Великодушно это: Недопустимое название — Викицитатник

Содержание

ВЕЛИКОДУШНЫЙ - это... Что такое ВЕЛИКОДУШНЫЙ?

  • великодушный — великодушный …   Орфографический словарь-справочник

  • великодушный — См. благородный, щедрый... Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений. под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари, 1999. великодушный …   Словарь синонимов

  • ВЕЛИКОДУШНЫЙ — ВЕЛИКОДУШНЫЙ, великодушная, великодушное; великодушен, великодушна, великодушно. Обладающий великодушием. Великодушный человек. || Внушенный великодушием. Великодушное предложение. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 …   Толковый словарь Ушакова

  • великодушный — • необыкновенно великодушный • очень великодушный …   Словарь русской идиоматики

  • великодушный — ая, ое; шен, шна Обладающий высокими душевными качествами, терпимый, снисходительный к другим до готовности жертвовать своими интересами. Великодушный поступок. Великодушный человек. Видишь, есть же благородные и великодушные люди, тотчас готовые …   Популярный словарь русского языка

  • Великодушный — прил. 1. Обладающий высокими душевными качествами, щедростью души, благородством. 2. Жертвующий личными интересами ради других. Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 …   Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

  • великодушный — великодушный, великодушная, великодушное, великодушные, великодушного, великодушной, великодушного, великодушных, великодушному, великодушной, великодушному, великодушным, великодушный, великодушную, великодушное, великодушные, великодушного,… …   Формы слов

  • великодушный — великод ушный; кратк. форма шен, шна …   Русский орфографический словарь

  • великодушный — кр.ф. великоду/шен, великоду/шна, шно, шны; великоду/шнее …   Орфографический словарь русского языка

  • великодушный — ая, ое; шен, шна, шно. к кому чему. Обнаруживающий великодушие. ◁ Великодушно, нареч. Простите в. (учтивая форма извинения) …   Энциклопедический словарь

  • Великодушие — что это такое

    Обновлено 19 января 2021
    1. Великодушие — это...
    2. Кого можно назвать великодушным
    3. Как развить в себе это качество

    Здравствуйте, уважаемые читатели блога KtoNaNovenkogo.ru. Слово великодушие для многих людей является довольно общим определение чего-то хорошо, но чего именно не совсем понятно.

    На самом деле это есть объяснение, ибо эта тема настолько глубока, что ее даже выносят на итоговое сочинение по ЕГЭ (об этом смотрите в приведенном ниже видео).

    Сегодня же мы поговорим про то, что такое великодушие, какими качествами должен обладать великодушный человек и как им можно стать.

    Великодушие — это...

    Слово «великодушие» можно разделить на два – «великая» и «душа».

    Великодушие представляет собой черту характера, проявляющуюся в благородных поступках, доброте, умении жертвовать своими интересами ради других, самоотверженности и бескорыстии.

    Синонимы великодушия – это гуманность, альтруизм, самоотверженность, нравственное величие, рыцарство.

    Русский толковый словарь Ожегова

    дает свое определение этому понятию:

    великодушие – это возвышенное чувство, моральное качество и принцип, которыми человек руководствуется по жизни.

    Только великодушная личность может броситься в воду или огонь, чтобы спасти другого, поделиться с нуждающимся чем-то ценным и последним, простить обидчикам их происки, быть милосердным к оступившимся.

    Антонимом (что это?) термина является эгоизм – это качество личности, проявляющееся в зацикленности на себе и своих проблемах. Эгоист все делает только для себя, ради своего удобства и блага.

    Даже хорошие поступки совершаются им с расчетом на собственную выгоду. Например, сейчас я сделаю хорошее дело, меня похвалят и что-нибудь за это дадут.

    Как у любого явления, у великодушия есть свои достоинства и недостатки:

    1. К достоинствам относится внутренняя свобода – человек не привязан к материальным благам, чужому мнению.
      Он действует по велению сердца, не боится потерять чье либо расположение. Ему не знакомы чувства ревности, зависти и злости, он спокоен и живет в полной гармонии с собой и миром;
    2. Однако, это хорошее, положительное качество имеет и минусы.

      Часто люди демонстрируют мнимое великодушие, пряча за ним собственную трусость, слабость, безответственность, неспособность выстроить свою жизнь в нужном русле.

      Тогда им только остается сосредоточиться на окружающем мире и его проблемах. Например, мать, которая не смогла создать крепкие отношения с мужчиной, великодушно посвящает себя ребенку (а надо ли ему это?).

    Кого можно назвать великодушным

    Человек с великой душой бескорыстен, он любит людей и готов помогать нуждающимся просто так, не прося ничего взамен. Он проявляет щедрость, терпимость и снисходительность, в основе которых лежит мудрость и философское отношение к миру.

    Смысл его жизни заключается в том, чтобы нести добро через свои поступки, делая окружающих счастливыми и облегчая их участь.

    Такие люди умеют слушать и слышать, никогда не остаются в стороне от чужих несчастий. Их ведущим личностным качеством является эмпатия – это свойство психики, проявляющееся в способности искренне сопереживать, проживать чувства людей.

    Великодушные люди способны войти в состояние другого и ощутить его «на своей шкуре». Именно поэтому великодушные люди хорошо понимают рассказчика.

    Зная, как больно человеку (или животному), который попал в беду, невозможно остаться безучастным. Равнодушными нас делает низкая чувствительность и, как следствие, отсутствие умения сострадать (так устроены эгоисты).

    Тема эта настолько глубока, что ее выносят на итоговое сочинение по ЕГЭ и если вы зашли на эту страницу именно готовясь к этому сочинению (как писать сочинения я уже освещал), то вам пригодится это видео:

    Как развить в себе это качество

    Из выше написанного можно сделать вывод,

    что великодушие – это совокупность морально-нравственных качеств, которые оцениваются обществом как позитивные и являются одобряемыми.

    Поэтому чтобы взрастить его в себе, необходимо развивать разные стороны своей личности:

    1. каждый человек обладает внутренним цензором по имени «совесть», кто-то в большей степени, кто-то в меньшей, а у кого-то она вообще молчит. Чтобы ясно понимать свои действия, оценивать свои поступки по шкале «хорошо-плохо», необходимо развивать совестливость. Не делайте того, за что потом будет стыдно перед другими, даже если об этом никто не узнает;
    2. искренность – это способность проявлять настоящий интерес, не притворяясь и не делая озабоченный вид. Интересуйтесь больше тем, что происходит вокруг;
    3. снисходительность – это отказ от критики, порицания чужого поведения. Самый верный способ развить это качество – дать людям право быть теми, кто они есть, а также право на ошибки. Не ошибается только тот, кто ничего не делает;
    4. культивирование щедрости – для жадин задача непростая, но возможная.
      Следует делиться с окружающими начиная с мелочей, сосредотачиваясь в этот момент не на себе, а на другом: очень приятно наблюдать, когда кто-то радуется и осознавать, что ты являешься причиной этой радости;
    5. обязательность – способность отвечать за свои слова, превращать их в дело, а не просто пускать на ветер. Человек, умеющий держать обещание, вызывает уважение и доверительное отношение.

    Итак, когда вы знаете, что такое великодушие и как его взращивать, у вас появляется выбор: проявлять такое качество или нет. Чтобы быть великодушным, необязательно бросаться грудью на амбразуру, делать невозможное и снимать последние штаны. Достаточно проявлять это свойство в повседневности.

    Поднимите упавшего, простите оступившегося, помогите просящему, пожалейте побежденного. Это не так сложно.

    Автор статьи: Коваленко Лилия Сергеевна (психолог)

    Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога KtoNaNovenkogo.ru

    что это такое? Определение великодушного человека.

    В чем состоит великодушие родителей? Почему важно уметь прощать?
    Чувства и эмоции

    Из всех человеческих качеств великодушие всегда выделяли как одно из самых важных. Это черта по-настоящему сильного человека, который умеет принимать себя и этот мир таким, какой он есть. Поэтому очень важно научиться быть великодушным несмотря на все сложности, которые встречаются на жизненном пути.

    Что это такое?

    Словари определяют понятие «великодушие» как положительное качество, свойственное не всем людям. Это возможность ставить интересы окружающих превыше своих. Давая определение слову «великодушие» можно также вспомнить о том, что оно состоит из двух частей: «великая» и «душа».

    Человек с таким положительным качеством открыт людям, готов на самопожертвование, прислушивается к мнению других. Его жизнь не ограничена собственными интересами.

    У этого качества есть как свои плюсы, так и минусы. К положительным моментам относятся следующие:

    • человек находится в полной гармонии с собой;
    • эта черта свидетельствует о внутренней силе;
    • нет никакой привязанности к материальному благу;
    • человек умеет прислушиваться к чужому мнению и ценить его.

    Впрочем, эта положительная черта имеет и недостатки. Прежде всего, великодушным человеком могут манипулировать, используя чужую доброту для своих целей. Кроме того, часто люди не совсем понимают значение слова «великодушие» и прикрывают им собственную слабость или трусость.

    Поэтому очень важно быть великодушным, но при этом честным с собой и достаточно сильным, чтобы не позволять себя использовать.

    В чём проявляется?

    Главное проявление великодушия – внимание к проблемам других. Для великодушного человека все люди равны. Поэтому и чужие проблемы воспринимаются всерьёз вне зависимости от того, чьи они. Гуманность проявляется даже к тем, кто допустил в своей жизни какую-то ошибку.

    Великодушный человек не станет мстить или стремиться как-то наказать другого. Ведь он знает, как важно уметь прощать и верит, что каждый может оступиться.

    Ещё одно важное проявление – умение поступиться своими интересами ради другого человека или ради какой-то большой цели.

    Чем отличается от других качеств?

    Есть много положительных качеств, которые путают с великодушием. Поэтому надо разобраться в этом вопросе.

    1. Благородство. Это понятие тоже подразумевает определённую самоотверженность. Благородный человек зачастую жертвует своими интересами. Он милосерден и оказывает другим бескорыстную помощь. Но всё же благородство отличается от великодушия. Дело в том, что изначально это была черта, которую приписывали только дворянам. Ведь само слово означало, что человек происходит из благого рода. А значит, он должен помогать более бедным, слабым и беспомощным.
    2. Доброта. Такое положительное качество тоже часто путают с великодушием. Но добрый человек не обязательно будет относиться хорошо ко всем. Часто получается даже наоборот. Люди делят мир на «чёрное» и «белое» и не могут понять то, что не вписывается в эту картинку. Соответственно, не могут простить какой-то плохой поступок или даже человеческое несовершенство. Великодушие же заключается в гуманном отношении ко всем.
    3. Щедрость. Поскольку великодушные люди стараются помогать всем, эту черту часто путают со щедростью. Но между ними есть большая разница. Щедрым человек может быть просто потому, что у него есть деньги и возможность помогать другим. При этом ему также могут быть присущи тщеславие, эгоизм и желание возвыситься за счёт помощи менее защищённым и успешным. Великодушие, в свою очередь, предполагает бескорыстность.

    Наиболее близко это качество к милосердию. Обе черты характера предполагают проявление любви и положительного отношения ко всем.

    Кого можно назвать великодушным?

    Понять, что человек великодушен, можно по его поступкам. Ведь они бескорыстны вне зависимости от того, кому он помогает.

    Так, во время войны, когда каждый переживает голод и нищету, люди из великодушия и милосердия всё равно помогают друг другу. Например, берут на воспитание детей, которые остались без родителей, помогают своим защитникам или партизанам. Подобные истории описаны во многих литературных произведениях и показаны в фильмах.

    Великодушными можно назвать также людей, которые помогают детским домам или различным благотворительным центрам, ведь они никогда не остаются в стороне от чужих несчастий. Благодаря такой бескорыстной помощи мир становится немного лучше и добрее. Отличный пример великодушия – люди, которые делают анонимные пожертвования или просто занимаются добрыми делами, не афишируя это. Они помогают не ради признания, а ради того, чтобы кому-то жилось лучше.

    Ещё одно отличительное качество великодушного человека – эмпатия. Оно позволяет понимать других, ставить себя на их место. Эмпат может сопереживать и стремится помочь всем, кто делится с ним своими проблемами. Великодушные люди – это хорошие и верные друзья, которые могут выслушать и помочь в любой сложной ситуации.

    Как развить в себе это качество?

    Сейчас часто говорят, что молодые люди стали более поверхностными и думают только о материальных благах. Поэтому нередко возникает вопрос: как развить в себе такое качество, как великодушие? Делать это надо поэтапно, постепенно прививая себе новые взгляды на мир.

    1. Для начала надо избавиться от эгоизма. Человек с большой душой способен не зацикливаться на своих чувствах и думать в том числе и о других. Чтобы научиться этому, надо развиваться и обращать внимание на важные проблемы, которые беспокоят человечество. Помогая животным, детям и просто случайным людям, можно уже стать немного лучше.
    2. Нужно также постоянно развиваться. Ведь если молодая девушка не будет совершенствоваться и следить за тем, что происходит вокруг, став взрослой женщиной, она может превратиться в циничного человека, который осуждает всех за то, что раньше мир был лучше. Чтобы этого не произошло, надо постоянно читать, слушать новости, общаться с новыми людьми. Это поможет видеть мир во всей его многогранности. Полезно также читать художественную литературу, поскольку считается, что это делает человека более чутким.
    3. Очень важно уметь быть искренним. Чем более фальшивы отношения с другими, и чем менее открыт миру человек, тем сложнее ему будет проявлять эмпатию. Кроме того, внутренние ресурсы, которые он мог бы потратить на познание мира и помощь другим, он тратит на то, чтобы играть того, кем не является. Чтобы быть великодушным, нужно оставаться честным с собой.
    4. Надо перестать критиковать других. Если человек ставит своё мнение выше чужого, он не сможет понять своего собеседника и начать ему сопереживать. Поэтому надо научиться слушать других и постепенно понимать и принимать чужую точку зрения, даже если она сначала кажется неправильной. Это также поможет стать более многогранной личностью и перестать думать стереотипами.
    5. Важно научиться прощать других. Даже если человек делает больно, его нужно попытаться понять. У всех негативных поступков есть какая-то причина. Поэтому стоит отпустить обиду и не копить негативные эмоции. Великодушный человек должен понимать, что все проблемы, с которыми он сталкивается, посланы для того, чтобы сделать его сильнее и лучше.
    6. И, наконец, надо избавиться от такого чувства, как зависть, и научиться радоваться за других. Не зря ведь говорят, что счастье с другом разделить может быть труднее, чем горе. Посочувствовать человеку куда проще, чем порадоваться за него, когда он достигает чего-то большего, не почувствовав при этом зависти. Для этого как раз требуется не только доброта, но и великодушие.

    Чтобы воспитать эту черту в своём ребёнке, прежде всего, надо быть великодушным самому. Ведь дети смотрят на поступки своих родителей и повторяют их. Если слова противоречат действием, ребёнок не сможет понять, как нужно поступать правильно. А вот в гармоничной семье, где мама и папа открытые и стараются сделать мир лучше, ребёнок вырастет таким же, просто наблюдая за своей семьёй.

    Отсутствие великодушия в мире – это большая проблема. Поэтому важно воспитывать эту черту и в себе, и в своих близких. Это помогает человеку и человечеству стать хоть немного счастливее.

    это. Значение слова для сочинения на тему "Великодушие"

    Определение понятия (значение слова) "ВЕЛИКОДУШИЕ" для сочинения ОГЭ (9.3), ЕГЭ, итогового сочинения по русскому языку и литературе на тему: Как Вы понимаете значение слова ВЕЛИКОДУШИЕ? Сформулируйте и прокомментируйте данное Вами определение. Напишите сочинение-рассуждение на темы "Что такое великодушие?", "Какого человека можно назвать великодушным?", "Как связаны щедрость и великодушие?"

    Великодушие - это... Определение понятия, значение.

    ВЕЛИКОДУШИЕ – доброта, готовность к добру, к бескорыстной помощи другому, другим. Поступок, движимый великодушием. Проявить великодушие к врагу. Надеяться на чьё-либо великодушие. 
    ВЕЛИКОДУШИЕ – это положительное моральное качество человека, проявление гуманности в повседневных взаимоотношениях людей, при которой человечность и доброта может проявляться даже по отношению к тому, кто этого не заслуживает.
    ВЕЛИКОДУШИЕ — это снисходительность и понимание, самопожертвование ради интересов других людей, это умение прощать обиды, отказ от требования наказать совершившего проступок или причинившего ущерб, гуманное отношение к побежденному.
     

    О понятии ВЕЛИКОДУШИЕ. Трактовка, история слова.

    Первым мыслителем, сделавшим термин «великодушие» предметом подробного теоретического рассмотрения, был Аристотель.  По словам Аристотеля, способность считать себя достойным великих дел и действительно быть этого достойным.

    Наиболее кратко и точно этот принцип взаимоотношений характеризуется В. И. Далем как «свойство переносить кротко все превратности жизни, прощать все обиды, всегда доброжелательствовать и творить добро»  

    Два замечательных понятия объединены в этом слове: ВЕЛИКИЙ — древнерусское слово, известное еще с дописьменной эпохи, и древнее слово ДУША, означающее внутренний психический мир человека, его сознание; а вместе они характеризуют положительное моральное качество. «Величие души» («великодушие» в моральной терминологии) — не что иное, как сознание власти над «своими собственными страстями».

    В современном русском языке термин «великодушие» имеет сугубо моральное значение. Словарь современного русского языка под редакцией А. П. Евгеньевой определяет великодушие как «наличие высоких душевных качеств». Термин «великодушный» означает  «обладающий высокими душевными качествами: снисходительностью, доброжелательностью и т. п.» 

    Так, в «Словаре современного русского литературного языка» Академии наук СССР, вышедшем в середине ХХ в., термин «великодушный» трактуется как «обладающий высокими душевными качествами, возвышенными чувствами; весьма доброжелательный, очень снисходительный; жертвующий своими личными интересами ради других; самоотверженный». А в «Толковом словаре» В. И. Даля, изданном в середине XIX в., великодушие определяется как «свойство переносить кротко все превратности жизни, прощать все обиды, всегда доброжелательствовать и творить добро».

    Примеры великодушия: Тютчев и Толстой.

    Благородные люди всегда великодушны. В их сознании просто нет места стремлению получать удовольствие от выискивания недостатков у окружающих или манипулирования властью. Может быть, потому, что их никто никогда не оскорблял, они не в состоянии оскорблять других. Невозможно не сослаться в этом отношении на цензорную деятельность Ф. И. Тютчева. Будучи одним из цензоров, «он разрешал гораздо более, чем обыкновенный чиновник министерства. Получал ли Ф. И. Тютчев замечания, редакторы не знали, потому что он никогда не являлся в редакцию с упреками, что его подвели. Это была, по воспоминаниям современников, в высшей степени благородная личность» 

    На немного от пылкого романтичного Ф. И. Тютчева отличался в этом вопросе мудрый рассудительный Л. Н. Толстой. В письме к сыну Илье он предельно четко сформулировал принципы великодушия в отношении к окружающим. «Первое, – пишет он, – чтобы быть в состоянии любить людей и быть любимым ими, надо приучать себя как можно меньше требовать от них, потому что если я много требую и мне много лишений, я склоняюсь не любить, а упрекать – тут много работы. 

    Второе, чтобы любить людей не словом, а делом, надо выучить себя делать полезное людям. Тут еще больше работы, особенно для тебя в твои годы, когда человеку свойственно учиться. 

    Третье, чтобы любить людей и быть любимым ими, надо выучиться кротости, смирению и искусству всегда так общаться с ними, чтобы не огорчать никого, а в случае невозможности не оскорбить никого, уметь выбирать наименьшее огорчение. ..».


    Тема великодушия в литературе:

    Тема великодушия рассматривается практически во всех литературных произведениях.
    В русской литературе о великодушии писали:
    А.С. Пушкин "Капитанская дочка"
    А. Платонов "Юшка"
    Ф.М. Достоевский "Преступление и наказание"
    Л.Н. Толстой "Война и мир" и многих других произведениях.

    Сочинение Что такое великодушие?

    Великодушие – это возможность человека проявлять к другим щедрость и доброту. Такой человек думает не только о собственной выгоде, но и об окружающих его людях. Великодушные люди способы на многие поступки, порой даже вопреки своим интересам.

    Великодушие должно исходить из сердца человека. К милосердному отношению человек должен прийти сам осознанно. Никто не может заставить или настоять на этом. Ведь самое важное в великодушном человеке – это чистота его намерений. Лживость намерений очень легко увидеть и заподозрить: такие люди делают всё «для галочки», не нарушая свои интересы.

    Очень часто люди делают вид, то готовы помочь. Но на самом деле за их действиями скрываются лживые намерения. Таких людей видно сразу. Ведь они не спешат помочь, никогда не будут жертвовать своими интересами. Для них собственная выгода – самое главное в жизни. Но пытаясь это скрыть, они выдают себя сразу.

    А тот, кто готов отдать всего себя во имя спасения других, светиться при каждом шаге. К такому человеку тянутся люди, он никогда не откажет или нагрубит. Этот человек похож на ангела.

    В пример хотелось бы привести рассказ Максима Шолохова «Судьба человека». Ведь в данном рассказе главный герой во время военных действий потерял всю свою семью вместе с родным домом. Андрей обратил своё внимание на нелёгкую судьбу маленького Ванюши. Его родители погибли на войне, но мальчик всё равно ждал их каждый день. Он до последнего надеялся. Это очень тронуло сердце былого военного. Именно поэтому Андрей Соколов решил помочь этому мальчику, взяв его жить к себе под свою опеку. Благодаря этому мальчик смог вырасти по-настоящему счастливым человеком. Это был большой шаг для главного героя: после потери своей семьи взять ответственность за чужую маленькую жизнь – много стоит, на самом деле. Этот поступок как раз и характеризует Андрея как великодушного человека, ведь он проявил и человечность, и доброту по отношению к этому мальчику.

    Таким образом, великодушие – это отзывчивость и милосердие по отношению к совершенно чужим людям. Порой нужно жертвовать своими интересами и комфортом, чтобы помочь другим. Но только тот человек, чьи действия идут из души, является действительно великодушным.

    2 вариант

    Великодушие — это безусловно положительное качество, подразумевающее проявление  человечности и доброты к другим людям, причем даже если они этого не заслуживают.

    Великодушие - «великая душа», то есть душа широкая, благородная, щедрая.

    Великодушный человек не склонен к манипуляциям, к злоупотреблением властью, он никогда не станет выискивать недостатки в других. А если чужие недостатки сами бросаются в глаза, великодушный человек просто не заметит их, а значит, никогда никого не будет осуждать.

    Благородное великодушие проявляется еще и в том, что наделенный им человек никогда не предъявит претензий к тому, кто его подвел или обманул. Он испытает разве что легкое сожаление и оставит обманщика наедине с его мелочным эгоизмом. То, что не присуще великодушному человеку, не может его задеть, унизить или оскорбить. Зато тому, кто сделал это, придется плохо вдвойне: таков закон человеческих взаимоотношений.

    Кому именно присуще великодушие, можно ли его в себе развить или это качество дается от рождения?

    Прежде всего, великодушие — это отсутствие излишней требовательности к окружающим, а в идеале и вовсе отсутствие какой-либо требовательности. Напрасное ожидание от людей определенных слов, действий или обещаний напрягает душевные силы, вызывает разочарование и обиду. А если подразумевать, что никто не обязан оправдывать чужие ожидания, то великодушному человеку живется намного легче.

    Великодушие — это неизменное проявление доброты к людям. Быть добрым — значит быть полезным. Задумавшись о том, какую пользу человек приносит своим ближним прямо здесь и сейчас, он делает большой шаг к развитию в себе великодушия.

    Жизнь полна огорчений, никто не идеален. Постоянно сталкиваясь с негативными проявлениями в свой адрес, важно не обнажать копье в ответ. Если учиться прощать, со всеми без исключения общаться ровно, никого не обижая и не унижая, то это еще один шаг к душевной щедрости и благородству, а значит и к великодушию.

    Рассуждение 3

    Великодушие– это нравственное понятие. Оно обозначает качество человеческой личности, проявляющееся в подлинном добром отношении к людям и окружающему миру.

    Великодушие – это доброта, проявленная в действиях, поступках человека. Например: чтобы заслужить славу просто доброго человека, надо демонстрировать доброжелательное отношение к окружающему; иметь добрые, мягкие черты лица, приятную улыбку, вежливую речь; никого не обижать – и этого достаточно.

    Великодушнымже делает человека, помимо всего перечисленного, деятельное участие в судьбах тех, кому нужна поддержка и помощь. При этом подразумевается, что доброе дело совершается бескорыстно и не дозированно.

    Великодушие – это такая же константа в облике человека, как цвет глаз. Нельзя побыть некоторое время великодушным человеком, а потом обычным мещанином, чья хата с краю и кому своя рубашка ближе к телу.

    Великодушие, очевидно, редко бывает врождённым качеством. Оно приобретается человеком по мере постижения смысла жизни и обретения мудрости. К такой внутренней работе способны люди, наделённые пытливым умом и изначально готовые брать на себя ответственность за всё происходящее. При этом им чуждо стремление кого-то осуждать, а тем более ненавидеть.

    Великодушие сопряжено с невозможностью  держать обиду на кого бы то ни было. Напротив, оно предполагает способность понять и простить неблаговидные поступки окружающих, признать за ними право на ошибки и заблуждения.

    Главное же для великодушного человека – сострадание к попавшим в беду, жертвование ради них своими интересами, бескорыстный труд на благо других.

    Образцом в высшей степени великодушного человека может, к примеру, быть назван  Иван Андреевич Духин. Уже 15 лет, как он ушёл из жизни, а сотни людей помнят о его участии в их судьбах, бесценной помощи и поддержке.

     Это был настоящий мастер на все руки:  жестянщик и кровельщик, талантливый реставратор, уникальный специалист по колокольному делу, а ещё краевед, знаток поэзии – и вообще феноменально образованный человек.

    Его детство прошло в 9-метровой комнатушке при школе, в которой мать работала уборщицей. Свою жизнь он посвятил не наживанию добра и денег, а самообразованию и интересной работе, плоды которой бескорыстно отдавал людям. Отреставрированные колокола он дарил храмам. Заложенный Иваном Андреевичем Духов сад продолжает зеленеть и радовать людей. А водосточные трубы, созданные мастером, были так изящны, что на них впору было играть.

    Великодушный человек – это всегда красивый человек. Ему, как никому другому, открывается красота и гармония мира.

    Также читают:

    Картинка к сочинению Что такое великодушие?

    Популярные сегодня темы

    • Образ и характеристика Доранта (Мещанин во дворянстве Мольера) сочинение

      Граф Дорант является выходцем из богатого класса. Вернее, он был когда-то богатым, но из-за своего неумения, в скором времени обнищал. Этот тип людей, заводит дружбу только ради получения денег

    • Философские мотивы лирики Пушкина сочинение по творчеству

      Творчество гениального русского поэта А.С.Пушкина – это уникальное явление мировой художественной литературы. Его произведения многогранны и наполнены философскими размышлениями

    • Сочинение За что я люблю лето? (Почему я люблю лето)

      Каждый человек, не важно, взрослый или ребенок, с нетерпением ждет наступления лета. Так как это прекрасная пора для отдыха, каникул и отпусков. Каждый старается как можно больше времени уделить своей семье

    • Сочинение по повести Шинель Гоголя

      Герой повести Акакий Акакиевич Башмачкин – тихий, робкий, незаметной внешности титулярный советник, чиновник для письма. На службе ему не оказывают уважения, начальники с ним холодно-деспотичны, коллеги насмехаются, иногда даже зло

    • Отношение автора к героям повести Бедная Лиза

      Данное произведение Карамзина стало одним из начальных работ в жанре сентиментализма в истории литературы России. Писатель хотел показать переживания и эмоции персонажей крайне интересными и необычными.

    Сочинение на тему Великодушие - это сила или слабость?

    Думаю, что ответ на этот вопрос зависит от обстоятельств. Так во всём… Всё может причинить вред или принести пользу. Зависит от гармоничности, от человека самого. Тут ещё вопрос, что такое великодушие. Ведь забавно, что это не просто качество, а их набор.

    Это характеристика души – она великая, большая… И в ней много именно хороших качеств. Великодушный человек легко прощает, может бескорыстно помочь, понимает других людей, может пожертвовать своими интересами. Он способен делать широкие жесты, но не для показухи, а искренне. Когда общаешься с таким человеком, то видишь, как иногда мелочно мыслишь, какие мелкие у тебя самого интересы. Такой человек глобально смотрит на всё, ему многие вещи, которые важны для тебя, кажутся ерундой. Например, что скажут люди… Он великодушно позволяет им говорить всё, что угодно. Тут и щедрость должна присутствовать. Человек не станет копейки считать, но легко потратит. И скорее всего не на себя, а на других, чтобы им помочь. Он видит всю «картину», а не зацикливается на деталях. Как раз такому человеку противопоставлена мелочность. Так я понимаю это качество!  

    От обстоятельств, конечно, зависит всё… но по мне, так это больше сила. Человек мыслит масштабно, какая же это слабость? У него явно много энергии. Это другие могут превратить эту силу в слабость. Прикинуть, что вот этот человек великодушный, поэтому у него надо просить в долг – он не откажет. Или (ещё «лучше») рассчитывать на великодушие человека и его обмануть или подставить, ведь он всё равно не станет мстить. Но у великодушия должны же быть границы! Как у любого терпения… И нужно смотреть, на кого великодушие распространять своё.

    Иногда бывает, что великодушие находит на человека. Он может что-то сделать в порыве великодушия, а потом и пожалеть. Так и щедрость иногда находит, но бывает такое и с негативными чувствами. Так что всё может быть, главное – благородных порывов не сдерживать. В таком состоянии сложно себя останавливать рассуждениями… Но уж лучше совершать хорошие поступки.

    Когда тот же гнев находит, то советуют посчитать до десяти. Про великодушие такого не слышал! Вот захотелось сделать что-то хорошее, так пробегите вокруг дома, пройдёт. Хотя, с другой стороны, если после этого желание творить добро не пропало, то это, скорее всего, правильный поступок. По крайней мере, сам «творец» уже не будет жалеть – не сможет сказать, что сделал что-то сгоряча. Натворил добра!

    Вообще, людям выгодны такие чувства, всегда есть надежда, что вам отпишет какой-нибудь миллионер дом. И каждый про себя думает, что он сам свою квартиру в порыве ни за что не подарит. Кстати, когда миллионер, у которого квартир этих полно, так поступит – это ещё нормально, а когда обычный человек – это не так правильно и хорошо.

    Другие сочинения:

    Великодушие - это сила или слабость?

    Несколько интересных сочинений

    • Сочинение Ложь и обман

      Ложь и обман - сходные понятия, но всё же между ними есть значительные различия. Оба эти качества можно отнести к отрицательным, приносящим много бед в жизни людей. Рассмотрим данное утверждение на примерах.

    • Образ матери в поэме Реквием Ахматовой сочинение

      Произведение «Реквием» является автобиографией, автором которой является Анна Ахматова. Действие происходит во время сталинской репрессии, во время которой пострадала, так же и ее семья. Ее первый муж пострадал

    • Сочинение на тему История моей школы

      Я учусь в школе №12. История моей школы начинается в СССР. Тогда наша страна была больше, строилось много больниц, школ и детских садов. Первый камень в строительство основного здания был положен в тысяча девятьсот восемьдесят третьем

    • Портрет Сони в рассказе В дурном обществе

      Соня – одна из второстепенных героинь рассказа Короленко «Дети подземелья». Это четырёхлетняя девочка, которая росла в состоятельной семье с отцом и братом Васей. Мать Сони умерла очень рано и её воспитанием занималась няня.

    • Сочинение на тему Взросление. Что такое взросление 15.3 9 класс ОГЭ

      Что такое взросление? Когда рост становится больше, молочные зубы выпадают, а размер одежды почти, как у папы? Как понять, что ты повзрослел?

    Россия великодушно протягивает руку экономической помощи загибающимся украинским предприятиям

    Минус три предприятия из санкционного списка. Премьер-министр Михаил Мишустин предложил снять ограничения с некоторых украинских заводов.

    "Речь идет о тех производствах, которые были ориентированы на экспорт в РФ. Мы считаем возможным разрешить поставки продукции Рубеданского комбината. Мы готовы к полноформатному восстановлению с украинскими партнерами, давайте будем считать, что это первый шаг и жест доброй воли, я согласен", – заявил Михаил Мишустин, премьер-министр России.

    На самих предприятиях новость встретили с воодушевлением. Барский машиностроительный завод поставлял в Россию до санкций треть своей продукции.

    Барский машиностроительный завод находится в Винницкой области. В списке его продукции — отопительные котлы, запасные части и детали к технологическому оборудованию пищевой промышленности, линии по розливу винно-водочных и безалкогольных напитков. Компания "Брацлав" – из того же региона, расположена в одноименном поселке городского типа. Выпускает оборудование для производства молока. Рубежанский картонно-тарный комбинат расположен в Луганской области. Это один из крупнейших на Украине производителей гофрокартона и упаковки.

    Сейчас речь идет о тех производствах, которые были ориентированы на экспорт в Россию. Продукцию, которую они производят, изготавливают и в России, а также завозят из Европы и Южной Кореи. В Минпромторге рассказали, что для импортируемых товаров выход на рынок нового игрока создаст дополнительную конкуренцию.

    "Многие украинские предприятие не смогли найти себя на европейских рынках, увольняют всех. И Зеленский просил вырастить квоты, на этом фоне исключение предприятий из санкционного списка выглядит жестом доброй воли", – полагает Александр Александровский, эксперт Евразийского центра экономических исследований.

    Премьер Михаил Мишустин также заявил, что надеется на зеркальный ответ со стороны Украины.

    Будьте щедрыми. Это привлекательно!

    Один дает даром, но становится все богаче; другой отказывается от того, что он должен дать, и только страдает от нужды.
    (Пров. 11:24, английская стандартная версия)
    Доброе утро! И снова наша первенец Меган поделится с вами. Время от времени мы планируем просить наших детей писать случайные преданные, чтобы поделиться тем, что Господь вложил в их сердца.

    Мы абсолютно уверены, что происходит смена поколений; Бог изливает Свой Дух на наших «сыновей и дочерей», и приятно слышать, что Дух говорит через них.Нам нужно дать нашим молодым людям возможность использовать, расширять, развиваться и созревать, поскольку они подготовлены для служения.

    Меган имеет степень бакалавра в области коммуникаций и связей с общественностью, работает директором по связям с общественностью в VFC, готовится к служению, посещая Библейский учебный центр Rhema, и мы убеждены, что искренняя вера теперь живет в ее сердце. Наслаждаться!


    ________________________________________

    Щедрость - привлекательное качество в человеке.Мои родители - самые щедрые люди, которых я знаю. Они дают, одалживают, поддерживают, помогают - и ничего не ждут взамен. Они научились свободно держаться за вещи этого мира, потому что, в конце концов, это просто «вещи».

    Когда дело доходит до щедрости, мой отец преподал нам, детям, один практический жизненный урок: если кто-то позволит вам что-то одалживаете, вы всегда возвращаете его в лучшем состоянии, чем когда вам давали. Например, когда кто-то позволяет вам одолжить свою машину - даже если это всего лишь 10-мильная поездка - перед тем, как вернуть ее, вы берете ее через машину промыть и залить бензобак.И вы не просто пополняете использованный бензин, вы наполняете этого плохого парня полностью, пока не щелкнет бензонасос, а затем закачиваете еще немного.

    Щедрый дух выходит за рамки призыва - дает больше, чем ожидалось. Щедрый человек открыт, потому что он знает, что все, что у него есть, в любом случае принадлежит Богу.

    Дело в истинной щедрости в том, что она идет против мировой системы. Божья экономика не похожа на мировую, поэтому людям так трудно платить десятину. При слове «десятина» некоторые из вас прямо сейчас прокручивают страницу вниз, чтобы найти кнопку «отказаться от подписки», потому что в вашем бизнесе это становится все более популярным. Я знаю, это непросто. Наш инстинкт - копить. Мы много работали за эти деньги. У нас есть «право» делать с ним все, что мы хотим. Никто не говорит нам, как обращаться с деньгами. По крайней мере, так нам говорит мир. Но давайте еще раз прочитаем вторую половину Притчей 11:24, : «… другой удерживает то, что должен дать, и только страдает от нужды». Опять же, Божья экономика, противоположная мировой.Мир копит и думает, что получает больше, но на самом деле просто обманывает себя. Дело не в деньгах, а в нашем отношении к ним.

    Если вы хотите жить щедрой жизнью, начните с десятины. Вы отдаете 10% от каждой зарплаты или источника дохода, который приходит в вашу жизнь, Богу в поместную церковь, которую вы посещаете. Вы можете продвигать Царство - ставить приоритеты Бога на первое место - и смотреть, как Он делает огромные дела в вашей жизни и жизни других. Когда мы расставляем приоритеты с правильной точки зрения, это позволяет нам действительно делать больше с поступающими ресурсами.

    Я плачу десятину 22 года и ни разу в жизни не пожалел об этом. Это была непростая улица. Для нас это не всегда естественно, особенно когда вы зарабатываете большие деньги и эти 10% могут сделать для вас довольно приятные вещи. Но я отдавал десятину, когда у меня был большой запас для десятины, и я отдавал десятину, когда это означало, что мне приходилось верить Богу, чтобы деньги за аренду и обучение поступали, и они всегда приходили. Я уверен, что многие из вас, читающие это, могут повторить то, как Бог был верен, давая обильно в вашей жизни, поскольку вы взяли на себя обязательство отдавать десятину, независимо от вашего финансового положения.

    Представьте, что мы могли бы сделать, Тело Христа, если бы действительно поняли эту жизнь щедрости. Все начинается в поместной церкви. Если каждый человек отдал 10% своего дохода поместной церкви, невозможно сказать, что мы могли бы сделать, чтобы помочь людям. К сожалению, большинство людей в церкви на самом деле не платят десятину.

    Может быть, вы «попробовали эту десятину», и она у вас не сработала, или у вас есть сомнения из-за людей, которые неправильно использовали послание десятины. Что ж, я призываю вас отложить это в сторону и попробовать еще раз.И на этот раз продолжайте давать; Отдавайте, даже если это больно, потому что каждый раз, когда вы делаете это, вы теряете дух доверия своим деньгам и полагаетесь на Бога. В конце концов, это больше не повредит, и вы будете рады отдавать, потому что увидите, как Слово Божье исполняется в вашей жизни, и будете «тем, кто дает даром, но становится еще богаче».

    Начните с десятины. Затем поищите способы жить щедрой жизнью за пределами четырех стен церкви. Придумывайте щедрые вещи.Ищите творческие способы благословлять людей. И дело не только в деньгах. Будьте щедры со своим временем. Щедрый с вашими ресурсами. Все, что у вас есть, было доверено вам Богом, поэтому спросите Его, как Он хочет, чтобы вы относились к Его вещам, любили Его народ и благословляли этот мир.

    «Но щедрый человек изобретает щедрые дела, и щедростью устоит». (Исайя 32: 8, Новая версия короля Иакова)

    Say It:
    Отец, я прошу Тебя сегодня конкретно показать мне, что нужно изменить в моей жизни, чтобы я мог жить щедрой жизнью.Спасибо, что помогли мне правильно относиться к деньгам. Мое сердечное желание - быть щедрым не только в деньгах, но и во всех сферах моей жизни. Я благодарю Тебя за то, что Ты встретил меня там, где я нахожусь, и показал мне, как жить этой щедрой жизнью. Во имя Иисуса. Аминь.

    Beth Jones Ministries
    Все права защищены.

    Почему быть щедрым - это гений

    До того, как мне было, наверное, далеко за двадцать, слово «щедрость», как я думал, предназначалось для двух очень особых групп людей.Люди, которые были очень, очень богатыми, должны быть щедрыми, потому что у них много. Или люди, которые очень, очень святы, потому что они такие святые, Бог сделает для них особые дела.

    Я серьезно. Так что я не хотел быть эгоистом. Я думал, что должен быть умеренно щедрым, но быть открытым, щедрым, добрым, чрезмерным, каждый день быть готовым делиться с людьми. Я думал: «Если я выиграю в лотерею, если я начну свой бизнес , если я добьюсь успеха в высшей бейсбольной лиге, когда-нибудь, знаете ли… »Это то, к чему нужно стремиться.Быть действительно щедрым. Но денег у меня мало.

    Итак, щедрость подобна христианству на уровне выпускников. Когда-нибудь, как немногие гордые морские пехотинцы? Когда-нибудь, если я стану по-настоящему святым, может быть, я буду щедрым. Но прямо сейчас я не хочу быть жадным и эгоистичным, потому что это выглядело бы плохо, и я не думаю, что Богу это понравилось бы. Так что я просто хотел бы быть немного щедрым.

    И вот так я смотрел на вещи, пока не встретил человека по имени Джон Сэвилл.Теперь, Джон, вы должны знать, ему было семьдесят пять лет, он пришел ко Христу, когда ему было за шестьдесят, и пару раз разорился, и прожил жизнь, которая в некотором смысле, как он думал, мальчик, он действительно потратил впустую. Итак, он был христианином около десяти лет и имел чувство безотлагательности. Фактически

    У

    было именно это сердце, чтобы делиться и любить людей.

    Итак, ему семьдесят пять лет, а я пастор этой мини-церкви, у нас тридцать пять человек. И мне двадцать восемь лет, и я новый молодой пастор, и я полон рвения и не очень много знаний, а он полон большого знания и не очень большого рвения.

    И он председатель старейшин. И поэтому я никогда не был старейшиной, я никогда не был пастором, я сказал ему, что я слишком молод, чтобы быть старейшиной, но они сказали: «Ну, конституция гласит, что ты один, так что ты просто должен это понять. по пути ". Я сказал: «Хорошо».

    Итак, но мы с Джоном вроде как ходили на собрания, и раз в месяц я виделся с ним, я видел его в церкви. У нас не было ничего общего. Он не занимался спортом, он владел CPA-фирмой в центре Далласа под названием Saville-Dodgen.

    И это как будто он был действительно хорошим, аккуратным старичком. Честно говоря, он был немного чокнутым. Знаешь, мне очень нравилось, что ты должен быть крутым христианином, и что-то хорошее случится, и Джон, редко вернувшись на собрание, говорит: «Слава Господу!» И я бы сказал: «О, брат, пожалуйста, не делай этого публично», понимаете?

    Прошло около года, и Джон позвонил мне и сказал: «Чип, я хочу, чтобы ты приехал в Даллас и пообедал со мной. Я хочу с тобой поговорить.Я сказал: «Хорошо, звучит хорошо».

    И он сказал: «Теперь тебе нужно надеть галстук. Куда бы мы ни пошли, тебе нужно иметь галстук. На самом деле, тебе нужно пальто ». И я подумал: «О, брат. У меня два галстука и одно пальто. Так хорошо.

    Итак, я сел в свою разбитую машину и поехал в центр Далласа, добрался до адреса, и это полностью стеклянное здание вместе со всеми остальными стеклянными зданиями, и нашел место, чтобы припарковаться и подняться, как будто -восьмой этаж или что-то в этом роде. И двери открываются, и все из дерева, и на нем написано: «Saville-Dodgen», вы знаете, «CPA-фирма.Большая фирма. И у них был весь этаж, и: «Мистер Сэвилл увидится с вами сейчас.

    И я вернулся в его офис: «Эй! Чип, как дела? Он обнял меня, и мы подошли сюда, и мы подошли к этому стеклянному лифту, и он ударил его, и он открылся, и мы прошли весь путь до верхнего этажа, и он открылся, и там был этот ресторан, а затем все площадки для игры в ракетбол. из стекла, и вы могли видеть весь город, и мы сели, и кто-то с белым полотенцем пришел сюда, и кто-то с полотенцем был здесь, и они дали мне меню, и я никогда не видел такого меню, потому что там было нет цен на это.

    Я сказал: «Откуда вы знаете, что заказывать, на это нет цены?» Я имею в виду, это было как очень верхнее, верхнее, верхнее. И Джон сказал: «О, я действительно хочу, чтобы ты получил то, что тебе действительно понравится, Чип. Филе здесь отличное ». И: «Что ж, спасибо, мистер Сэвилл». «Нет, нет, это Джон. Давай." Ты знаешь?

    Итак, мы сели и пообедали, и когда мы закончили с обедом, он сказал: «Давай выпьем кофе», и это немного прояснилось, и у Джона была эта маленькая белая коробочка, и он положил ее в передо мной, и он открыл белую коробку, а затем вытащил коричневатую чековую книжку, протянул ее мне и сказал: «Открой ее.”

    И я открыл его, и там было написано: «Дискреционный фонд пастора». И он сказал: «Посмотри, посмотри на окурки сзади». И я подошел к задней части, и там было: «Депозит: пять, ноль, ноль, ноль». Пять тысяч долларов.

    Он сказал: «Чип, вот что я хотел бы сделать. Я наблюдаю за тобой год и думаю, что могу тебе доверять. Я хочу заключить секретный договор, вы не можете никому об этом рассказывать ». Я сказал: "Ну, что все это значит?"

    Он сказал: «Я не собираюсь жить так долго.И я искренне люблю людей, которым больно, и людей, которые бедны. И поэтому вы каждый день прикасаетесь к людям, которые страдают и бедны ».

    Там, где мы жили, это было немного депрессивным районом в сельской местности Техаса. «И поэтому я бы хотел, чтобы вы взяли эту чековую книжку, и я бы хотел, чтобы вы клали ее в задний карман каждый день и каждый раз, когда вы чувствуете, что Бог побуждает вас удовлетворить нужду в чековой книжке. Бедный человек, или больной человек, или какое-то служение, которое, по вашему мнению, принесет радость в мое сердце и прославит Бога, я хочу, чтобы вы позаботились об этом.И просто сделай это от моего имени. Только никому не говори, что это я, но все, что я хочу, чтобы ты сделал, это… »

    Итак, как вы заметили на лицевой стороне ваших заметок, я на самом деле поставил это. В нем говорится: у Джона было желание помочь бедным и страдающим людям, у меня была возможность. Я общался со многими бедными и больными людьми. Итак, мы заключили сделку. А потом он сказал: «Типа, каждые три или четыре месяца я буду звонить вам, и мы будем обедать вот так». Это был обильный обед, и я садился каждые четыре месяца и рассказывал Джону истории о том, что я сделал с его деньгами.

    И в самом начале, знаете, как и в первую очередь, я помню, как ехал обратно на своей маленькой машине без кондиционера и думал: «О, чувак, а что, если я облажаюсь, и это его деньги, и кому я их дам? к, и я не знаю, когда и почему ». И я был очень взволнован, где-то три или четыре дня.

    И тогда я подумал: «Знаешь, какого черта? Как плохо это может раздавать людям деньги? »

    Итак, я помню, как в первый раз я был в продуктовой очереди, и там была эта молодая мама, и если вы когда-нибудь были там, где у кого-то есть продукты, и у них нет денег для оплаты, и они пытаются выяснить, сколько , что они должны вынуть из корзины и знаете?

    Ну, она говорит: «Мне очень жаль, но мой муж сейчас как бы запой, и он ушел от нас, так что у меня этого нет.Я собираюсь поехать к маме, но у меня нет бензина, и вот мои трое детей ».

    И это было вроде как и ежу понятно, и я сказал: «Простите, мэм. Тебе, типа, нужно еще немного еды? " И она сказала: «Ну, я…». Я проверил это, и это было по-настоящему, и я сказал: «Знаешь, почему бы тебе не взять свою корзину и не получить то, что тебе действительно нужно». И она это сделала, и она вернулась, и тогда я сказал: «Теперь ты…» И я заплатил за это, а затем я сказал: «Тебе не нужен бензин? Я слышал… »Она идет, и там был Safeway, 7-11, и я сказал:« Ну иди сюда.«И я позаботился об этом.

    А потом довольно скоро появился кто-то, кто замерз как лед, это была пожилая пара, и они не могли оплатить счет за электричество, и я позаботился об этом. И это изменилось от «Ой, я боюсь облажаться» до «Это весело». Я терял ключи около двадцати раз за первые три года нашего брака, и вот, наконец, прямо рядом с тем местом, где я вышел, есть небольшой выступ, на котором я положил свой бумажник, ключи и чековую книжку Джона.

    И каждый день это был просто мой ритуал.Кошелек, ключи, чековая книжка. И так каждый день хожу. Можешь представить? Каждый день я хожу и думаю: «Интересно, кого Бог хочет, чтобы я благословлял, любил и помогал деньгами Джона».

    И действительно, это должен быть взрыв. Это было действительно весело. И ты должен был увидеть, что произойдет, а потом рассказ за рассказом, а потом Джон звонил и спрашивал: «Как дела?» Я сказал: "Отлично!" Он говорит: «Ну, Чип, хвала Господу! Спускайся пообедать! » Так что я спустился вниз, и довольно скоро это было похоже на: эй, поднялся по стеклянному лифту и вошел.

    «Эй, я посмотрю, что вы», - возьмите мистера Сэвилла, мы поднимемся. А иногда у нас был трехчасовой обед, и я рассказывал ему историю за историей, а затем, через некоторое время, я заметил, что когда я раздавал деньги определенным образом с определенными людьми, я очень громко говорил: «Хвала Господин!" А когда я делал другие вещи, это было: «О, слава Господу».

    Так что я не тупой. Я начал думать: «Думаю, я хотел бы отдать денег больше там, где это действительно его воодушевляет». И произошло три вещи.Это были потрясающие отношения. Я занимался этим около шести-семи лет.

    А потом переехал из той маленькой церкви, и позже Иоанн пошел домой, чтобы побыть с Господом. Но произошло три вещи. Во-первых, редко проходил день, когда я не думал о Джоне. А теперь подумай об этом. Я имею в виду, раньше это было похоже на собрание старейшин раз в месяц, иначе я мог бы его увидеть. Но я никогда не думал о Джоне.

    Не получилось, у нас не получилось вместе, у нас не было общих интересов. Но теперь, когда я трачу его деньги, я каждый день думаю о Джоне, задавая вопрос: «Интересно, что бы Джон хотел, чтобы я сделал?»

    Во-вторых, случилось то, что я, как ни странно, стал гораздо более дотошнее балансировать его чековую книжку, чем свою собственную.И я большой человек, мне не нравились детали, и поэтому у меня никогда не было столько денег, поэтому я не думал, что это имеет значение.

    Так что, если бы у меня было четыре или пятьсот долларов и пришла выписка из банка, если она была в пределах двадцати баксов, это было для меня достаточно близко. Ты знаешь? В любом случае банк, вероятно, прав.

    Что ж, это был плохой план для моей жены, которая совсем не так устроена. Она говорит: «Нам нужно знать точно». «А, ну, мне понадобится два или три часа, чтобы разобраться в этом», потому что тогда я тоже не очень разбирался в деталях.

    Но я понял, что не мог рассказать об этом Терезе. Так что я просто каким-то образом научился быть очень дотошным. Я собираюсь отдать отчет бухгалтеру. Ты шутишь, что ли?

    Это не так: «Эй, Джон! Знаешь, я потратил около двенадцати, четырнадцати сотен долларов за последние пару месяцев ». Или: «Вы знаете, я помогал людям, три тысячи долларов. То есть плюс-минус пятьсот ». Я имею в виду, что с Джоном это не сработает, так что я действительно хорошо научился четко отслеживать.

    Третье, чего я не ожидал, - это то, что мы с Джоном стали лучшими друзьями. Буквально лучшие друзья. Я начал ходить с ним в эти тюрьмы. Мы тусовались вместе. Когда он покупал экстравагантные обеды, а я рассказывал необычные истории о наших ежеквартальных торжествах.

    И то, что вам нужно услышать, не было чувства долга. Не было ощущения, что мы делаем что-то важное и праведное. Мы не были мучениками, мы не спасали мир. Это было похоже на приключение, празднование того, что вы забрали чужие деньги и его сердце, стали его представителем и просто получили удовольствие.

    Кто-нибудь здесь думает, что может быть параллель?

    Посмотрите на щедрость, прежде всего на гений щедрости, это не имеет ничего общего с тем, сколько у вас денег или нет. Нуль. Это не имеет ничего общего с тем, насколько вы святым вы себя считаете или нет. Это связано с пониманием того, что Бог дал нам все: время, энергию, деньги, талант, которые принадлежат Ему. И каждый день - это приключение, в котором Он встречает людей на вашем пути, и Он хочет, чтобы часть времени, вложенная в вас, перешла сюда, и часть таланта, чтобы пойти туда, и часть денег, чтобы пойти туда.

    И, кстати, когда вы его раздаете, вот что обещает Бог: «Я позабочусь о том, чтобы пополнить счет».

    Потому что после моих обедов Джон никогда не говорил ни слова, но я получал выписку из своего банковского счета. Так что я потратил две тысячи долларов в один квартал, может быть, три тысячи долларов в другой квартал и, может быть, только одиннадцать сотен еще один квартал. А потом я получу выписку по счету и угадайте, что? Boop , пять тысяч долларов. Он просто заполнит его. Так и с Богом.

    Цель щедрости, цель наших денег, нашего времени и нашего таланта, на самом деле, Его сердце - строить отношения. Его сердце не в том, что мы просто «делаем дела». Дело не только в том, что мы щедры на свои деньги. Это ворота к близости. Это один из основных способов, которыми Бог соединяет наше сердце со Своим сердцем.

    На самом деле, позвольте мне дать вам определение понятий «гений» и «щедрость», и я думаю, вы поймете, почему я так назвал серию. Слово «гений» происходит от корня слова, означающего «производить».«На самом деле быть гением - значит что-то производить. Это олицетворение качества.

    Мы называем гением человека, обладающего большими природными способностями к определенной деятельности. Итак, Эйнштейн - гений в физике, а Билл Уолш - гений в области футбола.

    Мы называем гением любого человека с высоким интеллектом, высоким IQ. Это особая способность. Это мудро, это немного выходит за рамки умного.

    Слово «щедрость» происходит от корневого слова, это было интересно, чтобы быть щедрым, коренное слово происходит от «благородного происхождения» или чего-то превосходного, щедрого, обладающего качествами, связанными с тем, чтобы быть королем, королевой или королевой. принц или принцесса.Надо быть благородным, великодушным, великодушным. В основе этого лежит… готовность делиться каждый момент времени.

    На иврите слово «щедрый» буквально означает «переполненный водой». Это картина не только удовлетворения потребностей людей, но и их замачивания и перелива, а также того, что вода является изображением того, что дает жизнь.

    Греческое слово, означающее «щедрость», означает «готовность в любой момент раздать». Готов поделиться, готов отдать ». И все, что я хочу, чтобы вы знали, это то, что мы собираемся поговорить о том, чтобы быть за пределами ума, за гранью мудрости.О том, как быть гением. Вы видите яркую идею в верхней части ваших заметок? Он гласит: чтобы быть умным, и вы должны быть умными, вы должны тратить с осторожностью. Чтобы быть мудрым, а вы должны быть мудрыми, вы должны регулярно экономить. Но чтобы быть гением, нужно давать расточительно.

    Вот что я сделал с деньгами Джона. И это научило меня многому о том, как Бог, мой Отец, доверил мне вещи, и Он хочет, чтобы я был умным, и Он хочет, чтобы я был мудрым. Но Он хочет, чтобы я был гением.

    Позвольте мне сейчас назвать четыре причины, по которым гениально быть щедрым.Потому что я просто собираюсь угадать, по крайней мере, есть один или два человека, которые, возможно, имеют мое прошлое, и это не значит, что вы хотите быть эгоистичным и, не дай бог, вы не хотите быть жадным. Но идея быть экстравагантно щедрым похожа на страх и может быть для кого-то другого.

    Итак, позвольте мне назвать вам четыре конкретных причины, по которым щедрость на самом деле гениальна. Во-первых, щедрость меняет нашу жизнь. Щедрость меняет нашу жизнь. Он благословляет нашу жизнь, он обогащает нашу жизнь, он делает жизнь лучше.

    Это самые последние слова, которые мы слышим в Библии от Иисуса, и их нет в Евангелиях. Это цитата из Деяний, где апостол Павел цитирует Иисуса и говорит: «Иисус сказал:« Блаженнее давать, чем принимать ». Вы знаете, что означает слово «благословенный»? Счастливый. Благосостояние. Хорошо. Поднимает настроение. Обнадеживает.

    Люди, которые дают, блаженнее даже, чем те, кто получает. Я имею в виду, что это беспроигрышный вариант. Когда вы даете и когда вы щедры, внутри приходит хорошее чувство.Ну, угадайте, что. Вот беспроигрышный вариант. Вы получаете хорошее чувство, отдавая, люди, которые получают то, что вы даете, они получают хорошее чувство, получая.

    И Бог говорит: «Когда я найду людей щедрых и щедрых, я снова пополню их счет. Потому что я ищу людей, которые будут стримом. Я ищу людей, которым я могу бросить вещи в поток, и они могут использовать все, что им нужно, а затем это продолжается, и они любят людей ».

    Но много людей - плотина.Бог бросает его, и он попадает в плотину. «Ну, мало ли. Дождливый день, много трудностей, мы просто… »И они продолжают копить, копить, копить, копить. И когда они, даже когда они делятся, они как бы разделяют это: «Ну, я чувствую себя обязанным. Думаю, если я должен помочь с этим… »

    Но каково это, когда ты рядом с человеком, который говорит: «Эй, на этот раз я получил счет». Что вы, что, люди обаятельные и привлекательные, люди, которые щедро тратят свое время.Люди, которые говорят: «Эй, я знаю, что вы переезжаете». Кто-нибудь любит переезжать? Нет! «Я буду в субботу утром, я тебе помогу».

    Что вы думаете о таких людях? Вы хотите быть рядом с такими людьми. У щедрых людей есть друзья. Щедрые люди привлекательны. Щедрые люди счастливее.

    Что противоположно щедрости? Скупой. Мы говорим: «Ой, он старый скряга». Я имею в виду, сколько людей в этом году говорят: «Я хочу быть как Скрудж». Я имею в виду, он ничей не герой.

    Вы готовы? Корень слова "скупец"? Тот же корень, что и несчастный. Эгоистичные, жадные, не щедрые люди одиноки, изолированы и несчастны.

    В христианских кругах происходит то, что мы стараемся казаться щедрыми и можем быть скупыми в своем сердце. Поскольку мы хотим казаться заботливыми, мы хотим казаться щедрыми, мы хотим казаться любящими, но настоящая щедрость исходит из сердца, когда вы действительно хотите помогать другим. Вы готовы поделиться, зная, что, когда вы отдаете это, Бог позаботится о вас.

    Вторая причина - щедрость связывает нас с другими. «Щедрый человек будет процветать, и освежающий других освежится», Притчи 11:25. Щедрый, буквально означает «процветать», щедрый мужчина будет толстым. Это не значит, что вам нужно идти к Дженни Крейг или к специалистам по контролю веса, но эта идея заключается в том, что вы будете процветать, и у вас будет больше, чем вам нужно, и тот, кто освежает других, когда вы даете и добр к другим, сделает это. сам освежится.

    Когда вы даете, когда вы щедро тратите свое время, щедр на свой талант и щедр на свои деньги, щедр на вещи, позволяйте людям пользоваться вашей машиной, позволяйте им пользоваться вашим домом, позвольте им использовать это.Когда вы щедры, это связывает вас с людьми.

    Я никогда не забуду, я узнал это наглядным способом. Когда я был пастором в Санта-Крус, у меня было четверо детей под крышей, и я должен был закончить свою работу пораньше, и то, как я работал, я просто встал очень рано, чтобы я мог закончить свою проповедь и свое время и мы были во время действительно быстрого роста, и у меня было много людей, которые отчитывались передо мной.

    Итак, я знал, что в восемь тридцать утра или в девять, когда я пришел, я не сделал свою работу за день, когда был в беде.Так что там было немного, на самом деле это называлось магазином пончиков, но там делали рогалики. И это была камбоджийская семья, которая приехала в Штаты, и это сделала вся семья. И это было что-то вроде дыры в стене, и они заводили те рогалики, где-то в три тридцать четыре утра.

    И я приходил туда около четырех тридцать, и они ставили пару горшков кофе, и в углу стоял маленький столик, и около четырех тридцать я пил кофе, а затем я учился с четырех. -от тридцати до восьми, без восьми тридцать.

    И когда я проходил, обычно тогда входил парень, его звали Майк, и он сидел, и он был бездомным. И он сел, и у него, я думаю, хватило денег только на одну чашку кофе.

    И если вы когда-нибудь видели людей, употребляющих действительно сильнодействующие наркотики, они поражены. И он всегда был очень-очень грязным. И выглядел он устрашающе. Вы видели людей, которые выглядят устрашающе? И каждый день он сидел вот так. И я говорю: «Привет». То есть, я не знала его имени, но вы знаете.

    Просто пройди мимо.И он просто был в ступоре. И это продолжалось около года. И вот я был в углу, а потом в шесть тридцать каждый день приходила кучка парней. Шесть, семь, они говорили до восьми. Заходила группа в восемь тридцать. Это был просто мой уголок, понимаете? И однажды я просто подумал, что на самом деле изучаю щедрость, и сказал: «Привет, Майк! Могу я купить тебе чашку кофе? Нет, нет, я серьезно. Знаешь, тоже хочешь рогалик? И ты знаешь. И он как бы повернул голову и сказал: «Ага.”

    Итак, я принес ему чашку кофе: «Вы что-нибудь возьмете?» И я принес ... Знаешь, я просто думаю: «Может, он не умеет говорить». Я приношу чашку кофе, а он не хотел рогалик. И, ладно, отлично. Ты знаешь? Вот и все. «Привет, Господь, я был очень щедрым». Я не знаю, чего ожидал.

    И примерно через пять минут он обернулся, потому что пришли люди, и я поздоровался с ними. Он говорит: «Тебя зовут Чип?» Я сказал: «Ага». - Чип, ты сегодня утром видел восход солнца?

    А я не заметил.Он говорит: «Смотри». А мы были, рядом стояло стекло. И это было красиво. Я имею в виду, розовый, как вы даже не могли себе представить. А потом он указал. Он говорит: «Вы видите эту яркую звезду прямо здесь?» Я сказал: «Ага». Он говорит: «Это Венера. Так будет всего два, может, еще три дня.

    И я не знаю, почему я сказал: «Привет, ребята!» которые были там: «Подойди, посмотри на это!» И мы смотрели, все эти парни, и мы смотрим на восход солнца и эту звезду. И я думаю: «Откуда этот парень это знает?»

    А потом я просто сел с ним, мне стоило полтора доллара купить парня ... и я узнал, почему и как его дети ушли, через что он прошел, где его обманули , почему он был на улице, почему он спал в машине.

    Был мастером. На самом деле он был очень и очень умным парнем. Мы действительно стали друзьями. На самом деле, даже после того, как я уезжал из Санта-Круса, когда я возвращался и навещал меня, я вставал очень рано и приходил, и там был Майк. И я имею в виду, что парень меня обнимал. И это обошлось мне в полтора доллара.

    Щедрость соединяет вас с людьми. Щедрость - самый умный, мудрый и лучший способ жить.

    В-третьих, щедрость помогает нам инвестировать в самое главное. Я имею в виду, тебе просто нужно отметить это.Каждый из нас поклоняется чему-то или кому-то. Хорошо? Я имею в виду, вы можете написать это в своих заметках. Каждый из нас поклоняется чему-то или кому-то.

    То, куда уходят ваши деньги, говорит вам, кому или чему вы поклоняетесь. Другими словами, Иисус действительно ясен, и у каждого из нас есть что-то или кто-то, о чем мы думаем: «Это заслуживает моей энергии. Это заслуживает моего времени. Это заслуживает моих денег. И я ожидаю, что это принесет безопасность, значимость и счастье ».

    Все на Земле чему-то поклоняются, и некоторые люди поклоняются успеху, и некоторые работы, и некоторые в гольф, а некоторые - своим детям, а некоторые - своей подруге, а некоторые - Иисусу.

    Итак, Иисус будет подобен мудрому советнику по инвестициям в Нагорной проповеди, и Он скажет: «Не вкладывайся сюда, потому что ничего не получится. Плохая рентабельность инвестиций. Но я действительно хочу, чтобы вы вложили сюда деньги. Очень положительная рентабельность инвестиций. И, кстати, вот почему. Посмотри на это. Есть отрицательная команда, затем есть положительная команда, а затем Он объясняет причину, и это своего рода инвестиционное консультирование.

    Он говорит: «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржавчина истребляют и где воры проникают и крадут.«И вы бы подчеркнули слово« для себя »?»

    Итак, вы могли накопить богатство с помощью красивой одежды, драгоценных металлов и зерна. И поэтому даже слово «ржавчина» имеет в виду не только металл, но и, возможно, сорняки, которые проникли внутрь, съели ваше зерно и разрушили его.

    Итак, в основном грамматика здесь такова: «Прекратите инвестировать исключительно на земле, и причина в том, что вы можете понести большие убытки. Все это временное явление. В плохой день входит вор, или крысы забираются в ваше зерно, или кто-то его крадет.”

    Так вот, между прочим, Он не говорит, что спасать неправильно, потому что Писание говорит нам где-то еще спасать. Он не говорит, что неправильно готовиться к будущему. Вы знаете, что автор Притч говорит, что вам нужно позаботиться и подумать о том, что будет дальше.

    И неплохо иметь что-нибудь хорошее. На самом деле нам заповедано в Писании наслаждаться добрыми вещами, которые дает нам Бог. Это запрет на эгоистичное, жадное накопление того, что вы думаете, что это сейчас, и я получу это, и моя жизнь, мой успех, моя сила или мое счастье будут происходить от того, что я вкладываю свое время и энергию в прямо сейчас.Во временных вещах.

    Затем Он дает другой совет. Он говорит: «Но запаситесь», теперь вы бы подчеркнули - почему? «… Для себя». Это тебе на пользу. Он дает мудрые советы по инвестициям. «… Сокровища на небесах, где моль и ржавчина не уничтожают и где воры не могут проникнуть и украсть».

    Другими словами, это лучшее вложение, потому что, когда вы делаете это вложение, вы получаете стопроцентный возврат. Итак, на протяжении всего Евангелия, о котором Иисус говорит, что это…? Итак, каково было бы вложить сокровище в рай? Небесное сокровище в Луки 16 - это то, что вы отдаете свои деньги и свое время, чтобы помочь другим людям прийти ко Христу, и когда вы попадете на небеса, они будут приветствовать вас, потому что вы дали.

    Когда вы дадите чашу холодной воды, когда вы дадите облегчение и любовь во имя Иисуса, это будет награда. Это вечное небесное сокровище. Когда вы используете свои деньги, чтобы подготавливать учеников, когда вы используете свои деньги, чтобы помочь бедным, вы ссужаете Господу.

    Все те вещи, которые Он говорит, то есть есть банковский счет с вашим именем на нем с очень конкретной наградой на небесах, к которой не могут прикоснуться воры, ржавчина или моль. Итак, Он говорит: «Это здорово».

    Тогда Он дает вам причину.Посмотрите на стих 21. «Где сокровище твое, там будет и сердце твое». Буквально это означает: «Где вы цените свое сокровище, там и будет ваше сердце».

    Итак, Он говорит: «Есть связь между тем, чему вы поклоняетесь. Не делайте плохих инвестиций там, где они будут временными, убытки могут измениться в мгновение ока ». Некоторые из вас знают об этом, правда?

    Иисус просто говорит: Он не говорит, что вы более праведны, более святы, вы лучше других людей, когда вкладываете в то, что остается.Он просто говорит, что есть умные инвесторы и есть тупые инвесторы.

    Глупые инвесторы сосредотачивают все свое время, всю свою энергию на поклонении вещам и людям, которые меняются и которые их подведут и не выдержат, их можно украсть и удалить, а умные инвесторы забирают большую часть их портфеля, и они инвестируйте в то, что никогда не изменится, никогда не будет затронуто и будет длиться вечно.

    И затем Он уходит, потому что вы должны спросить себя: «Как вам это представление о вашем сердце и инвестициях и почему это так важно?» Итак, обратите внимание, что Он даст метафору или картинку.Посмотрите стих 32.

    Он говорит: «Око - светильник тела твоего. Если у вас хороший глаз, все ваше тело будет наполнено светом. Но если у вас плохие глаза, все ваше тело будет полно тьмы. Если тогда свет внутри тебя - тьма, как велика эта тьма! »

    Обведите в рамку слово «хорошо», обведите в рамку слово «плохо» и обведите слово «глаз». Иисус - потрясающий учитель. Он говорит о двух сокровищах. Затем Он скажет, что есть два глаза. А позже Он скажет, что есть два мастера.

    И Он говорит, что есть сокровище на небе, есть сокровище на земле, какое вложение? Теперь Он скажет: «То, как вы решаете, куда инвестировать, зависит от вашего глаза. Ваш глаз - светильник вашего тела. Ваш глаз - это то, через что вы смотрите, это то, как вы воспринимаете, это то, как вы решаете, это то, на чем вы фокусируетесь, это то, как вы ориентируетесь в том, куда вы собираетесь двигаться ».

    И тогда это очень интересное слово. Слово «твой глаз» означает «хорошо». Слово «хорошо», вы знаете, как некоторые слова в английском языке зависят от контекста, что они означают? Это слово по-гречески гаплос .Это может означать либо уникальность, либо лояльность и сосредоточенность, либо быть либеральным или щедрым, в зависимости от контекста.

    Итак, Он говорит, что если у вас хороший глаз, если вы верны Богу, и вы щедры и щедры в отношении того, что Он дал вам, Он говорит, что ваше тело будет полно света. Другими словами, вы будете отражать свет Бога, вы будете наслаждаться светом Бога, вы разделите свет Бога.

    Он говорит: «Но если у тебя плохой глаз», еще одно интересное слово. На самом деле, это слово poneros , буквально означает «зло».«Сатана использует его как зло. А еще была иудейская идиома, которая говорила о сглазе, а человек со сглазом - эгоистичный, жадный, склонный к накопительству человек. Он говорит: «Если ваш взгляд направлен на вас, на накопление, защиту и сохранение, а также на то, чтобы никого не впускать и пытаться…»

    Он говорит тогда, что даже свет, который, по вашему мнению, у вас есть, вы сосредоточены, идея, что вы думаете: «Если у меня будет столько всего, то я добьюсь успеха. И если я добьюсь успеха, я стану кем-то. А если я кто-то, то у меня будет безопасность.А если у меня будет охрана, люди будут любить меня и так далее ».

    Он идет: «Хм. Тупой. Тупой. Плохая инвестиция ». Потому что Он говорит, что вы должны различать два сокровища. Два глаза, которые помогут вам сосредоточиться. И Он говорит, и это действительно сводится к тому, что ваше внимание будет определять, обратите внимание, есть два мастера.

    Он говорит: «Никто не может служить двум господам». Это не двойная занятость. Он говорит, что ты будешь рабом одного или рабом другого. Вы либо будете ненавидеть одного и любить другого, либо он будет предан одному и презирать другого.Вы не можете служить ни Богу, ни маммоне, ни деньгам тоже.

    Согласно Писанию, держу пари, первые пятнадцать лет, когда я был христианином, я думал: «Есть Бог и Сатана. Хорошо и плохо. Это два больших бога. Это не то, чему учит Библия.

    Библия учит, что есть два бога. Есть Бог и деньги. Теперь сатана может активизировать это. Но, видите ли, если у меня есть деньги, я думаю, они меня спасут. Успех, значимость, безопасность, люди, восхищение, слава. Что бы там ни было, я думаю, это действительно удастся.

    И Иисус говорит: «Если у вас нет подходящего мастера из-за того, что у вас неправильный глаз, вы вкладываете деньги не в то место, и вы можете выглядеть так, как будто все идет действительно, очень хорошо и всего за одну минуту в Нью-Йорке. может перевернуться с ног на голову, и того человека, к которому вы положили свое сердце, больше не будет. Деньги, на которые вы настроены, испаряются. Тот дом, который должен был стать большим событием, находится под водой. Продвижение, которое должно было сделать вас кем-то, вы основали компанию, а теперь совет директоров говорит, что вы больше не подходите для этого, и они решают, что хотят получить кого-то еще.

    И если вы когда-нибудь были рядом с человеком, который сосредоточил свое сердце на каких-то вещах, и эта вещь рушится, я скажу вам вот что, на это больно смотреть.

    И последнее, чему Он здесь учит, Он говорит: «Щедрость освобождает наше сердце». Видите, в основе этого слова Иисуса: «Вы должны инвестировать. Вы знаете, я хочу защитить вас от инвестиций, но способ защитить вас от инвестиций - это защитить ваше сердце. Потому что из вашего сердца вытекают жизненные вопросы ».

    Понимаете, когда я, когда меня поглощает бог денег, я работаю безумно много часов, я потребляю, я использую людей, чтобы получать вещи.И это приводит к очень плохим, дисфункциональным отношениям, и, например, в местах есть много действительно старых людей, дети которых не заботятся о них, не разговаривают с ними и не относятся к ним, потому что они сосредоточились на них. и их взгляд, и их хозяин на то, что они могли бы иметь и добиться успеха, и не было никаких отношений. Потому что их сердце ожесточилось. Их сердце было не для того, что действительно имело значение.

    У меня никогда не было никого, кого бы я похоронил, говоря: «Я скажу тебе, что, чувак, у моего папы, у него были, у него были самые крутые часы, дом и 401k в мире.Я имею в виду, это было потрясающе. Фактически, я снял его с его запястья, когда они положили его в шкатулку. Вот как это было хорошо ".

    Единственное, что вы слышите, когда умирают люди, - это отношения, которые у людей были с этим человеком, и то, что этот человек делал по отношению к ним. И на кого они повлияли из любви к своей жизни. Очень немногие вещи сохраняются.

    И так приманка, видите, просто как, знаете, когда все эти скандалы. Что они делают сегодня в скандалах? Если вы хотите знать, что происходит в скандале, какова старая аксиома? «Следуй за», давай, «следуй за деньгами», верно? Денежный след.

    И Бог говорит то же самое. «Ваше сердце идет туда, куда текут ваши деньги». Так что, если вы хотите, чтобы ваше сердце было связано с гольфом, потратьте все свои деньги на гольф. Если вы хотите, чтобы все ваше сердце было сосредоточено на бизнесе, сделайте это только для бизнеса. Если вы хотите, чтобы речь шла о недвижимости, идите.

    Просто сохраняй, тратишь деньги там, где хочешь. Потому что ты туда идешь.

    И Иисус здесь говорит: «Зеркало вашего сердца - ваши деньги». Я имею в виду, если вы просто хотите знать, где вы находитесь, просто посмотрите: «Итак, я, вот куда идут мои деньги, это мои приоритеты, это мои настоящие ценности.”

    Итак, что Он делает, Он дает нам этот инвестиционный план, чтобы защитить нас.

    Итак, быть щедрым - это гениально, потому что это меняет нашу жизнь. Это положительно, это беспроигрышный вариант. Это гениально, потому что оно глубоко связывает нас с другими людьми. Это гениально, потому что помогает нам инвестировать в то, что будет иметь наибольшее значение, чтобы мы не разочаровывались и не получали плохих вложений.

    И это гениально, потому что это освобождает наше сердце. Итак, вот вопрос на шестьдесят четыре доллара: если щедрость настолько умна, почему не все ею пользуются?

    Я могу привести статистику среди христиан, это не очень красиво.Большинство христиан не очень щедры. Но почему? Если то, что я только что учил, правда, почему бы нам не стать самыми щедрыми людьми в мире?

    Сейчас мы собираемся изучить это, но я говорю не только о ваших деньгах. Если вы думаете, что эта серия статей будет о деньгах, и у вас возникает соблазн проверить, позвольте мне вас предупредить.

    Деньги подобны тренировочным колесам подлинной щедрости. Но позвольте мне выделить, вот почему я борюсь с тем, чтобы не быть умным. Во-первых, потому что богатство мощно и обманчиво.Деньги не нейтральны. Согласно Иисусу, помните, Он говорит о сеятеле и семени в Матфея 13 и Марка 4?

    И сеятель Слова Божьего, он бросает семя, и есть четыре разных вида почвы, и есть твердая почва, и есть неглубокая почва, а затем земля с шипами. А растущие терновники - это обман богатства и заботы о других вещах.

    Это просто, это просто реальность. Когда деньги обманывают меня, я узнаю об этом последним.Большинство людей, которые жадны и копят, думают, что другие люди жадны и копят, но не они! Когда у вас плохой глаз, обратите внимание, что даже Иисус сказал: «Даже свет, который внутри вас», Он использует то же слово. Мы думаем, что у нас все хорошо. Видите ли, проблема в том, что нас легко обмануть, что мы рационализируем, отрицая и сравнивая себя с другими людьми.

    Вторая причина - соблазн поклонения мамоне. Стремление, я вырос, думая, что вы должны быть успешными, вы должны быть значительными, у вас должна быть безопасность, и как вы это оцениваете? Я помню, как много лет разговаривал с одним из руководителей здесь, в Кремниевой долине, у него были хорошие связи, и он разговаривал с кем-то, кто был, вы помните, когда они это сделали, я не знаю, они входят в сорок лучших или сейчас в топ-50 Forbes? Но этот парень был, в то время они входили в топ-50.

    И ему был пятьдесят один. И он написал письмо на семи страницах в Forbes с требованием включить его в список, потому что он входит в число пятидесяти самых богатых людей в мире.

    Думаешь, дело в деньгах? Это похоже на чрезмерное эго. Но проблема в том, что я могу посмотреть на это и сказать: «О, да, я не могу в это поверить. Я имею в виду, сколько. Состояние этого парня составляет миллиард долларов, и ему нужно написать восьмистраничное письмо… »

    Но, видите, поклонение мамоне говорит: если у вас есть достаточно денег, вы можете купить это и быть тем, и показать это, и эта машина говорит то и эти часы, и теперь у вас есть место в горах, у вас есть место на пляже, и вы получите Maserati, Ferrari, Bentley, да что угодно.

    Или вы сдерживаетесь, и у вас много и просто в нужное время, вы даете людям знать, что у вас есть. И знаешь, что? Все, все относительно. Потому что у вас может не быть всего этого. Блин, у тебя есть джинсы. «Ты, наверное, не понял, это дизели, детка». «Эй, мужик, Спорщики, мужик».

    И мы все это делаем. Мы все это делаем. Поклонение маммоне, впечатление, успех, значимость, как я выгляжу, что у меня есть, какой у меня почтовый индекс.Yaiy, yaiy, yaiy, yaiy, yaiy. И это отстой, знаете что? И это просто требует твоей жизни. Чему бы вы ни поклонялись, это требует вашей жизни.

    Тебе нужно работать, ты рано встаешь и чувствуешь давление.

    Третья причина трудностей щедрости в том, что она требует веры. Если бы мы действительно верили в небеса. Я имею в виду, если бы я сказал вам, если бы я сказал вам: «Эй, я получил эти потрясающие инвестиции. Девяносто процентов из них терпят неудачу. Тебе действительно нужно инвестировать вместе со мной ». Вы собираетесь спросить: «Что?»

    Это то, что говорит Иисус.Посмотрите. Сокровища на земле. Девяносто процентов из них потерпят неудачу. Сокровища на небесах: сто процентов, высокая рентабельность инвестиций. Куда вы хотите инвестировать?

    Видите, если бы вы верили в небеса, а я верил в небеса, и я верю в вечные награды, я бы сказал: «Ага». Это не значит, что сейчас мне не нравятся приятные вещи, это не значит, что у меня не будет хорошего плана сбережений. Но это будет означать, что я проведу черту, как и я, что это мой уровень жизни и все, что сверх этого: «Боже, ты продолжай вносить это, я передам это дальше.”

    Моя мечта - отдавать все больше и больше и больше до того дня, когда я умру. У меня много. У меня есть больше, чем я мог мечтать. Но для этого нужна вера.

    Причина номер один, по которой люди не щедры, кроме жадности и эгоизма, но мы в некотором роде, - это страх. В конце концов, что это? «Я был бы щедрым со своим временем, но у меня его не так много, и если я его раздам».

    «Я был бы щедрым со своим талантом, но я не могу добровольно участвовать в этом, потому что я должен продолжать заботиться…»

    «Я был бы щедрым со своими деньгами, но боюсь, что не…»

    Бог говорит: «Подожди секунду.У меня неограниченный запас ». Причина, по которой Иисус говорил о деньгах, причина, по которой Библия учит об этом, - это самый простой способ увидеть это. Когда я даю деньги, и Бог благословляет, дает и благословляет Бог, я на самом деле вижу: «Это реально. Но для этого нужна вера ».

    И бывают моменты, когда Он, по крайней мере, в моей жизни и в людях, которых я знаю, Он просит вас предпринять некоторые шаги, когда вы думаете: «Ну, если я сделаю это, то что насчет меня?» И Он говорит: «Ну, а что насчет Меня? Ты думаешь, я могу доставить или нет? »

    Четвертая причина - это то, что я называю височной миопией.Просто это близоруко. Но мне показалось, что это звучит круче, чем близорукость. Височная миопия.

    «Иисус учил, и когда Он учил, один человек закричал:« Учитель! Владелец! Скажи моему брату разделить со мной наследство! »И Иисус сказал:« Кто сделал Меня твоим финансовым советником? »

    И затем, Он воспользовался этим моментом и сказал: «Привет всем? Так как этот парень поднимает эту тему, будьте осторожны. Остерегаться. Вам лучше быть действительно очень осторожными с обманом денег и того, что они сделают с вашим сердцем и вашими отношениями с Богом.”

    «На самом деле, позвольте Мне рассказать вам историю», и это находится в 12 главе Луки. И Он рассказывает историю человека, чей бизнес процветал, процветал и процветал, он говорит: «Вы знаете, к чему я иду. делать? Я просто буду строить все больше и больше сараев, буду есть, пить и не беспокоиться ни о ком еще. Жизнь обо мне. Это гедонизм, это об удовольствии, это о том, когда я приеду. Я прибыл. И я собираюсь это сделать ».

    Библия говорит, что Бог потребовал его жизни в ту ночь и сказал: «Глупец.А затем Иисус объяснил эту близорукость. Он сказал: «Так будет со всеми богатыми в мирских делах, но не богатыми в отношении Бога».

    Не знаю, как вы, я хочу быть богатым перед Богом. И каждый раз, когда я был щедрым, люди, которых я знаю, когда-либо были щедрыми, знаете, что происходит? Бог просто благословляет.

    Что вы делаете и как боретесь в собственном сердце, и вот где вы находитесь, что говорит мне ваш язык тела: «О, если это действительно правда, мне придется внести некоторые коррективы.«Да, вы бы. Это называется очищением мозолей от вашего сердца. Вера. Позвольте Святому Духу согреть его. Но вот что вам нужно услышать. Щедрость - это путь к близости с Богом.

    Некоторые из вас не чувствуют себя по-настоящему близкими к Богу. Я не чувствовал себя очень близким с Джоном Сэвиллом. Вы начинаете понимать, что это Его деньги, а не ваши, и просто говорите: ну, каждый день. Просто чековая книжка. Итак, как ты хочешь потратить их сегодня, Господь? По сей день я все еще спрашиваю, Боже, у меня осталось несколько часов в день.Как вы хотите потратить их сегодня?

    И когда я вчера утром изучал и анализировал, за столом я дал каждому из своих взрослых детей, сидящих за столом, и их товарищам по стодолларовой купюре. И я сказал: «Вот что я хочу, чтобы вы сделали до Рождества. Не могли бы вы просто спросить Бога, когда встретите кого-то, у кого есть нужды, и это может быть бедный человек, больной человек, друг - просто, что бы Бог ни говорил с вами - у вас есть сто долларов до Рождества, вы любите их для Бога и во имя мое? Вы бы просто сделали то, что, по вашему мнению, действительно…? » Вы знаете, почему я это сделал? Потому что я хочу, чтобы мои дети понимали.Думаю, они будут совершенно бесплатно тратить мои деньги. Вы так не думаете? И они уже щедрые. Но я просто, я хотел подарить им этот опыт до Рождества. А потом я сказал: «Когда мы соберемся на Рождество, расскажи мне истории, ладно? Просто расскажи мне истории. Я просто хочу услышать. Это то, что Бог сделал для вас и меня.

    Эти три вопроса задают гениальные люди. «Использую ли я вверенные мне деньги в соответствии с желанием собственника?» А кто хозяин? Бог.«Тщательно ли я слежу за тем, куда идут все средства собственника?» Многие из нас, если бы у нас был хотя бы базовый бюджет, у нас были бы излишки, которыми мы могли бы поделиться с другими. Мы просто небрежны с этим.

    В-третьих, «становлюсь ли я лучшими друзьями хозяина благодаря привилегии и возможности управлять его ресурсами?» Вы хотите услышать ответы на свои молитвы, попробуйте этот: Хорошо, Боже, я хочу взять немного - вот пятьдесят долларов. Двадцать долларов. Сто долларов. Тысяча долларов. Я отложу это в сторону. Кого Ты хочешь, чтобы я благословил? Не могли бы вы показать мне в следующие несколько дней, когда я буду ходить вокруг, кому вы хотите, чтобы я помог?

    Я тебе скажу, Он скажет. А вы отдадите и получите этот заряд радости! И произойдет что-то великое. И вы соединитесь со своим Отцом, некоторые из вас, способами, которых у вас никогда не было.
    Каждый из нас поклоняется чему-то или кому-то. Хорошо? Я имею в виду, вы можете написать это в своих заметках. Каждый из нас поклоняется чему-то или кому-то.

    То, куда уходят ваши деньги, говорит вам, кому или чему вы поклоняетесь. Другими словами, Иисус действительно ясен, и у каждого из нас есть что-то или кто-то, о чем мы думаем: «Это заслуживает моей энергии. Это заслуживает моего времени. Это заслуживает моих денег. И я ожидаю, что это принесет безопасность, значимость и счастье ».

    Все на Земле чему-то поклоняются, и некоторые люди поклоняются успеху, и некоторые работы, и некоторые в гольф, а некоторые - своим детям, а некоторые - своей подруге, а некоторые - Иисусу.

    Итак, Иисус будет подобен мудрому советнику по инвестициям в Нагорной проповеди, и Он скажет: «Не вкладывайся сюда, потому что ничего не получится. Плохая рентабельность инвестиций. Но я действительно хочу, чтобы вы вложили сюда деньги. Очень положительная рентабельность инвестиций. И, кстати, вот почему. Посмотри на это. Есть отрицательная команда, затем есть положительная команда, а затем Он объясняет причину, и это своего рода инвестиционное консультирование.

    Он говорит: «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржавчина истребляют и где воры проникают и крадут.«И вы бы подчеркнули слово« для себя »?»

    Итак, вы могли накопить богатство с помощью красивой одежды, драгоценных металлов и зерна. И поэтому даже слово «ржавчина» имеет в виду не только металл, но и, возможно, сорняки, которые проникли внутрь, съели ваше зерно и разрушили его.

    Итак, в основном грамматика здесь такова: «Прекратите инвестировать исключительно на земле, и причина в том, что вы можете понести большие убытки. Все это временное явление. В плохой день входит вор, или крысы забираются в ваше зерно, или кто-то его крадет.”

    Так вот, между прочим, Он не говорит, что спасать неправильно, потому что Писание говорит нам где-то еще спасать. Он не говорит, что неправильно готовиться к будущему. Вы знаете, что автор Притч говорит, что вам нужно позаботиться и подумать о том, что будет дальше.

    И неплохо иметь что-нибудь хорошее. На самом деле нам заповедано в Писании наслаждаться добрыми вещами, которые дает нам Бог. Это запрет на эгоистичное, жадное накопление того, что вы думаете, что это сейчас, и я получу это, и моя жизнь, мой успех, моя сила или мое счастье будут происходить от того, что я вкладываю свое время и энергию в прямо сейчас.Во временных вещах.

    Затем Он дает другой совет. Он говорит: «Но запаситесь», теперь вы бы подчеркнули - почему? «… Для себя». Это тебе на пользу. Он дает мудрые советы по инвестициям. «… Сокровища на небесах, где моль и ржавчина не уничтожают и где воры не могут проникнуть и украсть».

    Другими словами, это лучшее вложение, потому что, когда вы делаете это вложение, вы получаете стопроцентный возврат. Итак, на протяжении всего Евангелия, о котором Иисус говорит, что это…? Итак, каково было бы вложить сокровище в рай? Небесное сокровище в Луки 16 - это то, что вы отдаете свои деньги и свое время, чтобы помочь другим людям прийти ко Христу, и когда вы попадете на небеса, они будут приветствовать вас, потому что вы дали.

    Когда вы дадите чашу холодной воды, когда вы дадите облегчение и любовь во имя Иисуса, это будет награда. Это вечное небесное сокровище. Когда вы используете свои деньги, чтобы подготавливать учеников, когда вы используете свои деньги, чтобы помочь бедным, вы ссужаете Господу.

    Все те вещи, которые Он говорит, то есть есть банковский счет с вашим именем на нем с очень конкретной наградой на небесах, к которой не могут прикоснуться воры, ржавчина или моль. Итак, Он говорит: «Это здорово».

    Тогда Он дает вам причину.Посмотрите на стих 21. «Где сокровище твое, там будет и сердце твое». Буквально это означает: «Где вы цените свое сокровище, там и будет ваше сердце».

    Итак, Он говорит: «Есть связь между тем, чему вы поклоняетесь. Не делайте плохих инвестиций там, где они будут временными, убытки могут измениться в мгновение ока ». Некоторые из вас знают об этом, правда?

    Иисус просто говорит: Он не говорит, что вы более праведны, более святы, вы лучше других людей, когда вкладываете в то, что остается.Он просто говорит, что есть умные инвесторы и есть тупые инвесторы.

    Глупые инвесторы сосредотачивают все свое время, всю свою энергию на поклонении вещам и людям, которые меняются и которые их подведут и не выдержат, их можно украсть и удалить, а умные инвесторы забирают большую часть их портфеля, и они инвестируйте в то, что никогда не изменится, никогда не будет затронуто и будет длиться вечно.

    И затем Он уходит, потому что вы должны спросить себя: «Как вам это представление о вашем сердце и инвестициях и почему это так важно?» Итак, обратите внимание, что Он даст метафору или картинку.Посмотрите стих 32.

    Он говорит: «Око - светильник тела твоего. Если у вас хороший глаз, все ваше тело будет наполнено светом. Но если у вас плохие глаза, все ваше тело будет полно тьмы. Если тогда свет внутри тебя - тьма, как велика эта тьма! »

    Обведите в рамку слово «хорошо», обведите в рамку слово «плохо» и обведите слово «глаз». Иисус - потрясающий учитель. Он говорит о двух сокровищах. Затем Он скажет, что есть два глаза. А позже Он скажет, что есть два мастера.

    И Он говорит, что есть сокровище на небе, есть сокровище на земле, какое вложение? Теперь Он скажет: «То, как вы решаете, куда инвестировать, зависит от вашего глаза. Ваш глаз - светильник вашего тела. Ваш глаз - это то, через что вы смотрите, это то, как вы воспринимаете, это то, как вы решаете, это то, на чем вы фокусируетесь, это то, как вы ориентируетесь в том, куда вы собираетесь двигаться ».

    И тогда это очень интересное слово. Слово «твой глаз» означает «хорошо». Слово «хорошо», вы знаете, как некоторые слова в английском языке зависят от контекста, что они означают? Это слово по-гречески гаплос .Это может означать либо уникальность, либо лояльность и сосредоточенность, либо быть либеральным или щедрым, в зависимости от контекста.

    Итак, Он говорит, что если у вас хороший глаз, если вы верны Богу, и вы щедры и щедры в отношении того, что Он дал вам, Он говорит, что ваше тело будет полно света. Другими словами, вы будете отражать свет Бога, вы будете наслаждаться светом Бога, вы разделите свет Бога.

    Он говорит: «Но если у тебя плохой глаз», еще одно интересное слово. На самом деле, это слово poneros , буквально означает «зло».«Сатана использует его как зло. А еще была иудейская идиома, которая говорила о сглазе, а человек со сглазом - эгоистичный, жадный, склонный к накопительству человек. Он говорит: «Если ваш взгляд направлен на вас, на накопление, защиту и сохранение, а также на то, чтобы никого не впускать и пытаться…»

    Он говорит тогда, что даже свет, который, по вашему мнению, у вас есть, вы сосредоточены, идея, что вы думаете: «Если у меня будет столько всего, то я добьюсь успеха. И если я добьюсь успеха, я стану кем-то. А если я кто-то, то у меня будет безопасность.А если у меня будет охрана, люди будут любить меня и так далее ».

    Он идет: «Хм. Тупой. Тупой. Плохая инвестиция ». Потому что Он говорит, что вы должны различать два сокровища. Два глаза, которые помогут вам сосредоточиться. И Он говорит, и это действительно сводится к тому, что ваше внимание будет определять, обратите внимание, есть два мастера.

    Он говорит: «Никто не может служить двум господам». Это не двойная занятость. Он говорит, что ты будешь рабом одного или рабом другого. Вы либо будете ненавидеть одного и любить другого, либо он будет предан одному и презирать другого.Вы не можете служить ни Богу, ни маммоне, ни деньгам тоже.

    Согласно Писанию, держу пари, первые пятнадцать лет, когда я был христианином, я думал: «Есть Бог и Сатана. Хорошо и плохо. Это два больших бога. Это не то, чему учит Библия.

    Библия учит, что есть два бога. Есть Бог и деньги. Теперь сатана может активизировать это. Но, видите ли, если у меня есть деньги, я думаю, они меня спасут. Успех, значимость, безопасность, люди, восхищение, слава. Что бы там ни было, я думаю, это действительно удастся.

    И Иисус говорит: «Если у вас нет подходящего мастера из-за того, что у вас неправильный глаз, вы вкладываете деньги не в то место, и вы можете выглядеть так, как будто все идет действительно, очень хорошо и всего за одну минуту в Нью-Йорке. может перевернуться с ног на голову, и того человека, к которому вы положили свое сердце, больше не будет. Деньги, на которые вы настроены, испаряются. Тот дом, который должен был стать большим событием, находится под водой. Продвижение, которое должно было сделать вас кем-то, вы основали компанию, а теперь совет директоров говорит, что вы больше не подходите для этого, и они решают, что хотят получить кого-то еще.

    И если вы когда-нибудь были рядом с человеком, который сосредоточил свое сердце на каких-то вещах, и эта вещь рушится, я скажу вам вот что, на это больно смотреть.

    И последнее, чему Он здесь учит, Он говорит: «Щедрость освобождает наше сердце». Видите, в основе этого слова Иисуса: «Вы должны инвестировать. Вы знаете, я хочу защитить вас от инвестиций, но способ защитить вас от инвестиций - это защитить ваше сердце. Потому что из вашего сердца вытекают жизненные вопросы ».

    Понимаете, когда я, когда меня поглощает бог денег, я работаю безумно много часов, я потребляю, я использую людей, чтобы получать вещи.И это приводит к очень плохим, дисфункциональным отношениям, и, например, в местах есть много действительно старых людей, дети которых не заботятся о них, не разговаривают с ними и не относятся к ним, потому что они сосредоточились на них. и их взгляд, и их хозяин на то, что они могли бы иметь и добиться успеха, и не было никаких отношений. Потому что их сердце ожесточилось. Их сердце было не для того, что действительно имело значение.

    У меня никогда не было никого, кого бы я похоронил, говоря: «Я скажу тебе, что, чувак, у моего папы, у него были, у него были самые крутые часы, дом и 401k в мире.Я имею в виду, это было потрясающе. Фактически, я снял его с его запястья, когда они положили его в шкатулку. Вот как это было хорошо ".

    Единственное, что вы слышите, когда умирают люди, - это отношения, которые у людей были с этим человеком, и то, что этот человек делал по отношению к ним. И на кого они повлияли из любви к своей жизни. Очень немногие вещи сохраняются.

    И так приманка, видите, просто как, знаете, когда все эти скандалы. Что они делают сегодня в скандалах? Если вы хотите знать, что происходит в скандале, какова старая аксиома? «Следуй за», давай, «следуй за деньгами», верно? Денежный след.

    И Бог говорит то же самое. «Ваше сердце идет туда, куда текут ваши деньги». Так что, если вы хотите, чтобы ваше сердце было связано с гольфом, потратьте все свои деньги на гольф. Если вы хотите, чтобы все ваше сердце было сосредоточено на бизнесе, сделайте это только для бизнеса. Если вы хотите, чтобы речь шла о недвижимости, идите.

    Просто сохраняй, тратишь деньги там, где хочешь. Потому что ты туда идешь.

    И Иисус здесь говорит: «Зеркало вашего сердца - ваши деньги». Я имею в виду, если вы просто хотите знать, где вы находитесь, просто посмотрите: «Итак, я, вот куда идут мои деньги, это мои приоритеты, это мои настоящие ценности.”

    Итак, что Он делает, Он дает нам этот инвестиционный план, чтобы защитить нас.

    Итак, быть щедрым - это гениально, потому что это меняет нашу жизнь. Это положительно, это беспроигрышный вариант. Это гениально, потому что оно глубоко связывает нас с другими людьми. Это гениально, потому что помогает нам инвестировать в то, что будет иметь наибольшее значение, чтобы мы не разочаровывались и не получали плохих вложений.

    И это гениально, потому что это освобождает наше сердце. Итак, вот вопрос на шестьдесят четыре доллара: если щедрость настолько умна, почему не все ею пользуются?

    Я могу привести статистику среди христиан, это не очень красиво.Большинство христиан не очень щедры. Но почему? Если то, что я только что учил, правда, почему бы нам не стать самыми щедрыми людьми в мире?

    Сейчас мы собираемся изучить это, но я говорю не только о ваших деньгах. Если вы думаете, что эта серия статей будет о деньгах, и у вас возникает соблазн проверить, позвольте мне вас предупредить.

    Деньги подобны тренировочным колесам подлинной щедрости. Но позвольте мне выделить, вот почему я борюсь с тем, чтобы не быть умным. Во-первых, потому что богатство мощно и обманчиво.Деньги не нейтральны. Согласно Иисусу, помните, Он говорит о сеятеле и семени в Матфея 13 и Марка 4?

    И сеятель Слова Божьего, он бросает семя, и есть четыре разных вида почвы, и есть твердая почва, и есть неглубокая почва, а затем земля с шипами. А растущие терновники - это обман богатства и заботы о других вещах.

    Это просто, это просто реальность. Когда деньги обманывают меня, я узнаю об этом последним.Большинство людей, которые жадны и копят, думают, что другие люди жадны и копят, но не они! Когда у вас плохой глаз, обратите внимание, что даже Иисус сказал: «Даже свет, который внутри вас», Он использует то же слово. Мы думаем, что у нас все хорошо. Видите ли, проблема в том, что нас легко обмануть, что мы рационализируем, отрицая и сравнивая себя с другими людьми.

    Вторая причина - соблазн поклонения мамоне. Стремление, я вырос, думая, что вы должны быть успешными, вы должны быть значительными, у вас должна быть безопасность, и как вы это оцениваете? Я помню, как много лет разговаривал с одним из руководителей здесь, в Кремниевой долине, у него были хорошие связи, и он разговаривал с кем-то, кто был, вы помните, когда они это сделали, я не знаю, они входят в сорок лучших или сейчас в топ-50 Forbes? Но этот парень был, в то время они входили в топ-50.

    И ему был пятьдесят один. И он написал письмо на семи страницах в Forbes с требованием включить его в список, потому что он входит в число пятидесяти самых богатых людей в мире.

    Думаешь, дело в деньгах? Это похоже на чрезмерное эго. Но проблема в том, что я могу посмотреть на это и сказать: «О, да, я не могу в это поверить. Я имею в виду, сколько. Состояние этого парня составляет миллиард долларов, и ему нужно написать восьмистраничное письмо… »

    Но, видите, поклонение мамоне говорит: если у вас есть достаточно денег, вы можете купить это и быть тем, и показать это, и эта машина говорит то и эти часы, и теперь у вас есть место в горах, у вас есть место на пляже, и вы получите Maserati, Ferrari, Bentley, да что угодно.

    Или вы сдерживаетесь, и у вас много и просто в нужное время, вы даете людям знать, что у вас есть. И знаешь, что? Все, все относительно. Потому что у вас может не быть всего этого. Блин, у тебя есть джинсы. «Ты, наверное, не понял, это дизели, детка». «Эй, мужик, Спорщики, мужик».

    И мы все это делаем. Мы все это делаем. Поклонение маммоне, впечатление, успех, значимость, как я выгляжу, что у меня есть, какой у меня почтовый индекс.Yaiy, yaiy, yaiy, yaiy, yaiy. И это отстой, знаете что? И это просто требует твоей жизни. Чему бы вы ни поклонялись, это требует вашей жизни.

    Тебе нужно работать, ты рано встаешь и чувствуешь давление.

    Третья причина трудностей щедрости в том, что она требует веры. Если бы мы действительно верили в небеса. Я имею в виду, если бы я сказал вам, если бы я сказал вам: «Эй, я получил эти потрясающие инвестиции. Девяносто процентов из них терпят неудачу. Тебе действительно нужно инвестировать вместе со мной ». Вы собираетесь спросить: «Что?»

    Это то, что говорит Иисус.Посмотрите. Сокровища на земле. Девяносто процентов из них потерпят неудачу. Сокровища на небесах: сто процентов, высокая рентабельность инвестиций. Куда вы хотите инвестировать?

    Видите, если бы вы верили в небеса, а я верил в небеса, и я верю в вечные награды, я бы сказал: «Ага». Это не значит, что сейчас мне не нравятся приятные вещи, это не значит, что у меня не будет хорошего плана сбережений. Но это будет означать, что я проведу черту, как и я, что это мой уровень жизни и все, что сверх этого: «Боже, ты продолжай вносить это, я передам это дальше.”

    Моя мечта - отдавать все больше и больше и больше до того дня, когда я умру. У меня много. У меня есть больше, чем я мог мечтать. Но для этого нужна вера.

    Причина номер один, по которой люди не щедры, кроме жадности и эгоизма, но мы в некотором роде, - это страх. В конце концов, что это? «Я был бы щедрым со своим временем, но у меня его не так много, и если я его раздам».

    «Я был бы щедрым со своим талантом, но я не могу добровольно участвовать в этом, потому что я должен продолжать заботиться…»

    «Я был бы щедрым со своими деньгами, но боюсь, что не…»

    Бог говорит: «Подожди секунду.У меня неограниченный запас ». Причина, по которой Иисус говорил о деньгах, причина, по которой Библия учит об этом, - это самый простой способ увидеть это. Когда я даю деньги, и Бог благословляет, дает и благословляет Бог, я на самом деле вижу: «Это реально. Но для этого нужна вера ».

    И бывают моменты, когда Он, по крайней мере, в моей жизни и в людях, которых я знаю, Он просит вас предпринять некоторые шаги, когда вы думаете: «Ну, если я сделаю это, то что насчет меня?» И Он говорит: «Ну, а что насчет Меня? Ты думаешь, я могу доставить или нет? »

    Четвертая причина - это то, что я называю височной миопией.Просто это близоруко. Но мне показалось, что это звучит круче, чем близорукость. Височная миопия.

    «Иисус учил, и когда Он учил, один человек закричал:« Учитель! Владелец! Скажи моему брату разделить со мной наследство! »И Иисус сказал:« Кто сделал Меня твоим финансовым советником? »

    И затем, Он воспользовался этим моментом и сказал: «Привет всем? Так как этот парень поднимает эту тему, будьте осторожны. Остерегаться. Вам лучше быть действительно очень осторожными с обманом денег и того, что они сделают с вашим сердцем и вашими отношениями с Богом.”

    «На самом деле, позвольте Мне рассказать вам историю», и это находится в 12 главе Луки. И Он рассказывает историю человека, чей бизнес процветал, процветал и процветал, он говорит: «Вы знаете, к чему я иду. делать? Я просто буду строить все больше и больше сараев, буду есть, пить и не беспокоиться ни о ком еще. Жизнь обо мне. Это гедонизм, это об удовольствии, это о том, когда я приеду. Я прибыл. И я собираюсь это сделать ».

    Библия говорит, что Бог потребовал его жизни в ту ночь и сказал: «Глупец.А затем Иисус объяснил эту близорукость. Он сказал: «Так будет со всеми богатыми в мирских делах, но не богатыми в отношении Бога».

    Не знаю, как вы, я хочу быть богатым перед Богом. И каждый раз, когда я был щедрым, люди, которых я знаю, когда-либо были щедрыми, знаете, что происходит? Бог просто благословляет.

    Что вы делаете и как боретесь в собственном сердце, и вот где вы находитесь, что говорит мне ваш язык тела: «О, если это действительно правда, мне придется внести некоторые коррективы.«Да, вы бы. Это называется очищением мозолей от вашего сердца. Вера. Позвольте Святому Духу согреть его. Но вот что вам нужно услышать. Щедрость - это путь к близости с Богом.

    Некоторые из вас не чувствуют себя по-настоящему близкими к Богу. Я не чувствовал себя очень близким с Джоном Сэвиллом. Вы начинаете понимать, что это Его деньги, а не ваши, и просто говорите: ну, каждый день. Просто чековая книжка. Итак, как ты хочешь потратить их сегодня, Господь? По сей день я все еще спрашиваю, Боже, у меня осталось несколько часов в день.Как вы хотите потратить их сегодня?

    И когда я вчера утром изучал и анализировал, за столом я дал каждому из своих взрослых детей, сидящих за столом, и их товарищам по стодолларовой купюре. И я сказал: «Вот что я хочу, чтобы вы сделали до Рождества. Не могли бы вы просто спросить Бога, когда встретите кого-то, у кого есть нужды, и это может быть бедный человек, больной человек, друг - просто, что бы Бог ни говорил с вами - у вас есть сто долларов до Рождества, вы любите их для Бога и во имя мое? Вы бы просто сделали то, что, по вашему мнению, действительно…? » Вы знаете, почему я это сделал? Потому что я хочу, чтобы мои дети понимали.Думаю, они будут совершенно бесплатно тратить мои деньги. Вы так не думаете? И они уже щедрые. Но я просто, я хотел подарить им этот опыт до Рождества. А потом я сказал: «Когда мы соберемся на Рождество, расскажи мне истории, ладно? Просто расскажи мне истории. Я просто хочу услышать. Это то, что Бог сделал для вас и меня.

    Эти три вопроса задают гениальные люди. «Использую ли я вверенные мне деньги в соответствии с желанием собственника?» А кто хозяин? Бог.«Тщательно ли я слежу за тем, куда идут все средства собственника?» Многие из нас, если бы у нас был хотя бы базовый бюджет, у нас были бы излишки, которыми мы могли бы поделиться с другими. Мы просто небрежны с этим.

    В-третьих, «становлюсь ли я лучшими друзьями хозяина благодаря привилегии и возможности управлять его ресурсами?» Вы хотите услышать ответы на свои молитвы, попробуйте этот: Хорошо, Боже, я хочу взять немного - вот пятьдесят долларов. Двадцать долларов. Сто долларов. Тысяча долларов. Я отложу это в сторону. Кого Ты хочешь, чтобы я благословил? Не могли бы вы показать мне в следующие несколько дней, когда я буду ходить вокруг, кому вы хотите, чтобы я помог?

    Я тебе скажу, Он скажет. А вы отдадите и получите этот заряд радости! И произойдет что-то великое. И вы соединитесь со своим Отцом, некоторые из вас, способами, которых у вас никогда не было.

    10 маленьких способов стать более щедрым

    «Вы не жили, пока не сделали что-то для того, кто никогда не сможет вам отплатить.” - Джон Буньян

    Очень мало людей, которым не нравится идея щедрости. Мы действительно являемся видом, который любит помогать другим и сталкиваться с потребностями, когда мы их видим. К сожалению, также очень мало людей, которые довольны уровнем щедрости в своей жизни. Большинство людей, которых я знаю, хотели бы дать больше. И хотя это может быть по ряду причин ... иногда лучшее решение может быть самым простым.

    С этой целью, , есть ряд простых шагов, которые мы можем предпринять, чтобы сделать щедрость более преднамеренной .Если вы никогда не отдавали деньги или время, это было бы отличным способом начать работу (независимо от вашей текущей экономической ситуации). С другой стороны, если вы просто надеетесь поднять уровень щедрости в своей жизни, вы также найдете некоторые из этих простых шагов актуальными и полезными.

    10 простых способов стать более щедрым человеком

    1. Рассмотрите преимущества щедрости. Щедрые люди говорят, что они счастливее, здоровее и удовлетворены жизнью, чем те, кто не жертвует.Щедрость порождает в нас чувство, что мы способны изменить мир к лучшему, что мы активно удовлетворяем потребности тех, кто нас окружает, и что мы делаем наше сообщество более здоровым. Хотя щедрость обычно рассматривается как противоположность корысти, подсчет личных выгод действительно является одним из наиболее важных шагов, которые мы можем предпринять, чтобы начать работу.

    2. Примите благодарность. Составьте список вещей в своей жизни, за которые вы благодарны.Ваш список не должен быть длинным. Это не займет много времени. Черт возьми, это даже не обязательно должен быть физический список (в вашей голове будет вполне достаточно). Иногда самый важный шаг, который вы можете предпринять, чтобы стать более щедрым, - это уделять больше времени размышлениям о том, что у вас уже есть, и меньше - размышлениям о том, чего у вас нет. Как только вы начнете намеренно так думать, вы можете быть удивлены, насколько хорошо у вас это уже есть… и станете более склонными делиться своей жизнью с другими.

    3.Начни с малого. Если вы никогда не раздавали деньги, начните с раздачи 1 доллара. Если вы стесняетесь отдать всего 1 доллар, не беспокойтесь. Вам не о чем беспокоиться: в Интернете есть множество благотворительных организаций, которые позволяют делать пожертвования с помощью кредитной карты, и вам никогда не придется пересекаться с людьми, которые записывают ваше пожертвование в размере 1 доллара. Конечно, цель этого упражнения не в том, чтобы сообщить о налоговом вычете в размере 1 доллара в вашей налоговой декларации на конец года. Дело в том, чтобы начать. Если вам удобнее давать 5, 10 или 20 долларов, начните с этого.Но независимо от того, какую сумму в долларах вы выберете, сразу приступайте к чему-то небольшому. Вы можете себе это позволить… и этот небольшой толчок может помочь в вашей жизни стать более щедрым.

    4. Дай первым. Когда вы получите следующую зарплату, сделайте свои первые расходы актом пожертвования. Часто мы ждем, чтобы увидеть, сколько у нас осталось, прежде чем определить, сколько мы можем отдать. Проблема в том, что большую часть времени после того, как мы начинаем тратить, ничего не остается. Привычка тратить все это слишком глубоко укоренилась в нашей жизни.Чтобы противодействовать этому циклу, сначала давайте. Каждый день выплаты жалованья выписывайте чек на 10 долларов в местный приют для бездомных. Вы просто можете быть удивлены, как вы даже не пропустите это.

    5. Перенаправьте один конкретный расход. На определенный период времени (попробуйте 29 дней) направьте одну конкретную сумму на благотворительную организацию по вашему выбору. Вы можете принести обед на работу, ездить на велосипеде на работу один раз в неделю или отказаться от Starbucks по понедельникам (подождите, сделайте это в четверг). Подсчитайте, сколько денег вы сэкономите, а затем перенаправьте их на конкретную благотворительность / дело.Что бы вы ни выбрали, я рекомендую выбрать то, от чего было бы весело отказаться - что-то уникальное, что вы запомните. И установка определенного периода времени для эксперимента должна сделать его полностью достижимым. Кортни Карвер пожертвовала 225 долларов за месяц, просто отказавшись от Starbucks.

    6. Финансируйте дело своими увлечениями. Бесчисленное множество благотворительных организаций и организаций нуждаются в вашей поддержке. И некоторые из них напрямую связаны с вашими самыми неотразимыми увлечениями. Что вам больше всего нравится? Окружающая среда, бедность или религия? Может быть, это мир во всем мире, детское питание или права животных? А как насчет образования, гражданских прав или чистой воды? Определите, какие страсти уже движут вами, найдите преданную делу организацию вокруг этого дела, а затем с радостью помогите им в их работе.В своей жизни это означает, что я поддерживаю Essex CHIPS своими финансами и временем. Это местная организация, которая помогает подросткам делать выбор в пользу здорового образа жизни. Поскольку я работал со студентами всю свою жизнь, эта организация была просто естественным продолжением моих нынешних увлечений. В результате их поддержка имела смысл.

    7. Найдите человека, в которого вы верите. Если вы обнаружите, что вас легче мотивировать и формировать люди в вашей жизни, а не организации / дела, используйте эту тенденцию в качестве мотивации.Внимательно обращайте внимание на людей в своей жизни, которыми вы больше всего восхищаетесь. Какие организации / дела им дороги больше всего? Кого они поддерживают? Что заставляет их поддерживать его? И как вы можете участвовать вместе с ними?

    8. Проводите время с нуждающимися. Одно из самых эффективных противоядий от не щедрости - освободить место в своей жизни для тех, кто действительно нуждается в вашей помощи. В конце концов, это очень маленький шаг от знания того, кто в нужде, к помощи нуждающемуся.Один из самых простых способов добиться этого - пообедать в местном приюте для бездомных. Большинство приютов для бездомных с готовностью принимают добровольцев и имеют системы, которые помогут вам начать работу. А общение с бедными может навсегда изменить ваше впечатление о них.

    9. Проводите время с щедрым человеком. Один из самых судьбоносных разговоров о щедрости, которые я когда-либо вел, произошел, когда я нашел в себе смелость задавать конкретные вопросы нужному человеку.Я помню, как начал с вопроса: «Вы всегда были щедрыми?» И сразу же последовало еще кое-что: «Когда ты стал таким щедрым? Как это началось? Как вы решаете, куда уходят ваши деньги? Какой совет вы бы дали тем, кто хочет начать? » Это изменило жизнь. А другой парень заплатил за еду… подумай.

    10. Живите более минималистичной жизнью. Намеренно решил владеть меньше. Конечно, жизнь в стиле минимализма не сделает вас автоматически более щедрым человеком, но предоставит пространство, необходимое для того, чтобы это стало возможным.Вы будете тратить меньше денег на товары в универмаге. У вас будет больше времени / энергии, чтобы помогать другим. А намеренность, которая проявляется в вашей жизни, поможет вам обнаружить потребность в щедрости. Минимализм привел к множеству положительных изменений в моей жизни - стать более щедрым было одним из самых важных.

    Щедрость редко бывает случайной. Напротив, это намеренное решение, которое мы принимаем в своей жизни. Но это не должно быть так сложно, как думают многие.Иногда лучший шаг, который мы можем сделать, - это начать с простых шагов.

    Какие простые шаги вы внедрили в свою жизнь, чтобы воспитать щедрость?

    Crazy Like Us - Часть 1

    ПРИМЕЧАНИЕ. Следующее содержимое является необработанной транскрипцией и не редактировалось с точки зрения грамматики, пунктуации или использования слов.

    Итак, когда я переходил к этой серии и готовился к этой серии, меня осенило на этой неделе: «Это может быть мой момент из Иоанна 6, когда все вы говорите:« Знаешь что, Энди? Было весело, но это слишком оскорбительно ».Потому что в 6-й главе Евангелия от Иоанна сказано: «Толпа была настолько оскорблена словами Иисуса, что просто ушла». Так что я решил, что мы все равно ринемся вперед, и, рискуя получить самую оскорбительную серию из всех, что я когда-либо делал, мы просто сделаем это. И так ... И вот почему это будет оскорбительно для некоторых из вас, но я надеюсь, что вы все равно вернетесь. Это оскорбительно потому, что я хочу научить вас делать то, что, по вашему мнению, вы уже умеете делать. И я не пытаюсь заставить вас что-то делать, я пытаюсь научить вас что-то делать.Так что это будет немного запутанно, может быть, заранее.

    И причина, по которой я решил это сделать, заключается в том, что я знаю… Статистически мы знаем, что большинство американцев не такие и не знают, как это делать. Поэтому, рискуя обидеть большинство из вас, если не всех, я решил научить вас делать то, что, по вашему мнению, вы уже умеете делать. Но если никто никогда не учил вас, как это делать, вы, вероятно, думаете, что умеете, но это не так.

    Итак, следующие три недели я хочу научить вас быть щедрым.Не как давать, все вы знаете, как давать, все знают, как давать, все в Америке знают, как давать. Это ... Это быть против того, чтобы сделать. Я не пытаюсь заставить вас что-то делать, я хочу научить вас в течение следующих трех недель, как быть щедрым. Теперь, как только я говорю, что знаю, что вы думаете, потому что я такой же. Как только кто-то говорит, что вы чего-то не делаете, вы сразу думаете о том, что однажды сделали это. Или как только кто-то говорит, что вы не придерживаетесь определенного пути, вы сразу думаете о том времени, когда вы были таким.

    Когда я говорю о щедрости, когда я говорю о щедрости, мы не говорим о случайных актах дарения, хорошо? Большинство американцев… Большинство из нас умеют давать наугад. А случайные акты благотворительности обычно возникают в результате того, что кто-то убеждает нас что-то сделать, просит нас что-то сделать, вдохновляет нас на что-то, обвиняет нас в чем-то. В этой серии статей мы говорим не о случайных актах отдачи, и я сторонник случайных актов отдачи. Чем больше случайных актов раздачи, тем лучше.

    Но в следующие несколько недель я хочу конкретно поговорить о щедрости и о том, как быть щедрым. Щедрость, неподдельная щедрость превосходит вдохновение и чувство вины. Что по-настоящему щедрые люди не так сильно тронуты большой вдохновляющей лозунгом о потребности где-то в мире или в нашем сообществе, и их никогда не трогает чувство вины. Потому что щедрые люди вышли за рамки этого. Но я хочу пообещать вам насчет этой серии по мере продвижения вперед, и вот обещание.

    Когда ты на самом деле становишься щедрым человеком ... И чтобы немного подбодрить тебя, когда ты узнаешь, как ... И снова тебя нужно учить, и это неестественно, как мы увидим. Когда вы узнаете, как организовать свою жизнь вокруг щедрости, когда вы узнаете, как организовать свою жизнь вокруг щедрости, когда вы станете на самом деле щедрым человеком, а не тем, кто просто беспорядочно жертвует вещами, и когда вы видите людей, которые нуждаются, или кто-то говорит, что есть нужно. Вы будете ... Когда вы станете щедрым, вы действительно отдадите больше.И вот что удивительно: вот почему вам нужно вернуться ... На самом деле вы сэкономите больше и на самом деле будете меньше потреблять. Эти щедрые люди от природы, когда вы станете щедрым, вы отдадите больше. Вы отдадите больше, вы сэкономите больше денег и фактически будете меньше потреблять. Есть небольшая группа из вас, есть исключение. Некоторые из вас уже скопили так много, что вы почти копите деньги, хорошо? Это всего лишь небольшой процент вас, вы не будете больше экономить, вы на самом деле просто будете больше отдавать и потреблять меньше, но вы не сможете больше откладывать, потому что некоторые из вас уже накопили достаточно.И у вас ... Итак, у вас больше денег, чем у всех в четырех рядах перед вами и позади вас, хорошо? Все копил. И вы все еще нервничаете из-за денег, и я говорю вам почему.

    Это не потому, что у вас недостаточно денег, а потому, что вы никогда не учились быть щедрым. И я не имею в виду, что вы никогда не даете, вы делаете случайные акты отдачи. На самом деле нули на конце вашего чека настолько большие, что люди думают, что вы щедры. На самом деле вы думаете, что щедры. Но если вы так и не научились быть… Если вас никто никогда не учил быть щедрым, возможно, у вас много богатства, но вы все равно не будете щедрым.Но для большинства из нас, если вы научитесь быть щедрым, вы отдадите больше, вы сэкономите больше и фактически будете меньше потреблять. А вот и обещание, которое дает Иисус, если вам не нравится мое обещание. Иисус обещает, что вы действительно станете счастливее. Потому что вы никогда не встречали несчастного щедрого человека. Это обещание Иисуса. Вы действительно будете счастливы.
    Это становится краеугольной привычкой, которая проникает во все.

    Итак, почему этому нужно учить, даже если вы все думаете, что вы щедры, мы все думаем, что мы щедры, потому что думаем обо всех деньгах, которые мы раздали.Причина, по которой этому нужно учить, состоит в том, что щедрость неестественна. Это просто неестественно. Если у вас есть дети, вы это знаете. Если вы помните, что были детьми, вы это знаете, верно? Мы должны научить наших детей делиться. Мы должны научить наших детей делиться. Почему? Поскольку многое приходит естественно, щедрость не приходит сама собой. Давайте будем честными, в нас все еще есть что-то такое, что, когда дело доходит до того, чтобы отдать то, что принадлежит нам, и отдать то, ради чего мы работали, все еще есть сопротивление.Причина в том, что это не твоя вина. Щедрость - это что-то вроде того, о чем мы говорим, это не… Это не так, это неестественно.

    Сейчас в Соединенных Штатах и ​​в некоторых западных странах великодушие, даже если это не естественно, но культурно. И причина того, что щедрость, идея даяния или щедрости популярна в Соединенных Штатах Америки, заключается в том, что в любой стране мира, в любой стране мира, где в прошлом было сильное христианское влияние, вы найдете в эта нация - тень христианских ценностей, и одна из этих христианских ценностей - щедрость.Щедрость - часть нашего американского долга. Вы должны дать. Вы должны быть щедрыми. Это неестественно, но культурно. Это часть нашей культуры. Но этому нужно научить. И если вы мне не верите, вам просто нужно посетить какие-то страны или обратить внимание на новости о народах, что это не естественно ... Это не естественная склонность. Лучший пример - это то, что происходит сейчас, прямо сейчас с иммиграцией на Ближний Восток и в Европу. Ты знаешь это.

    Страны, у которых есть история и традиции христианства, даже если они не считают себя христианскими нациями, даже если большинство людей в этих странах могут не считать себя христианскими нациями, все еще есть тень, все еще есть остатки из, есть еще ценность христианства.И те европейские нации, которые имеют сильную христианскую историю, - это нации, которые говорят: «Мы знаем, что должны приглашать и включать этих иммигрантов». Нации, которые не имеют особенно последние 100 лет или более ранней давности. Те нации, которые не имеют в своей культуре сильного христианского влияния, - это нации, которые говорят: «Зачем нам брать этих людей? Зачем нам брать… Это не наша проблема ». Итак, щедрость не естественна, но щедрость может быть культурной, и это часть нашей национальной культуры.И поэтому в нашей стране щедрости уделяется немного внимания. Потому что вы знаете, что должны, но это не приходит само собой.

    Но мы живем в стране, к счастью, где это все еще часть американского долга, но мы не хотим этого терять. Итак, если вы хотите знать, что естественно, когда речь идет о деньгах, то, что естественно, когда дело доходит до денег, является безумием. Сумасшествие - это естественно, когда речь идет о деньгах, особенно в нашей стране. Для меня это потрясающе, понятно? Меня не так воспитали, так что это до сих пор для меня безумие.

    Большинство американцев тратят больше, чем зарабатывают. Как ты вообще это делаешь? Не знаю, я этого не понимаю, но большинство американцев тратят больше денег, чем зарабатывают. Это безумие. Мало того, большинство американцев платят проценты. Меня тоже не так воспитали. Большинство американцев платят проценты за вещи, которые падают в цене, как только они завладевают ими. Большинство американцев платят проценты за предметы, которые, как только они вступают во владение, сразу же падают в цене, а поскольку они собираются платить за них проценты, цена сразу же возрастает.Я знаю, что мне жаль, я ... Это так сбивает с толку, что мне пришлось сесть и сделать визуализацию. Итак, я покажу вам свой наглядный пример, у меня есть диаграмма, чтобы объяснить это, потому что это безумие. Вот как это выглядит.

    Хорошо, сейчас самое время, хорошо, а затем это точка покупки, так что этот момент покупки ... И в тот момент, когда вы покупаете что-то, что со временем будет снижаться в цене, и вы собираетесь платить за это проценты, независимо от того, проценты по кредитной карте, или вы финансируете, или что-то еще, вот что происходит. Сразу сразу стоимость увеличивается, а стоимость уменьшается.Это безумие, и мы живем в культуре, где это настолько нормально, что мы думаем, что это нормально. Это ненормально. Это безумие. И ... Но вот что-то столь же безумное,

    Вот что действительно безумно. Мы не чувствуем себя богатыми, но они есть. Мы не чувствуем себя богатыми, но мы богатыми, но мы чувствуем себя щедрыми, а мы нет. Мы не чувствуем себя богатыми. Опять же, есть кто-то, кто может попасть в вашу жизнь из страны третьего мира, и они посмотрят на вашу жизнь и скажут: «Вы шутите? Ты богат ». И вы попытаетесь объяснить, какое финансовое давление вы испытываете.А кто-нибудь из страны третьего мира выслушает ваши жалобы на ваше финансовое давление и сочтет вас сумасшедшим. Мы не чувствуем себя богатыми, но они есть. Но мы думаем, что мы щедры, и, как вы скоро обнаружите, на самом деле нет.

    Итак, сказав все это и помешав кастрюлю, вы можете обидеться, но вам не скучно, ладно? Лучше обидеться, чем скучать в церкви. Хорошо? Итак, вот что… Что я имею в виду, когда говорю «щедрый»? Если щедрость - это не просто случайные акты дарения, если щедрость - это не просто момент, когда я беру то, что принадлежит мне, и отдаю это кому-то другому, что мы подразумеваем под щедростью? Так быстро, я дам вам четыре мифа ... Я уже рассказал вам один ... Четыре мифа, затем я дам вам определение, затем мы посмотрим на то, что сказал Иисус, а затем я собираюсь попросить вас использовать ваше воображение.Все в порядке? Итак, вот четыре мифа о щедрости.

    Номер один, мы как бы это рассмотрели. Щедрость спонтанна. Я куда-то иду, и они собирают деньги для чего-то, я такой: «О да, вот немного денег». У леди с улицы тяжелые времена, у семьи на улице тяжелые времена, район собирает деньги: «О да, вот немного денег». Вы узнаете, что один из ваших детей в школе, кому-то в их школе приходится нелегко, или что вы идете к сборщику средств, и кто-то говорит о чем-то, что они делают в глобальном масштабе, например: «Вот немного денег».Так что это спонтанная отдача, это случайная отдача. Но мы говорим не об этом. Потому что щедрые люди на самом деле менее спонтанны. Щедрые люди на самом деле менее эмоциональны в своих пожертвованиях, а щедрые люди ... Вот почему я хочу, чтобы вы были щедрыми, я хочу научить вас, как ... Щедрые люди гораздо более стратегически подходят к делу. Это не случайность.

    Второй. Другой миф - великодушие - это то, что щедрость определяется денежным потоком. Я могу быть щедрым сегодня, но не могу быть щедрым завтра.«Мне только что заплатили, так что я могу быть щедрым, мы в конце месяца, я не могу быть щедрым». Каким-то образом эта щедрость или способность человека быть щедрым определяется денежным потоком. Щедрые люди, щедрые люди неизменно щедры. Люди щедрые, их щедрость не определяется денежным потоком. Так что, если вы один из тех людей, которые обычно: «Я даю, когда могу себе это позволить. Я не даю, когда не могу себе этого позволить », - скорее всего, вы даете, но вы не научились быть щедрым.

    Другой миф, третий миф о щедрости таков: важна сумма.Этот сводит меня с ума, но я всегда улыбаюсь и не хочу быть грубым. Вы слышали это тысячу раз: «Это был такой щедрый подарок. Он сделал щедрый подарок. Она сделала такой щедрый подарок ». И я думаю: «Никто не знает, что это был щедрый подарок, кроме человека, который его сделал». Единственный человек, который знает, был ли подарок щедрым, - это тот, кто его сделал. Добавление нулей к сумме не… Не обязательно определяет, был ли подарок щедрым. Это могут быть большие деньги по сравнению с тем, что я зарабатываю, это может быть много денег по сравнению с тем, что вы зарабатываете, но один из способов обмануть себя, заставив думать, что мы щедры, - это посмотреть на количество денег. .Это: «Боже, это было щедрое пожертвование». Сумма… Вот что мы узнаем о щедрости.

    Когда дело доходит до щедрости, сумма не учитывается, потому что отдача, пожертвование - это только одна часть от общего… От общих финансов человека. Единственный способ узнать, был ли подарок щедрым, - это знать все о финансах этого человека, и никто не знает все о ваших финансах или чьих-либо финансах, кроме, возможно, вашего бухгалтера. Итак, вот отличные новости. Каждый, каждый может быть щедрым, и каждый может сделать щедрое пожертвование, если вы понимаете щедрость.

    И последний миф, это просто то, что богатые люди щедры, богатые люди щедры. «Энди, я понял. Я только за. Я знаю некоторых щедрых людей. Но Энди, когда я стану богатым, когда я стану богатым, я буду щедрым ». Итак, позвольте мне прояснить это, хорошо? Обращать внимание. Богатые люди богатые, щедрые люди щедрые. И естественной корреляции нет. И позвольте мне просто предсказать кое-что для всех вас в возрасте 20 лет, хорошо, это так важно. Если вы сейчас не щедры, когда вы разбогатеете, вы будете просто богатым, но не щедрым человеком, потому что нет никакой корреляции между тем, сколько у вас денег, сколько денег вы зарабатываете и щедры ли вы.Это две совершенно разные вещи, и я хочу, чтобы вы научились быть щедрым. Но вы должны этому научиться. Этому нужно учить, потому что это не так, это неестественно. Каждый, независимо от уровня дохода, может быть щедрым человеком.

    Итак, очень быстро, я хочу дать вам определение щедрости, которое мы будем использовать на протяжении всей этой серии, потому что я знаю, что вы собираетесь… Тебе не терпится вернуться, хорошо. Вы надеетесь на это ... Я просто продолжу идти, и вам не терпится вернуться.Итак, я дам вам определение, и мне просто нужно сообщить вам заранее, это неуклюже, это лучшее слово, которое я могу придумать, это неуклюжее определение. Другими словами, это не обидно, не нужно знать одно. Это ... Это как неуклюже. Фактически, я специально сделал это неуклюжим и сложным, потому что я хочу, чтобы каждое из этих слов изменило ваше представление о щедрости. Я просто дам вам определение, а затем в следующие пару недель мы вернемся, разберем его и проанализируем некоторые из этих слов.Но вот что я имею в виду, когда говорю о том, чтобы научиться быть щедрым. Вот что такое щедрость.

    Щедрый - это обдуманное, это означает, что у вас должен быть план, у щедрых людей есть план; расчетливые, щедрые люди уже знают, сколько они дадут; назначенные, щедрые люди заранее решили, куда он пойдет; эмансипация, это мое любимое слово, эмансипация, то есть вы должны освободить его. Щедрые люди понимают, что, чтобы не быть одержимыми своим имуществом, они должны сначала осознать, что они не являются собственниками, а щедрые люди понимают, что, когда они строят свою жизнь вокруг щедрости, они освобождают личное, финансовые активы.

    Итак, эта серия статей не о том, чтобы щедро тратить свое время или отношения, или что-то еще. Речь идет о щедрости на свои деньги. Это преднамеренное, рассчитанное, целенаправленное освобождение личных финансовых активов. Теперь, если вы спросите: «Энди, где ты это взял?» Я придумал, хорошо? Вы этого нигде не найдете. Я полностью придумал это, потому что хочу, чтобы мы поняли, и я хочу, чтобы мы замедлились и поняли, что это значит, а не просто давать, вы все хорошие дарители, что значит жить щедрой жизнью.Потому что вот в чем дело, и вот что я действительно, очень хочу для вас, и если вы какое-то время были здесь в любой из наших церквей, если вы какое-то время смотрели, надеюсь, вы слышали это и знаете это. .

    Послушайте, когда вы освобождаете свои деньги, эмансипацию, когда вы освобождаете свои деньги, вы освобождаете себя от своих денег. Когда вы высвобождаете свои деньги и когда вы начинаете смотреть на свою жизнь через призму щедрости, когда вы становитесь щедрым человеком, когда вы понимаете, что вы упорядочиваете свою финансовую жизнь, освобождая свои деньги, это освобождает вас от ваших денег, и вы фактически будьте свободны, и неважно, сколько денег вы зарабатываете.Вы встречали очень, очень богатых людей, которые все время беспокоятся о деньгах, вы встречали людей со средним достатком, которые, кажется, просто не переживают из-за этого, и вы встречали людей из нижнего диапазона, которые переживали из-за этого, и некоторые из них самые… Некоторые из самых щедрых людей, которых вы когда-либо встречали. Щедрость - это не доход, это то, чему вы должны научиться.

    Но я просто хочу взглянуть на один стих из Священного Писания, я думаю, это самый популярный, хорошо известный стих в Библии о деньгах, и вот в чем сюрприз.Все вы слышали это раньше. Большинство из вас уже говорили об этом раньше. Но держу пари, большой процент из вас не знал, что это было в Новом Завете, и вы не знали, что это сказал Иисус, и вы не знаете, почему это в Библии. Поскольку это настолько популярно, это почти как поговорка, потерявшая смысл. Фактически, я собираюсь утверждать, что это то, что сказал Иисус, было настолько переосмыслено, что мы полностью упускаем то, что он имел в виду, когда говорил это.

    Итак, позвольте мне дать вам немного контекста, что мы находим это маленькое… Хотя это действительно, мы думаем об этом как о высказывании, но об этой невероятной истине от Иисуса.Хорошо, мы на самом деле обнаруживаем это в книге Деяний. В истории Иисуса есть Матфей, ​​Марк, Лука, Иоанн, а в книге Деяний рассказывается, что произошло после того, как Иисус воскрес из мертвых, и апостол Павел обошел Средиземное море, спроектировав все эти церкви в языческих областях, и в частности В случае, он в… В городе Эфес.

    Он покидает Эфес и едет в Иерусалим, и он знает, что его собираются арестовать, и он знает, что люди в Эфесе, вероятно, никогда больше его не увидят.Это одно из самых эмоциональных повествований во всем Новом Завете. Апостол Павел прощается с друзьями, он прощается со сторонниками, он прощается с руководителями церкви и говорит им: «Я ухожу. Ты больше никогда меня не увидишь ". Они умоляют его не уходить. И в этом небольшом повествовании в Деяниях 20 он начинает репетировать для них, как… Что он сделал для них, и он рассказывает о своей щедрой жизни, и это… Здесь нет хвастовства. Он просто говорит: «Я прожил перед вами щедрую жизнь, и когда я уйду, я хочу, чтобы вы продолжали жить щедрой жизнью, и он приводит некоторые подробности.И потом, это так здорово для меня, потом он выкидывает это утверждение, которое им было так знакомо. Ему не нужно было говорить: «Однажды Иисус учил». Он бросает заявление, которое так знакомо аудитории первого входа, так же, как оно знакомо нам, что когда он сказал это, они были такими: «О да, мы слышали это раньше, о да, мы слышали это раньше, о да, мы слышали это раньше ».

    Но они поняли, что имел в виду Иисус, когда сказал это, в то время как для нас это стало лаконичным маленьким высказыванием, которое мы часто говорим, когда дарим подарок или чувствуем себя хорошо, когда дарим подарок.Итак, вот что говорит Апостол Павел, тогда я хочу, чтобы мы взглянули на это… Это такая мощная, мощная идея. И это действительно задает направление всей этой серии. Итак, он подошел к концу этого прощания, он собирается сесть в лодку, они больше никогда его не увидят. И он говорил о щедрой жизни, а затем он говорит, вспоминая слова Господа Иисуса, помня, что сказали слова Господа Иисуса.

    Другими словами, вспоминая, как будто вы это уже знали, вас этому уже учили.Это не новая информация. Вспоминая слова, которые сказал Господь Иисус: «Блаженнее давать, чем принимать. Давать блаженнее, чем получать ». Теперь, когда вы сказали это или когда вы это услышали, я предполагаю, что в 90% или 100% случаев это когда вы дали что-то в момент времени и почувствовали себя хорошо.

    Или кто-то сказал: «Эй, спасибо за то, что подарил», а вы говорите: «О нет, я правда… я люблю давать». И кто-то говорит: «Что ж, давать больше блаженства, чем получать.Блаженнее давать, чем получать ». Но это ... Это высказывание Иисуса, это так важно, не относится к моменту времени. Это была ссылка на образ жизни.

    Это не было отсылкой к моменту времени, а к тому моменту времени, когда я дал этому мальчику… Мне было так приятно давать, и Иисус говорит не об этом. То, о чем Иисус говорил, маленькое слово благословен, это то же слово, которое мы находим в Блаженствах, помните, мы сделали счастливую серию?

    Такое благословение на самом деле означает счастье, и вы сеете и пожинаете свой путь к счастью.Что это результат образа жизни и того, что имел в виду Иисус, и когда вы читаете это в контексте, Павел имел в виду следующее. Он говорит: «Если вы живете щедрой жизнью, если вы живете щедрой жизнью, у вас нет моментов отдачи, но если вы живете щедрой жизнью, если вы строите свою жизнь вокруг щедрости, вы будете счастливы. Счастье - это результат щедрого образа жизни ».

    По сути, он говорит следующее: «Счастлив человек, чья жизнь построена вокруг отдачи, а не получения.«Счастлив или счастливее тот человек, чья жизнь, а не момент времени, не сделка, не« Хорошо, я дам »или« Хорошо, я дам немного больше ». Это все хорошо, а не случайные пожертвования. Счастливы, благословенны мужчина или женщина, подросток, ребенок, чья жизнь… Вся жизнь которых построена вокруг отдачи, а не получения.

    Теперь, в этом месте сообщения, я знаю, что некоторые из вас думают, и я понимаю это, хорошо? «Энди, сколько это недель? Хорошо »« Потому что я думаю, что мне нужно чем-то заняться в следующие, скажем, две недели.Думаю, я почти уверен, что у нас есть чем заняться, и, надеюсь, вы сделаете что-то более практичное, что-то, что поможет моей жене, моей девушке или моему парню. Но больше никаких денег, ладно?

    Я не знаю, что до конца твоей жизни кто-нибудь будет учить тебя, как быть щедрым. Всю оставшуюся жизнь люди будут пытаться вдохновлять вас отдавать, мотивировать вас отдавать, испытывать чувство вины, которое вы должны отдавать. Но это может быть вашей единственной возможностью научить вас, как не давать, как быть щедрым.Итак, прежде чем вы меня спишете, я просто хочу, чтобы вы поскорее включили свое воображение, и все в порядке? И это как-то странно.

    Представьте себе, что внезапно, волшебным, мистическим, провиденциальным образом, этого не может произойти. Но представьте, что внезапно у вас появился текущий счет, полный всех денег, которые вы потратили впустую за последние пять лет. Если тебе 40, давай, 10 лет, хорошо? Если вам 40 или больше 10 лет. Затем внезапно… И под тратой вы определяете потраченное впустую. Я не собираюсь говорить вам, что такое отходы, решать вам.

    Я просто хочу, чтобы вы представили, просто используйте свое воображение, у вас есть текущий счет, полный всех денег, которые вы считали расточительными расходами, глупыми инвестициями, что бы это ни было, эту лодку. «Почему я не послушал, купил лодку. О, я сожалею о том дне ». Ну, все наличные на расчетном счете. И вы не можете их потратить. Вы должны отдать это. И отдать через 12 месяцев.

    Для большинства из вас это сотни, для многих - сотни долларов. Для большинства из нас это тысячи долларов, это могут быть десятки тысяч, я просто ... Только представьте на секунду.У вас есть текущий счет. А ты ... Ты не можешь их потратить. Это твое, но не твое. Это твое дело, но на самом деле ты им не владеешь. Вы ничего не можете сделать, чтобы принести вам пользу, но у вас есть текущий счет, и все, что вы можете сделать с этими деньгами, - это отдать их. Вам не обязательно отдавать его сразу, у вас есть год, чтобы отдать его. Разве это не было бы весело? Разве это не было бы весело?

    Они на улице пытаются собрать 800 долларов, а вы говорите: «900 долларов, готово». В школе они что-то делают, а вы выписываете чеки, а они такие: «Эй, ты богат?» А вы говорите: «Нет, я не богат.Я просто не могу потратить эти деньги на себя, и я получил ... Однажды я проснулся и увидел ангела в изголовье моей кровати. И он сказал: «Эй, ты должен потратить эти деньги на кого-нибудь другого». И я так благодарен. Я так благодарен.

    А знаете что? Вы не станете собственником. Вы бы не пожалели. Я говорю вам, вы испытаете радость, прожив щедрую жизнь. Итак, вот мой вопрос. Почему бы просто не сделать это в будущем? Потому что я научу тебя, как это делать. Я научу тебя, как это делать. Ты можешь сделать это.Вы уже напортачили последние пять лет, что бы вы ни делали со своими деньгами, и вам бы хотелось, чтобы они вернулись. Вы бы хотели получить его обратно. И вы были бы рады получить его обратно, даже если бы не могли потратить его на себя. Так что не делай этого еще пять лет. Не делай этого еще 10 лет. Я хочу, чтобы вы научились быть щедрым, потому что это могущественная, мощная, мощная вещь, и вы можете учиться. И вы сэкономите больше. И вы потратите меньше. И в твоей жизни будет больше радости.И Иисус сказал, тебе не нужно верить мне, Иисус сказал: «Ты будешь счастливее».

    Когда ... К 30 годам ... К 30 годам я отдал две машины. Сейчас я учился в аспирантуре, у меня был большой старый драндулет, машина моей семьи, машина моих родителей. Они дали мне его, чтобы я поступил в аспирантуру и в Даллас, и я имею в виду, что вы можете поместить все, что у вас есть, в эту машину, она была такой большой. Это было не круто. Никто не хотел эту машину. Это был плохой цвет. Не хочу говорить, какого это цвета, если у тебя есть такая машина.Все было плохо. Это была большая семейная машина. И только я, одинокий парень, учился в аспирантуре.

    И когда я учился в аспирантуре, у одной семьи были действительно очень тяжелые времена. У них было трое детей, просто тяжелые времена. И я решил, черт возьми, и они потеряли свою машину. И вот я решил отдать им свою машину.

    Я никогда не забуду поехать туда, к их дому, потому что они одна из тех семей, которые обманывают меня на этот счет: «Эй, у тебя есть машина, а где семья?» Я сказал: «Эй, я молился об этом и знаю, что это какое-то безумие, но вот ключи.Можешь забрать мою машину. "Какие?" Я сказал: «Да, можешь». Кто отдает машину? Какой аспирант раздает машину? И позвольте мне сказать вам, хорошо? Я был ... Это не потому, что я был богат, а потому, что я был щедрым. И если бы вы заглянули в мою жизнь в тот момент, никто в этой комнате не сказал бы: «Чувак, ты был таким богатым». Нет, я был щедрым, потому что ты научишься этому.

    Итак, несколько лет спустя мне исполнилось 30 лет. Хороший друг вернулся в Атланту. Его жена разбила машину, разбила машину.Страховки нет. Это было отчасти, не отчасти, это была ее вина. Большая проблема. Теперь у них нет машины. У них четверо детей. Он ищет машину и пытается в этом разобраться. И я копил деньги, потому что я ... Когда ты щедрый, ты экономишь. У вас есть ... Если вам трудно сэкономить время, я знаю, что в этом нет никакого смысла, вам нужно вернуться. Если вам сложно сэкономить время, вам нужно научиться быть щедрым.

    Это краеугольная привычка. Это повлияет на все ваши финансы. Итак, я спасатель. Это просто.И они пытаются купить машину, а не дорогую, по сути, универсал на замену. Помните те? Это было всего несколько лет назад. И я подумал: «Ну, я могу просто купить ему машину». Итак, я пошел к нему, он хороший друг, я сказал: «Я знаю, что это неловко, это какое-то безумие, но послушайте, позвольте мне просто купить вам машину». Он уже нашел такую, он пытается придумать, как ее профинансировать, это будет странно… Я сказал: «Нет, нет, нет. Давай просто спустимся туда, и я куплю тебе это. И он посмотрел на меня, и я сказал: «Нет, правда.Я хочу это сделать ». Я купил ему машину.

    Я говорю вам, что эти две истории об автомобилях вызывают больше радости и эмоций, чем все остальные машины, которые я купил вместе взятые. Вы скажете: «Ну, Энди, ты хвастаешься?» Нет, смею вас стать щедрым. Это круто. А вот раздавать машины - это безумие. Позвольте мне сказать вам, и все готово. Иисус говорит: «Не быть щедрым - безумие». Не пропустите на следующей неделе. Иисус говорит: «Чтобы жить по-другому, это сумасшедшие люди.«Это люди без понятия. Это люди, люди, которые живут в стране лала. Это мужчины и женщины, мужчина и женщина, ребенок, холост, студент колледжа, богатые, бедные, промежуточные. Это человек, который учится жить щедрой жизнью, это не сумасшедшие, это люди, которые живут с широко открытыми глазами. Итак, вы должны выбрать свое безумие, но прежде чем вы это сделаете, вам нужно вернуться на следующей неделе для второй части Crazy Like Us .

    Щедрость: это гораздо больше, чем деньги

    Я буду первым, кто признаю, что может быть трудно вести подробный разговор о щедрости в культуре, которая измеряет почти все, включая Божье благословение, с точки зрения материального изобилия.

    Я знаю, что был виноват в том, что думал, что самые щедрые среди нас - это те, кто накопил огромное состояние и теперь строит планы его раздать. (Кстати, решение, которое я очень уважаю.) Но является ли это целостным, библейским взглядом на щедрость? Есть ли что-то большее, чем это?

    Может ли быть, что самые щедрые среди нас - это те, кто приносит самые большие жертвы, чтобы те, кого они любят, могли процветать? Их не собираются хвалить за их благотворительность или возводить здание, названное в их честь, но панегирики, которые они получат от семьи и друзей, обязательно будут включать такие слова, как: «Она была самым щедрым человеком, которого я когда-либо знал.”

    В течение следующих нескольких недель я хотел бы обсудить с вами тему щедрости. Это будет большая картина того, что Писание учит по этому вопросу. Это никоим образом не претендует на то, чтобы быть исчерпывающим. Потребуются годы, если не целая жизнь, чтобы перевернуть каждую библейскую ссылку, которая говорит о том, что значит быть щедрым, и это потому, что щедрость - это гораздо больше, чем деньги: это то, что происходит в наших сердцах.

    Как ясно дал понять Иисус, от переполнения сердца уста говорят, разум думает и тело действует.Итак, щедрость проявляется не только в том, что мы даем, но и в том, как мы живем - в том, что мы думаем, говорим и делаем.

    В молодости я объединял щедрость с десятиной только для того, чтобы понять, что вы можете отдать 10% своих денег, оставаясь при этом невероятно эгоистичным.

    Вы можете быть самым крупным жертвователем в своей церкви и не быть щедрым дома, рядом со своим супругом и детьми. Суровая реальность такова, что ваши благотворительные пожертвования могут быть зашкаливающими, и вы по-прежнему можете быть неблагодарным по отношению к своим коллегам, семье и друзьям.

    Итак, давайте разрушим стереотип о том, что щедрость - это выплата больших чеков. Для последователей Христа щедрость - это самоотдача, ставшая возможной по благодати. Он исходит из преобразованного сердца. И это включает в себя наши слова, мысли и действия.

    Не маловажно, что мы делаем с деньгами, но это еще не все. И так часто мы думаем, что это так.

    ирландцев самые щедрые в мире

    Мы все любим давать, верно? Мы нация дарителей.На самом деле, отдача могла бы быть там с нашими великолепными навыками как страны, наряду с победой на Евровидении, прыжками на спортивных трассах и, э-э, ирландскими пабами.

    Теперь мы получили подтверждение нашей знаменитой щедрости. Это официально: ирландцы во всем мире жертвуют на благотворительность больше всего на человека. Новость была объявлена ​​благотворительной онлайн-платформой GoFundMe, которая на данный момент насчитала в Ирландии всего 1,5 миллиона пожертвований в 2020 году.

    Это число в три раза превышает рекорд 2019 года и делает нас самым высоким с точки зрения пожертвований на душу населения. .На втором месте оказались Соединенные Штаты, затем Соединенное Королевство, за которыми следуют Канада, Австралия и Нидерланды. В Ирландии нашим самым щедрым городом был Голуэй, который победил Дублин и Лимерик, чтобы получить корону - и даже в списке Великобритании их самым щедрым городом был Дерри.

    Нашими самыми популярными кампаниями GoFundMe были «Сделай это для Дэна», в рамках которой было собрано более 3,3 миллиона евро, чтобы помочь молодому мальчику из Лаоса бороться с мышечной атрофией позвоночника, а затем «Лучшая жизнь для Ливи», которая собрала более миллиона евро для маленькой девочки Донегол с таким же состоянием.

    Фактически, когда годовалый Дэн Донохер не смог поехать в Соединенные Штаты, чтобы пройти курс лечения, на который его родители собирали средства, они пожертвовали значительную сумму денег, которую ирландское население дало им, на лечение. Ливи, чтобы она могла получить его вместо этого. Оказывается, даже наши благотворительные кампании более щедры, чем в среднем.

    «От передовой линии борьбы с Covid-19 до сплочения бедных детей и всего остального, сострадание, проявленное по всей Ирландии в 2020 году, было не чем иным, как необычным», - сказал старший международный директор GoFundMe Джон Ковентри.

    «Нам нравится видеть, что Ирландия из года в год возглавляет таблицы щедрости, и хотя во многих отношениях 2020 год был годом, который нужно забыть, я надеюсь, что солидарность, доброта и щедрость, которые просвечивали в Ирландии и во всем мире, остаются в нашей коллективной памяти . "

    Щедрость: больше, чем разбрызгивание денег

    Щедрость часто считается основной ценностью христианской жизни, и ее хорошо понимают. Но что на самом деле значит быть щедрым? Я бы предположил, что мы, кажется, живем в культуре, которая кажется щедрой, но если копнуть глубже, так ли это на самом деле? Чем больше я молился и размышлял об этом, тем больше я осознавал, что, как христиане, мы призваны проявлять щедрость способом, радикально отличным от того, что показывает нам мир.

    Что такое щедрость?

    Ответ на вопрос «что такое щедрость» может показаться очевидным. Когда мы читаем словарные определения, мы обнаруживаем, что это означает «проявить готовность дать больше чего-либо, особенно денег, чем это строго необходимо или ожидается». Другое определение предполагает: «Привычка отдавать бесплатно, не ожидая ничего взамен». Я думаю, что для христиан быть щедрым - это намного больше, чем оба этих определения.

    Первое, что кажется важным, - это посмотреть на Бога. Мы знаем, что Бог великодушен. Он - ультиматерольский образец великодушия. Бог дал нам мир, в котором мы живем. Он дал нам это удивительное творение, чтобы мы могли наслаждаться им. Он дал нам друг друга для компании и сообщества. Он дал нам Своего Сына Иисуса. Он дал нам Святого Духа. Он дарит нам подарки. Он дает нам в наших повседневных нуждах. Он предоставляет ресурсы, физические, эмоциональные, духовные потребности. Бог дает, дает и дает.

    В Послании к Римлянам 11:36 говорится: «Ибо все от него, и через него, и для него. Ему слава во веки веков! » На самом деле, я бы посоветовал хорошей отправной точкой для щедрости осознать, что все, что у нас есть, исходит от Бога. И поэтому мы хотим прославлять Бога всем, что у нас есть. За щедростью скрывается преднамеренность. Это не просто случайное раздавание, это подразумевает целое состояние ума и сердца. Это состояние рассмотрения всего, что у нас есть, как от Бога и для Бога во всем, что мы делаем.Сюда входят наши деньги, но также время, наши дары и наши навыки.

    В 10 главе Евангелия от Луки Иисус рассказывает историю о добром самаритянине - человек остался лежать на обочине дороги после нападения разбойников, и когда самаритянин проходит мимо, это происходит:

    «34 Он подошел к нему и перевязал его раны, поливая маслом и вином. Затем он посадил этого человека на своего осла, привел его в гостиницу и позаботился о нем. 35 На следующий день он вынул два динария] и отдал их хозяину гостиницы.«Позаботьтесь о нем, - сказал он, - и когда я вернусь, я возмещу вам любые дополнительные расходы, которые могут у вас возникнуть».

    Самаритянин отдает свои финансовые средства (масло и вино, деньги, которые он дает трактирщику), он отдает свое время (чтобы остановиться, перевязать раны, посадить человека на осла и привести его в гостиницу. Затем на следующий день он все еще там дает деньги трактирщику и говорит, что вернется), он передает свои навыки и физическую энергию (перевязать раны, вытащить человека на своем осле, чтобы затем ему пришлось идти рядом с ним). осел и отведите человека в трактир).Щедрость здесь проявляется по-разному, и самаритянин явно намеренно решает остановиться и дать этому человеку.

    Так почему Бог дает? В Иоанна 3:16 говорится: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единственного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную». Самая большая иллюстрация того, что Бог дает, - это то, что Он предал Своего сына Иисуса умереть на кресте. Но почему? Что было Его мотивацией? Поскольку Бог действовал самостоятельно, Он дал.Бог дает, потому что любит. Он ничего не получает взамен. Он не поддается из-за множества скрытых, извращенных мотивов. Он дает, потому что любит. Полная остановка.

    Так в чем же наша мотивация отдавать? Я думаю, что у меня есть честное наблюдение о нашей культуре, и в том числе о нашей христианской культуре - и в чем-то, если быть полностью честным, я виноват - мы даем, потому что в этом есть что-то для нас. Бог, безусловно, благословляет то, что мы даем, но мы даем не для того, чтобы получить. Если мы подражаем Богу Отцу, мы должны отдавать, потому что любим.И мы отдаем, потому что признаем, что все от Него, и мы хотим вернуть это Ему, чтобы прославить Его. Я думаю, что это действительно ключевое различие между христианскими пожертвованиями и мирскими пожертвованиями.

    Одна из вещей, с которыми я больше всего борюсь, если честно, - это то, что я бываю на христианских мероприятиях, и вдруг кто-то подходит, чтобы воззвать, или проигрывается видео об отчаянной нужде во всем мире, действительно тянет за струны сердца . Повышать осведомленность о потребностях - это хорошо, но я всегда чувствую, что на самом деле тогда каждый чувствует себя виноватым, и мы думаем, что лучше просто положить что-то в корзину, когда она обойдется.Пожалуйста, поймите меня правильно - это все еще дает, и это хорошо! Но я предполагаю, что щедрость подразумевает чистый образ мыслей о пожертвовании без вины или скрытых мотивов, а скорее о планировании и намерении отдавать. Не просто быть застигнутым врасплох и подумать: «А, я лучше сейчас уступлю». Когда мы по-настоящему щедры, действительно имеем такое состояние ума и сердца и даем, потому что любим и потому что хотим прославлять Бога, тогда у нас могут быть границы, которые не заставят нас чувствовать себя виноватыми, и мы должны давать импульс всем эти причины брошены на нас.Поскольку мы планировали, молились и спрашивали Бога, что делать с нашими различными ресурсами, мы можем сказать «нет» пожертвованиям в определенных ситуациях.

    Итак, щедрость - это намеренный настрой ума и сердца на то, чтобы отдавать из любви, без каких-либо скрытых мотивов, чтобы «хорошо выглядеть» «получить что-то взамен». И признавая, что все, что у нас есть (деньги, время, дары и т. Д.), Исходит от Бога, и поэтому мы хотим вернуть это для прославления Его (благословение Его народа, преобразование Его мира, чтобы он выглядел более похожим на Царство), и мы делаем это через Него , прося Его о руководстве и мудрости в том, как дать ресурсы, которые Он дает нам.

    Давать с верой

    В главе 6 от Иоанна рассказывается история о толпе из 5000 мужчин (возможно, плюс женщины и дети), которым нужна еда. Из стиха 9 читаем:

    «9 Вот мальчик с пятью ячменными хлебами и двумя рыбками, но как далеко они пойдут среди такого множества?» 10 Иисус сказал: «Пусть люди сядут». Там было много травы, и они сели (там было около пяти тысяч человек).11 Затем Иисус взял хлебы, поблагодарил и раздал сидящим столько, сколько они хотели. Он сделал то же самое с рыбой12. Когда они все насытились, он сказал своим ученикам: «Соберите оставшиеся куски. Пусть ничего не пропадет зря ». 13 И собрали их и наполнили двенадцать корзин кусочками от пяти ячменных хлебов, оставшихся от тех, кто ел.

    Мальчик дает хлебы и рыбу, а затем Иисус умножает их и дает пищу, чтобы утолить голод, и осталось двенадцать корзин! Очевидно, без Иисуса этого не могло бы быть.Пять маленьких буханок и две рыбки не накормили бы 5000 человек, да и остались бы остатки еды! Но у мальчика было сердце и склад ума, чтобы отдавать, и тогда Иисус невероятно использовал свои пожертвования! Щедрость требует от нас отдавать так, чтобы мы не ограничивали плоды наших пожертвований, ограничивая наши возможности. Скорее мы даем с верой, что Бог сделает гораздо больше, чем мы можем себе представить. Когда мы делаем что-то «через Него», как сказано в Послании к Римлянам 11: 36, ища Его руководства и проницательности в том, как давать и отдавать честно, Бог использует нашу щедрость.Когда мы действительно отдаем с верой, мы должны верить, что все, чем мы щедрые - что может показаться большим или малым - может и будет использовано Богом для Его славы.

    И иногда такая вера может пугать! В главе 4 к Филиппийцам Павел благодарит церковь в Филиппах за их дары и говорит:

    «14 И все же было хорошо с вашей стороны разделить мои беды. 15 Более того, как вы, филиппийцы, знаете, в первые дни вашего знакомства с Евангелием, когда я отправлялся из Македонии, ни одна церковь не разделяла со мной вопрос даяния и получения, кроме вас одного; 16 ибо даже когда я был в Фессалониках, ты не раз посылал мне помощь, когда я нуждался.”

    На тот момент Павлу не дала ни одна церковь, кроме церкви в Филиппах. Щедрость и даяние «через Него» иногда означает послушание и отдачу тому, к чему, как мы чувствуем, ведет, даже если они не являются очевидными «внутренними» вещами, которым отдают все остальные. Даже если это не то, что можно увидеть в видеороликах с большим призывом, иногда для щедрости и даяния с верой требуется, чтобы первым был отдан определенному человеку или определенной цели. Щедрость - это не всегда удобно! Иногда мы чувствуем, что Бог побуждает нас отдавать то, что просто не кажется очевидным выбором, что кажется немного неловким, возможно, немного контркультурным, но мы призваны отдавать с верой.Все от Него, через Него и для Него.

    Жертвоприношение

    И еще один шаг вперед: щедрость иногда требует жертвенных поступков. Наш высший образец щедрости и щедрости, как мы уже сказали, - это Бог. И окончательная демонстрация, как мы также сказали, - это отдача Его Сына Иисуса. Я не думаю, что кто-либо из нас может по-настоящему понять или представить себе жертву, которая была - увидеть Его единственного Сына, живущего совершенной безгрешной жизнью, увидеть Его преданным, поруганным, избитым, оскорбленным, носить терновый венец на Его голове и быть убитым повешением на кресте.Я не могу понять и с трудом могу даже представить себе боль и страдания, и насколько они, должно быть, были ужасными. Тем не менее, Бог принес эту жертву, Своего единственного Сына, потому что Он любит. Так что да, когда мы дадим, это потребует жертв. Но когда мы смотрим на то, что сделал Бог, разве это не кажется очевидным? Как человек, который часто получал щедрость, я думаю, что жертвенный характер даяния приносит совершенно новый уровень признательности. Щедрость иногда требует от нас жертвенных поступков, что может показаться контркультурным, но результат говорит гораздо громче.И как мы можем не постичь вдохновение жертвенного дарования, когда смотрим на Бога-Отца, дающего за нас Своего Сына Иисуса?

    Когда мы осознаем все это, мы понимаем, что щедрость - это состояние ума и сердца давать. Раздача из Любви, отдача, потому что она была дана нам сначала Богом, раздача с верой, раздача жертвенно. Щедрость не имеет ничего общего с фактически отданной суммой - будь то количество времени, денег, навыков, ресурсов.

    В Евангелии от Луки 21, ст. 1 мы читаем это:

    «Когда Иисус взглянул вверх, он увидел, что богатые кладут свои дары в сокровищницу храма.2 Он также видел, как одна бедная вдова вставила две очень маленькие медные монеты. 3 «Истинно говорю вам, - сказал он, - эта бедная вдова вложила больше всех других. 4 Все эти люди раздавали свои дары из своего богатства; но она из бедности вложила все, на что могла жить ».

    В этой конкретной иллюстрации люди, которые дали больше, вероятно, могли дать гораздо больше, и их жизнь не пострадала от того, чтобы отдавать таким же образом - тогда как вдова дала гораздо меньшую сумму, но она отдала жертвенно.Она отдала все, на что могла жить. Это щедрый подарок.

    Как часто мы слышим фразу «щедрый дар» в нашей культуре? Я часто им пользуюсь: «Ого, какой щедрый подарок! Большое спасибо!" когда сумма, которую нам дают, кажется большой и значительной. Можем ли мы использовать фразу «Вау, это такой щедрый подарок! Большое спасибо!" если мы получим две очень маленькие медные монеты или эквивалент? Тем не менее, здесь Иисус показывает, что щедрым даром является жертва в виде даяния, а не количество.

    Так что примите вызов сегодня, отдавайте с любовью, давайте с верой и жертвуйте. Отдавайте намеренно, зная, что все исходит от Него, поэтому, отдавая Ему обратно, мы прославляем Его.

    Лидия Халлидей

    .

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *