Типы мышления людей и их специфическое проявление: Типы мышления людей и их специфическое проявление

Содержание

Типы мышления людей и их специфическое проявление

Министерство образования и науки российской федерации

Пензенский государственный университет

Факультет очно-заочного и дистанционного обучения

 

 

 

 

 

 

 

РЕФЕРАТ

по дисциплине: «Психология и педагогика»

на тему: «Типы мышления людей и их специфическое проявление»

 

 

 

 

Выполнила: студентка 1 курса

группы 12ВЛС6 Пучкина М.Н.

Проверила: к.п.н. доцент кафедры

«Неврология и  нейрохирургия»                                                                   

 Серебрякова Елена Андреевна

 

 

 

 

Пенза 2013г.

Содержание

 

Введение………………………………………………………………………2

1. История изучения мышления…………………………………………….4

2. Психологическая сущность мышления  и его особенности…………….7

3. Типы мышления человека……………………

…………………………..12

4. Определение типа мышления по методике Торренса…………………15

Заключение…………………………………………………………………..18

Список литературы………………………………………………………….20

Приложение …………………………………………………………………21

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

Тема данного реферата — «Типы мышления людей и их специфическое проявление».

Термин «мышление» знаком каждому. Житейская мудрость отмечает, что каждый человек считает себя умным или достаточно умным. На этот счет существует известная поговорка из разряда психологических: «Каждый жалуется на свою память, но никто не жалуется на свой ум».

     Понятием «мышление» обозначается одна из фундаментальных и исключительно значимых для человека психологических способностей. Фундаментальной эта способность является в силу того, что в мышлении человек проявляется как родовое существо, разум является его отличительной чертой. Этот факт обусловливает социальную и личностную значимость для человека мышления.

      Мышление является предметом изучения не только психологии, но также — и даже, прежде всего, — диалектической логики. Каждая из этих научных дисциплин, изучая мышление, имеет, однако, свою отличную проблематику или сферу исследования.

Психология рассматривает мышление не в отрыве от бытия. Она изучает его как специальный предмет своего исследования. При этом психологическую науку интересует не отношение мышления к бытию, а строение и закономерность протекания мыслительной деятельности индивида в специфическом отличии мышления от других форм психической деятельности и в его взаимосвязи с ними.      Психология мышления всегда исходит и неизбежно должна исходить из той или иной философской, логической, методологической концепции. Эта связь психологии с логикой, теорией познания и с философией отчетливо проявляется в истории таких основных психологических учений, изучавших мышление, как:

• ассоциативная психология;

• психология мышления вюрцбургской школы;

• американский бихевиоризм;

• материалистическая психология (деятельностный подход). 

Изучая мышление, как и любой другой психический процесс, психологическая наука учитывает и в той или иной степени специально исследует, какие именно потребности и мотивы заставили данного человека включиться в познавательную деятельность. При каких конкретных обстоятельствах у него возникла потребность в анализе, синтезе и т.д. В противоположность психологии формальная логика абстрагируется не только от взаимоотношений мышления с чувственным познанием, но и от взаимосвязей мыслительной деятельности с потребностями, мотивами, эмоциями. Мыслит, думает не само по себе «чистое» мышление, не сам по себе мыслительный процесс как таковой, а человек, индивид, личность, обладающая определенными способностями, чувствами и потребностями. Неразрывная связь мыслительной деятельности с потребностями отчетливо обнаруживает тот важнейший факт, что всякое мышление — это всегда мышление личности во всем богатстве ее взаимоотношений с природой, обществом, с другими людьми. Открываемые мышлением свойства окружающего мира очень важны, так как позволяют человеку успешно приспосабливаться к нему. Благодаря мышлению мы можем предвидеть те или иные факты и события, потому что мышление всякий раз как бы добывает знания, являющиеся общими для целого класса явлений, а не только для одного какого-то случая. Умение найти в новой ситуации общее с прежней, постижение общего в, казалось бы, разных случаях — важнейшее отличительное свойство мышления. Мышление обнаруживает, открывает в окружающем мире определенные классы предметов и явлений, родственных по тому или иному признаку.

 

 

 

 

1. История изучения мышления

 

Исследовать мышление начали ещё античные философы и учёные, однако делали они это с позиций не психологии, а других наук, в первую очередь — философии и логики. Первым из них был Парменид. В сочинении «Путь истины» (др.-греч. Αλήθεια) он представил первое в истории европейской философии сокращённое изложение основных положений дедуктивной метафизики. При этом он рассматривает процесс мышления с точки зрения логики. C точки зрения философии он утверждает, что бытие аналогично мысли:

  Позже жили и работали 2 других древнегреческих учёных: Протагор и Эпикур, представители сенсуализма, философского течения, сыгравшего существенную роль в научном подходе к мышлению значительно позже.

Крупнейшим теоретиком учения о мышлении в то время был Аристотель. Он изучил его формы, обосновал и вывел законы мышления. Однако мышление для него было деятельностью «разумной души». Кроме того, он в основном занимался вопросами формальной логики.

Пифагор — древнегреческий философ и математик, основатель мозговой теории мышления.

Большую роль в изучении мышления сыграла медицина. Первыми предвозвестниками мозговой теории мышления были древнегреческий философ и математик Пифагор и его ученик, Алкмеон Кротонский — философ и медик. Принявший их теорию великий врач Гиппократ утверждал:

  Надо знать, что, с одной стороны, наслаждения, радости, смех, игры, а, с другой стороны, огорчения, печаль, недовольства и жалобы — происходят от мозга… От него мы становимся безумными, бредим, нас охватывают тревога и страхи, либо ночью, либо с наступлением дня.

 

Александрийский медик Герофил помещал душу в головной мозг, а его соотечественник Эрасистрат утверждал, что этот орган — вместилище ума. Древнеримский медик Гален первым научно доказал, что не сердце, а головной и спинной мозг являются «средоточием движения, чувствительности и душевной деятельности». При этом он выделял отдельную рассуждающую (лат. rationalis) душу, что было шагом назад в сравнении с предыдущими учёными [6, c.57].

В эпоху Средневековья изучение мышления носило исключительно эмпирический характер и чего-либо нового не дало.

Активные психологические исследования мышления ведутся с XVII века, однако и тогда они существенно зависели от логики. Согласно раннему учению о мышлении, принадлежащему к XVII веку, способность к мышлению врождённая, а само мышление рассматривалось отдельно от психики. Интеллектуальными способностями считали созерцание, логическое рассуждение и рефлексия. С появлением ассоциативной психологии мышление сводилось к ассоциациям и рассматривалось как врождённая способность. В эпоху Ренессанса учёные вновь вернулись к постулату античности о том, что психика — следствие работы мозга. Однако их рассуждения не были подкреплены экспериментом, поэтому являлись большей мерой абстрактными. Ощущение и восприятие они противопоставляли мышлению, а дискуссия велась только о том, что из этих двоих явлений важнее. Сенсуалисты на основе учения французскогофилософа Э. Б. де Кондильяка утверждали: ««мыслить» — это значит чувствовать», а разум — «усложнённые ощущения», то есть решающее значение отдавали ощущению и восприятию. Их оппонентами были рационалисты. Видным их представителем был Р. Декарт, предвозвестник рефлексологии. Они считали, что органы чувств дают примерную информацию, а познать её мы можем только с помощью разума. при этом мышление они считали автономным, рациональным актом, свободным от непосредственного чувствования. По Д. Дидро, ощущения:

 свидетели в судебном заседании, а разум, мышление — это судья, который сопоставляет показания  свидетелей и выносит окончательное  заключение.

  В конце XIX века появилось новое учение — прагматизм. Его представитель У.Джеймс— американский философ и психолог в 1890в книге «Принципы психологии» утверждает, что понятия — это не адекватное отражение объективного мира, а орудия, используемые при познавательной деятельности, планы действия. Мысли истинны не потому, что отражают материальный мир, а через полезность для человека. Другой представитель этого течения, разрабатывающий прагматическую теорию познания — Дж. Дьюи.

В это же время наступает расцвет психологического течения — рефлексологии. Среди видных её деятелей можно назвать И. М. Сеченова, И. П. Павлова и В. М. Бехтерева.

В начале XX века в центр своих интересов поставила мышление Вюрцбургская школа психологии (О. Кюльпе и др.), работы представителей которой были основаны на феноменологии Э. Гуссерля и отвержении ассоцианизма. В экспериментах данной школы мышление изучалось методами систематической интроспекции с целью разложения процесса на основные этапы.

Гештальтпсихология в лице М. Вертгеймера и К.Дункера занималась исследованиями продуктивного мышления. Мышление в гештальтпсихологии понималось как переструктурирование проблемной ситуации с помощью инсайда[6, c.69].

В рамках бихевиоризма мышление — процесс формирования связей между стимулами и реакциями. Его заслуга — рассмотрение практического мышления, а именно — умений и навыков при решении задач.

Внёс вклад в изучение мышления и психоанализ, изучая бессознательные формы мышления, зависимость мышления от мотивов и потребностей.

В советской психологии изучение мышления связано с психологической теорией деятельности. Её представители понимают мышление как прижизненную способность к решению задач и преображению действительности. По А. Н. Леонтьеву внутренняя (мышление) деятельность — не только производная от внешней (поведение), но и имеет то же строение. Во внутренней мыслительной деятельности можно выделить отдельные действия и операции. Внутренние и внешние элементы деятельности взаимозаменяемые. Можно сделать вывод: мышление сформировано в процессе деятельности. На основе теории деятельности были построены педагогические теории П. Я. Гальперина, Л. В. Занкова, В. В. Давыдова.

Одна из наиболее новых — информационно-кибернетическая теория мышления. Мышление человека моделируют с точки зрения кибернетики и искусственного интеллекта[7, c.45].

 

2. Психологическая сущность мышления и его особенности

 

Мышление как феномен, обеспечивающий родовую особенность человека, в структуре психики человека относится к психическим познавательным процессам, которые обеспечивают первичное отражение и осознание людьми воздействий окружающей действительности.

     Традиционные в психологической  науке определения мышления обычно  фиксируют два его существенных  признака:

• обобщенность и;

• опосредствованность.

Мышление есть процесс обобщенного и опосредствованного отражения действительности в ее существенных связях и отношениях. Мышление представляет собой процесс познавательной деятельности, при котором субъект оперирует различными видами обобщений, включая образы, понятия и категории. Суть мышления — в выполнении некоторых когнитивных операций с образами во внутренней картине мира. Эти операции позволяют строить и достраивать меняющуюся модель мира.

     Специфичность мышления  заключается в том, что:

• мышление дает возможность познать глубинную сущность объективного мира, законы его существования;

• лишь в мышлении возможно познание становящегося, изменяющегося, развивающегося мира;

• мышление позволяет предвидеть будущее, оперировать с потенциально возможным, планировать практическую деятельность.

Процесс мышления характеризуется следующими особенностями:

• носит опосредствованный характер;

• всегда протекает с опорой на имеющиеся знания;

• исходит из живого созерцания, но не сводится к нему;

• в нем происходит отражение связей и отношений в словесной форме;

• связано с практической деятельностью человека[2, c.41].

Физиологическая основа процесса мышления

Русский физиолог Иван Петрович Павлов (1849-1936), характеризуя мышление, писал: «Мышление — орудие высшей ориентировки человека в окружающем мире и в себе самом». С физиологической точки зрения, процесс мышления представляет собой сложную аналитико-синтетическую деятельность коры больших полушарий головного мозга. Для процесса мышления, прежде всего, имеют значение те сложные временные связи, которые образуются между мозговыми концами анализаторов. По мнению Павлова: «Мышление… ничего другого не представляет, как ассоциации, сперва элементарные, стоящие в связи с внешними предметами, а потом цепи ассоциаций. Значит, каждая маленькая, первая ассоциация — это есть момент рождения мысли». Таким образом, эти закономерно вызываемые внешними раздражителями связи (ассоциации) и составляют физиологическую основу процесса мышления.

 

Динамика мышления

1. Ускорение мышления («скачка идей»)

Условно за единицу времени образуется больше ассоциаций, чем в норме, и при этом страдает их качество. Быстро сменяющие друг друга образы, представления, суждения, умозаключения крайне поверхностны. Обилие лёгкости новых ассоциаций, спонтанно возникающих от любого раздражителя, отражается в речевой продукции, которая может напоминать т. н. пулемётную речь. От беспрерывного говорения больные иногда теряют голос, или же он становится хриплым, шепотным. В целом, ускорение мышления является обязательной производной маниакального синдромаразличного генеза (аффективные расстройства, шизофрения, наркомания и др.)

Виды мышления — Психологос

Мышление — переработка информации в процессе течения мыслей, образов и ощущений. Происходить это может в самых разных формах, разном стиле и с разным качеством: мышление может быть разной степени связности, логичности и целесообразности, быть и бредом, и образцом высокой мудрости↑, мышление может быть эффективным↑ и пустым.

Виды мышления, описывающие характеристики собственно мышления

Если отвлечься от личностных особенностей, то традиционно выделяют следующие виды мышления (их также можно назвать структурные особенности мышления):

Наглядно-действенное, наглядно-образное, образно-ассоциативное, сценарийное и понятийное мышление.

Продуктивное мышление и мышление как внутренняя болтовня.

Продуктивное мышление — нахождение связи между предметами и явлениями, решающее жизненную задачу. Внутренняя болтовня — это относительно связное, иногда даже логичное, но нецелесообразное мышление заполняет пустоту души, создает иллюзию, что жизнь чем-то наполнена.

Рациональное и иррациональное мышление

Рациональное мышление — мышление, имеющее четкую логику и идущее к цели. Противоположно иррациональному, а иногда и просто бессвязному мышлению, течению мыслей вне логики и цели. См.→

Примитивное и развитое мышление

В развитом варианте мышление — это анализ, сопоставление, нахождение новых связей и другие операции с мыслеобразами с целью нахождения продуктивных, полезных мыслеобразов.

Развернутое (дискурсивное) и свернутое мышление: интуиция.

В развернутом виде внутренняя речь, внутренние действия, образы и ощущения слышатся, видятся и ощущаются, в автоматическом и свернутом — мелькают и исчезают из поля сознания. Развернутое мышление называется по науке дискурсивным мышлением, по жизни — размышлением. Свернутое и мгновенное осмысление чаще называют интуицией, схватыванием, видением сути. См.→

Шаблонное и самостоятельное мышление

Шаблонное мышление — это не мышление, в котором не используются шаблоны: такое, похоже, невозможно в принципе, шаблоны используются везде. Шаблонное мышление не использует ничего, кроме шаблонов, остается в рамках исключительно шаблонов. Выходит за рамки шаблонов и перестает быть шаблонным мышлением мышление самостоятельное. Его основные разновидности — проектное и творческое мышление. См.→

Автоматическое и управляемое мышление

Автоматическое мышление происходит само, осуществляясь, как программа, начинаясь и завершаясь самостоятельно, без воли, ведома и контроля человека. Приятнее, когда человек все-таки сам управляет своим мышлением. См.→

Свободное и творческое мышление

Свободное мышление — мышление, не зажатое в рамки ограничивающих шаблонов. Свободно мыслящий человек не обязательно тот, кто не был воспитан — это может быть и тот, кого воспитали в формате внутренне свободного мышления. Творческое мышление — мышление, порождающее из известных посылок новый, неизвестный и ценный результат. См.→

В результате мышление оказывается более или менее эффективным.

Смотри Свойства мышления, Думать, Продуктивное мышление, Остановка мышления

Виды мышления, отражающие его личностный характер

Мышление — очень личностная вещь, и видов мышления можно выделять столько же, сколько типов характера и других личностных особенностей: мышление ленивое и бодрое, импульсивное и рассудительное, некритичное и критичное, позитивное и негативное, прямолинейное и гибкое, мышление процессника и мышление результатника (см.→), мышление мужское и женское… Опишем только наиболее яркие варианты:

Мужское и женское мышление

Когда описывается «просто мышление», на самом деле, как правило, описывается мышление мужское. Мужчина чаще готов рассмотреть происходящее объективно, у женщины все пропитано чувствами и субъективностью. Мужчина чаще опирается на логику, женщина — на свою интуицию, чувства и ощущения. См.→

Пристрастное и объективное мышление

То, что обычное мышление — пристрастно, известно. Может ли мышление быть объективным? Как развивать объективность мышления? См.→

Позитивное и негативное мышление

Негативное мышление оперирует преимущественно отрицаниями, склонно к возражениям, выделяет негативные стороны См.→ Позитивное, соответственно, выделяет стороны позитивные См.→

Цивилизованное и дикое мышление

Цивилизованное мышление соблюдает правила мышления и нацелено как на решение задачи, так и на отношения сотрудничества. Дикое мышление нарушает правила мышления и нацелено на личную победу участника.

