Теория психики: Модель психического — все самое интересное на ПостНауке

Содержание

Открытая лекция «Нематериальная теория психики»

Дата и место проведения:
12 февраля 2020 (среда), начало в 18:30
наб. Макарова, 6, аудитория уточняется

Лекцию прочтет Решетников Михаил Михайлович – доктор психологических наук, кандидат медицинских наук, профессор, Заслуженный деятель науки РФ, президент Европейского Конфедерации Психоаналитической Психотерапии, ректор Восточно-Европейского Института Психоанализа, Почетный профессор Венского Зигмунд-Фрейд-Университета.

В лекции рассматриваются традиционные представления о связи психической деятельности и мозговой активности, и развивается предложенная автором ранее (2008) гипотеза о мозге, как биологическом интерфейсе, позднее составившая основу Нематериальной теории психики. Анализируются и обобщаются подходы к исследованиям психики в физиологии, психологии, психотерапии, психиатрии и социальных науках, а также то, как эти подходы проецируются в терапию пациентов с психическими расстройствами, социальные и современные информационные процессы. В качестве двух основных моделей психических расстройств автором предлагается более четкое разделение органической (мозговой) патологии и собственно психических расстройств, возникающих на основе информационного (нематериального) воздействия не на мозг, а на психику. Приводится обоснование различий в нервном и психическом функционировании организма и личности, где разумная деятельность рассматривается как приобретаемая (программируемая) функция, формирующаяся в социальной информационной среде. Ставится вопрос о том, на что направлено психофармакологическое воздействие, а также ряд других вопросов, не имеющих однозначного решения. Подчеркивается особая значимость основного вопроса философии в информационную эпоху.

Мы будем рады видеть всех заинтересованных.
Напоминаем, что для входа в здания СПбГУ необходимо предъявить пропуск или иное удостоверение личности.


Психика и реальность. Единая теория психических процессов. Часть V. Человек переживающий.

Введение — Гуманитарный портал

Ценность абстракции определяется возможностью её конкретизации.

Б. Г. Ананьев.

Следующие две части — пятая и шестая — несут двойную смысловую нагрузку в общей логике и архитектонике всего исследования. Во-первых, будучи продолжением разделов, посвящённых познавательным процессам и их связной системе, представленной целостной структурой интеллекта, эти части имеют своим центральным содержанием анализ эмоциональных и регуляционно-волевых процессов, естественно следующих за процессами познавательными. На этих же логических основаниях последующие части монографии посвящены анализу таких сквозных процессов, как память, воображение, внимание и речь, которые охватывают все классы психологической триады, связывая их в более интегральную психическую целостность. Во-вторых, чрезвычайно важные для всего исследования в целом аспекты связаны с переходом от анализа когнитивных процессов, которые по самому существу их природы обращены к познаваемому объекту и маскируют собственную структуру субъекта, к рассмотрению эмоций и регуляционно-волевых процессов, в которых собственная природа и внутренняя структура субъекта психики выходит на передний план исследования.

И тогда ясное разграничение и последующее соотнесение объективных и субъективных компонентов психики и сознания человека становится острейшей теоретикоэмпирической задачей, решение которой приближает нас к построению единой психологической теории.

Одним из существенных личных и вместе с тем научных мотивов продвижения по пути поиска адекватных сочетаний безличного и личностного в психической организации человека является моё убеждение в том, что решение этой задачи составляет наиболее важный момент идейно-научного завещания Бориса Герасимовича Ананьева, неутомимо строившего объективную теорию человека как субъекта сознания и деятельности. Со свойственной ему меткостью, эмоциональностью и афористичностью формулировок он заметил как-то в полемическом обсуждении связи между общей психологией и психологией личности: «И слава Богу, что существует безличная психология, только на её основе может быть построена подлинная психология личности».

Эта книга не включает в себя рассмотрение проблем психологии личности. Главной задачей всего исследования, соответствующей направлению, основанному Борисом Герасимовичем Ананьевым, является продвижение по пути создания такой общепсихологической теории человека, которая могла бы эффективно отвечать острейшим запросам самых разных областей человеческой практики именно потому, что под свободную субъективную активность человека как личности она подводит строго объективную и единую научную платформу.

Волюнтативная теория психики | Вопросы философии

  • А. В. ВОДОЛАГИН

Ключевые слова: психика, события психической жизни, психические расстройства, акты подразумевания, воля, бытие-в-мире

Аннотация

В статье рассмотрены идеи феноменологической психопатологии К. Ясперса в свя-
зи с развитием современной психологии и психотерапии. Новаторство Ясперса состояло
в доказательстве того, что психика – не инструмент в руках личности, а ее “бытие в соб-

ственном мире”, т.е. “процесс становления, развития, развертывания” в экзистенциально
значимых для нее ситуациях. Создав онтологическую модель психики, он показал, что те-
леологическое единство или разорванность потока событий психической жизни лично-
сти обусловлены состоянием и направленностью ее воли, в частности, волевыми акта-
ми подразумевания, без которых не может возникнуть даже элементарное представление.
С этой точки зрения все психические аномалии навязаны личности либо ее собственными
инстинктами и влечениями, либо какой-то другой волей, к примеру, “общей волей” соци-
альной группы. Социум загоняет личность в болезнь или она сама совершает бегство от
репрессивной реальности в шизоидное состояние сознания. Так, например, шизофрени-
ческое ускользание в расстройство может быть истолковано как результат специфического
для человека ослабления воли, которая является чисто духовным ферментом психической
жизни, ее априорной формой и основой для самоидентификации личности. Подавлен-
ность, угнетенность и плененность воли образуют благодатную почву для “психических
нарушений”, которые специфичны для человека и не могут проявиться у животного. Та-
ким образом, Ясперс вскрыл “внутреннюю, изначально человеческую природу психиче-
ских расстройств” и приблизился к разгадке тайны псюхе.

Скачивания

Данные скачивания пока недоступны.

Теория психики - это... Что такое Теория психики?

                                                                            П. М. Денисюк
                                                                   Теория: «ПОДОБИЕ АТОМА и ЧЕЛОВЕКА»
В данном случае,  теория: «подобие атома и человека»,  объединила - 1. физику, 2. философию и 3. психологию – как самых древних направлений и изысканий человеческой мысли.

1. Физика – ядерная, квантовая (квантовая электродинамика) 2. Философия - предметная 3. Психология – сознание, подсознание, субъективное

Данная теория построена на общепризнанных научных фактах, абстракциях, понятиях, категориях - в стиле предметной философии.
Жизнь - одно из величайших чудес природы. Жизнь создана природой атома, который и обусловил ближайшее подобие атома и человека, т.е. человек, будучи созданным природой атома, унаследовал его основные черты.

Теория изложена в тезисах. Логическая связь тезисов исходит из аксиомы: «ПОДОБИЕ АТОМА и ЧЕЛОВЕКА», которая и положена в название теории. Формула аксиомы - подобие атома и человека: «ЧЕЛОВЕК СОЗДАН ПРИРОДОЙ АТОМА, И НЕСЕТ ЕГО ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ».

АТОМ - ЧЕЛОВЕК
электричество - образ
магнетизм - логика
электромагнитное взаимодействие - образлогическое взаимодействие
электрон - понятие
фотон - сигнал
фотон частица – сигнал, физическое воздействие
фотон волна – сигнал, психическое воздействие  
электронные оболочки атома – сознание и подсознание человека
внешняя электронная оболочка атома - сознание человека, интеллект
внутренние электронные оболочки атома – подсознание человека (восприятия, ощущения – зрение, слух, вкус, обоняние, осязание, тактильные)
сильное ядерное взаимодействие - организм, физиологическое взаимодействие
ядро - организм
протон - потребность
нейтрон (разновидность атома, изотопы) - гены, особенность, индивидуальность организма 
слабое ядерное взаимодействие - субъективное взаимодействие
гравитационное взаимодействие - эстетическое взаимодействие всей живой природы

Психика человека состоит из сознания человека (внешняя электронная оболочка атома), подсознания (внутренние электронные оболочки атома) и субъективного взаимодействия (слабого ядерного взаимодействия атома).

ЧЕЛОВЕК

1. Сознание человека - образлогика, интеллект 2. Подсознание человека – зрение, слух, обоняние, вкусовые, тактильные, осязательные ощущения, восприятия. Существует, еще общепризнанное «седьмое чувство», ощущение, в виде интуиции, или предчувствия 3. Субъективное взаимодействие человека – состоит из эмоций, чувств (положительных и отрицательных) и нейтральная – нравственность. Нравственность представлена, как закон, принцип, воля, мораль, этика

АТОМ

1. Внешняя электронная оболочка атома – электронные связи атомов, спектр электромагнитного излучения 2. Внутренние электронные оболочки атома – буфер…, между зарядом ядра и внешней электронной оболочкой 3. Слабое ядерное взаимодействие атома – представлено тремя видами частиц, переносчиков взаимодействия (положительных и отрицательных), и нейтральной, названной Z-частицей

Психика человека - сознание, подсознание, субъективное взаимодействие, подобие взаимодействий в мире атомов, описываемых теорией электрослабого взаимодействия в мире атома.

Эмоции – имеют физиологическую загрузку, и имеют положительный или отрицательный заряд.
Чувства - социально ориентированы, и имеют положительный или отрицательный заряд, но по природе - чувства остаются эмоциями.
Нравственность - носитель закона, принцип, воля, мораль, этика - не имеет заряда. Нравственность – нейтральна. Категория «нравственности», имеет исток из Христианства.   Нравственность, включена в категориальный императив «МАКСИМ», философии Канта. 
Эмоции, чувства и нравственность - являются носителями субъективного взаимодействия человека. Субъективное же взаимодействие человека является подобием слабого ядерного взаимодействия в атоме, если брать по аналогии с четырьмя физическими взаимодействиями, (гравитационное, электромагнитное, слабое ядерное и сильное ядерное).
Человек, как и атом, имеет четыре формы взаимодействия.
АТОМ - ЧЕЛОВЕК
Электромагнетизм - Образлогика
Слабое ядерное - Субъективное, эмоции
Сильное ядерное - Физиология, организм
Гравитация - Эстетика всей живой природы 
    

Рассмотрим, в чем является подобие между электромагнетизмом атома и образологикой человека. Электричество атома состоит из положительного заряда ядра атома и отрицательного, его электронных оболочек. Образ, как заряд в природе человека, состоит из материальных потребностей организма человека и духовных, его психики, сознания, интеллекта, духа.

Далее - в подобии между электромагнетизмом атома и образлогикой человека:
Магнетизм, магнитное поле возникает только лишь при движении заряда, электрический ток, и логика появляется только лишь при анализе образов потребностей, логических образов, размышления, делопроизводства. Следовательно, образ у человека выступает в подобии электрического заряда у атома, а анализ образов является подобием движения зарядов в мире атома. Но есть и еще одно важное подобие, это носители взаимодействий, для атома – фотон, а для человека – сигнал.
Сигнал бывает слуховой, зрительный, тактильный, вкус, обоняние, осязание. А фотон представлен в спектре электромагнитного излучения, от инфракрасного до ультрафиолетового и рентгеновского. СЛОВОМ можно изменить и даже убить человека.
А теперь условимся рассматривать атом, как систему зарядов: Положительный – ядро атома, а отрицательный – его электронная оболочка. Человек же, в свою очередь, предстанет пред нами, как своеобразная система образов. Где, по подобию с атомом, «ядро» человека - физиология, организм, потребности. А «электронные оболочки человека» – сознание и подсознание. Сознание и подсознание человека, составляют часть его психики, как внешняя и внутренние электронные оболочки атома. При этом психика человека включает, кроме сознания и подсознания, еще и субъективное взаимодействие – Эмоции (положительные и отрицательные) и Нравственность. И так, в системе ядро - электронные оболочки, именно ядро представляет собой основу, фундамент атома, т. е., все свойства атома, обусловлены содержанием его ядра. И в системе организм – сознание и подсознание человека, именно организм человека обуславливает потребности его физиологии и его духовные устремления. В ядре атома господствуют две формы взаимодействия, 1) сильное ядерное и 2) слабое ядерное. Здоровый организм человека тоже представлен двумя формами взаимодействия, это 1) физиологическое взаимодействие, организм и 2) субъективное взаимодействие, эмоции (положительные, отрицательные) и нравственность. Физиология человека, является подобием сильного ядерного взаимодействия атома. А эмоции человека являются подобием слабого ядерного взаимодействия атома.
В качестве отступления:
Судьба атома зреет в его ядре, со Слабыми ядерными взаимодействиями, а человек старится своей физиологией, с Эмоциями, Нравственностью.
Следующее важное подобие между человеком и атомом состоит в том, что субъективное взаимодействие - это эмоции, чувства, нравственность – для человека несут яркие образы (заряд), которые не имеют логики, и слабое ядерное взаимодействие атома имеет природу электричества, но не имеет магнитного поля. В отличие электрон, как носитель электрического заряда, при движении - создает магнитное поле, и анализ образов в сознании человека создает определенную логику, имеется в виду анализ образов свободных от эмоций, чувств и нравственных принципов.  

Эмоции, Чувства (суть одно), у человека могут быть только двух видов - положительными или отрицательными. А вот Нравственность человека, заряда не имеет. Нравственность, это закон, принцип. Нравственность, это воля. Нравственность, это мораль, этика - усвоенные и приняты субъектом.

