В истерике: This browser is no longer supported.

Историк в истерике — Журнальный зал

Галина Беляева (р. 1975) – старший научный сотрудник саратовского Государственного художественного музея имени А.Н. Радищева, научный сотрудник Лаборатории исторической, социальной и культурной антропологии. Сфера научных интересов: иконография и иконология советского изобразительного искусства.

 

Историк в истерике. Учитель истории в советском кино рубежа 1960–1970-х годов

 

Учитель как кинематографический персонаж

Любую ситуативно объединившуюся группу людей, а тем более любое социальное учреждение, при некоторой доле фантазии можно превратить в метафору или модель того общества, в котором живут эти люди и в котором это учреждение функционирует. На данную нехитрую стратегию опирается едва ли не большинство художественных текстов, ориентированных как на социальное проектирование, так и на социальную критику – то есть, собственно, на негативный аспект все того же социального проектирования.

Есть, впрочем, институции, буквально взывающие к тому, чтобы их время от времени превращали в зеркало общего социального порядка. Учреждения эти обладают рядом общих характеристик: они функционально ориентированы на дисциплинирующие техники, они иерархически организованы, они крайне ригидны, они репрезентативны ровно настолько, чтобы, с одной стороны, прямо апеллировать к культурному багажу максимально широкой целевой аудитории, а с другой, содержать в себе элемент исключительности, маргинальности, позволяющий и, следовательно, вызывающий интерес у зрителя/читателя. Это прежде всего тюрьма, сумасшедший дом, армия и, конечно же, школа.

Последняя в этом смысле особенно хороша. В случае с тюрьмой, сумасшедшим домом и армией получаемая на выходе модель общества с неизбежностью страдает определенной плоскостностью, двухмерностью, поскольку построена исключительно на столкновении иерархизированной «системы» и партикулярного индивида.

И единственный способ сделать ее сколько-нибудь «интересной», диверсифицированной и напряженной изнутри – наделить эти самые партикулы, то есть, собственно, персонажей, индивидуальными измерениями, историями, предшествующими системе и несводимыми к ней. В случае же со школой система уже диверсифицирована (заранее и по определению), поскольку, помимо иерархичности и дисциплинирующих практик, она неизбежно, в силу самой своей (официально декларируемой) «образовательной» функции, отсылает ко всей сумме знания, накопленного человечеством. Разные области этого знания («история», «физика», «биология», «литература» и так далее) обнаруживают явственную тягу к символизации или аллегоризации, претендуя на то, чтобы представлять колоссальные области человеческого опыта, которые так или иначе ассоциируются с соответствующей учебной дисциплиной. Физика оказывается связана не только с правилом буравчика и законами Ньютона, но и с технократическим «покорением природы»; литература – не только с прозой Толстого и поэзией Пушкина, но и едва ли не со всеми возможными аспектами человеческих отношений; математика – с «логикой» и «возможностью просчитать» что бы то ни было и в каких бы то ни было контекстах. Школьная иерархия, автоматически сводящая в едином дисциплинарном пространстве столь разные и масштабные системы смыслов, уже напряжена изнутри и даже вне зависимости от совмещаемых с ней индивидуальных историй тяготеет к демонстративному порождению конфликтов. Так, в совершенно непритязательном фильме Наума Бирмана «Учитель пения» (1972) эпизодический конфликт за спортивный зал между учителем пения (и стоящим у него за спиной хором мальчиков) и учителем физкультуры (в сопровождении группы одетых в борцовки мальчиков-тяжелоатлетов) с неизбежностью превращается в конфликт между истончившейся, но продолжающей отстаивать свое право на жизнь духовностью – и материей, тупой и агрессивной. Конечно же, по сюжету фильма этот конфликт спровоцирован школьной администрацией, заинтересованной исключительно в «получении первых мест» вне зависимости от вида конкурса, но понятно, что в данном случае проекция на «большие смыслы» идет уже не от самой системы, которая выполняет фоновую роль, но от ее элементов, наделенных собственным ресурсом сюжетности.

Как правило, каждую такую смысловую область «стягивает» на себя фигура преподавателя соответствующей учебной дисциплины. Вообще в школьном тексте учитель, как правило, есть фигура самая многоплановая и интересная, поскольку включена она сразу в несколько несводимых друг к другу систем отношений, расположенных при этом на разных «этажах» школьной иерархии. Во-первых, в систему горизонтальных отношений: учитель, как и было сказано выше, являет собой персонализированную репрезентацию конкретной области общечеловеческого опыта, поданную в столкновении с другими такими же, потенциально равновеликими. Во-вторых, он неизбежно предстает во властной, дисциплинирующей функции – как только за ним закрывается дверь классной комнаты. В классе он царь и бог, иератическая фигура, имеющая доступ к знанию и регулирующая режимы доступа к оному, возможные для группы профанов, запертых в ограниченном – и также иерархически простроенном – пространстве.

И по тому, насколько всерьез властные и жреческие функции этой фигуры осуществляются в представшем взору зрителя пространстве класса, можно делать выводы о реальной ценности школы как института в современном обществе. В-третьих, учитель встроен и еще в одну иерархию – собственно чиновничью, – в которой он как раз находится на самой низшей из всех возможных ступеней: в этой системе он учит не только и не столько тому, чему хочет учить, но тому и так, что и как «спущено сверху». Вдобавок, с точки зрения системы, он представляет собой последний форпост порядка в конкретной маленькой зоне хаоса, подлежащего упорядочению, и потому любые хаотические симптомы, поступающие из этой зоны – от явной крамолы до разбитого окна или ненадлежащей прически, – суть свидетельства его функциональной несостоятельности и его личного поражения.

Итак, кинематографический учитель, по определению, вынужден быть разным и говорить сразу на нескольких разных языках.

Живется ему куда сложнее, чем ученику (который в каком-то смысле одномерен в своем неизбежном конфликте с системой, вне зависимости от того, в каком режиме, адаптивном или дезадаптивном, протекает этот конфликт) или директору (который также по-своему одномерен – как ситуативно высшая иерархическая инстанция, репрезентирующая иерархию в целом), и, следовательно, с точки зрения сюжетообразовательной, фигура учителя обещает куда более широкие возможности. У учителя как центрального персонажа есть и еще одна вмененная характеристика, неотъемлемая от всего сказанного выше. Делая, скажем, учителя физики протагонистом, концентрируя на нем основной заряд зрительской эмпатии, ты не можешь не учитывать того, что настраиваешь тем самым общую оптику высказывания на вполне определенный спектр: школьная среда, а вместе с ней и другие, куда более широкие общности, которые за ней угадываются, подаются в свете вполне конкретной и достаточно устойчивой культурной проблематики. Соответственно, «нерв эпохи» виден – среди прочего – и в том, какие предметники чаще прочих становятся протагонистами «школьных» сюжетов.

Весьма показательно, что главные герои не слишком часто снимавшихся в сталинскую эпоху фильмов про школу именно как предметники прописаны хуже всего, если не сказать, что не прописаны вовсе. Основное содержание роли – исполнение определенной социальной функции, жестко встроенной в общую логику социалистического строительства. Они, вероятнее всего, словесники, но главная их задача – учить «Грамоте, Добру и Правде», а оттого они и заняты прежде всего организацией образования и со всей возможной быстротой становятся директорами школ, после чего обретают практически обязательный для сталинского кино героический статус со всеми внешними его атрибутами: орденами Ленина, депутатскими мандатами и прочим («Учитель» (1939), «Сельская учительница» (1947)). Но с тех пор, как советское школьное кино сделалось самостоятельным жанром с причитающимся по статусу набором устойчивых конвенций, то есть, собственно, с начала 1960-х годов, его едва ли не сплошь заселили в качестве протагонистов и героев второго плана именно предметники: филологи (со значимыми дисциплинарными вариациями: русский/литература и иностранный язык) и математики.

Помимо привязки к пресловутому оттепельному «спору между физиками и лириками», здесь просматривается как попытка понять общую и отнюдь не очевидную логику происходящего на одной шестой части суши («математика»), так и попытка разобраться в социально-психологических обстоятельствах людей, на этой части суши обитающих («словесность»).

Есть у кинематографического учителя и еще одно измерение, крайне значимое с точки зрения общего свойственного ему ресурса символизации. Учитель – он тоже человек; у него есть жизнь, несводимая к школьным обязанностям, – и качество этой жизни дает дополнительные характеристики системе как таковой. Весьма показательно, что в кино конца 1940-х – начала 1960-х годов учитель лишен этого измерения напрочь. В «Красном галстуке» (1948) единственный эпизодический персонаж-учитель выполняет сугубо орнаментальную роль, повышая общее качество «системности»: практически то же можно сказать и об «Аттестате зрелости» (1954), и о «Звонят, откройте дверь» (1965). В оттепельных «А если это любовь?» и «Друг мой, Колька!» (оба 1961 года) персонажи-учителя нужны исключительно для маркирования позитивных и негативных аспектов школьного публичного пространства и как таковые никакого права на личный бэкграунд не имеют. Явное исключение представляют собой два фильма: «Сельская учительница» Марка Донского (1947) и «Весна на Заречной улице» Феликса Миронера и Марлена Хуциева (1956). Впрочем, в первой из этих двух картин Вера Марецкая сыграла не человека, а идею, персонализированную государственную функцию, отчетливо запараллеленную с центральной богиней позднесталинского пантеона – Родиной-матерью. Во второй мы видим – в соответствии с меняющимися вкусами эпохи – камерный и мелодраматический вариант той же идеи, развернутой не через мотив «бережем как ласковую мать», а скорее через формулу «как невесту Родину мы любим» и помноженной на пафос слияния интеллигенции с рабочим классом.

С конца 1960-х складывается конвенциональный для позднесоветского школьного кино образ учителя – именно в этой своей, внеположенной учебному процессу, составляющей. Отныне учитель – это, как правило, одинокая женщина, для которой школа заменяет все прочие аспекты нормальной человеческой жизни – причем, чем дальше, тем активнее подчеркивается несчастность и бытовая несостоятельность героини. Понятно, что в какой-то мере эта устойчивая конвенция должна была повышать «реалистичность» кинотекста, – к концу брежневской эпохи мужчина, работающий в школе, уже представлял собой существо, не то чтобы вовсе реликтовое, но явно тяготеющее к занесению в Красную книгу. Однако важно, что с признанием за кинематографическим учителем права на личное пространство это пространство формируется и заполняется именно через набор характеристик, сплошь подобранных из негативного спектра устойчивых и неравновесных дихотомий, маркирующих социальный статус (мужчина/женщина, семейный/одинокий, социально адаптивный / неадаптивный и так далее). Занятно, что «личные обстоятельства» учителя характеризуют прежде всего не «горизонтальную» составляющую его габитуса, а структурно-иерархическую. Катастрофическая бытовая неустроенность низшего чиновничьего разряда свидетельствует о «ползучем» поражении системы в борьбе с хаосом – позднесоветский «кинематографический» учитель в данном смысле принимает эстафету от «литературного» чиновничества времен критического реализма, персонажей, пребывающих в состоянии полного социального ничтожества и «знаменующих собой» бездарность и обреченность системы. Соответствующие модификации происходят и с учителем как «царем и богом» школьного класса: к 1988 году, когда снимаются «Куколка» и «Дорогая Елена Сергеевна», «бог» либо умер, либо уступил свое место случайным людям, давно переставшим понимать, что, собственно, они тут делают.

Впрочем, в самом начале становления у этой конвенции «были варианты»: на рубеже 1960–1970-х годов учитель, протагонист советского «школьного» фильма, уже вовсю демонстрировал неустроенность и невписанность в бытовые (а во многом и в служебные) контексты, но чаще был при этом не женщиной, а мужчиной-гуманитарием («Урок литературы», «Доживем до понедельника», «Большая перемена» и «Дневник директора школы»). Еще интереснее другое: именно в это время в советском кинематографе появляются сразу два фильма, в которых нарушается еще одна из наиболее устойчивых конвенций школьного кино – «дисциплинарная», практически не знавшая исключений ни до ни после: главный герой вдруг становится историком.

Исходя из предложенной выше логики сам факт этой маленькой «дисциплинарной революции» объяснить довольно просто: 1968 год ознаменовал собой черту, окончательно подведенную под последним удачным советским мобилизационным проектом. Оттепельный пафос индивидуальной ответственности за судьбы бытия был вызван к жизни острой необходимостью найти новые легитимирующие основания для того, чтобы продолжить большевистский проект по созданию нового общества и нового человека, необходимостью, в равной мере насущной для самых разных групп уже сложившихся советских элит – от партийных и хозяйственных аппаратчиков до «научной и творческой интеллигенции», по-своему ничуть не меньше заинтересованной в трансформации, но никак не в отмене сталинской имперской системы. И образ школьного учителя в оттепельном кино начинает странным образом двоиться, распадаясь на «хорошую» и «плохую» ипостаси. Ситуация, в принципе непредставимая в кинематографе сталинских времен. Если школа выступает моделью системы, а система оказалась «не всегда права», то логичнее всего развести позитив и негатив по разным персонажам-учителям, совместив с каждым из них не столько предметные области, сколько социальные технологии, четко ассоциирующиеся со «злым» (сталинским, «уходящим», надрывно-оптимистичным или иезуитски-охранительным) и «добрым» (оттепельным, «новым», человечным) лицами системы.

С историей, которая в сталинской интерпретации марксизма представлялась чем-то вроде круто и равномерно восходящей ветви параболы, тоже срочно приходилось что-то делать. В ней появились «неудобные места», которые нужно было либо перекодировать и объяснять, либо просто вымарывать, производя процедуру, подобную той, которой увлеченно занялись во второй половине 1950-х специалисты по «восстановлению» фильмов сталинской эпохи. На деле восстановление сводилось к переозвучке (с тем, чтобы опустить наиболее одиозные пассажи и, естественно, само имя Сталина) и к вымарыванию отдельных сцен, переозвучить которые было затруднительно. Ситуацию во многом спасало «возвращение» к мифическим «ленинским нормам» через голову сталинского «отступления от ленинских принципов»: по-своему очень сильный легитимирующий ход, во многом и позволивший сформировать целое поколение людей, с одной стороны, позитивно ориентированных на профессионализм, проявление личной инициативы и принятие ответственности, а с другой, совершенно «своих», советских по сути. Та часть советского общества, которая нуждалась в «объяснении истории» и в совмещении оного с собственными жизненными стратегиями, получила возможность осуществить эту операцию в рамках принятых и публично одобряемых идеологических конструкций и этических норм, – и «логика истории» продолжила «работать на нас». Когда же, с приходом к власти команды Брежнева, Суслова, Подгорного и Косыгина, началось постепенное «закручивание гаек», приобретшее в 1968 году авральный характер, возможность эта превратилась в «осознанную необходимость» принятия конформных установок. Четкие дотоле контуры исторического процесса начали расплываться, одновременно подрывая обычную для мыслящего советского человека привычку прямо соотносить малую и большую истории – привычку, по сути своей крайне выгодную как для поддержания личностной психологической комфортности, так и для властной манипуляции людскими ресурсами. И потому одной из наиболее очевидных фигур, которую можно было использовать для того, чтобы проблематизировать эту ситуацию средствами «школьного» кино, стал учитель-историк, превращенный в метафору, в воплощение «истории-как-проблемы».

 

Лицом к лицу с Ничто безо всякого прикрытия сзади

В кабинете истории, где безраздельно властвует (и куда время от времени сбегает от невыносимости бытия) протагонист фильма «Доживем до понедельника» Илья Семенович Мельников, на самом видном месте висит аккуратно выписанное четверостишие Гёте:

 

Кто не видит вещим оком

Глуби трех тысячелетий,

Тот в невежестве глубоком

День за днем живет на свете.

 

В фильме оно сперва долго, целых 7 секунд, неподвижно заполняет собой кадр, а потом еще и озвучивается по складам едва научившимся читать первоклассником, отчего одновременно производит на зрителя комически-умильное впечатление и заставляет обратить особое внимание на медленно, слово за словом произносимый текст гётевской максимы.

Смысл ее на первый взгляд представляется вполне очевидным – это всего лишь утверждение значимости истории как дисциплины в ряду других школьных предметов. Плакатик висит в кабинете истории – с таким же правом в кабинете русского языка и литературы должна бросаться в глаза навязшая в зубах тургеневская фраза о «великом и могучем», а в кабинете математики – что-нибудь неудобочитаемое из академика Александра Александрова («Нигде, как в математике, ясность и точность вывода не позволяет человеку отвертеться от ответа разговорами вокруг вопроса»). Учитель таким образом определяется через «горизонтальную» систему отношений, иерархизируемых исключительно ситуативно, в зависимости от выбранного ракурса.

Однако у этого четверостишия, задающего – как мы увидим позже – основную тему всего фильма, есть и другой смысл, который станет явным, если обратиться не к «озвученному» на экране переводу, а к оригиналу:

 

Wer nicht vor dreitausend Jahren

Sich weiß Rechenschaft zu geben,

Bleibt im Dunkeln unerfahren

Mag von Tag zu Tage leben.

 

Вот более точный перевод, выполненный Вильгельмом Левиком:

 

Кто, осмыслив ход столетий,

Не построил жизнь толково,

Тот живи себе в потемках,

Прожил день – и жди другого.

 

Первый смысл можно полностью свести к нехитрой максиме: history matters. Знание истории уже гарантирует правильность бытия для некоего абстрактного «постигающего субъекта»; а в советских условиях путь к этому знанию очевиден, ибо все законы, управляющие историей, изложены в учебнике по историческому материализму. Второй, вместо утверждения, плоского и самоочевидного, оставляет читателя один на один с его личной ответственностью за принятие выбора. В первом случае текст звучит по-школярски оптимистично; во втором – едва ли не с издевкой над тем, кто «знает», но не в силах извлечь из этого знания никакой реальной пользы.

По большому счету именно так и можно описать ситуацию протагониста. В фильме прописан клинический случай сапожника без сапог – или историка в истерике, если обойтись без стертых метафор. Почти на всем протяжении картины вместе с главным героем в кадре появляется ощущение дискомфорта, которое является следствием расчетливой разнонаправленной игры «крупным» и «общим» планами. Свита по привычке продолжает играть короля: этот ухоженный, умный, эрудированный красавец с манерами привычно уверенного в себе человека показан нам как центр всеобщего внимания. Но сам он играет пустоту, которая в итоге звучит еще более оглушительно и гулко.

Если в предшествующей советской кинематографической традиции появлялся школьный исторический дискурс, то по нему, как по камертону, можно было сверять основной модус мобилизационного пафоса эпохи. Так, в фильме «Учитель» (1939) речь естественным образом идет о тяжелом положении и революционных интенциях трудового народа в период до исторического материализма. Материалом служит крестьянская война в Германии, но нужна она ровно для того, чтобы зритель прочувствовал, как ему повезло жить в стране победившего революционного труда, и проникся ненавистью к угнетателям, экстраполированным в некое мифологизированное внешнее (исторически и географически) пространство. Эмпатийный мостик перебрасывается через экранных колхозников, с пафосом декламирующих и обсуждающих отрывки из «исторической» во всех смыслах слова работы Энгельса на соответствующую тему. Эти вчерашние крестьяне, во-первых, не могут не принять близко к сердцу нужд и бедствий своих братьев по классу, а во-вторых, не могут не понять причин постигшего средневековых немецких товарищей поражения: те просто не смогли слиться в едином революционном порыве с немецким же рабочим классом – тема, особо актуальная в контексте начавшегося в конце 1930-х годов системного перенесения городских мобилизационных практик в уже загнанную в колхозы деревню (всеобщее неполное среднее образование и так далее).

В фильме Виктора Ивченко «Есть такой парень» (1956), оттепельном по времени выхода на экраны, но снятом по роману Александра Андреева «Широкое течение» (1953), классически позднесталинскому по манере и пафосу, школьный исторический дискурс явственным образом ориентирован разом и на имперский национализм, и на память о недавнем революционном прошлом – и при этом примитивизирован настолько, что становится не понятно: а почему, собственно, научных трудов и школьных учебников по истории не пишет каждый второй выпускник фабрично-заводского училища?

Если в сталинском кино был нужен не столько историк, сколько исторический дискурс, носителем которого по необходимости (и время от времени) выступал учитель истории, то в «Доживем до понедельника» мы едва ли не до середины фильма имеем дело с историком вне исторического дискурса. Впрочем, поскольку есть историк как фигура, мы не можем не ощущать незримого присутствия истории у него за спиной: в этом смысле его манеру видеть окружающее и выстраивать свое к нему отношение мы вынуждены воспринимать sub specie aeternitatis, где, с марксистской точки зрения, наличное состояние бытия есть результат и высшая на данный момент точка исторического процесса. И вот что удивительно: результат сей историка откровенно раздражает. И у него есть «правильная» отправная точка (разом и начало личной биографии, и ценностный ориентир), в которой малая и большая история полностью совпали: «[…принципы] не шашлык, не витамин B-12… в сорок первом под Вязьмой мы с тобой очень хорошо это понимали». Но с тех пор история пошла каким-то неправильным, не совпадающим с личными моральными установками учителя Мельникова путем, и вся первая половина фильма есть череда столкновений протагониста с очевидными фактами, подтверждающими эту неправильность: бывший лучший ученик оказывается бездуховным приспособленцем и пошляком; бывший фронтовой товарищ, тоже историк, спокойно признается в непрофессионализме и гибкости принципов; одна из двух влюбленных в героя женщин – плоть от плоти современного, в высшей степени среднего образования; учителя неграмотны; телевизор, в котором звучит голос публичности, несет нелепую чушь – и так далее. Протагонист явно нервничает, срывается и вообще ведет себя не как пятидесятилетний потомственный интеллигент, а как истерическая барышня – что создает у зрителя дополнительное ощущение когнитивного диссонанса.

Ситуация усугубляется, когда авторы фильма начинают все-таки вводить в действие сцены, так или иначе построенные на собственно историческом дискурсе. В начале картины он тоже присутствовал – но исключительно в виде разрозненных фрагментов, утративших всякую референтную базу и осмысленную связь между собой и превратившихся в набор топосов, стертых общих мест, которыми персонажи, в той или иной степени «живые» (то есть не перешедшие на «мертвый» официозный язык – ученики девятого «B», сам Мельников), пользуются в откровенно снижающих, иронических контекстах. В середине же фильма сцен, где исторический дискурс звучит в полную силу, – целых три: эпизод с «забастовкой» девятого «В», эпизод с двоечником и его матерью в кабинете истории и эпизод в кабинете директора.

В первой из перечисленных сцен Мельников сам пытается прибегнуть к историческому нарративу, привычно дидактическому и обезличенному, в целях, привычно же мобилизационных, чтобы внушить взбунтовавшимся ученикам необходимость вернуться обратно в учебный («исторический») процесс. Он произносит правильные слова, с правильными интонациями, но натыкается в лучшем случае на «народ безмолвствует»; в худшем – народ начинает ерничать, подчеркнуто используя элементы того самого дискурса, посредством которого его пытаются в чем-то убедить. Мельников терпит поражение просто потому, что автоматически продолжает воспринимать и себя, и подростков как часть процесса, происходящего в иерархизированном пространстве, забыв оглянуться вокруг и обратить внимание на то, что он не в школе, а на «ничейной» земле за сложенными штабелем строительными плитами. Дети же требуют внимания к себе не как к части школьного коллектива, наделенной в реальной советской образовательной среде не столько правами, сколько обязанностями, а как к личностям – причем и его, Мельникова, здесь и сейчас, в принципе готовы воспринимать именно в этом качестве. Но нужный шаг навстречу делает не он, со всем его интеллектом и опытом, а молоденькая девочка, еще не успевшая «заточиться» под систему. В последнем кадре эпизода Мельников, одинокий и потерянный, молча уходит к зданию школы, оставив за спиной учеников, которые оживленно и радостно общаются с его младшей коллегой.

Вторая сцена привязана к кабинету истории, и соответствующий дискурс присутствует здесь не прямо, а растворен в пространстве. Действие вертится вокруг понятий «память» и «честность», и при этом самые неудобные его эпизоды (бедно, по-деревенски одетая женщина с торчащими из сумки макаронами, привычным жестом наотмашь дающая подзатыльник столь же привыкшему к подобным информационным раздражителям сыну) происходят на фоне стены, сплошь увешанной свидетельствами «правильности» исторического процесса – «раскладушкой» с канонической биографией Ленина, картой Советского Союза со стройками социализма и портретами героев, плакатом с орденами и медалями СССР. При этом мальчик, представляющий если и не весь советский народ, то какую-то его часть на современном этапе исторического развития, лишен памяти. Осколки официозного исторического дискурса он перебирает совершенно бессмысленно, не видя и не желая видеть их связи между собой, комбинируя их в произвольном порядке («Герцен уехал за границу, чтобы готовить Великую Октябрьскую революцию вместе с Марксом»). При этом свой подзатыльник он получает, стоя рядом с предметом, явно значимым лично для Ильи Семеновича: с фронтовой шапкой-ушанкой, которая уже успела побывать в кадре у него на голове, на фотографии военных времен, в «мамином» альбоме. Но в этой сцене ушанка уже помещена в витрину и превращена в экспонат в ряду других, а стоящий рядом с ней крупным планом «современник» не воспринимает ее даже как часть интерьера, с дебиловато-скучающим видом уставившись в потолок.

Если в ракурсах с «народом на фоне истории» проблематизируется тема памяти, то в ракурсах с Мельниковым центральной темой становится «честность», и при этом за спиной у него оказывается школьная доска, покрытая весьма специфическими рисунками. Зритель рассмотреть их, конечно же, не успевает. Это своего рода private joke создателей фильма, рассчитанная на entre nous. В одном из эпизодов сценария, не вошедшем в фильм (судя по всему, за явной карикатурностью), Мельников стоит у этой доски и рисует собственный профиль, добавляя к нему то тушку попугая, сидящего в кольце, то туловище верблюда, – причем автор, во избежание разночтений, прямо сообщает нам: Илья Семенович рисует и стирает нарисованное потому, что «не дилетантская техника рисунка смущала его, а существо дела: это шел “поиск себя”». В фильме «поиск себя» остается за кадром, но его результаты в кадр все-таки попадают: на доске рядом с Мельниковым видны и попугай, и верблюд – полузатертые, но с человеческими головами. Роль учителя истории в современной советской действительности явно далека от идеала. Эта сцена – вообще одна из самых злых и смешных (если внимательно следить за контекстами) во всем фильме, поскольку наряду с «исторической ролью народных масс» (дебил у карты) и «ролью личности в истории» (историк на фоне попугая и верблюда), здесь пародируется еще и любовная, мелодраматическая линия. Влетевшая в кабинет некстати Наташа Горелова оказывается в окружении манекена в гусарской форме, подсвечника и развешенных на манер домашнего музея портретов в прическах XIX века: в этом контексте уже успевший отстояться в культурной памяти советского человека фильм 1962 года «Гусарская баллада» автоматически превращает коротко стриженную и взыскующую подвига девушку в кавалерист-девицу, да еще и в травестийно-опереточном исполнении артистки Голубкиной.

Итак, первое появление исторического дискурса в фильме было откровенно провальным, второе – фарсовым. Третье знаменует собой попытку протагониста слезть с трибуны раз и навсегда; не будучи в силах найти сколько-нибудь надежную точку соприкосновения между марксистски обоснованной большой историей и историей малой, которую ощущает кончиками собственных нервов, он просто не чувствует себя вправе кого бы то ни было и чему бы то ни было учить. Мы становимся свидетелями сцены разговора двух историков, один из которых, вероятнее всего, и, судя по достигнутому результату, прошел путь, стандартный для учителя из сталинского кино (трепетное начало карьеры – первые учительские трудности – молодой директор школы), и является неотъемлемой частью системы и большой истории, причем в ее изменчивой и непостоянной официальной трактовке, – а другой, восприняв оттепельную модель налаживания отношений между историями большой и малой, не может найти для себя объяснения, почему эта модель не работает. Если практика – критерий истины, то личные усилия по формированию нового человека просто не имеют права оборачиваться ситуацией, в которой твой лучший ученик становится не лучше, а хуже тебя. При этом ты не слеп и не можешь не видеть, что в логике эпохи развиваешься вовсе не ты, а именно он. Отсюда вывод: либо ты неверно понял законы развития истории и тогда не имеешь права учить других, ибо «история воспитывает граждан», либо эти законы не имеют ничего общего с твоими моральными установками, и тогда, настаивая на своих принципах, ты воспитываешь не граждан, а дезадаптантов. Впрочем, полностью сжигать корабли и отказываться от профессии Илья Семенович не хочет. На вопрос товарища и антагониста: «Куда же ты пойдешь?» – он отвечает: «Пойду в музей. Экскурсоводом». То есть, по сути, из трех основных функций историка романтической, то есть в том числе и марксистской, формации – сохранять, интерпретировать, учить – он готов оставить за собой право только на первую, как и великое множество честных выпускников советских исторических факультетов, которые с готовностью шли в археологи и в музейные хранители, дабы держаться подальше от необходимости что-либо интерпретировать. Впрочем, и эта его надежда на глазах у зрителя разбивается о циничную реплику директора: «А ты, что, думаешь, в музеях экспонаты не меняются? Или трактовки?» – реплику, более чем смелую, особенно если учесть, что с момента выноса из мавзолея тела Сталина не прошло и десяти лет. Адаптировавшись благодаря эластичным принципам к большой истории, Николай Борисович вовсе не утратил столь необходимого для историка гётевского «вещего ока», а напротив, научился лучше видеть – в той среде, которая является для него полем повседневного опыта. Для него, в отличие от Мельникова, практика продолжает оставаться критерием истины, и если Илья Семенович хочет бороться по гамбургскому счету, то – hic Rhodus, hic salta.

Выход из этой апории находится случайно, сам собой. В последнем эпизоде фильма сходятся два не зависящих друг от друга фактора. Отвечая на невольно-провокативную реплику ученика Батищева об осмысленности и возможной ценности прямого действия в безнадежной ситуации, Мельников как раз успевает забраться в эмпиреи революционной мифологии о лейтенанте Шмидте, когда в класс вторгается прозаическая современность в лице директора и «неправильной» словесницы. Ситуация требует от Ильи Семеновича, который только что держал пламенную, дидактическую и высокоморальную речь перед всеми «живыми» участниками сюжета (дети плюс Наташа Горелова), сделать выбор здесь и сейчас: либо он продолжает вещать, не совершая поступка, напрямую диктуемого собственной речью, и тогда превращается в попугая, отказываясь ото всякой связи между историческим дискурсом и личным выбором, либо совершает поступок, находясь во власти индивидуально мотивированного исторического конструкта, и тем фактически отказывается следовать в русле актуального исторического процесса, продолжая воспитывать не граждан, а дезадаптантов и превращаясь в верблюда, влекущего свой груз по пустыне. Поступок он совершает, найдя тем самым желанную точку гармонизации двух историй; эта точка – индивидуальный моральный выбор, независимый не только от законов истории, но и от того, существуют эти законы или нет. Исторический процесс сохраняет смысл исключительно как последовательность такого рода выборов, а советский педагог-историк превращается в образцового экзистенциалиста.

В кино выбор, сделанный протагонистом, чаще всего обозначает ту позицию, которую авторы фильма транслируют на зрителя, – применительно к «Доживем до понедельника» данную конвенцию следует воспринимать с изрядной степенью осторожности. Общая оптика этого кинотекста слишком чутко отслеживает любую выспренность и безреферентность, при том, что главный герой слишком часто переходит от гиперкритичности к самозабвенному воспарению в мифологическую стратосферу. И оттого реплика о «Золотом теленке», случайно оброненная невольным провокатором Батищевым в контексте рассуждений о героическом лейтенанте, может содержать в себе авторскую оценку, снижающую пафос сделанного протагонистом выбора, – в результате которого не только он сам превращается в духовного «сына лейтенанта Шмидта», но и побуждает к тому же весь класс с примкнувшей к происходящему Наташей.

В конечном счете, под воздействием финального «парада взглядов», череды откровенно интимизированных крупных планов, Мельников решает не покидать трибуны – но решает не навсегда, а только «до понедельника», на который он назначает разговор об очередном бессмысленно-героическом эпизоде русской истории: о восстании декабристов. И вот это «до понедельника», вынесенное в название фильма, возвращает нас к исходному гётевскому четверостишию – во всем обилии смыслов, возможных при его сопоставлении с сюжетом картины. Мельников – очевидная кандидатура на роль гётевского персонажа, который, «осмыслив ход столетий, не построил жизнь толково», но поскольку решение «прожив день, ждать другого» является не только проклятием, но и результатом личного выбора, точно так же в свою очередь обусловленного «злобой дня», то все возможные моральные следствия попросту подвешиваются в воздухе – до понедельника.

Впрочем, в кабинете у Мельникова висит не гётевский оригинал и не перевод Левика, а текст, от имени Гёте настаивающий на том, что жизненная мудрость достигается простым знанием истории, и оттого приятный и понятный любому директору школы. Логика, ориентированная на массового зрителя (и на принимающих фильм к прокату «дорогих товарищей»), спрямляется, оставляя все ненужные тонкости тем, кто в состоянии видеть контексты. И может, к примеру, вспомнить о том, что сам цитируемый текст – это часть стихотворения, входящего в «Книгу недовольств» гётевского «Западно-восточного дивана». И что в предыдущем стихотворении говорится о вещах, крайне актуальных и проблематичных для преподавателя истории в позднесоветской школе:

 

Мнишь ты, в ухо изо рта –

Самый правильный прием?

Пересказ – ты, простота! –

Тоже может стать враньем.

Будь в суждениях силен!

Цепи веры ведь не шутка,

Рвут их силою рассудка,

А тобой отвергнут он.

 

А в стихотворении последующем речь идет о тоске по тем временам, когда гуманитарии знали источники, – и рассуждение завершается фразой «А мы что ни день, то больше в тумане» (оба – в переводе Вильгельма Левика).

В качестве финальной виньетки позволим себе отсылку еще к одному сюжету. Общее невысокое качество гуманитарной культуры и среди прочего привычка невладения источниками, часто подводили как советскую номенклатуру, так и массового советского зрителя. Создателям фильма «Доживем до понедельника» вполне мог бы составить достойную компанию тот безвестный шутник, благодаря которому руководство ВЛКСМ ничтоже сумняшеся приняло на вооружение и растиражировало по стенам и сценам многочисленных комсомольских действ бодрый слоган «Лишь тот достоин счастья и свободы, кто каждый день идет за них на бой». Даже и не догадываясь о том контексте, из которого выдернута эта гётевская же фраза, – в противном случае комсомольцы бежали бы от нее как от чумы. Фразу эту произносит Фауст в пятой книге второй части одноименного текста Гёте, в той самой второй части, которую обычно не читают даже студенты-филологи, во-первых, за очевидной ее «мутностью», а во-вторых, за очевидным же невладением оккультной традицией, которая могла бы превратить мутность в ясность. Напомним, что Фауст в конце книги затевает колоссальный проект по построению счастливого нового мира в одной отдельно взятой стране. Проблема только в том, что прорабом у него служит Мефистофель, строительству приходится приносить человеческие жертвы, а работают на стройке лемуры, у Гёте – нечто вроде человекоподобных зомби. В ходе строительства Фауст слепнет и вынужден получать информацию почти исключительно в дискурсивном модусе – от того же Мефистофеля. Финальный монолог, частью которого является искомая фраза, слепой Фауст произносит, спускаясь по лестнице, в основании которой лемуры роют ему могилу, и принимая стук лопат за звуки созидательного труда. А произнеся монолог, собственно, и падает в как раз доведенную до завершения могилу. Одной такой шутки вполне достаточно, чтобы смеяться до конца жизни, – и не скучать на комсомольских собраниях.

Впрочем, есть и еще вариант: никакого шутника не было. В таком случае над дурно образованными строителями светлого будущего от души посмеялась столь любимая ими История.

Детская истерика: как она устроена и как на нее правильно реагировать

Детская истерика: как она устроена и как на нее правильно реагировать

Во время истерики эмоции ребенка зашкаливают, и остановиться самому, а уж тем более, по команде родителей, ему довольно сложно. Как ему помочь, сохранив при этом спокойствие? Советует психолог Анна Скавитина.

Анна Скавитина, психолог, аналитик, член IAAP (International Association of Analytical Psychology), супервизор РОАП и Института Юнга (г. Цюрих), эксперт журнала «Psychologies»

«Замолчи немедленно»

В огромном торговом зале почти никого. В продуктовой тележке сидит ребёнок лет трёх и громко безостановочно орет. Его мама катит тележку и мужественно пытается игнорировать крик. Делать вид, что ничего не происходит, очень сложно. Ребёнок кричит так интенсивно, что у меня сжимается от боли здоровое сердце. Мама ребёнка видит меня — постороннего человека. Вероятно, ей становится стыдно за то, что я вижу «ее позор» и она начинает шипеть на ребёнка: «Замолчи же, замолчи немедленно!» Ребёнок на секунду останавливается и кричит пуще прежнего. Мама бросает взгляд на меня и громко говорит так, чтобы я слышала: «Всё равно на руки тебя не возьму!» Я предпочла уйти от них подальше, так как без свидетелей ребёнок обычно успокаивается быстрее, точнее маме проще сориентироваться, что делать, если она хотя бы не перегружена дополнительным чувством стыда: «А что обо мне подумают люди!» Поэтому и ребёнок быстрее успокаивается. Скоро в торговом зале стало тихо, а позже я увидела, что ребёнок бегает тут с папой за руку, и у всех всё наладилось.

Что такое детская истерика?

Это состояние, в котором ребёнок крайне возбуждён и обеспокоен. Настолько, что его тумблер, включающий торможение, не работает. Эмоции зашкаливают, а тормоза отказали. В таком состоянии ребёнок не доступен ни для каких разумных аргументов. Его мозг находится в режиме выживания, и поэтому выключил самую сейчас энергозатратную функцию — мышление. Криком он пытается сообщить: «Эй, взрослые, я в опасности!»

Как действовать?

1. Быстро обеспечить безопасность. Нет, не дать то, что ребёнок хочет, это даже не всегда понятно. Но сделать вот что: если ребёнок бьется головой об стену или об пол, подложите руку, сумку или подушку. Если вокруг много людей, которые осуждающе смотрят на вас или на ребёнка, попросите их удалиться, сообщив, что это ваш ребёнок и вы знаете, что нужно делать. Если это необходимо и возможно, то унесите ребёнка туда, где нет лишних зрителей и можно кричать безопасно.

2. Находиться рядом с ребёнком, помогая ему пережить этот трудный момент. Психологи иногда шутят, что ребенок и не вспомнит, почему началась истерика, но про то, что мама его бросила и ушла (в другую комнату), будет рассказывать своему психоаналитику годами.

3. Следить за циклами истерики. Любая истерика устроена по синусоиде — посмотрите на схему. Сначала крик нарастает (на графике это фрагмент 1), потом достигает максимума (2), потом наступает временное истощение, надо набрать воздуха (3). В нижних точках графика (0) происходит завершение вдоха перед новым криком — и тишина на мгновение. Самое важное тут вот что: пока ребёнок кричит — никаким действия и словам он не доступен. В конце третьего этапа и в точках 0 ему можно предложить словами или жестом «Посидеть на ручках», позвать «Иди, пожалею тебя». Гладьте, жалейте, но ни о чем пока не разговаривайте.

Если не успели, ждите следующего затихания (часть синусоиды 3 и точка 0). Бывает, что взаимодействие все равно не получается, тогда просто обеспечьте безопасность ребенка и ждите завершения крика. Мозг ребёнка пытается справиться с перегрузкой. Истерика редко длится больше 20 минут, если не «подливать масло в огонь», то есть не усиливать ее.

4. И только когда истерика закончилась, можно обсудить словами то, что произошло. Например, «Ты хотел на ручки, я тебя не взяла, мне было тяжело. А ты очень расстроился и кричал». Или «Ты хотела надеть другой свитер, а мы не поняли, что ты хотела, он был в стирке, и ты расстроилась».

Что усиливает детскую истерику?

Чужие эмоции. Тут со своими бы справиться! Ребёнку нужен спокойный взрослый рядом, на спокойствие которого он может опереться. К сожалению, очень трудно сохранять спокойствие даже посторонним людям, если рядом кричит ребёнок. Все хотят, чтобы звук прекратился. Это нормальный биологический механизм: мы слышим крик малыша об опасности, и хотим спасти его, но не всегда знаем, как это сделать. Поэтому часто тоже… орем, как младенцы. «Прекрати орать, замолчи немедленно!» — не всегда понятно, это мама себе говорит или ребёнку. Но в любом случае это не работает. А что же работает? Текст, который вы выучили заранее и произносите внутри, чтобы успокоиться: «Мы — лучшие родители этого ребёнка, нет никого больше, кто столько для него делает, как мы. Ребёнку плохо, он сейчас не справляется сам. Крик — это сигнал его мозга, он пытается приспособится. Ничего страшного не происходит. Я смогу это выдержать. Это скоро закончится».

Если вы сами кричите очень громко или шлепаете ребёнка, он вероятно, сможет остановить крик и замолчит, но не потому, что успокоится, а потому что ему станет слишком страшно. Он попытается подавить волнение и возбуждение, но научится боятся вас и поймёт, что лучше вообще никаких негативных эмоций не проявлять — рядом с родителями только «улыбаемся и машем». Ребёнок постепенно становится тревожным, слишком осторожным, пугливым и не инициативным. Или начинает вымещать свои подавленные эмоции на братьев и сестёр, сверстников на детской площадке или других доступных объектах: орет и дерётся.

Игнорирование происходящего. Задача истерики — привлечь внимание взрослого для помощи в выживании. Если родитель игнорирует вопли, ребёнок попытается докричаться, увеличив громкость. Если вы потерялись в лесу и кричите «ау», а никто не откликается, что вы будете делать? Попытаетесь кричать громче. Если долго никто не будет откликаться, то вы в конце концов замолчите, но не потому, что успокоитесь, а потому что силы ваши иссякнут или вы поймёте, что орать безнадежно, вас не спасут.

Почему ребёнок впадает в истерику?

Чаще всего потому, что реальность не соответствует его ожиданиям, а он не готов это сразу принять. Да и взрослые часто не готовы это принять мгновенно. Многие обижаются и пытаются (или не пытаются) смириться с происходящим часами и днями. У ребёнка как раз это происходит намного быстрее: в несложных случаях — 20 минут и всё. Хочу конфету, на ручки, мультики (квартиру, дачу, любимого человека, отпуск, отдохнуть), а не дают, обидно и горько! А иногда просто плохо и хочется непонятно чего, а тебя вообще никто не понимает, и ещё говорят: «Замолчи! Сама не знаешь, чего хочешь!»
Попытки смириться с тем, что мир не всегда устроен так, как нам хочется и не всегда мгновенно удовлетворяет наши желания — процесс болезненный и многолетний. Зато ведущий к тому, что мы учимся соотносить свои ожидания и возможности, а без этого жить очень непросто.

Можно ли предотвратить истерику?
У любой истерики есть предвестники. Это какие-то особые звуки, гримасы, движения тела, которые делает ваш ребёнок. У каждого они индивидуальны, и хорошо бы научиться замечать их. Эти предвестники — как будто точка 0 на нашем графике или тучи перед дождем: сейчас как начнётся! Предпринимаем такие же действия как в точке 0, как описано. И без истерики переходим к пункту 4 — обсуждаем словами.

Читайте также:

Объяснять нельзя наказывать: как запреты помогают нам воспитывать ребёнка

«Мама, уйди, мультики только для детей сделали»: психолог Анна Скавитина о том, зачем смотреть телевизор всей семьей

Как научиться контролировать свои эмоции: 7 советов психолога

Фото: Alena Mozhjer, Pressmaster, Sharomka, Augustino/Shutterstock.com

Анна Михалкова рассказала, как билась в истерике из-за брата

Анна и Артём Михалковы Фото: anikiti4na/instagram.com

Читайте нас в Google Новости

Звезда сериала «Обычная женщина» 46-летняя Анна Михалкова рассказала подписчикам о том, какие отношения были между ней и братом Артёмом в детстве. Актриса призналась, что никто не мог её так рассмешить, как любимый родственник. Однажды дочь легендарного режиссёра даже чуть не захлебнулась супом из-за очередной шутки брата, а в этот раз Артём довёл сестру до истерики в ресторане.