Живое мышление — мышление, в котором человек начинает думать.

Нестандартное мышление — это способность находить новые подходы и необычные решения в любых ситуациях. Один из хорошо известных и один из самых эффективных методов развития способности нестандартно мыслить — это решение ситуационных задач-загадок. Условия в этих задачах специально сформулированы так, что создают в сознании определенный образ, от которого надо суметь отойти при решении.

Виды мышления в психологии 🍋

Автор Лемондэй в . Опубликовано Психология

Facebook

Twitter

Вконтакте

Одноклассники

Pinterest

Благодаря мышлению человек способен создавать новые идеи, выдвигать собственные суждения, строить убеждения, анализировать намерения при достижении цели и многое другое. Процесс мышления проявляется там, где человеку необходимо принять решение, спрогнозировать будущие события, сделать выводы о каком – то явлении.

Определение мышления

Мышление — сложный психологический феномен, в современной психологии не существует единого определения термина мышления. Во время психических процессов ощущения и восприятия человек получает ограниченное знание о мире, которое составляет чувственную, поверхностную картину. Погружение себя во все сложности окружающего мира не представляется возможным без процессов мышления.
Мышление способствует пониманию сути вещей, закономерностей этого мира.
Определяя, смотря в окно, на мокрые крыши и дорогу, что был дождь, либо устанавливаем закономерности движения планеты – мы совершаем операции мышления. Таким образом, сопоставляя различные факты, человек может выявить закономерности в явлениях и сделать выводы. С точки зрения С.Рубинштейна, мышлением называется неразрывно связанный с речью и определяемый социальным развитием процесс нахождения и открытия нового. Это процесс интерпретации реальности во время анализа и синтеза, основываясь на практических знаниях. Во время операций анализа происходит разделение объектов наблюдения на составные части, выделение из них отдельных свойств и общих признаков. А во время операций синтеза происходит объединение отдельно стоящих составляющих в единое целое. Мышление является специфическим видом деятельности, включающим в себя различные составляющие, имеющие исследовательский, интерпретационный и познавательный характер. Оно решает насущные проблемы индивида. Мышление имеет непосредственную связь с остальными составляющими познания: речью, памятью, вниманием, воображением и восприятием. Благодаря этим процессам мышление получает информацию, необходимую для нахождения выхода из сложившейся ситуации. Затем мышление интерпретирует эти данные и, основываясь на результатах, может придти к выводу или выявить закономерность. С помощью мышления мы можем ответить на вопросы, которые находятся не под властью эмоций. К примеру, следователь во время просмотра места происшествия находит следы преступления. Он пытается выделить существенные данные, найти между ними последовательность или закономерность, опираясь на логическое мышление сконструировать ход произошедшего преступления.
Такая реконструкция становится возможной благодаря пониманию внешних проявлений и пониманию сущности происходящего.
Именно мышление позволяет человеку правильно сориентироваться в окружающей реальности и использовать эти знания при необходимости.

Виды мышления

В психологии выделены разнообразные типы мышления, обусловленные многообразием задач, способами достижения результатов, механизмами используемыми человеком в этом процессе. Различают виды мышления по содержанию:
  • наглядно-образное;
  • наглядно-действенное;
  • абстрактное.
По характеру задач:
  • практическое;
  • теоретическое.
По степени новизны и оригинальности:
  • творческое (продуктивное) мышление;
  • репродуктивное.

Наглядно – действенное мышление

Рассмотрим варианты мышления, отличающиеся содержательно. Суть наглядно-действенного мышления в том, что для разрешения затруднительной ситуации, необходимо её переработка или изменение, и совершение физического действия или какое-то физическое проявление активности. Так, к примеру, уже в раннем детстве человек способен к проявлению операций анализа и синтеза, во время сборки конструктора и разделения его на отдельные составляющие. Ребенок к этому возрасту способен на целостное восприятие объектов и может их использовать в своих целях.

Наглядно – образное мышление

Для проведения операций наглядно-образного мышления необходимы различные образы и представления, благодаря этому типу мышления возможно превращение ситуации в план образов. Этот тип мышления способен к более полной передаче разнообразных свойств объекта, поиск необычных его характеристик и сочетаний. [advice]В упрощенной форме этот вид мышления проявляется в дошкольном возрасте, когда ребенок начинает мыслить с помощью образов.[/advice] Читая сказки, ребенок уже может воспринять отдельные объекты и представлять их в своей голове как образы и символы. Люди с преобладанием данного типа мышления склонны к творческим профессиям, это поэты, художники, дизайнеры, архитекторы.

Словесно – логическое мышление

Характерной чертой абстрактного (словесно-логического) мышления является то, что оно возможно благодаря опоре на понятия, суждения, использует только точные проверенные данные. Данным типом мышления обладают люди науки, теоретики и логики.

Теоретическое и практическое мышление

Выделяют различные виды мышления отличающегося по характеру выполняемых задач. Для теоретического мышления характерно познание законов и правил. Оно выделяет существенное в различных явлениях, выделяет связи, закономерности и просчитывает тенденцию развития. Самым распространенным примером теоретического мышления является открытие периодической систему Менделеева, который смог проанализировать все факты и составить их в логичную последовательность. Основной задачей практического мышления является влияние на окружающую действительность и дальнейшее её преобразование.

Продуктивное и репродуктивное мышление

Психолог З.И.Калмыкова выделила различные по новизне виды мышления: продуктивное и репродуктивное. По репродуктивным она понимала тип мышления, обеспечивающий решение задач, опираясь на уже известные человечеству способы решения проблемы. Мышление выделяет новое знание, основываясь на уже известных до этого способах.
Продуктивное мышление неразрывно связано с творческим потенциалом человека, его интеллектуальными способностями.
Этот тип мышления отличается быстротой усвоения знаний, широтой применения в новых условиях, оперированием ими в различных ситуациях. Все рассмотренные виды мышления у человека неразрывно связаны и существуют совместно, в одном и том же виде деятельности могут проявляться несколько видов мышления. Однако, каждому человеку свойственен свой доминирующий тип мышления. Ни один из них не может быть назван более эффективным, чем остальные. Все они требуют приблизительно одних затрат интеллектуальных ресурсов, и не могут являться определяющим фактором оценки умственных способностей человека.

Facebook

Twitter

Вконтакте

Одноклассники

Pinterest

Что проявляется и действительно ли это работает?

Когда австралийский телепродюсер Ронда Бирн опубликовала в 2006 году The Secret , книжные критики в большинстве своем ответили на это смехом. Это не обязательно было необоснованным; Утверждение Бирна о том, что с вами произойдут позитивные вещи, если только вы будете думать, что достаточно позитивных мыслей наполнено ненаучными нью-эйджизмами, что воспринимаются как истина, независимо от того, насколько они на самом деле неверны.

Ее основные идеи рушатся от малейшего толчка: люди не умирают от рака, например, потому, что не проявляют достаточно позитивных мыслей, чтобы предотвратить болезнь.Кроме того, последним посмеялся Бирн: Секрет с тех пор был продан тиражом 30 миллионов экземпляров и является одной из самых успешных книг по саморазвитию всех времен.

Не нужно много критического мышления, чтобы понять, почему Секрет и подобные книги — Сила позитивного мышления, Наука о обогащении, мышлении и обогащении — так популярны: они предлагают портрет мир, который необычайно заманчив, мир, в котором единственное препятствие на пути к достижению каждой нашей мечты — это очень сильно сосредоточиться на нем, как будто притворяясь, будто мы уже великолепны, успешны, безумно счастливы, человеческие существа воплотят его в жизнь.

Вот почему, более чем через десять лет после The Secret, новое поколение обнаруживает свой центральный тезис, за исключением этого раза в социальных сетях. В TikTok подростки делятся историями о том, как «написание сценария» или многократное записывание желаний привело к тому, что они, наконец, отправили им ответное сообщение. На YouTube влогеры проводят уроки о том, как правильно воплотить в жизнь будущее своей мечты. В Instagram кто-то напишет, что 20 000 долларов скоро окажутся в ваших руках, и все, что вам нужно сделать, это прокомментировать «ДА». В Твиттере Стэнс, по иронии судьбы, попытается заявить о выпуске нового альбома Lorde.

«Проявление», или практика обдумывания вдохновляющих мыслей с целью воплотить их в жизнь, никогда не было так популярно: с конца марта до середины июля количество поисковых запросов в Google по этому слову резко выросло на 669%; «Заткнись, я проявляю» — один из определяющих мемов 2020 года. Тем не менее, даже до пандемии интерес постепенно рос с 2017 года, наряду с растущими разговорами о благополучии и уходе за собой. В то время как стереотипные практики ву-ву, связанные с кристаллами, эфирными маслами, таро и длинами волн энергии, доходили до всеобщего сознания, профессионалы и влиятельные лица, рекламирующие эти методы, приносили прибыль (например, Гвинет Пэлтроу из Goop).Один из них даже дошел до стадии президентских предварительных дебатов.

В тот момент, когда все, что действительно может сделать любой средний гражданин, — это, в конечном счете, надежда на лучшее будущее, чем то, в котором мы все сейчас живем, неудивительно, что практика манифестации резко выросла. Как и многие другие карантинные тенденции — ведение домашнего хозяйства, выпечка хлеба, окрашивание галстуков или изучение танцев TikTok — проявление ощущается как способ добиться чего-то, что мы контролируем, в то время, когда мы практически бессильны для каких-либо реальных изменений.Также существует более низкий барьер для входа, чем почти любая другая деятельность: все, что вам нужно, это ваши мечты и подумать о том, как было бы хорошо, если бы все они сбылись.

Что проявляется и почему люди это делают?

Акт проявления либо имеет массу сложных правил, либо является тем, чем вы хотите, в зависимости от того, кого вы спрашиваете. Один популярный TikTok утверждает, что, просто наткнувшись на него, вы уже проявили видео, и что на самом деле вы бессознательно проявили все, что когда-либо происходило в вашей жизни (она быстро пояснила в комментариях, что «никто не проявляет свою травму» ).Некоторые говорят, что нет «правильного» способа проявить себя, в то время как другие утверждают, что это не сработает, если вы сначала не «подключитесь к духовному миру». «Сценарий» может означать записывать свое желание или записывать свое желание ровно 33 раза в течение трех дней, а затем завершать это словами «все это проявляется и лучше» на тот случай, если вселенная решит отправить даже больше, чем вы просили. .

Проявление также может быть на удивление математическим. С ним связаны особые числа — 1111 и 444 — это «числа ангела», посланные из вселенной, а также особые звуковые частоты для проявления определенных желаний (528 герц — «частота любви»).Есть сопутствующие проявляющиеся эмодзи (фаворит — амулет Назара, который в фольклоре многих культур защищает от сглаза) и руководства по созданию собственных сигил — личный мотив, часто используемый в колдовстве. Иногда все это может казаться смутно христианским (например, ангелы), а иногда — демоническим (например, колдовством).

Как и многие практики Нью Эйдж, манифестация сопряжена с изрядной долей парадоксов, и, если подумать слишком сильно, все это не имеет никакого смысла.И все же его идеи выдержали испытание временем: закон притяжения, вера в то, что все мысли в конечном итоге становятся вещами, и если вы думаете положительно, к вам придут положительные вещи, существовала со времен духовного движения Новой мысли 19 века. .

«Новая мысль» популяризировала такие термины, как «творческая визуализация» и духовное исцеление, а также противоречивую (и откровенно опасную) теорию о том, что болезнь создается в уме. Примерно шесть из 10 взрослых американцев, независимо от того, считают они себя религиозными или нет, верят по крайней мере в одно убеждение движения Нью Эйдж 60-х и 70-х годов, такое как реинкарнация, астрология, экстрасенсы и духовная энергия в объектах. Согласно исследованию Pew Research 2018 года, женщины чаще, чем мужчины, говорят, что верят.

Колдовство, например, также пережило ренессанс в эпоху социальных сетей, выходя за рамки неоязыческой Викки и становясь более открытым для индивидуальных интерпретаций и практик. К лучшему или к худшему, но он также стал более популярным — ранее этим летом ведьмы на TikTok распространили слух о том, что «младенцы» или неопытные ведьмы бросали проклятия на Луну — и объединились: Urban Outfitters, Sephora и другие розничные сети получили негативную реакцию в последние годы за попытку продать универсальные оккультные продукты, соответствующие духовным верованиям коренных народов.

Внедрение нью-эйдж и языческих верований стало благом для опытных в социальных сетях гуру самопомощи и духовных учителей, к которым стекаются последователи за советом по манифестации, кристаллам, рейки или другим альтернативам традиционной психотерапии. В то время как многим просто нравится видеть в своих лентах успокаивающие или вдохновляющие сообщения, другие будут тратить сотни или больше на коучинговые занятия, призванные обеспечить какое-то пробуждение или внутренний мир.

Тейлор Симпсон — один из таких тренеров, хотя есть более конкретное название того, чем она занимается.«Жрица света» — имя, указанное в ее Instagram, где у нее более 100 000 подписчиков. Симпсон обучила тому, что она называет «божественным женским мистическим проявлением», около 1800 человек на курсах (79 долларов в месяц) и «мастер-классах» (999 долларов), которые направлены на то, чтобы помочь женщинам привлечь деньги, любовь и счастье.

Быстрый просмотр ее Instagram и веб-сайта обнаружит довольно эзотерические духовные термины, которые я попросил ее дать определение. По ее словам, работник света — это «тот, кто так яростно настроен на свою истину, пришедший сюда, на Землю, чтобы иметь возможность служить.Есть намёки на переход от «3D к 5D», которые можно сравнить с концепцией The Matrix о красных и синих таблетках. «3D — это полярность. Это то или это, правильно или неправильно, вверх или вниз, плохо, хорошо », — объяснила она. «4D — это место, где люди просыпаются. Мы переходим в 5D, где есть просто любовь. Нет правильного или неправильного. Это нейтралитет.

Точно так же есть «бодрствование» и «сон»: спящие люди «делают девять до пяти, белый забор». Они думают, что их диктует окружение.Они всегда жертвы. Они не берут на себя ответственность ». Много говорят о частотах (более низкие частоты состоят из вины и стыда, более высокие — из любви и мира).

Ее клиенты часто приходят с более материальной целью: они хотят проявить деньги или, возможно, вторую половинку. Процесс Симпсона не отличается от терапии, по крайней мере, внешне: она пытается распутать, почему именно ее клиенты хотят того, чего они хотят, и почему они чувствуют себя недостойными этого. Разница, очевидно, в том, что Симпсон считает, что, как только ее клиенты полностью выровняются внутри себя, они смогут проявлять все, что захотят.

Чтобы объяснить мне, как на самом деле работает манифестация, она использовала стереотип «сумасшедшей бывшей девушки», когда потребность женщины в любви в конечном итоге отталкивает мужчин; Между тем женщины, которые ведут себя круто, подсознательно втягивают своих бывших парней обратно. На каком-то уровне это имеет смысл, но мне было интересно, можно ли использовать ту же аналогию, скажем, для кого-то, кто действительно хочет шикарную машину, в которой нет вместимости. для эмоций и не подвержен психологическим уловкам.

«Это частота, в которой вы находитесь в машине, — говорит она.«Хотя у него нет чувств, это то, что есть у вашего будущего« я », у которого уже есть машина, которая проделала внутреннюю работу, чтобы добраться туда. Если вы воплощаете версию себя, у которой есть эта машина, в конце концов, вы окажетесь в ситуации, когда у вас будут деньги или возможность встретить себя в будущем в этой машине ».

Нет, проявление не работает

Конечно, в это можно верить. Но есть пределы. Психологи беспокоят такие идеи, как манифестация, потому что они не принимают во внимание людей, чьи мысли могут быть негативными по своей природе, — людей с тревогой, депрессией или другими диагнозами психического здоровья.

Переоценка силы своих мыслей, которая является симптомом ОКР среди многих других расстройств, «может быть очень опасной для людей, уже страдающих тревожными расстройствами, но потенциально этого может быть даже достаточно, чтобы эти симптомы возникли у кого-то, кто изначально этого не делал. «Не», — сказала Vice, когнитивный нейробиолог Рианнон Джонс. Например, человек с депрессией, который считает, что никто не любит его по-настоящему, теоретически может подумать, что только потому, что эта мысль вошла в его мозг, это становится правдой.

Даже если проявление не представляет серьезной проблемы с психическим здоровьем, существует также тот факт, что одно только позитивное мышление на самом деле не изменит ваших материальных обстоятельств, а на самом деле может сделать наоборот. Существуют десятилетия научных исследований и десятки исследований, доказывающих, что зачастую позитивное мышление на самом деле делает нас более самодовольными и, следовательно, с меньшей вероятностью приложит усилия для достижения наших целей.