Слабое взаимодействие атома, также представлено тремя частицами переносчиками взаимодействия – положительной, отрицательной и нейтральной, названной Z-частицей. 
Слабое и электромагнитное взаимодействие атома, в теории поля, объединено в единую, так называемую, «теорию электрослабого взаимодействия». В действительности это два разных взаимодействия, одно из которых дальнодействующее - электромагнитное (носитель фотон), а другое короткодействующее - слабое ядерное, три носители которого описаны выше, и в вычислениях математического аппарата, квантово-электронной динамики, сокращенно КЭД, совпадают с экспериментальными данными до девятого знака, после запятой.
Вот четыре взаимодействия природы атома и человека - выделены жирным шрифтом (через дефис), и их носители – обычным:
ЧЕЛОВЕК  -  АТОМ 
образологика  -  электромагнетизм
сигнал, интерпретация  -  фотон, частица и волна
эстетика  -  гравитация 
физическая, духовная  -  пространство, время
субъективное взаимодействие  -  слабое взаимодействие
эмоции двух видов (+ и -)  -  переносчики двух видов (+ и -)
нравственность (нейтральная)  -  нейтральная Z - частица
физиологическое взаимодействие  -  сильное взаимодействие 
потребности организма  -  суммарный заряд протонов…
Следует особо подчеркнуть, что каждое взаимодействие проходит четыре ступени - рождение, бытие, действие и его результат.  Или, выражаясь философскими терминами - противоречие, движение, взаимодействие, отражение. В более широком смысле - каждый из нас и окружающий нас мир - результат, отражение всех предшествовавших форм взаимодействия, начиная с атома. Но в реальном мире атома нет анти электричества (носитель - позитрон), а в природе человека существует такое явление, как анти понятие (носитель – анти образ или анти понятие, то, что противоречит нормам нравственности и морали). Зато в мире атома существует подобие добра и зла из человеческой природы. И распад ядра атома можно сравнить в природе человека с суицидом, а переход атома на более высокий энергетический уровень, сродни наработкам, приобретению…

ГИПОТЕЗЫ, НАУЧНЫЕ И ОБЩЕИЗВЕСТНЫЕ ДАННЫЕ ИЗ МИРА АТОМА, И ПРИРОДЫ ЧЕЛОВЕКА

АТОМ - ЧЕЛОВЕК
нейтринное взаимодействие - взаимодействие предчувствия, интуиция
молекулы, клетки, организмы - дружба, семьи, коллективы
изотоп - не устойчивый человек, может не созревший
ключевой атом в молекуле - лидер в коллективе, обществе, государстве
радиоактивность - склонность к изменению, измене или суициду
В заключении: 
1.  сопоставление абстракций, понятий, категорий - построено на основе логики и субъективной интуиции

6 необычных теорий из психологии

Содержание статьи

Психология личности еще не изучена до конца, постоянно проводятся различные исследования и эксперименты. Предлагаем вам изучить новые и интересные психологические теории, которые вы сможете применить в своей жизни.

Стоп кнопка или заморозка настроения

Считается, что сдерживать любые эмоции вредно для психики. Со времен небольшое раздражение может превратиться в бурю негатива, которая станет основой для психического расстройства. Но был проведен эксперимент под названием «заморозка эмоций». Суть эксперимента заключалась в следующем: испытуемым предложили принять волшебную таблетку, которая якобы замораживала все эмоции. Их специально доводили до точки кипения и потом давали плацебо. Большинство людей почувствовали себя намного лучше и негатив как будто сам исчез. Можно сделать вывод, что человеку не обязательно вымещать свой гнев на других или бить посуду, достаточно осознать причину раздражения и договориться с самим собой.

Аффирмации. Я — самая умная и красивая!

Наверняка вы слышали про то, что наши установки влияют на нашу самооценку, так у нас появляется больше мотивации и возможностей в достижении успеха. Но есть и другая сторона медали. Исследование психологов доказало, что люди с завышенной самооценкой более уязвимы в случае неудачи, им достаточно сложно вернуться в исходную точку и начать заново.

Витание в облаках

Витание в облаках у нас ассоциируется с ленью, не практичностью, чем-то плохим. Но ученые доказали, что иногда полезно отключиться от реальной жизни и помечтать. Так вы сможете лучше планировать будущее, решать сложные задачи, если иногда будете позволять себе отпускать действительность. Нередко в эти моменты приходит озарение.

Пройдите онлайн-курсы бесплатно и откройте для себя новые возможности Начать изучение

Маленькое одолжение равно три больших задачи

Это простой трюк с подсознанием, который помогает манипулировать человеком так, что он будет готов сделать для вас самую сложную задачу. Как это работает: вы просите человека выполнить одну маленькую просьбу, затем средней сложности и потом сложную задачу. Такой длинный процесс помогает сделать последнюю просьбу не такой пугающей и плавно подвести человека к выполнению.

Игры — лучшие тренажёры

Когда мы сталкиваемся со сложными ситуациями и пытаемся найти выход из них, например, перейти дорогу с оживленным движением машин. То в этом нам помогает «шаблон целей». Чтобы развить этот шаблон, лучше всего подойдут компьютерные игры. Мы привыкли видеть в играх только минусы, но в ограниченном доступе игры оказывают положительное влияние. Например, они развивают способность выявлять и искать решения в опасных ситуациях.

Боязнь счастья

Все мы стремимся быть счастливыми и прикладываем для этого много усилий, но когда момент почти достигнут, мы откровенно начинаем бояться этого. Мы хотим быть финансово обеспеченными, иметь семью и хороших друзей, но когда мы это получаем, нам становится не по себе. Нередко те, кто достигают больших результатов, подвергаются критики общества, мало кто верит, что можно добиться успеха самостоятельно без посторонней помощи.

Используйте основные теории из психологии, чтобы избавиться от стереотипов, начать жить по новым принципам и сделать будни яркими и насыщенными. А если вы хотите узнать еще больше полезной информации, то переходите на платформу «Россия — страна возможностей».

Пять стадий горя. Взлет и крушение теории Кюблер-Росс

  • Люси Бэрнс
  • Би-би-си

Автор фото, Getty Images

Отрицание. Гнев. Поиск компромисса. Отчаяние. Принятие. Многим известна теория, согласно которой горе при получении невыносимой для человека информации проходит эти ступени. Сфера ее применения широка: от хосписов до советов директоров компаний.

Облетевшее недавно англоязычный интернет интервью с психологом доказывает, что восприятие нынешнего карантина подчиняется тем же правилам. Но все ли мы переживаем одинаково?

Когда в 1958 году швейцарский психиатр Элизабет Кюблер-Росс начала работать в американских больницах, ее поразило отсутствие методик психологической помощи умирающим больным.

"Все было обезличено, внимание уделялось исключительно технической стороне дела, - рассказала она в интервью Би-би-си в 1983 году. - Смертельно больные пациенты были предоставлены сами себе, никто с ними не разговаривал".

Она начала вести семинар со студентами-медиками университета штата Колорадо, основанный на результатах ее бесед с онкологическими больными о том, что они думали и чувствовали.

Автор фото, LIFE/Getty Images

Подпись к фото,

Элизабет Кюблер-Росс беседует с женщиной, больной лейкемией в Чикаго (1969 год). Участники семинара наблюдают через специальное зеркальное стекло

Несмотря на непонимание и сопротивление ряда коллег, скоро на семинарах Кюблер-Росс яблоку негде было упасть.

В 1969 году она выпустила книгу "О смерти и умирании", в которой процитировала типичные высказывания своих пациентов, а затем перешла к обсуждению того, как помочь обреченным людям уйти из жизни по возможности без страха и мучений.

Кюблер-Росс детально описала пять эмоциональных состояний, через которые проходит человек, узнавший и смертельном диагнозе:

  • Отрицание: "Нет, это не может быть правдой"
  • Гнев: "Почему именно я? За что? Это несправедливо!!!"
  • Торг: "Должен быть способ спастись или хотя бы улучшить мое положение! Я что-нибудь придумаю, я буду вести себя правильно и делать все, что нужно!"
  • Депрессия: "Выхода нет, все безразлично"
  • Принятие: "Ну что ж, надо как-то жить с этим и готовиться в последний путь"

Кюблер-Росс считала все пять стадий защитными механизмами психики, срабатывающими в исключительно тяжелой ситуации.

Каждой из стадий посвящена отдельная глава книги. Помимо пяти основных, автор выделила промежуточные состояния - первый шок, предварительное горе, надежду - всего от 10 до 13 видов.

Автор фото, Getty Images

Элизабет Кюблер-Росс скончалась в 2004 году. Ее сын, Кен Росс, говорит, что она никогда не настаивала на том, что каждый человек непременно проходит через эти пять стадий в заданной последовательности.

"Это была гибкая рамочная схема, а не панацея для борьбы с горем. Если люди хотели использовать другие теории и модели, мать не возражала. Она прежде всего хотела положить начало обсуждению темы", - утверждает он.

Книга "О смерти и умирании" сделалась бестселлером, и Элизабет Кюблер-Росс вскоре завалили письмами от больных и врачей со всего мира.

"Телефон звонил, не переставая, а почтальон начал ходить к нам по два раза в день", - вспоминает Кен Росс.

Пресловутые пять ступеней зажили собственной жизнью. Вслед за медиками про них узнали больные и их родственники. Их упоминали герои сериалов "Звездный путь" и "Улица Сезам". Их пародировали в карикатурах, они дали пищу для творчества массе музыкантов и художников и породили множество удачных мемов.

Были написаны, без преувеличения, тысячи научных работ, применявших теорию пяти ступеней к самым разным людям и ситуациям: от атлетов, получивших несовместимые со спортивной карьерой травмы, до переживаний фанатов Apple по поводу выхода 5-го айфона.

Автор фото, Getty Images

Наследие Кюблер-Росс нашло свое место в корпоративном управлении: большие компании от Boeing до IBM (в том числе и Би-би-си) - использовали разработанную ею "кривую перемен", чтобы помочь сотрудникам в моменты больших изменений в бизнесе.

И во время пандемии коронавируса оно применимо, утверждает психолог Дэвид Кесслер.

Кесслер работал с Элизабет Кюблер-Росс и был соавтором ее последней книги "О горе и как мы горюем". Его интервью изданию Harvard Business Review в самом начале пандемии привлекло широкое внимание в Сети, поскольку люди повсюду искали решения нагрянувших эмоциональных проблем.

"И здесь сперва идет отрицание: вирус не страшен, со мной ничего не случится. Затем гнев: кто смеет лишать меня привычной жизни и вынуждать сидеть дома?! Потом попытка найти компромисс: окей, если после двух недель социального дистанцирования станет лучше, то почему бы и нет? Следом приходит печаль: никто не знает, когда это кончится. И, наконец, принятие: мир теперь вот таков, надо как-то с этим жить", - описывает Дэвид Кесслер.

"Как вы уже поняли, сила приходит с принятием. Оно дает контроль над ситуацией: я могу мыть руки, я могу соблюдать безопасную дистанцию, я могу работать из дома", - говорит он.

"Это дорожная карта, - говорит Джордж Бонанно, профессор клинической психологии и глава лаборатории потерь, травм и эмоций Колумбийского университета. - Когда люди испытывают боль, они хотят знать: как долго это продлится? Что со мной будет? Им надо за что-то ухватиться. И пятиступенчатая модель дает им такую возможность".

"Эта схема соблазнительна, - замечает Чарльз Корр, социальный психолог и автор книги "Смерть и умирание, жизнь и бытие". - Она предлагает легкое решение: рассортировать всех, и требуется не больше пальцев одной руки, чтобы наклеить ярлык на каждого".

Джордж Бонанно видит в этом возможный вред.

"Люди, которые не подпадают точно под эти стадии - а таких, по моим наблюдениям, большинство - могут решить, что они, так сказать, горюют неправильно", - поясняет он.

По его словам, на протяжении многих лет он видел немало случаев, когда люди сами себе внушали, что непременно должны испытывать то-то и то-то, или их убеждали в этом друзья и родственники, а они это не чувствовали и решали, что им нужен врач.

Опытных доказательств существования пяти ступеней горя недостаточно. Самое продолжительное и массовое интервьюирование людей, переживших тяжелую утрату, было проведено в 2007 году.

Согласно ему, самым распространенным состоянием на любом сроке является принятие, стадию отрицания проходят лишь немногие, а вторая по распространенности эмоция - тоска.

Впрочем, по словам Дэвида Кесслера, пока ученые дискутируют о нюансах и терминах, люди, испытывающие горе, продолжают находить смысл в схеме Кюблер-Росс.

"Я встречаю людей, которые говорят мне: "Я не знаю, что со мной. Сейчас я в гневе, а спустя минуту в печали. Наверно, я сошел с ума". И я говорю: "У этого есть названия. Это называется стадиями горя". Человек говорит: "О, так там есть специальная стадия под названием "гнев"? Это про меня!" И чувствует себя более нормальным".

Автор фото, Getty Images

"Людям нужны броские формулировки. Если бы Кюблер-Росс не назвала это стадиями и не заявила, что их именно пять, то, вероятно, была бы ближе к истине. Но тогда она не привлекла бы к себе внимания", - полагает Чарльз Корр.

Он считает, что разговоры о пяти стадиях отвлекают от главного в научном наследии Элизабет Кюблер-Росс.

"Она хотела поднять тему смерти и умирания в самом широком смысле: как помочь неизлечимо больным людям смириться со своим диагнозом, как помочь тем, кто о них заботится, поддержать этих больных и справиться с собственными эмоциями, как помочь всем жить полной жизнью, сознавая, что мы не вечны", - говорит Чарльз Корр.

"Неизлечимо больные могут научить нас всему: не только как умирать, но и как жить", - сказала Элизабет Кюблер-Росс в 1983 году.

На протяжении 1970-х и 1980-х годов она путешествовала по всему миру, читая лекции и проводя мастер-классы, в которых участвовали тысячи людей. Она была страстным приверженцем идеи создания хосписов, с которой впервые выступила британская медсестра Сесили Сондерс.

Кюблер-Росс основала хосписы во многих странах, первый из них в Нидерландах в 1999 году. Журнал Time включил ее в список ста самых важных мыслителей XX века.

Научная репутация профессора Кюблер-Росс пошатнулась после того, как она увлеклась теориями о загробной жизни и стала экспериментировать с медиумами.

Один из них, некий Джей Бархэм, практиковал нестандартную религиозно-эротическую терапию, в частности, склонял женщин к сексу, уверяя, что в него вселялся близкий им человек из загробного мира. В 1979 году из-за этого возник громкий скандал.

В конце 1980-х годов она попыталась создать хоспис для больных СПИДом детей в сельской местности штата Вирджиния, но столкнулась с сильной оппозицией этой идее со стороны местных жителей.

В 1995 году ее дом загорелся при подозрительных обстоятельствах. На следующий день с Кюблер-Росс случился первый инсульт.

Последние девять лет жизни она провела с сыном в штате Аризона, передвигаясь в кресле-каталке.

В последнем интервью знаменитой телеведущей Опре Уинфри она сказала, что при мысли о собственной смерти испытывает только гнев.

"Публике хотелось, чтобы знаменитый специалист по смерти и умиранию была какой-то ангелоподобной личностью и сама быстро пришла к стадии принятия, говорит Кен Росс. - Но все мы переживаем горе и потерю как можем".

Теорию пяти стадий горя в наши дни не столь широко преподают в медицинских вузах. Более популярна она на корпоративных тренингах под названием "кривая перемен".

С тех пор возникло множество теорий, посвященных тому, как бороться со своим горем.

Дэвид Кесслер с согласия родных Кюблер-Росс добавил к пяти стадиям шестую: понимание того, что все, что делается, имеет смысл.

"К пониманию можно прийти миллионом разных путей. Скажем, я сделался лучше, пережив потерю любимого человека. Может быть, мой любимый человек ушел из жизни не так, как это должно было бы случиться, и я могу постараться сделать мир лучше, чтобы такого не случалось с другими", - говорит Дэвид Кесслер.

Чарльз Корр рекомендует "модель двойного процесса". Она разработана голландскими исследователями Маргарет Штробе и Ненком Шутом и предполагает, что человек в горе одновременно переживает утрату и готовит себя к новым делам и жизненным вызовам.

Джордж Бонанно говорит о четырех траекториях развития горя. Одни люди обладают большой стойкостью и не впадают в депрессию, либо она выражена у них слабо, другие остаются морально разбитыми на долгие годы, третьи сравнительно близко оправляются, но затем на них накатывается вторая волна горя, и наконец, четвертые делаются от утраты сильнее.

Подавляющему большинству со временем, так или иначе, становится легче.

Но профессор Бонанно признает, что его подход менее четок, чем теория пяти стадий.

"Я могу сказать человеку: "Время лечит". Но это звучит не так убедительно", - говорит он.

Горе трудно контролировать и тяжело выносить. Мысль о том, что есть какая-то дорожная карта, подсказывающая выход, утешает, даже если это иллюзия.

В своей последней книге "О горе и как мы горюем" Элизабет Кюблер-Росс писала, что не рассчитывала разложить запутанные человеческие эмоции по полочкам.

Каждый переживает горе по-своему, даже если иногда можно вывести какие-то закономерности. Каждый проходит свой путь.

Рефлекторная теория психики | Студент-Сервис

Понять сущность человеческой психики помогает рефлекторная теория отражения, составляющая основу теории познания. Существует ряд форм отражения, простейшая из которых – физическое отражение, примером которого является отражение света и звука. Простейшему животному организму свойственна раздражимость, то есть свойство отвечать на непосредственные воздействия внешней среды адаптивными (приспособительными) процессами, уравновешивающими организм с этой средой. Эта, уже более сложная, физиологическая форма отражения является функцией живой материи. Примером физиологического отражения являются изменения, происходящие в сетчатке глаза под влиянием света, сокращение мышцы и проведение возбуждения по нерву.

На основе физиологического отражения на более высоком этапе эволюции и при дифференцированном развитии клеток головного мозга возникает психическое отражение. Оно становится возможным, когда раздражители внешнего мира приобретают сигнальное значение, вследствие того, что головной мозг, развиваясь, получает свойства субъективного переживания и познания внешних воздействий. Вначале возникает та форма отражения, которая называется эмоциями, и предупреждает о возможности гибели организма, подкрепляя эти раздражители отрицательными сигналами, а положительными сигналами – избавляя от опасности.

Информационная теория эмоций П.В. Симонова, дает возможность приблизиться и к пониманию предчувствий, потребностей и мотивов личности. Если переживание, как элемент сознания, начинается с
эмоций, то образное познание, как второй элемент сознания, начинается с ощущений.

Вместе о тем у животных развились еще две формы отражения. Это следовое отражение в качестве простейших видов памяти, закрепляющей следы эмоций и ощущений. Видовая наследственная память определяет инстинкты животных, основные из которых инстинкт продолжения рода и самосохранения. Индивидуальная память легла в основу развития у животных автоматизированных компонентов деятельности в виде навыков как форм поведения, приобретаемых в индивидуальном опыте, и инстинктов – в опыте, передаваемом по наследству. У животных проявляются и зачатки опережающего отражения, развивающиеся у человека в форму предвидения и волевого целеполагания. Для животного преобладающей формой отражения действительности является почти исключительно только первая сигнальная система. При этом раздражения по И.П. Павлову приходят в мозг в виде впечатлений, ощущений и представлений от окружающей внешней среды как общеприродной, так и от нашей социальной, включая слово, слышимое и видимое.

У человека в результате труда и общения наряду с первой сигнальной системой сформировалась и вторая сигнальная система отражения действительности, характеризующаяся опосредованным понятием отражения (“будучи сигналом первых сигналов”-И.П.Павлов) в виде мышления. Второсигнальную форму отражения принял и комплекс ощущений в виде восприятия. На основе эмоций и восприятий возникла более высокая форма отражения, чем сами эмоции-чувства. Опережающее отражение, очеловечиваясь и перерабатываясь второсигнально, привело к возникновению волевых процессов у человека. Наряду с первосигнальным видом механической памяти у человека развивается логическая, смысловая память. Все формы психического отражения объединены в единую структуру как в целое той единой и самой сложной, высшей в эволюции природы, формой отражения, которой является сознание.

Рефлекторная теория психики составляет естественно-научный фундамент современной психологии.

Не нашли что искали?

Преподаватели спешат на помощь

В основе высшей нервной деятельности лежит рефлекс, по способу которого происходят все акты осознанной и неосознанной жизни. ‘По своему строению рефлекс имеет четыре звена, замыкающиеся в кольцо. Первое, начальное звено – превращение внешнего или внутреннего раздражения органами чувств в процесс нервного возбуждения, передаваемого интерорецепторами в мозг. Второе или центральное звено – переработка процессов возбуждения и торможения в возникающие на их основе психические процессы (ощущения, чувства, мысли и т.д.). Третье звено составляют двигательные экстерорецептивные приборы, осуществляющие по командам мозга эффекторные движения. Четвертое звено рефлекторного кольца – сигналы двигающихся органов тела в кору головного мозга, которые по каналам обратной связи информируют аппараты контроля и сличения о правильности исполнения команд. Все исполнительские движения, например актера или спортсмена, обеспечивают по каналам обратной связи точность и коррекцию выполнения “рабочих движений”.

Безусловный рефлекс осуществляет постоянную связь внешнего или внутреннего раздражения с ответной реакцией и сигналом обратной связи. Временные связи, выработанные под влиянием неоднократных подкреплений раздражителей о обратными реакциями при регулярном их осуществлении, называют условными рефлексами. Торможение условного под влиянием другого постороннего раздражителя, называется внешним торможением. Если возбуждение в определенных центрах усиливается вследствие чрезмерной силы раздражителя, то оно переходит в свою противоположность, то есть наступает так называемое запредельное торможение.

Распространение нервного возбуждения по коре головного мозга называется иррадиацией. Когда какой-нибудь участок коры приходит в состояние возбуждения, а в другом возникает торможение, то это явление  называется отрицательной индукцией. Наоборот, вокруг заторможенного участка вследствие положительной индукции может образоваться участок возбуждения. Иррадиация и взаимная индукция нервных процессов обеспечивает смену возбуждения и торможения, называемую функциональной мозаикой мозга или корковой нейродинамикой. Структура работы мозга стала принципом конструирования ЭВМ, в которых нейроны мозга и передача сигналов по ним заменены взаимосвязанными триггерами, способными замыкать разомкнутое и размыкать замкнутое положение в результате воздействия на них электрических импульсов.

Итак, психика является продуктом высокоорганизованной материи мозга. Но так как сам по себе человек и, следовательно, его головной мозг эволюционируют, то существуют особенности развивающейся психики. Основным противоречием развивающейся психики подростка, например, является противоречие между быстро возрастающими физическими, нравственными и материальными потребностями, порождающими обилие желаний, и весьма ограниченными, во многом еще несозревшими, возможностями их удовлетворения. Поведение юношей отличается от поведения подростков, нередко дающих “реакции протеста” против взрослых и учителей, большей гибкостью, адаптивностью, а мышление юношей находится
уже на более высоком уровне обобщения и критичности. В юношеском, студенческом возрасте начинают сглаживаться подростковые шероховатости, такие как обилие мимолетных желаний, непредвидение последствий некоторых поступков, повышенная аффективная возбудимость, растворение своего “Я” в конформных подражательных действиях окружающей среды, незрелость, неопытность.

Задачей педагогики с учетом ее целиразвития психики – является формирование гармоничной личности с поощрением таких черт характера, как самообладание, настойчивость, моральные и эстетические чувства, а также использование повышенной эмоциональности для правильной ее самореализации и самоактуализации.

теорий психики - теории и биологические основы злоупотребления психоактивными веществами, часть 1

Следующий набор теорий для рассмотрения можно в общих чертах сгруппировать под заголовком теории психики - улавливать суть того, кем «является человек». Под этим заголовком мы рассматриваем теории психодинамики, привязанности, личности и психопатологии, связанные со злоупотреблением психоактивными веществами и расстройством, связанным с употреблением психоактивных веществ. Они представляют собой некоторые из самых ранних психологических моделей, которые использовались для объяснения феномена зависимости.

Психодинамическая теория

В интерпретации теории психо d y nam ic теория зависимость рассматривается не как болезнь сама по себе, а как Симптом внутрипсихического конфликта, неразрешенного психологического напряжения или психологического потрясения. С одной стороны, человек может испытывать побуждения выражать эмоции, ведя себя таким образом, который может быть социально неприемлемым.Стремление справиться с разочарованием или гневом посредством агрессии и насилия - примеры этой стороны уравнения, рожденные в первичных аспектах личности (называемых Ид). Идентификатор не просто отрицательный, он включает в себя и положительные чувства - подумайте о действительно молодом щенке как о клубке Ид - он действует так, как он себя чувствует, положительно или отрицательно, полностью в данный момент, без каких-либо фильтров и ограничений.

С другой стороны, со временем и через повторяющиеся учебные встречи с физическим и социальным миром человек (и, надеюсь, щенки) приобретает достаточно опыта, чтобы понять и оценить, что агрессивные или насильственные действия социально неприемлемы и что такое поведение является плохим. выбор.Другими словами, супер-эго вмешалось, чтобы редактировать реакцию Ид на эмоции. Именно здесь вступают в игру такие чувства, как вина и стыд, помогая справиться с социально неприемлемым поведением.

Эго, которое со временем развивается благодаря опыту, обучению и социальному обучению, становится менеджером. Эго сталкивается с проблемой быть рефери между сильными побуждениями «действовать», исходящими от Ид, и сильными давлениями «подавления» со стороны Супер Эго. В результате эго может создать соответствующий баланс между удовольствием и контролем, когда эмоции и побуждения выражаются приемлемым образом.Эго также помогает предотвратить поступки неразумных или небезопасных людей.

В этой психоаналитической или психодинамической модели человек может разрешить некоторые из этих напряжений Ид-Суперэго, употребляя алкоголь или другие наркотики из-за своей способности либо «притупить» чувства, которые запускают реакцию Ид, либо заставить замолчать Супер-Эго, говоря так. спать, тем самым избавляясь от неприятного, наполненного напряжением переживания конфликта. Иногда люди, находящиеся в конфликте, чувствуют необходимость заглушить «голоса», которые всегда «вопят» в их сознании.Кроме того, психоаналитическая или психодинамическая теория может предполагать, что человек, переживший травму, может использовать психоактивные вещества как средство «притупления» сильных негативных чувств, пережитых в результате напоминаний о прошлом травматическом опыте. Однако это не единственный способ применения теории к употреблению психоактивных веществ.

Устный. Еще одна психоаналитическая интерпретация зависимости, особенно от курения сигарет и употребления алкоголя, связана с концепцией оральной фиксации.

Нормальная часть развития младенца включает в себя исследование мира орально, через вкусовые ощущения и осязание во рту. В психоаналитической теории частью нормативного курса развития является то, что либидинозные энергии человека локализуются в определенной зоне тела в разные периоды развития. Либидо относится не только к сексуальному влечению человека - это верно в период развития, когда либидоальная энергия локализуется в зоне гениталий.

Ранее в развитии эти либидинозные энергии локализовались в ротовой зоне - ротовой полости и ротовой части. Стимуляция оральной зоны приятна, потому что снимает напряжение в этой области, вызванное локализованным либидо. Оральность - это период младенчества: мы ожидаем увидеть, как младенцы используют свой рот, чтобы исследовать мир.

Согласно психоаналитической теории, если что-то идет не так с развитием на этой ранней стадии орального развития, тогда часть либидинозной энергии «застревает» в оральной зоне.Человек будет всю жизнь пытаться удовлетворить свою потребность в оральной стимуляции - класть что-то в рот, жевать или сосать. Теоретически необходимость выкурить сигареты, кальян, электронные сигареты или сигары - положить их в рот и выполнить весь ритуал, связанный с их курением, - и, возможно, употребить алкоголь, может представлять собой усилия по сдерживанию спроса со стороны пойманных в ловушку либидо. Следовательно, по логике, человек должен иметь возможность заменить одно оральное средство другим - другими словами, жевательная резинка или питье из бутылок с водой должны устранить «потребность» курить или пить алкоголь.Однако это не так просто - инструмент в виде сигарет, кальяна, электронных сигарет (вейпинг) или алкоголя сам по себе вызывает определенные потребности.

Приложение Теория

An a ttachment t heor y зависимость не так уж далеко от объяснений психоаналитической и психодинамической теории. Как объяснялось в ранних работах Джона Боулби, младенцы и маленькие дети в рамках нормативного курса развития формируют отношения привязанности с другими, имеющими центральное значение для их физического и эмоционального выживания - с родителями, братьями и сестрами, опекунами, домашними животными и даже особыми «переходными объектами». (как одеяло или мягкую игрушку).Эти психологические привязанности позволяют кому-то обрести чувство безопасности в огромном, непредсказуемом мире. В рамках этих отношений привязанности люди начинают понимать свой социальный мир.

Иногда отношения привязанности нарушаются или становятся дисфункциональными. Они либо не формируются, либо ломаются после того, как сформировались, либо развиваются как ненадежные и нестабильные привязанности. Согласно теории привязанности, человек, испытывающий проблемы с привязанностью, скорее всего, испытает значительные «дыры» в своем эмоциональном и личностном развитии.Мир не кажется безопасным, предсказуемым и надежным местом для существования, и нет безопасных, предсказуемых людей, на которых этот человек может положиться. В их понимании мира и отношении к нему, вероятно, будут существенные пробелы.

Иногда эти люди называют себя «полными пустоты».

Как и в случае с психоаналитической моделью, этот человек может полагаться на наркотики или алкоголь как на средство преодоления этих пробелов и связанных с ними негативных чувств и чувства отстраненности.Это могло «заглушить» их психическую боль. Социальная среда употребления алкоголя или наркотиков сама по себе может стать тем, чем они восполняют пустоту - сначала не обязательно алкоголь или наркотики, но ситуации, когда они употребляют алкоголь или наркотики, запускают модель.

Основываясь на этих моделях, доступный нам тип вмешательства включает в себя попытку устранить коренные психические конфликты или недостатки и исправить ущерб, нанесенный психике. Здесь мы попытаемся помочь человеку стать целостным, найти способ разрешить его внутренние конфликты и стать единым целым или заполнить пустую пустоту и стать целостным.Это терапевтическая цель многих форм психотерапии. Профилактическая стратегия состоит в том, чтобы помочь создать среду в период раннего развития младенцев, детей и подростков, которая питает человека и помогает им развить здоровое супер-эго и сильные стороны эго. Кроме того, на протяжении всего жизненного цикла профилактика включает недопущение разрыва отношений привязанности и воздействия травмирующих переживаний.

Теория самолечения

Теория самолечения частично объяснялась в нашем обсуждении психодинамики и теории привязанности.Как уже говорилось, человек может использовать вещества, чтобы успокоить психический конфликт, заполнить эмоциональную пустоту и / или избежать эмоциональных последствий травмы. О населении, злоупотребляющем алкоголем или другими веществами, известно одно: частота их травм, травм или злоупотреблений намного выше по сравнению с остальным населением. Например, в исследовании ветеранов Вьетнама среди лиц, отвечающих критериям посттравматического стрессового расстройства (ПТСР), 73% также соответствовали критериям расстройства, связанного с употреблением психоактивных веществ (Kulka, et al., 1990). Среди этих ветеранов мужчины с посттравматическим стрессовым расстройством были в два раза чаще, а женщины с посттравматическим стрессовым расстройством в пять раз чаще страдали расстройством, связанным с употреблением психоактивных веществ, чем их сверстники без посттравматического стресса.

Среди гражданского населения переживание травмы часто связано с расстройством, связанным с употреблением психоактивных веществ, особенно среди женщин: в одном исследовании, проведенном в Соединенном Королевстве, среди 146 женщин, злоупотребляющих психоактивными веществами, 90% испытали травму в виде насилия со стороны интимного партнера, травмирующего горя. , сексуальное насилие, физическое насилие, запугивание или пренебрежение (Husain, Moosa, & Khan, 2016).В австралийском социологическом исследовании молодежи и злоупотребления психоактивными веществами начало употребления психоактивных веществ было связано с детской травмой, уходом из школы (отсев из школы), разлукой с семьей и бездомностью, а также безработицей (Daley, 2016) и множеством доказательств. связывает неблагоприятные события в детстве (ACES) со злоупотреблением психоактивными веществами и расстройствами, связанными с употреблением психоактивных веществ (Sartor et al., 2018).

«Вся моя жизнь шла под откос. Я подвергался насилию, и употреблял алкоголь, чтобы избавиться от боли . Я стал ужасен для себя и всех вокруг . Меня, честно говоря, больше не волновало, что случилось (цитируется по Наджавицу, 2009, стр. 290).

Теория самолечения несколько противоречива. Предыдущие примеры не демонстрируют причинно-следственную связь, посредством которой доказывается теория самолечения; теория остается возможным объяснением, по крайней мере, некоторых из совместных явлений.Иногда травмы предшествуют злоупотреблению психоактивными веществами. В других случаях травматические события происходят в период злоупотребления психоактивными веществами или после того, как злоупотребление психоактивными веществами было начато. Самолечение может иметь больше общего с «лечением» физической боли от травмы или хронического заболевания, чем с управлением психической или эмоциональной болью. Кроме того, люди могут использовать вещества для самолечения множества других проблем с психическим здоровьем, например, синдрома дефицита внимания, тревоги, депрессии или стресса. Клиницисты часто сталкиваются с людьми, испытывающими проблемы с употреблением психоактивных веществ, которые имеют ту или иную форму хронической боли, депрессии, беспокойства или расстройства дефицита внимания с гиперактивностью или без них или с другими проблемами, которые, по их мнению, может облегчить употребление психоактивных веществ.Хотя это может быть причиной того, что некоторые люди инициируют употребление одного или нескольких веществ, это не может объяснить, как употребление психоактивных веществ превращается в расстройство, связанное с употреблением психоактивных веществ. Есть и другие причины, по которым люди начинают употреблять психоактивные вещества, и доказательства этой теории неоднозначны.

Ученый по имени Лиза Наджавитс была одной из первых, кто разработал подходы к вмешательству, специально разработанные для комплексного лечения травм и злоупотребления психоактивными веществами. Она опубликовала книгу под названием Seeking Safety , которая сегодня используется в качестве основы программ во всем мире.Как это связано с теорией самолечения? Поскольку многие люди, злоупотребляющие алкоголем, запрещенными наркотиками или лекарствами, отпускаемыми по рецепту, могут пытаться «лечить» свою физическую и / или психологическую боль, поиск здоровых стратегий для этого может облегчить выздоровление от злоупотребления психоактивными веществами и расстройства, связанного с употреблением психоактивных веществ. Насколько правдой может быть классическая цитата о том, что врач, занимающийся самолечением, имеет дурака для пациента, насколько более правдивым может быть тот факт, что люди в общей популяции занимаются самолечением?

Личность и Психопатология Теория

В прошлой клинической литературе обсуждается феномен, называемый «аддиктивной» личностью.Эта концепция предполагает существование совокупности конкретных личностных черт, характеризующих людей, у которых развиваются расстройства, связанные с употреблением психоактивных веществ (или зависимость). Теоретически эти люди предрасположены к развитию расстройства, связанного с употреблением психоактивных веществ (или зависимости), в силу наличия этих личностных черт - примерно так же генетика может предрасположить кого-либо к развитию расстройства, связанного с употреблением психоактивных веществ. Возникает вопрос: существует ли такая вещь, как «вызывающая привыкание» личность?

В наши дни представление о личности, вызывающей привыкание, считается несколько устаревшим, поскольку не имеет достаточных доказательств.Хотя существуют некоторые черты или характеристики, обычно наблюдаемые среди групп людей, страдающих расстройствами, связанными с употреблением психоактивных веществ, данные не подтверждают наличие универсального набора личностных черт или типа личности, связанных с расстройствами, связанными с зависимостью / употреблением психоактивных веществ. Доказательств существования типа «аддиктивной личности» не существует (согласно Szalavitz, 2016 со ссылкой на интервью с Джорджем Кубом, директором Национального института злоупотребления алкоголем и алкоголизмом).

Что мы знаем, так это то, что практически любой человек может стать зависимым от чего-либо, если сложатся правильные (или, в данном случае неправильные) обстоятельства.Некоторые люди могут быть более уязвимыми или подвержены более высокому риску зависимости от определенных веществ, но потенциал существует для всех в зависимости от обстоятельств. Мы также знаем, что обстоятельства несколько различаются для разных типов веществ - уязвимость и риск развития расстройства, связанного с употреблением алкоголя, не такие же, как для развития зависимости от никотина, кокаина, опиоидов или каннабиса.

С другой стороны, некоторые черты или характеристики личности присущи многим (не всем) людям, страдающим расстройством / зависимостью, связанным с употреблением психоактивных веществ.Например, в своей книге, бросающей вызов склонной к зависимости личности, Салавиц (2016) сообщила об исследовании, в котором говорилось о том, что 18% людей, страдающих зависимостью, также демонстрировали «расстройство личности, характеризующееся ложью, воровством, отсутствием совести и манипулятивным антисоциальным поведением», и что это Показатель 18% был более чем в четыре раза выше показателя, наблюдаемого среди населения в целом. Однако аргументом против того, что это является отличительной чертой аддиктивной личности, являются наблюдения, что (1) это приводит к тому, что 82% людей, испытывающих зависимость, не выражают это расстройство личности, и (2) не у всех людей с этим расстройством личности развивается зависимость.Другими словами, человек, страдающий зависимостью, не является отдельным типом людей от остальной части населения. Такой результат характерен для многих исследований аддиктивных личностных черт - популяция людей, страдающих расстройствами, связанными с зависимостью / употреблением психоактивных веществ, чрезвычайно разнообразна и неоднородна по многим демографическим, личным историям и личностным факторам.

Существуют некоторые свидетельства того, что определенный темперамент или личностные характеристики связаны (коррелированы) с более высокой вероятностью начала употребления психоактивных веществ, особенно раннего начала употребления алкоголя или табака в подростковом возрасте.Например, исследования подчеркивают повышенные шансы употребления / злоупотребления психоактивными веществами среди подростков, которые имеют гневно-вызывающий тип личности, а также тип личности «искатель острых ощущений» (иногда называемый «личностью типа T»). Или данные свидетельствуют о том, что «молодые люди с диагнозом расстройства поведения и других оппозиционных расстройств также подвергаются более высокому риску развития расстройств, связанных с употреблением психоактивных веществ в подростковом и раннем взрослом возрасте», что также верно в отношении лиц с биполярным расстройством и серьезными депрессивными расстройствами настроения (Cavaiola, 2009 , п.721).

Опять же, эти личностные и психопатологические черты характерны для людей, у которых развивается и не развивается зависимость или расстройства, связанные с употреблением психоактивных веществ - они не являются чертами, специфичными для зависимости. Кроме того, трудно определить, где поведение (например, антисоциальное) предшествовало зависимости, а где зависимость предшествовала поведению - это означает, что черта характера является не причиной зависимости, а следствием (Cavaiola, 2009).

В результате применения более новых методов исследования и способов анализа данных некоторые из ранее проведенных корреляционных исследований личностных черт утратили популярность.Таким образом, в наши дни меньше внимания уделяется теории личности и теориям личности с зависимостью. В некотором смысле, это позитивный сдвиг, потому что теория личности оставляет очень мало средств вмешательства: черты личности очень устойчивы к изменениям!

Структурная модель человеческой психики Зигмунда Фрейда

Зигмунд Фрейд (1856-1939)

24 апреля 1923 года была опубликована основополагающая статья Зигмунда Фрейда « Эго и идентификатор », в которой он впервые представил свою структурную модель человеческой психики.В этой статье он изложил свои теории психодинамики Ид, Эго и Супер-Эго, которые имеют фундаментальное значение для развития психоанализа. Согласно этой модели психики Ид - это набор нескоординированных инстинктивных тенденций; супер-эго играет критическую и морализаторскую роль; а эго - это организованная, реалистичная часть, которая является посредником между желаниями Ид и Супер-Эго.

История Зигмунда Фрейда

Зигмунд Фрейд родился в 1856 году в моравском городе Пршибор (нем. Фрайберг-ин-Мерен) на территории бывшей Австрийской империи.Он получил степень доктора медицины в Венском университете в 1881 году. Затем он проводил исследования церебрального паралича, афазии и микроскопической нейроанатомии в Венской больнице общего профиля. В 1885 году Фрейд отправился в Париж в качестве ученика невролога Жана Шарко. По возвращении в Вену в следующем году Фрейд занялся частной практикой, специализирующейся на нервных расстройствах и расстройствах мозга. После завершения его хабилитации в 1895 году он был назначен доцентом по невропатологии в том же году и стал аффилированным профессором (экстраординарным профессором) в 1902 году, эту должность он занимал до 1938 года.Фрейд начал курить табак в 24 года; Первоначально он был курильщиком сигарет, а затем стал курильщиком сигар. Он считал, что курение повышает его работоспособность и что он может проявлять самоконтроль, сдерживая это.

Психоаналитическая теория

Фрейд разработал теорию, согласно которой люди обладают бессознательным, в котором сексуальные и агрессивные импульсы находятся в постоянном конфликте за превосходство с защитой от них. В период с 1896 по 1901 год, в период изоляции от своих коллег, Фрейд разработал основы психоаналитической теории на основе материалов своих пациентов, а также разговоров и переписок со своим другом и бывшим сотрудником Йозефом Брейером и берлинским носом и доктор горла Вильгельм Флисс.В 1899 году была опубликована первая психоаналитическая работа Фрейда «Толкование сновидений ». В 1897 г. начался серьезный период интенсивного самоанализа. В 1900 году была опубликована его основная работа «Толкование снов», в которой Фрейд анализировал сновидения с точки зрения бессознательных желаний и переживаний [3]. Хотя медицинский истеблишмент не соглашался со многими теориями Фрейда, группа учеников и последователей собралась вокруг него и в 1910 году основала Международную психоаналитическую ассоциацию.

Во время Первой мировой войны Фрейд продолжал писать и читать лекции, но пациентов было мало, а международное общение было невозможно. К сожалению, послевоенные годы в Вене были чрезвычайно тяжелыми: инфляция была безудержной, запасов было мало, а пациенты были редкостью. Однако репутация Фрейда росла, и в 1919 году он стал профессором Венского университета [3].

График Зигмунда Фрейда со второй топографией (Ид, Эго и Супер-Эго), опубликованный в 1933 году в его «Neue Folge der Vorlesungen zur Einführung in die Psychoanalyse», Kapitel 31

Психика человека

Пожалуй, единственной наиболее устойчивой и важной идеей Фрейда было то, что человеческая психика (личность) имеет более одного аспекта.Начиная с 1920 года, Фрейд сделал теоретический шаг, сосредоточившись на двух больших бинарных принципах: жизни и смерти. Согласно Фрейду, они составляют каждое отдельное человеческое существо, которое к настоящему времени он определил как комбинацию Ид, эго и суперэго [4]. Эго и идентификатор развивает линию рассуждений как основу для объяснения различных (или, возможно, всех) психологических состояний, как патологических, так и непатологических. Идентификатор - это примитивный и инстинктивный компонент личности.Более того, это единственный компонент личности, который присутствует с рождения. Это импульсивная и бессознательная часть нашей психики, которая прямо и немедленно реагирует на инстинкты. Согласно Фрейду, Ид является источником всей психической энергии, что делает его основным компонентом личности.

Эго - это «та часть Ид, которая была изменена прямым влиянием внешнего мира». Он развивается, чтобы быть посредником между нереалистичным ид и внешним реальным миром, и является компонентом личности, принимающим решения.В то время как Ид управляется принципом удовольствия, который стремится к немедленному удовлетворению всех желаний, желаний и потребностей, эго действует на основе принципа реальности, который стремится удовлетворить желания Ид реалистичными и социально приемлемыми способами.

Супер-эго включает в себя ценности и мораль общества, которым научились у родителей и других людей. Основная цель супер-эго - контролировать импульсы Оно, особенно те, которые запрещены обществом, такие как секс и агрессия.Психологические условия возникают в результате сильного внутреннего напряжения. Эго, зажатое между Ид и Супер-Эго, одновременно оказывается вовлеченным в конфликт подавляемых мыслей в Ид и низведено в низшее положение Супер-Эго. И в то же время взаимодействие между инстинктом любви и инстинктом смерти может проявляться на любом уровне психики. [5]

Несмотря на споры, которые Фрейд продолжал поднимать, он получил широкое признание и как таковой был удостоен престижной премии Гете в Германии в 1930 году.Больной раком и опасаясь роста антисемитизма, Фрейд сбежал в Лондон в 1938 году, как раз перед Второй мировой войной, и умер там 23 сентября 1939 года, покончив с собой [4].

В академическом поиске видео yovisto доктор Пол Блум из Йельского университета в своем курсе 2007 года «Введение в психологию» знакомит студентов с теориями Зигмунда Фрейда, включая краткое биографическое описание и его вклад в область психологии. Подробно описаны ограничения его теорий психоанализа, а также способы, которыми его концепция бессознательного все еще действует в современной психологии.

Ссылки и дополнительная литература:

(PDF) Новая модель человеческой психики

Новая модель человеческой психики

* Автор для переписки: И. М. Р. Пинейро 65 | Страница

RGMIA, PROz, [email protected], au.linkedin.com/pub/marcia-pinheiro/70/941/6a0/

Олинто может знать, почему он думал, что он должен слепо подчиняться этому учителю-мужчине, отец был очень авторитарным

и заставил его увеличить свой идентификатор, чтобы приспособиться к инструкции, которую я говорю вам делать что-то, тогда вы

выполняете, но он также может не знать.Следовательно, это может быть сознательный или бессознательный фрагмент.

В примере с Boring Class у нас может не быть реальных причин быть вежливым с этим учителем, но мы думаем, что

у нас есть; так что все процессы, которые приводят к нашему решению - быть хорошим с ним - на самом деле бессознательны.

Однако мы могли контактировать с ним в личной жизни или, возможно, кто-то, кого мы знаем, действительно имел этот контакт

, так что мы знаем основу нашей заботы и чувства взаимности.В данном случае это сознательный процесс

.

В примере «Руки вверх» мы можем знать, почему мы так себя ведем; скажем, мы даже вспоминаем

сцен из фильмов, когда поднимаем руки. В этом случае наши процессы осознаны. Однако мы можем не догадываться о

. В этом случае процессы бессознательны.

Когда наши процессы бессознательны, мы можем использовать архетипы, или травмы, или промывание мозга, или воспоминания, или самооценку, или даже другие, чтобы принимать решения.

Эго, Ид и Суперэго по-прежнему являются действительными терминами и творениями, так что их можно использовать в

в сочетании с любой частью нашей теории.

Коллективное бессознательное исчезнет в пользу разделяемых и осуждающих или непредвзятых переживаний

.

Другие названия, которые дают названия кругам Юнга, также остаются действительными терминами и творениями, и

они могут использоваться в сочетании с любой частью нашей теории.Даже архетипические процессы нормальны в этом смысле

.

IV. ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Обратите внимание, что если человек сформирован только из общих процессов, то он, вероятно, не имеет персонажа

, и, следовательно, он не является подходящим человеком. Затем они могли бы приравнять предметы, животных или растения к

существованию.

Обратите внимание, что если более высокий процент людей сформирован из общих процессов, тогда они должны страдать

от какого-либо психиатрического или психологического расстройства.

Обратите внимание, что, вероятно, невозможно определить, какая часть используется совместно в общем контексте.

Нам, вероятно, придется резко сократить контексты, чтобы иметь возможность сказать, сколько из того, что

человек представляет обществу, разделяется. Неразделенная часть будет их собственным «я».

Мы заметили, что даже крик боли не является инстинктивным [11]: американцы сказали бы ох, когда в

боль была бы короткой и причиненной третьей стороной, а бразильцы сказали бы «ай».

То, что тогда очевидно является инстинктом, принимаемым всеми нами как должное, на самом деле может быть выученным

инстинктом или частью нашего расширенного идентификатора.

Более того, это был бы инстинкт, который был добавлен к нашему идентификатору через бессознательные процессы из

на обоих концах (учителя и ученики).

Процесс, добавивший этот инстинкт, - это общий и непредвзятый процесс.

Однако, когда мы действуем в соответствии с этим, у нас есть неделимый и непредвзятый процесс.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

[1] Cherry, K. (2013). Зигмунд Фрейд - Жизнь, работа и теории. Получено 23 декабря 2013 г. из

http://psychology.about.com/od/sigmundfreud/p/sigmund_freud.htm

[2] Cherry, K. (2013). Ид, Эго и Суперэго. Получено 23 декабря 2013 г. из

http://psychology.about.com/od/theoriesofpersonality/a/personalityelem.htm

[3] Дэвис Л. (2010). Теория обучения и обучения взрослых: психоаналитическое исследование.Получено 28 декабря 2013 г. с сайта

http://etheses.nottingham.ac.uk/1791/

[4] Пинейро, М. Р. (2013). Anima Est. Получено 27 декабря 2013 г. с сайта http://www.scribd.com/doc/188417092/Anima-Est

[5] Cherry, K. (2013). Толкование сновидений Зигмунда Фрейда. Получено 23 декабря 2013 г. из

http://psychology.about.com/od/sigmundfreud/gr/interpretation.htm

[6] Domhoff, G. W. (2008). Неправильное толкование снов. Получено 23 декабря 2013 г. из номера

https: // www.americanscientist.org/bookshelf/bookshelf.aspx?id=2745&content=true&css=print

[7] Фрейд С. (1900). Толкование снов. Получено 23 декабря 2013 г. с сайта https://secure1.free-ebooks.net/ebook/The-

Толкование снов

[8] Казлев М.А. (2013). Концепция коллективного бессознательного Юнга. Получено 9 декабря 2013 г. из

http://www.kheper.net/topics/Jung/collective_unconscious.html

[9] Jung, C.G. (1990).Архетипы и коллективное бессознательное. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN:

9780691097619.

[10] Харпер, Д. (2001-2013). Психея. Получено 23 декабря 2013 г. с сайта http://www.etymonline.com/index.php?term=psyche

[11] Пинейро, М. Р. (2013). Революционный метод обучения английскому как второму языку. Получено 28 декабря 2013 г. из

Юнгианская теория организационной динамики и изменений: Корлетт, Джон Г., Пирсон, Кэрол С .: 9780935652697: Amazon.com: Книги

Об авторе

Кэрол Пирсон, доктор философии, - всемирно признанный ученый и известный автор множества книг, среди которых бестселлеры «Герой внутри», «Пробуждение героев внутри», «Герой и преступник» и «Магия в действии». Ее новая книга, «Восход Персефоны: Пробуждение внутренней героини», была опубликована в октябре 2015 года. В мае 2016 года «Восход Персефоны» была названа золотой медалисткой в ​​категории книг для женщин по версии NautilusBook Awards, ежегодной награды за книги в жанре социальных медиа. и экологическая справедливость.

Предыдущая книга доктора Пирсона «Трансформирующийся лидер» представляет собой отредактированный сборник передовых эссе о проблемах, с которыми сталкиваются лидеры в 21 веке. Он вырос из проекта «Лидерство в трансформации» Института Фетцера, главным исследователем которого она была. Лидер трансформации был отмечен Международной ассоциацией лидерства, внесшим значительный вклад в сферу лидерства.

Доктор Пирсон ранее был исполнительным вице-президентом и проректором, а затем президентом Pacifica Graduate Institute в Санта-Барбаре, Калифорния.Она была старшим администратором и профессором в высших учебных заведениях, включая Университет Колорадо, Университет Мэриленда, Университет Джорджтауна и Колледж Гоучер; консультант транснациональных корпораций и государственных учреждений; и популярный оратор и менеджер по работе. До переезда в Pacifica она была исполнительным директором Академии лидерства Джеймса МакГрегора Бернса в Университете Мэриленда, профессором Школы государственной политики UM и членом исполнительного комитета Международной ассоциации лидеров.Ранее в своей карьере она была президентом CASA: Центра архетипических исследований и приложений, президентом Meristem, некоммерческой образовательной организации; и старший редактор книги «Внутренний край: ресурс для просвещенной деловой практики». В настоящее время она и ее муж живут в районе Вашингтона, округ Колумбия.

Исторические предпосылки, аргументация и практическое значение

Аннотация

В статье рассматриваются традиционные взгляды на взаимосвязь между умственной активностью и активностью мозга, а также развивается гипотеза о мозге как биологическом интерфейсе, предложенная автором в 2008 году.Обобщены подходы к исследованию психики в области физиологии, психологии, психотерапии и психиатрии, а также проанализировано их значение для терапии пациентов с психическими расстройствами. Предлагаются две модели психических расстройств, основанные на более четком разграничении органической (мозговой) патологии и психических расстройств как таковых, возникающих в результате информационного нематериального воздействия на психику как информационную систему, а не на мозг. Обозначено различие между нервным и психическим функционированием организма и личности; мыслительная деятельность рассматривается как приобретенная запрограммированная функция, которая формируется в социальной информационной среде.Ставится вопрос о цели психофармакологического воздействия, а также ряд других вопросов, на которые нет однозначных ответов. Автор обосновывает теорию мозга как биологического интерфейса и очерчивает ее исторические предпосылки в литературе.

