В чем смысл жизни эссе по философии: Эссе. Философия и смысл жизни

Содержание

помогите написать эссе по философии на тему «Проблема смысла жизни» мое понимание смысла жизни

ruslan258 ruslan258

23.10.2013
Обществознание
10 — 11 классы

ответ дан • проверенный экспертом

Alеxander Alеxander

С самого рождения у нас постепенно формируется восприятие внешнего мира. С детства родители учат нас разным вещам: рассказывают о добре и зле, как правильно поступать в разных жизненных ситуациях, что такое жизнь и как себя вести. Но рано или поздно наступает момент, когда мы начинаем задумываться о том, ради чего живем, ради кого. В чем смысл этой жизни?

Зачастую получается так, что люди, к примеру, врачи, получив профессию, осознают, что работа по этой специальности — это их призвание, их смысл жизни. Помогать больным, видеть искренние улыбки выздоровевших пациентов, делать научные открытия. Другие видят смысл жизни в семье, в своих детях.

Однозначного ответа на этот вопрос не существует. У каждого свой взгляд на мир, своя точка зрения, свое мнение. Все мы разные, но нас объединяет одно: мы живем ради чего-то или кого-то, а это и есть поистине настоящий смысл жизни.

Новые вопросы в Обществознание

Виконайте одне із запропонованих завдань Чи погоджуєтеся ви з твердженням, що для подолання глобальних проблем сучасності необхідна співпраця людства? … Обґрунтуйте свою точку зору. Висловіть свою думку: «Яким я бачу місце України у світовому співтоваристві?» Створіть презентацію «Вимушена міграція українців. Рік 2022». Розкрийте кваліфікацію та вид міграції, її мотиви та причини. Дайте правову ознаку мігрантів. Існують дві відмінні точки зору щодо майбутнього людства. Прибічники першої стверджують, що людство не зможе вирішити глобальні проблеми сучасності, і пророкують знищення сучасної цивілізації. Інші переконані, що людство знайде прийнятні шляхи вирішення глобальних проблем, а спільний пошук сприятиме об’єднанню народів і становленню якісно нової єдиної цивілізації.

Якою є ваша позиція? Сучасні аналітики війну Росії проти України називають війною цивілізацій. Чи погоджуєтесь ви з цією думкою і чому?

Яким стратегічним продуктом для України володіє пан Ігор Коломойський? Що заважало Коломойському безконтрольно піднімати ціну на воду, користуючись ст … ановищем монополіста? Як Коломойський вів боротьбу з конкурентами? Чому Коломойський припинив виробництво хлору на своєму заводі? Як відреагували на це державні органи влади? Чи впливають на безпеку українців такі дії Коломойського? Яка організація протидіяла потужному гравцеві на ринку хлору і стала на захист порятунку українців? Чому ця організація сьогодні не здатна протидіяти рішенням Коломойського? Чи узгоджується в нашій державі спосіб життя тих, хто впливає на безперервне забезпечення водними ресурсами мешканців країни із можливостями самої держави у контролі за цим забезпеченням? Чи прослідковується в подібних діях лобізм? Якщо так, то в чому і який (легальний чи не легальний)?

які види виборів існують в норвегії

Оберіть правильне твердження. А. глобалізація має виключно позитивний вплив на економіки окремих держав Б. Культурна глобалізація є процесом суперечли … вим, що має як позитивні, так і негативні сторони В. антиглобалісти вимагають припинення діяльності міжнародних організацій Г. в Україні на рівні законодавства заборонено антиглобалістські рухи

основоположним принципом співпраці в рамках ООН є?

Свобода или смысл жизни, Эссе заказан в СТУДЕНТ ЦЕНТР

Как это ни покажется странным, но были времена, когда человек не осознавал своего «Я». Еще в прошлом веке в Индии были обнаружены глухие поселения, где коллективное «Мы» настолько преобладало над индивидуальным «Я», что даже оскорбление в свой адрес член общины воспринимал по отношению не к себе, а к общине.

Процесс вычленения индивидуального «Я» из коллективного «Мы» занял значительный отрезок времени в жизни человеческого рода. В чем смысл этого процесса? Человек познает самого себя, становится личностью.

Познание человеком самого себя проходит несколько фаз:
1. Познание своих потребностей и способностей.