«Чем позитивнее люди мечтают о будущем, тем лучше они чувствуют себя в данный момент.Но для реализации своих желаний вам нужна энергия ».

Лучшее свидетельство этого — в работе немецкого академика и профессора психологии Нью-Йоркского университета Габриэле Эттинген, чья книга 2015 года Переосмысление позитивного мышления: изнутри новой науки о мотивации объясняет, почему советы, содержащиеся в таких книгах, как The Secret , явно ложны. Наряду со своей книгой Эттинген также запустила веб-сайт и бесплатное приложение под названием WOOP, сокращение от «желание, результат, препятствие, план», что похоже на проявление, но с действенной стратегией для достижения ваших целей.

«Чем позитивнее люди мечтают о будущем, тем лучше они чувствуют себя в данный момент», — сказала она мне. «Люди расслабляются, и у них падает артериальное давление. Но вам нужна энергия, чтобы реализовать свои желания, и со временем они действительно впадают в депрессию, отчасти из-за того, что они прилагают меньше усилий и добиваются меньшего успеха ». Хотя оптимизм может быть чрезвычайно полезен в ситуациях, которые находятся вне контроля человека — например, при жизни во время пандемии — тем, кто сосредотачивается исключительно на результатах своей мечты, таких как новая работа или поиск второй половинки, вероятно, подойдут. настраивая себя на неудачу.

Вместо этого Эттинген приводит доводы в пользу техники, которую она называет ментальным противопоставлением, когда вы не только сосредотачиваетесь на желании, но и в равной степени сосредотачиваетесь на препятствиях на своем пути. В одном из ее исследований, цитируемых в книге, участвовала группа третьеклассников, получивших приз в виде конфет, если они выполнили языковое задание. Некоторым было велено допросить их собственное поведение, которое могло помешать им завершить задание, в то время как другим было сказано только фантазировать о призах. Первая группа справилась лучше.

«Как только вы поймете, в чем заключается препятствие, вы сможете найти способ его преодолеть», — поясняет Эттинген. «Или, если препятствие непреодолимо, вы можете изменить свое желание, отложить его или активно отпустить. У тебя будет чистая совесть, потому что ты знаешь, что это просто невозможно, и тебе лучше вложить свою энергию в другой, более многообещающий проект ».

Дело не в том, что наши желания не имеют значения. «Мы должны серьезно относиться к этим позитивным фантазиям и мечтам, потому что они сигнализируют о наших нуждах», — добавляет она.«Однако, чтобы воплотить наши фантазии в реальность и удовлетворить наши потребности, мы должны собирать нашу энергию».

Может быть, мы все слишком серьезно относимся к этому

Возможно, дело не в том, работает проявление или нет. Если и есть одна недавняя культурная тенденция, которая больше всего похожа на проявление, то это астрология, которая в середине 2010-х годов стала мейнстримом благодаря социальным сетям, мемам и более широким интерпретациям того, чем может быть хорошее самочувствие. Тем не менее, хотя дискурс отражал внезапный интерес к восходящим знакам и натальным картам, это не означало, что все, кто любил говорить об этом, действительно верили в это.

В 2017 году, на пике астрологического рвения в Интернете, историк Николас Кэмпион написал, что на вопрос о том, кто на самом деле «верит» в астрологию, невозможно ответить, и на этот вопрос, возможно, даже не стоит задавать. «Когда я спросил астрологов, которые не« верят »по своим причинам, они ответили, что астрология — это не больше вопрос веры, чем телевидение или музыка: она реальна, поэтому не имеет ничего общего с верой», — пишет он. «Или, другими словами, люди верят только в то, чего не существует.Вот почему общественные опросы о убеждениях могут давать неверные результаты ».

Вот недавний пример: несколько месяцев назад на TikTok я наткнулся на вирусное видео, на котором группа подростков, ночевавших в молитвенном кругу, поет текст песни One Direction «History» с кукольной версией каждого участника. свеча. Подпись под заголовком: «Проявление какого-то хорошего однонаправленного контента». Я спросил его создателя, 17-летнего Меркадеса Ватта, всерьез ли было снято видео, хотя был уверен, что уже знаю ответ.«Некоторые люди восприняли это всерьез, и я сказала:« Нет, ребята », — смеется она. «Это шутка. Я пою текст песни ».

Меркадс говорит, что слышала о манифестации около шести месяцев назад в TikTok. «Сначала я не понимал, что это значит, и все просто продолжали это говорить. Некоторые из них проявили бы что-то не такое серьезное, и я бы сказал: «Хорошо, это шутка». Для [других] они демонстрируют лучший год или что-то в этом роде ».

Как чрезмерно мыслит, она чувствует, что если она серьезно попытается что-то продемонстрировать, это приведет к обратным результатам.Но она также не обязательно видит, что эта тенденция сохраняется так долго. «Некоторые из моих друзей говорят:« О, я сейчас на ведьмском TikTok. Я всегда делаю эти маленькие манифестирующие вещи. Я записала имя этого человека в блокнот », — говорит она. «Я говорю:« Хорошо, хорошо для тебя ». Я бы сказал, что они, вероятно, просто собираются делать это до конца года, а потом забудут об этом».

В конце концов, кому это действительно вредит, если кто-то публикует в TikTok видную панораму города, изображающую гламурную жизнь в Нью-Йорке, а тысячи людей комментируют «утверждая это!»? Очевидно, никто, кроме вероятности того, что все эти люди решат, что, комментируя видео, им не нужно прилагать никаких усилий, чтобы действительно туда переехать.

Я предпочитаю считать, что люди умнее этого. Люди по своей природе скептичны, и даже самые наивные из нас понимают, что человек, который сидит один в своем доме и ничего не делает весь день, чудесным образом не станет миллионером. Проявление привлекательно, потому что это так же просто, как созерцать свой знак зодиака, с несколькими степенями иронии или без них. Это то, что можно было бы подумать о молитве, если бы молиться в социальных сетях было круто.

Все меньше американцев считают себя религиозными, и, как и во многих новых оздоровительных практиках, интерес к манифестации, вероятно, возник из-за отсутствия потребностей, которые когда-то были удовлетворены организованной религией.То, что психотерапия может быть недоступна для большего числа людей, чем когда-либо, также, вероятно, является одним из факторов.

давайте теперь все проявим и скажем

lorde

— elif | ia era (@amoortentia) 2 августа 2020 г.

Реальная опасность, я бы сказал, заключается в нашей способности цепляться за убеждения без реальной основы и несмотря на научные доказательства обратного. Мы видели, что происходит, когда люди полагаются на свои чувства, а не на фактическую информацию.

Исследователи из Университета штата Огайо обнаружили, что те, кто доверяет своей «интуиции», с большей вероятностью верят фальшивым новостям и теориям заговора и склонны полагать, что все факты имеют политическую предвзятость.Мы также видели, что происходит, когда эти убеждения коммерциализируются: и QAnon, и астрология, например, являются добросовестными отраслями; торговые площадки завалены товарами Q (пока они не будут запрещены), а астрологический бизнес оценивается примерно в 2,1 миллиарда долларов. Это только вопрос времени, когда мы увидим следующего партнера по фильму, но для демонстрации: приложение для крутых девушек, предназначенное для женщин поколения Z, с кривыми советами о том, как думать, как вам найти новую работу.

Я спросил Эттинген, психолога, может ли даже она понять аргумент о том, что если манифестация заставляет растерянную девушку-подростка или безнадежную разведенную женщину чувствовать себя хорошо в данный момент, то это стоит празднования.«Да, до тех пор, пока она четко понимает, что, если она запишет это 100 раз, этого не произойдет и, скорее всего, она отнимет у нее энергию и время», — говорит она со смехом. «Это счастливый сон».

вокс-метка

Подпишитесь на Новостная рассылка Товары

Ваш еженедельный справочник о том, что мы покупаем, почему мы это покупаем и почему все это важно.


У нас есть заявка

В такие моменты, когда люди пытаются понять варианты и вакцины, а дети возвращаются в школу, многие торговые точки отключают свой платный доступ.Контент Vox всегда бесплатный, отчасти благодаря финансовой поддержке наших читателей. Мы освещаем пандемию Covid-19 более полутора лет. С самого начала нашей целью было внести ясность в хаос. Чтобы предоставить людям информацию, необходимую для обеспечения безопасности. И мы не останавливаемся.

К нашему удовольствию, вы, наши читатели, помогли нам достичь нашей цели — добавить 2500 финансовых взносов в сентябре всего за 9 дней. Итак, мы ставим новую цель: добавить 4500 взносов к концу месяца.Поддержка читателей помогает обеспечить бесплатное покрытие и является важной частью нашей ресурсоемкой работы. Поможете ли вы нам достичь нашей цели, сделав взнос в Vox всего за 3 доллара?

Как проявить: 8 эффективных методов

Что значит проявить?

Чтобы проявиться, вы намеренно думаете, действуете и живете таким образом, который в конечном итоге приводит к тому, чего вы хотите. Вы можете проявить любовь, деньги, свой идеальный дом, работу мечты — все, что пожелаете! Осуществление своих мечтаний и работа над достижением целей требует, чтобы вы доверяли процессу, оставались позитивными и, возможно, применяли закон притяжения.

Закон притяжения кажется достаточно простым: визуализируя свои желания и сосредотачивая свои мысли на том, чего вы хотите, Вселенная представит вам эти желания. Есть много противоречивых мыслей о том, полезен или вреден закон притяжения, но все сводится к тому, что вы просто не можете дождаться, пока Вселенная покажет вам, что вы хотите; вы должны активно играть роль в проявлении того, чего вы больше всего желаете.

Хорошая новость в том, что это абсолютно возможно! Проявление работает, хотя, возможно, не так, как вы ожидаете.

Восемь способов проявить что угодно

1. Четко сформулируйте, чего вы хотите.

Это основа вашего пути проявления. Чтобы получить то, что вы хотите, вы должны точно знать, чего вы хотите! И ключевое слово здесь — , ровно — конкретизируйте желаемый результат.

Например, если ваш желаемый результат — новая работа в области, которой вы увлечены, опишите все детали, включая роли и обязанности, зарплату и даже то, хотите ли вы работать в офисе или удаленно.Вы также можете подумать о том, в какой командной структуре или среде вы хотите работать. Хотите, чтобы команда вам подчинялась? Ищете гибкий график работы? Чем больше деталей, тем лучше! Вы будете знать, когда достигнете своей цели, потому что она будет выглядеть именно так, как вы хотели.

2. Определите, какие чувства вызывает у вас то, что вы хотите.

Помимо визуализации всех деталей желаемого результата, определите, как вы хотите, чтобы это проявление ощущалось.Это важный шаг, потому что он поможет вам выяснить, почему стоит за вашими целями. Благодаря этому упражнению станет очень ясно, проявляете ли вы что-то, что не улучшает вашу жизнь и не улучшает ваше самочувствие.

Давайте возьмем новый пример работы. Как вы хотите чувствовать себя на этой работе, помимо этой удивительной новой работы, за которую платят ту зарплату, которую вы хотите и заслуживаете? Вы хотите чувствовать свободу и автономию в своей работе и графике? Вы хотите вдохновляться окружающими вас людьми? Вы хотите быть в другом городе или другом месте? Какой опыт вы хотите получить в рамках этой работы, например, путешествия, нетворкинг или что-то еще?

Определение таких деталей займет больше времени, чем просто указание на то, что вы хотите, поэтому не забудьте набраться терпения.Некоторые из лучших способов продемонстрировать эту полную картину — это создание досок видения, медитация и запись этих чувств в дневник.

3. Создайте план — и придерживайтесь его.

Создание плана воплощения вашей мечты не только заставит вас подотчетно, но и послужит дорожной картой для любого будущего процесса воплощения!

Чтобы получить работу своей мечты в городе, в котором вы всегда мечтали жить, вам придется отойти от этой цели, чтобы выяснить, как вы ее добьетесь.Первый шаг может показаться простым переездом в город, и если вы спонтанны и у вас есть для этого средства, это просто потрясающе! Однако даже этот шаг требует некоторого планирования, которое может выглядеть как анализ ваших финансов для создания бюджета вашего переезда, внесение изменений в ваше текущее расписание, чтобы выделить время для поиска квартиры / дома, и общение с друзьями или семьей в вашем конечном пункте назначения. начать закладывать фундамент для поддержки.

Придерживайтесь плана как можно лучше, но не расстраивайтесь, если икота в вашей жизни требует изменения плана (в конце концов, это жизнь!).Самое замечательное в планировании событий заранее — это то, что вы можете попытаться предсказать эти икоты и придумать планы на случай непредвиденных обстоятельств.

4. Практикуйте благодарность и радикальную доброту.

Легко увлечься движением, необходимым для реализации и достижения своих целей, а иногда это может привести к разочарованию и необходимости поднять моральный дух. Ежедневная практика благодарности, а также проявление радикальной доброты к себе могут помочь оживить вас на пути к проявлению.

Благодарность может помочь вам сместить ваш образ мышления с «недостатка» на «изобилие», что означает, что вы предпочтете сосредоточить свою энергию на всем, что у вас есть, а не на том, чего у вас нет. Это невероятно мощно в процессе проявления, потому что для того, чтобы сосредоточить свою долгосрочную энергию на положительном результате, вам нужно оставаться положительным в краткосрочной перспективе. Даже если вы проявляете то, чего в настоящее время не имеете, вы полагаетесь на то, что у вас действительно есть, чтобы достичь этого.

Практика благодарности на пути проявления может выглядеть так:

  • Писать то, за что вы благодарны каждый день, например, за вашу способность сохранять спокойствие, хладнокровие и собранность во время собеседования
  • Поблагодарить кого-то за безоговорочную поддержку, например, друга, помогающего вам подправить ваше резюме
  • Проявлять радикальную доброту к себе, например, заниматься регулярным уходом за собой для поддержания своего психического здоровья

5.Обратитесь к ограничивающим убеждениям.

Ограничивающие убеждения — это те мысли, которые крутятся у вас в голове, говоря, что вы не можете достичь своих целей! Эти убеждения создают историю, которую вы рассказываете себе, когда в чем-то терпите неудачу, как будто вы были недостаточно умны, решительны или способны достичь своих целей. Примечательная особенность этих ограничивающих убеждений заключается в том, что они становятся правдой, когда вы повторяете одну и ту же историю достаточно много раз — наши мысли имеют огромную власть над нашим благополучием!

Ограничивающие убеждения могут заставить вас (непреднамеренно) перестать работать над достижением своих целей, будь то откладывание списка дел или позволение сомнениям управлять вашими внутренними разговорами и принятием решений.Один из лучших способов не дать этим ограничивающим убеждениям остановить ваш прогресс проявления — обратиться к этим мыслям, как только они возникают.

Например, вы много раз говорили себе, что не заслуживаете желаемой зарплаты, из-за чего вы никогда не просили о повышении, сохраняя вас на должностях с той же зарплатой и увековечивая это убеждение. Когда приходит эта мысль — «Я не заслуживаю …» — ответьте ей: «Я квалифицирован и заслуживаю зарплату, которую хочу». Вы также можете записать эти позитивные мысли на стикерах и оставить их на виду, постоянно бросая вызов своим ограничивающим убеждениям.

6. Доверяйте процессу.

Даже несмотря на то, что вы активно работаете над воплощением своих мечтаний, часть процесса на самом деле требует немного отпустить. Это может быть сложно, особенно для тех, кто любит планировать от А до Я, но практика доверия к Вселенной может иметь большое значение для реализации ваших желаний.

Подобно вашим ограничивающим убеждениям, недоверие процессу проявления может создавать нежелательные переживания или ситуации. Вы создаете недоверие в процессе, сосредотачиваясь на том, что может пойти не так, а не на том, что может пойти хорошо, создавая стресс, напряжение, разочарование и разочарование, из-за того, что реализация вашей мечты занимает намного больше времени, чем вы этого хотите.

Чтобы доверять процессу, вы должны верить в то, что все, что вы делаете, направлено на достижение вашей более крупной цели, и что любое препятствие, сбой или кривизна, брошенные вам на пути, призваны научить вас стойкости и решимости.

7. Повысьте уровень вибрации.

Все во вселенной состоит из энергии или колебаний молекул, постоянно сталкивающихся друг с другом. Все мы также излучаем энергию, о чем можно судить по языку тела, тона, отношения и поведения.Подобно концепции кармы — «то, что происходит вокруг, приходит и происходит» — повышение вашей вибрации и излучение положительной энергии посылают во Вселенную сигналы о том, что вы открыты для новых возможностей, что является центральным элементом процесса проявления.

Чтобы повысить вашу вибрацию, важно, чтобы ваше отношение, мысли и поведение соответствовали вашей конечной цели. Трудно доверять кому-то, когда они говорят одно, а делают другое, и то же самое касается проявления. Чтобы воплотить свои мечты в жизнь, энергия, которую вы вкладываете во все, что вы делаете, должна быть последовательной и соответствовать вашему плану проявления.

8. Не бойтесь получать и распознавать знаки Вселенной.

Когда вы делаете все это для воплощения, не удивляйтесь, если вы получите от Вселенной знаки, что ваш план работает. Если вы скептически относитесь к способности Вселенной посылать вам знаки, скорее всего, вы сочтете все совпадением. Но что вы должны потерять, изменив свой образ мышления на веру, что получаете знаки того, что вы идете по правильному пути к проявлению? Это основная идея — осознать, что все возможно и вы способны на все.

Важные выводы

Сколько времени потребуется, чтобы воплотить в жизнь ваши мечты, во многом будет зависеть от того, что это за мечты. Однако выполнение этих шагов может сократить время, необходимое для реализации именно того, что вы хотите. Помните, что чем яснее вы понимаете то, чего хотите, и путь, который вам нужно будет пройти, тем лучше вы будете готовы воплотить свои мечты.

Частью проявления являются подтверждающие знаки, и, возможно, именно этот пост был показан вам именно в тот момент, когда вам было нужно! Мы в IIN считаем, что такие признаки могут иметь решающее значение на пути к здоровью.Узнайте больше о программе обучения инструкторов по здоровью IIN и о том, как мы помогаем людям реализовывать свои мечты каждый божий день.

Проявление

: Реальная сделка | Психология сегодня

В наши дни много говорят о проявлении, особенно в духовных кругах. И это прекрасно. Это означает — по крайней мере на некотором уровне — что люди начинают осознавать, как наши мысли, убеждения и общий образ мышления влияют на наш опыт. В этом суть концепции проявления: сосредоточение на том, чего вы хотите, и привлечение этого посредством того, что вы думаете, говорите и делаете.Но вот в чем дело. Эта последняя часть, часть «делать», является наиболее важным элементом процесса проявления, и именно на нее обычно обращают меньше всего внимания.

Многие дискуссии о проявлении создают впечатление, будто вам просто нужно думать положительно, и все ваши самые сокровенные желания исполнятся. Но это узкий взгляд на концепцию. Во-первых, это неявно предполагает, что то, что происходит с нами в жизни, является исключительно вопросом выбора; в более широком смысле, люди, которые терпят большие несчастья — например, рожденные в бедности, страдающие ужасными болезнями или подвергшиеся насилию, — каким-то образом навлекли его на себя из-за негативного мышления или отсутствия намерений.Конечно, это ошибочное и проблематичное рассуждение; просто так не работает. Однако, хотя мы не можем определить все, что происходит с нами в жизни, большинство из нас, независимо от наших обстоятельств, обладают творческой способностью вносить изменения на основе того, что мы выбираем думать и во что верим. Существует бесчисленное множество примеров людей, которые даже в самых ужасных условиях предпочли интерпретировать свои обстоятельства положительно и воодушевляюще, а затем двинули свою жизнь на более многообещающий путь.Виктор Франкл, который потерял жену, родителей и других членов семьи во время Холокоста, является одним из таких примеров. Его знаменитая книга « Человек в поисках смысла » предлагает вдохновляющее свидетельство силы разума, стойкости человеческого духа и истинной природы проявления.

Есть еще одна серьезная проблема, связанная с неправильным толкованием проявления, как просто закрывающих глаза, желая того, чего вы хотите, и снова открываете их, чтобы найти это прямо перед собой. Как я упоминал ранее, многие разговоры о проявлении сильно подчеркивают аспекты мышления и чувств и почти не упоминают действия.Но именно в этом действии существует настоящая магия проявления.

Любой из нас может легко вызвать мысли и фантазии о том, чего мы желаем. Для некоторых из нас это значительная прибавка к зарплате, работа мечты или шикарный дом; для других это идеальный романтический партнер или идеальная семья. Независимо от того, что влечет за собой сон, часть сновидения дается легко. И если мы думаем о проявлении как о простом сновидении о сне и ожидании его материализации, мы неизбежно разочарованы. Но это не значит, что мы должны выбросить пресловутого ребенка с водой из ванны.Вместо этого мы должны направить наше внимание на наиболее важный аспект проявления, который с наибольшей вероятностью превратит наши мечты в реальность: совершенное действие.

Многие успешные люди скажут вам, что они достигли того, чего добились, благодаря большой мечте, сохранению этой мечты для себя и делая все возможное, чтобы достичь этого. Их путь к успеху предлагает остальным из нас пошаговое руководство к проявлению. Шаг 1: Создайте видение; Шаг 2. Сохраняйте свой разум наполненным позитивными мыслями, связанными с этим видением, представляя его так, как будто оно уже сбылось; Шаг 3: Сделайте все возможное, чтобы добиться желаемого; Шаг 4: Посмотрите, как ваше видение воплотится в реальность.Таким образом, манифестация — это не такая уж далекая концепция нового века. Это не так эффектно или легко продать, но с гораздо большей вероятностью принесет результаты.

Как только вы начнете постепенно снижать проявление, вы, вероятно, заметите, что в вашей жизни начинают проявляться вещи, которые вы желаете. Вы настроили правильную частоту и предприняли соответствующие действия: почему бы вам не получить то, что вы хотите? Но здесь нужно проявлять особую осторожность. Помните поговорку: «Будьте осторожны в своих желаниях; ты просто можешь получить это »? Что ж, когда дело доходит до проявления, это звучит настоящей правдой.Потому что, понимаете, одно дело — хотеть чего-то, чего у нас еще нет, и совсем другое — получать и удерживать это что-то. Я работал с более чем несколькими людьми, которые узнали все, что могли о проявлении, чтобы привлечь идеального партнера, только чтобы обнаружить, что когда этот человек действительно появился в их жизни, они не знали, что делать дальше.

Одна из моих бывших клиенток в течение многих лет представляла себе мужчину, который, как она считала, даст ей то, чего она всегда хотела.Во время обычной вечеринки с друзьями, когда она вообще не ожидала встретить кого-либо, она столкнулась лицом к лицу с парнем, который, казалось, был всем, что она вызывала своими усилиями по проявлению. Но через месяц или два после знакомства с ним мой клиент почувствовал себя полностью побежденным. Она пришла к выводу, что ее попытки проявить идеального партнера были полностью внешне сосредоточены. Она была так увлечена фантазиями о том, каким будет другой человек, что ни разу не остановилась, чтобы подумать, кем бы она хотела или должна была быть, чтобы поддерживать здоровые и гармоничные отношения с этим человеком.Она намеревалась найти «ответственного парня, который сосредоточен на своей карьере и своем будущем»; но как только она начала встречаться с ним, она поняла, что не задумывалась о том, каково это на самом деле иметь такого партнера. Его строгий еженедельный распорядок работы, тренировок и утренних ночей противоречил ее кругу счастливых часов с подругами, а его ориентированное на будущее отношение на самом деле не соответствовало ее склонности жить настоящим моментом и беспокоиться о деталях позже. Короче говоря, она просила большего, чем была готова получить, и вместо того, чтобы получать удовольствие от того, что она проявляла, она в итоге почувствовала, что «саботирует» это.

Я знаю, что не только мои клиенты обнаружили, что манифестация связана с некоторыми условиями. В моей собственной жизни мне пришлось сделать свою долю перекалибровки, когда вещи, на проявлении которых я был так сосредоточен, наконец появились. Все это служит здоровым и важным напоминанием о том, что жизнь несовершенна, и что, если мы осмеливаемся просить о каких-то вещах, которые встречаются на нашем пути, мы должны быть готовы их принять. Я, со своей стороны, по-прежнему искренне верю в наши коллективные творческие способности и силу, которая у нас есть, чтобы проявлять наши самые сокровенные желания.Итак, давайте продолжим мечтать и воплощать эти мечты в реальность. И пока мы находимся на этом пути согласования наших намерений, мыслей, эмоций и действий, чтобы воплотить в жизнь то, что мы ищем, давайте постараемся сохранить все это в здоровой перспективе.

Что такое проявление? Научно обоснованные способы проявления

Источник: Pixabay

Что такое проявление?

Слово «проявление» означает превратить идею в реальность. Обычно мы хотим проявлять вещи, которые улучшают наше счастье и благополучие (пройдите эту викторину, чтобы проверить свой текущий уровень благополучия).Люди обычно говорят о манифестации как о процессе использования мыслей, чувств и убеждений для воплощения чего-либо в реальность, но, учитывая науку, лежащую в основе проявления, кажется важным также включить действия в качестве ключевой части процесса проявления.

Что на самом деле означает проявление?

Проявление стало популярным благодаря таким книгам, как Секрет и Закон притяжения . К сожалению, большинство ученых-психологов скажут вам, что эти книги основаны на псевдонауке — они утверждают, что они научные и основаны на фактах, но на самом деле они не основаны на научных доказательствах.

Итак, как ученый-психолог, я не могу с чистой совестью рекомендовать эти книги. Однако я чувствую, что многие психологи выбрасывают ребенка вместе с водой из ванны, когда речь идет об идее «проявления». Часто говорят, что это мусорная наука. Но я говорю: конечно, мы можем проявлять позитивные вещи в нашей жизни — если бы мы не могли, то в чем был бы смысл терапии, оздоровительных мероприятий или каких-либо инструментов, которые мы используем, чтобы помочь людям?

Так что же наука на самом деле говорит о проявлении? Как мы можем взять цель или идею, которая находится в нашей голове, и воплотить ее в жизнь?

Какая наука стоит за проявлением?

На самом деле за идеей проявления стоит наука, то есть превращение идеи в реальную вещь.Вот некоторые области исследований и то, как они поддерживают проявление:

Установка на рост может помочь вам воплотить в жизнь свои мечты и достичь целей

Исследование доктора Кэрол Двек ясно показывает, что вера в то, что вы можете что-то сделать, повышает вероятность того, что вы это сделаете успешно. Это означает, что наша вера в нашу способность учиться, расти и добиваться успеха — наша установка на рост — действительно может повлиять на то, эффективно ли мы проявляем то, что желаем.

Важно отметить, что это исследование показывает, что если мы действительно верим, что можем чего-то достичь, мы готовы приложить все усилия, чтобы этого добиться.Это контрастирует с проявлением стиля закона притяжения, который предполагает, что одной веры достаточно, чтобы вызвать проявление. В конечном итоге наука предполагает, что наши убеждения вызывают поведение (и реакцию других), которое приводит к желаемым результатам.

Самоисполняющиеся пророчества могут объяснить проявление

Исследования показывают, что наши ожидания, как положительные, так и отрицательные, имеют тенденцию подтверждаться. Это так называемое самоисполняющееся пророчество. Так что, если мы надеемся воплотить нашу идею в жизнь или достичь своей цели, у нас больше шансов на это.

Например, если вы не думаете, что сможете достичь какой-то цели, скажем, получить работу своей мечты, вы инициируете события, которые на самом деле увеличат вероятность того, что вы не получите работу своей мечты. Возможно, вы будете холодны или сварливы во время собеседования. Возможно, вы будете вести себя негативно с кем-то, кто может вам помочь. Или, может быть, вы просто разозлитесь и не потратите время, необходимое для достижения цели. Ваши убеждения приводят в движение обстоятельства, которые влияют на вашу способность проявлять результат.

Предвзятость отрицания может объяснить восприятие проявления

Исследования показывают, что если мы уже плохо себя чувствуем, мы с большей вероятностью будем интерпретировать нейтральные обстоятельства негативно. Возможно, кто-то с более позитивным настроем просто уделяет больше внимания тому, как они успешно реализовали части своей мечты. Другой человек с более негативным мировоззрением может испытывать те же самые вещи и видеть только то, что им не удалось воплотить в жизнь.Вот как предвзятость может повлиять на проявление.

Восходящие спирали положительных эмоций могут объяснить успех проявления

Исследование доктора Барбары Фредриксон также показало, что положительные эмоции позволяют нам мыслить более творчески. Точно так же доктор Соня Любомирски показала, что счастье ведет к успеху, а не наоборот. Люди, которые в целом счастливы и позитивны, привлекают больше возможностей, имеют лучшие отношения и, кажется, могут легче проявлять то, что они задумали.

Если задуматься, это имеет смысл, правда? Мы предпочитаем быть среди позитивных, оптимистичных людей. И быть среди людей с негативным отношением? Это отталкивает и не вызывает у нас желания помогать этим людям.

Как мы используем науку, чтобы проявлять то, что мы хотим?

1. Ясно, что вы хотите проявить

Чего вы на самом деле хотите? Уделите некоторое время сосредоточению, чтобы прояснить свою цель проявления. Осознанная медитация может быть для этого полезным инструментом — она ​​успокаивает ум и помогает повысить самосознание.Или вы можете поговорить с другом. Иногда просто разговор может помочь вам обрести ясность, необходимую для того, чтобы что-то проявить.

2. Проявляйте то, что для вас важно

Решая, что проявить, задайте себе несколько вопросов для размышления:

  • Сделает ли это меня счастливым и наполненным?
  • Мне это кажется подходящим? (Или на меня что-то или кто-то влияет?)
  • Повредит ли это мне или другим?

Задавая себе эти вопросы, вы можете выбрать правильные вещи для проявления — вещи, в которые вы с большей вероятностью поверите, вещи, в отношении которых у вас есть положительные ожидания, и вещи, которые заставляют вас чувствовать себя более позитивно.В результате у вас будет больше шансов их проявить.

3. Визуализируйте свое проявление, чтобы вызвать положительные эмоции

Визуализация того, чего вы хотите, может помочь вам сильнее испытать положительные эмоции, связанные с этим. И эти эмоции могут помочь вам больше поверить в себя. Просто закройте глаза, сделайте несколько глубоких вдохов и представьте себе сцену из своей будущей жизни, какую захотите. Если вам понадобится дополнительная помощь, вот вам следующее упражнение по визуализации.

Создано на основе материалов Института благополучия Беркли.

20 когнитивных искажений и их влияние на вашу жизнь

Наши обстоятельства не определяют нас. Независимо от того, что происходит в жизни, у нас всегда есть возможность выбрать свое отношение. Так в чем же разница между человеком, который сохраняет надежду, несмотря на сильные страдания, и человеком, который упирается ногой и остается злым до конца дня? Ответ кроется в образцах мышления человека.

Психологи используют термин «когнитивные искажения» для описания иррациональных, раздутых мыслей или убеждений, которые искажают восприятие реальности человеком, обычно в негативном ключе.Когнитивные искажения являются обычным явлением, но их трудно распознать, если вы не знаете, что искать. Многие возникают как автоматические мысли. Они настолько привычны, что мыслитель часто не осознает, что в его силах изменить их. Многие приходят к выводу, что так оно и есть.

Когнитивные искажения могут серьезно сказаться на психическом здоровье, приводя к усилению стресса, депрессии и беспокойства. Если их не остановить, эти автоматические образы мышления могут закрепиться и негативно повлиять на рациональный и логичный способ принятия решений.

Для тех, кто хочет улучшить свое психическое здоровье путем распознавания надоедливых когнитивных искажений, мы составили список из 20 распространенных из них, которые могут уже искажать ваше восприятие реальности:

1. Черно-белое мышление

Человек с этим дихотомическим образцом мышления обычно видит вещи в терминах «или-или». Что-то хорошо или плохо, правильно или неправильно, все или ничего. Черно-белое мышление не признает того, что почти всегда существует несколько оттенков серого, которые существуют между черным и белым.Видя только две возможные стороны или результаты чего-либо, человек игнорирует среднюю — и, возможно, более разумную — основу.

2. Персонализация

При таком мышлении человек склонен принимать вещи на свой счет. Он или она может приписывать поступки других людей как результат его или ее собственных действий или поведения. Этот тип мышления также заставляет человека винить себя за внешние обстоятельства, не зависящие от него.

3.Заявления о «следует»

Мысли, содержащие слова «должен», «должен» или «должен», почти всегда связаны с когнитивным искажением. Например: «Я должен был прийти на встречу раньше» или «Я должен похудеть, чтобы быть более привлекательным». Такое мышление может вызвать чувство вины или стыда. Утверждения «должен» также являются обычным явлением, когда речь идет о других в нашей жизни. Эти мысли могут выглядеть примерно так: «Он должен был позвонить мне раньше» или «Она должна поблагодарить меня за всю помощь, которую я ей оказал.Такие мысли могут заставить человека чувствовать разочарование, гнев и горечь, когда другие не оправдывают нереалистичных ожиданий. Как бы сильно мы ни хотели иногда, мы не можем контролировать поведение других, поэтому размышления о том, что должны делать другие, не имеют здоровой цели.

4. Катастрофизация

Это происходит, когда человек видит в любом неприятном происшествии наихудший исход. Человек, который ведет себя катастрофически, может провалить экзамен и сразу подумать, что он или она, вероятно, провалили весь курс.Человек может еще даже не сдать экзамен и уже полагать, что он или она проиграет — предполагая худшее или превентивно катастрофическое.

5. Увеличительное стекло

При этом типе когнитивного искажения вещи преувеличиваются или раздуваются до предела, хотя и не до такой степени, что катастрофичны. Это реальная версия старой поговорки: «Делаем гору из мухи слона».

6. Свертывание

Тот же человек, который испытывает увеличительное искажение, может минимизировать положительные события.Эти искажения иногда возникают вместе друг с другом. Человек, который искажает реальность путем минимизации, может подумать: «Да, мне повысили зарплату, но она была не очень большой, и я все еще не очень хорошо справляюсь со своей работой».

7. Чтение мыслей

Мыслитель этого типа может взять на себя роль экстрасенса и может думать, что он или она знает, что думает или чувствует кто-то другой. Человек может думать, что он или она знает, что думает другой человек, несмотря на отсутствие внешнего подтверждения того, что его предположение верно.

8. Гадание на судьбу

Гадальный мыслитель склонен предсказывать будущее и обычно предвидит отрицательный результат. Такой мыслитель произвольно предсказывает, что все будет плохо. Перед концертом или просмотром фильма вы можете услышать, как он или она говорит: «Я просто знаю, что все билеты будут распроданы, когда мы приедем».

9. Избыточное обобщение

При чрезмерном обобщении человек может прийти к выводу, основываясь на одном или двух отдельных событиях, несмотря на то, что реальность слишком сложна, чтобы делать такие обобщения.Если друг пропускает обеденное свидание, это не значит, что он или она всегда будет не выполнять взятых на себя обязательств. Излишне обобщающие утверждения часто включают слова «всегда», «никогда», «каждый» или «все».

10. Дисконтирование положительного

Эта крайняя форма мышления «все или ничего» возникает, когда человек игнорирует положительную информацию о выступлении, событии или опыте и видит только отрицательные аспекты. Человек, совершающий подобное искажение, может игнорировать любые получаемые им комплименты или положительное подкрепление.

Образцы мышления можно изменить с помощью процесса, который в когнитивной терапии называется когнитивной реструктуризацией. Идея заключается в том, что, регулируя наши автоматические мысли, мы можем влиять на наши эмоции и поведение.

11. Фильтрация

Это когнитивное искажение, подобное игнорированию положительного, происходит, когда человек отфильтровывает информацию, отрицательную или положительную. Например, человек может посмотреть на свой отзыв о задании в школе или на работе и исключить положительные заметки, чтобы сосредоточиться на одном критическом комментарии.

12. Маркировка

Это искажение, более серьезный тип чрезмерного обобщения, происходит, когда человек навешивает ярлык на кого-то или что-то на основании одного опыта или события. Вместо того, чтобы полагать, что он или она совершил ошибку, люди, придерживающиеся этого типа мышления, могут автоматически считать себя неудачниками.

13. Обвинение

Это противоположность персонализации. Вместо того, чтобы видеть во всем свою вину, всю вину возлагают на кого-то или что-то еще.

14. Эмоциональное рассуждение

Ошибочно принимать чувства за реальность — это эмоциональное рассуждение. Если такой мыслитель боится, значит, существует реальная опасность. Если такой мыслитель чувствует себя глупо, то для него или нее это должно быть правдой. Этот тип мышления может быть серьезным и проявляться как навязчивое принуждение. Например, человек может чувствовать себя грязным, даже если за последний час дважды принимал душ.

15. Всегда быть «правым»

Этот образ мышления заставляет человека усваивать свои мнения как факты и не учитывать чувства другого человека в дебатах или дискуссиях.Это когнитивное искажение может затруднить формирование и поддержание здоровых отношений.

16. Предвзятость к самообслуживанию

Человек, испытывающий корыстную предвзятость, может приписать все положительные события своему личному характеру, но при этом рассматривать любые отрицательные события как находящиеся вне его или ее контроля. Такой образ мышления может заставить человека отказываться признавать ошибки или недостатки и жить в искаженной реальности, где он или она не может сделать ничего плохого.

17. Заблуждение о «Небесной награде»

При таком образе мышления человек может ожидать божественной награды за свои жертвы.Люди, испытывающие это искажение, склонны отбрасывать свои интересы и чувства в надежде, что позже они будут вознаграждены за свое бескорыстие, но они могут стать ожесточенными и злыми, если награда никогда не будет представлена.

18. Ошибка изменения

Это искажение предполагает, что другие люди должны изменить свое поведение, чтобы мы были счастливы. Такой образ мышления обычно считается эгоистичным, потому что он настаивает, например, на том, чтобы другие люди изменили свое расписание, чтобы приспособить его к вашему, или что ваш партнер не должен носить свою любимую футболку, потому что она вам не нравится.

19. Ошибка справедливости

Это заблуждение предполагает, что все должно измеряться на основе справедливости и равенства, хотя на самом деле все не всегда так работает. Пример ловушки, которую ставит этот тип мышления, — это оправдание неверности, если партнер человека обманул.

20. Ошибка контроля

Тот, кто считает вещи внутренне контролируемыми, может обвинить себя в событиях, которые действительно находятся вне его контроля, таких как счастье или поведение другого человека.Человек, который считает вещи управляемыми извне, может обвинить своего босса в плохой работе.

Как изменить модели мышления и когнитивные искажения

Многим одно или несколько из этих когнитивных искажений покажутся знакомыми. Вы можете попасть в одну или несколько из этих ловушек или знаете кого-то, кто попадает в них. Хорошая новость в том, что когнитивные искажения не должны тяготить вас, как якорь.

Образцы мышления можно изменить с помощью процесса, который в когнитивной терапии называется когнитивной реструктуризацией.Идея заключается в том, что, регулируя наши автоматические мысли, мы можем влиять на наши эмоции и поведение. Это основа нескольких популярных форм терапии, включая когнитивно-поведенческую терапию (CBT) и рациональную эмоционально-поведенческую терапию (REBT).

Если вы чувствуете, что одно или несколько из вышеперечисленных когнитивных искажений способствуют возникновению чувства тревоги, депрессии или других проблем с психическим здоровьем, мы рекомендуем вам подумать о поиске квалифицированного терапевта, которому вы доверяете, чтобы он работал с вами и помогал изменить ваши негативные мысли и убеждений в вдохновляющие утверждения, которые вдохновляют и воодушевляют вас.

Артикул:

  1. Бек, Аарон Т. (1976). Когнитивные методы лечения и эмоциональные расстройства. Нью-Йорк: Новая американская библиотека.
  2. Бек, Аарон Т. (1972). Депрессия; Причины и лечение. Филадельфия: Пенсильванский университет Press.
  3. Тагг, Джон (1996). Когнитивные искажения. Получено с http://daphne.palomar.edu/jtagg/cds.htm#cogdis
  4. .

© Copyright 2015 GoodTherapy.org. Все права защищены. Разрешение на публикацию предоставлено GoodTherapy Staff

Предыдущая статья была написана исключительно указанным выше автором.Любые высказанные взгляды и мнения не обязательно разделяются GoodTherapy.org. Вопросы или замечания по предыдущей статье можно направить автору или опубликовать в комментариях ниже.

Пожалуйста, заполните все обязательные поля, чтобы отправить свое сообщение.

Подтвердите, что вы человек.

Полезны ли черты характера? Объяснение проявлений черт как инструментов для достижения целей

Abstract

На протяжении почти столетия черты и мотивация в основном рассматривались отдельно.Цель этих исследований — проверить предположение, что черты характера и мотивация неразрывно связаны. В частности, одно из объяснений черт характера, по крайней мере с точки зрения их описательности того, что люди на самом деле делают, — это цели, которые люди преследуют. В исследовании 1 использовалась методология выборки опыта, чтобы показать, что почти половина отклонений в проявлении экстраверсии и сознательности объясняется различиями в стремлении к цели. И то, почему люди проявляли больше экстраверсии и / или сознательности, чем другие, и почему люди проявляли экстраверсию и / или сознательность в любой момент, объяснялись целями, которые люди преследовали в эти моменты.В исследовании 2 использовалась экспериментальная методология, чтобы показать, что экстраверсия и сознательность на самом деле были вызваны преследованием цели. В исследовании 3 использовались рейтинги наблюдателей, чтобы показать, что целенаправленное проявление черт характера было подтвержденным наблюдателем фактическим поведением. Во всех трех исследованиях разные цели по-разному влияли на разные черты характера. Таким образом, эти результаты предоставили убедительные доказательства для одного объяснения черт характера, что они полезны для достижения целей. Эти результаты дали один ответ на давние вопросы о концептуальных отношениях между чертами характера и мотивацией.И эти открытия прояснили значение и природу экстраверсии и сознательности, раскрывая часть того, для чего нужны эти черты.

Ключевые слова: черты, состояния, цели, мотивация, теория целостных черт, поведение, наблюдатели, личность, согласие, причинно-следственная связь

Хотя черты и мотивация являются двумя важными и большими понятиями, доминирующими в психологии личности, они в основном рассматриваются отдельно, потому что До сих пор не ясно, как они связаны друг с другом.Цель этой статьи — проверить новое предложение, в котором черты характера и мотивация неразрывно связаны; В частности, одно из объяснений черт характера, по крайней мере с точки зрения их описательности того, что люди на самом деле делают, — это цели, которые люди преследуют. Принятие черт характера является функциональным, в том смысле, что проявления черт являются конкретными средствами, с помощью которых люди достигают своих целей. Причина, по которой люди проявляют разные качества в разное время и в разной степени, — это цели, которые они преследуют.Исследование на основе опыта проверяет, объясняет ли стремление к цели проявление черт в течение десяти дней повседневной жизни. Эксперимент проверяет, действительно ли цели приводят к проявлению черт характера, а не наоборот. Наблюдательское исследование проверяет, действительно ли эти отношения между целью и проявлением описывают то, что люди на самом деле делают.

Мы полагаем, что эта цель может быть интересна как минимум по трем причинам. Во-первых, это исследование соединяет две исторически расходящиеся области черт характера и мотивации.На протяжении десятилетий изучение мотивации и черт характера происходило относительно независимо, до такой степени, что ведущие современные широкие модели личности помещают их в отдельные области личности (например, McAdams & Olson, 2010; Roberts & Wood, 2006). Связи между двумя доменами остались неизвестными. В этой статье предлагается новое предположение о том, что описательное, реальное проявление черт предлагается инструментально на службе целей. Мотивация и черты характера не только связаны, но и тесно связаны, потому что одна из них является средством для другой.

Во-вторых, в этой статье делается попытка объяснить, почему люди проявляют те качества, которые они проявляют в своей повседневной жизни. Модель плотностных распределений признаков (Fleeson, 2001; Fleeson & Gallagher, 2009) предоставила доказательства того, что описание индивидов, замешанных на признаках, может быть задумано как плотностное распределение состояний. Люди действуют на большинстве уровней большинства черт в течение нескольких недель, формируя распределения. Люди также достоверно различаются по расположению и размеру этих распределений.Неизвестно, почему люди проявляют разные уровни черт в разное время или почему у разных людей разное распределение. В этой статье делается попытка объяснить, почему люди проявляют те качества, которые они проявляют в любой момент. В этой статье также делается попытка объяснить, почему люди проявляют разные черты характера друг от друга.

В-третьих, это исследование проясняет и развивает значение и природу экстраверсии и сознательности. Это достигается путем предоставления конкретных функций для проявления каждой черты, различения функций между двумя чертами и демонстрации того, что цели не связаны с проявлениями черт из-за разницы в методах, а позволяют избирательно прогнозировать проявления черт в соответствии с полезностью проявления черт для целей.

Соединение концепций черт и мотивации

Концепция черты (Allport, 1937) и концепция мотива (или цели) (Murray, 1938) имеют богатую историю в психологии, хотя литература, посвященная этим концепциям, оставалась в значительной степени отличной (Bleidorn). , Kandler, Hülsheger, Riemann, Anglteitner, & Spinath, 2010; Winter, John, Stewart, Klohnen, & Duncan, 1998).

Концепция черты

Черты характера часто определяют как «измерения индивидуальных различий в тенденциях, демонстрирующих последовательные паттерны мыслей, чувств и действий» (McCrae and Costa, 2003, p.25). В последнее время исследователи объединились вокруг одного подхода к конкретным характеристикам: модели личности Большой пятерки (Goldberg, 1981; McCrae & John, 1992). Сильной стороной этого подхода является то, что модель «большой пятерки» имеет четкую структуру и организацию. Результаты факторного анализа позволяют выделить пять основных черт личности, а также черты низшего порядка (т. Е. Аспекты или подкомпоненты). Фундаментальная слабость модели большой пятерки заключается в том, что она не объясняет функции личности — она ​​описывает только эти индивидуальные различия (Fleeson, 2012; Hampson, 2012).В своей нынешней форме пятифакторная модель не объясняет, почему люди различаются по чертам характера или как черты проявляются в поведении.

Концепция цели

В этой статье мы имеем дело с подмножеством концепций мотивации — целями, поскольку считаем, что цели служат ориентиром для связи черт характера с мотивацией. Цель может быть определена как «когнитивное представление будущего объекта, к которому организм стремится приближаться или избегать» (Elliot & Fryer, 2008). В отличие от модели большой пятерки, цели имеют четкую функцию и процесс.Люди преследуют цели через разработку стратегии (когнитивное представление), приверженность действию (приверженность цели) и достижение конечной точки (будущий объект). Однако неясно, как лучше всего описывать людей с точки зрения целей, а также как индивидуальные различия в целях структурированы и организованы. Несмотря на несколько превосходных предложенных структур, до сих пор нет единого мнения (Austin & Vancouver, 1996; Ford & Nichols, 1987; Kuhl, 1994, Read et al., 2010; Sheldon, Elliot, Kim, & Kasser, 2001).

Две разные традиции

Таким образом, черты и цели кажутся, по крайней мере, в некоторой степени концептуально разными сущностями. Черты характера описывают то, как люди действуют, думают и чувствуют в настоящем, тогда как цели относятся к нереализованным конечным результатам в будущем. Черты характера могут не иметь направления движения, тогда как цели направляют человека по траектории для достижения желаемой конечной точки. Черты характера не имеют сравнительного компонента, тогда как цели включают сравнение настоящего с желаемой конечной точкой с намерением уменьшить любые несоответствия.Теория черт еще не предоставила отчетов о процессах черт, тогда как цели по своей сути являются концепциями, основанными на процессах. Возможно, из-за концептуальных различий эти конструкции исследуются в различных психологических традициях. Происхождение этого раскола восходит, по крайней мере, к Олпорту (1937) и Мюррею (1938).

Черты и цели: отдельные, но связанные?

Несколько предложений позволили установить некоторую связь между двумя конструкциями. В этих предложениях обычно проводится четкое различие между двумя конструктами, принадлежащими к разным областям психологического функционирования (Bleidorn et al., 2010). МакАдамс и Олсон (2010) предположили, что черты характера и цели составляют разные уровни анализа, хотя они допускают возможность еще неустановленной связи между уровнями. Робертс и Вуд (2006) сохранили черты и цели на одном уровне анализа, но сохранили черты и цели как отдельные области функционирования, а также предположили, что черты и цели связаны друг с другом. Теория пяти факторов предположила, что черты характера являются основными тенденциями и что черты вызывают характерные адаптации к окружающей среде, включая мотивацию (McCrae & Costa, 1999).Уинтер и его коллеги (1998) предположили, что черты и мотивы выполняют две разные функции: мотивы определяют направление поведения, а черты определяют стиль поведения.

Эмпирическая работа продемонстрировала параллельные связи между основными жизненными целями и чертами Большой пятерки, например, экстраверсия предсказывала межличностные, гедонистические, ростовые и политические цели, доброжелательность предсказывала межличностные цели, добросовестность предсказывала здоровье, академические и карьерные цели, невротизм предсказывала цели изображения, и открытость предсказывала цели роста (Bleidorn et al., 2010; Рейс, Будро и Озер, 2013 г .; Робертс и Робинс, 2000; Робертс, О’Доннелл и Робинс, 2004 г.). Little, Lecci, & Watkinson (1992) показали, что черты характера позволяют предсказывать оценки целей. Людтке, Траутвейн и Хусеманн (2009) также сообщили о продольных данных, показывающих причинно-следственную связь от черт характера к жизненным целям (но редко в обратном направлении).

Два исключения предложили более тесную связь между чертами характера и мотивацией. В первом исключении Карвер, Саттон и Шайер (2000), Эллиот и Трэш (2002), Грей (1987) и Рид, Монро, Браунштейн, Янг, Чопра и Миллер (2010) выделили две черты — экстраверсию и невротизм — с двумя системами мотивации — подходом и уходом соответственно.В этих системах поведение, аффекты, познания и мотивации экстраверсии и невротизма тесно взаимодействуют друг с другом, чтобы облегчить подходы и избегания. Дениссен и Пенке (2008) и ДеЯнг (в печати) расширили эту перспективу, чтобы идентифицировать каждую черту Большой пятерки с мотивационной системой или параметром. Другое исключение исходит от группы недавних исследователей, предлагающих обратное причинно-следственное направление и пытающихся предсказать мгновенные состояния, а не черты характера (Bleidorn, 2009; Heller, Komar, & Lee, 2007; Heller, Perunovic, & Reich, 2009; Hennecke, Bleidorn). , Denissen, & Wood, 2014; McCabe & Fleeson, 2012).В этой статье предлагается концепция, соответствующая этому недавнему направлению исследований.

Хотя эти предложения предполагают, что интеграция черт и целей обещает быть плодотворным делом и может быть совместима со многими теориями черт и целей, большая часть работы по интеграции еще предстоит сделать (Wilt, Condon, Brown-Riddell, & Revelle , 2012). Являются ли черты и мотивационные конструкции отдельными и связанными, интегрированными или идентичными? Есть ли причинно-следственная связь между чертами характера и мотивацией, и в каком направлении или направлениях она течет? Какой механизм связывает мотивацию с чертами характера? Какие типы мотивационных единиц (напр.грамм. мотивы, жизненные цели или системы мотивации) связаны с чертами характера? Какие мотивы или цели различают черты характера?

Объяснение черт, которые люди действительно проявляют

Черты характера можно рассматривать, по крайней мере частично, как описание черт, которые люди фактически проявляют. Это определение отличается от черт как скрытых возможностей действовать определенным образом. Две цели этой статьи — объяснить, почему люди различаются по чертам, которые они на самом деле воспроизводят, и выявить одну причину черт, которые люди действительно проявляют.

Черты характера как описание того, как люди действуют в повседневной жизни

Чтобы выяснить, какие черты характера люди фактически проявляют в своей повседневной жизни, Флисон (2001) предложил использовать концепцию государства. Состояние имеет то же содержание, что и связанная с ним черта, но действует в данный момент. Например, экстравертное состояние описывает степень, в которой человек экстравертен в данный момент, точно так же, как черта экстравертности описывает степень экстравертности человека в целом.Состояния — это не просто поведение и даже не поведение в узком смысле, а скорее те же широкие дескрипторы прилагательных, которые используются в контексте признака.

Черты, которые человек фактически проявляет в повседневной жизни, представляют собой распределение частот уровней состояний во времени. Распределение указывает количество случаев, когда индивидуум проявлял черту на каждом заданном уровне. В самом деле, люди различаются по частотам, с которыми они разыгрывают разные уровни черт, и эти разные частоты очень стабильны.Например, стабильность средних уровней распределений приближается к 0,9 от недели к неделе. Кроме того, средние значения этих распределений связаны с оценками по стандартным анкетам по признакам (Fleeson & Gallagher, 2009; максимальные уровни распределения также были независимо связаны с оценками по стандартным анкетам).

Интересно, что это распределение оказалось широким, потому что типичный индивид довольно сильно различается по всему государственному измерению. Например, люди способны вести себя экстравертами или интровертами в данный момент, даже если они обычно являются интровертами или экстравертами (Fleeson & Gallagher, 2009).

Идея состоит в том, что это распределение является признаком, и что один из способов объяснить эту черту — это объяснить эти распределения состояний. По общему признанию, такое распределение — лишь одна часть характеристики — описание содержания, которое человек фактически воспроизводит в повседневной жизни. Это не черта как внутренняя, причинная или физиологическая система. Но в той степени, в которой желательно объяснить индивидуальные различия в чертах как на самом деле, цель состоит в том, чтобы объяснить эти распределения.

Попытка объяснить особенности, которые действительно принимают люди

Объяснение плотностных распределений состояний включает объяснение как значительных внутриличностных вариаций, так и достоверных межличностных вариаций состояний. Объяснение вариации внутри человека объясняет, как возникают разыгрывания черт. Таким образом, объяснения внутриличностной изменчивости идентифицируют составляющие механизмы операций с чертами. Объяснение различий между людьми объясняет, почему люди отличаются друг от друга чертами, которые они на самом деле проявляют.То есть это объясняет, почему у людей разные черты характера (по крайней мере, описательно).

Один из классов объяснений — это прямые, стилистические или традиционные объяснения по темпераменту. В этом классе черты напрямую заставляют людей находиться в соответствующих состояниях, потому что эти состояния являются прямым выражением черты. Ожидается, что из-за привычки, естественности, легкости поведения, стилевых предпочтений, гормональных пристрастий или принципов гомеостаза люди будут проявлять определенные черты характера, потому что у них есть предрасположенность к этому (McGregor, McAdams, & Little, 2006; Zelenski et al., 2012; Цукерман, 1991). Например, ожидается, что люди с высоким уровнем экстраверсии черт будут проявлять экстраверсию в своем повседневном поведении из-за привычки, естественности, непринужденности или стиля. В левой части изображен этот вид. Неясно, насколько сильно эта точка зрения поддерживается, но ясно, что в данной области не было выявлено многих конкретных механизмов, помимо этой прямой модели, а это означает, что существует необходимость в обнаружении таких механизмов.

Цели как одно объяснение черт как описание того, как люди действуют.

В этом исследовании мы тестируем инструментальное описание состояний личности, чтобы предложить конкретный механизм. Мы начинаем с предположения, что государства — это нечто большее, чем просто цвет или стиль действий, но это операции в мире с реальными последствиями (Sadikaj, Moskowitz, Russell, Zuroff, & Paris, 2012). Например, доминирование на данный момент может изменить то, как другие действуют и чувствуют. Если у состояний есть последствия, то, возможно, эти последствия могут быть полезны. Если последствия могут быть полезными, то, возможно, люди намеренно используют эти состояния, чтобы получить эти последствия (McCabe & Fleeson, 2012; Paulhus & Martin, 1987).То есть содержание признака может быть реализовано, когда последствия состояний необходимы для конкретной цели.

Таким образом, мы предполагаем, что цели, вызывающие состояния, могут быть одним из составляющих механизмов черт. Это изображено в правой части. Цели — это не внешние черты, а внутри них, как частично их составляющие. В дополнение к возможности цели, может также существовать прямой путь или другие составляющие механизмы.

Это предложение требует не менее пяти доказательств.Во-первых, вариативность состояний личности должна объясняться стремлением к цели. Во-вторых, необходимо объяснить как внутриличностную вариацию состояний, так и межличностную вариацию состояний. Объяснение индивидуальной вариативности демонстрирует, что цели объясняют состояния, которые люди фактически разыгрывают. Объяснение различий между людьми показывает, что действительно объясняются черты характера людей. В-третьих, цели должны различать черты характера. Это свидетельство необходимо, потому что предполагается, что разные состояния имеют разные последствия, поэтому разные состояния должны предсказываться с разными целями.В-четвертых, влияние целей на состояния должно быть причинным, потому что мы предполагаем, что причиной, по которой люди вводят разные состояния, являются цели. Цели на первом месте, а за ними — состояние. В-пятых, состояния должны быть тем, что люди на самом деле делают, чтобы это было объяснением того, что люди на самом деле делают.

McCabe and Fleeson (2012) представили предварительные доказательства проверки первых двух из этих требований. Это первое исследование, в котором проверяются все пять требований вместе с двумя характеристиками.Такие данные подтверждают вывод о том, что черты характера (по крайней мере, как описания людей) по крайней мере частично объясняются целями.

Гипотеза о конкретных состояниях и функциях: поиск целей Облегчение состояний

Трудная часть — это определение целей, для которых состояния полезны. То есть, если черта проявляется как инструмент, для чего он нужен? Мы считаем, что определение целей на общем уровне для характеристики в целом может быть слишком трудным. Например, попытка определить цели широкой экстраверсии в целом настолько устрашающа, что многие теоретики пришли к выводу, что черты характера не имеют цели (Первин, 1994).Гипотеза особых состояний и функций (SSFH) предлагает предположение, что внимание к более конкретным подкомпонентам черт и очень конкретным целям приведет к определению целей черт.

Причина, по которой внимание к конкретному уровню важна, заключается в том, что это упрощает просмотр операций в мире, составляющих определенные подкомпоненты. Это упрощает обнаружение целей, потенциально достигаемых этими конкретными операциями. Например, польза от разговорчивости или напористости яснее, чем от экстравертности в целом.Подобно тому, как форма, состав и последствия молота делают его лучше для одних целей и хуже для других, содержание, действия и последствия состояний лучше для одних целей и хуже для других.

SSFH также предлагает заниматься конкретными краткосрочными целями, а не крупномасштабными жизненными целями. Это позволяет легче увидеть связи с конкретными последствиями и операциями, необходимыми для достижения цели. Например, легче увидеть, какие конкретные операции необходимы для конкретной цели передачи информации, чем увидеть операции, необходимые для достижения широкой жизненной цели — стать учителем.

Хотя процедура упрощает, она все же сложна. Например, чтобы сформулировать цели для субкомпонентной уверенности, мы попытались рассмотреть последствия уверенности в мире и виды целей, которые может иметь человек, которые могут помочь в этом. Обратите внимание, что самоутверждение — это не цель для человека — напористость — это средство для достижения какой-то другой цели, которую мы должны были создать. Какие цели будут у человека, которым поможет напористость?

Эта гипотеза ориентировочно включает в себя цели приближения и избегания, а также цели для верхнего и нижнего пределов измерения состояния.Поскольку цели могут включать движение к объекту или отход от него, цели как приближения, так и избегания, возможно, являются причиной состояний (Elliot & Fryer, 2008). Поскольку возможно, что верхний и нижний пределы черт представляют разные операции в мире, возможно, что они являются инструментами для разных целей.

Экстраверсия и сознательность

Мы проверили гипотезу о конкретном состоянии и функции, определив цели по двум чертам — экстраверсии и сознательности.

Экстраверсия

Обычно экстраверсия — это качество, которое характеризует активных людей, которые общительны, разговорчивы и напористы. Конкретные подкомпоненты экстраверсии — дискуссионный вопрос. Например, МакКрэй и Коста (2003, стр. 47) утверждают, что экстраверсия имеет шесть аспектов: общительность, напористость, сердечность, активность, стремление к возбуждению и положительные эмоции. В этом исследовании мы сосредоточились на трех основных подкомпонентах экстраверсии — общительности (исследование 1 и исследование 2), напористости (исследование 1 и исследование 3) и разговорчивости (исследование 2 и исследование 3) — на основе предыдущей работы и прошлых исследований (Saucier И Остендорф, 1999).В нашей схеме эти подкомпоненты представляют собой операции в мире (действия, познания, чувства), которые могут быть предназначены для изменения мира способами, способствующими достижению цели.

Добросовестность

Добросовестность можно описать как тенденцию следовать правилам, быть целенаправленным и откладывать удовлетворение (John & Strivastava, 1999). Существует несколько теоретических структур подкомпонентов сознательности: от четырех подкомпонентов (Peabody and DeRaad, 2002), шести подкомпонентов (McCrae, Costa, 2003) до семи подкомпонентов (Roberts et al., 2004). В этом исследовании мы сосредоточились на двух основных подкомпонентах сознательности — организованности и трудолюбии — на основе прошлых исследований (Roberts et al., 2004; Saucier & Ostendorf, 1999).

Исследование 2

Цель исследования 2 — прояснить результаты исследования 1. Гипотеза о том, что состояния личности являются инструментами для достижения целей, требует, чтобы отношения были причинными, перетекающими от целей к состояниям. Если люди разыгрывают экстраверсию и сознательность в ответ на достижение определенных целей, то необходимо показать, что эти конкретные состояния вызваны целями.Исследование 1 показало, что примерно половину вариации состояний экстраверсии и сознательности можно предсказать, исходя из целей, которые преследуют люди. Однако эта связь может считаться механизмом, лежащим в основе черт, только если доказана причинная связь. Однако типичное предположение состоит в том, что причинный поток — это напротив , от черт (или состояний) к целям (Corker, Oswald, & Donnellan, 2012; Lischetzke, Pfeifer, Crayen, & Eid, 2012; Lüdtke et al., 2009 г.).Таким образом, цель исследования 2 состоит в том, чтобы проверить, выдерживает ли ассоциация цели и состояния личности тест на причинность.

Мы хотели проверить натуралистическое влияние целей на поведение, используя реальные цели и реальное поведение, но мы также хотели иметь контрольные и случайные присваивания, характерные для эксперимента. Таким образом, мы нашли способ провести эксперимент, но при этом поведение должно происходить в естественном контексте. Участники приходили в лабораторию, чтобы провести манипуляцию, возвращались в университетский городок или уходили за пределы кампуса, чтобы разыграть манипуляцию, и, наконец, закончили эксперимент обратно в лаборатории через час.Предложив участникам преследовать цель в задаче, которую они обычно выполняли бы в своей повседневной жизни, мы объединили сильные стороны лабораторных заданий и манипуляций с сильными сторонами экологически обоснованного исследования.

Мы выбрали цели, которые оказали сильное влияние в исследовании 1 или в McCabe and Fleeson (2012). В частности, мы ожидаем, что цели попытки установить связь с людьми и попытаться рассмешить других вызовут разыгрывание экстраверсионных состояний, а цели попыток выполнить задачу и попытаться эффективно использовать время будут вызывать состояния сознательности. введен в действие.

Хотя эти прогнозы разумны, наставление людей преследовать цели может не привести к действительным изменениям состояний личности. Например, хотя для общения с другими может потребоваться некоторый минимальный разговор, может потребоваться немного разговора, и люди могут различаться в том, насколько они разговорчивы при общении с другими. Некоторые люди могут пытаться общаться с помощью относительно небольшого количества слов. Некоторые могут попытаться установить связь менее общительными способами. Например, интроверт может попытаться установить контакт с другими, разместив фотографии на чьей-либо странице в Facebook.Он или она может спокойно посидеть с другом во время рыбалки. Ссорливый человек может попытаться установить контакт с другими, агрессивно и необщительно дразня их. Человек может намереваться быть общительным, но воспринимать группы, к которым он приближается, слишком непонятными, поэтому продолжает свой тихий и асоциальный образ жизни.

Преследуя цель добиться результата, человек с низким уровнем совести может присоединиться к большой группе друзей в шумном кафе для учебной группы, полагая, что все перекрестные разговоры придадут ему или ей энергии.Другой человек с низким уровнем сознательности может отвлекаться на социальные сети, чувствовать усталость, когда приступает к работе, или у него есть другие причины для продолжения своего привычного, характерного для него поведения. Таким образом, совсем не обязательно, чтобы простой акт назначения цели участникам приводил к фактическому, связанному с содержанием изменению их специфического поведения, определяющего особенности.

Метод

Участники

Девяносто студентов бакалавриата приняли участие в этом исследовании при выполнении требований вводного курса психологии.

Процедура

Задание цели

Когда участники подписались на исследование, им всем было приказано брать с собой домашние задания. Участники были случайным образом распределены по одному из двух условий. В состоянии экстраверсии участников проинформировали: «Ваша цель на следующие 45 минут: общаться с людьми и рассмешить других». В условиях добросовестности участников проинформировали: «Ваша цель на следующие 45 минут: выполнить задание и эффективно использовать свое время.«После определения цели мы включили меры по разработке цели и достижению цели, которые применяли принципы Локка и Лэтэма (2002) для повышения приверженности цели. После завершения этих измерений участники покинули лабораторию, чтобы преследовать свою цель в течение сорока пяти минут.

Оценка после достижения цели

Через сорок пять минут участники вернулись в лабораторию. Они описали, что они делали в течение сорока пяти минут, ответили на вопросы об их стремлении к цели, государственной личности и состоянии аффекта.

Дизайн

План эксперимента состоял из одного двухуровневого межсубъектного фактора (цель экстраверсии против цели сознательности) и двух зависимых переменных (уровень разыгрываемого состояния экстраверсии и уровень разыгранного состояния сознательности).

Материалы

Приверженность цели

Меры приверженности цели были выполнены участниками, чтобы усилить их приверженность разыгрыванию манипуляций (Locke & Latham, 2002), путем обеспечения того, чтобы у участников были четкие, конкретные задачи в течение 45 минут и личные причины для совершения .В каждом из условий участников попросили перечислить три вещи, которые они могли бы сделать в следующие 45 минут для достижения своей цели, написать причину, по которой достижение этой цели было бы для них хорошим делом, и записать, что они Планируется сделать в ближайшие 45 минут. Наконец, участников спросили: «Насколько вы привержены достижению этой цели?» ответ по 6-балльной шкале от 1 «Совершенно не привержен» до 6 «Очень привержен».

Проверки манипуляции с преследованием после цели

По прошествии 45 минут участники выполнили несколько измерений преследования цели.Они ответили на проверку с помощью манипуляции вспоминанием своей поставленной цели и сообщили о: а) усилиях по достижению цели, б) времени, затраченном на достижение цели, в) приверженности цели и г) успехе цели. Все четыре вопроса были выставлены по 6-балльной шкале от 1 «Совсем нет» или «Нет» до 6 «Все время» или «Очень». Участники были исключены из анализа, если они не смогли вспомнить свою цель, если они ответили «Совсем нет» на приверженность цели или время достижения цели, или не смогли выполнить меры состояния (2 из условия экстраверсии, 4 из состояние добросовестности).

Государственные меры Большой пятерки

Мы использовали пункты из исследования 1 для измерения государственной сознательности и государственной экстраверсии за одним исключением. Поскольку в исследовании 1 настойчивость имела высокую корреляцию с сознательностью состояния, мы заменили ее на прилагательные подкомпонентного компонента «разговорчивый», «вербальный» и «тихий». Шесть дополнительных прилагательных, связанных с другими чертами Большой пятерки (теплый, расслабленный и творческий), были добавлены в качестве отвлекающих элементов. Эти прилагательные использовались в вопросительной форме (например,g., «Насколько вы вербально разговаривали за последние 45 минут?»), с вариантами ответов по 6-балльной шкале (1 = совсем нет; 6 = очень). Надежность находилась в приемлемом диапазоне (Экстраверсия: α = 0,97 Кронбаха; Сознательность: α = 0,78; Подкомпонент разговорчивости: α = 0,94, Общительный подкомпонент: α = 0,95; Организованный подкомпонент: α = 0,71; Трудолюбивый подкомпонент: α = 0,65).

Результаты

Цель исследования 2 — проверить, является ли связь, выявленная в исследовании 1, причинной, путем проверки того, вызывают ли поставленные цели изменения в личностных состояниях.Мы считаем, что этим целям лучше всего служит проявление соответствующей черты, но результаты могут быть иными. Можно общаться с другими и рассмешить их, не будучи разговорчивым, вербальным, общительным или общительным. Например, можно установить связь с другими, тихо посидев с ними, или написав им стихи или письма, или сделав что-нибудь для них. Участники также могут попытаться наладить очень организованное и трудолюбивое общение с другими. Точно так же простая цель — попытаться что-то сделать и эффективно использовать время может привести к менее организованному поведению в попытке поспешить к цели или может не повлиять на то, насколько трудолюбив человек, потому что трудолюбие — это привычная черта.

Независимые выборочные t-тесты выявили значительную разницу между группами по государственной экстраверсии t (82) = 14,69, p <0,001, d = 3,24 и по государственной сознательности t (82) = 3,32 , p = 0,001, d = 0,73. показывает средства обоих состояний личности для обоих состояний. Участники были значительно более экстравертными, когда преследовали цели общаться с людьми и рассмешить других, чем когда преследовали цели выполнения задач и эффективного использования времени. 2 Точно так же участники были более сознательными, преследуя цели выполнения задач и эффективного использования времени, чем участники, преследующие цели общения с людьми и рассмешивания других.

Средние значения состояния личности в каждом целевом условии

Мы также провели персональные t-тесты, чтобы проверить различия в каждом целевом условии по уровням государственной сознательности и государственной экстраверсии. Пытаясь установить связь с другими и рассмешить других, участники были значительно более экстравертированными, чем сознательными t (42) = 7.74, p <0,001, d = 0,62. Когда участники пытались выполнить задачи и эффективно использовать время, они были значительно более сознательными, чем экстраверты. t (40) = -11,15, p <0,001, d = 1,97. Эти результаты убедительно подтверждают гипотезу о том, что поставленные цели могут вызывать определенные изменения в личностных состояниях, имеющих отношение к преследованию и достижению цели.

Исследование 3

Это исследование пытается объяснить черты характера, определяемые как описания того, что люди на самом деле делают в своей повседневной жизни.Тем не менее, есть некоторые опасения, что государства, сообщаемые самими людьми, не являются точной оценкой того, что люди на самом деле делают. Пятое свидетельство, необходимое для наших утверждений, заключается в том, что штаты точно оценивают, что люди на самом деле делают. Если мы собираемся утверждать, что цели объясняют, «что люди на самом деле делают», то мы должны показать, что эти изменения состояния в ответ на цели — это то, что люди на самом деле делают. Таким образом, мы добавили наблюдателей для оценки состояний.

Кроме того, участники оценили свои цели и состояния в контролируемой лабораторной среде.Экологически обоснованные методы, использованные в исследовании 1 и исследовании 2, позволили участникам оценить свои цели и состояния, которые отражали колебания повседневной жизни. Исследование 3 проверяет, обнаруживается ли такая же закономерность, когда все участники имеют одинаковый опыт.

Метод

Участники

Участники (N = 58) были студентами или аспирантами, которые были набраны для этого исследования с помощью листовок или интернет-рекламы кампуса. Им платили 15 долларов за сеанс и давали бонус за безупречное посещение всех пяти занятий (дополнительно 25 долларов, всего 100 долларов) или за одно отсутствие (5 долларов дополнительно, из расчета 65 долларов).

Процедура

Участники посетили пять часовых групповых занятий в течение пяти недель. Большинство групп состояло из четырех человек (две группы состояли из трех участников) и выполняли различные действия с инструкциями. Мероприятия включали (1) словесную активность (определения рейтинговых прилагательных), (2) рисование, (3) задание организационного комитета по принятию решения, (4) художественный анализ, (5) групповое домашнее задание, (6) свободную деятельность (либо игры, либо домашнее задание ).

Каждое занятие было разделено на две части по 20 минут каждая.После сигнала исследователь проинструктировал участников перейти в разные места в комнате, чтобы заполнить свои рейтинговые формы. Участники ответили на самоотчеты, описывающие их поведение и цели, и они предоставили отчеты наблюдателей, описывающие поведение и цели других членов группы. Таким образом, участники выступали как мишени, так и наблюдатели. Таким образом, наблюдатели не были полностью независимы от своих целей и, возможно, на их рейтинги повлияло участие в мероприятиях.Участники поместили заполненные рейтинговые листы в запечатанный контейнер для обеспечения конфиденциальности. После того, как все участники завершили свои рейтинги, они вернулись на свои исходные места для второй части, а затем завершили оценку второй части. За пять сеансов было проведено десять самооценок ( M = 9,67, SD = 0,87), а для большинства участников — до тридцати оценок наблюдателей ( M = 27,00, SD = 3,48).

Меры

Для всех сеансов участникам были присвоены идентификационный номер и буква участника (A, B, C или D).В рейтингах элементы организованы в виде сетки. Каждая строка содержала одно состояние или цель, а в четырех столбцах были буквы участников.

Состояния личности

Состояния личности оценивались с помощью 12 прилагательных (Roberts et al., 2004; Saucier & Ostendorf, 1999), по 6 прилагательных для каждого признака. Было два подкомпонента экстраверсии — разговорчивый (разговорчивый, вербальный, тихий) и напористый (напористый, смелый, скромный) — и два подкомпонента сознательности — организованный (организованный, систематический, неорганизованный) и трудолюбие (настойчивый, целеустремленный, ленивый).Участники оценили, как они и другие действовали во время сеанса, например: «Насколько разговорчивым был участник за последние 20 минут?» Участники ответили по 6-балльной шкале от «Совсем нет» до «Очень». Надежность для целей и наблюдателей находилась в приемлемом диапазоне (Экстраверсия: цель Кронбаха α = 0,87, наблюдатель α = 0,88; Добросовестность: цель α = 0,77, наблюдатель α = 0,79; Болтливый подкомпонент: цель α = 0,92, наблюдатель α = 0,91, подкомпонент уверенности: цель α = 0,81, наблюдатель α =.82; Организованный подкомпонент: цель α = 0,75, наблюдатель α = 0,74; Трудолюбивый подкомпонент: цель α = 0,62, наблюдатель α = 0,63).

Мгновенные цели

Из списка целей в исследовании 1 мы выбрали четыре пункта цели для каждой оценки. Две гипотетические цели, связанные с экстраверсией (попытка повеселиться и попытка быть в центре внимания), и две гипотетические цели, связанные с сознательностью (попытка выполнить задачи и попытка эффективно использовать время). Участников проинструктировали: «Как часто участник пытался (голить) за последние 20 минут?» Участники ответили, используя 6-балльную шкалу от «Совсем нет» до «Все время».

Результаты

Объясненная дисперсия в самооценке состояний личности

Мы вычислили объясненную дисперсию с помощью той же процедуры, которая описана в исследовании 1 (вычитая необъяснимую дисперсию в модели, включая цели в качестве предикторов, из модели без предикторов, и разделив необъяснимой дисперсией в модели без предикторов). Две гипотетические цели для экстраверсии объясняют 20,6% индивидуальной вариации экстраверсии состояний и 34.4 процента дисперсии между людьми. Две гипотетические цели, предполагаемые для сознательности, объясняют 32,6 процента межличностных различий в государственной сознательности и 53,6 процента межличностных различий. Хотя величина расхождения, объясняемая целями, ниже, чем в исследовании 1, в этом расчете также использовалось вдвое меньше элементов цели и пятая часть рейтингов, однако дисперсия, объясняемая только двумя целями, все еще была довольно высокой. Таким образом, цели снова объяснили как большую часть того, почему люди иногда действовали экстравертированно или сознательно, так и большую часть того, почему некоторые люди действовали более экстравертно или сознательно, чем другие.

Двумерные отношения между целями и состояниями были очень похожи на отношения из исследования 1, подтверждая, что предполагаемые цели экстраверсии были связаны с экстраверсией состояний и не были или слабо связаны с сознательностью состояния. И наоборот, предполагаемые цели сознательности были связаны с государственной сознательностью и не были или слабо связаны с государственной экстраверсией. Этот образец продолжился на уровне подкомпонентов.

Объясненная разница в состояниях личности, сообщаемых наблюдателем

Поскольку в нашем исследовании распределения плотности состояний рассматриваются как характеристики, используемые для описания того, что люди на самом деле делают, основная цель исследования 3 состояла в том, чтобы проверить, предсказывают ли цели состояния, когда они сообщаются о состояниях. наблюдателями.Два или три коллеги предоставили рейтинги наблюдателей каждому участнику на каждой из пяти сессий. Мы запускали многоуровневые модели и использовали уравнения, описанные в исследовании 1, но прогнозировали рейтинги состояний наблюдателями на основе оценок целей наблюдателями (с целью в качестве группирующей переменной, чтобы учесть независимость оценок одной и той же цели). Эти результаты выявили ту же закономерность, что и в самооценках исследования 1 и исследования 3. Две гипотетические цели для экстраверсии объясняют 30% дисперсии внутриличностной экстраверсии и 67%.2 различия между людьми. Две гипотетические цели добросовестности объяснили 47,8% различий между людьми в сознательности состояния и 49% различий между людьми. Таким образом, цели предсказывают большое количество различий в соответствующих состояниях личности даже при оценке наблюдателями.

Двумерные отношения между целями и состояниями, оцениваемыми наблюдателем, показаны на. Схема аналогична той, что была в исследовании 1, показывающая, что предполагаемые цели экстраверсии были связаны только с государственной экстраверсией и не были связаны или слабо связаны с государственной сознательностью.И наоборот, предполагаемые цели сознательности были сильно связаны только с государственной сознательностью и не были связаны или слабо связаны с государственной экстраверсией. Эти результаты демонстрируют, что рейтинги наблюдателей имеют те же закономерности, что и самооценки, как для состояний личности, так и для достижения цели, а предыдущие результаты не были артефактом самооценки.

Таблица 5

Взаимосвязи между целями и состояниями личности (отчеты наблюдателей)

E C T A O I
9691 b b b b b
Развлекайтесь .28 ** −.05 * .38 ** .19 ** .04 * −.05 *
Центр внимания .54 ** −.02 .63 ** .44 ** −.07 * .03
Эффективное время использования −.05 .38 ** −.14 * .04 .40 ** .36 **
Выполнение задач −.07 * .39 ** -.16 ** .02 .39 ** .40 **
Цели, сообщаемые цели, предсказывающие состояния личности, сообщаемые наблюдателем

Изменения состояний личности, мы предсказали оценки наблюдателями состояний личности на основе оценок целей своих собственных целей. Это консервативный тест, потому что предсказания переходят от самоотчетов о внутренних целях к отчетам наблюдателей о внешних состояниях, и потому, что наблюдатели могут сообщать только о части состояний личности, а именно о наблюдаемых частях.Тем не менее, это ценный тест, потому что он отделяет отчеты о целях от отчетов о состояниях личности, используя разных оценщиков для двух конструкций.

Мы использовали те же аналитические процедуры, но использовали оценки состояния личности наблюдателями в качестве зависимой переменной (усредненной по двум или трем наблюдателям каждого состояния) и целевые оценки целей в качестве независимых переменных. В поддержку гипотезы, отчеты целей о том, как много они пытались повеселиться и пытались быть в центре внимания, существенно предсказывали отчеты наблюдателей о том, насколько экстравертно действовали эти цели, всего 11.5% дисперсии внутри человека и 17,7% дисперсии между людьми в отчетах наблюдателей об экстраверсии состояний. Отчеты целей о том, сколько они пытались эффективно использовать время и пытались выполнить задачи, в значительной степени предсказывали отчеты наблюдателей о том, насколько добросовестно они действовали, составляя 19,6% личных расхождений в отчетах наблюдателей о добросовестности государств. , но никакой разницы между людьми.

показывает двумерные результаты, полученные на основе многоуровневых моделей, в каждой из которых одна цель предсказывала одно состояние личности.Эти результаты выявили ту же закономерность, что и в чистом самоотчете и в чистом отчете наблюдателя. Цели достоверно предсказывали соответствующее им состояние, но не предсказывали или не предсказывали другое состояние личности.

Таблица 6

Взаимосвязи между целями, сообщаемыми о целях, и личностными состояниями, сообщаемыми наблюдателем

0
E C T A O I
b b b b b
Развлекайтесь .16 ** −.05 ** .23 ** .10 ** −.05 * −.05 *
Центр внимания .19 ** — .01 .24 ** .15 ** .03 .01
Эффективное время использования −.00 .16 ** −.06 .06 * .14 ** .18 **
Выполнение задач −.02 .17 ** -.08 ** .04 .16 ** .19 **

Общее обсуждение

Полученные данные свидетельствуют о том, что основное объяснение черт, по крайней мере, в той мере, в какой черты рассматриваются как описания из того, что люди на самом деле делают, — это цели, которые они преследуют. Цели объясняются как выявлением основной причины, по которой люди различаются по чертам характера, так и предоставлением основного механизма, лежащего в основе проявления черт в поведении.

Это требование подтверждается пятью доказательствами.Во-первых, предполагаемые цели предсказывали почти половину дисперсии сознательности состояния и экстраверсии состояния, показывая, что стремление к цели является одним из преобладающих объяснений разыгрывания черт. Во-вторых, цели объясняли большие различия в проявлении черт как между людьми, так и внутри них. Иногда люди действуют экстравертно или сознательно, потому что они преследуют цели, для которых необходимы эти проявления, а некоторые люди более экстравертны или сознательны, чем другие, потому что они преследуют связанные с этим цели чаще, чем другие.

В-третьих, состояния личности имели разные функции, почти не перекрывая друг друга, подтверждая, что разные состояния имеют разное использование, в соответствии с той логикой, что разные состояния имеют разное использование, потому что они вводят в действие разные операции в мире и разные операции необходимы для разных целей. . В-четвертых, было показано, что влияние целей на состояния является причинным эффектом, что подтверждает предположение о том, что цели являются причинными в масштабных отношениях цель-состояние, выявленных в исследовании 1.В-пятых, взаимосвязь между целями и проявлениями черт была обнаружена даже в наблюдаемых аспектах целей и проявлений черт, предполагая, что эти цели объясняют черты, которые люди фактически проявляют.

Объяснение черт характера

Черты характера можно рассматривать, по крайней мере частично, как описание того, что люди на самом деле делают. Например, МакКрэй и Коста определяют черты характера как «измерения индивидуальных различий в склонностях к отображению последовательных паттернов мыслей, чувств и действий» (McCrae and Costa, 2003, p.25).

Если черты характера воспринимаются как описания, по крайней мере частично, то цель психологии личности состоит в том, чтобы объяснить индивидуальные различия в том, что люди на самом деле делают. Таким образом, мы измерили распределение людей по разыгрыванию черт, а затем попытались объяснить, почему люди разыгрывают те черты, которые они делают, и почему они различаются по их распределению. Мы начали с правдоподобного, но непроверенного предположения, что государства могут иметь последствия для мира, а не быть только стилями. Затем мы задались вопросом, могут ли люди применять эти состояния с намерением вызвать желаемые последствия и избежать нежелательных последствий (Paulhus & Martin, 1987).

Это исследование показало, что большая часть объяснения черт (как описания) действительно была целью. Люди отличались друг от друга чертами характера, потому что преследовали разные цели. Люди внедряли в свою повседневную жизнь содержание государства, потому что они преследовали цели, которые могли бы принести пользу этим состояниям. Например, некоторые люди были более экстравертными, чем другие, потому что они хотели веселиться чаще, чем другие, и временами они были более экстравертными, потому что они хотели повеселиться в это время.Слово «потому что» используется в предыдущих предложениях, потому что было показано, что эффект носит скорее причинный, а не только ассоциативный характер.

Признаки могут быть не только описательными. Черты могут также относиться к каузальному механизму, который определяет, какие состояния разыгрывают люди. Результаты показывают, что цели являются частью этих механизмов. Цели объясняли, какие качества люди на самом деле разыгрывают. Они предсказали половину дисперсии в проявлении черты в исследовании выборки опыта и причинно повлияли на проявление черты в эксперименте.Таким образом, одна из причин установления состояния и, следовательно, часть каузального механизма черт — это цели, которые преследуют люди, как показано в (Fleeson & Jayawickreme, в печати; Little & Josephs, 2007).

Значение взаимосвязи между мотивацией и чертами характера

Эти данные свидетельствуют о том, что черты характера и мотивация тесно взаимосвязаны друг с другом. Специфический механизм этой интеграции состоит в том, что стремление к сиюминутным и конкретным целям является одним из основных источников проявления черт в повседневной жизни.Активируются конкретные малоразмерные цели, а затем выбираются состояния для принятия. Активируемые состояния — это те состояния, которые имеют последствия, которые должны способствовать достижению активированной цели.

Причинно-следственная связь является необходимой частью этого предложения, потому что гипотеза о конкретных состояниях и подкомпонентах требует, чтобы сначала была активирована цель, а затем состояние было реализовано как ответ на цель. Причинно-следственная связь была продемонстрирована с помощью новой процедуры случайного назначения участникам условия цели, отправки их обратно в повседневную жизнь для достижения цели, а затем показа, что проявления их черт изменились соответствующим образом.Это причинное направление противоречило причинному направлению большинства предыдущих теорий. Например, Lüdtke et al (2009) предоставили эмпирические доказательства того, что черты характера определяют основные жизненные цели; Corker et al. (2012) и Lischetzke et al. (2012) предположили, что сознательность и экстраверсия ведут к целям, которые, в свою очередь, приводят к результатам. Скорее всего, причинно-следственная связь могла быть двунаправленной. Тем не менее, настоящие исследования касались конкретного причинно-следственного направления, проистекающего от целей к проявлению черт, и предоставили подтверждающие доказательства в экологически обоснованной обстановке.

В отличие от теорий, в которых мотивации и черты характера рассматриваются как отдельные, но связанные конструкции (например, McAdams & Olson, 2010; Roberts & Wood, 2006), наше предложение ставит цели на роль объяснения для черт как описания, а также делает цели частью причинного механизма черт. Цели и черты характера не являются частью отдельных областей функционирования, а представляют собой, скорее, одну и ту же область функционирования. Это больше похоже на теории, которые идентифицируют черты с двигательными системами (Carver et al., 2000; Эллиот и Трэш, 2002; Read et al., 2010). Однако теория черт в целом не заходит так далеко, чтобы идентифицировать черты с мотивационными системами, потому что мы считаем, что содержание целей, а не только их приближение или направление избегания, определяет связь между целями и проявлением черт. Например, экстраверсия не отождествляется с целями подхода, а скорее включает в себя цели подхода и избегания.

Последствия для природы экстраверсии и сознательности

Эти результаты предполагают, что две из пяти черт Большой пятерки — экстраверсия и сознательность — имеют функции.Черты проявляются в последствиях, которые они могут вызвать; введенные в действие состояния могут иметь последствия, и эти последствия могут помочь людям достичь желаемых целей. Например, напористость может иметь следствием привлечение внимания других людей, а привлечение внимания других людей может служить цели избежать игнорирования другими. Доказательства этого утверждения выходят за рамки только одной черты и, таким образом, утверждают, что модель может быть общей для нескольких черт. Важно отметить, что экстраверсия и сознательность совершенно различаются по своей кажущейся инструментальности.Сознательность кажется инструментальной чертой, а экстраверсия — скорее вопросом стиля. И наоборот, экстраверсия часто отождествляется с системой подхода (Carver et al., 2000; Elliot & Thrash, 2002; Heller et al., 2009; Read et al., 2010), тогда как сознательность не так широко отождествляется с системой мотивации. . Тем не менее, результаты по обоим признакам подтвердили гипотезу о том, что проявления признаков вызваны стремлением к цели.

Основные функции экстраверсии — это попытка повеселиться или попытка быть в центре внимания.Напротив, к основным функциям сознательности относятся попытки эффективно использовать время или попытки выполнить задачи. Практически вся сила ассоциаций цель-проявление была основана на конкретном содержании целей. Эти чисто различающие результаты подтверждают гипотезу о том, что черты характера различаются по содержанию связанных с ними целей. Эти функции включали в себя как функции захода на посадку, так и функции уклонения. Различающие результаты также являются аргументом против многих искусственных объяснений, таких как общая предвзятость согласия или отсутствие различения между различными целями.

Основные функции экстраверсии и сознательности могут пролить свет на природу поведения, которое разыгрывает экстраверсию и сознательность. Похоже, что экстраверсионное поведение приводит к тому, что побуждает людей уделять внимание, согласовывает свои действия с групповыми и удовлетворяет свои интересы. Сознательное поведение может иметь следствием перемещение объектов на эффективные позиции, создание реалистичного расписания, сосредоточение внимания на задаче и отвлечение ресурсов на конкретные задачи.

Ограничения и направления на будущее

Хотя эти исследования подтвердили теорию двух очень разных черт, все еще неясно, применима ли эта теория к другим чертам Большой пятерки. SSFH предсказывает, что новые шаблонные предложения для конкретных подкомпонентов других черт будут определять цели, предсказывающие эти черты. Например, шаблон «Я намеренно , творческий , чтобы достичь цели в данный момент» может привести к таким целям, как попытка решить сложную проблему или попытку вырваться из рутины.Однако также возможно, что есть уникальные особенности других черт, которые делают их менее поддающимися этой процедуре.

Вторым направлением будущих исследований является изучение истоков целей. Если люди более экстравертны и сознательны отчасти потому, что они чаще преследуют эти цели, почему они преследуют эти цели чаще? Чтобы найти тесную связь между целями и качествами, мы пошли на очень маленькие, конкретные и сиюминутные цели. Мы считаем весьма вероятным, что эти конкретные цели исходят из более широких мотивационных единиц в иерархическом порядке (Freund, 2007; Read et al., 2010). Другие мотивационные единицы, такие как жизненные цели (Cantor et al., 1987), личные проекты (Little et al., 1992), личные стремления (Emmons, 1986), ценности (Schwarz & Bilsky, 1987) или мотивы и потребности ( Brunstein, Schultheiss, & Grässman, 1998; Deci & Ryan, 2008), таким образом, могут быть связаны с чертами характера. Убеждения, ожидания, компетентность, беспокойство и другие факторы также могут влиять на конкретные цели, которые преследуют люди (Mischel, 1973). Что нас интересует в этих открытиях, так это то, что они представляют собой один клин в Большой пятерке, который позволяет связать этот широкий спектр характеристик с чертами Большой пятерки.

Когда мы перешли на конкретный уровень, отношения мотивации и черты стали более очевидными. По иронии судьбы, четкая связь работает против теории, потому что обнаружение таких четких связей делает их слишком очевидными, так что они кажутся почти самоочевидными. Однако в подключении нет необходимости. Достижение целей, которым способствовали государства, было трудным и требовало нескольких встреч команды. Даже после того, как цели были определены, связь с состояниями не была логически необходимой.В самом деле, некоторые из предполагаемых целей для нижних конечностей состояния заканчивались двумерными отношениями в противоположном направлении (например, попытка приспособиться).

Люди могут не преследовать цели с реальным изменением своего поведения, или они могут изменить поведение, отличное от конкретных состояний личности. Возможно, люди будут преследовать цели неэффективно или контрпродуктивно. Вполне вероятно, что проявления черт — это стили поведения без значимых или значимых для цели последствий для мира (Winter et al., 1998). Поведение, необходимое для достижения целей, может быть специфическим для цели и не полностью отражаться в государственных условиях. Например, интроверты могут преследовать цель общаться с другими тихими, нежными и нетребовательными способами, а не разговорчивыми, вербальными и общительными способами. Сознательные люди могут пытаться налаживать отношения с другими систематически и целенаправленно. Бессознательные люди могут пытаться что-то сделать неорганизованным, бессистемным образом.

Эти результаты показывают, что действия и операции, необходимые для достижения целей, — это именно те действия и операции, которые присутствуют в проявлениях Большой пятерки.Это приводит к выводу, что «большая пятерка» — это способы достижения людьми своих целей. Учитывая более 100 лет попыток связать области мотивации и черт характера, а также общее мнение о том, что области мотивации и черты являются отдельными, мы считаем, что поиск концептуального местоположения, в котором эти две области тесно связаны, является значительным шагом. Эмпирическая проверка силы связи (большая часть объясненных вариаций и причинности) необходима для утверждения, что эта связь является сильной.

Ограничением полевого эксперимента Исследования 2 было отсутствие полного экспериментального контроля, поскольку участники завершили эксперимент вне лаборатории. Возможно, участники солгали о том, что они сделали. Несмотря на то, что мы добавили несколько проверок для обеспечения соответствия, и результаты исследования 3 показали, что наблюдатели согласны с целевыми показателями в отношении целей, которые, по их мнению, преследуются, и черт, которые, по их мнению, проявляются, в будущих исследованиях было бы полезно провести аналогичные исследования в лаборатории.Кроме того, результаты могут быть обусловлены спросом. Возможно, участники поняли цель эксперимента и в результате изменили свое поведение. Мы действительно включили в анкету после анкетирования различные элементы Большой пятерки, чтобы замаскировать интересующее нас поведение, но мы настоятельно призываем к дополнительным исследованиям, чтобы подтвердить этот экспериментальный результат.

В исследовании 1 мы правильно определили цели, связанные с высокими границами экстраверсии и добросовестности, но мы правильно определили только две цели, ведущие к низшим уровням экстраверсии и сознательности.Это открытие поднимает вопрос — существуют ли на самом деле сиюминутные цели для низких уровней состояния личности? Одним из возможных объяснений этих результатов была нечеткая или двусмысленная формулировка. Ошибки в выборе цели могли помешать нам найти цели для низких уровней состояния личности.

Выводы

Хотя черты и мотивация являются двумя важными и выдающимися понятиями в психологии личности, в основном они рассматриваются отдельно. В их обращении было это непростое разделение, потому что неясно, как черты характера и мотивация связаны друг с другом.В этой статье утверждается, что черты характера неразрывно связаны с мотивацией. Цели вызывают фактическое воплощение черт в сиюминутных действиях, убеждениях и познаниях, раскрывая функциональную роль разыгрывания черт как средства, с помощью которого люди достигают своих целей. Разыгрывания экстраверсии предоставили средства для достижения целей, среди прочего, попытки стать центром внимания, попытки вписаться и попытки повеселиться; Принципы добросовестности предоставляли средства для попытки направить свою энергию туда, где она была больше всего нужна, для попыток эффективно использовать время и для попыток добиться результатов, среди прочего.

Доказательством этих выводов было то, что, когда люди меняли цели, которые они пытались достичь, они соответственно быстро меняли проявления своих черт, как ассоциативно в течение десяти дней своей повседневной жизни, так и причинно, когда случайным образом назначались цели в эксперименте. Эти эффекты были сильными, предсказывая почти половину отклонений в проявлении черт от всего лишь нескольких целей. Преследование цели предсказывало вариации проявления черт как внутри человека, так и между людьми, так что разные люди проявляли разные черты, потому что они проявляли разные цели, и каждый человек проявлял разные черты в разное время, потому что он или она преследовали разные цели в разное время.Половина связи между характеристиками и состояниями, оцениваемыми с помощью анкетирования, объяснялась целями. Достижение цели, оцененное целями, предсказало проявление черт, оцененное наблюдателями, показывая, что это те черты, которые люди действительно проявляют в своей повседневной жизни. Стремление к цели предсказывало проявление двух разных черт, и делало это дискриминационным образом, так что цели предсказывали только соответствующие им черты и имели мало или не имели никакого отношения к несоответствующим чертам. Таким образом, эти результаты предоставили убедительные доказательства для одного объяснения черт характера, что они полезны для достижения целей.Эти результаты дали один ответ на давние вопросы о концептуальных отношениях между чертами характера и мотивацией. Они прояснили значение и природу экстраверсии и сознательности, раскрывая часть того, для чего нужны эти черты.

Магическое мышление | психология | Britannica

Магическое мышление , вера в то, что идеи, мысли, действия, слова или использование символов могут влиять на ход событий в материальном мире. Магическое мышление предполагает наличие причинной связи между внутренним, личным опытом и внешним физическим миром.Примеры включают убеждения, что движение Солнца, Луны и ветра или возникновение дождя может зависеть от мыслей или манипулирования каким-либо типом символического представления этих физических явлений.

Магическое мышление стало важной темой с появлением социологии и антропологии в 19 веке. Утверждалось, что магическое мышление является неотъемлемой чертой большинства религиозных верований, так что внутренний опыт человека, часто в соучастии с высшей силой, может влиять на ход событий в физическом мире.Выдающиеся ранние теоретики предположили, что магическое мышление характерно для традиционных незападных культур, что контрастировало с более развитым рационально-научным мышлением, обнаруженным в индустриальных западных культурах. Таким образом, магическое мышление было связано с религией и «примитивными» культурами и с точки зрения развития считалось более низким по сравнению с научными рассуждениями более «продвинутых» западных культур.

Эта точка зрения оказала влияние на теоретиков психологии 20-го века, особенно на Зигмунда Фрейда и Жана Пиаже.Фрейд утверждал, что существует две основные формы мышления: первичный и вторичный процесс. Первичный процесс мышления управляется принципом удовольствия, в соответствии с которым инстинктивные желания, движимые Ид, ищут исполнения без учета ограничений внешнего мира. Магическое мышление — вера в то, что желания могут навязывать свой собственный порядок материальному миру — является формой мышления первичного процесса. Вторичный процесс, напротив, представляет собой более продвинутое развитие, являющееся результатом появления эго, которое обеспечивает рациональные оценки в соответствии с принципом реальности, позволяющим адаптивно реагировать на окружающую среду.Фрейд использовал эту модель индивидуального развития для объяснения этапов культурного развития, предложенных антропологами. Таким образом, Фрейд утверждал, что развитие индивида — от импульсов Оно и магической мысли в детстве до ограничений эго и рациональности взрослой жизни — отражало развитие человеческих культур от магически-религиозных до рационально-научных.

Исследование Пиаже также поставило магическое мышление в центр мысли маленьких детей. Пиаже спросил детей об их понимании событий в физическом мире и обнаружил, что дети в возрасте до 7 или 8 лет приписывают свою активность как причинный источник физических событий.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

Исследования показывают, что магическое мышление менее и более распространено, чем считалось ранее. Во-первых, данные свидетельствуют о том, что, хотя маленькие дети действительно используют магическое мышление, их эгоцентризм гораздо менее распространен и глубок, и они способны к гораздо более сложному пониманию физической причинности в гораздо более раннем возрасте, чем предполагал Пиаже. Во-вторых, взрослые, несмотря на их способность к научным рассуждениям, действительно придерживаются религиозных убеждений, которые часто включают особенности магического мышления, время от времени занимаются магическим мышлением и могут быть склонны думать таким образом при определенных обстоятельствах.В-третьих, магическое мышление детей может отличаться от религиозных верований взрослых, которые касаются метафизических соображений относительно основных вопросов жизни, смысла, бытия и смертности, которые включают более сложные когнитивные соображения, чем те, которые обнаруживаются в детской магической мысли.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *