земле, а в Космосе. В конце своей жизни А. Эйнштейн признал ограниченность своей теории по причине ее несоот­ветствия истинному, но еще не осознанному человечеством мирозданию и утверждал (хотя и без конкретизации), что законы Вселенной несут в себе отпечаток Высшего Разума. Проблема общей теории психологии. Разрешение этой проблемы естественным образом увязано с формированием мировоззрения, адекватного реальности. Теория, основанная на системе постулатов, уже не в состоянии объяснять многие фе­номены на уровне достоверности, необходимой для практики. Проблема поиска объективных законов, описывающих существенные, функционально необходимые, устойчивые, по­вторяющиеся связи между психическими явлениями. Здесь важно установить области их применения, систему ограниче­ний, накладываемых на их «власть». Проблема механизмов психической деятельности, по­зволяющих раскрыть самые существенные стороны действия психических закономерностей. Проблема выделения категорий и понятий (таких, как «общение», «отражение», «деятельность»), способствующих интеграции психологических знаний, подготовке базы дня со­здания общей теории психологии.

Проблема изучения конкретных процессов, состояний и свойств психики (от простейших ощущений до сложных мо­тивов и измененных состояний сознания). Состояние знаний в данной проблеме характеризуется наличием ряда конкури­рующих позиций, ни одна из которых не в силах доказать свою полную объективность.

Проблема продвижения в практику результатов психо­логических исследований в виде «человеческого фактора». Практика – мощный стимул развития психологии. В послед­нее десятилетие это направление получило значительное раз­витие в отечественной психологии в связи с ростом конку­ренции товаров и услуг на мировом рынке.

Все перечисленные проблемы – это проблемы роста пси­хологии, но не ее загнивания. Вместе с тем, по мнению ряда психологов, назревает разрыв между теоретической и при­кладной сферами психологии. Складывается парадоксальная ситуация: психологи могут управлять многими психически­ми процессами и состояниями, но не в силах объяснить меха­низмы такого влияния. Этот факт подготавливает ученых к мысли о существенном пересмотре мировоззренческих и ме­тодологических основ психологии.


Какая связь между философией и психологией?

Последнее обновление: 11 августа 2019 г.

Философия и психология — две области изучения, имеющие общее место в истории. Психология возникает из философии. Возникла для того, чтобы включить эмпирический метод при рассмотрении вопросов, поставленных философией. Таким образом, философия привнесла в область психологии различные темы изучения, такие как ощущение, восприятие, интеллект и память.

Напротив, решения, которые дает каждое поле, различны. Хотя у них общие предметы изучения, у них разные точки зрения. Даже используя одни и те же теории, философия и психология часто не приходят к одним и тем же выводам. Поэтому профессионалы в каждой области иногда видят себя противниками.

Психология и философия

Слово «психология» происходит от греческих слов «психе» и «логос». Соответственно, это означает «душа» и «учеба».Поэтому психология означает изучение души. Проще говоря, можно сказать, что психология — это наука, занимающаяся изучением человеческого разума и поведения.

Он призван объяснить, что происходит в нашем «черном ящике» и как эти события влияют на наш образ действий, учитывая также получаемые нами стимулы. Психология также стремится понять, как люди получают и интерпретируют информацию, поступающую к ним через органы чувств.

Термин «философия» происходит от греческих слов «philo» и «sophia», что означает «любовь к мудрости». Цель философии — решать проблемы, возникающие в действительности.

Основное внимание уделяется изучению множества, возможно, более трансцендентных проблем. Они включают существование, знание, истину, мораль, красоту, разум и язык. Как правило, он проводит свои исследования неэмпирическим путем. Это может быть концептуальный анализ, мысленные эксперименты, спекуляции или другие априорные методы.

Сходства между философией и психологией

Психология зависит от философии по нескольким причинам.Прежде всего, философия дает психологии общее видение бытия человека. На этом основана значительная часть психологических теорий. Верна и обратная зависимость. Философия иногда использует научную методологию для достижения своих целей. Оба имеют общие теории и объекты изучения.

Другое сходство состоит в том, что философия внесла свой вклад в психологию. Вот некоторые примеры: ощущение, восприятие, интеллект, память и воля. Как мы уже говорили, оба имеют общие объекты изучения, хотя способы их изучения и ответы, которые они дают, различаются.

С другой стороны, философия вписывается в психологию двумя способами. Во-первых, через относительные гипотезы: разум и правильные способы его изучения. Во-вторых, через общие принципы, лежащие в основе научных исследований.

Различия между философией и психологией

Хотя обе дисциплины изучают поведение людей, они различаются. Некоторые различия заключаются в их методологиях, целях и в том, принимают ли они во внимание мораль.

Что касается метода, философия работает с концептуальными категориями и отношениями, которые существуют между ними. Таким образом, он открыт для любого метода.

Психология, с другой стороны, опирается на эмпирические и статистические данные. Он использует количественные и качественные исследования. Основное внимание уделяется экспериментам и эмпирической проверке гипотез. Эксперименты — это способ понять наше поведение и проверить имеющиеся у нас инструменты, такие как методы лечения.

Что касается конечных целей каждой области, философия имеет более интеллектуальные цели, в то время как психология фокусируется на терапии и вмешательстве. Философия создает философские системы или категории, которые служат для объяснения реальности.Психология вместо того, чтобы изучать целое, как философия, стремится изолировать отдельные переменные человеческого поведения.

Поэтому психологические теории считают нашу биологию. Одним из примеров является изучение химии нашего мозга. Кроме того, психология учитывает индивидуальные различия. Ведь никто не подражает в точности поведению другого человека, даже в тех же обстоятельствах.

Мораль

Еще одно большое различие между ними заключается в их концепции морали. Философия стремится объяснить все, включая правильное поведение.  Философия иногда описывает, что правильно, а что неправильно.

С другой стороны, психология не участвует в этих дебатах. Хотя психология предложила шкалы этики и морали, ее цель состоит не в том, чтобы изучить, что является моральным, а в том, что нет, а в том, какие существуют разные виды морали.

Философия и психология изучают людей и их поведение. У них есть сходства и различия, даже интерпретируя одни и те же вещи по-разному.Таким образом, метод, который использует каждый из них, обуславливает ответы, которые он дает. Тем не менее, они разделяют некоторые теории и результаты.

Это может вас заинтересовать…

Философия и психология: какая между ними связь?

Философия и психология — это две разные области исследований, которые в некотором роде связаны. Психология, как и другие предметы, с самого начала была ветвью философии. С годами он был усовершенствован, чтобы включить эмпирический метод при ответе на конкретные философские вопросы.Ожидается, что эти два предмета по-прежнему пересекаются во многих областях, поэтому необходимо, чтобы учащиеся понимали их отношения.

Несмотря на то, что у философии и психологии есть общие основания, у них есть и множество различий. Философия ввела в психологию различные темы, такие как ощущение, восприятие, интеллект и память. Но даже в рамках одних и тех же теорий два субъекта могут прийти к разным выводам. Эти две области актуальны, и мы должны одновременно ценить их сходства и различия.

Философия и психология: значение и происхождение

Философия происходит от двух греческих слов «фило» и «софия». Буквально эти два слова означают «любовь к мудрости». Истинная цель философии состояла в том, чтобы решить проблему реальности. Это было стремление людей к мудрости, независимо от их интересов. Это мать всех других предметов, но в современном мире он значительно сужен. В настоящее время философия больше фокусируется на различных трансцендентных проблемах, таких как существование, знание, истина, мораль, разум и многое другое.

Психология также происходит от двух греческих слов: «psyche» и «logos». Эти два слова означают «душа» и «изучение» соответственно. Буквально психология означает изучение души. Проще говоря, психология — это изучение человеческого разума и поведения. Он смотрит на то, что происходит с внутренним человеком и как события влияют на то, как человек действует. Психология рассматривает стимулы, которые мы получаем как люди, и то, как мы на них реагируем. Он пытается понять, как люди получают и интерпретируют информацию, поступающую к ним через органы чувств.

В чем сходство философии и психологии?

Как было сказано во вступительной части этой статьи, философия и психология имеют много общего. Начнем с того, что обе они являются важными областями изучения человека. Они оба стремятся решить человеческие проблемы и ответить на определенные вопросы о человеческой жизни. Понятно, что психология берет свое общее видение человека из философии.

Ранее также намекали, что психология разветвилась от философии, как и другие современные дисциплины.У них все еще есть некоторые общие темы. Фактически, некоторые из основных тем психологии были извлечены из философии. Философия и психология по-прежнему имеют общие объекты изучения, хотя у них разные способы решения своих проблем и могут прийти к разным ответам.

Еще одно важное сходство между философией и психологией заключается в том, что их основные преимущества совпадают. Они оба стремятся понять человеческий разум и лучшие способы его изучения. Опять же, эти два предмета опираются на аналогичные лежащие в основе научные исследования.

Различия между философией и психологией 

Хотя философия и психология изучают поведение людей, они различаются во многих очевидных отношениях. От их целей до методологий, которые они используют, обе дисциплины совершенно разные. Еще одно важное различие заключается в том, как они относятся к вопросу морали. Мы обсудим эти ключевые области различий по отдельности, чтобы их было легко понять.

1. Назначение

Первоначально философия охватывала все области знания.Он считается самым первым предметом человеческого исследования, касающимся вопроса существования. Он создает соответствующие системы или категории, которые служат для объяснения реальности. Самые ранние философы были любителями мудрости, пытавшимися понять их существование и роль во вселенной вокруг них. На данный момент его основная цель носит интеллектуальный характер. Он носит целостный характер.

Первоначально целью психологии было лучше понять человеческий разум. Вместо того чтобы пытаться понять целое, психология сводится к отдельным переменным человеческого поведения.Психология может обратиться к конкретным аспектам биологии человека, чтобы понять модели поведения. Можно добраться до уровня индивидуальных различий, чтобы понять, как люди реагируют на стимулы, которые они получают, и как человеку можно помочь. В то время как философия имеет более интеллектуальную цель, психология фокусируется на терапии и вмешательстве.

2. Методологии

Философские методы включают концептуальные категории и отношения между ними. Он открыт для любого метода.Большинство методов философского исследования неэмпиричны. В некоторых случаях философия использует научные методы для достижения некоторых целей.

В отличие от философских методов психологические исследования в значительной степени опираются на эмпирические методы и статистику. Он предполагает использование количественных и качественных исследований. Особое внимание уделяется экспериментам и эмпирическим проверкам гипотез. Это правда, что эти тесты и эксперименты подтверждают достоверность психологических инструментов, таких как методы лечения.

3.Мораль

Понятие морали — еще одна ключевая область, в которой философия и психология кажутся совершенно разными. В то время как философия вникает во все, включая то, что следует считать правильным поведением, психология не заходит так далеко. В то время как философы будут описывать, что считается правильным и что считается неправильным, психология уклоняется от фиаско.

Цель психологии не в том, чтобы изучать, что правильно, а что неправильно. Он не пытается вмешиваться в то, что неправильно, а что правильно.Хотя психологи предложили шкалы этики и морали, цель состоит не в том, чтобы определить, что неправильно, а в том, что правильно, а в том, чтобы признать существование различных моральных норм.

Заключительные мысли

Философия и психология являются двумя важными областями обучения. Оба они во многом способствовали человеческому развитию и будут продолжать это делать. Хотя между ними есть сходство, есть и различия, которые мы не можем просто игнорировать. Мы описали основные отношения между двумя дисциплинами.Мы надеемся, что статья поможет вам так или иначе.

Разница между философией и психологией и их сходство

Введение

И философия, и психология считаются обычными искусствами. Философия занимается изучением природы и жизни, тогда как психология занимается изучением разума и его поведения.

Хотя психология выведена из самой философии, между ними существует много различий. Тем не менее, оба предмета исследуют человечество, природу и их взаимодействие.

Вы также можете найти различия между статьями на разные темы, которые вам необходимо знать. Просто нажмите на доступную быструю ссылку и узнайте основные различия между ними.

В чем разница между философией и психологией?

О философии

Философия – это экзистенциальное изучение таких вопросов, как знание, ценности, человеческие ценности, разум и разум. Умеренность связана со всеми другими науками с тем же основным корнем знания, но сравнительно с меньшим количеством практических применений.

Методы, используемые в философии, — это вопросы, аргументация, критическое мышление и дебаты для детального изучения каждой идеологии с точки зрения ее последствий. Философию также можно определить как изучение фундаментальной природы знания, реальности и существования.

О психологии

Психология — это область исследований, изучающая поведение человека и неврологические процессы, определяющие психическое здоровье. Психология исследует причины и реакции, используя системные процедуры, и анализирует наблюдения.Таким образом, это более практичный подход к оценке психического благополучия.

Анализ, обобщение и заключение исследованы и предложены для лечения. Психология часто интегрирована в характеристики человека. Он имеет несколько подполей, таких как человеческое развитие, спорт, здоровье, когнитивная, клиническая, социальная и экологическая психология.

Разница между философией и психологией

Зона дифференциации Философия Психология
Происхождение термина Греческие слова «Филон» и «София. греческих слов «психея» и «логос».
История Философия — это древняя история разума. Психология произошла от философии, науки, которой 150 лет.
Методы  Неэмпирические, а иногда и допущения, используемые для проведения исследований. Эмпирические методы и статистический подход, используемые для проведения экспериментов.
Основание Философия основана на рассуждениях и дискуссиях. Психология основана на анализе и систематическом разложении понятий.
Филиалы Метафизика, эпистемология, аксиология, логика Клиническая, медицинская, когнитивная, нейропсихология, психология развития и психология окружающей среды.
Внешний вид Заставляет человека взглянуть на мир вне себя и своих зон комфорта. Заставляет человека заглянуть глубоко внутрь себя.
Занятость Исследователи, докладчики и преподаватели, Учителя, консультанты и терапевты.
Достоверность Резюме — могут быть или не быть правильные решения. Имеет тенденцию исправлять решения, поскольку использует более научные методы.

Сходства между философией и психологией

  • Психология стала включать эмпирические методы при изучении вопросов, поставленных философией; таким образом, это происходит из философии.
  • И философия, и психология имеют общие темы: ощущение, восприятие, интеллект и память.
  • И психология, и философия стремятся понять людей, их мировоззрение и их внутренности, то, как они получают и интерпретируют информацию через свои чувства и как они реагируют.
  • Философия дает психологии общее видение человека. Философия и психология обмениваются идеями и теориями и помогают друг другу.
  • Философия вписывается в психологию посредством относительной гипотезы разума и его изучения и общих принципов, лежащих в основе научных исследований.

Часто задаваемые вопросы о разнице между философией и психологией

Вопрос:
Какое значение имеет философия?

Ответ:
Философия предоставляет ценные ресурсы для размышлений над фундаментальными вопросами. Этот атрибут отражается в растущей популярности философских консультаций, философских кафе и специальностей по философии.

Вопрос:
Какое значение имеет психология?

Ответ:
Психология помогает людям лучше понять, как работает тело и разум.Это важный предмет для понимания психического благополучия и разнообразной психики людей со всех уголков мира.

Вопрос:
Как психология связана с философией?

Ответ:
Психология произошла от философии, потому что это предмет, который отвечает на философские вопросы с эмпирической точки зрения.

Как связаны друг с другом философия и психология? : askphilosophy

Академическая психология является эмпирической дисциплиной.Другими словами: Психология обычно стремится понять человеческий разум с помощью качественных и количественных исследований (но в основном количественных). Типичным психологическим вопросом может быть, например: существуют ли различия в восприятии дружелюбия на лицах между мужчинами и женщинами, рабочими и белыми воротничками, пожилыми и молодыми людьми?

Некоторые психологи могут просто начать с показа картинок и опроса участников эксперимента. Другие могут использовать сканеры мозга, чтобы выяснить, могут ли быть также нейробиологические различия.Некоторые психологи затем пытаются упаковать все эти результаты множества различных исследовательских вопросов в теорию, а третьи могут попытаться выяснить, могут ли эти теории помочь в терапии.

(обратите внимание, что это симпатичный отчет ELI5 о психологии; фактическая дисциплина довольно разнообразна и имеет множество различных методологических подходов, но все они эмпирические. Также обратите внимание, что, в зависимости от вашей философии науки, этот отчет может быть совершенно неверный путь; некоторые скажут, что теория стоит на первом месте, а эмпирическая работа — на втором, или что все переплетено).

Философия, с другой стороны, (обычно) неэмпирическая дисциплина. Другими словами, философы начинают не с хорошего набора данных, а со своей интуиции относительно того, что они хотят исследовать, или с того, что другие написали об этом, и затем они начинают выяснять, какие аргументы они могут привести в поддержку своей позиции. .

Тем не менее, есть пересечение обоих. Некоторые вопросы философии не могут (пока) быть решены только эмпирически, и многие эмпирические вопросы имеют нечеткие определения, или значение набора данных неясно.На этом этапе некоторые психологи хотели бы узнать, что могут сказать по этим вопросам философы сознания, философы эпистемологии или даже философы науки. Иногда это приводит к довольно крутому сотрудничеству, когда философ и психолог пытаются вместе разобраться в своих проблемах.

Это работает и в другом направлении. Большинство современных академических философов утверждают, что вы не можете отбрасывать эмпирические данные без действительно серьезной причины. Таким образом, философия разума постоянно учится у психологии тому, что, насколько нам известно, имеет место, и включает это в свои объяснения.

Разница между философией и психологией

Философия

Философия, происходящая от греческого слова «философия», буквально переводится как «любовь к мудрости». Философия — это изучение общих и фундаментальных проблем, касающихся конкретных вопросов, таких как ценности, существование, знание, разум и язык. Методы философского исследования включают вопросы, критический анализ и рациональные дебаты. Философские вопросы, которые ставились в прошлом, включают: возможно ли что-нибудь узнать и доказать? Что самое настоящее и в чем смысл жизни? Однако философия также занимается более конкретными вопросами, такими как: есть ли у людей свобода воли и как лучше всего прожить жизнь?

Психология

Психология, происходящая от греческого слова «psychologia», буквально переводится как «изучение человеческого духа».«Психология — это наука о человеческом разуме и человеческом поведении. Он включает в себя изучение как сознательных, так и бессознательных переживаний, а также взаимодействия между мыслями, чувствами и поведением. Психология — это академическая дисциплина и прикладная наука, которая стремится понять роль психических процессов в человеческом поведении, а также изучает физиологические и биологические функции, лежащие в основе когнитивных процессов и поведения. Понятия, изучаемые психологами, включают восприятие, познание, внимание, эмоции, интеллект, феноменологию, мотивацию, функционирование мозга, личность, поведение, отношения и устойчивость.Методы эмпирического психологического исследования включают экспериментальные исследования для установления причинно-следственных и корреляционных отношений между отдельными переменными.

Различия между двумя практиками

Философия, возможно, лежит в основе всех наук, включая психологию, и, таким образом, обе дисциплины в некоторой степени пересекаются. Однако, несмотря на то, что оба свода знаний изучают людей и жизнь, аспекты, на которых фокусируется каждая дисциплина, существенно различаются. То есть, в то время как философия пытается понять существование человеческой жизни, психология пытается понять человеческое поведение.

Помимо тем, которые охватывает каждая область, философия и психология также различаются с точки зрения методов, которые они используют для ответа на вопросы. Философия исследует такие области, как жизнь после смерти, через вопросы и ответы, и никогда не даст единственно правильного ответа. Напротив, психология использует научный метод для понимания человеческого поведения. Это включает в себя проверку гипотез, которые приводят к логическим выводам, подкрепленным как наблюдениями, так и физическими данными.

Кроме того, философия и психология различаются по возможностям трудоустройства.Специалисты по философии могут работать учителями, исследователями, авторами и академическими докладчиками. Напротив, психологи могут работать в самых разных областях. Они могут стать клиническими психологами, которые диагностируют и лечат психические расстройства, или они могут стать психологами-консультантами, которые дают людям советы по различным вопросам. Психологи также могут стать академическими докладчиками, преподавателями высших учебных заведений, авторами и исследователями.

Последние сообщения Эмили Хабельрих (посмотреть все)

: Если вам понравилась эта статья или наш сайт.Пожалуйста, распространите информацию. Поделитесь им с друзьями/семьей.

См.
APA 7
Habelrih, E. (2016, 15 августа). Разница между философией и психологией. Разница между похожими терминами и объектами. http://www.differencebetween.net/miscellaneous/the-difference-between-philosophy-and-psychology/.
MLA 8
Хабельрих, Эмили. «Разница между философией и психологией». Разница между похожими терминами и объектами, , 15 августа 2016 г., http://www.разницамежду.net/разное/разница-между-философией-и-психологией/.

Какая связь между философией и психологией?

Философия и психология — две области науки, занимающие общее место в истории. Психология рождается из философии. Представляется, что он включает эмпирический подход к вопросам, поднимаемым философией. Следовательно, философия привнесла в психологию различные предметы изучения, такие как ощущение, восприятие, интеллект и память.

С другой стороны, решения, которые дают одно поле и другое, разные. Хотя они разделяют темы исследования, они также представляют разные точки зрения. Даже используя одни и те же теории, философия и психология часто не совпадают в своих выводах . Кроме того, из-за этих разделительных линий специалисты из одной области в другую рассматриваются как своего рода враги.

Психология и философия

Слово «психология» происходит от греческих слов «psyche» и «logos», которые означают соответственно «душа» и «изучение».Поэтому психология означает изучение души . Таким образом, простыми словами, мы могли бы сказать, что психология — это наука, занимающаяся изучением разума и человеческого поведения.

Это область исследования, которая пытается объяснить, что происходит в нашем черном ящике и как эти события влияют на то, как мы действуем, принимая во внимание тип получаемой нами стимуляции. Действительно, психология также стремится узнать, как люди получают и интерпретируют информацию, поступающую к ним через органы чувств.

Со своей стороны, термин философия происходит от греческих слов «philo» и «sophia», что означает «любовь к мудрости» . Философия находит свое предназначение в решении проблем, возникающих в действительности.

Он фокусируется на изучении множества, возможно, более трансцендентных проблем, таких как существование, знание, истина, мораль, красота, дух и язык. Она осуществляет исследование неэмпирическим путем, будь то посредством концептуального анализа, умственных экспериментов, рассуждений или других априорных методов .

Сходства между философией и психологией

Психология зависит от философии по нескольким причинам. Философия дает психологии общее видение человека, которое лежит в основе многих психологических теорий. Верна и обратная зависимость. Философия использует иногда научную методологию психологии для достижения своих целей. У обоих общие теории и объекты изучения.

Другое сходство состоит в том, что философия привнесла в психологию некоторые из своих предметов изучения: ощущение, восприятие, интеллект, память и волю.Как мы уже говорили, d они имеют общие объекты изучения, хотя способы их изучения и ответы, которые они дают, различны . Более того, философия вводится в психологию двояко. Через предположения о правильном сознании и надлежащих средствах его изучения, а также через общие принципы, лежащие в основе научных исследований.

Различия между философией и психологией

Хотя обе дисциплины изучают поведение людей, они также различаются.Некоторые моменты, в которых они различаются, заключаются в используемой ими методологии, в их целях и в учете морали.

Что касается метода, философ т.е. работает с концептуальными категориями и отношениями, которые существуют между ними . Поэтому она открыта для любого метода. Психология, с другой стороны, основана на эмпиризме и статистике; с помощью количественных и качественных исследований. Она сосредотачивается на реализации экспериментов и эмпирическом сопоставлении гипотез как средстве понимания нашего поведения и проверки инструментов, таких как методы лечения, которые она предоставляет в наше распоряжение.

Что касается цели, то p философия имеет более интеллектуальные цели, в то время как психология фокусируется на терапии и вмешательстве . Философия создает философские системы или категории, которые служат для объяснения реальности. Психология вместо того, чтобы изучать целое, как это делает философия, стремится изолировать переменные от человеческого поведения.

Поэтому его теории пытаются рассмотреть нашу биологию — например, через изучение химии нашего мозга — и учесть индивидуальные различия — никто точно не имитирует поведение другого человека в тех же обстоятельствах —.Итак, р психология редко обращается к поиску реальности, полностью чуждой существованию индивидов, что исторически наблюдалось в некоторых философских положениях.

Другое большое различие между ними заключается в концепции морали. Философия стремится объяснить все, в том числе и изучение правильных способов, присущих поведению. В философии существуют различные работы о понятиях добра и зла.Психология не вступает в этот спор. Хотя психология предложила шкалы этики и морали, ее целью является не изучение того, что является моральным, а что нет, а изучение различных типов морали.

Философия и психология изучают людей и их поведение. Оба имеют сходства и различия, даже находя разные интерпретации одних и тех же действий. Таким образом, метод, который каждый будет использовать, определит ответы, которые он нам предложит. Тем не менее, эти две дисциплины иногда разделяют теории и результаты, которые другая дисциплина интегрирует в свой собственный каталог знаний.


Путешествие в поисках истоков философии

Узнать больше

Ассоциирование философских взглядов с психологическими чертами профессиональных философов

Берд, Н. (на рассмотрении). Великие умы не мыслят одинаково: индивидуальные различия в отражении черт философов. Верования и образование.

Берд, Н., и Конвей, П. (2019). Не все, кто размышляет, считают издержки: арифметическое размышление

предсказывает утилитаристские тенденции, а логическое размышление предсказывает как деонтологические, так и

утилитарные тенденции.Познание, 192, 103995. https://doi.org/10.1016/j.cognition.2019.

06.007

Берд Н., Гонгора Г., Джозеф Б. и Сирота М. (на рассмотрении). Расскажите нам, что вы на самом деле думаете:

Анализ протокола вербального когнитивного рефлексивного теста на размышления вслух.

Кларк, К. Дж., и Барретт, Дж. Л. (2011). Рейдианская религиозная эпистемология и когнитивная наука

религии. Журнал Американской академии религии, 79(3), 639–675

Коэн, Дж.(1988). Статистический анализ мощности для наук о поведении (2-е изд.). Эрльбаум.

Crescioni, A.W., Baumeister, RF, Ainsworth, SE, Ent, M., & Lambert, NM (2016).

Субъективные корреляты и последствия веры в свободу воли. Философская психология, 29

(1), 41–63. https://doi.org/10.1080/09515089.2014.996285

Earp, BD, Demaree-Cotton, J., Dunn, M., Dranseika, V., Everett, JA, Feltz, A.,

Hannikainen, I .Р., Янсен Л.А., Нобе Дж., Колак Дж., Латам С., Лернер А., Мэй Дж.,

Меркурио М., Михайлов Э., Родригес-Ариас Д. , Родригес Лопес, Б., Савулеску, Дж.,

Шихан, М., Тобиа, К., и Геллер, Г. (2020). Экспериментальная философская биоэтика.

AJOB Эмпирическая биоэтика, 11(1), 30–33. https://doi.org/10.1080/23294515.2020.1714792

Фагерлин, А., Зикмунд-Фишер, Б.Дж., Убель, П.А., Янкович, А., Дерри, Х.А., и Смит, Д.М.

(2007). Измерение навыков счета без математического теста: разработка субъективной шкалы

навыков счета. Принятие медицинских решений, 27(5), 672–680. https://doi.org/10.1177/

0272989X07304449

Фельц, А., и Кокли, Э. Т. (2009). Зависят ли суждения о свободе и ответственности от того,

кто вы? Индивидуальные различия в интуитивных представлениях о компатибилизме и

инкомпатибилизме. Сознание и познание, 18 (1), 342–350.https://doi.org/10.1016/

j.concog.2008.08.001

Фельц, А., и Кокли, Э. Т. (2012). Философский аргумент личности. Философские

Исследования, 161 (2), 227–246. https://doi.org/10.1007/s11098-011-9731-4

Фредерик, С. (2005). Когнитивное размышление и принятие решений. Журнал экономики

Перспективы, 19 (4), 25–42. https://doi.org/10.1257/089533005775196732

Организация Гэллапа. (2003). Религиозные пробуждения укрепляют веру американцев.Доступно по адресу:

https://news.gallup.com/poll/7582/religious- wakeings-bolster-americans-faith.aspx

Gignac, G.E., & Szodorai, E.T. (2016). Рекомендации по величине эффекта для индивидуальных различий

исследователей. Личность и индивидуальные различия, 102, 74–78. https://doi.org/10.1016/j.

оплачено.2016.06.069

Грин, Дж. Д., Соммервиль, Р. Б., Нистром, Л. Э., Дарли, Дж. М., и Коэн, Дж. Д. (2001). Исследование

фМРТ эмоциональной вовлеченности в моральное суждение.Science, 293(5537),

2105–2108. https://doi.org/10.1126/science.1062872

Griffths, R.R., Hurwitz, E.S., Davis, A.K., Johnson, M.W., & Jesse, R. (2019). Обзор

субъективных «опытов встречи с Богом»: сравнение естественных переживаний и переживаний, вызванных классическими психоделиками псилоцибином, ЛСД, аяхуаской или

ДМТ. PloS one, 14(4), e0214377

Гриффитс, Р. Р., Джонсон, М. У., Ричардс, В.А., Ричардс, Б.Д., Макканн, У., и Джесси, Р.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.