---

По словам Михалковой, брат с возрастом не утратил своего искромётного юмора. Артём умеет шутить тонко, иронично и мгновенно. В том, что Артём «не потерял хватку», актриса убедилась после совместного ужина в одном из столичных заведений, где он довёл Анну до слёз.

Опять сегодня ощутила себя маленькой, когда хохочешь в голос не стесняясь. Именно в тот момент, когда я закатилась в смеховой истерике, Тёма встал из-за стола и пошёл мыть руки. Когда он вернулся, я всё ещё хохотала, вытирая слёзы одна за столиком на глазах у переполненного ресторана. Все в зале смотрели на меня… Обожаю! — призналась актриса в Instagram.

Пост Михалкова сопроводила несколькими фотографиями с братом. На снимках Анна и Артём выглядят по-настоящему счастливыми. Фолловеры сразу же оценили снимки и отметили, что за такой дружной семьёй очень приятно наблюдать. Кроме того, фанаты актрисы похвалили её брата за умение поднять настроение сестре. 

Ранее адвокат Павел Астахов, представляющий интересы режиссёра Никиты Михалкова, заявил о пропаже огромных денежных средств, которые в разные годы выделялись семье актёра Алексея Баталова, сообщал NEWS.ru. 

Добавить наши новости в избранные источники

Детская истерика. Алгоритм действий

09.07.2021  Просмотров: 305

В жизни каждого родителя приходит момент, когда он сталкивается с истерикой собственного чада. Это может случиться в любом месте, в любое время, в любую погоду. Момент этот неприятный и даже сложный. Так как мало кто знает, что точно нужно делать или говорить ребенку, чтобы тот успокоился.

На самом деле истерика – естественный этап развития ребенка. Практически все малыши проходят его в возрасте от года до трех. Принято такой вид поведения (слезы, крик, падение и катание по полу) делить на два понятия: каприз и истерика

Каприз – это осознанное (управляемое) действие ребенка, направленное на получение желаемого. Например, плач в магазине из-за некупленной шоколадки.

Истерика – это более сильное состояние, когда малыш уже не может совладать со своими эмоциями, и ему нужна помощь. Иногда бывает, что истерика плавно вытекает из каприза.

Отчего это происходит

Причин подобного поведения может быть множество.

· Проявление возрастных особенностей (от года до трех).

· Сложные отношения в семье между домочадцами — так как ребенок всегда транслирует состояние взрослых.

· Ребенок просто недосыпает положенные ему часы, и усталость выливается приступами истерик.

· Подражание кому-либо (значимый взрослый, друзья в детском саду и пр.)

· Особенности нервной системы. Все мы разные, кто-то от природы более спокоен, а кто-то чрезвычайно возбудим. У детей все эти проявления выражены значительно ярче, потому что им еще сложно управлять собой.

Что делать

Вне зависимости от того, каприз у вашего ребенка или истерика, следует выполнять определенные действия, чтобы нормализовать ситуацию.

· Самое главное – это сохранять внутреннее спокойствие. Да, это очень сложно — держать нейтралитет в момент истерики ребенка, особенно если это происходит в людном месте. И тем ни менее – это самое основное правило.

· Если ребенок бьется в истерике (громко плачет, кричит), НЕ нужно пытаться с ним разговаривать. Он вас просто не услышит. Подождите, пока он немного успокоится, и потом уже донесите информацию.

· Говорить с ребенком нужно очень спокойным, тихим и уверенным тоном. Ошибка многих родителей заключается в том, что слова, которые они говорят своим детям, звучат неуверенно, и ребенок понимает, что может поставить свои условия. Избегайте этих ошибок.

· Нужно находиться рядом с ребенком в тот момент, когда у него истерика. Вы можете прикоснуться к нему, просто присесть рядом, погладить. Главное, чтобы это было от чистого сердца и искренне. Детишкам подчас бывает очень сложно совладать со своими эмоциями.

· Когда говорите с ребенком, старайтесь держать контакт глаз.

· Рассказывайте ребенку о своих чувствах, объясняя, почему так происходит. Например: «я сейчас очень злюсь, потому что ты плачешь и не слушаешь меня». Это вообще очень важно делать, чтобы ребенок понимал, что ваши негативные эмоции связаны не лично с ним, а с его поведением.

· Если в момент истерики вокруг вас находится много «сердобольных и советующих», постарайтесь остаться с ребенком наедине.

· Если процесс возбуждения переходит в крайние формы, отойдите с ребенком в тихий уголок, обнимите его, возьмите на руки, скажите ласковые слова. Если вы находитесь в душном помещении, тогда будет лучше выйти на улицу и немного прогуляться. Все эти действия помогут ребенку успокоиться.

· Переключайте внимание. Любой внимательный родитель всегда видит начало истерики или каприза. И основная задача в этом – успеть переключить внимание ребенка на что-то другое.

Чего делать нельзя

· НЕЛЬЗЯ кричать на ребенка

· Оставлять его одного

· Говорить, что позовете Бабу — ягу и она его заберет.

· Ни в коем случае нельзя бить ребенка

Эмоции – важная часть в жизни каждого человека. А маленький ребенок еще попросту не владеет навыками регуляции своего состояния, потому все его эмоции отражаются в поведении. Иногда проявление бурных эмоций у детей — это единственный способ донести до нас, взрослых, какую-то очень важную информацию. Будьте внимательны и терпеливы. Сохраняйте внутреннее спокойствие, и тогда неприятные моменты будут проходить легче не только для вас, но и для вашего малыша.

Анна Онищенко, психолог

Источник: https://www.ya-roditel.ru/parents/base/experts/detskaya-isterika-algoritm-deystviy/

Постоянные акции и скидки вас ждут в салоне красоты СПб «Истерика»

Студия красоты и загара Истерика : твоя жизнь, твои капризы

Салоны красоты в СПб стали настолько повсеместным явлением, что многие просто забыли, зачем они создавались и что изначально стояло за этим понятием. Сейчас в салон красоты, адреса которых пестрят как в глянцевых изданиях, так и на страницах Интернета, приходят, как в закусочную: сделать укладку «на скорую руку» и бежать по своим делам. Но настоящий салон красоты в Петербурге предлагает своим клиентам и клиенткам гораздо больше возможностей, если они, конечно, хотят оценить их по достоинству.
Мы не будем говорить, что студия красоты Истерика создает какой-то собственный мир, в который, как в дзен, нужно погружаться с головой и надолго. Потому что это неправда. У нас можно и быстро обновить маникюр, и за 5 минут подрезать челку. Но если вы готовы потратить на себя чуть больше времени, то и мы готовы предложить вам более интересные программы обслуживания: например, практически бесконечный солярий, уходовые программы за волосами и ногтями, а также многое другое. С полным перечнем услуг можно ознакомиться, просмотрев сайт салона красоты. А если вы больше цените живое общение – свяжитесь с нами при помощи контактных телефонов.

Что скрывается в Истерике?

«Истерика» не позиционирует себя в качестве студии красоты номер 1, мы не гонимся за титулами и не придумываем сложных маркетинговых ходов. За чем мы действительно «гоняемся» (и иногда круглосуточно) – так это за удовлетворенностью клиентов. Какие бы услуги не заказывали в нашей студии, мы заинтересованы в том, чтобы они были предоставлены максимально качественно. Так что же вас ждет в «Истерике»?

1. Студия красоты
   Как судно назовешь, так оно и поплывет. Истерика – это и студия красоты, и маникюрная студия, и салон красоты – вы можете выбрать то определение, которое вам ближе. Это значит, что у нас работают специалисты разных направлений, и все они – профессионалы своего дела. Истерика – предлагает множество базовых и расширенных программ по уходу за собой и своим телом, преображению стиля и образа.
2. Качественное обслуживание.
   Возможно, у вас есть только 5 свободных минут. Или вы заглянули к нам на целый день. Вне зависимости от этого вы можете быть уверены в том, что получите полное внимание наших специалистов, которые максимально качественно выполнят любой ваш каприз (конечно, если он входит в услуги нашей парикмахерской).
3. Приятная обстановка.

Услуги – это не просто механическое выполнение стандартных процедур, вроде стрижки или педикюра. Это и творческий процесс, и живое общение, в которые вовлечены клиент и мастер. И в наши задачи входит выстроить зону комфортного общения с каждым клиентом, учитывая его желания. А это значит, что если вы интроверт, то в нашей сети парикмахерских красоты учтут и это.

Салоны красоты СПб: цены

Еще одно мнение о салонах красоты, которое не разделяет «Истерика», заключается в том, что есть некая планка, ниже которой цены не должны опускаться. Прайс салона красоты должен быть не менее привлекательным, чем качество предоставляемых услуг – в этом твердо убеждены наши специалисты и это радует наших клиентов. Салон красоты эконом и VIP класса в первую очередь должен делать ставку на то, чтобы их клиенты всегда оставались довольны. А этого не всегда можно добиться при высоких расценках.

Так из чего складывается стоимость услуг и как сэкономить, записавшись на элитную процедуру? Салон красоты предлагает цены на услуги исходя из стоимости материалов и цены за работу мастера. Чем более дорогостоящие материалы или оборудование используются, тем выше будет конечная цена. В ряде случаев (например, если речь идет о загаре), стоимость прямо пропорциональна времени процедуры: чем дольше загораешь, тем дороже это обходится. В действительности, такой подход очень удобен, поскольку позволяет:

• Гибко устанавливать расценки на услуги и делать их доступными для широкого спектра посетителей.
  Лучший салон красоты – это тот, который любят клиенты. А их любви сложно добиться, если не установить адекватную стоимость на предоставляемые услуги. «Истерика» радует своих посетителей, предлагая гибкие расценки, благодаря которым услугами профессиональных мастеров могут воспользоваться практически все, вне зависимости от размера бюджета, которым они располагают на текущий момент.
• Посетить салон красоты, даже если на это нет денег.
  Парадоксально, но факт. Благодаря хорошей ценовой политике салона красоты (на Гражданском проспекте и по другим адресам нашей сети) посетить его можно даже в том случае, если сейчас «туго с деньгами». Нет, это не значит, что мы предоставляем услуги в кредит: просто клиенты всегда могут выбрать ту продолжительность процедуры, на которую у них хватает средств.
• Заранее знать, сколько будет стоить услуга.

Если вы думаете, что, посетив салон красоты на Бухарестской, можете потратить больше денег, чем рассчитывали, спешим вас успокоить. Фиксированные тарифы даже на сложные и многоступенчатые процедуры (стрижка, укладка, окрашивание, материалы) позволят потратить именно ту сумму, на которую вы рассчитывали, и не рублем больше.
Возникает закономерный вопрос: что делать, если салон красоты на Коллонтай предлагает элитную процедуру, стоимость которой действительно высокая, но попробовать ее все равно хочется? К счастью для клиентов, специально для этого проводят салоны красоты акции, скидки, благодаря которым попробовать некоторые процедуры (даже элитного класса) можно практически бесплатно. А иногда – действительно бесплатно. Заинтересованы?

С этого места поподробнее, пожалуйста

Акции в салоне красоты позволяют воспользоваться определенной услугой по сниженной (и зачастую – значительно сниженной) стоимости. Зачем это нам? Салон красоты на Будапештской (как и любой другой, конечно) заинтересован в том, чтобы привлечь как можно больше новых клиентов и порадовать старых. Не секрет, что проще всего это сделать, временно снизив расценки на какие-то услуги. Вторая причина, по которой салоны красоты в Невском районе идут на это – желание «раскрутить» новое для салона предложение.
А зачем это вам? Во-первых, это чудесная возможность, наконец, побывать в салоне красоты «Ола» на Бухарестской, в который вы, возможно, давно собирались, но постоянно откладывали визит. Во-вторых, так можно расширить зону комфорта и найти новый салон, не потратив при этом свои деньги. Достаточно часто от посещения нового (а значит, неизвестного) салона красоты на Большевиков останавливает не сильная приверженность «своему» салону, а опасение, что нужные услуги будут предоставлены не на должном уровне, а обслуживающий мастер окажется не таким уж профессионалом. Действующие скидки в салоне красоты позволяют посетить новое место без риска оставить там значительную сумму и по достоинству оценить его.
В-третьих, акция на стрижку позволит получить новый образ. Салон красоты дарит возможность своим клиентам воспользоваться качественными процедурами (в том числе и теми, в которых вы себе отказывали из-за их стоимости) по сниженным расценкам. И все довольны.

«Истерика» – студия красоты на Будапештской, в котором можно бесплатно…

Но «Истерика» пошла еще дальше простых скидок и акций. Например, ряд процедур в салоне красоты премиум-класса можно попробовать бесплатно. Совершенно бесплатно. Да-да, это не опечатка. Что для этого нужно сделать?

В первую очередь, стать нашим постоянным клиентом с действующей картой постоянного клиента. Как известно, постоянно расширяющийся спектр услуг салонов красоты Санкт-Петербурга не позволяет отслеживать их особенности, и даже изучение отзывов подчас не помогает. Иногда сложно точно определить, какой именно маникюр позволит получить требуемый вам эффект. И что тогда делать?

Можно довериться мнению друзей, которые уже «прошли» через какую-либо процедуру и составили о ней свое впечатление. Это неплохой вариант, позволяющий оценить некоторые «подводные камни». Но не стоит забывать, что все люди разные. Кому-то нравится одно, кому-то – противоположное. На одних ногтях лак едва держится обещанную производителем неделю, а на других стойко выдерживает любые нагрузки и не облазит даже через месяц. И если что-то в салоне красоты на Гражданском проспекте не подошло подруге, не значит, что не подойдет и вам. Поэтому можно пойти вторым путем – обратиться за советом к мастеру.

Специалист расскажет о преимуществах каждого используемого материала, посоветует наиболее надежную марку, оценит особенности типажа конкретного клиента и исходя из этого подберет подходящую прическу или оттенок лака. Такой подход надежнее, чем рекомендация друзей, особенно если вы доверяете специалистам, работающим в салоне красоты (Международная или другая станция метро). Но даже совет самого лучшего мастера (например, из салона красоты во Фрунзенском районе) не заменит собственного опыта.
Поэтому некоторые салоны красоты Калининского района СПб, и среди них наша «Истерика», пошли дальше. Мы предлагаем постоянным клиентам воспользоваться рядом услуг совершенно бесплатно. Это можно рассматривать в качестве «пробника». Мы уверены, что клиент должен знать, за что платит. И бесплатное оказание некоторых услуг позволяет по достоинству оценить специфику конкретной услуги и понять, представляет ли она для вас интерес.

Акции в салонах красоты СПб: как не пропустить?

Теперь, когда стало очевидно, что даже элитные салоны красоты зачастую предлагают процедуры по более чем доступным ценам, осталось понять: как не пропустить интересную акцию, особенно если она ограничена по срокам?
Популярный вариант – официальный сайт салонов красоты. Большинство современных салонов (например, «Истерика») имеют собственные интернет-страницы, на которых публикуется актуальная информация о проводимых мероприятиях. Если у клиента нет возможности постоянно заходить на страницу (и тем более обзванивать заведения, даже если телефоны салонов красоты всегда под рукой), можно поступить еще проще: подписаться на рассылку, и тогда информация будет приходить на e-mail или даже на телефон в виде SMS.
Но просматривать интернет салон красоты периодически все же стоит: на web-страницах часто публикуется подробная информация о проводимых процедурах, благодаря чему сделать выбор будет значительно проще.

Салон красоты: купон

Есть еще один способ превратить парикмахерскую любого уровня в недорогой салон красоты: выбрать подходящий «купон». Купон – это специально сформированное предложение, которым может воспользоваться любой (если иное не указано в условиях купона). Как правило, в купон включен ряд процедур на выбор и действует он ограниченное количество времени. Выгода использования купона может превышать 65 %, то есть стоимость посещения салона красоты для клиента падает более, чем в два раза. Согласитесь, это действительно выгодно. И так вы получаете возможность попробовать процедуры в лучших салонах красоты СПб.
Сеть салонов красоты СПб «Истерика» предлагает широкий выбор купонов, позволяющий по достоинству оценить все наиболее популярные услуги: от стрижки и ламинирования волос до маникюра и посещения солярия. Если вы впервые посещаете наш салон красоты/солярий, то сможете оценить качество оборудования, атмосферу салона, профессионализм всех сотрудников – от администратора до мастера. И вы на собственном опыте убедитесь, что «Истерика» относится к лучшим салонам красоты Санкт-Петербурга.

Сертификат в салон красоты СПб

Подарить бесплатный поход в салон красоты на Учительской можно не только себе, но и другому. Если вы ищете подходящий подарок для друга, родственницы, коллеги, то как насчет бесплатных процедур в салоне красоты (Калининский район)? Речь идет о сертификатах различного номинала, который предлагает салон красоты на Белы Куна.

Сертификат отличается от скидок в салонах красоты СПб. По нему все услуги для предъявителя (на стоимость, не превышающую номинал сертификата) – бесплатны. Именно поэтому такой подарок – поход в салон красоты (маникюр, педикюр, уходовые процедуры) во многих случаях идеален.

• Разный номинал сертификатов позволяет сделать подарок, которому будет рад каждый.
  Только вы выбираете, на какую сумму вы готовы оплатить другому поход в салон красоты на Дунайском.
• Предъявитель сам выбирает нужную ему процедуру.
  В этом главное преимущество сертификата. Иногда бывает очень непросто угадать с подарком, особенно если вы не знакомы со вкусами получателя. Выбрав сертификат на посещение салона красоты премиум класса в СПб, вы оставляете за предъявителем известную свободу выбора: он сам решает, на какие процедуры записаться. Такой подарок просто не может оказаться неудачным!
• Возможность доплаты.
  Если выбранные процедуры превышают стоимость номинала карты, то предъявитель может доплатить разницу и продолжить пользоваться услугами салона красоты: заказать чистку лица к примеру.
  Единственное, что нужно учитывать: многие салоны красоты работают по предварительной записи, которой лучше воспользоваться, особенно если вы намерены пройти несколько процедур или попасть к определенному мастеру.

Сеть салонов красоты СПб, или как выбрать лучшую?

Новые салоны красоты в СПб – не редкость. Из-за изобилия как самих салонов, так и услуг, представленных в них, бывает достаточно непросто выбрать подходящий. И у каждого есть свой подход. Кто-то выбирает парикмахерскую исходя из ее местоположения: в таком случае важна близость к дому или офису. Например, салон красоты в центре СПб будет удобным выбором не только для тех, кто здесь живет, работает и учится, но и для жителей близлежащих районов. Но, несмотря на некоторые преимущества такого подхода (посещение салона займет немного времени, и выделить время на себя удастся практически в любой день), у него есть свои недостатки. Например, даже салон красоты № 1 в СПб может не предлагать нужную услугу или не соответствовать тому уровню обслуживания, который бы хотел получить клиент.

Кто-то выбирает салон по созданной там атмосфере. Салоны красоты в Купчино (СПб) в таком случае привлекают не столько качеством услуг, их спектром или ценой, сколько созданной атмосферой гармонии, стиля, уюта. В таком случае посетитель приходит в салон для того, чтобы расслабиться, получить свою дозу позитива. Но, опять же, хорошая атмосфера салона – это еще не гарантия красивой прически или предложения современных уходовых процедур.
Более прагматичные посетители выбирают салон исходя из его расценок. В таком случае наиболее привлекательными являются салоны красоты экономкласса, где по невысокой цене предлагаются базовые процедуры. Но что делать, если нужна какая-то особенная процедура, которой просто нет в перечне предоставляемых услуг?
В этой ситуации можно обратить внимание на салоны красоты на карте СПб, в которых есть все: удобное месторасположение, хорошая атмосфера, невысокие расценки, а главное – широкий спектр услуг и профессионализм в их предоставлении. Именно это и предлагает своим посетителям «Истерика».

В «Истерике» есть свои преимущества

1. Удобное месторасположение.
   Где бы вы не находились (например, Гражданский пр.) салон красоты «Истерика» наверняка где-то рядом. Являясь сетью, мы расположены в различных точках города, а значит, до нас всегда можно добраться в короткие сроки. Выбирайте тот адрес, который ближе всего к вашему дому или офису (Учительская 18, салон красоты). И мы будем рады видеть вас среди наших клиентов.
2. Невысокие цены.
   Мы уже касались вопроса стоимости услуг в наших салонах. Благодаря продуманной ценовой политике, действующим купонам на другие услуги, постоянным акциям и сертификатам заглядывать в «Истерику» не только приятно, но и выгодно. Кстати, у нас есть еще один способ сэкономить – клиент может приобрести абонемент на практически ничем не ограниченное посещение солярия.
3. Широкий спектр услуг.
   «Истерика» – это не просто студия красоты. Акции и скидки – это не такой большой плюс, по сравнению с широким спектром предоставляемых услуг. Мы следим за новинками и трендами, постоянно обновляем оборудование и предлагаем своим посетителям самые современные процедуры. У нас вы всегда можете попробовать интересные новинки из мира ухода за собой. А подчас это можно сделать еще и бесплатно. Разве можно устоять от такого предложения?
4. Приятная атмосфера.
   И, наконец, несмотря на название салонов красоты, мы всегда помним, что к нам приходят для того, чтобы расслабиться и получить удовольствие. Именно поэтому в каждом салоне создана дружелюбная атмосфера неги и релакса, которую легко почувствовать, даже если у вас в распоряжении есть только несколько свободных минут. Приходите к нам, чтобы успокоить внутреннюю «Истерику». И стать еще красивее, конечно.

Но главный секрет – это…

У каждого салона есть свой секрет. У салона красоты Me – он один, а у нас – совершенно другой. Несмотря на гармоничное сочетание невысоких цен и широкого спектра услуг, главная гордость «Истерики» все же не это. Основную ставку мы делаем на профессионализм наших мастеров.
Постоянно повышая свою квалификацию и осваивая новые технологии работы, используя в своем ежедневном творчестве наработки лучших отечественных и зарубежных специалистов, посещая (и выигрывая) конкурсы, мастера «Истерики» всегда готовы предложить лучшее обслуживание. По достоинству оценить их профессионализм очень просто. Например, вы прямо сейчас можете оформить купон на парикмахерские услуги или записаться на маникюр.
На сайте представлена актуальная информация о действующих в настоящее время скидках и акциях. Успейте воспользоваться ими и посетить «Истерику». И мы уверены, что вам у нас понравится.

В одной из школ Симферополя дети «бьются в истерике» от высоких коэффициентов оценивания

Родители учеников жалуются, что те панически боятся контрольных

Фото: Архив «КП»

В СОШ №4 Симферополя родители выступили против новой системы оценивания знаний — средневзвешенной. Они требуют от руководства учебного заведения или снизить «вес» оценки или отменить его вовсе, как сделали в некоторых других школах. По мнению родителей, новая методика стала постоянным стрессом для детей, лишила их права на ошибку и полностью отбивает интерес к учебе.

ИСТОРИЯ ВОПРОСА

Что такое средневзвешенная система оценивания знаний, крымские школы узнали в начале прошлого учебного года. От привычной среднеарифметической она отличается наличием «веса» оценки, то есть ее значимости.

Так, контрольная работа уже не оценивается как домашняя или лабораторная, а умножается на определенный коэффициент, выбранный школой. Если в учебном заведении «вес» контрольной определен как «3», то полученная учеником оценка автоматически умножается на этот показатель — «тройка» по контрольной приравнивается к трем «тройкам», а «пятерка» к трем «пятеркам». Соответственно, коэффициент самостоятельной работы, то есть ее «вес» и значимость, будут меньше веса контрольной (например, «2»), но больше, чем просто работа на уроке или домашняя работа, которая оценивается по индексу «1».

В то же время критериев, по которым должен устанавливаться «вес» оценки для типового вида работ — нет. Есть только определенный Министерством образования предел — от 1 до 10-ти. Поэтому коэффициент школы устанавливают самостоятельно, зачастую никак не объясняя свой выбор.

ДЕВЯТЬ ДВОЕК ЗА РАБОТУ

В четвертой школе Симферополя «вес» контрольной работы один из самых высоких — девять. Добиться его снижения родители пытаются с марта, когда окончательно разобрались в системе и увидели четвертные оценки детей. И хорошо если пятерки. А вот двоечникам не повезло.

— Итоги первой, второй и третьей четверти наглядно показали несостоятельность нововведенной системы оценивания. Весь учебный период дети старались, нарабатывали хорошие отметки, писали самостоятельные работы, отвечали на уроках. В конце четвертей по каждому изучаемому предмету прошли обязательные контрольные работы. Полученные результаты были умножены на коэффициент «9» без права на исправление. Это значит, что ребенок получил не одну двойку, тройку или четверку. Он получил их целых девять штук. И это в конце четверти! Есть предметы, которые по расписанию только один раз в неделю. Учитывая количество учеников в классах, учащиеся не на каждом уроке могут получить оценку, — написали родители в коллективном письме на имя директора школы.

Как рассказала КП-Крым одна из членов родительского комитета Елена Саруханова, итогом нововведения стал панический страх детей перед контрольными, но в то же время появилась и своеобразная адаптация, позволяющая «обмануть» систему.

— Дети бьют истерику. Они не хотят идти на контрольную. Но ее все равно придется писать. С другой стороны, две недели назад мы поняли, что наши дети в итоге адаптировались. Что произошло? Они перестали делать домашние задания, которые оцениваются по минимальному коэффициенту, не учат стихи, за что получают двойки. Они теперь учат только то, что максимально оценивается, чтобы выйти на хорошие итоговые оценки. И что дальше будет? Чему они научатся? — вопрошает Елена.

ОФИЦИАЛЬНО

Саруханова утверждает: с просьбой снизить максимальный коэффициент родители учеников не раз обращались к руководству школы. Но, как рассказывает женщина, реакции не последовало. Пришлось обращаться в Министерство образования республики, в прокуратуру, и даже к главе крымского правительства.

Как сообщила КП-Крым директор школы Виктория Кубанова, на одном из заседаний педагогического совета, в котором участвовали и родители учеников, все-таки «было принято решение о снижении максимального коэффициента до шести». Но пока этот локальный акт не подписан. Саму историю c якобы завышенными школьными коэффициентами Виктория Кубанова называет «неправдой».

— Это все ложь. Это одна родительница так видит, но у нас есть еще управляющий орган. Мы действуем согласно букве закона. То, что коэффициент 2*9 не значит, что девять двоек, это неправда. При коэффициенте «9» у нас есть еще коэффициент «3» и «2» (за другие виды работ — прим. ред). И это не самодурство, это не просто так. У нас как были отличники, так и остались. Коэффициенты на успеваемость не повлияли, — уверяет директор школы.

В Министерстве образования, куда написала обращение Елена Саруханова, родителям ответили, что образовательная организация обладает автономией в плане «разработки и принятия правил внутреннего распорядка обучающихся и иных локальных нормативных актов». А коэффициент значимости был согласован с Управляющим советом школы, в состав которого входят и представители родительского комитета. Сами родители напротив, утверждают, что на классных собраниях в конце августа прошлого года документ не подписывали, а об установленном коэффициенте узнали только в начале сентября.

МНЕНИЕ

Найти компромисс в этом вопросе советует школе и родителям глава Комитета по образованию в Госсовете РК Владимир Бобков. Как отец школьника он и сам понимает, что исправить написанную на «2» контрольную, умноженную на девять, можно только получив пять пятерок подряд, что достаточно сложно для ребенка. Но полностью уходить от такого понятия как коэффициент, по его мнению, не стоит.

— Коэффициент нужен. Значение оценки, полученной на обычном уроке, нельзя приравнивать к контрольной работе или диктанту. Но и одна контрольная работа не может перечеркнуть усилия всей четверти. Оценки, полученные в течение года, уже являются показателем успеваемости. Думаю, нужно понизить коэффициент до оптимального уровня. Ведь задача педагогов — научить учиться, а не отбить желание учиться… Не работая сегодня учителем, мне сложно сказать, какой коэффициент является оптимальным для оценивания. Но как родитель думаю, что коэффициент «3» за контрольную, «2» — за самостоятельную, и «1» за работу на уроке вполне достаточен, — считает Бобков.

Парламентарий отмечает, что внимание современных родителей к успехам своих детей ныне кратно превышает внимание родителей к этому вопросу двадцать лет назад. И общество смирилось с излишней вовлеченностью в образовательный процесс. Но все же школьные программы нужно составлять таким образом, чтобы ученику не приходилось прибегать к помощи взрослых, и он мог делать уроки самостоятельно.

Стали свидетелем происшествия или хотите сообщить об интересном событии? Пишите на WhatsApp, Viber, Telegram +7 978 907 52 50

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ

В крымских школах ужесточат пропускной режим после трагедии в Казани

С коллективами образовательных учреждений и учащимися проведут инструктажи (подробнее)

Спецслужбы предотвратили теракт в Крыму

Сторонники международной террористической организации хотели взорвать одно из учебных заведений в Симферополе (подробнее)

Истерики и капризы ребенка | Детский сад № 43

Главная » Психолого-педагогическое сопровождение образовательного процесса » Истерики и капризы ребенка

К сожалению, рано или поздно, большинство родителей сталкивается с таким явлением, как детская истерика. Ребенок кричит, бросается наземь, бьется головой об пол, не реагирует на просьбы и слова взрослого. Родители в растерянности, что случилось с малышом? Как себя вести, чтобы кошмар поскорее прекратился?

У одних детей период истерик проходит быстро, у других – может длиться годами. Многое зависит от поведения родителей. Если относиться к истерикам спокойно и не потакать истерическим припадкам – можно исправить ситуацию достаточно быстро.

Истерики и капризы

Важно различать понятия «истерика» и «каприз». К капризам ребенок прибегает преднамеренно, чтобы добиться желаемого, чего-то запретного или невозможного в данный момент. Капризы, также как и истерики, нередко сопровождаются плачем, криком, топаньем ног, разбрасыванием предметов. Иногда капризы ребенка невыполнимы.

Например, ребенок просит шоколадку, которой в доме нет или хочет спускаться по лестнице, когда пришел лифт.

Истерика —  это состояние крайнего нервного возбуждения, приводящее к потере самообладания. У детей от года до пяти лет она проявляется чаще всего громким криком, плачем, катанием по полу и размахиванием руками и ногами. Иногда дети в припадке истерики могут биться головой о стену, кусать себя и окружающих. Ребёнок в этом состоянии не может адекватно воспринимать обычные методы общения и поэтому бесполезно пытаться ему что-то объяснить или доказать. Дети пользуются истерикой, когда понимают, что на вас она действует.

Причины, по которым дети устраивают истерики

• Стремление обратить  на  себя внимание. Чтобы  истерика не возникла по этому поводу, нужно заранее предупредить ребёнка, что в какой-то ситуации вы не сможете уделить ему время, и предложить ему альтернативный  вариант для самостоятельного занятия.
• Старание  добиться чего-то желаемого. В этом случае не надо немедленно отказываться от своего решения, нужно несколько раз уверенно сказать «нет», если запрет действительно обоснован, и продолжать заниматься своими делами.
• Неспособность выразить словами своё недовольство. Вы должны научить его выражать свои эмоции другими способами.
• Утомление, недосыпание, чувство голода. Для детей, склонных к истерикам очень важно соблюдение  распорядка дня. Его надо кормить и класть спать вовремя, не допускать переутомления, не играть в активные игры перед сном, не гулять слишком долго, не допускать возле него большого скопления малознакомых людей, не посещать различные новые для него  зрелищные мероприятия. Если нужно рано утром идти  в детский сад, разбудите ребёнка заранее и  дайте ему время окончательно проснуться, иначе, если он закатит истерику, у вас не будет времени применять приёмы
• Состояние во время или после болезни. Понятно, что мама должна вовремя заметить признаки надвигающейся простуды или наличие у своего ребёнка хронически проблем со здоровьем. В этом случае ему нужно создать щадящий психологический режим и обратиться к врачу.
• Желание подражать взрослым или сверстникам.  Нелепо требовать от ребёнка хорошего поведения, если вы сами часто срываетесь и нервничаете, когда вас что-то не устраивает. Ведите себя так,  как вы хотите, чтобы вёл себя ваш ребёнок. Если он повторяет за истеричными детьми, нужно постараться объяснить ему, что так себя вести нехорошо, и при отсутствии эффекта постараться свести к минимуму подобные общения.

Часто  бывает, что мы сами, неосознавая того,  провоцируем истерики у детей. Это происходит, когда родители, бабушки и дедушки чересчур опекают или применяют патологическую строгость к ребёнку, что  подавляет его самостоятельность и проявление инициативы.

В то же время, отсутствие необходимой родительской опеки, недостаточно отчётливое выражение своего отношения к положительным и отрицательным поступкам ребёнка, а также невыработанная система поощрений и наказаний так же отрицательно влияет на ребёнка — порождает вседозволенность и в тоже время неуверенность в себе, неспособность определить границы поведения,  которые нельзя переходить.

Излишняя заласканность, потакание его капризам и отсутствие разумных требований также приводит к воспитанию капризных, истеричных детей.  

Ошибки воспитания играют, несомненно, большую роль в формировании поведения ребёнка, однако нужно ещё раз подчеркнуть, что они являются лишь провоцирующими факторами, а корень всех проблем лежит в особенностях нервной системы ребёнка, которые являются  врождёнными. И как раз в раннем детстве эти особенности проявляются наиболее ярко.

Различают несколько типов нервной системы ребёнка. Каждый тип имеет свои признаки, по которым можно определить, к какому складу  нервной системы относится ваш ребёнок. Определить это нужно как можно раньше, чтобы выработать правильную тактику обращения с ребёнком, и этим  помочь ему адаптироваться к различным жизненным ситуациям, что в конечном итоге, поможет ему вырасти уверенным в себе и способным адекватно переносить стрессы.  Разберём  основные типы нервной системы у детей и то, как нужно вести себя родителям, чтобы избежать конфликтов.

Итак, слабый тип нервной системы  характеризуется замедленными процессами возбуждения и торможения. Такой ребёнок очень впечатлительный, подвержен тревоге и страху. Он необщительный, замкнутый, глубоко переживает обиды. Не любит конфликтов, плохо переносит изменения в своей жизни. Часто у него снижена самооценка, но он адекватно умеет анализировать свои чувства и эмоции. У такого ребёнка часто меняется настроение, его легко вывести из равновесия. Но он никогда не будет проявлять свои эмоции громким криком, недовольство будет выражать упорным хныканьем, которое не прекратится  до тех пор, пока вы не обратите на него внимание. В стрессовых ситуациях у него парализуется воля, теряется контроль над своим поведением, он становится невменяемым. В сильном расстройстве такой ребёнок способен на непредсказуемые действия. У такого ребёнка неустойчивый аппетит и некрепкий сон.

Воспитывая, старайтесь относиться терпеливо к его промахам, не скупитесь на заслуженные ласки и похвалы, чаще  привлекайте его  к общению с близкими людьми. Вместе с ним занимайтесь домашними делами, мотивируя тем, что вам нужна его помощь. Делайте так, чтобы он достаточно отдыхал, максимально оградите его от шумных мероприятий, от резких перемен в жизни.

Второй тип нервной системы – сильный. Процессы возбуждения и торможения уравновешенны. Дети такие редко бывают в плохом настроении. Нервничают  только по довольно весомым причинам. Легко сходятся с детьми, спокойно адаптируются в разных ситуациях, конфликты разрешают легко и быстро. Они легко увлекаются, но быстро меняют эти увлечения, в связи с этим  часто не держат обещания. Такие дети легки в воспитании, они редко создают проблемы. Однако если систематически нарушать режимные факторы,  дети начинают меняться и вести себя, как дети со слабой нервной системой.

Следующий тип нервной системы – неуравновешенный. Процессы возбуждения преобладают над торможением. Такие дети легковозбудимы, даже новая игрушка может вызвать бурную реакцию. Спят они недолго и неглубоко, легко просыпаются от малейшего шороха. В обществе часто ведут себя шумно, любят быть в центре внимания. Легко отвлекаются, поэтому не могут довести дело до конца. Детям с такой нервной системой нравится руководить, так как это получается лучше, чем заниматься однообразным делом. Если ребёнку в резкой форме указать на ошибки, он начнёт злиться и кричать, и, добившись, своего будет использовать скандалы постоянно. Любит всего  достигать быстро и обязательно успешно. Если не получается, сразу теряют интерес.

Воспитывайте таких детей ненавязчиво. Помогайте им закончить начатое дело, так они научатся терпению.  Научитесь чувствовать момент, когда ребёнок перестаёт воспринимать то, что вы пытаетесь ему донести  и начинает противостоять вам —  меняйте тему, иначе может начаться истерика. Периодически аккуратно внушайте ему, что его поведение не всегда правильно. Подавайте ему пример своим спокойствием, ведь он любит подражать вам.

И последний тип нервной системы – медлительный. Процессы торможения преобладают над возбуждением. Малыши такие крепко спят, хорошо кушают, до года быстро и выше нормы набирают вес.  Эти дети спокойны, рассудительны, у них не бывает необдуманных поступков, ему комфортно в одиночестве, т.к. никто не отвлекает его от раздумий.  Он долго «раскачивается»,  однако если возьмётся за дело, обязательно доведёт до конца. Он опасается резких перепадов настроения других людей. Они сдержанны на эмоции, поэтому часто сложно понять их душевное состояние. Такие дети умеют преданно дружить.

Роль родителей состоит в том, чтобы стимулировать ребёнка с такой нервной системой  к действиям.  Выбирайте такие игры, где нужно немного побегать, громко поговорить. Не ругайте их за медлительность —  прежде чем что – то сделать ему нужно собраться  с мыслями и понять, что от него требуется. Не спешите всё делать за ребёнка (потому что так быстрее). Помогите ему перебороть свою инертность. Подстёгивайте, устраивая соревнования. И, конечно обязательно подыгрывайте.  

К  серьёзным  истерикам склонны в основном дети  со слабым и неуравновешенным складом нервной системы. 

У детей до года, истерики могут выражаться в приступах длительного истошного  плача, возникающего даже при малейшей погрешности в уходе (мокрые пелёнки, голод, длительный промежуток между периодами сна, погрешности в питании кормящей матери). Их очень трудно успокоить, даже если эти погрешности устранены.  Вызваны такие истерики, как правило, повышением внутричерепного давления и помочь в этом случае может только невропатолог. У новорождённых это бывает вследствие нарушения течения беременности и родов у матери, а иногда и проявлением врождённых заболеваний головного мозга.

Стадии  истерики

Стадия крика – ребёнок истошно кричит, ничего не требуя и никого не видя вокруг.
Стадия двигательного возбуждения – начинает кидать всё, что попадается ему под руку, а если ничего нет, просто топает ногами и размахивает беспорядочно руками.
Стадия рыданий – ребёнок  рыдает, всхлипывает и смотрит страдающим взглядом. 
 
Если во второй стадии на ребёнка не обращать внимания, то третья не наступит. В третьей стадии вы обязательно должны помочь ребёнку успокоиться, иначе она может продлиться бесконечно долго, та как ему трудно справляться со своими эмоциями. Обнимите его, прижмите к себе, посадите на колени и покачайте. Обессилевший малыш, успокоившись, скорее всего, захочет полежать или даже поспать.

Что делать, чтобы истерики у ребёнка возникали как можно реже, а со временем  и совсем прекратились.

1. Взрыв эмоций  легче предотвратить, чем потом  лихорадочно думать, что предпринять. 
Нельзя ждать наступление того момента, когда будет трудно что-либо сделать. Вы должны контролировать начинающиеся  изменения в настроении ребёнка (недовольство, раздражение, плаксивость), и уметь вовремя отвлечь малыша от предмета, вызвавшего негативную реакцию. Можно предложить заняться чем-то иным, обратить внимание ребёнка на какой-либо другой предмет или явление. Иногда вспышку удаётся остановить проявлением сочувствия к его плохому настроению, при этом нужно  попытаться увести его в сторонку и поговорить с ним, успокоить, обнять, ласково погладить по голове. Ребёнок не всегда может понять и объяснить своё состояние, поэтому, помогая  выразить  словами то, что он чувствует, вы даёте ему возможность расслабиться, способствуете  устранению напряжённой ситуации. Со временем, исходя из темперамента ребёнка, вы успешно научитесь пользоваться этим методом.
Но  помните, метод отвлекания  эффективен только тогда, когда если истерика находится в начальной стадии, и не  работает, если она уже в разгаре. Отвлечь ребёнка в этот период уже невозможно, тщетность попыток лишь выведет вас из себя.

2. Дайте ребёнку понять, что вы не терпите истерик.
Если истерика всё-таки случилась, прекратите всякое общение с ребёнком на это время. Не пытайтесь уговаривать, кричать и  шлёпать его — это не поможет, а может даже усилить проявления истерики. К тому же из-за воплей  вас попросту не услышат. Сделайте вид, что вы его не видите. Если потребуется, оденьте наушники, но не реагируйте. Когда обстановка немного разрядиться, вы можете начать применять различные приёмы, позволяющие утихомирить ребёнка.

3. Во время истерики нужно ненадолго изолировать ребёнка
Отведите ребёнка в отдалённое место, где не должно быть детей, игрушек и телевизора. Пусть поймёт, что когда он ведёт себя неправильно, ему не будет позволено играть с другими детьми. В этом месте ребёнок должен находиться, столько, сколько понадобиться времени, чтобы он успокоился.  При повторной истерике, его нужно вернуть на  прежнее место и опять оставить  там на какое-то время, но не выпускать его полностью из поля зрения.  Главное в это время — самому сохранять спокойствие. Однако он должен запомнить, что истерика – не повод, чтобы увиливать от домашней  работы или от выполнения уроков и, придя в норму, ему доведётся закончить работу.

4. Ваша тактика действий во время  истерик ребёнка должна быть всегда одинаковой.
Алгоритм ваших действий при вспышках должен повторяться. Даже тогда, когда это происходит в общественных местах.  Да, будет неприятно, но знайте, что окружающие не раз оказывались в таких ситуациях. Найдите  в себе силы и будьте  уверенны, что делаете это во благо своего ребёнка.  Если  такие вспышки эмоций возникают и при общении с другими людьми, нужно рассказать им, как правильно себя вести в такой ситуации и предупредить, чтобы не обращали внимания на ребёнка до того времени, пока он не успокоится.  Общайтесь с этими людьми, дабы оценить успешно ли идёт перевоспитание. 

5. Расскажите ребёнку, как нужно цивилизованно выражать своё недовольство.
Обычно дети закатывают истерики потому, что не знают, как по — другому выразить свои чувства.  Дайте понять, что ничего плохого в его скверном  настроении нет, что все люди иногда расстраиваются, но нужно уметь сказать  о том, что  не нравится. Назовите несколько слов, которые он может использовать (например: я рассержен, я в гневе, я очень недоволен, мне грустно, мне скучно) и прорепетируйте их вместе с ребёнком. Поощряйте его похвалой каждый раз, когда он будет говорить о своих волнениях.

Для борьбы с истериками ребёнка, вам нужно уметь сохранять спокойствие.

Сделать это порой очень трудно, особенно, когда истерика случается в самый неподходящий момент. Но вы должны уметь сдерживать себя. Если всё же вы разгневались, глубоко вдохните, и выйдите на 3 минуты в другую комнату. Вам нужно потерять с ребёнком зрительный контакт. Но перед этим предупредите, что вы даёте ему время успокоиться и сейчас вернётесь. Пользуйтесь одной и той же фразой и больше ничего не говорите. Главное здесь спокойствие и молчание. Готовьтесь к разрухе в комнате, где остался ребёнок, но не наказывайте его за это. Этот метод называется «тайм-аут». Он прост, универсален и  способен помочь в сохранении спокойного расположения духа и контроля над гневом. Однако знайте, что в  последующем, вы должны увеличить количество времени, проводимого с ребёнком за совместными играми, иначе, из-за частых тайм – аутов, он может озлобиться и потерять доверие к родителям.
После истерики ведите себя так, как будто ничего не произошло. Не надо комментировать  произошедшее. Пусть  ребёнок опять заслужит ваше расположение.
 
Через две – три недели таких приёмов, истерики у вашего ребёнка должны стать реже.

Если, несмотря на ваши усилия и терпение, плохое поведение всё-таки  сохраняется, нужно обратиться неврологу, который  назначит обследование.  Если обследование не выявит отклонений, невролог назначит консультацию  психолога или психотерапевта, который определит, есть ли у ребёнка психические нарушения и  надо ли проводить медикаментозное лечение. 
 
Ребёнку с возбудимой нервной системой можно помочь лёгкими успокаивающими средствами. Это могут быть отвары успокаивающих трав, успокоительные сборы.

Успокоительный сбор или чай для детей: Фенхель,  ромашку, алтей, солодку, пырей (1:1:2:2:2). Две столовые ложки сбора залить стаканом кипятка, кипятить 20 минут, процедить.  Принимать в теплом виде по 1  чайной ложке (детям с 1го года) перед едой  3 раза в день или на ночь 3-4 недели. Если аллергия на травы, их употреблять нельзя.
 
Можно давать детям просто настой пустырника в такой же дозе.
 
Грудных возбудимых малышей желательно через день купать в растворе хвойного экстракта в течение 20ти дней.

Из препаратов ребёнку разрешается без назначения врача давать только гомеопатические средства (дормикинд, тенотен, нотта, нервохель).  Возможно также применение препарата на основе  аминокислоты глицина.  Поддержать нервную систему ребёнка поможет витаминный комплекс  нейровитан. Дозировки препаратов чётко расписаны в инструкции к ним. Все лекарства нужно давать в течение 4х недель, потом сделать перерыв и вновь повторить курс лечения.

Более серьёзные препараты для лечения детей может назначать только врач.

Меня сбивает с толку истерическая кампания против тех, кто возглавляет борьбу с Covid

Должен признаться, что меня сбивает с толку продолжающаяся и все более истеричная кампания против врачей и ученых, которые возглавляют борьбу с пандемией Covid.

К счастью, это кампания с участием небольшого, хотя и громогласного меньшинства. Удивительно то, что они используют науку в форме Интернета для распространения своих опасных идей.

Covid преподнес много сюрпризов. Некоторые люди были слишком добры к больным, пожилым и всем тем, кто нуждался в небольшом внимании в это трудное время.

Но, к сожалению, внимание — это слово, значение которого, кажется, многие теряют.

Их цель — победить не саму пандемию, а тех, кто ведет борьбу с ней.

Говорят, ученые придумывают цифры. Они пытаются управлять нашей жизнью. Это хуже, чем в Германии в 1933 году. Мы превращаемся в тоталитарное государство. Вакцина убьет всех нас. Они охотятся за нашими детьми.

Я совершенно не понимаю, что движет этими людьми, которые выражают свои взгляды в различных социальных сетях, которые знают о них больше, чем когда-либо узнают правительства.

Но позвольте мне просто сказать вам, почему я буду слушать Nphet, NIAC и HSE, а не группу людей, которые, кажется, не обладают достаточной квалификацией, чтобы дать мне или кому-либо еще совет относительно пандемии.

У меня есть история с врачами и учеными. Эта история началась еще в 1997 году, когда я пошел искать другое мнение о том, что я считал своим псориазом. В течение многих лет я натирала эти красные пятна на своем теле различными кремами, которые мне рекомендовали, ну, люди в барах и тому подобное.

Я был с новым доктором около пяти минут, кажется, когда она сказала мне, что хочет сделать биопсию кожи. Я подумал, что биопсия от псориаза? О чем это?

Ну, это была кожная Т-клеточная лимфома.Потому что это было причиной красных пятен на моей коже. Не псориаз. Рак крови. Так сказала наука.

Различные методы лечения

В течение нескольких лет я проходил различные виды лечения, каждое из которых было основано на научных знаниях, и все они какое-то время работали.

Фотоферез, например, который в то время требовал посещения городской больницы в Белфасте каждые три недели.Там мою кровь обработали лекарством под названием 8-метоксипсорален и подвергли воздействию ультрафиолета.

Это было нормально несколько лет. А потом, как и многие лекарства, мое тело так привыкло, что перестало работать.

Затем последовала лучевая терапия всего тела, также в Белфасте. Это было не очень приятно. Но это тоже какое-то время работало.

Я получал лучшее лечение на тот момент.

Затем последовала пара лет лечения препаратом под названием Таргретин. Это тоже сработало. Но я все еще вздрагиваю, когда вспоминаю, как мне сказали, сколько это стоит.

Последовали другие виды лечения. Один из них, который не помог — для меня — был экспериментальным препаратом, который я согласился принять: а) в надежде, что он подействует, и б) потому что мне сказали, что им нужны добровольцы, чтобы попробовать его.

В итоге мне сделали пересадку костного мозга.Немногие получили трансплантат от конкретной лимфомы, которая была у меня. Но наука все время развивалась. Так что мой врач смог порекомендовать мне его, и я послушал. Когда вы хронически больны, это то, чему вы научитесь.

Трансплантация

Теперь, что бы ни случилось, я знаю, что трансплантат дал мне 13 лет жизни, 13 лет с семьей, а теперь и дочь-подростка, 13 лет книг, музыки и концертов.

Все это произошло потому, что я слушал врачей и ученых.Я не обращался за советом к людям, не имеющим научных или медицинских знаний.

Я не прошу врачей или ученых починить мою машину или отремонтировать водопровод. Я предпочитаю, чтобы специалисты в этих областях выполняли эту работу.

Итак, я слушал людей, которые знали, о чем они говорят.

И я делаю то же самое с Covid.

Я слушаю ученых. И да, конечно, я знаю, что они не безупречны.

Но благодаря науке и медицине я был жив и (относительно) здоров в течение 23 лет, поэтому не думаю, что буду просить врачей или ученых достать мою пинту или починить мою машину. Но я действительно думаю, что буду внимательнее прислушиваться к их советам, а не к самозваным экспертам, мнение которых в наши дни мы слышим слишком часто.

И я хочу, чтобы все поступали так же.

Не столько, чтобы спасти себя.

Но чтобы спасти всех остальных.

«Веселого» против «Истерического» | Grammar Girl

Когда вы катаетесь по полу от смеха, описывайте шутку как веселую, а не истеричную.

«Веселые»

«Веселое» примерно означает «очень смешное»; оно происходит от греческого слова, означающего «веселый».

Панды веселые. Я люблю смотреть видео, на которых они скатываются с холмов. Они заставляют меня смеяться каждый раз.

И если вы слушали на прошлой неделе серию о «непрерывном» и «непрерывном», вы заметите, что «веселый» оканчивается тем же суффиксом «-ous», о котором мы говорили в конце слова «непрерывный», что означает безостановочный.Видео с пандами всегда весело, по крайней мере, для меня.

«Истерика»

Купить сейчас

Будучи партнером Amazon и партнером Bookshop.org, QDT зарабатывает на соответствующих покупках.

«Истеричный» означает «возбужденный». Оно происходит от того же корня, что и «истерия», от греческого слова, означающего «матка» (происходящего от идеи — хрумф — эмоционально возбудимой только женщины).

И, мне это нравится, у нас также было прилагательное «истеричный» в американском английском.Вот пример, приведенный в Оксфордском словаре английского языка из романа «Тонкая красная линия»: «У него была странная истеричная встреча со своим клерком Файфом на марше».

Некоторые виды смеха действительно могут быть истерическими. Если людям так неудобно, что они смеются в неподходящей ситуации, например, на похоронах или во время ограбления, это, скорее всего, истерический смех.

Etymonline сообщает, что люди начали использовать «истерический» в значении «смешной» в конце 1930-х годов из-за идеи людей, имеющих «неконтролируемые приступы смеха».Но некоторые источники называют это использование неформальным или даже сексистским применительно к женщинам.

«Веселое» против «истерического»: уловка с памятью

Подумайте о слове «гистерэктомия», когда вы думаете о «истерический», чтобы вспомнить, что корень означает «чрево».

Если вы решите, что не хотите использовать слово «истерический» в значении «смешной», вы можете вспомнить разницу между словами, думая о слове «гистерэктомия», когда вы думаете о «истерический», чтобы вспомнить корень. А женщина, которой нужна гистерэктомия, скорее всего, будет беспокоиться, так что это не смешно.

«Истрионика»

Наконец, исследуя эту тему, я начал интересоваться словом «театральность», которое звучит как «истерический» и имеет похожее значение.

Это слово происходит от латинского «актер», и тот, кто демонстрирует театральность, играет. «Истерика» может нести в себе ощущение чрезмерной театральности, но она никак не связана с «истерикой».

Изображение любезно предоставлено Shutterstock.

Истерика! Женщины в американской комедии под редакцией Линды Мизеевски и Виктории Стертевант; предисловие Кэтлин Роу Карлин

«Здесь, чтобы удовлетворить все ваши смешные женские потребности в глубоком чтении.. . сочное чтение для тех, кто любит разные способы, которыми женские комиксы используют свое искусство, чтобы поставить под сомнение патриархат ».
БЮСТ

« Истерика! полезен и будет полезен любому ученому, изучающему женщин и юмор, и особенно ученым-звездологам, которые сосредотачиваются на забавных женщинах ».
Aigne

« Истерика! обширен, хорошо проработан и четко написан, что делает его доступным как для академической, так и для широкой аудитории … бесценный сборник и отличное чтение.«»
Журнал народной культуры

«Вместе Мизеевский и Стертевант создают коллекцию, которая тщательно исследует аспекты тела, пола и сексуальности в американской женской комедии, проливая свет на тот факт, что, чтобы казаться смешными мужчинам, женщины часто смеются над собственным телом. и сексуальные переживания в манере большинства мужских комиксов нет … Истерика! — это тщательный сборник эссе о женщинах в американской комедии, посвященный темам, связанным с телом, сексуальностью и ожиданиями женщин в обществе.»
Журнал исследований популярной культуры

«Эта потрясающая коллекция оригинальных эссе об американских женщинах-комиках — долгожданное сокровище. Несомненно, он займет почетное место среди канонических сборников и, таким же образом, откроет новое поколение ученых по этой теме. Не менее важно то, что эту книгу интересно читать, она доставляет удовольствие одновременно интеллектуально и вдохновляюще. Он призывает к использованию в классе, а также, я полагаю, побудит преподавателей разработать курсы, организованные вокруг него.
Дженнифер М. Бин, Вашингтонский университет, соредактор Читательница-феминистка в раннем кино

«Веха. Охватывая поколения исполнителей и ученых, Hysterical! свидетельствует о силе комедии стимулировать острые разговоры и налаживать связи через границы времени ».
Кэтлин Роу Карлин, из предисловия

« Истерика! предлагает историю развлечений, социальную историю женщин и историю феминистской мысли, а также историю забавных женщин.
Мэри Бет Харалович, Техасский университет в Остине, автор книги Красная земля на юге: писатели американских индейцев и коренные народы Мексики

Истерическая вода

Ханна Бейкер Солтмарш врезается в страницу как вихрь под контролем. Или, лучше, учитывая ее подходящее название, Истерическая вода, как приливная волна внимания, образованности, любопытства и самой мощной заботы, рожденной прорывом через «матрилинейную тишину», чтобы вновь заявить о могущественном присутствии женщин, традиционно «за пределами истории». ‘как выразился Иван Боланд.Повсюду в богатых стихах Солтмарша их голоса — Плат и Элис Уокер, Миллей и Марианна Мур — настаивают на включении, представлении и обильном животворном факте их блеска. Эта книга, одновременно радостная и возмущенная, представляет собой комбинацию переписывания («истерических баллад» и «лактивистских манифестов») и радикальных оригинальных изобретений этого нового поэта. В свидетельствующих стихах Солтмарш ее лирические качества могут быть полноголосыми, но их предназначение — ясность. Истерическая вода переносит нас к самому источнику, «центру всего».’

—Дэвид Бейкер, автор книги «Свифт: новые и собранные стихотворения

». Многие стихи из потрясающей первой книги Ханны Бейкер Солтмарш, Истерическая вода , документальны. Факты и язык, из которых состоят эти стихи, сами по себе завораживают, и их много. Но по мере того, как вы продолжаете читать, довольно быстро становится ясно, что эти факты и найденный язык в значительной степени предназначены для концентрации лирического языка, который, пронизанный всей шириной книги, действует как ее корешок.Личный опыт Солтмарша как матери, как женщины в мире, движет всем. Моменты глубоких перемен, визионерского транспорта поднимают вес политических, исторических и социологических деталей. В стихотворении о том, где мать может и не может кормить грудью, кормление собственного ребенка Солтмарша, ранее описанное как головоломка из « остановки и начала, прерывистых сновидений, сна, требовательности, спастического спокойствия, бахромы ресниц, словно хлопки хлопушкой », — внезапные метаморфозы. в саженец, привязанный к инфраструктуре моей покрытой листвой груди.«Такие поразительные отклонения в трансформирующем восприятии — результат« слияния исповедального с архивным ». Это выигрышная комбинация.

— Элизабет Арнольд, автор книги «Берег скелетов

».

Транслировать или пропустить?

Как выглядит документальный фильм о женщинах в комедии в эпоху #MeToo? Как вообще должен выглядеть документальный фильм о женщинах в комедии? Веселый стендап-комик Джессика Кирсон выступила исполнительным продюсером этой последней попытки ответить на эти вопросы, Hysterical , премьера которой состоялась на SXSW перед тем, как появиться на FX на Hulu.

HYSTERICAL : ПОКАЗАТЬ ИЛИ Пропустить?

The Gist: Андреа Невинс, которая ранее снимала документальные фильмы, побуждающие зрителей переосмыслить панк-рокеров ( The Other F Word ), Зал славы НФЛ Тони Гонсалес ( Play It Forward ) и куклу Барби ( Tiny Shoulders, Rethinking Barbie ), теперь фокусируется на женщинах, которые играют в стендап-комедиях.

Среди них: Келли Бахман, Маргарет Чо, Форчун Феймстер, Рэйчел Файнштейн, Марина Франклин, Никки Глейзер, Джуди Голд, Кэти Гриффин, Джессика Кирсон, Лиза Лампанелли, Венди Либман, Кармен Линч, Бонни Макфарлейн, Шерри Шепердинджер и Илиза.

Разделенные на сегменты по темам, мы узнаем, что в первую очередь побудило этих женщин заняться комедией, а также с какими препятствиями они столкнулись вначале и до сих пор сталкиваются, особенно из-за своего пола и ожиданий от них из-за этого. Заглавные титры открываются серией общих правил, которые можно и чего нельзя слышать только женщинам: «Будь красивой». Говорите мягко. Не будь властным. Будьте вежливы. Не будь беспорядком. Улыбка.

Затем следует клип покойной великой Джоан Риверс, в которой объясняется: «Женщине, которую воспитали милой и привязчивой, очень трудно встать перед 2500 людьми и сказать:« Хорошо, теперь послушайте меня.«Когда ты наверху, ты действительно испытываешь огромное чувство силы и приказываешь им слушать тебя. Вы, должно быть, очень сильная женщина ».

Фото: FX

О чем это вам напомнит ?: Это не первый современный документальный фильм, в котором пытаются объяснить, что такое женщина в комедии. Множество из них вышло за последнее десятилетие, в том числе «Почему мы смеемся: смешные женщины» ; Создатели: женщины в комедии ; и Women Aren’t Funny , сатирический вариант от Бонни Макфарлейн, представленной в Hysterical .

Памятные анекдоты: Несмотря на то, что этот документальный фильм о женщинах или, возможно, именно поэтому, некоторые из самых запоминающихся цитат принадлежат мужчинам в комедии. Через 18 минут мы видим не только клип покойного Джерри Льюиса в Каннах, в котором описывается, почему смешные женщины так его беспокоят, но и кадры, снятые несколькими минутами позже Норма Макдональда и Арти Ланге, избивающих смешных женщин на шоу Говарда Стерна. эпизод в 2009 году. Мы также видим монтажные кадры, в которых мужчины выводят женщин на сцену со всеми видами сексуальных или гендерных намеков, подрывая их еще до того, как они берут микрофон.

Венди Либман сильно переворачивает сценарий по самому вопросу, заявляя: «Есть смешные мужчины и смешные женщины. Но я понимаю, что мужчины могут не хотеть, чтобы женщины были смешными ».

Мы получаем расширенный взгляд на недавние события, связанные с «отменой» Кэти Гриффин из-за ее фотосессии с окровавленной фальшивой головой Трампа, а также новичка Келли Бахман, обнаруживающая Харви Вайнштейна в своей интимной аудитории.

Маргарет Чо служит ярким примером того, как много и как мало изменилось для женщин в шоу-бизнесе за десятилетия.Когда в 1994 году у нее появился собственный ситком на канале ABC, All-American Girl, на Чо почувствовала давление со стороны руководителей студии, чтобы она сбросила 30 фунтов за две недели, и у нее сломались почки. Как часто в телерепортажах советуют смешным мужчинам сесть на диету? А в 2016 году, когда концерт на Stress Factory в Нью-Джерси пошел наперекосяк, магазины от TMZ до Page Six заставили ее потерять его. Когда веселые люди злятся, их за это прославляют.

Документ напоминает нам, как первые женщины, которые пробились в стендап на телевидении, все должны были одеться или добавить парики и костюмы, чтобы выглядеть некрасиво, от мамы Мейбли до Филлис Диллер и Totie Fields and Rivers между ними.Как объяснил Чо: «Многие действительно известные комики, мужчины, сказали бы:« Не будь таким красивым ». Ты не можешь быть слишком красивой. Вы не можете быть слишком красивыми, потому что они разозлятся. Женщины будут завидовать тебе, потому что ты такая красивая. Мужчины просто захотят заняться с вами сексом. Так что не будь слишком красивой. Красивая женщина — угроза ».

Наше мнение: Чем этот документальный фильм отличается от других недавно просмотренных нами фильмов о женщинах в комедии?

Во-первых, название, которое намекает на уникальную ироническую игру слов, лежащую в основе проблемы.Напоминает мне, как Ханна Гэдсби назвала свой специальный выпуск на Netflix 2020 года Douglas отчасти из-за того, что мужчины неправильно понимают женскую анатомию. Точно так же истерический происходит от слова истерия, от греческого термина, обозначающего матку, и египтяне стали диагностировать «ненормальное» женское поведение как «блуждающую» матку. Эрго: Истерия. Американская психиатрическая ассоциация опровергла этот диагноз только в… контрольных записях… 1952 года. Раньше женщины могли быть помещены в лечебные учреждения или принудительно подвергнуты гистерэктомии из-за всевозможных симптомов.Не то чтобы смеяться вслух.

Еще одна вещь, которую делает документ, которую вы можете моргнуть и пропустить, — это указать, когда каждый из комиков, участвующих в интервью, начал свою карьеру. Итак, мы видим Кармен Линч: стендап-комик с 2001 года. Шерри Шеперд, стендап-комик с 1995 года. Чо, стендап-комик с 1984 года. Феймстер: 2007. Файнштейн: 1999. Илиза: 2005. Франклин: 1997. Глейзер. : 2003. Кирсон: 1999. Золото: 1981. Макфарлейн: 1993. Либман: 1984. Лампанелли: 1990. Бахман: 2018. Гриффин: 1978.Все это подтверждает, как долго эти женщины служили в траншеях открытых микрофонов, комедийных клубов, гастролей и всего, что с этим связано.

Что возвращает нас к мужчинам. Проблема остается мужчинами. Будь то выступление с ними в дороге, где они могут ожидать секса в обмен на предложение выступления, или опасно плохой совет о том, где остановиться или с кем работать, или откровенное сексуальное насилие за кулисами. Шеперд начинает плакать, когда рассказывает, что однажды на нее напал комик.«Это грубо», — почти все, что она может сказать. Две сцены в кафе «Оливковое дерево» (над комедийным подвалом) также иллюстрируют гендерные различия в этой работе. В одном из них Сэм Моррил понимает только после того, как не смог рассказать Марине Франклин о ловушках захудалого мотеля. Позже Джефф Росс может потрескать Франклин в груди только после того, как узнает, что у нее диагностировали рак груди.

Кстати, есть краткий монтаж заголовков, в которых упоминаются Росс, Билл Косби, Брайан Каллен, Крис Д’Элия, Джеймс Вейтч, Луи С.К. и Т.Дж. Миллеру за их преступления и проступки. То, что документ не имеет ничего общего с Россом или о Россе … это намеренное или упущенная возможность? Тем не менее, Бахман включается именно потому, что она высказывалась в присутствии плохого актера, а ее смелость дала возможность ее старшим сверстникам высказаться за себя.

А это значит поддерживать других женщин. Как они с готовностью признают, так было не всегда.

Истерический — это не конец и не конец документальных фильмов о женщинах в комедии.Но это шаг в правильном направлении. Пусть будущее будет ярче и лучше.

Наш звонок: STREAM IT. Если вы еще не фанат комедии и нуждаетесь в пробуждении, это хорошее начало. Но для более глубокого погружения я бы порекомендовал уникальные легендарные документальные фильмы, такие как Джоан Риверс: Часть работы или Вупи Голдберг представляет мамочек Мабли . Для того, на что это похоже сейчас, Эми Шумер Ожидая Эми на HBO Max — это откровение.

Шон Л.Маккарти работает над комедийным битом для своей цифровой газеты, The Comic’s Comic ; до этого для актуальных газет. Базируется в Нью-Йорке, но поедет куда угодно за сенсацией: мороженое или новости. Он также пишет в Твиттере @thecomicscomic и подкастует получасовые эпизоды с комиками, раскрывающими истории происхождения: Комикс Comic представляет самое последнее .

Часы Hysterical на Hulu

Рецензия на «Истерическую девушку»: необычный взгляд на случай фрейдистского газлайтинга

В 1981 году директор архива Зигмунда Фрейда Джеффри Муссаеф Массон вызвал недовольство в области психоанализа, когда во время выступления в Йельском университете он обвинил Фрейда в моральном преступлении.В девяностых годах прошлого века, как утверждал Массон, Фрейд слышал от множества пациенток об их опыте жестокого обращения в детстве (и даже опубликовал соответствующую статью). Но, не желая верить, что насилие может быть настолько распространенным, он начал приписывать воспоминания своих пациентов фантазиям, проистекающим из подавленных желаний. (В результате Массона уволили из архива Фрейда; в 1984 году он расширил свою диссертацию в книге «Нападение на правду: подавление Фрейдом теории соблазнения».) Эта предыстория предвещает выдающийся документальный фильм Кейт Новак «Истеричная девушка» (потоковое видео) на веб-сайте New York Times , который его продюсировал), один из десяти фильмов, вошедших в шорт-лист «Оскара» за лучший короткометражный документальный фильм.Ни Массон, ни споры вокруг его работы особо не упоминаются — потому что Новак обращается к самому источнику, к одной из самых известных работ Фрейда «Дора: анализ случая истерии», которая была первоначально опубликована в 1905 году.

«Истеричная девушка» — это и документальный фильм, и метафизическое произведение, в котором взгляд Фрейда на Дору, о котором говорится в его книге, противопоставляется взгляду Доры на себя. Но поскольку нет ни одного сохранившегося документа в собственных словах Доры, нет прямого отчета о ее опыте, Новак (которая также написала фильм) должна создать его сама — и она делает это на протяжении всего фильма с вымышленной версией Доры, одетой и оформлен в современном стиле.Дору изображает на экране Томми Вайнс, актер, которого видели с визажистом, а затем с оператором, когда она готовилась к съемкам. Открыто сфабриковав голос Доры, Новак комментирует скрытую фальсификацию, лежащую в основе истории, а именно, сильно искаженную интерпретацию опыта Доры Фрейдом. Сами архивы — еще одна тема Новак, и ее подход к ним так же оригинален, как и ее исторические идеи. Она объединяет тексты Фрейда, которые озвучены закадровым голосом (зачитывает Брайан Келли), с архивными фильмами и неподвижными изображениями Фрейда и Вены его времени, напоминая об эре сеансов Доры с Фрейдом и его написании исследования ее «дело.

Отец Доры, обнаружив записку, в которой Дора угрожает самоубийством, отвел ее к Фрейду. История, которую Фрейд рассказывает о ней в своем тематическом исследовании, и ответ, который Дора дает на экране своим собственным голосом, связаны с летом, проведенным с ее родителями в приморском курортном городке, когда ей было тринадцать. Друг ее отца по имени Ганс ухаживал за ней цветами и любезностями. Он пригласил ее в свой кабинет наверху, чтобы посмотреть на парад, и попытался поцеловать ее. (Фрейд выражает удивление, что вместо того, чтобы почувствовать «сексуальное желание», Дора ответила «отвращением.Используя анимированную графику, Новак связывает побег Доры из офиса с видеозаписью Кристин Блейси Форд, описывающей в показаниях в Судебном комитете Сената ее побег из комнаты, где, как она утверждала, Бретт Кавано изнасиловал ее. Когда Фрейд задается вопросом, почему Дора продолжала встречаться с Гансом, Новак показывает показания Аниты Хилл на слушаниях по подтверждению утверждения Кларенса Томаса, выражая свой страх возмездия, и рассказ Ли Корфман в ее обвинениях против Роя Мура: «В четырнадцать лет, Я не мог сделать такой выбор.”

Одна из вещей, которые я восхищаюсь в короткометражных фильмах, — это плотность — интенсивное и быстрое изобилие информации, событий и изображений, с темпом и с подробным сжатием, которое может быть трудно выдержать в полнометражном фильме. «Истеричная девушка» — это, по сути, особенность, состоящая из идей, эмоций, намеков, ссылок и ассоциаций, сжатых всего за тринадцать минут. Калейдоскопический монтаж включает в себя широкий спектр классических и недавних фильмов (среди них «Последнее танго в Париже», «Жанна Дильман», «Младенец Розмари» и «Черный лебедь»), винтажную фотографию, винтажную порнографию, телевизионные клипы знаменитостей, кадры картин, печатной рекламы и новостных материалов, которые постоянно связывают главную тему фильма — отрицание рассказов женщин о сексуальном насилии — в более широкую историю гражданской жизни и культуры в целом.

Хилл в отрывке из ее свидетельских показаний говорит, что она узнала, что ее реакции были обычным явлением в случаях домогательств, но что для объяснения того, как это может происходить, потребуется «эксперт в области психологии». Здесь Новак показывает образ Фрейда — эксперта, который мог бы помочь Доре, для начала поверив ей, но вместо этого обвинив ее в фантазиях. В этот момент Новак наносит удар по самым основам психологии и исторической неспособности поверить жертвам, которая еще не была исправлена.Столкнувшись в своей спальне с Гансом, Дора резко отреагировала, и Фрейд назвал ее поведение «совершенно истеричным». Новак драматизирует ответ Ганса на обвинения Доры цитатой Кларенса Томаса из одного из его слушаний: «Я не могу представить, что я сказал или сделал, что могло быть ошибочно принято за сексуальные домогательства», — и ответ отца Доры цитатой из на том же слушании сенатор Арлен Спектер: «Я считаю, что ссылки на предполагаемые сексуальные домогательства являются плодом фантазии». Новак перефразирует ужасающую фразу из тематического исследования Фрейда: «Ее« нет »было лишь признаком жестокости репрессий.Она сопровождает эту цитату клипом, в котором Джо Байден на слушаниях по поводу Томаса говорит Хиллу: «Вы указали, что вы много подавляете».

В то время как Фрейд считал «истерию» Доры симптомом подавления, Новак убедительно изображает пылкость, растерянность и эмоциональную нестабильность Доры как озадаченную и возмущенную реакцию на то, что ее реальность была отвергнута как фантазия. То, что Фрейд принял за «истерию», указывает Новак, было все более разочарованной реакцией Доры на ее широко распространенное и неоспоримое газлайтинг, точно так же, как современные насмешки над жертвами сексуального насилия, такие как «истерические», «пронзительные» или «расстроенные», отражают то же самое. холодное и бесцеремонное отрицание.«Человек не пишет только на время», — восхищался своей книгой Фрейд. Новак соглашается и представляет серию сфокусированных и усиливающих роликов, подтверждающих эту точку зрения — снова с Кавано (утверждающим, что он стал жертвой «охоты на ведьм»), за которым следуют Билл Косби, Харви Вайнштейн, Чарли Роуз, Луи С.К., Les Moonves. , Джеффри Эпштейн, Мэтт Лауэр, а также представители средств массовой информации и политики, которые преуменьшают или отклоняют свои проступки. Поступая таким образом, Новак связывает Дору с огромным количеством женщин в наши дни и связывает тех, кто способствовал нападению Доры, с мужчинами (и некоторыми женщинами) на протяжении всей истории, включая Фрейда.

Определение для изучающих английский язык из словаря учащихся Merriam-Webster

истеричный / hɪˈsterɪkəl / имя прилагательное

также истерик

/ hɪˈsterɪkəl /

прилагательное

также истерик

ИСТОРИЧЕСКОЕ определение учеником

[более истеричный; самая истеричная]

1 : чувство или проявление крайних и неконтролируемых эмоций : отмечен истерией

• кричащих толп, истеричных фанатов

• К моменту прибытия полиции жертва стала истеричной .

• Она разразилась воплями истерического смеха.

— истерически

/ hɪˈsterɪkli / наречие .

No related posts.