2. Обретение свободы воли, свободы выбора и осознание их границ, осознание ответственности, связанной со свободой.

3. Обретение достоинства, то есть внутреннего убеждения в ценности своей личности.

4. Обретение смысла жизни.

Осознание индивидом своих потребностей и способностей к определенным видам деятельности обнаруживается уже во времена варваров. Круг и тех, и других достаточно узок, он связан с выживанием, борьбой за территорию для охоты и т.д. У людей нет свободы выбора, они должны подчиняться жесткой групповой дисциплине (рода, племени). Даже вождь действует, скорее следуя обычаю, который не смеет нарушить, чем на свое усмотрение.

По мере роста уровня жизни, совершенствования орудий труда, производства и охоты возрастает автономность отдельного индивида: он теперь способен сам, один охотиться на зверя или выращивать злаки, ковать топоры и т.д. Одновременно расширяется круг его потребностей, и возникает спрос на новые способности. Человек обретает свободу выбора, в своих действиях он может руководствоваться собственной волей, не подчиняясь воле других. Это состояние и называется свободой.

Свобода
Свобода воли означает, что у личности нет препятствий к достижению поставленных целей. Слово «свобода» означает отсутствие внешних препятствий, прежде всего давления чужой воли, слово «воля» означает готовность личности к преодолению внутренних препятствий — сомнения, страха, лени, неуверенности в себе и т.д.

Стремление к свободе — одно из самых сильных человеческих чувств. Со свободой человек связывает осуществление своих жизненных планов, возможность по собственной воле избирать жизненные цели и пути их достижения.

Но человек не обладает и не может обладать абсолютной свободой. Она ограничивается многими обстоятельствами, которые в науке принято называть факторами.

Во-первых, способностями человека. Как бы он ни желал стать великим художником и ни употреблял на это свою свободу, но, если у человека нет способности к рисованию, цели он не достигнет. Впрочем, как правило, в таком случае он и не будет ставить перед собой подобную жизненную цель, а направит свою свободу и волю на достижение целей, действительно соответствующих его способностям.

Во-вторых, свободу человека ограничивает его социально-экономическое положение. Рабы и крепостные были практически лишены свободы. Но и в настоящее время, когда граждане государств мира могут свободно путешествовать из страны в страну, большинство из них не имеют возможности воспользоваться этой свободой из-за того, что нет средств.

В-третьих, нельзя жить в обществе, будучи свободным от него. Каждый человек постоянно соприкасается с другими людьми, и ему необходимо считаться с ними. Поэтому существует моральное ограничение свободы: «Поступай с другими так, как ты хотел бы, чтобы они поступали с тобой». Или в эту фразу можно вставить два «не»: «Не поступай с другими так, как ты не хотел бы, чтобы они поступали с тобой». Эти жизненные правила называются «моральным императивом», то есть обязательным требованием морали, нравственности.

Нарушение этого морального императива ведет к произволу, то есть злоупотреблению свободой в ущерб другим. От произвола защищает не только моральный, но и юридический, государственный закон. В Конституции Российской Федерации (ст. 17) сказано: «Осуществление прав и свобод человека и гражданина не должно нарушать права и свободы других лиц».

Ответственность
Надо сказать, что человеку нелегко нести бремя свободы. Ведь если он свободен в своих действиях, то он отвечает и за их последствия. А кто же еще? Свобода всегда реализуется человеком «на свой страх и риск». Поэтому далеко не все люди готовы воспользоваться своей свободой, они стараются не принимать самостоятельных решений, чтобы не брать на себя ответственность за последствия, а перекладывают это бремя на других, чтобы самим ни за что не отвечать.

Однако для тех, кто считает себя настоящей личностью, свобода — это великое благо, она дает возможность человеку полностью раскрыть свои возможности, а чувство ответственности лишь стимулирует напряжение всех сил для достижения цели.

Свобода не может быть безответственной. И это касается всех сторон жизни человека, всех видов его деятельности. Свобода безответственного человека опасна для общества.

Есть одна сфера свободы, где личность может с успехом в любых условиях сопротивляться ее ограничениям, — это свобода мысли. Даже тюрьма не может лишить человека свободы мысли. Свобода мысли является предпосылкой любого творческого дела. Для создания нового надо уметь отказаться от старых представлений. Свобода мысли — это умение самостоятельно осмыслить любое явление, иметь свое мнение даже вопреки мнению большинства или мнению авторитетных, уважаемых вами людей. Когда-то Аристотель в полемике со своим учителем сказал: «Платон мне друг, но истина дороже». Ученики Платона, зачарованные его мыслями, бездумно повторяли их, не подвергая собственному анализу. Аристотель подверг их сомнению — и это был акт свободы мысли — и установил, что учитель ошибается.

Человек испытывает огромное влияние чужих мнений, теорий, учений, религиозных верований, предрассудков. Западая в сознание человека, они могут лишить его свободы мысли или резко ограничить ее. Человек, который подчиняется чужим мнениям, идеям, верованиям не пытаясь их самостоятельно осмыслить, называется конформистом.

Важными качествами свободной личности являются честь и достоинство. Честь — это высокая положительная оценка личности в глазах окружающих, оценка, которой человек гордится и считает ее заслуженной. Достоинство — это самоуважение, человек считает себя достойным других людей, достойным их уважения. Честь и достоинство — это те категории, по которым оценивается человек и сравнивает себя с другими людьми. Для свободной личности этой мерой является равенство всех людей и их оценка по заслугам. Уважение чести и достоинства является важной предпосылкой нормального общения людей. Всякое умаление или унижение чести и достоинства вызывает защитную реакцию у свободной личности и осуждение окружающих. Закон также защищает личность от унижения ее чести и достоинства. Если обиженный человек сносит оскорбления и унижения своего достоинства, значит, он еще не «созрел» как свободная личность.

Смысл жизни
Высшей фазой, высшей точкой познания человеком самого себя и становления свободной личности является обретение смысла жизни. Как свободная личность распорядится своей свободой, какую изберет жизненную судьбу, какие цели поставит перед собой? (Заметим, что несвободный человек не может обрести смысл жизни, потому что не распоряжается своей судьбой, ему смысл жизни определяют те, кому он подчинен.) Конечно, не следует думать, что каждый человек специально размышляет: а каков смысл моей жизни? Он не формируется теоретически, а складывается практически из конкретных целей человека, которых он стремится достичь. Предаваться ли эгоистическим удовольствиям или стараться для блага своего, своей семьи, друзей, общества? «Иметь» или «быть»? Так сформулировали философы этот вопрос. «Иметь» — значит стремиться к материальному обогащению, к обладанию вещами и деньгами, к накоплению материального богатства ради богатства, а не ради его потребления. Прототипом такого человека является Скупой рыцарь из одноименной пьесы Пушкина: его любимым делом и самым сильным переживанием было созерцание сундуков с золотом. «Быть» — значит реализовать все свои способности, заниматься любимым делом, раскрыть все свои человеческие качества: любовь к ближним, заботу о детях, дружбу, наслаждение прекрасным и т.д. Жизнь, прожитая таким образом, является вкладом в очеловечивание человечества, о чем мы говорили выше.

Конечно, нельзя абсолютно противопоставлять «иметь» и «быть»: ведь для того, чтобы «иметь», надо хотя бы немножко «быть», а для того, чтобы «быть», неплохо кое-что иметь. Все дело в том, что считать целью, а что средством. Человек, целью которого является обладание материальным богатством, подчиняет все свои способности этой страсти, становится рабом вещей, в нем развиваются алчность и скупость, а утрата вещи представляется ему катастрофой. Для человека с установкой «быть» вещи тоже необходимы, да и богатство не помешает, но для него — это средства к полноценной жизни и реализации своих способностей и нематериальных интересов. Богатства, которые превосходят его потребности, он часто использует в различных общественно полезных целях. Так, московский купец П. Третьяков основал художественную галерею (музей), которая теперь носит его имя. Фабрикант С. Мамонтов содержал художественную галерею и оперный театр. Широко известны имена меценатов М. и С. Морозовых, А. Бахрушина и др. В 1997 году знаменитые российские хоккеисты Фетисов, Ларионов и Козлов внесли большие суммы денег для закупки амуниции для юных российских хоккеистов.

Люди редко задумываются о смысле жизни в молодые годы. Они вспоминают о нем тогда, когда уже бывает поздно и ничего нельзя исправить.

роблема смысла человеческого бытия, человеческой жизни одна из самых сложных и неоднозначно решаемых. Речь идет прежде всего о личностном отношении к жизни, об осознании целей и задач человеческого существования, о соотнесении индивидом своей позиции с выработанной в обществе системой ценностей, о степени включения (или невключения ) себя в социальную жизнь.

При рассмотрении всех этих вопросов оформились две позиции: позитивная и негативная.

Позиция позитивная признает тот или иной вариант смысла человеческого бытия;

Позиция негативная отрицает существование этого смысла вообще.

Такого рода негативная позиция проявилась еще в ветхозаветной библейской книге ‘Екклезиаст’, автором которой считается царь Соломон. Эта позиция выражена в знаменитом изречении из этой книги: ‘Все суета!’, подчеркивающем бессмысленность человеческого бытия.

В современной философии отпечаток этой позиции во многом присущ экзистенциализму. Так, крупнейший представитель французского экзистенциализма Альбер Камю, с одной стороны, убежден, что мир хаотичен и абсурден и столь же абсурдна вера в смысл жизни.

Однако, с другой стороны, Камю все же находит смысл бытия в бунте против абсурда. Именно такой бунт способен, по его мнению, придать осмысленность действиям человека.

Этот поворот Камю к признанию, хотя и с оговорками, возможного смысла в действиях человека дополняется большим числом публикаций в западной философской литературе, в которых безоговорочно провозглашается абсурдность, и поэтому, бессмысленность любой человеческой деятельности в виду отсутствия у нее какой-либо объективной направленности. Такая точка зрения получила в XX столетии немалое распространение.

Особое место проблема смысла жизни занимает в религиозных воззрениях.

Религиозное понимание смысла человеческого бытия связано не с эмпирической внешней жизнью мира, а с областью внутренней, духовной жизни человека. Именно преодоление мирской бессмыслицы делает бытие верующего человека осмысленным в его стремлении использовать дарованную Господом возможность сохранить бессмертную душу и достичь вечной жизни как абсолютного добра. Обретение подлинного смысла жизни с религиозных позиций связано с подавлением человеком своего ‘животного’, ‘тварного’ начала и с приобщением к Богу. Как отмечал русский мыслитель С.Л.Франк, ‘преодоление мировой бессмыслицы истинно сущим смыслом жизни – это добровольное самоуничтожение своего тварного существа ради торжества в нас нашего божественного существа’.

Упор на нравственное содержание смысла человеческой жизни был сделан В.С.Солоьвевым, который соединил религиозный подход к рассматриваемой проблеме с философскими исканиями. По Соловьеву, нравственный смысл человеческой жизни состоит в процессе совершенствования ее духовных оснований и ее социальной сущности. Этот процесс, тем не менее, связан как полагал Соловьев с совершенствованием ее на началах добра. Следовательно, смысл жизни состоит, с этих позиций, в обретении добра. Для мыслителя ‘показать добро как правду’ — значит найти ‘единственный правый, верный себе путь жизни во всем и до конца’, а условия достижения истинной жизненной цели представляют собой определенные нравственные нормы, которым следует сознательно поставивший себе эту цель человек.

[Решено] Инструкции по написанию эссе «Философия моей жизни» (Voltura…

Вопрос задан UltraBravery10768 на сайте coursehero.com

Инструкции по написанию эссе «Философия моей жизни»

(Урок философии Voltura)

900 02

Задумывались ли вы, почему вы делаете то, что делаете? Почему вы думаете то, что думаете? Почему вы встаете по утрам? Что заставляет вас двигаться вперед в жизни? Каковы ваши личные убеждения относительно своей жизни? Бог? Смерть «Рай»? «Ад»? Что для вас важно, а что нет? Важен ли успех? Важна ли для вас семья? Важно ли для вас ваше имущество? Откуда вы знаете, что есть что-то после вашей смерти? В чем высший смысл жизни? А как насчет отношений? ? Как они влияют на вас? Важны ли они? Что такое любовь? Что такое вера и надежда? Что такое религия? Что такое знание? Что вы считаете этичным или неэтичным? Как вы определяете свою мораль? Какое поведение вы считаете особенно неприятно и почему?Что вас смущает в аморальности? Почему? Что вы используете в качестве руководства, чтобы сделать этический выбор? Что мешает быть этичным? Почему? Есть ли вещи, которые всегда «неправильные»? Деньги — это самое главное или это только раздражает? Что важно ты ?

Это лишь некоторые из многих вопросов, о которых вы можете думать каждый день, и если вы никогда не задумывались о них, то теперь у вас есть шанс. Это эссе служит трем основным целям: 1. Помочь вам прояснить или развить вашу собственную философию жизни; 2. Определите, что для вас важно – каковы ваши ценности; и 3. Пересмотрите, задайте вопросы и, возможно, измените некоторые предположения, которые вы делали об «истине».

Считайте, что это задание дает вам возможность изучить эти и любые другие вопросы, о которых вы можете подумать в ходе занятия. Я рекомендую подождать, пока не пройдет хотя бы несколько недель, чтобы вы могли получить представление о том, чем занимается философия, что она предлагает и какое отношение она может иметь к вашей жизни; как вы могли бы использовать чтение, фильмы и обсуждения — и это станет яснее по ходу семестра.

Эссе должно состоять из пяти абзацев; вы напишете вводный абзац, а затем проведете следующие 3 абзаца, анализируя некоторые конкретные вопросы, философию, философа или тему, которые кажутся вам важными. Я рекомендую сначала исследовать эти области; это позволит вам узнать, «что там снаружи», и вы сможете начать игнорировать то, что не важно, и сосредоточиться на том, что важно. Наконец, вы напишете заключительный абзац, в котором свяжете все вместе и кратко отметите, что вы надеетесь сделать со своей новой (или переработанной) жизненной философией.

Если вы никогда не писали подобной статьи, не проблема; есть не у многих. На самом деле, лучше, если вы никогда раньше не писали подобной статьи. Помните: это НЕ исследовательская работа. Хотя вы можете проводить исследования и использовать источники, они не обязательны. Вы не столько исследуете тему, сколько читаете и исследуете области, представляющие интерес для вас на личном уровне, а затем выбираете те, которые вам нравятся (рекомендуем выбрать 1 или 2) и описываете, как они могут помочь вам в развитии. собственная жизненная философия; как они все подходят друг к другу — или они не подходят друг к другу? Вы атеист? Вы экзистенциалист? Вы из тех, кто живет только ради удовольствия – гедонист?

Думайте об этих вещах, когда читаете о них в книге и в классе; выслушайте идеи своих одноклассников; послушайте диалоги в фильмах, которые мы будем смотреть. Слушайте и делайте заметки; считайте класс шансом задать все те вопросы, о которых вы всегда задавались вопросом, но понятия не имели, на каком форуме их следует задать; в конечном счете, мы хотим знать, что есть истина, и какую роль наши предположения играют в том, что мы считаем «истинным». Короче говоря, мы хотим знать, что означает все то, что мы называем «жизнью» и «реальностью»? Почему есть что-то, а не ничего? Почему мы здесь — и куда мы направляемся? Почему я здесь? Куда я направляюсь? Это даже имеет значение?

Это эссе — ваш шанс узнать, какие ответы могут быть для вас; либо подтвердить то, что вы уже знаете, либо подвергнуть сомнению то, что, как вам кажется, вы знаете, или, возможно, подвергнуть сомнению вопрос. Одно можно сказать наверняка: если вы серьезно воспользуетесь этой возможностью, вы покинете класс с большим, чем у вас было в начале. Вы, по крайней мере, усомнитесь в реальности собственного существования; вы можете понять это не больше, чем сейчас, но у вас возникнет больше вопросов о вашей собственной реальности — о самой жизни; самое важное о вашей жизни и о том, как вы ее проживаете — как вы будете ее проживать — и как вы столкнетесь со своей собственной смертностью.

Как однажды написал Декарт, очень важно хотя бы раз в жизни подвергнуть сомнению все, что мы считаем истинным; только тогда мы сможем узнать, чего мы не знаем; и есть гораздо больше того, чего мы не знаем, чем знаем, независимо от того, насколько умен каждый из нас. Моя работа состоит в том, чтобы помочь вам очистить ваше невежество, чтобы вы были в лучшем положении, чтобы знать, о чем спрашивать — и о чем , а не спрашивать; ибо есть некоторые вопросы, на которые невозможно ответить в этой жизни, и мы должны быть готовы жить с этой неопределенностью и принять ее. Способность сидеть с дискомфортом, который часто приносит философия, является частью ее силы, и вы можете использовать это, чтобы узнать больше о своей собственной жизни, поэтому обязательно используйте это задание, чтобы узнать, что, по вашему мнению, вы уже знаете; узнайте о том, о существовании чего вы, возможно, даже не подозревали, и живите проанализированной жизнью — как однажды написал Сократ: «Непроверенная жизнь не стоит того, чтобы жить».

Искусство и гуманитарные науки Философия

Ответил MateMusicCapybara27 на сайте coursehero.com

sectetur adipiscing elit. Nam lacinia pulvinar tortor nec facil

Разблокировать доступ к этому и более
10 000 пошаговых объяснений

Разблокировка Объяснение

Есть учетная запись? Войти

sectetur adipiscing elit. Nam lacinia pulvinar tortor nec facilisis. Pellentesque dapibus efficitur laoreet. Nam risus ante, dapibus a molestie consequat, ultrices ac magna. Fusce dui lectus, congue vel laoreet ac, dictum vitae odio. Донец Аликет. Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Nam lacinia pulvinar tortor nec facilisis. Pellentesque dapibus ef

sectetur adipiscing elit. Nam lacinia pulvinar tortor nec facilisis. Pellentesque dapibus efficitur laoreet. Nam risus ante, dapibus a mole

Смысл жизни: логические заблуждения и аргументация

Философия
Логика и критическое мышление
Вопросы критического мышления
608790

Не то, что вы ищете? Найдите наши решения ИЛИ задайте свой собственный вопрос.

Этот контент был скопирован с сайта BrainMass.com. Просмотрите оригинал и получите готовое решение здесь!

Мне нужно руководство для оценки этого эссе:
Главный вывод для этого эссе ИМО будет:
Смысл жизни – это урок жизни, который нам нужен для счастья, и этот урок таков:
узнай, что тебе небезразлично (а если тебя ничего не волнует, найди то, о чем можно заботиться, и цепляйся за это !) и посвятить себя этому.

Когда дело доходит до наиболее важных предпосылок, я немного застрял, потому что я обнаружил, что здесь много не относящихся к делу предпосылок.

Моя оценка: Жизнь учит нас тому, что выяснение того, что нас действительно волнует, а затем работа для этого, приносит комфорт и цель в жизни.
Также я не знаю, как отличить подвывод от посылок.

Оценивая общее качество аргумента:
Я нахожу, что некоторые посылки не имеют отношения к его основному заключению. А также его вывод не вполне убедителен. Есть люди, которые могут найти смысл жизни в том, чтобы быть чем-то другим, а не просто быть счастливым.

Пожалуйста, поправьте меня и дайте подробную информацию о том, как взяться за это эссе.

© BrainMass Inc. brainmass.com 8 июня 2023 г., 3:26 ad1c9бдддф
https://brainmass.com/philosophy/critical-thinking-questions/meaning-life-logical-fallacies-argumentation-608790

Приложения

философия.docx

Предварительный просмотр решения

Привет! спасибо за ваш пост! Я собрал некоторые мысли после прочтения «аргументов» ниже. Я беру «аргумент» в кавычки, потому что, как вы увидите, все, что он на самом деле делает, это придирается к интерпретациям, которые не являются его собственными, без убедительного понимания интерпретаций, которые, по его мнению, есть у других, не говоря уже о отстаивании своих собственных.

Первый вопрос: он предполагает ложную интерпретацию утверждения, чтобы сделать свой аргумент.

Второй вопрос: затем он предполагает, что значения слов могут быть заменены, что верно только в том случае, если кто-то покупает ложную интерпретацию рассматриваемого утверждения.

Третий вопрос: он предполагает, что цель может возникнуть из-за того, что кто-то устанавливает эту цель, а не создает ее в текущих обстоятельствах.

Четвертая проблема: он путает жизнь, имеющую цель, с этим «кем-то», имеющим ту же цель *для* этого.

Пятая проблема: он совершает все эти действия, чтобы создать «соломенную тарелку» из других интерпретаций/ответов на вопрос, вместо того, чтобы просто с самого начала отстаивать свою собственную интерпретацию вопроса.

Шестая проблема: он создает из религии чучело, путая значение слова «the» с…

Резюме решения

Короткие размышления Золтана Зота оцениваются с учетом логической последовательности аргументов, что дает полезные моменты и структуру для других оценок.