Я концепция что такое: Я-концепция . Что такое «Я-концепция «? Понятие и определение термина «Я-концепция » – Глоссарий

Содержание

Я-концепция – это представления личности о самой себе в психологии

Представление и мнение человека о самом себе значительно влияет на его мировосприятие, поведение и стиль жизни.

В психологии такое представление называют Я-концепцией. Это одна из важнейших составляющих человеческой личности, которая формирует не только представление человека о самом себе, но и представление о нем других людей.

Я-концепция – результат самооценивания и самопознания относительно разных происходящих в жизни человека событий и мнений других окружающих его личностей.

На сегодняшний день понятие «Я-концепции» становится все более актуальным. Многие интересующиеся психологией или просто небезразличные к своему развитию люди пытаются познать себя и свою личность, обращаясь к понятию Я-концепции.

Это не просто идея представления человека о самом себе, это сложная динамическая система, которая состоит из множества аспектов. Разберем понятие подробнее.

Содержание

  • 1 История возникновения концепции
  • 2 Составляющие Я-концепции
  • 3 Архитектоника Я-концепции
  • 4 Какую роль Я-концепция играет в жизни человека

История возникновения концепции

Я-концепция в психологии – система представлений личности о самой себе, которая состоит из:

На протяжении долгого времени многие ученые, философы и психологии считали вопросы об истоках представления человека о самом себе очень серьезными и значимыми.

Но попытки дать точное определение такой концепции были безуспешными.

Я-концепция как самостоятельное понятие начало зарождаться только в 19-20 веках. В те времена активно велись споры и обсуждались идеи о человеке как о познаваемом субъекте и познающем, то есть о его двойственной природе.

Одним их первых исследователей идеи о системе представлений человека о самом себе был психолог Вильям Джеймс. Он каждый день наблюдал за собственными сознательными переживаниями и делал выводы, на которых основываются его убеждения касательно Я-концепции .

В 50-е годы 20 века к Я-концепции заново вернулись ученые, занимающиеся гуманистической психологией и положившие начало развитию этого понятия. Карл Роджерс и Абрахам Маслоу рассматривали целостное человеческое «Я» как неотъемлемую часть процесса развития личности и ее основополагающий фактор.

В 80-е понятием Я-концепции заинтересовались и отечественные ученые-психологи, которые также внесли свой вклад в исследования данной концепции.

За все время существования понятия Я-концепции исследованиями этой идеи занимались не только обычные психологи, но и социологи, врачи-клиницисты, социальные и детские психологи.

Исследования данной концепции очень важны для становления истины о гармоничном развитии личности, формирования ее мировоззрения и характера поведения.

Составляющие Я-концепции

Многие определяют Я-концепцию как самосознание и определяют эти два понятия как синонимы.

Действительно, Я-концепцию и самосознание можно назвать близкими друг другу терминами, но в некоторых случаях данную концепцию не приравнивают к самосознанию, а, наоборот, называют ее конечным продуктом или итогом его процессов.

Вильям Джеймс выделял в Я-концепции несколько важных составляющих самого «Я»:

Одна из архиважных функций Я-концепции – обеспечение внутренней согласованности и устойчивости поведения личности. Формирование данной концепции происходит во время получения человеком жизненного опыта.

Особенно это касается отношений детей с родителями. Я-концепция достаточно рано приобретает активную роль. Она влияет на жизненные цели человека и оценку их достижений, на его ожидания и систему прогнозов на будущее.

Таким образом Я-концепция влияет на развитие личности в целом, ее поведение и деятельность. На реальность Я-концепции влияет ряд факторов:

  • чувство и ощущение личной адекватности человека;
  • отсутствие ощущения угрозы в процессе самоописания;
  • ясность самосознания;
  • адекватное выражение самосознания.

Я-концепция напрямую зависит от внешних воздействий на человека. Однако, в течение своего развития концепция становится самостоятельным фактором, играющим важную роль в жизнедеятельности человека.

Люди воспринимают все происходящие с ними вокруг через призму данной концепции, которая формируется под воздействием жизненного опыта и социализации.

Архитектоника Я-концепции

Я-концепция формируется в процессе получения жизненного опыта и развития человека. Этот процесс выступает как итог:

В «Я-концепции» можно также выделить следующие компоненты:

  • образ «Я» (когнитивный). Это ничто иное как представление человека о самом себе;
  • самооценка (оценочный). Эмоциональная оценка человеком своего внутреннего «Я»;
  • поведенческий. Это то, как человек реагирует и поступает, руководствуясь знаниями о себе самом и своей самооценкой.

В своих исследованиях концепции представления человека о самом себе ученые часто затрагивали такое понятие как самооценка.

Также популярным был термин «самопринятие» или «самоосознавание», которыми ученые-психологи обозначали принятие и уважение человека к самому себе вне зависимости от своих недостатков.

Человек взаимодействует с окружающим миром, становясь субъектом всевозможных видов деятельности. Благодаря любому такому взаимодействию формируется образ собственного «Я».

Люди анализируют себя и свои поступки, исследуют свою натуру путем разделения различных образов себя на внешние и внутренние образования.

Со временем человек формирует суммарное представление о своем «Я», которое будет состоять из отдельных элементов, образующихся во время самоанализа, самонаблюдения и самопознания.

Такое суммарное представление о своем «Я» будет состоять из основных представлений человека о самом себе и своей натуре, что и отражает Я-концепция.

Какую роль Я-концепция играет в жизни человека

Я-концепция очень важна для становления личности и играет особую роль в жизни человека. Важность роли данной концепции, по большей части, определяется ее основными функциями:

  1. Я-концепция помогает достигнуть личности внутренней согласованности. Воздействия окружающей среды сравниваются с концепцией представления человека о самом себе. Если эти воздействия не соответствуют данной концепции, то они вытесняются сознанием. Механизмы психологической защиты таким образом охраняют целостность внутреннего «Я».
  2. Данная концепция есть ничто иное как источник установок личности и ее ожиданий. Я-концепция влияет на определение ожиданий личности, таких как уровень самооценки и характер поведения.
  3. Я-концепция выявляет характер становления и развития жизненного опыта личности.

Для концепции познания человеком самого себя характерны и постоянные внутренние перемены. Я-концепция не может быть однажды сформирована раз и навсегда, это перманентное состояние личности.

В течение жизни, по мере изменения жизненного опыта Я-концепция личности способна менять свою адекватность и зрелость. Таким образом, данная концепция является основополагающим фактором формирования поведения человека, а также оказывает большое влияние на его психическое состояние и мировоззрение.

Я-концепция является неотъемлемой частью процесса самопознания. Человеку станет гораздо проще функционировать в окружающей среде, достигать успехов и развиваться в нужном русле, если он начнет разбираться в составляющих своей личности, ее особенностях и функциях самой Я-концепции.

Развитие каждой личности зависит от нее самой. Зная особенности своего психического состояния, можно не только добиться определенных успехов в становлении своей личности, но и влиять на развитие других.

В этом видео вы узнаете о характеристиках темперамента в Я-концепции:

Заметили ошибку? Выделите ее и нажмите Ctrl+Enter, чтобы сообщить нам.

Я-концепция . Что такое «Я-концепция «? Понятие и определение термина «Я-концепция » – Глоссарий — Общие дети, г. Воронеж

Содержание

«Я»-концепция в психологии

«Я»-концепция понимается в психологии как устойчивая система обобщенного представления индивида о себе, как образ собственного «Я» (образ «Я»), который определяет отношение индивида к самому себе и другим людям. Другими словами, «Я»-концепция включает в себя всю совокупность знаний и представлений индивида о себе, эмоциональное отношение к своей личности, а также те формы поведения, которые обусловлены этими знаниями, представлениями и оценками.

Значительная часть вопросов, связанных с описанием этой системы (ее структурой, формированием и динамикой), еще подлежит дальнейшей разработке. Разночтения по ряду фрагментов «Я»-концепции таковы, что не имеет смысла подвергать их критике. Однако важность проблемы столь велика, что высшую степень актуальности приобретает ознакомление с уже имеющимися результатами исследований как основой для дальнейших разработок. Трудность изучения проблем «Я»-концепции заключена в наличии противоречий во внутреннем мире человека, в слабой осознанности им некоторых сторон своей личности. Характерно, что за последние 30 лет количество исследований и книг по проблематике «Я»- концепции более чем удвоилось.

Образ «Я» — это целостное представление человека о самом себе. Оно не сводится к простому осознанию своих отдельных черт и качеств. В образе «Я» более значимым моментом является не столько автобиографическое самоописание, сколько самоопределение: Кто я? Каков я? Чего я хочу? Что я могу? Каким я стану? От того, каким видит себя индивид (каков его образ «Я»), зависят его стратегии взаимодействия с другими людьми, его формы поведенческой саморегуляции, отношение к деловым партнерам и в целом его отношения с окружающим миром. Важно, что образ «Я» обусловливает отношение к себе, самоуважение, любовь к себе или, как говорят психологи, принятие себя. Любовь к себе не означает возвышение над окружающими. Наоборот, именно любовь К себе позволяет человеку любить других, оценивать их по достоинству.

Об этом писал Э. Фромм:

«Мое собственное «Я» должно быть таким же объектом моей любви, как и другой человек».

Образ «Я» обычно включает в себя:

  • «Я» — реальное — как представление индивида о себе, каков он на самом деле;
  • «Я» — идеальное — как его представление о своем желаемом образе;
  • «Я» — зеркальное — как его представление о том, что о нем думают другие;
  • «Я» — фантастическое — как представление индивида о том, каким он мог бы стать при благоприятном стечении обстоятельств и др.

Сложное взаимодействие всех этих сторон образа «Я» практически исключает возможность нахождения индивида в состоянии полного «психологического штиля», бесцельного существования и бездеятельности.

В отечественной психологии в структуре «Я»-концепции выделяют следующие компоненты:

  • когнитивный, содержащий образ своей внешности, способностей, личностных качеств, своего статуса в коллективе и др.;
  • эмоциональный, отражающий отношение к себе;
  • оценочно-волевой, выражающий стремление индивида повысить свою значимость, социальную роль, авторитет и т.п.

Все эти компоненты формируются и развиваются в общении и деятельности. В рамках психологии личности особое значение имеет самосознание как высший уровень развития сознания. Символично, что фундаментальный курс «Общая психология» начинается и завершается понятием «сознание», охватывая все стадии его развития в онтогенезе человека.

Я-концепция и стили педагогического взаимодействия

Каждый человек помещает самого себя как объект внутри своего символического окружения. Поскольку каждое человеческое существо есть органическое целое, существует неоспоримая связь между его телом и его ощущением индивидуальности.

Хотя представление человека о самом себе, бесспорно, ассоциируется с его телом, однако оно не является прямым отражением того, что он есть, или того, что он делает.

Я-концепция, как и все прочее в символическом окружении, конструируется путем избирательного восприятия и воображения. Ни один человек не может воспринять все, что происходит внутри его тела. Человек постигает самого себя с помощью общих предпосылок своей культуры и лингвистических категорий. Поскольку отношение к человеку в известной мере зависит от его физических качеств, они оказываются важной основой для формирования Я-концепции.

Психологами доказано, что формируя Я-концепции, люди определяют себя с помощью таких категорий, как возрастная группа, пол, род занятий, этническая группа и социальный класс. Я-концепция – это способ поведения, это есть то, что человек значит для себя. В каждой ситуации человек формирует несколько отличный Я-образ и реагирует на него в соответствии с требованиями данной ситуации.

Постоянство в его поведении сохраняется потому, что все его реакции основаны на одних и тех же предпосылках относительно того, какого рода человеческим существом он является. Он действует как если бы он был определенным типом человека, характеризующимся определенным комплексом черт. Он действует на основе предпосылок, связанных с его физическими качествами, его социальным статусом и его чертами.  Если человек думает, что он слабый, но утонченный, он избегает ситуаций, где,  возможно,  потребуется  принять вызов, и предпочитает беседы в более тесном кругу, где может произвести наиболее благоприятное впечатление. Другой человек, обладающий большей физической силой, может избегать как раз ситуаций второго типа, боясь унижения. Единая персонификация Я возникает, как справедливо замечает Т. Шибутани, посредством организации  определенных реакций, и благодаря существованию постоянного шаблона различные склонности складываются в единую систему.
  Связывание в единое целое переживаний, возникновение чувства определенности происходит не за счет какой-то субстанции, а благодаря координированной структуре деятельности [1].

Таким образом, Я-концепция – это комплекс форм поведения человека по отношению к самому себе; это значения, которые формируются в процессе участия в совместных действиях. Сознательное поведение является не столько  проявлением того, каков человек на самом деле, сколько результатом представлений человека о себе самом, сложившихся на основе последовательного обращения с ним окружающих.

Многие  отличительные черты человеческого поведения обусловлены тем, что люди действуют в символическом окружении и стараются быть такими, по их представлению, какими они должны быть. Человеческое поведение складывается из ряда приспособлений к жизненным условиям, но каждый человек должен прийти к соглашению с самим собой точно так же, как и с другими особенностями  своего мира. Понять, что делают люди, мы сможем только тогда, когда узнаем, что значит для себя самого каждый человек. 

Современные исследователи (Р.Бернс, К. Роджерс и др.) утверждают, что эффективное взаимодействие способен осуществлять только учитель с позитивной Я-концепцией. Что такое Я-концепция и какое отношение она имеет к формированию имиджа учителя?

В психологической и педагогической литературе дано такое определение Я-концепции – это обобщенное представление о самом себе, система установок относительно собственной личности или теория самого себя. Это существующая в сознании человека система взглядов, представлений, суждений, оценок лично себя. В ее структуре можно выделить три основных компонента:

  • когнитивный – что я знаю о себе: я – счастливый, я – неуклюжий, я – фантазер, я – оптимист, я – общительный, я – раздражительный, я – умный и т.д.;
  • оценочный  – как я оцениваю то, что знаю о себе: меня это радует, мне это безразлично, мне это неприятно и т. д.;
  • поведенческий – как я веду себя в соответствии с оценкой того, что я знаю о себе.

Главным или сердцевиной Я-концепции личности  является оценочный компонент, который обычно называют самооценкой.   Самооценка – это  личностное суждение о собственной ценности, которое выражается в установках, свойственных человеку. Она отражает степень развития чувства  самоуважения, ощущения собственной ценности и позитивного отношения ко всему, что входит в сферу Я. Это означает, что позитивную Я-концепцию можно приравнять к позитивному отношению к себе, к самоуважению, принятию себя, ощущению собственной ценности. Синонимами негативной Я-концепции становятся в этом случае негативное отношение к себе, неприятие себя, ощущение своей неполноценности.

Особо следует заметить, что Я-концепция является динамичным психологическим образованием. Формирование, развитие и изменение Я-концепции обусловлены факторами внутреннего и внешнего порядка.

Социальная среда оказывает сильнейшее влияние на ее формирование.

Выделяется две формы Я-концепции – реальная и идеальная. Реальная концепция – это представление личности о себе, о том, какой я есть на самом деле.  Идеальная концепция – это представление  личности о себе в соответствии с желаниями, т.е. каким бы я хотел быть. Конечно, реальная и идеальная профессиональные Я-концепции могут не совпадать и в большинстве случаев отличаться. Расхождение  между реальной и идеальной профессиональной Я-концепцией может приводить к различным негативным или позитивным следствиям. С одной стороны, рассогласование между реальным и идеальным Я может стать источником серьезных внутриличностных конфликтов, а с другой стороны, несовпадение реальной и идеальной профессиональной Я-концепции является источником   профессионального самосовершенствования личности и стремления к ее развитию.

Несмотря на схожесть, понятия Я-концепция и самооценка имеют различия. Я-концепция представляет набор описательных методик, а не представлений о себе. Понятие самооценки непосредственно связано с тем, как человек оценивает свои собственные качества. Следует заметить, что одни и те же качества могут интерпретироваться одним человеком в позитивном плане, и тогда они завышают самооценку, а другим – в негативном, и тогда они ее занижают. В целом же понятие Я-концепция шире понятия самооценка. Профессиональная самооценка может быть рассмотрена как важнейший элемент в структуре профессиональной Я-концепции личности.

Самооценка относится к центральным образованиям личности, в значительной степени определяя социальную адаптацию личности и являясь регулятором ее поведения и деятельности. В структуре самооценки вообще и профессиональной в частности обычно выделяют самооценку результата и самооценку потенциала. Самооценка результата связана с оценкой достигнутого и отражает удовлетворенность или неудовлетворенность достижениями. Самооценка потенциала связана с оценкой своих профессиональных возможностей и отражает, таким образом, веру в себя и уверенность в своих силах. Низкая самооценка результата не всегда может свидетельствовать о профессиональной несостоятельности или неполноценности, а, напротив, низкая самооценка в сочетании с высокой самооценкой потенциала являются важным  фактором  профессионального саморазвития. Данный оценочный фактор лежит в основе позитивной мотивации саморазвития и коррелирует с социальным и профессиональным успехом личности, в том числе и в педагогической деятельности.

Как же влияет Я-концепция личности учителя на его деятельность? Для учителя с позитивной Я-концепцией обычно характерны:

  • чувство собственной значимости;
  • уверенность в способности к избранному виду деятельности – педагогической работе;
  • твердая убежденность в импонировании другим людям в целом, своим воспитанникам в частности;
  • гибкость  мышления, любовь к экспериментированию.

Такой учитель считает себя способным справляться с различными жизненными ситуациями и проблемами. Он убежден, что, столкнувшись с трудностями, преодолеет их, не теряя присутствия духа. Он чувствует, что нужен другим людям, что они его принимают, а его способности, действия и суждения являются ценными в глазах окружающих. В осуществлении учебно-воспитательной деятельности такой учитель проявляет стремление к максимальной гибкости; способность к эмпатии, сензитивности к потребностям учащихся; эмоциональную уравновешенность, уверенность в себе, жизнерадостность; владение стилем легкого и неформального общения с учащимися и т.д. Школьники обычно высоко ценят проявление таких качеств учителя.

Для учителя с позитивной Я-концепцией психологическая внутренняя сторона дела важней.  Вначале  он пытается понять другого человека, а затем уже действует на основе своего понимания; люди, их реакции являются для него более значимыми,  чем вещи и формальные ситуации; он доверяет людям и считает их способными решать свои жизненные проблемы, ждет от них проявления дружелюбия, а не враждебности; человек для него всегда представляет личность, обладающую достоинством.

Учитель с позитивной Я-концепцией демонстрирует готовность к безусловному внутреннему принятию школьника. Необходимая предпосылка этого – убежденность в своей личностной ценности и профессиональной компетентности. Такой педагог  легко принимает небезграничность собственных возможностей, ограниченность возможностей детей, не прибегая к психологической защите.

Высокая самооценка и уверенность в себе представляют человеку возможность преодолеть желание самоутвердиться через демонстрацию своей власти и сделать ориентиром своей деятельности потребности других.

Несмотря на большое разнообразие выделяемых в психолого-педагогической литературе и имеющихся в практике педагогической деятельности стилей взаимодействия,  можно выделить две наиболее распространенных группы: по критерию стремления к доминированию – автократический, административный, директивный (жесткий, мягкий и партнерский) и по критерию направленности – на достижение высоких результатов в своей деятельности и на реализацию сугубо личных целей (самоутверждение, компенсирование личных комплексов, обогащение).

Автократический, административный, директивный стиль – это волевая, самовластная и единоличная форма принятия решений без учета мнения других. Такой педагог сам определяет учебно-воспитательные задачи и методы их решения, осуществляет постоянный и жесткий контроль за их выполнением.  Данный стиль эффективен в сложных ситуациях, в которых необходимо проявить власть и подчинение, четкую дисциплину и жесткую структуру иерархии. Этот стиль мало приемлем и неэффективен там, где требуется определенная свобода и творчество, при решении спорных проблем, когда необходимо найти нестандартное решение. При излишне жестком стиле существует опасность возникновения конфликтов в коллективе школьников и коллег педагогов. В коллективе заметно уменьшается активность подчиненных, формируется пассивное, безразличное подчинение или, наоборот, могут возникать сопротивление и протесты, отказ от выполнения заданий.

Литеральный, свободный, благодушный стиль – это мягкая форма взаимодействия, проявляется в том, что педагог представляет полную свободу своим воспитанникам, они сами определяют свои учебно-воспитательные задачи и находят способы их решения. Этот стиль применим исключительно в коллективах   с высоким творческим потенциалом и при отлаженном и стабильном педагогическом процессе в классе и школе в целом. При неумелом применении такого стиля возможен полный провал работы и распад классного коллектива, поэтому иногда в таких случаях коллектив класса как саморегулирующаяся система выдвигает своего лидера и, как правило, жесткого и волевого, способного реально возглавить этот коллектив.

Демократический, коллективный стиль – это партнерская форма взаимодействия, коллегиального принятия решения «снизу-вверх».  Педагог партнерского склада  предпочитает формулировать задания  в виде постановки общей задачи или общего направления. При этом сами школьники могут составить перечень конкретных задач и выбрать методы и способы их  решения. В таком коллективе обычно педагог представлен как партнер и соратник, а школьники выступают как единомышленники. При положительной оценке партнерского стиля следует все же помнить, что этот стиль неэффективен в тех случаях, где необходим жесткий и авторитарный стиль взаимодействия.   

В последнее время получает распространение и внедрение в практику отдельных учреждений образования  так называемый стратегический стильвзаимодействия  и  руководства при котором сохранение педагогом личной власти кажется предпочтительным в рамках короткой перспективы. Действительно, имея хоть какую личную власть, такой педагог начинает действовать именно с ориентацией на личное самоутверждение, поэтому перестает воспринимать критику, становится безгранично авторитарным, своеобразным хозяином всего, а школьников и своих коллег ценить не за их знания и нравственные качества, а за наличие у них влиятельных связей и ли финансовых возможностей. Такой  педагог часто принимает решения, хорошие лично для себя, но приносящие вред общему делу. При таком подходе в коллективе возникают конфликты, потому что многие школьники и коллеги учителя начинают чувствовать себя  своеобразным средством в достижении личных целей такого педагога.

Таким образом, позитивная Я-концепция учителя определяет демократический стиль преподавания и общения, обеспечивающий формирование у школьников чувства психологической защищенности и безопасности, полной уверенности в доброжелательности и уважения со стороны учителя и воспитателя. В результате безусловного позитивного отношения со стороны педагога происходит рост самооценки школьника, а это в свою очередь способствует раскрытию творческого потенциала личности. Убежденность ученика в собственной ценности для значимого учителя дает ему возможность более полной реализации себя. Я-концепция учителя создает предпосылки для достижения высокой эффективности педагогического взаимодействия. Позитивная Я-концепция успешнее формируется при условии осмысления причин непродуктивного педагогического взаимодействия.

Я-концепция личности

Особой формой сознания является самосознание, где личность выступает как субъект и как объект познания. С помощью процесса самосознания человек познает себя и относится к самому себе. Самосознание характеризуется своим продуктом – Я-концепцией.

Понятие Я-концепция появилось в 1950-е годы в русле гуманистической психологии. Её представители А. Маслоу, К. Роджерс, стремились рассмотреть целостное человеческое Я как фундаментальный фактор поведения и развития личности.

Первые теоретические разработки в этой области принадлежат У. Джемсу. Он разделил личностное Я на взаимодействующие Я-сознающее и Я-как-объект.

Я-концепцию определяют как совокупность установок, которые направлены на себя и выделяют три структурных компонента:

  1. Когнитивный компонент – это «образ Я». К нему относится содержание представлений о себе – ролевые, статусные, психологические характеристики. Независимо от того, истинны они или ложны, индивиду они кажутся убедительными – надежный, общительный, сильный и др.
  2. Оценочный компонент или эмоционально-ценностный. Включает в себя самоуважение, самокритичность, себялюбие, самоуничижение;
  3. Поведенческий компонент. Он характеризует проявления когнитивного и оценочного компонентов в поведении, в речи, в высказываниях о себе и др. Сюда можно отнести стремление повысить свой социальный статус, желание быть понятым, скрыть свои недостатки.

Все компоненты Я-концепции тесно взаимосвязаны, хотя и обладают относительно самостоятельной логикой развития. Единой схемы описания сложного строения Я-концепции в литературе пока нет.

Р. Бернс, например, представляет Я-концепцию в виде иерархической структуры, вершиной которой является глобальная Я-концепция. Она конкретизирует установки личности, имеющие различные модальности, на себя.

Далеко не всегда объективными бывают те качества, которые люди приписывают собственной личности и другие люди не всегда готовы с ними согласиться. Объективные на первый взгляд показатели, такие как рост, возраст, для разных людей могут иметь разное значение, которое обусловлено общей структурой их Я-концепции.

Я-концепция играет следующую роль:

  • Способствует достижению внутренней согласованности личности;
  • Определяет интерпретацию приобретенного опыта;
  • Является источником ожиданий относительно самого себя.

Человеку свойственно стремиться к достижению максимальной внутренней согласованности и для этого он готов предпринимать различные действия для восстановления утраченного равновесия. На основе представлений о себе человек строит не только свое поведение, но и интерпретирует собственный опыт. В этом плане Я-концепция действует как внутренний фильтр и определяет характер восприятия человеком любой ситуации. Ситуация, проходя через этот фильтр, осмысливается, получает значение, которое соответствует представлениям человека о себе.

Если между Я-концепцией и реальным поведением идет рассогласование, то это порождает страдания. Несмотря на то, что Я предполагает внутреннее единство, индивид фактически имеет множество «образов Я».

Людям свойственно желание иметь положительный «образ Я», отрицание собственного Я переживается всегда очень болезненно, потому что ассоциируется с такими чувствами как гордость или унижение.

Знание самого себя не может быть ни исчерпывающим, ни свободным от оценочных характеристик другими людьми и противоречий.

Я-концепция в различных теориях личности

До настоящего времени объем и содержание этого понятия остаются дискуссионными.

В исследование этого феномена большой вклад внесли Х. Ч Кули, Л.С. Выготский, Э. Эриксон, И.С. Кон, Р. Бернс, В.В. Столин и многие другие ученые.

Такие ученые как, Кули и Мид в начале XX века начали изучать Я-концепцию с позиций социологии. Данное направление стали называть «социальный интеракционизм», но еще задолго до них, в 1752 г. А. Смит говорил, что отношение человека к себе и его самооценка зависят от других людей. Свои собственные достоинства и недостатки можно увидеть, если опираться на их отношение. Поэтому не секрет, что человек судит о себе и своем поведении во многом так же, как думает, что судят о нем.

Развив теорию «зеркального Я» Мид и Кули в основу своей позиции поставили тезис о том, что развитие и содержание Я-концепции определяет именно общество.

Авторы индивидуального подхода – Д. Сьюпер, Р. Эквайер, Д. Бугенталь – в основу своей теории поставили внутренние факторы становления Я-концепции. Представители психоаналитической школы предложили другой подход к изучению этого феномена.

Так, Э. Эриксон, опираясь на взгляды З. Фрейда, рассматривает Я-концепцию сквозь призму эго-идентичности, характер которой связан с особенностями культурной среды, окружающей индивида и его возможностями. Ученый описывает восемь стадий развития личности, которые напрямую связаны с изменениями эго-идентичности, указывает кризисы, возникающие на пути решения внутренних конфликтов, которые характерны для различных возрастных этапов. Подростковому и юношескому возрасту Эриксон уделяет особое внимание. Он говорит о механизме формирования Я-концепции как о бессознательном процессе в отличие от символического интерракционизма.

Нельзя не сказать о таком исследователе Я-концепции как Р. Бернс. В основу своей теории он положил взгляды Э. Эриксона, Д. Мида, К. Роджерса.

Его Я-концепция связана с самооценкой индивида. Это совокупность установок «на себя». Автор описательную составляющую Я-концепции называет образом Я или картиной Я, а составляющую, связанную с отношением к себе, он называет самооценкой или принятием себя. По его мнению, Я-концепция определяет не только то, что собой представляет индивид, но еще и то, что он о себе думает, как смотрит на свое деятельное начало и каковы возможности развития в будущем.

Исследуя Я-концепцию И.С. Кон считает, что она входит в структуру личности в качестве установки и называет два свойства Я – дифференцированность и обобщенность, а также предлагает четыре закона, по которым конструктируется образ Я:

  1. Интеграция или система отраженного, зеркального Я. Суть сводится к тому, что образ Я формируется на основе других людей;
  2. Система социального сравнения. Сравнение настоящего с прошлым и будущим. Свои достижения сравниваются с притязаниями, сравнение себя с другими людьми. Формируется самооценка;
  3. Система самоатрибуции – приписывание себе определенных свойств;
  4. Система смысловой интеграции жизненных переживаний. С помощью интегрирования все предыдущие системы взаимосвязываются.

Я-концепция в отечественной психологии в основном рассматривалась в русле изучения самосознания. Данной проблемой занимались В.В. Столин, Е.Т. Соколова, С.Р. Пантелеев и др. Множество теорий в исследовании «Я» авторы делят на структуралистические – они рассматривают Я-концепцию как структуру, выполняющую определенные функции и функциональные – исследующие «Я» как часть психического опыта и структуру этого опыта.

При первом подходе «Я» будет сложно и многомерно, а при втором – едино и целостно.

Таким образом, в изучении Я-концепции в научной литературе существует множество подходов. Все они рассматривают проблему в тесной связи с самосознанием личности с различных теоретических позиций, которые порой противоречат друг другу.

Но тот факт, что Я-концепция является важной единицей развития личности и формируется под влиянием жизни человека, навряд ли можно оспорить.

Положительная профессиональная Я-концепция как фактор успеха в будущей карьере выпускника вуза

Похожие статьи

Понятие

профессиональноговыбора в современных. ..

профессиональное самоопределение, профессиональный выбор, девиантное поведение, профессиональная деятельность, подросток, подростковый возраст, молодой человек, выбор профессии, возможность…

Особенности формирования

профессионального самосознания…

Профессиональное самосознание опирается здесь на профессиональную самооценку — ретроспективную, актуальную, потенциальную, идеальную.

В первом случае их показателем будет выступать профессиональное мастерство, во втором профессиональная Яконцепция.

Технологии формирования

профессионального самосознания…

1. Профессионально-ориентированная информационно-насыщенная образовательная среда.

4. Повышение субъективной значимости профессии, эмоционально-положительное отношение к

5. Ранее включение в процесс профессиональной деятельности и общения.

К проблеме формирования

профессионального самосознания…

Формирование профессионального самосознания личности будущих специалистов в процессе их учебно-профессиональной деятельности является одной из актуальных проблем психологии.

Анализ категории «профессионализм» специалиста.

..

Педагогический профессионализм как категория связан с профессией профессионального обучения, следовательно, и появление его, возможно, рассматривать в контексте непрерывного инженерно-педагогического образования и профессионально-педагогической деятельности

Проблема успеха в

деятельности психолога | Статья в журнале…

профессиональная деятельность, психолог, образовательный процесс, психологическая помощь, учитель, профессиональная психологическая деятельность, субъект, ученик, педагогическое пространство…

Психологические аспекты феномена

профессиональной

Ключевые слова: профессиональная деятельность, профессиональная деформация, профессиональный стресс, профессиональная адаптация, детерминанты деформаций, специфика профессиональной деятельности

Профессиональная деформация личности педагога и пути ее…

профессиональная деятельность, профессиональная деформация, профессиональный стресс, профессиональная адаптация.

Эмоциональное выгорание в профессиональной деятельности педагогов дошкольного образовательного учреждения.

Модель профессионала как ведущая детерминанта.

..

Компонентами модели являются профессиональные знания, профессиональные умения и профессиональные качества.

С первого года обучения важно научить студентов строить круговую диаграмму на основе самооценки своих профессионально важных качеств.

Я-концепция, составляющие Я-концепции

Я-концепция, согласно энциклопедической литературе – это  устойчивая система представлений индивида о самом себе, образ собственного «Я», установка по отношению к себе и другим людям, обобщенный образ своих качеств, способностей, внешности, социальной значимости; предпосылка и следствие социального взаимодействия. В классической психологии принято различать реальное «Я»,  идеальное «Я», динамическое «Я» (то, каким индивид намерен стать).
Понятие «Я»-концепция возникло в 50-х годах прошлого века в трудах психологов-гуманистов: КА.Маслоу и К.Роджерса. Ученые рассматривали данное понятие как  аутоустановку, то есть установку личности в отношении самого себя. Данная установка имеет осознаваемые и неосознаваемые аспекты. «Я»-концепция связана со стремлением личности относить себя к определенной социальной группе (половой, возрастной, этнической, гражданской, социально-ролевой) и проявляется в различных способах ее самореализации.

Осознаваемое индивидом расхождение между реальным и идеальным «Я» может вызвать негативные эмоциональные особенности личности (комплекс неполноценности) и внутриличностные конфликты. «Я»-концепция обеспечивает целостность и ситуативную устойчивость личности, ее самоутверждение и саморазвитие в русле принятой личностью стратегией жизни. Синонимом «Я»-концепции является «самосознание» личности.

Составляющие Я-концепции

 

КОГНИТИВНАЯ СОСТАВЛЯЮЩАЯ Я-КОНЦЕПЦИИ

Представления индивида о самом себе, как правило, кажутся ему убедительными независимо от того, основываются ли они на объективном знании или субъективном мнении, являются ли они истинными или ложными. Конкретные способы самовосприятия, ведущего к формированию образа Я, могут быть самыми разнообразными.

Абстрактные характеристики, которые мы употребляем описывая какого-то человека, никак не связаны с конкретным событием или ситуацией. Как элементы обобщенного образа индивида они отражают, с одной стороны, устойчивые тенденции в его поведении, а с другой – избирательность нашего восприятия. То же самое происходит, когда мы описываем самих себя: мы в словах пытаемся выразить основные характеристики нашего привычного самовосприятия, к ним относятся любые ролевые, статусные, психологические характеристики индивида, описание имущества, жизненных целей и т.п. Все они входят в образ Я с различным удельным весом – одни представляются индивиду более значимыми, другие – менее. Причем значимость элементов самоописания и, соответственно, их иерархия могут меняться в зависимости от контекста, жизненного опыта индивида или просто под влиянием момента. Такого рода самоописания – это способ охарактеризовать неповторимость каждой личности через сочетания ее отдельных черт (Бернс Р., 1986, с.33).

 

ОЦЕНОЧНАЯ СОСТАВЛЯЮЩАЯ Я-КОНЦЕПЦИИ

Эмоциональная составляющая установки существует в силу того, что ее когнитивная составляющая не воспринимается человеком безразлично, а пробуждает в нем оценки и эмоции, интенсивность которых зависит от контекста и от самого когнитивного содержания (Бернс Р., 1986, с. 34).

Самооценка не является постоянной, она изменяется в зависимости от обстоятельств. Источником оценочных знаний различных представлений индивида о себе является его социокультурное окружение, в котором оценочные знания нормативно фиксируются в языковых значениях. Источником оценочных представлений индивида могут быть также социальные реакции на какие-то его проявления и самонаблюдения.

Самооценка отражает степень развития у индивида чувства самоуважения, ощущения собственной ценности и позитивного отношения ко всему тому, что входит в сферу его Я.

Самооценка проявляется в сознательных суждениях индивида, в которых он пытается сформулировать свою значимость. Однако, она скрыто или явно присутствует в любом самоописании. Есть три момента, существенных для понимания самооценки.

Во-первых, важную роль в ее формировании играет сопоставление образа реального Я с образом идеального Я, то есть с представлением о том, каким человек хотел бы быть. Те, кто достигает в реальности характеристик, определяющих для него идеальный образ Я, должны иметь высокую самооценку. Если же человек ощущает разрыв между этими характеристиками и реальностью своих достижений, его самооценка, по всей вероятности, будет низкой (Бернс Р., 1986, с. 36).

Второй фактор, важный для формирования самооценки, связан с интериоризацией социальных реакций на данного индивида. Иными словами, человек склонен оценивать себя так, как, по его мнению, его оценивают другие.

Наконец, еще один взгляд на природу и формирование самооценки заключается в том, что индивид оценивает успешность своих действий и проявлений через призму идентичности. Индивид испытывает удовлетворение не от того, что он просто что-то делает хорошо, а от того, что он избрал определенное дело и именно его делает хорошо.

Следует особо подчеркнуть, что самооценка, независимо от того, лежат ли в ее основе собственные суждения индивида о себе или интерпретации суждений других людей, индивидуальные идеалы или культурно заданные стандарты, всегда носит субъективный характер.

Позитивную Я-концепцию можно приравнять к позитивному отношению к себе, к самоуважению, принятию себя, ощущению собственной ценности; синонимами негативной Я-концепции становятся в этом случае негативное отношение к себе, неприятие себя, ощущение своей неполноценности (Бернс Р., 1986, с.37).

 

ПОВЕДЕНЧЕСКАЯ СОСТАВЛЯЮЩАЯ Я-КОНЦЕПЦИИ

Тот факт, что люди не всегда ведут себя в соответствии со своими убеждениями, хорошо известен. Нередко прямое, непосредственное выражение установки в поведении модифицируется или вовсе сдерживается в силу его социальной неприемлемости, нравственных сомнений индивида или его страха перед возможными последствиями.

Всякая установка – это эмоционально окрашенное убеждение, связанное с определенным объектом. Особенность Я-концепции как комплекса установок заключается лишь в том, что объектом в данном случае является сам носитель установки. Благодаря этой самонаправленности все эмоции и оценки, связанные с образом Я, являются очень сильными и устойчивыми. Не придавать значение отношению к тебе другого человека достаточно просто; для этого существует богатый арсенал средств психологической защиты. Но если речь идет об отношении к самому себе, то простые вербальные манипуляции здесь могут оказаться бессильными. Никто не может просто так изменить свое отношение к самому себе (Бернс Р., 1986, с.39).

Развитие позитивной Я-концепции старшеклассников в условиях летнего психологического лагеря

Актуальность, теоретическая и практическая значимость.

Актуальность. Школа для старшеклассника является важнейшим социальным пространством, где разворачиваются его жизненные события, в которых он решает свои актуальные проблемы развития. Период ранней юности — это период острых противоречий в развитии личности ребенка. У старшеклассника ярко проявляют себя притязания на взрослость и социальное признание, углубляется самоанализ, происходит активное развитие самосознания, становления «Я-концепции», стремления к социальному и личностному самоопределению. В то же время «образовательная система России в течение длительного времени не имеет ни концепции воспитательной работы, ни развернутых рекомендаций по ее организации» (И.П. Смирнов, Е.В. Ткаченко). Имеющиеся противоречия обусловили проблему, связанную с сущностью и содержанием технологий развития Я-концепции подростков в образовательном процессе, и определили выбор темы проекта: «Программа развития позитивной Я-концепции старшеклассников в условиях летнего психологического лагеря».

Теоретическая значимость проекта.

  1. Теоретически осмыслено и уточнено с позиции цели настоящего исследования понятие Я-концепция старшеклассника.
  2. Определена совокупность методик по исследованию уровня развития Я-концепции личности старшеклассника.
  3. Экспериментально доказана позитивная динамика в развитии Я-концепции личности старшеклассника по мере усвоения разработанных специальных психологических занятий.

Практическая значимость. Полученные результаты могут быть использованы при проведении диагностических обследований старшеклассников, направленных на изучение особенностей Я-концепции; определении характера рекомендаций, необходимых для оптимизации процессов психолого-педагогического сопровождения старшеклассников; психологическом консультировании, групповой и индивидуально-ориентированной психокоррекционной работе. На основе результатов исследования была разработана и апробирована программа развития Я-концепции старшеклассников в условиях летнего лагеря.

Цели и задачи.

Цель проекта: апробирование различных технологий развития «Я-концепции» старшеклассников в специально организованных социально-психологических условиях (в условиях психологического лагеря).

Задачи:

  • Изучить и проанализировать психолого-педагогическую литературу по теме проекта.

  • Определить типичные для старшеклассников жизненные проблемы.

  • Оценить остроту переживаний жизненных проблем.

  • Изучить особенности применения различных технологий развития Я-концепции.

  • Апробировать различные технологии развития позитивной Я-концепции старшеклассников в условиях психологического лагеря.

  • Определить эффективность апробированных технологий.

  • Реализация проекта.

Участники: учащиеся 10-х классов МОУ лицея №3 г. Галича, всего 38 человек в возрасте 16 -17 лет. Из данной выборки была сформирована группа в количестве 12 человек: 5 юношей и 7 девушек.

Этапы:

1 этап: апрель–май 2012 — изучение и анализ отечественной и зарубежной литературы по проблеме, проведение первичного психологического обследования старшеклассников, индивидуальные беседы с учащимися по вопросам формирования группы.

Методы исследования: констатирующий эксперимент, направленный на диагностику проблемного поля старшеклассников — авторский опросник «Мир переживаний старшеклассника».

Результат: разработка программы лагеря, формирование группы.

2 этап: июнь 2012 г. — реализация программы летнего психологического лагеря для старшеклассников, повторная диагностика.

Методы: метод самоотчета — авторские анкеты «Обратная связь», методика изучения самооценки Т.В. Дембо — С. Я. Рубинштейн в модификации А.М.Прихожан, проективный тест «Дом. Дерево. Человек», дневники настроения, анализ продуктов деятельности; формирующий эксперимент — программа развития «Я-концепции» у старшеклассников.

Результат: апробация технологий развития позитивной «Я-концепции» старшеклассника.

3 этап: сентябрь 2012 г. — обработка и анализ полученных результатов.

Методы: контрольный констатирующий эксперимент для оценки эффективности формирующей программы; метод самоотчёта.

Результат: определение эффективности апробированных технологий.

4 этап: декабрь 2012 г. — творческий отчёт о результатах реализации проекта в рамках городской научно-практической конференции исследовательских проектов.

Основные выводы.

  1. Возраст ранней юности является сензитивным для развития позитивной Я-концепции. Результаты формирующего эксперимента свидетельствуют о том, что особое внимание необходимо уделять коррекции эмоциональной, межличностной и рефлексивной сферы, развитию психологической компетентности старшеклассников в плане реализации потребностей в самопознании, безопасности, самовыражении и самоутверждении.
  2. Наиболее эффективными технологиями взаимодействия психологов со старшеклассниками являются деятельностные технологии, которые способствуют созданию условий для развития факторов (расширение самопознания, осознание своего коммуникативного потенциала, развитая эмпатия, владение техниками снятия напряжения, усталости, психологическая компетентность участников и др.), влияющих на позитивную Я-концепцию старшеклассников.
  3. Анализ деятельности участников программы показал наличие изменений, свидетельствующих о позитивной Я-концепции старшеклассников:
    • повысилась психологическая компетентность старшеклассников в системе понятий и представлений, необходимых для психологического анализа своей личности, социально-психологических ситуаций;
    • реализованы потребности в общении, самовыражении и самореализации, в защите и безопасности, самораскрытии и самопознании;
    • проявились такие качества, как уверенность в себе, открытость, доверие, коммуникабельность;
    • достигнуто состояние эмоционального благополучия: снято напряжения, снизилась тревога;
    • усилилась ориентация на будущее;
    • старшеклассники демонстрируют позитивное самовосприятие.
  4. Результаты практической апробации программы развития и коррекции Я-концепции в условиях летнего психологического лагеря доказали возможность ее позитивного развития.

понятие и развитие. Психологический практикум для начинающих

Я-концепция: понятие и развитие

Загадку человеческого Я веками пытаются разгадать ученые и философы, писатели и священнослужители. Но вопросы все равно остаются. Предлагают свои варианты и психологи, так или иначе связывая их с понятием «личность».

Определений личности, наверное, не меньше, чем ученых, внесших серьезный вклад в ее понимание. Не претендуя на серьезное теоретическое осмысление, мы покажем, как можно с помощью достаточно простых методов исследовать те свойства, особенности и характеристики человека, которые соотносятся с такой очевидной и одновременно неуловимой структурой, как личность. Начнем с понятия Я-концепции.

Я-концепция – это система относительно устойчивых представлений о себе, на основе которой строится отношение к себе и взаимодействие с окружающими. Я-концепция включает два тесно связанных аспекта. Первый из них – Я-образ – набор качеств и характеристик, которые составляют представление человека о себе. Я-образ часто включает несколько вариантов частных Я-образов, например, Я реальное (какой я есть на самом деле), Я идеальное (каким бы я хотел быть), Я зеркальное (каким меня представляют другие люди), и др., причем каждому из вариантов, в свою очередь, могут соответствовать несколько Я-образов, например, Я реальное может обладать совершенно разными качествами в ситуациях Я наедине с собой, Я с любимым человеком, Я в компании друзей и т. д. Противоречия между различными аспектами и вариантами Я-образа могут определять формирование второй составляющей Я-концепции – самооценки.

Самооценка – отношение к самому себе в целом и к своим отдельным качествам. Среди источников формирования самооценки – сравнение себя с другими, оценки других людей, сопоставления различных вариантов Я-образа (наибольшее значение имеет сравнение Я-реального и Я-идеального), а также субъективная значимость различных аспектов Я-образа; например, для одного какой-либо дефект внешности – источник снижения самооценки, у другого же, если он не придает большого значения внешности, аналогичный дефект на самооценку не влияет.

Основные характеристики самооценки:

1.  Уровень. Можно говорить о высокой, нормальной и низкой самооценке.

2. Устойчивость самооценки отражает ее колебания во времени.

3. Реалистичность (адекватность) самооценки. Термин «адекватность» используется достаточно часто, но в некоторых случаях его использование нежелательно, так как он предполагает выраженный оценочный компонент, который иногда оказывается неуместным.

Перечислим некоторые функции Я-концепции.

Я-концепция определяет интерпретацию (объяснение) событий, происходящих с человеком. Например, если мужчина уступает даме место в общественном транспорте, то это может быть проинтерпретировано следующим образом: «Он хочет со мной познакомиться» (Я-концепция содержит представление «Я неотразима и привлекаю внимание мужчин»), «Меня уже принимают за старуху, раз уступают место» («Я старею») или просто «Какой воспитанный человек».

Я-концепция определяет ожидания человека по отношению к другим людям. В нашем примере дама может ожидать либо не ожидать от мужчины признаков внимания.

Я-концепция определяет поведение человека. Так, в нашем примере дама станет либо проявлять интерес к мужчине, либо смущаться и отказываться сесть (желая тем самым подчеркнуть, что она еще не относится к пожилому возрасту), либо спокойно поблагодарить и сесть. Поведение, в свою очередь, влияет на ожидания других, на их поведение и на самые разные аспекты взаимодействия между людьми.

Наконец, одна из задач Я-концепции – поддержание устойчивости и внутренней согласованности представлений человека о себе, которые необходимы для сохранения психического благополучия. Эта задача настолько важна, что если что-то в поведении человека или окружающих его людей противоречит Я-концепции, то информация об этом искажается или отвергается. Я-концепция «сопротивляется» изменениям, часто вопреки логике и здравому смыслу. Если же изменения все же происходят и они достаточно серьезны, то этот процесс обычно сопровождается отрицательными переживаниями и другими серьезными проблемами, поэтому столь драматически переживается кризис переходного возраста, когда Я-концепция формируется и многократно претерпевает радикальные изменения.

Перечислим основные составляющие Я-образа; примеры взяты в основном из самоописаний школьников старшего подросткового и раннего юношеского возраста.

Формальные, ролевые характеристики, родственные отношения – «человек»; «ученица»; «дочь»; «сестра» и пр. Однако некоторые подростки пытаются более глобально определить свое место в мире – «один из жителей планеты Земля»; «капля в океане человечества».

Как правило, такими характеристиками самоописание начинается; если оно наполовину и более состоит из формальных характеристик, скорее всего, испытуемый «закрылся», не был достаточно откровенен.

Внешность: «не очень красивая»; «мне очень идет улыбка, она делает лицо более женственным».

Характеристики внешности не занимают большого места в самоописаниях, а нередко совсем отсутствуют.

Описание своих качеств, черт характера и особенностей внутреннего мира: «человек с неуравновешенным характером»; «обладаю большим количеством способностей, но все – в небольших размерах»; «доверчивая»; «замкнутая»; «ленивая» и пр.

Такого рода характеристики встречаются в подавляющем большинстве самоописаний, авторы которых были достаточно откровенны; их высокая выраженность в самоописании (до половины и более) более характерна для подростков, переживающих «Открытие Я» как часть кризиса переходного возраста, а также для женщин по сравнению с мужчинами.

Особенности взаимоотношений с людьми: «я могу всем сказать, кто я, кого люблю, кого терпеть не могу, от чего страдаю; мне не мешает, если они будут это знать»; «у меня очень мало друзей, очень много хороших знакомых и мало врагов», «я люблю маму, Юлю Б. и более никого».

Особенности поведения: «иногда намеренно пытаюсь причинить зло»; «я стараюсь быть интеллигентным человеком с хорошими манерами».

Интересы, вкусы, увлечения: «люблю ходить в театр»; «люблю днем спать»; «фанат компьютерных игр»; «люблю время, начиная со средневековья и кончая XIX веком»; «не люблю манную кашу».

Это одна из часто встречающихся категорий; она, как правило, особенно выражена (до половины ответов) у тех, кто не стремится быть откровенным.

Взгляды и убеждения: «я терпеть не могу обывательской пошлости и более конкретно: 1) очередей; 2) транспорта; 3) дней рождения; 4) бабушек на скамейке и др., и пр., и т. д.»; «я считаю, что женщины ничем не отличаются от мужчин (в плане психики)».

Утверждения этой категории несколько чаще встречаются у мужчин.

Планы и желания: «скоро закончу школу», «хочу, чтобы N наконец позвонил».

Эта категория обычно представлена в самоописаниях молодых людей; отсутствие утверждений этой категории может указывать на тревогу или негативные ожидания, связанные с будущим.

«Ситуативные» ответы: «я не знаю, что писать», «я чувствую себя неуютно».

Такие ответы в самоописаниях, как правило, свидетельствуют о тревоге, связанной с самой задачей описать себя, а если их большинство – о нежелании быть откровенным и давать о себе информацию.

«Абстрактные» ответы: «я ветер», «я сущность».

Подобные ответы могут свидетельствовать о стремлении продемонстрировать свою оригинальность и нестандартность; иногда (если таких ответов большинство) – о нежелании раскрываться.

Как уже отмечалось, формирование Я-образа связано с кризисом переходного возраста. Я-образ обогащается содержательно, «психологизируется» (в нем начинают преобладать особенности внутреннего мира, поведения и отношений с людьми). Другая особенность, характерная для этого возрастного периода – снижение самооценки, отрицательное отношение к своим качествам, причем именно к тем, которые кажутся подросткам наиболее важными. В частности, в самоописаниях отрицательные характеристики, как правило, преобладают над положительными и нередко стоят на первых, самых важных позициях.

Можно назвать несколько причин этого весьма болезненного явления. Одна из них – то, что у подростка еще не сформировались четкие внутренние критерии самооценок. Оценивая себя, подросток во многом опирается на мнение друзей, родителей, учителей, поэтому любое критическое высказывание (даже сделанное с лучшими намерениями) или двойка в школе может обрушить самооценку. Если же подобная критика постоянна, то формирование позитивной Я-концепции может оказаться для подростка непосильной задачей.

Еще одна причина снижения самооценки в этом возрасте – выраженная противоречивость Я-концепции: Я-образ содержит противоположные и даже взаимоисключающие качества – «добрая» и «люблю мучить людей»; «хороший человек» и «ленивый», «самоуверенный», «безвольный» (в самоописании одного и того же подростка). Часто противоположность четко осознается и подчеркивается: «не люблю беспорядка, но и наводить и поддерживать порядок не могу, когда дома родители и близкие»; «кошка-собака».

Наконец, для кризиса переходного возраста характерна низкая устойчивость Я-концепции. Я-образ и самооценка могут радикально поменяться после разговора или даже единственной реплики значимого другого, после единичного успеха или неудачи и пр.

Для того чтобы проиллюстрировать трудности кризисного периода и их отражение в Я-концепции, приведем самоописание 12-летней Лены (самоописание – краткое сочинение о себе или ответы на вопрос «Кто я?» – один из основных путей изучения Я-концепции). Стоит сказать, что Лена – обычная девочка, она живет в благополучной семье, хорошо учится и не вызывает беспокойства у родителей или учителей.

Я личность

Я не отличаюсь особым умом

Я очень люблю детей

Мне не очень хорошо

Я не умею рисовать

Мне 12 лет

Я хочу громко закричать «нет»

Я учусь в музыкальной школе

Мне часто хочется умереть

Я не вредная

Я люблю свою маму

Я люблю слушать Земфиру и Тату

Я некрасивая

Я великий тормоз

Я дура

Я ленивая

Я очень редко вру

Я хочу помочь всем

Я люблю смотреть в окно, когда на улице идет дождь

Этот нелегкий период, согласно теории, заканчивается к 14–16 годам, но на практике его очевидные признаки или «отголоски» проявляются еще не один год. По завершении кризиса Я-концепция обретает относительную устойчивость, целостность и последовательность. Также для этого периода характерно не только некоторое сглаживание противоречий Я-концепции, но и их интеграция: противоречивые качества начинают выступать не как нечто взаимоисключающее, но скорее как разные стороны сложного, но целостного Я-образа: «не очень злой, но и не достаточно добрый человек»; «человек со свойственными ему положительными и отрицательными качествами». Эти изменения, как правило, приводят к повышению самооценки: при признании отдельных недостатков чаще возникает чувство «принятия себя», общее позитивное отношение к себе, крайне необходимое для психического благополучия человека.

Повышение самооценок связано и с изменениями их критериев. С появлением относительно устойчивой Я-концепции возникают собственные критерии значимости. В рамках появившейся шкалы ценностей, например, двойка по предмету, который считается ненужным или неважным, никак не влияет на самооценку. То же самое можно сказать о низкой оценке другими тех своих качеств, которые не представляются важными в рамках сложившейся Я-концепции. К примеру, иронические замечания сверстников на тему отсутствия модной одежды для одного могут стать настоящей жизненной трагедией, а другой отнесется к ним равнодушно, потому что для первого соответствие стандартам моды – один из важнейших аспектов Я-концепции, а для другого качество одежды с Я-концепцией не связано вообще.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Тойота Концепт-Я

ТЕХНОЛОГИЯ, КОТОРАЯ ПОНИМАЕТ ЛЮДЕЙ (УЧИТЬСЯ)

Concept-i измеряет бдительность и эмоциональное состояние водителя, анализируя и интерпретируя его выражения, действия и тон голоса. Он сравнивает общую информацию, такую ​​как бюллетени новостей в Интернете, с информацией об отдельных лицах, такой как их активность в социальных сетях, информация GPS и история разговоров в автомобиле, оценивая их предпочтения на основе повторяющихся тем.

Технология, которая понимает людей (LEARN), использует глубокое обучение, такое как измерение эмоций и оценка предпочтений. Исходя из этого, серия Toyota Concept-i достигает инновационной ценности в областях безопасности (PROTECT) и удовольствия от вождения (INSPIRE).

БЕЗОПАСНОСТЬ И МИР РАЗУМА (ЗАЩИТА) Помимо учета внешних условий автомобиля, Concept-i использует технологию, которая понимает людей, чтобы оценить личное состояние водителя, и контролирует надежность как водителя, так и автомобиля. Например, если надежность автомобиля высока и поддержка считается необходимой, например, когда водитель находится в опасном или сильно напряженном состоянии, Concept-i переключается на автоматизированное вождение. Работа основана на концепции Toyota Mobility Teammate для автоматического вождения, которая предназначена как для наблюдения за водителями, так и для оказания им помощи по мере необходимости.

Он также оказывает поддержку, стимулируя чувства, в том числе зрение, осязание и обоняние, в зависимости от настроения водителя, его бдительности и усталости.Это поможет водителям расслабиться и избавится от сонливости.

FUN-TO-DRIVE (INSPIRE)

Concept-i может участвовать в разговоре, исходя из своего понимания настроения и предпочтений водителя. Автомобиль предлагает интересные темы, создавая новый стиль двустороннего, свободного общения. Он также может создавать «карту эмоций», периодически отображая эмоциональное состояние водителя и информацию GPS. Применяя собранную информацию в виде больших данных, серия Concept-i может предложить новые приятные маршруты в качестве небольших отклонений от запланированных поездок.

Автомобиль имеет выступающий вперед футуристический силуэт и простой открытый интерьер. Начиная с Агента в центре приборной панели, тема дизайна перетекает изнутри наружу, с бесшовным стилем, который соединяет дизайн приборной панели с внешним видом кузова. Он обеспечивает новый пользовательский интерфейс благодаря интуитивно понятному взаимодействию HMI с агентом с использованием трехмерного проекционного дисплея.

Toyota планирует провести дорожные испытания некоторых функций концепт-кара примерно к 2020 году.

Когда Toyota представила полностью новую идею автомобиля — Concept-i

Выставка CES 2017 стала поворотным моментом для автопроизводителей. Среди некоторых известных производителей автомобилей была Toyota со своим Concept-i. Но что такое Concept-i?

Нам сказали следующее. Concept-i стремится революционизировать то, как мы взаимодействуем с нашими автомобилями и как наши автомобили, в свою очередь, взаимодействуют с нами.

Теперь то, на что мы смотрим, даже выглядит так, как будто это из будущего, и, безусловно, так оно и есть.Concept-I — это транспортное средство, созданное для общества, которого еще не существует, отсюда и смысл концепции. Но это не означает, что Toyota и другие автомобильные гиганты, такие как BMW, не могут мечтать об автомобилях, которые однажды могут перестроить сам мир, в котором мы живем, или, скорее, быть там, когда мы будем к этому готовы.

Современные технологии, похоже, интегрируют пользователя на очень личном уровне, и это одна из целей Concept-i. Помимо дизайна, о котором мы поговорим позже, основное внимание в концепции уделяется тому факту, что он включает искусственный интеллект как часть операций.Теперь я знаю, о чем вы думаете: « Я не думаю, что мы готовы ставить это в наши машины. «Возможно, это правда, но это не значит, что мы не можем мечтать об этой идее и даже выйти за рамки этого и начать вмешиваться в ее приложения. Похоже, что это действительно то, что есть Концепт-I, идея.

Если вы посмотрите на эту машину, единственное, что действительно говорит вам, что это машина, — это колеса и, возможно, лобовое стекло, но опять же, у многих вещей есть лобовые стекла, например, у E4U, но в отличие от E4U, у этого один выглядит выполнимым.

Гладкие линии и очень мало краев придают ему ощущение бегущего по лезвию. Передняя часть автомобиля, кажется, демонстрирует нам причудливую улыбку с, казалось бы, отсутствующим моторным отсеком и большим ветровым стеклом, которое простирается сверху и сзади автомобиля.

Боковые стороны, как вы можете видеть в галерее, обеспечивают такое же большое покрытие, как и лобовое стекло, и также составляют двери. В отличие от традиционных дверей, две большие передние панели открываются так же, как в суперкарах. Поворачиваясь на шарнире над передними колесами, двери открываются в сторону передней части концепта.Задние двери поднимаются в обратном направлении. Особенностью Concept-i является то, что она может отображать сообщения на боковых панелях.

На задней части автомобиля есть что-то вроде стрелки, функциональность которой остается загадкой, но это не значит, что она не выглядит круто. Зато есть какая-то функциональность сзади, как обычно для автомобиля. Большая овальная панель на заднем дисплее отображает информацию, такую ​​как направление поворота, остановку и даже аварийные огни.

Насчет интерьера, даже не знаю с чего начать.Это просто похоже на космический корабль. Честно говоря, как будто вы находитесь на борту звездолета «Энтерпрайз». Даже подлокотник больше похож на предмет мебели, который я нашел бы в доме модельера.

Как я уже сказал в начале, этот автомобиль включает в себя A.I. Его зовут Юи, и он живет на вашей панели управления. Эта система предназначена для обеспечения полного автономного вождения, то есть вы можете просто развлекать своих гостей, пока идете в клуб. Помимо этого Юи может и будет учиться. Его главная тема — это вы.

Верно. Юи постоянно изучает вас, чтобы научиться предлагать вам лучшую и безопасную поездку. Например, он определяет, счастливы вы или грустны, и настраивает элементы управления навигацией, чтобы безопасно добраться до пункта назначения, даже принимая на себя полный контроль над приводом. Эта автономия зависит от чрезмерного использования всех функций безопасности, которыми оснащен автомобиль. Это означает, что он фактически водит вас в «безопасном» режиме.

Но готовы ли мы, люди, с этим справиться? Чтобы отдать нашу жизнь в руки машины? Кажется, мы почти не доверяем другим людям, не говоря уже о Юи.

Toyota Concept-i — это автомобиль, созданный для того, чтобы узнавать о своем водителе — TechCrunch

Toyota представила Concept-i на выставке CES в среду, новый концептуальный автомобиль, который компания построила совместно со своей исследовательской группой CALTY в Ньюпорт-Бич с использованием технологий, предоставленных инновационным центром автопроизводителя в SF. Я поговорил с менеджером по дизайну проекта CALTY Уильямом Чергоски о процессе создания Concept-i, который, по его словам, был о том, чтобы найти способ привнести волнение, которое люди испытывают от вождения сейчас, в потенциальное будущее, в котором автономное вождение будет гораздо более распространенным.

«Мы работали над этим около двух лет и пытаемся создать футуристическое видение автомобиля 2030 года, которым будет действительно интересно водить», — пояснил Чергоски. «Поскольку все движутся к автономному будущему, что думает об этом Toyota? Мы искренне верили в эту идею «ваку-доки» — то, что заставляет ваше сердце биться чаще. Это то, что умирает вместе с этим будущим? Я так не думаю.

По словам Чергоски, большая часть достижения сводится к дизайну пользовательского опыта, поэтому Concept-i уделяет пристальное внимание тому, как автомобиль приветствует пользователя и как он сигнализирует о переходе из ручного режима в автономный.Светодиодные фонари по всему кузову и во всем салоне информируют водителя об опыте вождения, задавая тон для любого метода управления.

«Наша основная идея, лежащая в основе этого, заключалась в попытке очеловечить или подогреть технологию и сделать ее более доступной», — сказал он. «Идея попытаться очеловечить это — попытаться сократить разрыв между вами и технологией […] это участник».

[галерея ids = «1433811,1433812,1433813,1433814,1433815,1433816,1433817,1433818»]

Для этого они взяли идею «кинетического тепла» в качестве основного руководящего принципа при разработке Concept-i, что означало создание чего-то, что одновременно ощущалось живым и технически способным. Вот почему Toyota поместила ИИ в центр управления автомобилем, получив название Yui (you-EE). Этот виртуальный компаньон создан для того, чтобы узнать вас как водителя и как человека, а также адаптировать его поведение для наилучшего обеспечения того «ваку-доки», к которому стремится Toyota, — духа азарта от вождения.

ИИ обеспечивает некоторые уникальные преимущества с точки зрения достижения этой цели; он действительно может узнать, что такое опыт означает для вас как для отдельного водителя, вместо того, чтобы полагаться на какую-то общую концепцию. И, как уже упоминалось, CALTY также надеялась избавиться от опыта использования автомобиля с автономной технологией на борту, придав автомобилю реальную индивидуальность, выраженную Юи через приборную панель, внутреннее и внешнее освещение, звук и даже тактильную обратную связь.

Yui также обращается к ключевой области автономного вождения и обеспечению его жизнеспособности на реальных дорогах: общению с пешеходами и другими транспортными средствами. С помощью системы наружного освещения Concept-i Юи может сообщать другим, находится ли автомобиль в ручном или автономном режиме вождения, приветствовать водителей или пассажиров, приближающихся к автомобилю, и уведомлять водителей сзади о предстоящих дорожных происшествиях или поворотах.

Concept-i и Yui в значительной степени остаются концептами, а это означает, что то, что в конечном итоге попадет в производство от Toyota в будущем с автономным управлением, может выглядеть совсем иначе. Но это интересное исследование некоторых из оставшихся проблем, с которыми мы сталкиваемся как водители, наблюдая за натиском автономных транспортных средств.

[галерея ids = «1433953,1433954,1433955,1433956,1433957,1433958,1433960,1433961,1433962,1433963,1433964,1433965,1433966,1433967,1433968,1433969,14339,133433967,1433968,1433969,14339,133433433972,1433968 1433976,1433978,1433979,1433980,1433981,1433982,1433983 «]

CES 2017: Toyota представляет крутой автономный автомобиль Concept-i

По мере того, как мир движется к беспилотному будущему роботизированных автомобилей, вы будете слышать все больше и больше жалоб от редукторов, которые настаивают на том, что им нравится водить машину.

Эти люди, конечно, имеют в виду, что они любят водить машину, а не ездить на работу. Есть разница. У них есть несколько ключевых союзников, которые предвидят будущее, в котором вы нажмете педаль до упора на открытой дороге, но робот справляется с трудностями, чтобы работать. Lamborghini (и ее родительская компания Audi), например, считают, что автоматизированные технологии помогут вам раздвинуть границы и испытать больше возможностей автомобиля.

Этого можно было ожидать от такой компании, как Lamborghini. Вы не ожидаете этого от такой компании, как Toyota, которая известна своим самым утилитарным и похожим на бытовую технику автомобилем из когда-либо существовавших — Prius.Но компания хочет, чтобы будущие поколения испытали радость от вождения.

«Наше видение будущего таково, что вождение по-прежнему доставляет удовольствие», — говорит Ян Картабиано, главный дизайнер студии в дизайн-центре Toyota Calty в Южной Калифорнии.

С этой целью компания только что представила Concept-i, свое видение автомобилестроения в 2030 году, здесь, на выставке CES 2017. Вместо того, чтобы сначала спроектировать кузов, как это часто бывает с диковинными концепциями, Картабиано и его команда начали с кабины пилота. с четким акцентом на водителя и AI, который поможет.Удовольствие в случае Toyota не обязательно означает подталкивание автомобиля к избыточной поворачиваемости при переключении назад, а скорее означает получение удовольствия от самого автомобиля.

В перерыве с некоторыми автономными автомобилями Toyota размещает рулевое колесо, которое немного похоже на игровой контроллер, спереди и по центру. В 2030 году Toyota полностью уверена, что у нее будут полностью упорядоченные автономные технологии, поэтому Concept-i предлагает «режим шофера», когда вы можете не беспокоиться. Тем не менее, это не беспилотная капсула, в которой вы просто едете.ИИ следит за вниманием водителя и может помочь, если он отвлечется.

Этот ИИ, кстати, называется Yui, и он «живет» в центре приборной панели, где вы взаимодействуете с простым двухмерным анимированным аватаром. Интерфейс также облетает машину, появляясь на различных экранах. Внешнее кольцо аватара представляет его тело, а внутренний круг — его душу. Или что-то. Cartabiano признает, что это «немного необычно», но это концептуальный автомобиль, и никто не ожидает, что все в них будет иметь смысл.И это хороший отход от вездесущих стеклянных сенсорных экранов, которые все увидят в ближайшем будущем. «Мы пытаемся сделать противоположное тому, что в последнее время видели повсюду», — говорит Карабиано.

Остальная часть автомобиля — более типичная футуристическая плата за проезд — гладкий белый клин с ножничными дверями в стиле Ламбо и множеством осветительных приборов. акценты, чтобы общаться со всеми вокруг вас. (Это вещь в концепциях в последнее время.) Это спортивный, с полосой черного стекла и силуэтом, который узнает каждый, кто когда-либо видел Prius.Cartabiano называет стиль дизайна «кинетическим теплом».

Картабиано — тот же дизайнер, что создал потрясающее концептуальное купе Lexus LF-LC, которое стало называться LC500, поэтому у него есть послужной список воплощения своего видения в жизнь. Concept-i с его сумасшедшими колесными колпаками, дверцами-ножницами и заголовками, которые почти наверняка не являются законными для DOT, потребует немного больше работы, чтобы доставить, но если Toyota сохранит фокус на водителе, когда все остальные уступят кремнию , он должен найти много счастливых покупателей.

Технология искусственного интеллекта Toyota Concept-i появится на дорогах с 2020 года

Toyota начнет интеграцию передовых технологий искусственного интеллекта (AI) в свои дорожные автомобили с 2020 года и уже представила, как эти системы работают с новым концептуальным автомобилем.

Представленный на автосалоне в Токио четырехместный Concept-i может оценить самочувствие, настроение и личные предпочтения своего пассажира, прежде чем подстроить его под себя.

Для этого он измеряет язык тела водителя, тоны речи и его использование языка, а также делает выводы после отслеживания сообщений водителя в социальных сетях и стиля вождения. Затем он пытается повлиять на настроение водителя, изменяя его или ее другие чувства. Например, если водитель расстроен, он может накачать ароматный туман в салон, изменить цвета внутреннего освещения на более расслабляющие оттенки, согреть или охладить сиденье или начать разговор.

Toyota заявила, что способность автомобиля реагировать на поведение водителя может помочь снизить утомляемость и улучшить общее самочувствие.

Бренд планирует протестировать системы для использования в серийных автомобилях с начала следующего десятилетия, предполагая, что некоторые технологии могут появиться на рынке в последующие годы.

Официальные лица Toyota говорят, что Concept-i не только демонстрирует технологию искусственного интеллекта, которая будет производиться в производстве, но и показывает, как может выглядеть серийный электромобиль, когда он будет запущен для публичных испытаний с 2020 года. Сегодня они предполагают, что он будет иметь запас хода в 186 миль. от заряда, хотя они допускают, что эта цифра может вырасти к моменту выпуска автомобиля в производство.

Согласно сообщениям, первым в волне новых электромобилей Toyota станет модифицированная версия внедорожника C-HR, который будет продаваться на китайском рынке в соответствии с новыми правилами.Тем не менее, для поддержки всех электрических моделей на 2020 год разрабатывается специальная платформа для ряда электромобилей.

Несмотря на то, что критики обвиняют компанию в медленном выводе на рынок электромобилей, глава Toyota Акио Тойода обязался выпустить электромобили «от мини-автомобилей до легковых, внедорожников и легких грузовиков». На автосалоне в Токио руководитель отдела исследований и разработок Киётака Исэ сказал, что планирует начать выпуск семейства электромобилей с 2020 года — график соответствует амбициозным планам Volkswagen по запуску семейства автомобилей ID.

Частично этот шаг был вызван планами китайского правительства установить квоты продаж электромобилей, которые должны быть достигнуты производителями, и продолжаются слухи, что оно может запустить в 2019 году сильно модифицированный кроссовер CH-R в Китае для удовлетворения краткосрочных требований. требования там. Однако для достижения своих глобальных целей в области электромобилей в начале этого года компания объявила о партнерстве с Mazda и поставщиком запчастей Denso.

Подчеркнув 20-летнее лидерство компании в области гибридных технологий, включая более 11 миллионов продаж Prius на сегодняшний день, Исэ сказал: «Мы работаем с электродвигателями, инверторами и батареями более 20 лет.Нам не о чем беспокоиться. Наша технология электромобилей уже разработана. Основная технология такая же ».

Toyota Concept-i Ride и Concept-i Walk

Рядом с автомобилем AI в Токио будет показан Concept-i Ride (на фото выше). Эта двухместная модель имеет длину 2500 мм, высоту 1500 мм и ширину 1300 мм и демонстрируется вместе с Concept-i Walk, трехколесным мобильным устройством, которым можно управлять на тротуаре (на фото ниже, в центре).

Toyota Concept-i Ride and Walk Фотографии и информация | Новости

Toyota представила первый автомобиль Concept-i на выставке технологий CES в январе.В нем работает система искусственного интеллекта, которая общается с водителем, «стимулируя пять чувств». Он считывает настроения и участвует в двусторонних разговорах, записывает их с помощью тегов GPS и выгружает все в облако данных, что мало чем отличается от того, что Apple, Google и Microsoft делают со своими голосовыми помощниками. Предположительно это сделано для того, чтобы автомобиль мог взять на себя управление, когда водитель испытывает стресс или заболевание, или, возможно, чтобы он мог предлагать новые дороги, когда водитель стремится сменить обстановку.

Для автосалона в Токио Concept-i объединяется с двумя небольшими автомобилями поддержки, Ride и Walk, которые преследуют более альтруистическую цель — помочь инвалидам и пожилым людям оставаться мобильными.Двухместный Concept-i Ride — это полированный камешек, который почти на два фута короче микрокара Toyota iQ. При длине 98,4 дюйма это на полфута длиннее, чем Nissan New Mobility Concept, комично крошечная вещь, в которой мы проносились по Манхэттену. Предполагаемый запас хода электромобиля Ride составляет от 62 до 93 миль. Его самым большим преимуществом является то, что ручное управление заменяет педали и рулевое колесо. Двери типа «крыло чайки» позволяют легко попасть в машину, а центральное переднее сиденье сдвигается влево или вправо, в зависимости от того, какая дверь открыта.Несмотря на название, Ride полностью управляемый. Автоматическая парковка, функция парковщика с функцией самостоятельной парковки и обычные автономные функции могут полностью взять на себя задачи вождения, но только тогда, когда водитель — ключевое слово, которое Toyota использует неоднократно — решит сделать это. В Ride есть грузовое место для сложенной инвалидной коляски, а с левой стороны есть раскладывающееся пассажирское сиденье.

Когда Ride слишком велик для заключительной части пути, самое время выйти из Toyota Concept-i Walk. В отличие от гироскопического Segway, который требует от гонщиков наклоняться во все стороны, Toyota сочетает в себе обычную компоновку трайка с расширяемой колесной базой.Стоя на месте, Walk нуждается только в пространстве для ходьбы среднего взрослого человека, чтобы совершить полный поворот. На более высоких скоростях Walk делает расстояние между задними колесами и передним колесом для более стабильной езды, при этом общая длина варьируется от 19,7 до 27,6 дюймов. Walk также предназначен для активного вождения, хотя после предупреждения он автоматически вмешивается, чтобы избежать столкновений на тротуаре.

Во всех трех автомобилях Concept-i используется то, что Toyota называет AI Agent, — всегда внимательная, всезнающая система, которая пытается измерить человеческие эмоции. Результат — не просто накопление «больших данных», как прямо заявляет Toyota, а «обогащение удовольствия от движения» и «предоставление свежих впечатлений». К 2020 году Toyota начнет тестирование некоторых из этих функций в Японии. После этого может пройти всего несколько лет, прежде чем автономная Camry заберет нас из продуктового магазина, зная каждый предмет в наших сумках. Это будет больше, чем машина, это будет наш лучший друг. Мы надеемся.

Этот контент создается и поддерживается третьей стороной и импортируется на эту страницу, чтобы помочь пользователям указать свои адреса электронной почты.Вы можете найти больше информации об этом и подобном контенте на сайте piano.io.

Тойота Концепт-я

Toyota определяет будущее мобильности с концептуальным автомобилем серии TOYOTA Concept-i, дебютирующим на Токийском автосалоне 2017 года

Toyota Motor Corporation (Toyota) объявила об эскизе концептуального автомобиля серии TOYOTA Concept-i, который воплощает видение будущего общества мобильности, с помощью которого искусственный интеллект (ИИ) позволяет автомобилям понимать водителя, эффективно позволяя людям и автомобилям стать партнерами. В дополнение к четырехколесной модели TOYOTA Concept-i, представленной на Международной выставке бытовой электроники (CES) в этом году, в серию TOYOTA Concept-i были добавлены универсальный малогабаритный автомобиль для передвижения и автомобиль для передвижения по пешеходной зоне. Ожидается, что они будут представлены под лозунгом «Переместим мир отсюда. За пределы мотора» на 45-м Токийском автосалоне 2017 года, который пройдет в Tokyo Big Sight.

Toyota наполняла каждую эпоху незаменимым азартом, таким как «свобода и радость передвижения», основанная на идее, что автомобили являются одними из промышленных товаров, которым предшествует слово «любимые».«Серия TOYOTA Concept-i стремится стать« любимым автомобилем »новой эры, руководствуясь концепцией« больше, чем машина, партнер », чтобы лучше понимать водителя и расти вместе с водителем в качестве незаменимого партнера. Основная технология, общая для серии TOYOTA Concept-i, — это технология, которая понимает людей (УЧИТЬСЯ), применяя ИИ для распознавания эмоций и оценки предпочтений водителя. Технология, которая понимает людей (УЧИТЬСЯ), и технология автоматизированного вождения объединяются, чтобы привести водителя к безопасности и обеспечить душевное спокойствие (ЗАЩИТА). Кроме того, объединив технологию с технологией агента, можно будет продвинуть технологию до такой степени, чтобы можно было предвидеть чувства водителя, что приведет к новым впечатлениям от Fun to Drive (INSPIRE).

Модель

Toyota Concept-i:

Полноприводная модель, представляющая серию TOYOTA Concept-i, с использованием искусственного интеллекта и в качестве партнера, который понимает людей, этот автомобиль стремится стать «любимым автомобилем» новой эры. Он сочетает в себе технологию, которая понимает людей («УЧИТЬСЯ») с автоматизированным вождением и агентскими технологиями, и обеспечивает водителям безопасность и душевное спокойствие («ЗАЩИТА»), а также новые возможности Fun to Drive («INSPIRE»), обогащающие удовольствие от движения.Кабина с выступающим вперед футуристическим силуэтом и усовершенствованным HMI2, а также взаимодействие с агентом обеспечивает новый пользовательский интерфейс. Toyota планирует провести дорожные испытания автомобилей, оснащенных некоторыми функциями концепт-кара, в Японии примерно к 2020 году.

Основные характеристики Toyota Concept-i:

Технология, которая понимает людей (УЗНАТЬ)
Concept-i оценивает эмоции и уровень бдительности, комплексно считывая выражения, действия и тон голоса водителя.Он сравнивает общую информацию, такую ​​как новости в Интернете, с информацией о людях, такой как активность в социальных сетях, информация GPS и история разговоров в автомобиле, и оценивает предпочтения водителя на основе повторяющихся тем.

Безопасность и спокойствие (PROTECT) «Изучение людей» x технология автоматизированного вождения
Помимо внешних условий автомобиля, Concept-i оценивает состояние водителя, используя технологию, которая понимает людей и контролирует надежность водителя и автомобиль.Например, если надежность автомобиля высока и поддержка автомобиля считается необходимой, например, в ситуации, когда водитель попадает в опасную или стрессовую ситуацию, Concept-i переключается на автоматизированное вождение. Основываясь на концепции Toyota Mobility Teammate Concept для автоматизированного вождения, которая направлена ​​на то, чтобы следить за водителями и помогать им по мере необходимости, Concept-i обеспечивает безопасность и спокойствие. Кроме того, он поддерживает водителя, стимулируя пять органов чувств, включая зрение, осязание и обоняние, в зависимости от эмоций водителя, степени усталости и уровня бдительности, чтобы привести водителей в состояние бдительности, когда они чувствуют сонливость, и помочь водителям, испытывающим сонливость. более высокий уровень стресса дает ощущение расслабленности.

Новые впечатления от вождения (INSPIRE) «Изучение людей» x агентская технология
Concept-i поддерживает беседу, основанную на эмоциях и предпочтениях водителя. Автомобиль предлагает интересные темы в зависимости от настроения водителя, что позволяет добиться совершенно нового стиля двустороннего свободного разговора. Кроме того, он создает «карту эмоций», периодически считывая эмоции водителя и данные GPS. Собирая данные об индивидуальных эмоциях и используя эту информацию в качестве больших данных, серия TOYOTA Concept-i может доставлять свежие впечатления, предлагая новые приятные маршруты в виде небольших объездных путей.Toyota планирует выпустить TOYOTA Concept-i примерно к 2020 году и провести дорожные испытания автомобилей, оснащенных некоторыми функциями концепт-кара с этой выставки в Японии.

Основные характеристики:
  • Длина / Ширина / Высота (мм) — 4,510 / 1,830 / 1,475
  • Колесная база (мм) — 2700
  • Вместимость — 4 человека
  • Трансмиссия — EV
  • Дальность плавания EV — около 300 км

Модель

Toyota Concept-i RIDE:

Небольшой мобильный автомобиль, подчеркивающий универсальность, основанный на концепции «удобной городской мобильности».«Он оснащен дверьми типа« крыло чайки », универсальным выдвижным сиденьем с электроприводом и джойстиком, что обеспечивает удобство использования для инвалидов-колясочников. Расположение сидений и автоматизированные функции вождения позволяют любому водителю безопасно и надежно управлять автомобилем. также предусмотрена. Благодаря совместному использованию с большим количеством людей универсальная мобильность становится проще в использовании.

Основные характеристики Toyota Concept-i Ride:

Универсальные спецификации с удобством использования для инвалидов-колясочников
Модель оснащена дверцами типа «крыло чайки», которые обеспечивают большой проем, и электрическое сиденье, которое скользит к входу, так что даже инвалиды-колясочники, которые чувствуют себя неловко при перемещении между инвалидной коляской и машину можно легко перенести.Кроме того, открывание и закрывание двери в форме крыла чайки поддерживает загрузку и разгрузку кресла-коляски, а работа сиденья спроектирована таким образом, чтобы кресло-коляску можно было легко хранить в задней части. Кроме того, используется джойстик, устраняющий рулевое колесо, педали акселератора и тормоза, а размер транспортного средства позволяет инвалидам парковать и въезжать / выезжать на общее парковочное место для одного транспортного средства, с упором на простоту управления во время вождения и остановки. или парковка.

Автомобили, обеспечивающие безопасность и спокойствие
Сиденье водителя располагается по центру во время движения.Во время парковки и остановки используются функции помощи при вождении, такие как автоматическая парковка и автоматическая парковка автомобилей служащим, что позволяет любому, включая не только инвалидов-колясочников, но и пожилых людей, безопасно управлять автомобилем и сохранять душевное спокойствие.

Toyota также предполагает использование сервисов совместного использования с TOYOTA Concept-i RIDE. Предоставляя многим людям доступ к универсальной мобильности, которая в настоящее время доступна в основном на условиях индивидуального владения, Toyota стремится обеспечить удобную мобильность, которой может легко пользоваться любой желающий. TOYOTA Concept-i RIDE обеспечивает безопасное, удобное и приятное передвижение даже вне помещений, используя AI Agent для отключения и повторного взаимодействия с водителем в автомобилях серии, тем самым находясь вместе с водителем.

Основные характеристики:
  • Длина / Ширина / Высота (мм) — 2,500 / 1,300 / 1,500
  • Колесная база (мм) — 1,800
  • Вместимость — 2 человека
  • Трансмиссия — EV
  • Дальность плавания EV — примерно 100-150 км

Toyota Concept-i Прогулка:

Благодаря компактным размерам, подходящим для пешеходных зон и функции автоматизированного вождения, этот мобильный автомобиль может увеличить диапазон движения с безопасностью и спокойствием.Три колеса, механизм изменения колесной базы, функция рулевого управления и низкий пол делают его простым в использовании и не требуют использования специальной одежды или обуви. Предусматривается использование через службы обмена и тому подобное в достопримечательностях и других местах, обеспечивая поддержку в других местах.

Основные характеристики Toyota Concept-i Walk:

Безопасное движение по тротуарам в транспортном средстве, оборудованном площадками для прогулок
Можно повернуть на месте на длину меньше шага человека и ширину меньше ширины плеч. Это компактное транспортное средство, занимающее пространство, эквивалентное занимаемому пешеходом при ходьбе. Он также понимает водителя на основе разговора с агентом и данных, полученных от датчиков на ручках, и направляет водителя в безопасное состояние в зависимости от ситуации. Если автомобиль чувствует опасность во время движения, он будет активно предупреждать водителя и автоматически принимать меры по предотвращению. Кроме того, используются три колеса и механизм изменения колесной базы, соответствующий скорости, что обеспечивает устойчивость при остановке и движении.

Легко использовать для всех

Благодаря функции рулевого управления водителям не нужно управлять TOYOTA Concept-i WALK, перемещая вес своего тела, что позволяет любому легко управлять им.

1.4.2 Понятие я – концепции

Я-концепция — устойчивая, более или ме­нее осознанная, индивидуальная система представлений че­ловека о себе, интегрирующая его различные проявления в многообразных жизненных ситуациях. Я-концепция – это своеобразная теория самого себя.

В чем специфика Я-концепции по отношению к самосознанию? Какое из них является более широким? (вопросы для размышления)

Я-концепция — это система самовосприятий. Именно Я-концепция, а не некое реальное Я имеет определенное значение для личности и ее поведения. Как отмечали Снигг и Комбс (1949), существование реального Я — это вопрос скорее философский, поскольку наблюдать его непосредственно невозможно.

Я-концепция — предпосылка и следствие социального взаимодействия. Предпосылкой она является потому, что представления человека о себе во многом определяют его представления о других. Следствием социального взаимодействия Я-концепция выступает потому, что отношение к себе определяется отношением к человеку других, прежде всего значимых, людей.

Качества, которые мы приписываем собственной личности, в реальности могут отсутствовать, или быть не такими, как нам кажется, т. е. с ними не всегда готовы согласиться другие люди. Даже такие на первый взгляд объективные показатели, как рост или возраст, могут для разных людей иметь разное значение, обусловленное общей структурой их Я-концепции.

Близким понятием к Я-концепции выступает также понятие «идентичность», предложенное Э. Эриксоном. Подход Эриксона, по существу являющийся развитием концепции Фрейда, обращен к социокультурному контексту становления сознательного Я индивида — эго. Источником эго-идентичности является, по Эриксону, «культурно значимое достижение». Идентичность эго-индивида возникает в процессе интеграции его отдельных идентификаций; поэтому важно, чтобы ребенок общался со взрослыми, с которыми он мог бы идентифицироваться. В теории Эриксона описаны восемь стадий личностного развития и соответствующих изменений эго-идентичности, охарактеризованы присущие каждой из этих стадии кризисные поворотные пункты и указаны личностные качества, возникающие при разрешении этих внутренних конфликтов. Особенно сложным является процесс развития эго-идентичности в пору юности. Поэтому Эриксон уделяет особое внимание юношескому кризису развития и «размытости» эго-идентичности в этот период. Эриксон определяет эго-идентичность как заряжающее человека психической энергией «субъективное чувство непрерывной самотождественности» 1968). Более развернутого определения он нигде не приводит, хотя и указывает, что эго-идентичность — это не просто сумма принятых индивидом ролей, но также и определенные сочетания идентификаций и возможностей индивида, как они воспринимаются им на основе опыта взаимодействия с окружающим миром, а также знание о том, как реагируют на него другие. Поскольку эго-идентичность формируется в процессе взаимодействия индивида с его социокультурным окружением, она имеет психосоциальную природу.

Структура Я-концепции

Как мы имели возможность убедиться, во многих психологических теориях Я-концепция является одним из центральных понятий. Вместе с тем до сих пор не существует ни ее универсального определения, ни единства в терминологии. Термины, которые одни авторы употребляют для обозначения Я-концепции в целом, другие используют для обозначения ее отдельных аспектов. Чтобы внести ясность в эту ситуацию, мы предлагаем схему, которая, с одной стороны, должна отразить структуру Я-концепции, а с другой — упорядочить терминологию, встречающуюся на страницах психологической литературы, посвященной Я-концепции (рис. 2).

Рис. 2. Структура Я-концепции

Лучше всего представить Я-концепцию в виде иерархической структуры. На ее вершине располагается глобальная Я-концепция, включающая всевозможные грани индивидуального самосознания. Это — «поток сознания», о котором писал Джемс, или чувство собственной преемственности и неповторимости. Джемс, как мы уже говорили, выделил в нем два элемента — Я-сознающее и Я-как-объект. Однако но следует забывать об условности такого различения, которое, в сущности, является лишь удобной семантической моделью. В реальной психической жизни элементы эти настолько слиты, что образуют единое, практически нерасторжимое целое. Я-как-объект существует лишь в процессах сознавания и является содержанием этих процессов постольку, поскольку человек может сознавать самого себя. Разделять результат и процесс рефлексивного мышления мы можем только в понятийном плане; в психологическом плане они существуют слитно. Точно так же образ Я и самооценка поддаются лишь условному концептуальному различению, поскольку в психологическом плане они неразрывно взаимосвязаны. Образ и оценка своего Я предрасполагают индивида к определенному поведению; поэтому глобальную Я-концепцию мы можем рассматривать как совокупность установок индивида, направленных на самого себя. Однако эти установки могут иметь различные ракурсы и модальности.

Существует по крайней мере три основные модальности самоустановок:

  1. Реальное Я — установки, связанные с тем, как индивид воспринимает свои актуальные способности, роли, свой актуальный статус, то есть с его представлениями о том, каков он на самом дело.

  2. Зеркальное (социальное) Я — установки, связанные с представлениями индивида о том, как его видят другие.

  3. Идеальное Я — установки, связанные с представлениями индивида о том, каким он хотел бы стать.

Большинство авторов при изучении Я-концепции учитывают эти модальные различия. Нередко подчеркивается, что суждения, действия, жесты других людей, относящиеся к индивиду, выступают для него в качестве основного источника данных о самом себе. Как мы увидим в дальнейшем, рассматривая генезис Я-концепции у индивида, реальное Я и социальное Я должны быть согласованы по содержанию. С другой стороны, между содержанием реального Я и содержанием идеального Я могут наблюдаться существенные расхождения, которые поддаются объективному измерению.

Применительно к Я-концепции три элемента установки конкретизируются следующим образом:

1. Образ Я — представления индивида о самом себе.

2. Самооценка — аффективная оценка этого представления, которая может обладать различной интенсивностью, поскольку конкретные черты образа Я могут вызывать более или менее сильные эмоции, связанные с их принятием или осуждением.

3. Потенциальная поведенческая реакция, то есть те конкретные действия, которые могут быть вызваны образом Я и самооценкой.

Идеальное Я складывается из целого ряда представлений, отражающих сокровенные чаяния и устремления индивида. Эти представления бывают оторваны от реальности. Как показала Хорни (1950), большое расхождение между реальным и идеальным Я нередко ведет к депрессии, обусловленной недостижимостью идеала. Помочь человеку отказаться от неосуществимых устремлений, продиктованных идеальным Я, чрезмерно оторванным от реальности, является, по ее мнению, одним из величайших облегчений, которые может принести человеку психотерапия. Олпорт (1961) считает, что идеальное Я отражает цели, которые индивид связывает со своим будущим. Комбс и Соупер (1957) рассматривают идеальное Я как образ человека, которым индивид хочет или надеется стать, то есть как набор черт собственной личности, которые необходимы, с его точки зрения, для достижения адекватности, а иногда и совершенства. Многие авторы связывают идеальное Я с усвоением культурных идеалов, представлений и норм поведения, которые становятся личными идеалами благодаря механизмам социального подкрепления. Такого рода идеалы свойственны всякому индивиду.

С момента своего зарождения Я-концепция становится активным началом, выступающим в трех функционально-ролевых аспектах (функции Я-концепции):

  1. Я-концепция как средство обеспечения внутренней согласованности. Ряд исследований по теории личности основывается на концепции, согласно которой человек всегда идет по пути достижения максимальной внутренней согласованности. Представления, чувства или идеи, вступающие в противоречие с другими представлениями, чувствами или идеями человека, приводят к дегармонизации личности, к ситуации психологического дискомфорта. Испытывая потребность в достижении внутренней гармонии, человек готов предпринимать различные действия, которые способствовали бы восстановлению утраченного равновесия. Существенным фактором восстановления внутренней согласованности является то, что человек думает о самом себе.

  2. Я-концепция как интерпретация опыта. Эта функция Я-концепции в поведении заключается в том, что она определяет характер индивидуальной интерпретации опыта, т.к. у человека существует устойчивая тенденция строить на основе собственных представлений о себе не только свое поведение, но и интерпретацию своего опыта.

  3. Я-концепция как совокупность ожиданий. Я-концепция определяет также и ожидания человека, то есть его представления о том, что должно произойти. Каждому человеку свойственны какие-то ожидания, во многом определяющие и характер его действий. Люди, уверенные в собственной значимости, ожидают, что и другие будут относится к ним таким же образом; считающие же, что они никому не нужны, не могут нравиться, либо ведут себя исходя из той предпосылки, либо интерпретируют соответствующим образом реакции окружающих. Многие исследователи считают эту функцию центральной, рассматривая Я-концепцию как совокупность ожиданий, а также оценок, относящихся к различным областям поведения.

Образ Я носит специфичный ситуативно-измен­чивый характер, отражает самовосприятие в данный момент времени, содержит ограниченный набор характеристик че­ловека (главным образом, интериоризованный репертуар со­циальных ролей). Осознание Образа Я связывают с ситуа­тивными препятствиями в деятельности, с приспособитель­ной реакцией в ответ на внешнее воздействие других людей, с более ранними сроками возникновения, чем Я-концепция. Его изменения не изменяют Я-концепцию личности. Вместе с тем, понятие Образ Я может употребляться не только в значении оперативно-ситуативного образа, но и синони­мично понятию Я-концепция, и для обозначения достаточно устойчивых, включенных в Я-концепцию ее измерений, от­ражающих представления человека о себе в конкретных сфе­рах его жизнедеятельности.

Я-концепция и концепция другого человека.

Материалы семинара knjazna
а теперь от защит перейдем к вопросу, что, собственно мы защищаем. себя, конечно!

Я-концепция — фундаментальный конструкт в теории Роджерса. Согласно взглядам Роджерса, поведение человека можно понять и объяснить, если принять его субъективный опыт, личные переживания и особенности восприятия себя в окружающем мире. Наиболее существенная часть личного опыта человека отражается в его Я-концепции.

Я-концепция — динамическая система представлений человека о самом себе в окружающем мире. Ситуация, когда человек воспринимает себя в целом положительно (я — сильный, веселый, способный, привлекательный) — называется положительной Я-концепцией. Ситуация, когда человек видит в себе много отрицательного и лишь незначительное количество положительного, соответствует отрицательной Я-концепции.

По Р. Бернсу, положительная Я-концепция включает 3 компонента:
1. уверенность в своих способностях к какому-либо виду деятельности
2. уверенность в принятии другими людьми
З. чувство собственной значимости, являющееся производным от первых двух компонентов.

Проявлениями положительной Я-концепции являются уверенность в себе, самоуважение, принятие себя, высокая самооценка. проявления отрицательной Я-концепции — неуверенность в себе, неприятие себя, ощущение своей некомпетентности, неспособности, низкая самооценка. Человек с положительной Я-концепцией более уверен в результатах своей деятельности, повышает или сохраняет успешность в ситуации риска или ответственности, менее тревожен, более успешен в межличностных отношениях.

Доказано существенное влияние Я-концепции на успеваемость в школе: при сходных показателях интеллекта, успевающие дети — это те, которые имеют в целом положительную Я-концепцию. неуспевающие — те, которые имеют те или иные проявления отрицательной Я-концепции: чувство неадекватности, вины, отверженности, защитный тип поведения. В целом, можно сказать, что положительная Я-концепция — то, что способствует проявлению способностей и большей уверенности, а также успешности в межличностных отношениях. Считается, что я-концепция формируется у ребенка в старшем дошкольном возрасте.

Р Бернс обозначает 4 фактора формирования Я-концепции
1) Обратная связь — мнения других людей о наших поступках, действиях, которые побуждают нас видеть их в определенном свете. Положительная обратная связь в вербальной или невербальной форме сообщает ребенку, что его действия правильны и полезны, тем самым свидетельствуя о его компетентности и достоинстве, способствуя формированию положительной Я-концепции отрицательная обратная связь, вербальная и невербальная, заставляет ребенка чувствовать свою некомпетентность, малоценность, и этим способствуют формированию отрицательной Я-концепции.
2) Значимые другие. Это люди, которые, как чувствует ребенок, могут оказывать непосредственное влияние а его жизнь. В процессе онтогенеза в число значимых других последовательно входят: родители, педагоги, сверстники, супруги и руководители. выбирая значимых других, человек также проявляет свою активность: одних принимает в круг значимых других и прислушивается к их мнению, других отвергает и их мнение оказывается несущественным. Во время дошкольного детства особое место среди значимых других занимают мать ребенка, отец, воспитатель, во время обучения в начальной школе — учитель.
3) Собственные достижения и неудачи. Наши достижения, успехи, особенно если они так осознаются, дают чувство гордости, ощущение компетентности. Неудачи, соответственно — чувство горечи, ощущение неспособности.
4) Сама Я-концепция. Я-концепция — единство стабильности и динамичности. Достаточно сформированная к подростковому возрасту, Я-концепция способна оказывать сопротивление тем обратным связям, которые не соответствуют уже имеющемуся образу Я. Иными словами, сама Я-концепция становится регулятором дальнейшего развития образа Я.

Концепция другого человека (КДЧ), как понятие введена Г. С. Абрамовой и позволяет более точно объяснять общую тенденцию поведения человека по отношению к другим людям, рассмотрев соотношение Я-концепции и КДЧ. Известно достаточное количество исследований, подтверждающих существование взаимосвязи и взаимовлияния между Я-концепцией и КДЧ (самопринятием и принятием других, отношением к себе, и отношением к другим): чем более положительна Я-концепция у человека, тем более положительна КДЧ (и обратно). Так, оперируя более конкретными характеристиками, Р. Бернс пишет, что ребенок, доверяющий своему окружению, приобретает такие качества, как открытость, склонность положительно реагировать на других людей, самостоятельность, исследовательский подход к действительности. Благодаря поведению, в котором реализуются эти качества, возрастает уверенность ребенка в себе, чувство компетентности, позитивное самовосприятие. Ребенок, который не доверяет своему окружению, склонен ограничивать свою активность и в деятельности и в межличностнык отношениях. Результатом этого становятся некомпетентность, ощущение неспособности, ненужности.

Соответствие Я-концепции и КДЧ- только ведущая тенденция. Наблюдаются, и достаточно часто, случаи их несоответствия, дисбаланса. Это подтверждает значимый, но невысокий коэффициент корреляции между этими показателями феномены, наблюдаемые в жизни. Среди них феномен завышенной самооценки (самомнения, заносчивости), когда человек ценит и уважает себя и не уважает других (либо уважает гораздо меньше, чем себя) и феномен заниженной самооценки (неуверенности в себе), когда человек недооценивает себя по сравнению с другими. Все это говорит о необходимости в процессе социально-психологического обучения создавать условия для развития не только положительной Я-концепции, но и положительной КДЧ, определенного баланса между ними. Л. А. Петровская подчеркивает глубокую взаимосвязь между представлениями о себе и представлениями о другом человеке. Эта взаимосвязь просматривается в своеобразной симметрии выделяемых ею пяти источников развития и коррекции самовосприятия и источников восприятия другого человека. Среди источников формирования образа другого обычно называется:
1. Восприятие другого через соотнесение (идентификацию — различие) другого с собой.
2. Восприятие другого через восприятие его другим.
3. Восприятие другого через восприятие результатов его деятельности.
4. Непосредственное восприятие внешнего облика другого.
5. Восприятие другого через экспликацию им своих внутренних состояний Среди источников развития и коррекции самовосприятия обычно перечисляют:
1. Восприятие себя через соотнесение (идентификацию — различие) себя с другим
2. Восприятие себя через восприятие себя другими
3. Восприятие себя через результаты собственной деятельности
4. Непосредственное восприятие собственного внешнего облика
5. Восприятие себя через наблюдение собственных внутренних состояний.

Психологические аспекты Я-концепции личности Текст научной статьи по специальности «Психологические науки»

Список литературы

1. Кулаков С.А. Супервизия в психотерапии. Учебное пособие для супервизоров и психотерапевтов. СПб., 2004.

2. Лаврентьева И.В., Цвелюх И.П. Критерии эффективности процесса повышения квалификации, ориентированного на личностно-профессиональное развитие педагога // Вестник Красноярского государственного педагогического университета им. В.П. Астафьева, 2012. С. 49.

3. Обзор статистики зарплат профессии Педагог-психолог в России. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://russia.trud.com/salary/692/78691.html/ (дата обращения: 10.12.2017).

4. Письмо Министерства образования и науки РФ № 03-109 — О повышении квалификации и аттестации педагогических работников от 24 февраля 2012 г. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.garant.ru/products/ipo/prime/doc/ 70067892/ (дата обращения: 10.12.2017).

5. Поздеева С.И. Проблемы реализации образовательной деятельности в подготовке и повышении квалификации современного педагога // Научно-педагогическое обозрение (Pedagogical Review), 2014. Вып. 3 (5). С. 64-69. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://profstandart.rosmintrud.ru/web/ps482335/ (дата обращения: 10.12.2017).

6. Фестиваль педагогических идей «Открытый урок». [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://festival.1september.ru/ (дата обращения: 10.12.2017).

7. Электронный научный журнал. Современные проблемы науки и образования. [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://www.science-education.ru/ru/article/view?id=18933/ (дата обращения: 10.12.2017).

ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ Я-КОНЦЕПЦИИ ЛИЧНОСТИ

Зуева Е.Ю.

Зуева Елена Юрьевна — аспирант, кафедра психологии, Московский инновационный университет, г. Москва

Аннотация: в статье содержится теоретический анализ зарубежных и отечественных типологий теорий личности. Рассматриваются основные подходы к исследованию Я-концепции личности. Представлены методики, позволяющие исследовать Я-концепцию личности.

Ключевые слова: Я-концепция, личность, самооценка, когнитивный диссонанс, побуждения, самоактуализация, защитные механизмы личности.

Подход к исследованию Я-концепции личности в различных зарубежных психологических теориях опирается на положения У. Джемса, К. Роджерса, Э. Эриксона, Ч. Кули и Д. Мида.

У. Джемсу принадлежит концепция личностного Я, рассматриваемого в контексте самопознания. Он выдвинул гипотезу о двойственной природе интегрального Я. Многие его формулировки, касающиеся дескриптивной, оценочной и эмоциональной категориальности Я, предвосхитили развитые впоследствии представления о Я-концепции. Он рассматривал глобальное личностное Я (Self) как двойственное образование, в котором соединяются Я-сознающее (I) и Я-как-объект (Me). Это — две стороны одной целостности, всегда существующие одновременно. Одна из них являет собой чистый опыт (Я-сознающее), а другая — содержание этого опыта (Я-как-объект) [2].

По Роджерсу Я-концепция — это представление человека о самом себе. Я — красивый, образованный, интелегентный. Она отражает то, какими мы видим себя в связи с различными ролями, которые играем в жизни. Я-концепция включает в себя: Я-идеальное — это то, какими как мы полагаем мы должны быть или хотели быть, отражает атрибуты, которые человек хотел бы иметь. Я-реальное — это представления человека о самом себе, основанные на прошлом и настоящем опыте, и ожиданиях будущего [8].

Я — реальное отличается от Я-идеального. Я-концепция принимается и регулируется сознанием. Принятие себя таким, каким есть в действительности -признак душевного здоровья.

Позиция индивидуального развития личности, позиция наблюдателя, находящегося внутри исследуемого процесса — это позиция Э. Эриксона, она представлена в периодизации жизненного цикла человека. По его мнению, каждой стадии развития отвечают свои, присущие данному обществу ожидания, которые индивид может оправдать или не оправдать, и тогда он либо включается в общество, либо отвергается им. Согласно Эриксону, решение задач, характерных для каждого этапа развития зависит как от достигнутого уровня психомоторного развития индивида, так и от общей духовной атмосферы общества, в котором этот индивид живет [11].

Чарльзом Кули и Джорджом Мид был предложен новый взгляд на индивида -рассмотрение его в рамках социального взаимодействия. С их точки зрения символический интеракционизм опирается на три основные посылки:

— люди реагируют на окружающую среду в зависимости от тех значений, которыми они наделяют элементы своего окружения;

— эти значения являются продуктом социального взаимодействия;

— эти социокультурные значения подвержены изменениям в результате индивидуального восприятия в рамках такого взаимодействия [3:4].

Точка зрения Чарлз Кули заключалась в том, что индивид первичен по отношению к обществу, индивид воспринимает себя в соответствии с теми характеристиками и ценностями, которые приписывают ему окружающие, именно общество обусловливает форму и содержание процесса формирования Я-концепции [4]. Д. Мид пришел к выводу о том, что личность фактически определяется социальными условиями.

Я-концепция — система представлений индивида о самом себе, осознаваемая, рефлексивная часть личности. Я-концепция формируется под воздействием различных внешних факторов, которые испытывает индивид. Любые социальные контакты оказывают на него формирующее воздействие. Я-концепция играет, по существу, троякую роль: она способствует достижению внутренней согласованности личности, определяет интерпретацию опыта и является источником ожиданий.

Ряд исследований по теории личности основывается на концепции, согласно которой человек всегда идет по пути достижения максимальной внутренней согласованности. Представлениям чувства или идеи, вступающие в противоречие с другими представлениями, чувствами или идеями индивида, приводят к дисгармонизации личности, к ситуации психологического дискомфорта.

По теории когнитивного диссонанса Л. Фестингера, человек испытывает дискомфорт в силу расхождения своих устоявшихся правил поведения и мышления с новой поступающей информацией, фактами. Когнитивный диссонанс имеет место каждый раз, когда человек стоит перед выбором и не уверен в правильности своего решения. Чем сильнее внутренние расхождения, тем выше напряжение. Чтобы его снизить и прийти к балансу, он находит аргументы, чтобы оправдать свой выбор. Испытывая потребность в достижении внутренней гармонии, человек готов предпринимать различные действия, которые способствовали бы восстановлению утраченного равновесия [10].

Одним из первых, кто связал эту точку зрения с Я-концепцией, был Прескотт Леки (1945), он основатель так называемой психологии самоотражения. По его мнению, индивид является целостной системой, перед которой стоит задача достижения

177

гармонии с окружающей средой. Решая эту задачу, индивид может либо отказаться видеть вещи такими, какие они есть, и верить людям, сообщающим ему что-то о нем самом, либо стремиться изменить каким-то образом себя или окружающих [3].

Существенным фактором внутренней согласованности является то, что индивид думает о самом себе.

Значимость любого из аспектов нашего отношения к собственной личности определяется окружающей средой и поэтому может изменяться. Как уже отмечалось, личность стремится к достижению внутреннего единства и гармонии. Будучи существом социальным, человек становится объектом не только собственных оценок и суждений, но и суждений социального окружения. Если он стремится получить одобрение окружающих, он должен соответствовать общепринятым стандартам.

У человека существует тенденция строить на основе собственных представлений о себе не только свое поведение, но и интерпретацию индивидуального опыта. Я-концепция сформировалась и выступает как активное начало, изменить ее бывает чрезвычайно трудно. Я-концепции в поведение заключается в том, что она определяет характер индивидуальной интерпретации опыта. Я-концепция действует как своего рода внутренний фильтр, который определяет характер восприятия человеком любой ситуации. Я-концепция как совокупность ожиданий определяет, во-первых, то, как будет действовать индивид в конкретной ситуации, во- вторых, то, как он будет интерпретировать действия других. Третья функция Я-концепции заключается в том, что она определяет также и ожидания индивида, то есть его представления о том, что должно произойти. Многие исследователи считают эту функцию центральной.

Понятие «Я» в отечественной психологии рассматривается как особый продукт самосознания, возникающий в процессе его включения в систему социальных взаимодействий. В описании данной категории используется «поуровневый» подход к личности: индивид-личность (А.Н. Леонтьев), индивид-личность-индивидуальность (Б.Г. Ананьев, А.Г. Асмолов), индивид-субъект-личность (Ш.А. Надирашвили), организм-индивид-личность (В.В. Столин, М.Г. Ярошевский), индивид-субъект-личность-индивидуальность-универсум (Е.И. Исаев, В.И. Слободчиков).

«Я», по определению Д.А. Леонтьева, — это форма переживания человеком своей личности, в которой личность открывается сама себе (Реан, 2002, с. 135). Я имеет несколько граней:

Первая грань Я — это так называемое телесное, или физическое, Я, переживание своего тела как воплощения Я, образ тела, переживание физических дефектов, сознание здоровья или болезни.

Вторая грань Я — это социально-ролевое Я, выражающееся в ощущении себя носителем тех или иных социальных ролей и функций.

Третья грань Я — психологическое Я. Оно включает в себя восприятие собственных черт, диспозиций, мотивов, потребностей и способностей.

Четвертая грань Я — это то Я, которое является первичной точкой отсчета, то Я, которое присутствует в формулах: «Мыслю — следовательно, существую».

Пятая грань Я — это самоотношение, или смысл «Я» [5].

Согласно С.Л. Рубинштейну, личность как сознательный субъект осознает не только окружающее, но и себя самого в своих отношениях с окружающим.

«Я» — это личность в целом, в единстве всех сторон бытия, отраженная в самосознании. К своей личности человек относит свое тело, поскольку овладевает им и органы становятся первыми орудиями воздействия на мир. К своему «Я» человек в еще большей мере, чем свое тело, относит внутреннее психическое содержание. Из психической сферы человек относит к своему «Я» преимущественно свои способности и особенно свой характер и темперамент. Но в более специфическом смысле своем, относящемся к его «Я», человек признает только то, что было им пережито в специфическом смысле этого слова, войдя в историю его внутренней жизни [9]. Следовательно, ядром субъекта является «Я» — концепция личности как

178

представление о себе реальном и идеальном и актуализация своих реальных и потенциальных возможностей, самосовершенствование.

Итак, проблеме Я-концепции было уделено немало работ зарубежных и отечественных ученых, таких как: К.А. Абульхановой, Б.Г. Ананьева, А.С Арсентьева, Р.Бернса, А.А. Бодалева, А.В. Иващенко, И.С. Кона, К. Левина, А. Маслоу, К. Роджерса, С.А. Рубинштейна, А.Н. Славской, Э. Эльконина и др.

Исследования Я-концепции в большей степени сводятся к изучению ее отдельных компонентов — когнитивного (представление человека о своих качествах, способностях, внешности, социальной значимости), эмоционального (оценка субъекта самого себя, своих возможностей, потребностей, желаний, интересов), волевого (психическая регуляция деятельности личности) и поведенческого, воплощающего в действие когнитивного, эмоционального и волевого начала в процессе принятия решений [1].

Основными методами исследования Я-концепции личности служить метод наблюдения (самонаблюдения), эксперимент, психодиагностические методы, метод психологического тестирования. Более детализировано рассмотреть Я-концепцию позволяет метод наблюдения и беседа — интервью, вопросы в которой выстраиваются по следующим основным категориям: профессия, семья, независимость, отдых, познание мира, учеба, самоценность, обладание чем- либо, аспекты личности.

Перечислим методики:

Методика диагностики межличностных отношений, предназначенная для исследования представлений субъекта о себе и идеальном «Я», а также для изучения взаимоотношений в малых группах.

Методика для оценки наблюдаемого поведения людей, т.е. поведения в оценке окружающих, для самооценки, оценки близких людей, для описания идеального «Я».

Для изучения самопонимания, влияющего на развитие ответственного отношения к деятельности, был предложен метод «Незаконченные предложения», разработанный Саксом и Леви.

Для изучения самооценки личности используется «Методику изучения самооценки Дембо-Рубинштейна» и методика Липкиной Т.А. «Три оценки».

Личностный опросник А.Т. Джерсайлда предназначен для оценки таких качеств личности человека, которые в жизни представлены в виде более или менее стойких внутренних эмоциональных состояний, влияющих на отношение человека к окружающим людям и к своей работе с ними.

Методика «Уровень субъективного контроля (УСК) оценивает, в какой степени человек готов брать на себя ответственность за то, что происходит с ним и вокруг него.

Методика Будасси исследования Я-концепции позволяет провести исследование самооценки личности. Психодиагностика самосознания, самоотношения, самооценки направлена на изучение и оценку представления о себе. «Я-концепция» есть сумма «Я-реального» и «Я-идеального».

Методика «Профессиональная Я-концепция личности руководителя» позволяет ответить на волнующие психологию управления вопросы: «Каковы профессионально важные качества руководителя?», «Какова структура его профессиональной Я-концепции?», «Что считать главным, а что второстепенным для современного руководителя?».

К проективным методикам исследования Я-концепции можно отнести тематический апперцептивный тест (ТАТ), который применяется для выяснения тех особенностей личности, которые проявляются в социальной среде и в социальных отношениях [6:7].

На современном этапе развития психологии представляется возможным более глубокое исследование внутреннего мира личности человека, стержнем которого является ее Я-концепция.

Таким образом, Я-концепция — система представлений индивида о самом себе, осознаваемая, рефлексивная часть личности. Я-концепция формируется под

179

воздействием различных внешних факторов, которые испытывает индивид. Любые социальные контакты оказывают на него формирующее воздействие.

Я-концепция является результатом личностного развития человека. Это система самовосприятия, понимания, определения себя субъектом, складывающаяся на основе интеракций с окружающей средой. Это относительно устойчивая система выражения множественных Я, система установок, направленных на самого себя.

Список литературы

1. Абульханова К.А. Психология и сознание личности (Проблемы методологии, теории и исследования реальной личности) Избраннее психологические труды. М.: МПСИ; Воронеж: НПО «МОДЕК», 1999.

2. Джемс У. Психология / Под ред. Л.А. Петровской. М.:Педагогика, 1991.

3. Зарубежная социальная психология ХХ столетия: Теоретические подходы: Учеб. пособие для вузов // Андреева Г.М., Богомолова Н.Н., Петровская Л.А. М.: Аспект Пресс, 2002.

4. Кули Ч. Человеческая природа и социальный порядок. М.: Идея Пресс, 2000.

5. Леонтьев Д.А. Личностный потенциал: структура и диагностика. М.: Смысл, 2011.

6. НемовР.С. Психология. 4-е изд. М.: ВЛАДОС, 2003.

7. Рогов Е.И. Настольная книга практического психолога: учебное пособие. М.: Юрайт, 2014.

8. Роджерс К. Становление личности. Взгляд на психотерапию. М.: «Эксмо-Пресс», 2001.

9. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. СПб: Питер, 2002.

10. ФестингерЛ. Теория когнитивного диссонанса. СПб.: Ювента, 1999.

11. Эриксон Э. Трагедия личности. Издательство: СПб: «Эксмо», «Алгоритм», 2008.

ФАКТОР ТАКТИЛЬНОСТИ В ДИЗАЙНЕ НА ПРИМЕРЕ ШАРИКОВЫХ РУЧЕК Шутова А.Д.

Шутова Анастасия Дмитриевна — магистрант, кафедра декоративного искусства и дизайна, Институт культуры и искусств Московский городской педагогический университет, г. Москва

Аннотация: среди главных тенденций последних лет можно обозначить стремление к подчеркнутой тактильности, используемые в дизайне материалы ассоциируются с природой: с деревом, камнем, текстурами металлов. В век современных технологий, быстрого темпа жизни и постоянного стресса шариковая ручка продолжает оставаться важной частью повседневной жизни людей, широко используется и применяется ими. По мнению профессора Фрэнсиса МакГлоуна, чувство осязания может являться основным чувством, так как в течение всей эволюции эта черта хорошо сохранилась, и на это есть причины. Одна из них — влияние тактильности, различных касаний на здоровое развитие мозга и поддержание стабильного состояния живых организмов. Для того чтобы снизить уровень стресса, увеличить уровень окситоцина, требуется определенное количество медленных касаний, тактильных контактов, между тем, с этой задачей могут помочь справиться предметы дизайна с тактильной поверхностью, например, шариковая ручка с рельефным корпусом, который будет стимулировать работу мозга.

RELATIONSHIPS IN THE «I – OTHERS» SYSTEM DURING THE PERIOD OF TURBULENCE

Research article

Fominykh E.S.

DOI:

https://doi.org/10.23670/IRJ.2021.112.10.044

Issue: № 10 (112), 2021

Published:

2021/10/18

НЕЗАВИСИМАЯ И ВЗАИМОЗАВИСИМАЯ Я-КОНЦЕПЦИИ В МОЛОДЁЖНОЙ СРЕДЕ: ВЗАИМООТНОШЕНИЯ В СИСТЕМЕ «Я – ДРУГИЕ» В ПЕРИОД ТУРБУЛЕНТНОСТИ

Научная статья

Фоминых Е.С.*

ORCID: 0000-0003-3733-4381,

Оренбургский государственный педагогический университет, Оренбург, Россия

* Корреспондирующий автор (fominyh.yekaterina[at]yandex.ru)

Аннотация

Статья посвящена исследованию степени выраженности независимой и взаимозависимой Я-концепции у современной молодежи в условиях турбулентности. Рассмотрена сущность понятия Я-концепции в отечественной и зарубежной литературе. Представлены основные типы Я-концепции: независимая и взаимозависимая (включающая родственную Я-концепцию как компонент). Уточнены структура и характеристики выделенных типов ориентации. Приведены результаты эмпирического исследования независимой и взаимозависимой Я-концепции у молодежи в современных условиях (n=112, средний возраст 20 лет). Установлено преобладание высоких показателей взаимозависимой Я-концепции и низких показателей независимой Я-концепции у юношей и девушек.

Ключевые слова: взаимозависимая Я-концепция, независимая Я-концепция, родственная Я-концепция, молодежь, турбулентность.

INDEPENDENT AND INTERDEPENDENT SELF-CONCEP TIN THE YOUTH ENVIRONMENT: RELATIONSHIPS IN THE «I – OTHERS» SYSTEM DURING THE PERIOD OF TURBULENCE

Research article

Fominykh E.S.*

ORCID: 0000-0003-3733-4381,

Orenburg State Pedagogical University, Orenburg, Russia

* Corresponding author (fominyh. yekaterina[at]yandex.ru)

Abstract

The article discusses the degree of the independent and interdependent self-concept in modern youth in the context of turbulence. The author examines the essence of the concept of self-concept in domestic and foreign literature and outlines the main types of self-concept: independent and interdependent (including a related self-concept as a component). The article also specifies the structure and characteristics of the selected orientation types and presents the results of an empirical study of the independent and interdependent self-concept in young people (n=112, average age 20 years). establishing the predominance of high indicators of the interdependent self-concept and low indicators of the independent self-concept in male and female youth.

Keywords: interdependent self-concept, independent self-concept, related self-concept, youth, turbulence.

Введение

Современная мировая ситуация все чаще характеризуется в дискурсе и метафоре турбулентности, подчеркивающей нестабильность, противоречивость, неопределенность и непредсказуемость развития общественных процессов. Условия турбулентности трансформируют не только функционирование государств, но и каждой отдельной личности с ее уникальной системой отношений, историей и жизненной траекторией. Обозначенный контекст актуализирует необходимость исследования ряда вопросов у современной молодежи: специфики восприятия себя по отношению к другим людям, субъективного представления о себе в процессе взаимодействия с окружающим миром как важных аспектов конструирования контуров будущего и направлений развития. Таким образом, целью исследования является выявление и описание типа Я-концепции в юности (коллективной, родственной, независимой).

Я-концепция – это динамическое образование, находящееся в непрерывном развитии и изменении за счет детализации представлений о себе в процессе самовосприятия, интроспекции, самоанализа, самопознания и последующего синтеза содержательных характеристик личности в единый собирательный образ [8]. Это устойчивое, внутренне согласованное и непротиворечивое представление личности о себе [6]. В зарубежной и отечественной литературе подчеркивается изменчивость, непостоянство, гибкость и подвижность Я-концепции [1], [3], [4], [7]. Я находится в постоянном преобразовании и модификации по мере изменения ситуации и окружающей реальности. Личностное развитие и рост являются естественной и преобладающей тенденцией, а индивид обладает обширными внутренними ресурсами самоосознания, изменения Я-концепции, своих установок, отношений и регулируемого Я-поведения. Я-концепция (self-concept) – это процесс, система, находящаяся в постоянном изменении, в центре которой – понимание человеком самого себя, основанное на жизненном опыте прошлого, событиях настоящего и надеждах на будущее [6].

Х. Маркус и Ш. Китаяма (H.R. Markus, S. Kitayama [10]) выделили два вида Я-концепции – взаимозависимую (включающую родственную Я-концепцию как компонент) и независимую. Дифференцирующим критерием в выделении данных вариантов являются индивидуальные различия восприятия себя относительно других индивидуумов, детерминирующие специфику эмоционального самовыражения и поведения личности. Систематизация и обобщение концептуальных теоретических положений позволили представить структуру независимой и взаимозависимой Я-концепции [2], [9], [10] (см. таблицу 1).

 

Таблица 1 – Структура независимой и взаимозависимой Я-концепции

Независимая Я-концепция Взаимозависимая Я-концепция
КОГНИТИВНЫЙ КОМПОНЕНТ
Восприятие себя, отношение к себе
Фундаментально индивидуальный тип Я-концепции, при котором личность отделяет себя от других, рассматривает вне социального контекста. Я – фундаментально связанное с другими людьми, описание через включение в социальный контекст и взаимоотношения с другими людьми. Групповая принадлежность, способность вписываться в группу и соответствовать ей как основа самоуважения.
Концепция автономного и автономизированного человека, стремящегося к независимости от других. Уникальность, преследование своих целей, стремление к самовыражению. Концепция личности, стремящейся к родственности, связанности, взаимозависимости. Стремление соответствовать целому и преследовать цели других. Гибкая Я-концепция, зависящая от контекста.
Осознание собственной эффективности, превосходства. Восприятие себя уважаемым членом коллектива.
Восприятие других
Значимость других рассматривается с точки зрения конечной выгоды для самого индивида. Другие индивидуумы – ресурсы определения себя. Стремление расширять когнитивные представления о других.
ЭМОЦИОНАЛЬНО-ОЦЕНОЧНЫЙ КОМПОНЕНТ
Оценка личности с позиции собственных успехов, достижений, успехов. Оценка личности с позиции включенности в определенную группу
Выражают эго-фокусированные эмоции (злость, гордость) Эмоциональная устойчивость Свойственны эмоции, ориентированные на других (стыд, вина)
ПОВЕДЕНЧЕСКИЙ КОМПОНЕНТ
Действие выражает реализацию его внутренних потребностей, прав, возможностей в противовес чрезмерному социальному давлению Действие – стремление быть восприимчивым к другим, с поправкой на их нужды, запросы через сдерживание собственных нужд и желаний
Способность уверенно взаимодействовать с другими в различных ситуациях как показатель зрелости Способность подстраиваться, менять свое поведение, регулировать свои эмоциональные проявления в различных ситуациях для поддержания равновесия и гармонии в группе, отражающие зрелость личности

 

Таким образом, Я-концепция, как совокупность восприятий, оценки и регуляции поведения, формируется на основе и в процессе межличностного взаимодействия. Внимание, которое личность фокусирует на объектах, явлениях реальности и ситуациях взаимодействия, создает ее индивидуальный, уникальный, избирательный и субъективный мир.

Для выявления типа Я-концепции у молодежи в современных условиях в 2020-2021 г. нами было проведено эмпирическое исследование. Выборку составили 112 юношей и девушек, проживающих в г. Оренбурге и получающих высшее профессиональное образование (10 юношей, 102 девушки; средний возраст 20 лет). Психодиагностический комплекс составили опросники: «Родственная Я-концепция» (S.E. Cross, P.L. Bacon, M.L. Morris, валидизация Е.А. Дорошевой, Г.Г. Князева, О.С. Корниенко), «Коллективная и независимая Я-концепция» (T.M. Singelis, валидизация Е.А. Дорошевой, Г.Г. Князева, О.С. Корниенко) [2]. Результаты эмпирического исследования представлены на рисунке 1.

Рис. 1 – Показатели взаимозависимой, независимой и родственной Я-концепции у молодежи

 

Полученные данные показывают, что у 58 % исследуемой выборки высокие показатели взаимозависимой Я-концепции сочетаются с низкими показателями независимой Я-концепции. Выявленное сочетание указывает на сильный уровень связи образа себя с принадлежностью к определенными группам, стремление выстраивать поведение в соответствии с нормами, идеалами и целями этих групп. 42 % испытуемых демонстрируют противоположную тенденцию – высокие показатели независимой и низкие взаимозависимой Я-концепции. Данная тенденция подчеркивает, что устойчивое представление о себе является результатом самовосприятия своих собственных черт и особенностей. При этом социальное сравнение – это основа для выделения и обозначения собственной уникальности. Респонденты открыто демонстрируют свои когниции и эмоции, мнение окружающих не играет ключевой роли в их детерминации; поведение определяется индивидуальными потребностями, а не альтруистическими побуждениями, социальной желательностью и др. Показатели родственной Я-концепции, как компонента взаимозависимой Я-концепции, распределены следующим образом: для 32 % испытуемых устойчивое представление о себе не связано со взаимоотношениями с близкими людьми; 68 % связывают образ себя с окружающими близкими, при выражении когниций и эмоций ориентируются в первую очередь на них, в поведенческом плане склонны действовать исходя из потребностей и желаний близких людей в противовес собственным.

Заключение

Таким образом, проведенное исследование зафиксировало тенденцию в преобладании взаимозависимой Я-концепции у современной российской молодежи, что обусловлено культуральными особенностями, значимостью родственных отношений в формировании представлений о себе. Тем не менее количественная разница между исследуемыми конструктами подчеркивает, постепенное смещение акцентов на внутренние источники образа Я, порождаемые ситуацией турбулентности с ее резким изменением жизненных стандартов и ориентиров.

Конфликт интересов Не указан. Conflict of Interest None declared.

Список литературы / References

  1. Бернс Р. Я-концепция и Я-образы / Р. Бернс // Самосознание и защитные механизмы личности. – Самара: Бахрах-М, 2003. – 654 с.
  2. Дорошева Е. А. Валидизация русскоязычных версий двух опросников Я-концепции / Е. А. Дорошева, Г. Г. Князев, О. С. Корниенко// Психологический журнал. – 2016. – Т. 37. – № 3. – С. 99-112.
  3. Иващенко А. В. Проблемы Я-концепции личности в отечественной психологии / А. В. Иващенко, В. С. Агапов, И. В. Барышникова // Мир психологии. – 2002. – № 2(30). – С.17-29.
  4. Кон И. С. В поисках себя. Личность и ее самосознание / И. С. Кон. – М.: Политиздат, 1984. – 336 с.
  5. Мацумото Д. Психология и культура / Д. Мацумото. – СПб.: Прайм-Еврознак, 2002. – 414 с.
  6. Роджерс К. Р. Взгляд на психотерапию. Становление человека / К.Р. Роджерс. – М.: Прогресс, Универс, 1994. – 479 с.
  7. Сичурина М. Г. Структура Я-концепции: интеграция научных представлений / М. Г. Сичурина // Сибирский психологический журнал. – № 2. – 2012. – С. 115-119.
  8. Фролов А. А. Исследование Я-концепции в различных теоретических подходах /А.А. Фролов // Вестник Краснодарского университета МВД России. – 2015. – № 4 (30). – С. 287-292.
  9. Шибутани Т. Я-концепция и чувство собственного достоинства / Т. Шибутани // Самосознание и защитные механизмы личности. – Самара: Бахрах-М, 2000. – С. 220-231.
  10. Markus H. R. Culture and the self: Implications for cognition, emotion, and motivation / R. Markus, S. Kitayama // Psihologikal Review. – 1991. – V. 52. – P. 224-253.

Список литературы на английском языке / References in English

  1. Berns R. YA-koncepciya i YA-obrazy [I am a concept and I am images] / R. Berns // Samosoznanie i zashchitnye mekhanizmy lichnosti. – Samara: Bahrah-M, 2003. – 654 p. [in Russian]
  2. Dorosheva E. A. Validizaciya russkoyazychnyh versij dvuh oprosnikov YA-koncepcii [Validation of two Russian-language versions of Self-conception questionnaires] / E. A. Dorosheva, G. G. Knyazev, O. S. Kornienko // Psikhologicheskii Zhurnal [Psychological Journal]. – 2016. – Vol. 37. – № 3. – P. 99-112. [in Russian]
  3. Ivashchenko A. V. Problemy YA-koncepcii lichnosti v otechestvennoj psihologii [Problems of the Self-concept of personality in Russian psychology] / A. V. Ivashchenko, V. S. Agapov, I. V. Baryshnikova // Mir psihologii [The world of psychology]. – 2002. – № 2(30). – P.17-29. [in Russian]
  4. Kon I. S. V poiskah sebya. Lichnost’ i ee samosoznanie [In search of yourself. Personality and its self-awareness] / I. S. Kon. – M.: Politizdat, 1984. – 336 p. [in Russian]
  5. Macumoto D. Psihologiya i kul’tura [Culture and Psychology] / D. Macumoto. – SPb.: Prajm-Evroznak, 2002. – 414 p. [in Russian]
  6. Rodzhers K. R. Vzglyad na psihoterapiyu. Stanovlenie cheloveka [On Becoming a Person: A Therapists View of Psychotherapy] / K.R. Rodzhers. – M.: Progress, Univers, 1994. – 479 p. [in Russian]
  7. Sichurina M. G. Struktura YA-koncepcii: integraciya nauchnyh predstavlenij [The structure of self-concept: the integration of scientific concepts] / M. G. Sichurina // Sibirskij psihologicheskij zhurnal [Siberian journal of psychology]. – № 2. – 2012. – P. 115-119. [in Russian]
  8. Frolov A. A. Issledovanie YA-koncepcii v razlichnyh teoreticheskih podhodah [Research of self-concept in various theoretical approaches] /A.A. Frolov // Vestnik Krasnodarskogo universiteta MVD Rossii [Bulletin of Krasnodar University of Russian MIA]. – 2015. – № 4 (30). – P. 287-292. [in Russian]
  9. SHibutani T. YA-koncepciya i chuvstvo sobstvennogo dostoinstva [I am a concept and a sense of self-worth] / T. SHibutani // Samosoznanie i zashchitnye mekhanizmy lichnosti. – Samara: Bahrah-M, 2000. – P. 220-231. [in Russian]
  10. Markus H. R. Culture and the self: Implications for cognition, emotion, and motivation / H. R. Markus, S. Kitayama // Psihologikal Review. – 1991. – V. 52. – P. 224-253.

Что такое концепция? | Пример концепции — видео и расшифровка урока

Курсы психологии / AP Psychology: подготовка к экзаменам Курс / AP Psychology: память и познание Глава

Остин Валенсуэла, Натали Бойд
  • Автор Остин Валенсуэла

    Остин Валенсуэла получил степень бакалавра психологии в Университете Гранд-Каньон и писал о психологии более четырех лет. Он писатель научной фантастики и фэнтези. Его опубликованный роман «Нечестивость: готическая фантазия» и рассказ в антологии «Под двумя солнцами» доступны повсюду. Он является членом Ассоциации писателей Флориды и Национального общества университетских ученых.

    Посмотреть биографию
  • Инструктор Натали Бойд

    Натали работает учителем, имеет степень магистра английского языка и работает над докторской диссертацией по психологии.

    Посмотреть биографию

На этом уроке вы узнаете определение понятия, изучите различные типы понятий (вышестоящие, основные и подчиненные) и просмотрите примеры понятий. Вы также узнаете разницу между концепцией и теорией. Обновлено: 06.01.2022

Содержание

  • Что такое концепция?
  • Типы понятий
  • Примеры понятий
  • Краткое содержание урока

Создайте учетную запись, чтобы разблокировать этот урок

Показать

Что такое концепция?

Иногда лучший способ изобразить человека, место или вещь — это сослаться на предмет, не упоминая его полностью. Это то, что известно как концепция или абстрактная идея. Люди разрабатывают представления о множестве разных вещей, что позволяет нам более эффективно ориентироваться в мире. Но, что такое концепция ?

Основной принцип концепции заключается в том, что она должна быть мыслью или убеждением, обычно связанным с чем-то в объективном мире. Понятия также могут существовать в абстракции, как и математические уравнения. Математика — хороший пример понятия, потому что уравнения в алгебре относятся к идеям «x», которое является понятием для определенного числа, которое нужно определить. Другие концепции могут существовать в искусстве, литературе и многих других областях человеческой мысли. Однако понятия всегда иерархичны, а это означает, что они могут быть как очень широкими, так и очень конкретными. Этот урок исследует различные формы, которые могут принимать понятия.

Как используются понятия?

Во-первых, нужно определить, как используются понятия. В тех случаях, когда концепции являются более конкретными, существует тонкая грань между концепцией и теорией , которую можно легко не заметить, если не быть осторожным. Концепция — это абстрактная идея чего-либо или общее понятие, тогда как теория объясняет, как вещи работают или возникают. Концепции далеко не так строги, как теории.

Например, такие науки, как когнитивная наука и психология, часто ссылаются на понятие навязчивых мыслей, имея в виду нежелательные мысли, возникающие в уме. Существуют различные методы избавления от навязчивых мыслей, которые испытывает человек. Психологическая теория, скрывающая навязчивые мысли, направлена ​​на объяснение того, как эти мысли возникают и как с ними можно бороться.

Существует множество различных типов понятий, которые ученые используют для обозначения аспектов мира.

Произошла ошибка при загрузке этого видео.

Попробуйте обновить страницу или обратитесь в службу поддержки.

Вы студент или преподаватель?

Присоединяйся сейчас

Больше 84 000 уроков по математике, английскому языку, естественным наукам, истории и многому другому в одном месте!

Более 30 000
Видеоуроки

Практика
Вопросы

Присоединяйся сейчас

Больше 30 000 видеоуроков и учебные ресурсы, все в одном месте!

Более 84 000
Уроки

Викторины и
Рабочие листы

Классная комната
Интеграция

Планы уроков

Далее: Долговременная память: определение, типы и примеры

пройти викторину Смотреть Следующий урок

 Повтор

Просто отмечаюсь.

Вы все еще смотрите? Да! Продолжай играть.

Ваш следующий урок будет играть в 10 секунд

  • 0:02 Концепция
  • 1:45 Старший
  • 2:54 Базовый
  • 4:05 Подчиненный
  • 5:50 Итоги урока