Ключевые слова

биологический интерфейс, информация, мозг, нервы, психика, психические расстройства, психосоматика, психофармакология, символизация, структуры мозга, психические структуры

Введение

Это открытие, казалось, было на поверхности, и меня удивляет, что никто не сделал ни шага вперед, чтобы интегрировать рассмотренные идеи наших предшественников, наш собственный клинический опыт, достижения современной академической науки в ее подходы к информационным, психологическим и психоаналитическим исследованиям у детей. развитие и наблюдения за одичавшими детьми, с одной стороны, и критика современного состояния психологии, физиологии, психотерапии и психиатрии, кризис которого в значительной степени вызван их устаревшими подходами к психике, с другой.

История проблемы

Проблема материи и разума, которая в более узком смысле является проблемой взаимоотношений между мозгом и психикой, была самой загадочной в течение двух тысяч лет и до сих пор не решена. В этой статье мы будем обращаться не к идеям выдающихся философов, а к практическим медико-психологическим аспектам проблемы.

Неопровержимая идея о том, что психических явлений неразрывно связаны с активностью мозга , была сформулирована еще до Гиппократа, который модифицировал эту концепцию и постулировал идею, которая сохранялась на протяжении многих веков, мозг является хранилищем психических процессов .Будет показано, что разница между этими двумя формулировками, которой часто пренебрегают, имеет решающее значение. Несмотря на впечатляющий прогресс исследований в этой области, гипотеза Гиппократа доминировала в области физиологии, психиатрии и психологии - и даже в психотерапии - в течение двух тысяч лет. Единственное исключение - психоанализ, который рассматривает психику как эпифеномен благодаря прозрениям Зигмунда Фрейда.

Напомню, что после неудачных попыток разработки The Project for a Scientific Psychology (1894-1895) для объяснения психических явлений на основе физиологических процессов и реакций, Фрейд отказался от этой идеи и возражал против публикации этой незаконченной работы.Более того, Фрейд заявил, что он не может найти физиологические основы психики [1,2], и заявил о своем намерении иметь дело только с психикой как таковой и рассматривать психику как эпифеномен.

Фрейд был не первым, кто пытался найти материальную основу психики, но единственным, кто сразу понял, что это тупик. В XVI веке идеи Гиппократа были развиты Рене Декартом (1596–1659), автором идеи рефлекса, который писал: «Сейчас я рассекаю головы разных животных, чтобы узнать, что такое воображение, память и т. д. »[3].

Опустим несколько менее известных имен и приблизимся к сегодняшнему дню. В 1863 году И.М.Сеченов написал статью Попытка физиологического обоснования психических процессов и хотел опубликовать ее в популярном журнале Современник под редакцией русского поэта Н. Некрасова. Однако цензура запретила публиковать эту статью в сборнике литературы (хотя это было уместно), мотивируя это тем, что она пропагандирует материализм и может оскорбить чувства верующих.В результате статья была опубликована в авторитетном журнале Medical Bulletin под другим названием Reflexes of the Brain [4]. Я думаю, что если бы материализм не был в то время таким модным, эта чисто умозрительная статья вообще не была бы опубликована. Приведу некоторые из так называемых аргументов, которые И. М. Сеченов использовал в поддержку своих идей: «Для нас, физиологов, достаточно сказать, что мозг - это орган души, то есть механизм, приведенный в движение некоторыми причинами. и приводит к ряду внешних явлений, характерных для психической деятельности »…« Таким образом, мозг, являющийся органом души, может совершать некоторые движения при определенных условиях (согласно концепциям школы) определенным образом, что то есть, он действует как любая другая машина… »…« Читатель может понять, что все характеристики внешних проявлений активности мозга, без исключения… являются результатом некоторой степени сокращения группы мышц, что известно как чисто механический акт. »[4].После этого теоретического обобщения, подкрепленного только его экспериментами с химическим раздражением мозгового вещества лягушки кристаллической солью в качестве основы концепций «возбуждения» и «торможения» в центральной нервной системе, автор делает очень важное заявление: «Наконец, Должен признаться, что, формулируя эти гипотезы, я практически не имел знакомства с психологической литературой »[4].

Следующая историческая попытка развития физиологической психологии была предпринята У.Вундт, опубликовавший в 1874 году три тома книги Основы физиологической психологии . В этой работе Вундт опирается на достижения в области физиологии чувств и предлагает стратегическую программу развития психологии с двумя основными направлениями: физиологическим (или экспериментальным) и социальным ( или культурно-историческая) психология [5]. К сожалению, академическая психология, претендующая на принадлежность к естественным наукам, развивалась в рамках экспериментального подхода. Культурно-историческое направление, которое Вундт описал как анализ продуктов человеческого духа , было реализовано только в психоанализе, тогда как социальная психология была сосредоточена на общих законах человеческого поведения, активности и взаимодействия, а также на различных проявлениях личности в них. взаимодействия.Понятие духа было введено в современную науку всего десять лет назад и появилось не в психологии, а в психотерапии.

Наш выдающийся соотечественник, первый российский лауреат Нобелевской премии И.П. Павлов прочитал рефлексов мозга во время учебы в семинарии в Рязани, и эта книга, как он выразился, коренным образом изменила его жизнь. Влияние этой работы можно увидеть во всех физиологических исследованиях, проведенных И.П. Павлов, который был блестящим ученым и автором таких понятий, как условный рефлекс, высшая психическая активность и вторая сигнальная система [6].Без подробного анализа уникальных открытий И.П. Павольв, отметим, что его экспериментальное исследование высшей нервной деятельности (ВНА) ограничивалось изучением слюнных желез у собак. Вначале И. Павлов сопротивлялся любым попыткам психологической интерпретации своих физиологических экспериментов и наблюдений и запрещал своим помощникам говорить в таких терминах, как «собака поняла \ хотела \ желаемое и т. Д.» Однако позже идея рефлексов некритически применялась к психике, в основном учениками и последователями академика.Однако саму идею такого приложения поддержал И.П. Сам Павлов, считавший, что рефлекс объединяет («отождествляет») физиологическое и психическое, и считал ВНА эквивалентом психической деятельности [6,7]. Однако можно констатировать, что из почти 350 научных работ И.П. Павлов обращается в области психологии и психиатрии. В конце жизни И. Павлов скромно признался: «Я не клиницист, я всегда был физиологом, и мне уже слишком поздно становиться клиницистом», - и поэтому, продолжает он, «я не смею утверждать, что я достаточно компетентны, с точки зрения клиницистов, чтобы обсуждать соответствующий материал »[6].Еще одна цитата из И. Павлов: «… Хочу предостеречь от непонимания моих взглядов. Я не отрицаю психологию как понимание внутреннего мира человека »[6]. В общем, следует признать, что в рефлексе психики не больше, чем в лампочке, подключенной к датчику обнаружения движения, который мигает каждый раз, когда появляется движущийся объект.

Что случилось потом? Вспомним ключевые этапы развития современных научных идей. Согласно теориям И.М. Сеченова [4] и И.Павлова [6], на стыке психологии и физиологии возникли три новых области знаний: это физиология высшей нервной деятельности (ВНА), психофизиология и нейрофизиология. Важно, что все эти области после почти столетних попыток объяснить любую психическую активность реакциями возбуждения и торможения, рефлексивной активностью, электрической активностью мозга и биохимическими реакциями ограничили область своих интересов, за исключением очень немногих авторов. , с изучением определенных структур мозга как основы психической деятельности.Еще раз подчеркнем, что речь идет не о «психических структурах», как раньше, а, скорее, о структурах мозга как основе психической деятельности.

Однако в психиатрии и психофармакологии и в некоторой степени в психотерапии все подходы к психопатологии основаны на установленной теории HNA , которая по-прежнему рассматривает психику и структуры и механизмы мозга как идентичные и непосредственно обращается к анатомической структуре нервной системы, локализации. функций коры головного мозга, путей передачи и биохимических реакций, связанных с обменом нейромедиаторов в синаптической щели.Для этого есть определенные исторические, методологические и идеологические причины.

Куда ведут поиски материальных структур психики

После середины XIX века и в соответствии с духом того времени и суперпопулярными идеями первобытного материализма И.М.Сеченов, И.П. Павлова и других выдающихся авторов объединило стремление найти материальную основу психической деятельности . В течение последних двух столетий эти специалисты искали психику в гироскопах, коре, желудочках мозга, подкорке головного мозга, электрической, волновой и квантовой активности мозга [4-12] и, наконец,: «Какое чудо! Его нашли в синаптической щели! » [13].

Следует отметить, что в любую эпоху доминирующие гипотезы о психических структурах влияли бы на терапию психических расстройств. Анатомический подход к «психическим структурам» породил идеи лоботомии и рассечения мозолистого тела; концепция электрической активности привела к тысячам экспериментов с электросудорожным лечением; исторически новые биохимические теории привели к развитию психофармакологии как новой области химической промышленности, основной целью которой является синаптическая щель.В настоящее время терапия психических расстройств основана преимущественно на психофармакологии, которая направлена ​​на регулирование обмена нейромедиаторов в синаптической щели и, таким образом, предположительно, в психике. Но вопрос о том, действительно ли эти современные методы терапии приводят к излечению пациентов, до сих пор не решен, поскольку даже авторы этих методов сообщают о 20-40% эффекта плацебо, в то время как побочные эффекты большинства психофармакологических препаратов включают в себя весь список психопатологий. интеллектуальная и эмоциональная тупость, а также ухудшение репродуктивной функции и нарушение работы печени, почек, гормональной системы и т. д.

Обоснование авторской гипотезы

В 2008 году автор разработал гипотезу о мозге как биологическом интерфейсе [3,14-17] как противовес этим традиционным взглядам. Эта гипотеза сравнивает мозг с компьютерным оборудованием, с одной стороны, и психику с программным обеспечением, с другой; Таким образом, процесс овладения языком, воспитания и обучения ребенка можно рассматривать как разновидность программирования. Следует подчеркнуть, что для программирования требуется определенный язык, как в технических системах.Напомню это. Жак Лакан высказал идею, что ребенок с первых дней жизни погружается в «ванну языка» , что определяет его психическое развитие [18]. Таким образом, психическая деятельность рассматривается как своего рода информационный обмен, который развивается и поддерживается только в обществе, а физических и физиологических явлений - как телесные симптомы души , дающие косвенную информацию о чьих-то мыслях, идеях и переживаниях, а также о психических. содержание в целом.Эти симптомы просто показывают, что с субъектом что-то происходит, но мы можем только догадываться, что именно. Это напоминает ситуацию, когда человек стоит возле высокого непроницаемого забора фабрики и пытается сделать вывод о том, что производится, на основе нечеткого шума, который он слышит.

Суть гипотезы, выдвинутой мною в 2008 г., заключалась в следующем: со временем особая роль мозга будет пересмотрена, и в новых рамках ему будет отведена более скромная, но, тем не менее, ключевая роль связующего звена между идеал и идеал, или, говоря современным языком, биологический интерфейс [3].

В этом отношении популярные ранее попытки исследовать человеческое мышление и психическую деятельность с помощью ЭЭГ можно сравнить с измерением напряжения и сопротивления телевизора, чтобы узнать содержание программ. Психическая деятельность в настоящее время познаваема только посредством самонаблюдения и рефлексии, методов, которые на протяжении долгого времени развития психологии характеризовались как идеалистические, субъективные и ненаучные; однако в последнее время отношение к этим методам самосознания начало меняться.

Академическая наука об информации

Дальнейшее развитие гипотезы было связано с очень важной идеей, которая долгое время игнорировалась психологами, физиологами и психиатрами и не учитывалась в их теоретических построениях. Академическая наука в настоящее время рассматривает информацию как нематериальный фактор , поэтому материальными являются только ее носители (биологические, бумажные, электронные и т. Д.). Однако нематериальная информация приобретает ряд качественных и количественных характеристик, которыми изначально не обладал.Он может быть нейтральным, эмоционально значимым, пугающим, правильным или неправильным и т. Д., Но все эти характеристики проявляются только в пределах воспринимающего субъекта, поскольку разные субъекты будут по-разному реагировать на одну и ту же информацию (например, реакции на траур 11 сентября 2001 г. США и восторженные толпы в Ливии). Сама по себе информация о несущей не существует в отсутствие субъекта . Я неоднократно замечал, что мои коллеги смущены этой идеей. Я предложил им провести эксперимент: они могут скрыть свой компьютер и попытаться найти в нем какие-либо программы или любую информацию.Напомню определение, данное основоположником кибернетики Н. Виннером: информация - это не материя и не энергия, информация - это информация.

Только живые существа, особенно люди, могут быть объектами восприятия, а также производителями, носителями, хранителями и проверяющими любую информацию. В процессе эволюции homo sapience постепенно создавали все более надежные системы хранения и передачи растущего объема информации будущим поколениям: от примитивных форм общения, типичных для животных, до человеческой речи; от примитивного называния вещей или действий до абстрактных понятий и обобщений; от только устной передачи знания к письму; от мифов к научным знаниям; от глиняных табличек и папирусов до современных информационных систем.Здесь можно сослаться на гениальную идею И.П. Павлова о второй сигнальной системе, но следует отметить, что, в отличие от первой сигнальной системы, основанной на рефлекторной деятельности и общей для человека и животных (определяемой генетически), вторая сигнальная система является искусственной конструкцией ( информационный характер) и формируется только в обществе. Принимая это во внимание, мы можем согласиться с тем, что современное понятие эволюции , возникшее в результате синтеза двух исключительно биологических подходов, классического дарвинизма и популяционной генетики, следует значительно расширить, включив в него информационно-психологические аспекты .

Заблуждения, искажающие научные истины

Распространенное представление о мозге как хранилище всех психических функций привело ко многим ошибочным представлениям, которые пронизывают наш повседневный язык; в науке они вызвали хорошо известный феномен «теоретической перегрузки», когда отвергается все, что выходит за рамки доминирующей теории. Есть такие известные фразы, как «это действует ему на нервы», хотя нервы - всего лишь передатчики; или «идея пришла мне в голову», хотя это скорее разум, чем голова и т. д.В общем, и восприятие непрофессионала, и научное знание отождествляют нервное с экстрасенсом.

Точно так же современные гуманитарные науки полностью игнорируют важные различия между нервной системой и психикой. Таких различий немного, и самое важное из них следующее: здоровая психика отличает воображаемые стимулы от реальных, а нервная система почти одинаково реагирует на них . Это основа всех суггестивных и самовнушающих техник, когда, например, человек воображает, что его рука находится в горячей воде, и температура кожи его ладони повышается, или он представляет, что бежит на 100 метров, и его пульс увеличивается.Однако очень немногие специалисты, за исключением психотерапевтов, учитывают, что это верно и для развития психосоматической патологии, которая развивается в соответствии с индивидуальной системой символизации (в наших терминах «внутреннее психическое программирование»). То, что человек «принимает близко к сердцу», может привести к кардиологическому заболеванию; нарушение, которое он не может «проглотить», может повлиять на реальное глотание и вызвать булимию или анорексию; одышка после шокирующих новостей может привести к приступам астмы; событие, которое «не выдержит», может привести к болям в суставах.В целом индивидуальная система символизации психических травм функционирует так же, как и повторяющееся внушение (или, вернее, самовнушение). С этой идеей можно согласиться или не согласиться, но я полагаю, что даже люди, далекие от психотерапии и психологии, видели человека, которого буквально свалила невыносимая психологическая (информационная) нагрузка.

Когда мы говорим о символизации, мы должны вспомнить Зигмунда Фрейда и его научное открытие, сделанное благодаря наблюдению Жана Шарко за экспериментами с параличами, вызванными внушением.Паралич, вызванный внушением, затронул не реальные зоны иннервации, как в случае настоящих параличей, а руку пациента в целом, поскольку она - человек без медицинского образования - могла это воспринимать. Фрейд сформулировал свой вывод довольно осторожно, но его можно сформулировать более конкретно (вот наша формулировка): неверно, что нервная система контролирует психику, а скорее психика контролирует нервную систему, включая центральную нервную систему .

Мозг тоже сома

Идея влияния психики на соматические функции, сформулированная Дж.Хейнрот в 1818 году был революционером и противоречил идее «мозговых структур психики», поэтому долгое время (более 100 лет) она не принималась официальной наукой и существовала только на уровне обывателей. Когда врачи тщетно пытались определить этиологию заболевания, пациент или его родственники легко делали вывод, что он заболел «из-за горя» или «из-за безответной любви». Постепенное признание психосоматической патологии должно было опровергнуть доминировавшую в медицинской науке идею о том, что психические явления идентичны своим материальным носителям, таким как мозг и его физиологические и биохимические процессы; в психосоматическом подходе последние становятся вторичными по отношению к психике.Однако это открытие, похоже, осталось незамеченным психиатрией и медициной в целом.

Влияние психики на сому было окончательно признано в XX веке, но подходы к лечению психических расстройств, которые применялись в течение двух тысяч лет, не изменились и до сих пор используют химическое (психофармакологическое) воздействие на соматические структуры мозга, что означает, что Психика - это просто продукт мозга, как желчь - продукт печени. Идея о том, что мозг по отношению к психике - это всего лишь сома, хотя и важная ее разновидность, я думаю, не скоро будет признана, несмотря на многочисленные клинические доказательства, подтверждающие ее.Добавим, без подробных пояснений, что идея «пластичности мозга» со временем трансформируется в идею пластичности психики, потому что ткань, какой бы высокоорганизованной она ни была, не может намеренно изменять сама себя; для этого требуется более высокий уровень регуляции тканевых процессов.

Предвидение Фрейда

Обратимся еще раз к З. Фрейду. В то время, когда Фрейд жил и создавал психоанализ, информация еще не была научной категорией.Понятие кибернетики было введено в 1948 году, когда Н. Виннер опубликовал свою книгу «Кибернетика или Управление и коммуникация у животных и машины », и только после этого сформировался качественно новый подход к информации. Итак, Фрейд не мог использовать эту концепцию, но сумел ее предвидеть. Вспомним лекцию, которую Фрейд прочитал в Венском медицинском обществе в 1895 году. Фрейд говорит об сильных эмоциях и говорит, что яркое впечатление, положительное или отрицательное, увеличивает «что-то» в психике, что он называет «суммой возбуждений» и это принадлежит психике, но не мозгу.Точно так же, как Винер выделяет информацию как отдельную категорию и подчеркивает, что это не материя и не энергия, Фрейд рассматривает психику как отдельную категорию, которая не является ни материей, ни энергией. Это можно увидеть, когда Фрейд экстраполирует (а не просто применяет) закон сохранения энергии к психике и формулирует закон сохранения психического содержимого (не в мозгу, не в нервных центрах, не в синапсах, а в разных психические структуры). Согласно этому закону, любое новое психическое содержимое (мы бы сейчас назвали его «информацией»), попав в психику, никогда не исчезнет, ​​но может трансформироваться в другое психическое содержимое, в том числе и патологическое.Во избежание недоразумений добавим, что энергетический компонент также включен в теорию Фрейда, но связан не с психическим содержанием, а, скорее, с либидо. Говоря о словах, Фрейд также упоминает, что они (вместе с невербальными проявлениями реакций) являются единственным наблюдаемым эквивалентом внутреннего опыта, и подчеркивает, что слова могут заменять действия. В этом отношении подход Фрейда ближе к И.П. Представления Павлова о вторых сигнальных системах, относящихся к знаку, носят информационный характер, хотя И.П. Павлов также не использовал этот более поздний термин. В качестве отступления от основной темы статьи напомним, что блестящие работы нашего выдающегося соотечественника об условном рефлексе и принципах обратной афферентации (прототип и аналог принципа обратной связи) стали отправной точкой для развития кибернетики.

Хочу сделать еще одно замечание: в отличие от искусственного интеллекта, в котором заданы определенные программы и параметры, а результаты анализа и синтеза относительно точны и легко предсказуемы, человеческий интеллект способен к саморазвитию, непредсказуемому субъективен в восприятии информации и принимает нестандартные и вариативные решения.Другое отличие состоит в том, что информация, которая повреждает нормально функционирующую психику, может поступать извне, как компьютерный вирус, или генерироваться самой психикой в форме ложных идей, переживаний, подозрений и т. Д., Которые становятся факторами самотравматизма.

Сейчас нам нужно обратиться к наследию Зигмунда Фрейда. Он проводил параллели между психической и физической травмой и писал: «Психическая травма или воспоминание о ней действует как инородное тело, которое после попадания внутрь (психика - М.Р.) сохраняется как активный фактор достаточно длительное время »[1].

Дополнительные аргументы: дикие дети и брошенные дети

Приведем дополнительные аргументы, подтверждающие рассмотренную выше теорию. Исследования одичавших детей (также известных как дети Маугли) показали, что нормальная человеческая психика, а также двуногие ноги не могут развиваться без раннего погружения в социальную среду (или, как упоминалось ранее, без языкового программирования мозга ребенка социальной средой).Можно сделать вывод, что здоровый мозг является необходимой, но недостаточной предпосылкой развития и адекватного функционирования психики человека , и языковое программирование все еще требуется. В связи с тем, что у одичавших детей инстинкты и рефлексы функциональны, их следует понимать как генетически детерминированные, в отличие от сознательной деятельности, которая является приобретенной функцией и может развиваться только в социальной информационной среде. Позвольте мне добавить, что дикие дети перенимают свои поведенческие программы и язык как систему информационного обмена от сообщества животных, в котором они выжили, и это также поддерживает идеи, которые я здесь развиваю.

Есть хорошо известные случаи диких детей, изучаемые психологами: дети могли говорить только на языке волков, собак или птиц (как в случае ребенка, который жил не со своими обеспокоенными родителями, а в окружении попугаев). Это подтверждает гипотезу автора о том, что процесс воспитания и обучения является разновидностью программирования и импринтинга. Напомню, что импринтинг определяется как психофизиологический механизм, с помощью которого модели поведения воспринимаются органами чувств (зрительными, слуховыми, обонятельными и т. Д.).) после минимальной выдержки жестко фиксируются в памяти. Этот механизм характерен как для человека, так и для животных, но работает он только в раннем детстве.

Как отмечалось в литературе [7,19], если одичавшие дети длительное время оставались в сообществе животных, они воспроизводили поведение своих «приемных родителей», и это не могло быть изменено психологами и специалистами по реабилитации. с ними. Эти дети умело используют все четыре конечности для движения; они нюхают пищу перед тем, как съесть ее, и предпочитают сырое мясо, которое добывают, охотясь на цыплят и мелких грызунов; в случае жажды они облизывают губы и пьют воду вместо того, чтобы пить ее; они отталкиваются дневным светом; они не узнают себя в зеркале, как животные.Они убегают от других людей и от огня, а в ситуации опасности принимают угрожающие позы и начинают рычать; они мочатся и испражняются, как животные. Такое поведение вполне естественно. Следует упомянуть более специфическую характеристику, которую они не умеют смеяться, несмотря на нормальную иннервацию и мимические мышцы. Было проведено множество исследований «социальной улыбки» у младенцев, и следует сделать еще один вывод: человек без общества не улыбается и не отвечает на улыбку; можем ли мы представить мир без улыбок? У такого человека активируются природные животные инстинкты, которые дремлют у всех и готовы подняться в любой момент, когда культурные рамки разваливаются.Эта идея пользуется широкой поддержкой. Например, это хорошо известная история о девочке, которая нормально развивалась, пока ее сильно обеспокоенные родители не заставили ее жить со своей собакой в ​​питомнике в возрасте от 3 до 8 лет; таким образом, ребенок, который уже приобрел двуногость и речь, начал использовать четыре конечности, чтобы двигаться, лаять, выть, пожирать пищу и поливать воду, как ее «приемная мать». Это можно понимать как глубокий регресс из-за отсутствия родительских фигур и отделения от культуры.

Учитывая тот факт, что так легко реактивировать подавленные культурой примитивные поведенческие паттерны, нынешнее толерантное отношение к различным проявлениям неформального и девиантного поведения, начиная с начала ХХ века, требует тщательного пересмотра.

Вторая группа дополнительных аргументов

Было бы довольно странно не упомянуть о произведениях А. Лурия, а именно Маленькая книга о большой памяти [20].В этой книге Лурия описывает мнемониста С.В. Шеречевский, за которым он наблюдал много лет, и доказывает, что психика функционирует как высокотехнологичный видеомагнитофон, который записывает все, что человек когда-либо видел или слышал. Отто Петцль, один из последователей Фрейда, показал в своих классических экспериментах по подсознательному восприятию [4], что наш глаз видит больше, а ухо слышит лучше, чем мы можем воспринимать сознательно, и, таким образом, подсознательные стимулы могут влиять на суждения, поведение и принятие решений. Еще одним фактором, поддерживающим информационную теорию психики, являются недавние исследования так называемых «зеркальных нейронов» [21-23], которые передают информацию и одновременно получают невербализованную информацию (мысли).Этот способ невербальной коммуникации может иметь решающее значение для стадных животных, позволяя тысячам из них одновременно реагировать на сигнал опасности, а также для хищников, охотящихся вместе (иначе невозможно объяснить, как волки или львы разделяют роли «загонщиков», преследующих животных. добыча и те, кто ее ждет в засаде). Ту же самую связь могут использовать муравьи, таким образом, тысячи насекомых прилагают совместные усилия, чтобы переместить свою жертву, которая в тысячу раз больше и тяжелее, чем они есть, в определенном направлении.

Какие препятствия на пути к новым подходам?

По-прежнему существуют популярные теории, касающиеся психических структур, анатомических, физиологических, физических или физико-химических. Этому есть как минимум два объяснения. Во-первых, уверен, что многие мои коллеги после прочтения этого материала почувствуют своего рода когнитивный диссонанс. Эти идеи противоречат тому, чему нас учили, во что мы верили, на чем основывались наши научные обобщения, что мы применяли в наших терапевтических подходах и стратегиях.С таким диссонансом боролся и автор. Вторая причина - это коммерциализация медицины, например, многомиллиардные инвестиции в разработку и рекламу новых психофармакологических препаратов и теорий, популяризирующих биохимические концепции психики и возможность лечения психических расстройств с помощью психофармакологии. Тот факт, что ни один пациент с тяжелой психопатологией не был излечен этими средствами, не влияет на стратегическое направление лечения психических расстройств с помощью лекарств.Можно сделать вывод, что этот поиск химии мыслей и чувств будет продолжаться, несмотря на то, что зашла тупиковая ситуация. Этот поиск лучше всего можно охарактеризовать изречением, которое популярно в научном сообществе: «Сколько бы усилий вы ни приложили, чтобы скрыть радио, вы не найдете музыки внутри!».

По главному философскому вопросу

По отношению к обсуждаемой здесь теории главный философский вопрос формулируется в ее традиционной версии: материя первична, а субъект первичен, но сознание вторично, потому что сознание развивается только в обществе как информационное не- структура материала.Эта структура невозможна без субъектов, передающих и получающих информацию.

В заключение напомню, что понятие «главный философский вопрос» было предложено Ф. Энгельсом в его работе « Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии » в 1886 году. Некоторые мыслители прошлого и настоящего считают этот вопрос неважный, искусственный и лишенный эпистемологического смысла. Однако следует признать, что в нашу информационную эпоху его значение значительно возросло.Более того, его формулировка и решение влияют на возможность получения адекватных знаний об окружающем мире. Многие выдающиеся мыслители, такие как Платон, Лейбниц, Гегель и др., Утверждали, что мир идей существует независимо от нашего сознания, а мир вещей является лишь его воплощением. Современные информационные технологии требуют качественно новых подходов к этим проблемам, поскольку наша действительность убедительно доказывает нам, что мир идей можно развивать искусственно, качественно изменяя существующие культурные коды.Таким образом, можно искусственно создавать определенные тенденции и векторы развития международного сообщества, направленные на возвышение культуры и научного прогресса или разжигание межнациональных конфликтов, терроризма, товарного фетишизма и сакрализации материального успеха.

Заключение: суть открытия и теория

Это было доказано здесь, в отличие от предыдущих объяснений психической деятельности материальными структурами (например,g., ткани мозга, электрическая, волновая или квантовая активность, химическая реакция или обмен нейромедиаторов в синаптической щели), что здоровый мозг является необходимым, но недостаточным предварительным условием для психического функционирования личности. Мозг и психика - две взаимосвязанные, но разные системы. Мозг - это материальная структура, на которой основана психика, а психика нематериальна, поскольку представляет собой специфический вариант информационных процессов в биологической системе.

Было показано, что мозг - это биологический интерфейс, своего рода экран для проецирования информации о внешнем мире и самом человеке, включая информацию о его внутренних психических процессах.С другой стороны, мозг - это также операционная система и биологический сервер, накапливающий, хранящий и воспроизводящий информацию, которая может передаваться только через социальную среду на основе языкового программирования мозга.

Освоение нового языка помогает сформировать дополнительную информационную систему психики; это подтверждается клиническими наблюдениями в психиатрической практике, показывающими, что в острой фазе психического расстройства некоторые двуязычные пациенты теряют способность говорить на своем родном языке, но могут адекватно общаться со своим терапевтом на другом языке.Первый такой случай (Анна О.) был классно описан С. Фрейдом в его работе Исследования истерии (1895).

Список литературы

2021 Авторские права OAT. Все права защищены
  1. Фрейд S (2005) Исследования истерии. - СПб: Восточно-Европейский психоаналитический институт, с .: 454.
  2. .
  3. Hubel DH, Wiesel TN (2005) Мозг и визуальное восприятие: история 25-летнего сотрудничества. Oxford University Press, США, стр: s106.
  4. Решетников М.М. (2008) Психические расстройства. - Санкт-Петербург: Восточно-Европейский психоаналитический институт, с .: 272.
  5. .
  6. Сеченов И.М. (2015) Рефлексы головного мозга. - М .: АСТ, с: 352.
  7. .
  8. Wundt W (2007) Введение в психологию. ? КомКнига (2007), стр: 168.
  9. Павлов И.П. (1951) Психология в изучении высшей нервной деятельности животных. Полное издание. - Москва III: 323-340.
  10. Данилова Н.Н., Крылова А.Л. (2005) Физиология высшей нервной деятельности. - Ростов Н / Д: Феникс, с: 478.
  11. .
  12. Ануашвили А.Н. (2008) Объективная психология на основе волновой модели мозга. М. Экон-Информ, с .: 292.
  13. Laborit H (1969) Нейрофизиология: метаболические и фармакологические аспекты - Париж.
  14. Никандров В.В. (2007) Психология. стр: 396-397.
  15. Николс Д., Мартин П., Валлас Б., Фукс П. (2017) От нейрона к мозгу.URRC: Книга - Дом «Либерком», стр: 453-454.
  16. Петровский В.А. (1992) Психология неадаптивной деятельности. стр: 45.
  17. Лапин И. П., Оксенкраг Г. Ф. (1969) Усиление центральных серотонинергических процессов как возможный детерминант тимолептического эффекта. Ланцет 1: 132-136.
  18. Решетников М.М. (2011) Критический постматериализм в психологии и психиатрии. Неврологический бюллетень , XLIII: 66-69.
  19. Решетников М.М. (2012) Современные тенденции развития психологии и психиатрии. J Психотерапия 9: 7-15.
  20. Решетников М.М. (2017) Проблема соотношения мозга и разума в физиологии, медицине и психологии. Журнал психиатрии и психиатрических расстройств 1: 313-316.
  21. Решетников М.М. (2017) Что такое Психея? Что мы лечим? Journ Anthropology 6: 11-15.
  22. Лакан Дж. (1995) Функция и поле языка в психоанализе. Доклад на Римском конгрессе, Институт психологии Римского университета 26–27 сентября 1953 г. Москва.
  23. Годфруа Ж. (1996) Что такое психология, 2 тома, 2-е издание. Том 1: Перевод с французского. -? .: Мир, с .: 496.
  24. Лурия А (1968) Маленькая книга о большой памяти [Лурия А.Р. Маленькая книга о большой памяти.
  25. Rizzolatti G, Fadiga L, Gallese V, Fogassi L (1996) Премоторная кора и распознавание двигательных действий. Brain Res Cogn Brain Res 3: 131-141. [Crossref]
  26. Риццолатти Г., Фогасси Л., Галлезе В. (2006) Зеркала в сознании. Scientific American Band 295, стр: 30-37.
  27. Победитель N (1968) Кибернетика или управление и коммуникация у животных и машин. ? Советское Радио, с. 325.

Актуальны ли Фрейд и психоанализ?

Зигмунд Фрейд, спустя 80 лет после своей смерти, по-прежнему, возможно, является самым известным именем в психоанализе в мире.Считается отцом современной психологии, его теории и идеи о связях, существующих между сознательным разумом, подсознательным разумом, телом и окружающим нас миром, до сих пор так же широко известны, как и тогда, когда он впервые поддержал их на рубеже веков. 20 век. Однако, поскольку у нас есть более чем столетний опыт построения теорий Фрейда, насколько актуальны его идеи с тем, что мы теперь понимаем как о человеческом разуме, так и о том, как мы можем (и, возможно, должны) лечить болезни, содержащиеся в нем? Являются ли основы психоанализа, которые установил Фрейд, по-прежнему основами, на которых должна строиться современная психотерапия, или его идеям не хватает нюансов, которые требуются современной психиатрической помощи и анализу? Или, проще говоря, как часто сигары на самом деле являются просто сигарами?

Фрейд - устаревшее ископаемое

Важно помнить, что психоанализ - это раскрытие более глубокого понимания психики человека, и это сильно отличается от того, как мы смотрим на современную методологию и использование психоанализа и психотерапии.Идея базового распада ид / эго / суперэго и анализ сновидений - это особенно для тех, кто работает в этой области и вовлечен в сам процесс адресовать.

Многие из методов, приемов и выводов Фрейда были поставлены под сомнение, вплоть до того, что некоторые из его теорий даже стали рассматриваться как разрушительные - и даже опасные - для определенных слоев населения, например его взгляды на гомосексуальность и т. Д. женщины.

Проблема Фрейда в том, что, хотя его идеи кажутся интригующими и даже апеллирующими к нашему здравому смыслу, существует очень мало научных доказательств, подтверждающих их. Современная психология очень мало сделала для поддержки многих его утверждений за десятилетия, прошедшие с момента их первоначального изложения. Например, нет научных доказательств в поддержку идеи о том, что мальчики вожделеют своих матерей и ненавидят своих отцов. Кроме того, нет никаких доказательств существования ид, эго или суперэго и их соответствующих аспектов контроля над человеческой психикой, хотя мы все еще любим использовать эти термины сегодня.Фрейд был полностью, совершенно неправ относительно дифференциации психологии пола. А его представление о «зависти к пенису» теперь смешно и трагично.

И это лишь небольшая часть его теорий и идей, которые были опровергнуты за десятилетия, прошедшие с момента их представления.

Подробнее о психологии

Фрейд по-прежнему актуален, но только в качестве ориентира

Наследие Фрейда вышло за пределы науки, его идеи глубоко проникли в западную культуру.Как признает сам психолог и критик Фрейда Джон Кильстром: «Больше, чем Эйнштейн или Ватсон и Крик, больше, чем Гитлер или Ленин, Рузвельт или Кеннеди, больше, чем Пикассо, Элиот или Стравинский, больше, чем Битлз или Боб Дилан, влияние Фрейда на современное культура была глубокой и долговечной ».

Но Фрейд по большей части полностью потерял популярность среди ученых. Проще говоря, никто, серьезно относящийся к психологии, не стал бы использовать его как надежный источник. В 1996 году журнал Psychological Science пришел к выводу, что «буквально нечего сказать, ни с научной, ни с терапевтической точки зрения, в пользу всей фрейдистской системы или любой из ее составляющих догм."Как исследовательская парадигма, она практически мертва.

Но подождите, как это означает, что он по-прежнему актуален? Ну…

Фрейд был абсолютно прав в своем утверждении, что мы не хозяева собственного разума. Он показал, что человеческий опыт, мысли и поступки управляются не только нашим сознанием, но и силами, находящимися за пределами нашего сознательного осознания и контроля - тех, которые мы могли бы в конечном итоге понять с помощью терапевтического процесса, который он назвал «психоанализом». Сегодня очень немногие будут возражать против идеи бессознательного, и утверждение Фрейда о центральной роли бессознательного в человеческих действиях так же актуально для психологии сегодня, как и тогда (см. Следующий сборник эссе под названием Frontiers of Consciousness). .

Фрейд также отстаивал идею о том, что мозг можно разделить на части, что функция мозга может быть разделена на отдельные части. Его подход к этому, конечно, был невероятно примитивным, поскольку Фрейд в основном говорил об эго, ид и суперэго - идеях, которые мы на самом деле больше не принимаем, как упоминалось выше. Но его более широкий тезис о психической компартментализации оказал влияние на таких мыслителей, как когнитивист Марвин Мински, который говорит об обществе разума.

Запросить дополнительную информацию

Также остается актуальным взгляд Фрейда на защитные механизмы.Мало кто, в том числе психологи, будет отрицать, что мы слишком регулярно используем такие защиты, как отрицание, подавление, проекция, интеллектуализация и рационализация. То же можно сказать и о его идеях о переносе и катарсисе. И хотя мы больше не придерживаемся фрейдистской интерпретации сновидений, некоторые из наших сновидений настолько явно вызваны нашими сознательными и подсознательными желаниями и страхами, что очевидно, что Фрейд тоже что-то придерживался.

В конечном счете, современные вклады Фрейда применимы к установкам больше, чем любые реальные терапевтические методы, хотя это неплохо.Он установил основы, на которых строится современная психиатрическая помощь, и современное отношение тех, кто участвует в процессе психиатрической помощи, определенно вытекает из его основного тезиса о том, что пациенты должны получать от терапии, что, проще говоря, , это «Познай себя».

Если клиническая психология кажется вам подходящей карьерой в будущем, изучите наши степени в области клинической психологии, которые предлагаются в качестве доктора философии и психотерапевта Калифорнийской школой профессиональной психологии.Чтобы узнать больше, свяжитесь с консультантом по приему в Alliant сегодня по телефону 1-866-825-5426.

О квир-теории и эротофобии [ГЛАВА 6] », автор - Гила Аштор

Дисциплины

Гендер и сексуальность | Исследования лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров | Психология

Абстрактные

Может ли квир-теория быть эротофобной ? Эта книга исходит из озадачивающего наблюдения о том, что при всей своей политической агитации, риторической виртуозности и интеллектуальной неугомонности квир-теория соответствует психологически консервативной и узкой модели эротической жизни.Даже после нескольких десятилетий воинственного, ослепительного, непочтительного квир-критического мышления исследователи все еще далеки от понимания того, что радикальный потенциал сексуальности заключается в ее понимании как «экзогенного, интерсубъективного и навязчивого» (Лапланш). В частности, несмотря на повсеместность и популярность недавних призывов к деконструкции идеологических основ современной квир-мысли, ни одно исследование еще не рассматривало или каким-либо образом исследовало исключительную роль психологии в формировании концептуальных тупиков и политико-этических ограничений в этой области.

Благодаря внимательному чтению ключевых мыслителей квир-теоретической мысли - Евы Кософски Седжвик, Лео Берсани, Ли Эдельман, Джудит Батлер, Лорен Берлант и Джейн Галлоп - Homo Psyche представляет метапсихологию как новое измерение анализа по сравнению с теории французского психоаналитика Жана Лапланша, который настаивал на «новых основах психоанализа», радикально отличавшихся от существующих фрейдистских и лакановских моделей психики. Организуя это вмешательство, Аштор углубляет текущие дискуссии о будущем квир-исследований, демонстрируя, как систематическое пренебрежение метапсихологией как необходимой и независимой сферой идеологии в конечном итоге усиливает сложность квир-исследований с психологическими условностями, которые в основе своей эротофобны и поэтому враждебны квир-исследованиям. радикальный и этический проект теории.

Рекомендуемое цитирование

Аштор, Гила, «Homo Psyche: квир-теория и эротофобия [ГЛАВА 6]» (2021 г.). Литература .

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *