Задачи акмеологии: Современные задачи акмеологии как метанауки и метапрактики Текст научной статьи по специальности «Психологические науки»

Современные задачи акмеологии как метанауки и метапрактики Текст научной статьи по специальности «Психологические науки»

СОВРЕМЕННЫЕ ЗАДАЧИ АКМЕОЛОГИИ КАК МЕТАНАУКИ И МЕТАПРАКТИКИ

A.A. ДЕРКАЧ

Кафедра акмеологии и и психологии профессиональной деятельности Российская академия государственной службы при Президенте Российской Федерации Пр. Вернадского, 84, 119606 Москва, Россия

В статье рассматривается акмеология как новая по своему типу наука, объединяющая методологию и теорию, разработку методов и технологий, обеспечивающих реальное совершенствование человека, достижение им акме-вершины своей жизни и развития.

Возникновение акмеологии знаменует смену парадигмы в развитии целого ряда наук, в научном мировоззрении и социальной практике — осуществляется переход от рассмотрения человека как некоторой производной общественных явлений к его пониманию как субъекта, личности, способной решать личные и общественно значимые проблемы.

Методология акмеологии опирается на совокупность идей о ценности человека и его духовного мира, способности к творчеству и самосовершенствованию.

Общим для мировой и отечественной психологии обстоятельством, которое создало конкретную почву для акмеологических исследований, явилось перемещение проблемы совершенствования отдельной личности в область ее изучения в контексте жизненного пути (Б.Г. Ананьев, Н.И. Рыбников, Ш. Бюлер, А. Маслоу и др.). Б.Г. Ананьев разрабатывал проблему человека как комплексную, стремясь выявить закономерности, этапы и взаимосвязи разных составляющих жизненного цикла человека. C.JI. Рубинштейн в философско-психологическом труде «Человек и мир» выдвинул проблему субъекта жизни как особого качества человека, связанного с его совершенствованием, способностью идти «по восходящей», ценностным отношением к другому человеку.

Периодом наиболее интенсивной разработки категории субъекта в философии (В. А. Лекторский), психологии (К.А. Абульханова, A.B. Брушлин-ский), этике (О.Г. Дробницкий), началом осмысления идей гуманистической и социальной психологии (Г.М. Андреева, Л.И. Анцыферова, Б.С. Братусь, А.И. Донцов, Л.А. Петровская и др.), периодом становления психологии развития (И.А. Зимняя, Н.Д. Никандров, Д.И. Фельдштейн и др.) были семи-

десятые годы XX в. Ананьевская линия получила свое развитие уже в собственно акмеологических положениях концепции Н.В. Кузьминой, которая раскрыла акмеологическое основание продуктивности деятельности, профессионализма и профессионального творчества. В работах A.A. Бодалева, Е.А. Климова, Н.В. Кузьминой, наших исследованиях заложен фундамент акмеологических знаний. Свое дальнейшее развитие акмеология получает в трудах К.А. Абульхановой, О.С. Анисимова, С.А. Анисимова, В.Г. Асеева, A.C. Гусевой, В.Г. Зазыкина, Л.Г. Лаптева, А.К. Марковой, В.Г. Михайловского, А.Ю. Панасюка, A.A. Реана, И.Н. Семенова, Ю.

В. Синягина, А.П. Сит-никова, С.Ю. Степанова, Е.А. Яблоковой и многих других.

Акмеология выделилась в самостоятельную науку, практически доказав свою значимость для решения современных социальных, кадровых, профессиональных, образовательных, педагогических и других проблем.

Акмеология — совершенно новая по своему типу наука, объединяющая методологию и теорию, исследования и разработку методов и — одновременно — осуществляющая разработку технологий, способов, практик, которые обеспечивают реальное совершенствование человека.

Своеобразным социальным заказом для развития акмеологии как науки о ценности личности, о ее совершенствовании и способности высоко эффективно осуществлять свою профессиональную деятельность и социальную роль, жить полноценной жизнью стала острая социальная ситуация в обществе. Перед личностью возникли сложные проблемы, для которых не существует готовых решений. Личность должна проявлять способность действовать в условиях высокой неопределенности, риска, способность мыслить и действовать, что возможно, только если человек достиг в своем развитии высшего уровня.

Таким образом, цель акмеологии — совершенствование человека, достижение им акме-вершин своей жизни и развития.

В соответствии с целью выделяются объект и предмет акмеологии. В широком понимании объектом акмеологии является развивающаяся личность на ступени зрелости, а предметом — объективные и субъективные факторы, содействующие или препятствующие прогрессивному развитию зрелой личности, а также закономерности, обеспечивающие возможность достижения высшей ступени развития человека, его акме.

Ступень зрелости, вершина зрелости — акме — это многомерное состояние человека, которое охватывает определенный период его развития, характеризует, насколько он состоялся как целостность. При этом имеются в виду достижения в развитии. Так как развитие личности, раскрытие ее творческого потенциала наиболее активно происходит в профессиональной деятельности, современная акмеология сосредоточилась на исследовании проблем становления и развития человека как профессионала в различных сферах деятельности.

На нынешнем этапе развития акмеологии ее объектом является прогрессивно развивающаяся зрелая личность, самореализующаяся главным образом в профессиональных достижениях.

Предмет современной акмеологии — процесс достижения вершины мастерства в профессии, максимальной творческой самореализации специалиста и достижения высшей жизненной самореализации в зрелом возрасте, т. е. это включенная в жизненный путь профессиональная жизнь и деятельность человека. Реализуя на своем рабочем месте профессиональные функции, специалист оказывается включенным в систему отношений, которая по своей широте, интенсивности и уровню может значительно отличаться от привычной для него рабочей обстановки. Являясь субъектом профессиональной деятельности, специалист одновременно выступает и субъектом жизнедеятельности. Если принять во внимание эпигенетический принцип, то понятие «жизнедеятельность» по отношению к понятию «профессиональная деятельность» является не только более широким по объему, но и предшествующим ему по времени в плане приобретения специалистом личного опыта.

Выступая основанием для рассмотрения профессионала во всем многообразии его взаимосвязей с миром, акмеологический подход предполагает в качестве обязательного условия исследование личности специалиста прежде всего как активного субъекта деятельности, который не выступает пассивной «жертвой обстоятельств», своего окружения, микро- и макросоциума, а активно ищет и создает условия успешной самореализации, решения возникающих и поставленных им самим задач.

Акмеология рассматривает проблемы развития профессионала в контексте субъектно-деятельностного подхода (Б. Г. Ананьев, К.А. Абульханова, Е.А. Климов, В.Д. Шадриков и др.). В этом подходе воплощена парадигма акмеологии: если общее понимание субъекта дает личности ориентацию на идеал, то конкретное понимание раскрывает акмеологические механизмы реального достижения оптимума в профессии и в жизни в целом, принципы саморегуляции и самоорганизации, присущие субъекту.

Категория субъекта раскрывает смысложизненные и побудительно-смысловые качества личности: инициативу и акмеологические резервы. При этом резервы выступают одновременно как комплексный регулятивный механизм деятельности и как особое качество личности. Акмеологические резервы гарантируют личности сохранение определенного уровня и качества деятельности на протяжении какого-то времени. Процесс реализации акмео-логических резервов профессионала проходит как личностно-профес-сиональное развитие, а его результатом является достижение профессионализма. Акмеология как наука и практика должна содействовать не случайному, стихийному, а разумному «использованию» человеком своих акмео-логических резервов, открыть путь и мотивацию полноценной самореализации.

Об акмеологии можно говорить как о науке, находящейся на стыке естественных, общественных и гуманитарных дисциплин. Первичность акмеологии по отношению к уже сложившимся наукам о человеке заключается в том, что она исследует весь жизненный путь человека. Это позволяет синтезировать накопленные ряды факторов из области генетики, физиоло-

гии, медицины, всех отраслей психологии, педагогики, геронтологии, философии, социологии и выявить «пересечение» жизненной и профессиональной вершин, установить новые закономерности профессиональной «судьбы» человека; на основании этих закономерностей моделировать рациональные технологии деятельности и обучать им профессионалов, будущих и настоящих, формируя и перестраивая их профессиональное мышление.

Опираясь на сравнения, акмеология исследует реальность, в которой имеются специалисты разных уровней профессионализма и эффективности деятельности: отличные, хорошие и посредственные учителя, врачи, инженеры, техники, рабочие, деканы, ректоры, учащиеся, исследователи и др. При этом она стремится ответить на следующие вопросы: что отличает способы решения учебно-познавательных или профессиональных задач специалистами разной степени продуктивности? За счет каких факторов (почему) им удается решать задачи на том или ином уровне продуктивности? Это и позволяет выявить новые объективные закономерности.

Акмеология обобщает достижения смежных наук: в философии и теории познания, социологии, психологии (общей, дифференцированной, педагогической), психологии труда (педагогического, медицинского, инженерного, военного и т. д.), педагогики высшей школы и той специальной области знаний, которую человек использует при решении профессиональных задач. Само ее появление связано с возможностями сбора и обработки первичных материалов исследования, обучения, совершенствования и коррекции профессиональной деятельности с помощью ЭВМ.

Свою онтологическую определенность акмеология приобретает вследствие центрированности на выявлении, описании, анализе феноменологии акме-форм в жизнедеятельности человека, в его становлении как профессионала, психологически творческом и социально успешном осуществлении профессиональной деятельности.

Полученное в результате акмеологических исследований научное знание о закономерностях и способах достижения вершин профессионализма [1] и творчества [2] характеризует такой интегративный по своей социокультурной природе и системообразующий по методологическому значению онтологический атрибут, как «акмеологичность» социокультурного бытия человека.

Сформированные методологические принципы, концептуальные подходы и исследовательские стратегии, разработанные практически ориентированные акмеологические технологии позволили встроить акмеологию в систему современных наук, конституировать ее категориально методологически как науку, выявить конкретные дисциплинарные особенности, которые характеризуют ее как специфическую отрасль предметно-методического знания, обеспечить внедрение полученного ею знания в социальную практику.

Конкретным акмеологическим исследованиям присущи три основные ориентации: естественнонаучная, технологическая и гуманитарная (И. Н. Семенов) [3].

Естественнонаучная ориентация выражается в том, что, во-первых, акмеология, стремясь оформиться в качестве самостоятельной науки, методологически во многом следует дисциплинарным стандартам (в виде изучения в эксперименте фактов, механизмов, закономерностей, их статистической достоверности и т. п.), которые сложились еще в классическом естествознании. Во-вторых, при анализе рядов акмеологических проблем (природы одаренности, генетических и психофизиологических компонентов способностей, психологических предпосылок становления профессионализма и т. п.) имеет место апелляция к естественнонаучным знаниям из сферы возрастной физиологии, психофизиологии труда.

Гуманитарная ориентация проявляется еще более многообразно. Принадлежа к наукам о человеке, акмеология обретает свою онтологическую определенность, с одной стороны, на базе генетического взаимодействия с этими науками в ходе исторического развития, а с другой — в предметном обособлении от них в качестве формирующейся самостоятельной дисциплины.

Разумеется, и до возникновения акмеологии психологи, социологи, педагоги исследовали вопросы профессионализма, творчества, образования взрослых, которые во многом сходны с акмеологической проблематикой. Однако именно особый акцент на изучение созревания мастерства, на культивирование его акме-форм привел сначала к зарождению специфически акмеологической проблематики, а затем к концептуально-методическому построению оригинальных акмеологических технологий и далее — к возникновению и оформлению особой науки со своими специфическими предметом и методами.

Технологическая ориентация — это не столько непосредственное взаимодействие с техническими науками (кибернетикой, системотехникой, теорией информации и т. п.), сколько использование присущих им алгоритмически четких стандартов практически ориентированного прикладного знания. При этом важно иметь в виду, что, с одной стороны, акмеология взаимосвязана с техническими дисциплинами не напрямую, а опосредована, в частности, эргономикой [4], которая направлена на оптимизацию человеческого фактора в технике (например, в автоматизированных человеко-машинных системах управления и т. п.). С другой стороны, необходимо учесть влияние на акмеологию современной праксиологии в виде двустороннего процесса как технологизации гуманитарного знания, например в форме психотехники и игротехники [5], инноватики [6] и рефлексики, так и гуманитаризации технических наук (возникновение бионики, соционики, синергетики и т. п.). Современная праксиология Т. Котарбиньского (как и ее предшественницы — тектология А. Богданова, научная организация производства Р. Тейлора и др.) стремится выделить позитивные принципы не только с позиций общей теории систем — биологических, социальных, психологических, технических (Л. Берталанфи, А. Малиновская, Э. Юдин и др.), но и с учетом данных человекознания (Б. Ананьев, В. Несмелое, А. Печчеи, Т. де Шарден, И. Фролов и др.) и обществознания.

Проведение конкретных исследований специфическими для акмеоло-гии методами носит комплексный, междисциплинарный характер, ибо предполагает системное использование знаний, полученных в смежных с ней науках о человеке как традиционных (философии, генетике, экологии, культурологии, педагогике), так и недавно возникших (эргономике, эвристике, рефлексике и др. ).

В акмеологическом плане в качестве системообразующего фактора интеграции указанных типов научных знаний выступает тот их аспект, который определяет возможности их конструктивного использования в качестве «зна-ниевых средств» решения важнейшей практической задачи культивирования человеком своего профессионализма вплоть до его высших, собственно «ак-ме-форм», которые подлежат дальнейшей трансляции в культуре.

Как конкретная научная дисциплина акмеология характеризуется тем, что она в плане:

— онтологическом охватывает такую сферу человеческой реальности (становление вершин профессионализма), которая специально не рассматривается другими областями человековедения и, тем самым, в своей специфически акмеологической сущности, не может быть чисто теоретически или эмпирически охарактеризована путем простого истолкования и последующей интеграции знаний из смежных с акмеологией наук;

— гносеологическом познает собственно акмеологический аспект человеческой реальности специфическими для себя методами, представляющими собой технологии как проведения экспериментальных и эмпирических исследований, так и внедрения их результатов в социальную практику в виде соответствующих приемов саморазвития профессионализма и его формирования у партнеров по профессиональной деятельности;

— аксиологическом выражает собой ту ценность, согласно которой одной из целей жизни человека в современном технологизированном обществе является его направленность на достижение вершин профессионализма;

-методологическом представляет собой новую самостоятельную научную дисциплину: междисциплинарную по своему происхождению, комплексную по форме существования, системную по способу организации знания, фундаментальную по общенаучным параметрам и прикладную по практической направленности своих технологических разработок.

При акмеологическом подходе доминирует проблематика развития творческих способностей профессионалов с учетом различных аспектов подготовки кадров и совершенствования их квалификации.

Возрастной аспект направлен на диагностику задатков средствами педологии (педагогики детей и юношей), андрогогики («педагогики» взрослых, в т. ч. студентов и профессионалов) и геронтологии («педагогики» ветеранов труда).

Образовательный аспект нацелен на диагностику и развитие знаний и умений в системе общего, профессионального и непрерывного образования.

Профессиональный аспект связан с определением возможностей и результатов осуществления трудовой деятельности через выяснение профес-

сиональной пригодности, психологической готовности к данному виду труда и степени социальной ответственности за его процесс и результаты.

Креативный аспект определяет затрачиваемые усилия и успешность их реализации путем выяснения уровня профессионализма, рефлексивно-инновационного потенциала его совершенствования до степени мастерства и оценки социальной значимости инноваций, полученных в процессе творчества.

Рефлексивный аспект (связанный с самосознанием личности как развивающегося Я и пониманием партнеров по коммуникации в процессе трудовой деятельности) является системообразующим фактором, обеспечивающим оптимальное взаимодействие выделенных акмеологических аспектов профессионализации человека.

В центре акмеологического знания находится Человек как реальный носитель социальных ценностей, собственного опыта и своего акме. В соответствии с этим определяется взаимосвязанная совокупность теоретических, исследовательских и практических задач акмеологии как метанауки и ме-тапрактики.

Эти задачи по своему характеру отличаются от решаемых рядом других наук. Прежде всего, в психологии, да и во многих естественных науках, практика служит лишь способом реализации результатов исследований, их так называемым внедрением. В акмеологии практика обеспечивает достижение целей совершенствования человека и оптимизации его профессиональной деятельности. Задачи практических разработок отвечают на вопрос, как содействовать этим процессам. Поэтому технология составляет неотделимую составляющую предмета акмеологии. В этом состоит значительная науковедческая особенность акмеологии. Среди гуманитарных наук столь тесную связь теоретических и практических задач имеет, пожалуй, только педагогика. Однако в отличие от педагогики акмеология накопила в своем арсенале огромное количество не только исследовательских, но именно практических методов-тренингов, консультативных, рефлексивных и других практик, которые в целом обеспечивают решение глобальной задачи акмеологического содействия: оптимизации развития личности, профессионализма, использования наличного и выработки новых потенциалов человека.

Акмеология всесторонне освещает особенности важнейшей ступени, которую проходит человек в своем развитии — ступени зрелости. Она определяет сходное и различное в зрелости у разных людей и выявляет у них своеобразие действия факторов, которые обусловливают индивидуальную картину зрелости. И, конечно, существеннейшее место в этих акмеологических работах занимает прослеживание характера взаимовлияний «физического» и «духовного» в человеке.

Состояние зрелости не появляется у человека неожиданно и сразу. На зрелость «работает» вся предшествующая жизнь человека. Не только от природной предрасположенности, генетического опыта, но и от прожитой жизни в большей мере зависит, с каким запасом прочности подойдет человек к ступени зрелости, какие ценностные ориентации и отношения составят

ядро его личности, и какие способности, а также какие потенциальные составляющие профессиональной компетентности будут характеризовать его как субъекта деятельности, когда он станет взрослым. При переходе на ступень зрелости здоровье человека может быть близко к норме, а может быть отягощено хроническими заболеваниями. Актуализирующиеся у него побуждения могут соответствовать сути общечеловеческих ценностей или же за ними могут стоять псевдоценности. И в видах деятельности, от которых зависит его существование, он может оказаться беспомощным, не по возрасту инфантильным или наоборот, продуктивно деятельным не только на репродуктивном, но и на творческом уровнях.

Поэтому следующая задача акмеологии состоит в выяснении характеристик, которые должны быть сформированы у человека и реально приобретены им в дошкольном и младшем школьном возрасте, в годы отрочества и юности. Желаемый их уровень во всех отношениях способствует успешному проявлению человека как творца своей жизненной стратегии на ступени зрелости. И напротив, их дефицит определяет многие жизненные проблемы. Здесь, безусловно, сказывается обусловленность формирования макрохарактеристик человека социальными, природно-климатическими и другими общими и частными обстоятельствами его жизни.

На этом направлении акмеология шаг за шагом прослеживает механизмы и результаты воздействий макро-, мезо-, микросоциумов (государства, общества, учебного и трудового коллективов, семьи и др.), природных и иных условий на человека, ставя и решая при этом задачу разработки такой стратегии организации его жизни, реализация которой позволила бы ему оптимально во всех отношениях проявить себя на ступенях зрелости. При этом следует помнить, что, проходя эту ступень, человек переживает и взлеты, и падения. Это относится и к состоянию его здоровья, и к его личностным особенностям, и к характеристикам в разных видах его деятельности, и ко всем его проявлениям как индивидуальности.

Очень часто внешне незаметные, медленно идущие изменения в организме взрослого человека, в его сознании при контакте с окружающей действительностью, в опыте общения и при выполнении деятельности имеют своим следствием больший или меньший подъем в показателях его физического состояния, в социальной значимости его поступков, в продуктивности его деятельности. У одних людей таких заметных «скачков» бывает несколько, у других — всего один. И в них выражается достигнутый человеком высший для него уровень гражданственности, трудоспособности, гуманизма.

Этот высший для каждого человека уровень в его развитии, который приходится на какой-то временной отрезок его зрелости, есть его акме, его вершина. Насколько высокой оказывается эта «вершина», насколько она содержательно многогранна и богата, настолько личностно и социально значимы, новаторски оригинальны результаты всех его деяний. Это, конечно, зависит от особенностей жизненного пути, который прошел человек до своего акме, от социальной, экономической, политической, правовой, социально-психологической ситуаций, в которые он попадал, поднявшись и нахо-

дясь на ступени зрелости. Но не в меньшей мере количественно-качественные показатели его акме определяются тем, какой сформировался у него кругозор, общий и специальный интеллект, нравственное ядро, насколько развились способности творца.

Люди значительно отличаются друг от друга умением противостоять неблагоприятным обстоятельствам и вопреки им осуществлять свои замыслы. Их акме, оцениваемое с учетом конкретных условий его проявления, всегда показывает, чего они стоят по всем взаимосвязанным макрохарактеристикам и как индивиды, и как личности и субъекты деятельности, и как неповторимые индивидуальности.

Таким образом, вырисовывается ключевая задача, которую призвана решать акмеология: это научное освещение феномена акме, объективирование в нем общего и самобытного у разных людей; прослеживание в действии факторов, которые определяют качественно-количественные характеристики акме. Последнее фактически означает важность раскрытия закономерностей и механизмов, наличие которых необходимо, чтобы полноценное акме действительно состоялось.

Акмеология берет на себя ответственность опровергнуть утвердившийся «бессубъектный» подход, согласно которому в познании, деятельности, общении человек предстает абстрактно. Акмеологическая концепция субъекта исходит из двух положений — понимания субъекта как специфического способа организации (качественной определенности человека, как целостной системы) и понимания сущности субъекта через связанность не только с гармонией, упорядоченностью, целостностью, но и с разрешением имеющихся противоречий. Не требует доказательства, что порожденная социальными, техническими, природными условиями ситуация вызывает огромные противоречия в самом субъекте и его жизненной стратегии.

Проблемы акмеологии в связи с этим как интегративной науки и практики связаны с новым пониманием субъекта жизнедеятельности, которое видится складывающимся из природных, психических, личностных условий функционирования, с одной стороны, социальных (во всей конкретности этого понятия) условий, с другой, и способов их организации — с третьей. Акмеология содействует субъекту в нахождении оптимального способа организации с учетом той реальности, отправляясь от которой, любой человек может двигаться к идеалу, пользуясь при этом акмеологическими средствами. Необходимой предпосылкой здесь является способность человека к самореализации в рамках жизненной стратегии по таким направлениям, как самосознание, самоопределение, самоотношение, самооценка, уровень притязаний, смыслооб-разование, саморегуляция, саморганизация времени жизни.

Помимо рассмотрения развития всей совокупности характеристик человека, в которых находит выражение его зрелость, акмеология анализирует зрелость и акме более сужено, имея в виду только овладение человеком профессией, достижение им высочайшего уровня профессионализма. Ведь понятно, что постижение сущности профессионализма, видение и понимание путей, ведущих к нему, имеет не только сугубо теоретическое, но и

большое практическое значение. В стране имеется огромное число людей, которые подвизаются в политике, экономике, сфере управления, науке, во многих других областях деятельности и не являются при этом профессионалами в высоком значении этого слова. Особо опасные «выбросы» и, тем не менее, «вписывание» непрофессионалов в социально значимые структуры происходят на поворотных, реформаторских этапах развития общества.

Суммируясь, такой непрофессионализм ведет к громадным потерям в укреплении государственности, создает напряженность в межнациональных отношениях и функционировании буквально всех сфер общества. Непрофессионалы обрекают себя и миллионы зависимых от них соотечественников на духовно-нравственное падение, подрыв благополучия, здоровья и нормального существования. Иначе говоря, все достигнутое дестабилизируется и подталкивается к регрессу, если делом начинают править непрофессионалы.

Отсюда понятно, насколько актуальна разработка акмеологией круга проблем: «профессионализм и его основные характеристики»; «профессионализм и здоровье человека»; «условия и факторы достижения высокой профессиональной компетентности»; «пути предотвращения профессиональной деформации» и др.

Когда имеется в виду высокий профессионализм человека, то с ним связываются не только яркое развитие способностей, но и глубокие, широкие знания в конкретной области деятельности, а также нестандартное владение умениями, которые необходимы для ее успешного выполнения. Конечно, настоящий профессионализм всегда сопряжен с сильной и устойчивой мотивационно-эмоциональной заряженностью на осуществление именно данной деятельности и на достижение в ней уникального, неординарного результата. Естественно, последнего не будет, если у человека не окажется и нужного для его профессионального труда состояния здоровья.

Требуемая профессиональная компетентность достигается на вполне определенно сформированной профессиональной позиции. Именно в такой позиции выражается отношение человека к делу и уровню своей активности по задействованию собственного творческого потенциала. Принципиально новый уровень профессионализма при выработке твердой профессиональной позиции достигается при выработке такой характеристики, как акмеоло-гические инварианты. Они дают возможность человеку изыскать те его внутренние резервы, которые позволяют ему на высоком инновационно-творческом уровне выполнять деятельностные функции. Именно акмеоло-гические инварианты побуждают и движут человека к профессионализму экстра-класса.

В связи со сказанным важной задачей акмеологии при изучении труда профессионалов экстра-класса в разных областях деятельности является поиск общих моментов, которые их объединяют, раскрытие содержания явления высокого профессионализма и выработка соответствующих понятий.

Настоящий профессионализм не может возникнуть у человека, занимающегося только одной избранной деятельностью, особенно если она

сложна по своему характеру. Хотя высокий профессионализм и не возможен без развития у человека специальных способностей, выработанных в условиях конкретной деятельности, а также соответствующих знаний и умений, важнейшим условием его достижения обязательно является мощное развитие у индивида общих способностей и превращение общечеловеческих ценностей в его личностные ценности, что означает нравственную воспитанность личности.

Таким образом, чтобы хорошо разобраться в наиболее характерных чертах профессионализма, высокий уровень которого становится доступным человеку, как правило, на ступени зрелости, надо четко видеть непременную связанность составляющих его психических образований со всеми другими блоками свойств, входящих в его личностную и субъектную структуру. Следовательно, в компетенцию акмеологии должен входить анализ зависимостей между особенностями профессионализма зрелого человека и проявлениями последнего вне сферы профессиональной деятельности. Наблюдения за проявлениями высокого профессионализма в жизни нередко фиксируют остановки в его росте, а иногда и его утрату и даже деформацию личности самого профессионала. Описание подобных феноменов, их классификация, прослеживание причин, их вызывающих, — тоже задача акмеологии.

Вполне ясно, что профессионализма «вообще» нет, есть лишь его проявления через конкретных людей и конкретные области деятельности. Если попытаться назвать конкретные области деятельности, в которых, наряду с общими признаками профессионализма, обнаруживаются в специфические черты, то это могут быть следующие области: «человек — живая природа», «человек — общность», «человек — техника и неживая природа», «человек -человек», «человек — рынок», «человек — знаковые системы», «человек — образ искусства» и др.

Включенность в приоритетную область и выполнение в ней статусно закрепленных функций не исключает участия человека в деятельности в других системах. Более того, следует иметь в виду, что в жизни есть немало видов деятельности, которые в большой мере находятся на стыке названных областей, а внутри каждой области, просматриваемой как по горизонтали, так и по вертикали, всегда есть рабочие места, посты и должности, которые предъявляют к занимающим их людям не во всем совпадающие требования. Вся эта гамма деятельностных связей и отношений, а также работа по саморазвитию характеризует совокупный труд человека.

Различия в объектах деятельности, в задачах, которые приходится решать людям в их многоплановом труде, несхожесть применяемых для получения высокого результата «технологий», — все это вместе взятое определяет своеобразие содержания и формы профессионализма. Конечно же, чтобы по праву быть в числе подлинных профессионалов, человек должен развить у себя соответствующие способности, дифференцированно «нажить» конкретный фонд знаний, навыков и умений, сформировать профессиональные позиции и акмеологические инварианты, а также научиться все их очень адресно творчески употреблять.

Таким образом, высветилась еще одна многоаспектная проблема, которая не может не исследоваться акмеологией. Необходимо изучение на разных научных уровнях, сопряженных в единую целостную систему, профессионализма людей, подвизающихся в таких важных сферах нашей жизни, как экономика, политика, управление, наука, образование, воспитание, здравоохранение, культура (в узком смысле), военное дело, работа правоохранительных органов, деятельность средств массовой информации, спорт, обслуживание и др.

При осмыслении фактического материала, полученного при исследовании профессионалов, работающих в каждой из этих сфер, конечно же, будут встречаться все пересекающиеся и взаимосвязанные макрохарактеристики человека-деятеля как индивида, личности, субъекта деятельности, индивидуальности. Вместе с тем, надо суметь увидеть, как эти макрохарактеристики впишутся в общий контекст труда и жизни, узнать, с каким значением, каким «весом» они в него войдут. Далее, определяя иерархию качеств в выявившемся континууме, безусловно, необходимо установить, какие из них являются незаменимыми у действительно выдающегося профессионала в каждой из названной выше сфер, а какие могут быть без ущерба замещены, «скомпенсированы» другими качествами.

Естественно, ответы на эти непростые вопросы нельзя искать в отрыве от содержания обозначенных выше областей деятельности, от конкретных «штатных» и «нештатных» ситуаций, которые в них возникают, от разных форм ресурсов (в широком смысле), которые может использовать профессионал в ходе своей деятельности, и еще от целого ряда факторов.

Вполне понятно, что путь к вершинам профессионализма длинен и труден. Ясно также, что любой Мастер в главной, приоритетной для него деятельности неповторим, неважно токарь это или предприниматель, коммерсант или педагог, военный или ученый, спортсмен или иной деятель. Все это предполагает, что восхождению к профессионализму предшествует длительная и продуманная организация воспитания ребенка в дошкольном и младшем возрасте, целенаправленное введение подростка в мир профессий, последующее глубоко отработанное профессиональное образование. Если они хорошо сопряжены с общеличностным развитием молодых людей, то значительно облегчат их включение в деятельность, которая станет главной в их жизни, и дадут каждому из них возможность искать алгоритм поведения, ведущий к выработке своего индивидуального стиля и к высокому профессионализму. Последнее надо подчеркнуть особо, потому что, как не может быть воспитание признано состоявшимся, если у человека не возникает потребность в самовоспитании, так и допрофессиональная и профессиональная подготовка не будут полноценными и действенными, если у прошедшего их человека не выработается постоянное стремление к профессиональному росту.

Из сказанного вытекает очередная задача для акмеологии: через проведение комплексных разработок предложить, образно говоря, предельно технологичные стратегию и тактику организации и практического осуществления процесса перевода начинающего свою самостоятельную деятельность

специалиста на все более высокие уровни профессионализма. Решение этой трудоемкой задачи потребует интеграции в целостную систему результатов конкретно-социологических, конкретно-экономических, педагогических, психогенетических, психофизиологических, психогигиенических, возрас-тно-психологических, социально-психологических, дифференциально-пси-хологических исследований и, разумеется, исследований по психологии труда, связанных с поднятой проблемой. Анализ соотношения получаемых данных и сведение их конструктивных элементов в целостные системы и модели также осуществляет акмеология.

С точки зрения уровня профессионализма может и должен оцениваться не только тот или иной человек, работающий в конкретной области труда, но и групповые социальные субъекты (профессиональные коллективы), отличающиеся друг от друга по своему предназначению, организационному построению и характеру деятельности.

Наконец, капитальнейшая задача, решаемая в настоящее время акмео-логией, — создание исследовательско-развивающего инструментария и орга-низационно-методического обеспечения, позволяющего, с одной стороны, выявлять достигнутый социальным субъектом (как отдельным человеком, так и общностью людей) уровень профессионализма, развивать его и продуктивно задействовать; с другой стороны, интегрировать профессионально-деятельностные модели, алгоритмы и технологии с продуктивной жизнедея-тельностной активностью человека в рамках избранной им жизненной стратегии в едином социальном контексте. Акмеология в своем арсенале уже имеет достаточное количество эффективных методов, таких, как системное моделирование, акмеологические монотренинги, рефлепрактики, организа-ционно-деятельностные игры и др. Все они достаточно убедительно обеспечивают успешное выполнение акмеологией интегративных функций как в области ее сотворчества с заинтересованными науками, так и в сфере практического содействия социальному субъекту. В этом, по-видимому, состоит одно из принципиальных достижений.

Таким образом, область основных научных и практических интересов акмеологии многопланова, а ее «предметные измерения» реальных простран-ственно-временных координат имеют следующие векторные направления:

— собственно макрохарактеристики человека как индивида, субъекта деятельности, личности и индивидуальности;

— механизмы, условия и факторы общественно значимого функционирования групповых социальных субъектов;

— наиболее значимые жизнедеятельностные связи социальных субъектов, такие, как общественно значимая деятельность, жизненные отношения, творческое саморазвитие;

— профессионализм как основа полноценной включенности в социаль-но-деятельностный контекст;

— оптимальные «паттерны» развития и задействования творческого человеческого потенциала, представляемые в совокупности продуктивных моделей, алгоритмов и технологий, онтогенез сотворчества акмеологии и др.

Это поле далеко не изведано, и его континуум расширяется по всем направлениям. И в научном отношении, и тем более в интересах Человека, необходимо стремиться к интеграции акмеологии со всеми заинтересованными науками, школами и направлениями.

ЛИТЕРАТУРА

1 .Деркач А.А., Кузьмина Н.В. Акмеология: пути достижения вершин профессионализма.-М.:РАУ, 1993.-23 с.

2. Пономарев Я.А., Семенов И.Н., Степанов С.Ю. и др. Психология творчества: общая, дифференциальная и прикладная. — М.: Наука, 1990. — 222 с.

3. Основы общей и прикладной акмеологии / Под ред. А.А. Деркача. — М.: РАГС, 1995. -388 с.

4. Мунипов В.М., Алексеев Н.Г., Семенов И.Н. Становление эргономики как формирующейся научной дисциплины // Проблемы методологии в эргономике. — М., 1979.

5. Щедровицкий ГЛ. Избранные труды. — М., 1995. — 759 с.

6. Степанов С.Ю., Маслов С.Н., Яблокова Е.А. Инноватика управления: рефлепракти-ческие методы. — М., 1993.

THE CONTEMPORARY TASKS OF ACMEOLOGY AS METASCIENCE AND METAPRACTICE

A.A. DERKACH

The Chair of Acmeology and Psychology of Professional Activities Russian Academy of State Service Under the President of the Russian Federation 84, Vernadsky Prospect, 119606 Moscow, Russia

The article deals with acmeology as a typically new science, combining methodology and theory, development of methods and technologies, providing the real perfection of an individual, his achieving his acme — the summit of his life and development.

ПРЕДМЕТ И ЗАДАЧИ АКМЕОЛОГИИ МЕНЕДЖМЕНТА ОБРАЗОВАНИЯ

Акмеология открывает перед всем блоком психолого-педагогических, гуманитарных и естественнонаучных дисциплин и обществом новые перспективы. С точки зрения Б. Г. Ананьева, психология развития и акмеология должны решать четыре блока проблем:

— установление сущности развития индивидных и личностных характеристик с точки зрения биосоциальных отношений в разные периоды онтогенеза и жизненного пути человека;

— прослеживание взаимосвязей индивидных и личностных качеств на разных этапах индивидуального развития человека;

— выявление связей индивидуальных и личностных феноменов человека с его субъектно-деятельностной характеристикой;

— исследование становления индивидуальности, то есть процесса интеграции основных характеристик человека как индивида, личности и субъекта деятельности отличающегося по многим своим параметрам неповторимым своеобразием.

Ясно, чтобы целостно понять человека как «владельца», «носителя» всех этих его «ипостасей», осмыслить всю сложность зависимостей между ними, необходимо сведение в единую картину результатов изучения зрелого человека, полученных в исследованиях, проведенных с позиций разных наук. На взаимопроникновение наук обращал внимание Б. Г. Ананьев: обобщение опыта в той или иной сфере общественной практики включает в себя богатейшую феноменологию индивидуальностей в конкретных условиях исторической эпохи, страны, класса, той или иной социальной группы и т.д. Опыт в разных областях практической работы с людьми (обслуживание, управление) является источником эмпирических знаний о человеке и вариациях человеческих отношений. Построение объектно-предметного поля в системе общественных и социальных отношений предполагает правомерность существования политической, управленческой, педагогической и других акмеологий, так как для всех этих акмео- логических наук имеются хорошо разработанные мировой и отечественной наукой общие концептуальные и методологические принципы и методы. Границы между прикладными направлениями и фундаментальной акмеологией нежесткие, так как фундаментальная акмеология ориентируется на принципы междисциплинарного, комплексного и интегративного исследования, поэтому одна из прикладных акмеологий может служить целям добывания нового научного знания (то есть фундаментальным) или целям практического преобразования конкретной области жизнедеятельности (то есть прикладным).

Управленческая акмеология является, с одной стороны, отраслью акмео- логической науки, связанной с особенностями управленческой деятельности, с другой — специфической социотехнической практикой, направленной на повышение акмеологического потенциала управленческого корпуса.

Предметом изучения управленческой акмеологии является процесс достижения вершины профессионального мастерства в управленческой деятельности, максимальной творческой самореализации управленца и достижения высшей жизненной самореализации в зрелом возрасте. Понимание акмеологии через ее узкий предмет — профессионально-деятельностное «акме» — предполагает отраслевой предметно-дисциплинарный подход, то есть предметом конкретной прикладной области акмеологии становится профессионализм госслужащего, педагога и т. д. Таким образом, предметом акмеологии менеджмента образования являются условия и закономерности достижения вершин профессиональной зрелости личности менеджера образования, стороны и уровни профессионализма управленца в сфере образования.

Профессионализм специалистов основан на учете акмеологических факторов в специфике подготовки человека к жизни и деятельности. Система подготовки профессионалов является стратегическим фактором развития общества. Совершенствование этой системы с позиций акмеологического подхода происходит через подсистему акмеологического обеспечения управленческой деятельности в организациях и государстве.

Будущее образования мы связываем с обновлением управления образовательными системами и его результатом. Ситуация развития систем образования на современном этапе требует внимания к проблемам управления образованием наряду с решением других проблем, существующих в образовании. Профессионализация менеджмента вообще, и менеджмента в образовании в частности, определяется тремя факторами. Прежде всего, это профессиональная подготовка самого менеджера, второе — профессионализм персонала управления, третье — организационные и социально-экономические условия, в которых возможно проявление профессионализма, его практическая реализация.

Акмеология менеджмента образования всесторонне освещает процесс развития специалиста в области управления образованием, овладения человеком профессии как ведущего занятия, требующего специальных знаний и качеств. По словам Э. М. Короткова, профессия — это стратегия карьеры. Должность — это условие реализации профессиональных качеств. Из сказанного вырисовываются задачи, относящиеся к компетенции акмеологии, — исследование профессионализма менеджера образования и его основные характеристики, выявление закономерностей, определение условий, факторов и стимулов, содействующих или препятствующих самореализации творческих потенциалов менеджеров в процессе самодвижения к вершинам профессионализма и продуктивности управленческой деятельности в системе образования.

А. А. Деркач отмечает, что различия в объектах деятельности, в задачах, которые приходится решать людям, работающим в каждой из этих областей, несхожесть «технологий», которые надо использовать, чтобы получить высокий результат, который в каждой деятельности свой, — это все, взятое в совокупности, определяет своеобразие содержания и формы профессионализма в каждой из названных областей. И, конечно, чтобы по праву быть во всех этих последних случаях в числе подлинных профессионалов, человек должен нести в себе, сформировать у себя соответствующие способности, очень дифференцированно «нажить» конкретный фонд знаний, навыков, умений и научиться его также очень адресно, творчески употреблять.

К важнейшим задачам акмеологии необходимо отнести обеспечение соотношения между требованиями к личности менеджера образования и его возможностями, обеспечивающими высокую социальную эффективность его профессиональной деятельности. По мнению В. Н. Маркова, оптимальность реализации индивидуальных возможностей, связанная с ресурсами управленца как действующего субъекта, должна оцениваться как с точки зрения объективных результатов профессиональной деятельности, так и с позиции максимально активной адаптации его к ней, снижающей «внутреннюю цену» возможных потерь и обеспечивающей тем самым оптимальные достижения в управленческой профессии.

Очевидно, что обозначенные задачи и предмет акмеологии менеджмента образования отражают только современную ступень ее становления и в содержательном отношении они более узки, если исходить из сущности акмеологии как науки о прогрессивном развитии зрелой личности. И это обусловлено общественной потребностью в профессионалах высокого класса.

Образовательный потенциал акмеологии представляет одновременно и возможность, и проблему исследования класса задач в системе образования, связанных: с изучением условий и факторов, которые определяют качественно- количественные характеристики «акме»; с выявлением акмеологических инвариант профессионализма, предоставляющих возможность изыскивать резервы инновационно-творческого уровня; с анализом зависимостей между характеристиками профессионализма, позволяющих выстроить «профессиональный» образ мира современного студента с позиции уровня зрелости, структурирования общих признаков «профессионального» образа мира с опорой на организационно-методическое обеспечение, позволяющее выявить достигнутый уровень личностно-профессионального становления человека в условиях высшего профессионального обучения.

Литература

1. Акмеология: учебник. Изд. 2-е, перераб. / под ред. А. А. Деркача. М.: Изд-во РАГС,

2006.

2. Ананьев Б. Г. Человек как предмет познания. СПб., 2002.

3. Деркач А. А., Анисимов О. С., Соловьева Н. В. Педагогическая акмеология: учебное пособие. М.: Изд-во РАГС, 2007.

4. Коротков Э. М. Исследование систем управления. М., 2003.

5. Марков В. Н. Управленческий потенциал и его оценка // Мир психологии. 2008. № 12. С. 164.

6. Шипилина Л. А. Методологические основания современного менеджмента в образовании // Менеджмент в образовательных системах: теоретико-прикладной аспект: монография / под ред. Л. А. Шипилиной. Омск: Изд-во ОмГПУ, 2008.

| >> Январь 24, 2019 Психология развития, акмеология 1.1.2. ЭТАПЫ СТАНОВЛЕНИЯ АКМЕОЛОГИИ, ЕЕ ЦЕЛИ, ОБЪЕКТ, ПРЕДМЕТ И ГЛАВНЫЕ НАУЧНЫЕ И ПРАКТИЧЕСКИЕ ЗАДАЧИ ПРЕДМЕТ АКМЕОЛОГИИ ПСИХОЛОГИЯ МЕНЕДЖМЕНТА В ОБРАЗОВАНИИ К. Ю. Милованов ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ПЕДАГОГА И КРЕАТИВНЫЙ МЕНЕДЖМЕНТ В ОБРАЗОВАНИИ НАУЧНОЕ НАСЛЕдИЕ Б.Г.АНАНЬЕВА В СВЕТЕ ОПРЕДЕЛЕНИЯ ПРЕДМЕТА АКМЕОЛОГИИ ИНТЕГРАТИЗМ ТЕЙЯРА ДЕ ШАРДЕНА КАК ЭВРИСТИЧЕСКАЯ ПРЕДПОСЫЛКА ИДЕНТИФИКАЦИИ ПРЕДМЕТА НООСФЕРНОЙ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ АКМЕОЛОГИИ: К ПОСТАНОВКЕ ВОПРОСА 1.4.1. Пирамида планирования в стратегическом менеджменте: МИССИЯ ФИРМЫ, СТРАТЕГИЧЕСКИЕ ЦЕЛИ, ЗАДАЧИ И КОНКРЕТНЫЕ ЗАДАНИЯ ПРЕДМЕТ И ЗАДАЧИ ПСИХОЛОГИИ ТРУДА ПРЕДМЕТ И ЗАДАЧИ СУРДОПСИХОЛОГИИ ПРЕДМЕТ И ЗАДАЧИ ТИФЛОПСИХОЛОГИИ Глава 1. Предмет психологии, ее задачи и методы А. Н. Ждан УНИВЕРСИТЕТСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ: ИСТОРИЯ ПСИХОЛОГИИ КАК ПРЕДМЕТ ПРЕПОДАВАНИЯ Тема 1. Предмет, задачи, методы педагогической психологии Глава 1 ИСТОРИЯ ПСИХОЛОГИИ ТРУДА, ЕЕ ПРЕДМЕТ И ЗАДАЧИ 1.1. Предмет, цели и задачи психологии труда § 2. Предмет и задачи истории психологии труда

Похожие записи

Copyright © 2021. psihologia.biz

Объект,предмет,задачи акмеологии. Классификация основных направлений акмеологии.

Акмеология — наука новая, находящаяся в стадии активного становления. Символично. что появление этого термина относится к периоду бурного интеллектуального и социального поиска 1920-х годов, когда возникли такие отрасли научно-практического знания, как эврилогия (П. Энгельмейер), эргонология (В. Мясищев), рефлексология (В. Бехтерев) и в том числе акмеология (Н. Рыбников). Если социо-культурным прототипом возникновения акмеологии было такое течение в русской поэзии начала XX века. как акмеизм (Н. Гумилев, С. Городецкий, А. Ахматова и др.), то ее естественнонаучной предпосылкой стали исследования Ф. Гальтона и В. Освальда [2] о возрастных закономерностях творческой деятельности и И. Пэрна [3. 4], изучавшего зависимость ее продуктивности от различных психобиологических факторов.

С середины двадцатого века в мировой практике усилились тенденции к интеграции научного знания. Это привело к появлению таких наук, как кибернетика, эргономика, системотехника, информатика. Их становление позволило человечеству сделать существенный рывок в решении огромного количества проблем. Но в области исследования системных качеств человека не существовало специального понятийного аппарата достаточно высокого уровня, который позволил бы объединить достижения наук и создать базис для разработки теории достижения человеком наивысших результатов в своем развитии, в достижении вершин профессионального мастерства, социальных вершин и экономического благосостояния. Системный онтологический кризис психологической науки, о котором сегодня так много говорят ученые, поставил вопрос о создании новой методологической парадигмы. Эту парадигму и призвана создать акмеология. Еще академик Б.Г. Ананьев предвидел, что акмеологии суждено создать научный аппарат, который позволит адекватно отражать проблему эффективного развития и становления человека во всей совокупности его качеств.

Акмеология исследует целостного человека как субъекта межличностного общения, творческой, учебно-познавательной, профессиональной и управленческой деятельности и факторы, содействующие или препятствующие достижению вершин социального успеха и профессионального мастерства.

2. Проблемы и задачи акмеологии.

Акмеология исследует проблемы противоречий между растущим объёмом информации, с одной стороны, и временем, необходимым для овладения ею, — с другой. А. выявляет общие и различные черты, проявляющиеся у людей в процессе их деятельности, а также исследует факторы, которые определяют качественные и количественные характеристики «акме». Нравственная воспитанность профессионала означает превращение общечеловеческих ценностей в его собственные ценности. Акмеология изучает также проблему зависимости между особенностями профессионализма человека и его поведением вне сферы профессиональной деятельности. Важнейшей задачей акмеологии является разработка методического инструментария, помогающего организовать условия для оптимального достижения людьми ступеней профессионализма во всех сферах человеческой деятельности, для проявления ими своих социально значимых и творческих качеств.

Цель акмеологии — разработка научных и методических основ повышения эффективности профессиональной подготовки специалистов, развития их творческого потенциала,

формирования психологической готовности решения сложных и многообразных задач в условиях реформирования общества в целом и отдельных его сфер.

Задачи акмеологии :

1. Актуализация личностно-профессионального роста человека.

2. Теоретическое и практическое обоснование комплекса средств, позволяющих обеспечить эффективную реализацию профессионального роста личности

3. Разработка методического инструментария, помогающего организовать условия для оптимального достижения людьми ступеней профессионализма.

В учебнике Г.И. Хозяинова, Н.в. Кузьминой и Л.Е. Варфоломеевой к основным относятся 7 задач:

1. Определение тех характеристик, которые должны быть сформированы у человека на определенном этапе взросления и жизни.

2. Научное изучение феномена «Акме», когда происходит выявление сходства и различий у разных людей.

3. Научный анализ той совокупности характеристик, которые связаны с овладением профессией, достижениема уровня профессионального мастерства.

4. Выявление зависимости между особенностями профессионализма зрелого человека и другими его проявлениями.

5. Прведение комплексного исследования, направленного на разработку стратегии и тактики организации и практического осуществления процесса перехода начинающего специалиста на более высокие уровни профессионализма, вплоть до «акме».

6. Исследование эффективности деятельности в определенных коллективах.

7. Создание методологии, разработка общих и частных теорий, без которых не может быть осуществлена интеграция результатов различных исследований зрелого человека, достигшего вершин в созидательной деятельности.

Объект и предмет изучения акмеологии.

Основная область исследований акмеологии связана с изучением профессионализма как высшей ступени развития человека. Объект акмеологии. — профессионализм педагогической, инженерной, медицинской, военной, спортивной и другой деятельности людей. Предмет акмеологии- объективные (качество полученного воспитания и образования) и субъективные (талант, способности человека) факторы, содействующие достижению вершин профессионализма, а также закономерности в организации обучения специалистов.

Классификация основных направлений акмеологии.

Акмеология

Акмеология (от греческого akmē — вершина) — наука, изучающая закономерности достижения максимального совершенства во всех видах индивидуальной деятельности, исследующая творческие потенциалы и жизненную самореализацию человека, факторы, пути и способы достижения человеком социального успеха и профессионального мастерства.

 

Акмеология, несмотря на научные предпосылки, уходящие своими корнями в Древнюю Грецию второго столетия нашей эры, наука достаточно новая, находящаяся в стадии активного становления. Особую актуальность она приобретает в последние десятилетия, когда все более важным становится поиск новых возможностей и ресурсов для успешной личностной и производственной реализации. Ибо именно акмеология изучает закономерности и технологии развития профессионализма и творчества – важнейшие ресурсы совершенствования человека.

 

Понятие «акме»

 

Представления о развитии человека начали складываться еще в начале культурного развития человечества. Тогда предполагалось, что в развитии индивида есть некая высшая ступень его совершенствования. В 144 г. н.э. именно эту вершину развития как кульминацию деятельности представитель Александрийской школы Апполодор назвал «акме». При этом стоит отметить, что под «акме» подразумевалось именно само состояние индивидуума, при котором достигается высший результат его деятельности, так называемый «звездный час», а не процесс движения к этому состоянию.

 

Акмеология – наука о совершенствовании

 

«наука о закономерностях, условиях, факторах и стимулах, содействующих или препятствующих самореализации творческих потенциалов зрелых людей в процессе самодвижения к вершинам профессионализма и продуктивности созидательной деятельности, воплощаемой в социально-значимых продуктах культуры, искусства, литературы, науки, техники, образования, а также в самом человеке». (Кузьмина Н. В.)

«наука, возникшая на стыке естественных, общественных, гуманитарных и технических дисциплин и изучающая закономерности и механизмы развития человека на ступени его зрелости и особенно при достижении им наиболее высокого уровня в этом развитии». (А. А. Деркач, А. А. Бодалев)

«новая область научных знаний в системе наук о человека, исследует фундаментальные закономерности созидания и самосозидания в человека продуктивного профессионала». (Н. В. Кузьмина)

«наука о достижении вершин в любом виде профессиональной и социальной деятельности». (А. Л. Вассоевич)

«наука, сформировавшаяся, как новая междисциплинарная область знаний, исследует закономерности моделирования вершин индивидуальной, групповой и коллективной деятельности, связанной с решением профессиональных задач». (М. В. Бестаев, Н. В. Кузьмина, В. А. Мошников)

«новая область научных знаний в системе наук о человеке. Предметом ее исследований являются закономерности, факторы и условия самореализации творческого потенциала человека на пути к высшим достижениям жизни и деятельности, профессиональной и непрофессиональной». (Н. В. Кузьмина-Гаршина, Л. Ф. Лунева)

 

 

Классификация основных направлений акмеологии:

Акмеология как наука делится на три составляющие: классическую, фундаментальную и прикладную (отраслевую) акмеологии.

У истоков классической акмеологии, которая представляет собой один из разделов возрастной психологии наряду с педологией, ювенологией и геронтологией, стояли Б.Г. Ананьев, Н.А. Рыбников и А.В. Птеровский. Предметом классической акмеологии является психика зрелого человека.

Фундаментальная акмеология рассматривает человека как целостную систему, ее предмет – закономерности, условия, факторы, стимулы самореализации творческих потенциалов зрелых людей на пути к вершинам продуктивности и профессионализма в созидательной деятельности на протяжении жизни и профессиональной биографии. Она является своеобразным продолжением психологии и кардинально от нее отличается только тем, что центральным понятием психологии является «отражение», а акмеологии – «созидание» как ведущее проявление зрелого человека.

Прикладная (отраслевая) акмеология рассматривает пути достижения результата в конкретных отраслях научного знания, таких как профессиональная, управленческая, политическая, военная, педагогическая и др.

Психология или акмеология?

В 1928 г. Н. А. Рыбников вводя в научный оборот понятие «акмеология», обозначил им раздел возрастной психологии – психологию зрелости или взрослости. Таким образом, понятие взрослости или зрелости человека является общим в психологии и акмеологии. Однако начало акмеологической зрелости связано с развитием у человека способности становиться ответственным и принимать самостоятельные решения, приводящие к созидательной деятельности и создания акмецелевых программ самореализации творческих потенциалов, таких как:

выбрать профессию на основе самосознания творческих потенциалов, включающих и физические возможности;

выбрать учебное заведение, в котором можно приобрести профессию, благодаря которой можно служить обществу;

выбрать индивидуальную систему деятельности, связанную с осознанием перспектив и возможностей самореализации творческих потенциалов в созидательной деятельности.

Творчество и созидание – основные понятия акмеологии

 

Объектом акмеологии является человек зрелый и созидающий (созидательной является деятельность, завершающаяся созданием продукта, имеющим социально значимую ценность), способный воплощать искомый результат в продукте деятельности. В этом главное отличие акмеологии от психологии.

 

При этом основополагающей категорией акмеологии в отличие от любой другой науки о человеке является творчество. И именно оно определяет ключевые для акмеологии психологические понятия, такие как мастерство, развитие, зрелость, одаренность, способности, креативность, совершенствование, сознание, личность, индивидуальность и т.д. Соответственно, доминирующей проблематикой в акмеологии является развитие творческих способностей человека.

Кроме того, акмеология имеет многосторонние связи с другими науками, искусством, культурой в целом, как для самосовершенствования, т. е. уточнения, углубления, осознания граней собственного предмета и его закономерностей, так и для лучшей организации акмеологических исследований в целях повышения качества созидательной деятельности в любой сфере.

Предмет и задачи акмеологии как науки

Основная часть (выдержка)

2. Предмет и понятийный аппарат акмеологии

Предметом акмеологии является многомерное состояние взрослого человека, охватывающее значительный этап его жизни и показывающее условия достижения им высокого уровня продуктивности в профессиональном плане, личной жизни. Состояние зрелости («акме») всегда развивается и не является статичным, акмеология же изучает явления, препятствующие этому развитию и те механизмы, которые смогли бы помочь личности развиваться в различных сферах своей жизнедеятельности. Согласно данным ВАК, акмеология относится одновременно к педагогической и психологической отраслям наук [1].

К настоящему времени, помимо общей акмеологии, в связи с задачами профессионального формирования и развития человека в конкретных областях деятельности стали формироваться прикладные разделы акмеологии: управленческая, педагогическая, военная, спортивная и др.

Кроме предложенной трактовки и понимания предмета, в последние годы в него стали включать малые и большие общности людей, например управленческие команды, спортивные коллективы, производственные объединения, политические партии, этносы, государство и др. Интересы аргументированного представления акмеологии как науки и продуктивной практики, толкования ее актуальных проблем и неоспоримых достижений указывают на необходимость выявления генезиса современного состояния новой области человекознания. В огромном проблемном поле современного человекознания выделилось, получило признание и интенсивно развивается научное направление, востребованное социальной практикой, именуемое акмеологией.

Читателю небезинтересно узнать, что акмеология прошла период своей институциализации и находится в процессе своего бурного развития. Все это дало возможность обоснованно выделить предмет акмеологии, определить ее методцы, разработать и предложить конструктивные решения обширного круга научных и практических вопросов. Все они положены в основу целостной акмеологической концепции, которая объединила теоретико-методологическую и прикладную составляющие.

Решение «задачи на смысл» во многом зависело от той картины мира, которая являлась ведущей на данном историческом этапе становления разумности человека. Сегодня можно говорить о нескольких предположениях, которые указывают на то, что картина мира и образ науки во многом предопределяют характер той или иной научной дисциплины, позиции конкретного ученого, его ориентации, мировоззрение, понимание того, чего он хочет, как понимает свою задачу.

Принципиальным для акмеологии является вывод, касающийся ключевого положения методологического основания — закономерностей. Прежде всего, можно выделить то, что характерно и является общим для психологических и акмеологических закономерностей.

Во-первых, акмеологические закономерности (как и психологические) есть не что иное, как устойчивые связи или отношения.

Во-вторых, акмеологические закономерности (как и психологические) одновременно объективны и субъективны.

В-третьих, акмеологические закономерности характеризуются повторяемостью, не только как «внутреннее» устойчивое проявление определенных характеристик, но и как «внешняя» выраженность в более широкой, открытой системе.

В-четвертых, акмеологические закономерности сходны с психологическими еще в том, что они относятся к четвертому и пятому уровню законов (закономерностей), а именно к закономерностям, отражающим процессы психического развития человека, и закономерностям связей между различными уровнями организации психических процессов и явлений.

В-пятых, акмеологические закономерности относятся к классу «законов-тенденций», обладающих некоторой «нежесткостью», вариантностью вокруг устойчивого общего.

Следует также отметить наличие существенных отличий акмеологических закономерностей от закономерностей других наук. Они заключаются в следующем:

существенно меньшая вариантность по сравнению с другими и, прежде всего, психологическими закономерностями;

технологическая направленность, охватывающая потенциальный, актуальный и модельно-прогностический компоненты исследуемого объекта;

акмеологические закономерности обладают потенциальными, связанными с возможным развитием субъекта характеристиками;

ярко выраженная специфичность существенных характерных связей, которая обусловлена предметом науки и др.

Учет всего отмеченного круга вопросов дает возможность более зримо и убедительно определить предметное поле акмеологии. Приоритетным в нем, безусловно, является Человек, реальный носитель собственного опыта и социальных ценностей. Его «АКМЕ» — это вершина, пик, оптимум, совершенство самого человека и всех его макрохарактеристик, связей и отношений. Такое состояние достигается и проявляется в конкретных условиях и ситуациях.

Степень желаемой зрелости — это многомерное состояние человека, которое хотя и охватывает значительный по временной протяженности этап его жизни, но всегда реально показывает, насколько он состоялся как гражданин, как профессионал-деятель, как бедная или богатая своими связями с окружающей действительностью личность, как семьянин или «неисправимый ловелас» и пр. Оно вместе с тем никогда не является статичным и, наоборот, отличается большей или меньшей вариативностью и изменчивостью.

Актуальность и востребованность акмеологии, несмотря на неутихающие бурные дискуссии вокруг нее, вполне очевидна, ибо она интегрирует все лучшее в человекознании и человековедении, делает этот бесценный капитал достоянием самого широкого круга заинтересованных россиян.

умкд по акмеологии

Қазақстан Республикасы Білім және ғылым министрлігі

Павлодар облысының Білім беру басқармасы

Красноармейка аграрлық-техникалық колледжі

Министерство образования и науки Республики Казахстан

Управление образования Павлодарской области

Красноармейский аграрно-технический колледж

Жалпы білім беру пәндерінің ПЦК

ПЦК общеобразовательных дисциплин

Жеке және әлеуметтік табыстағы акмеология негіздері

1304000 «Есептеу техникасы және бағдарламалық қамтамасыздандыру»

1502000 «Агрономия»

мамандықтары бойынша білім алатын оқушыларға арналған

ПӘННІІҢ ОҚУ ӘДІСТЕМЕЛІК КЕШЕНІ

учебно-методический

комплексДИСЦИПЛИНЫ

Основы акмеологии личного и социального успеха

для учащихся специальностей

1304000 «Вычислительная техника и программное обеспечение»,

1502000 «Агрономия»

Красноармейка

УТВЕРЖДАЮ

Заместитель директора по УР

_________ Исмагулова М. М. «___»_________2016г

Составитель:преподаватель Александрова Елена Васильевна

(должность, учёная степень, звание, подпись)

Предметная цикловая комиссияобщеобразовательных дисциплин

(наименование ПЦК)

КВАЛИФИКАЦИОННАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА

специальности 1304000 «Вычислительная техника и программное обеспечение» , 1502000 «Агрономия»разработана на основании ГОСО РК 4.05.046-2008, 4.05.138-2009 и типовой программы Основы акмеологии личного и социального успеха №4212 от 24.08.2015.

Рекомендовано на заседании ПЦК

«_____»______________2016г., протокол №_______

Председатель ПЦК___________________ Даниярова Д.Б.

(подпись)

Одобрена МС колледжа

«_____»______________2016г., протокол №____

Методист колледжа____________________Бекенова Г.С.

(подпись)

Карта методического обеспечения специальности

1304000 «Вычислительная техника и программное обеспечение»,

1502000 «Агрономия»

Дисциплины «Основы акмеологии личного и социального успеха»

Наименование документа	Автор	Год разработки	Примечание
1	2	3	4
Титульная страница	Александрова Е. В.	2016
Рабочая программа	Александрова Е. В.	2016
Календарно-тематический план дисциплины	Александрова Е. В.	2016
Методические указания к проведению теоретических занятий	Александрова Е. В.	2016
Методические указания к проведению практических занятий	Александрова Е. В.	2016
Материалы контроля и оценки учебных достижений учащихся	Александрова Е. В.	2016

Карта обеспеченности учебной и учебно-методической литературой дисциплины «Основы акмеологии личного и социального успеха»

Перечень основной и дополнительной литературы (название, автор, издательство, год издания)

Семестр

Количество экземпляров

Библиотека	Потребность
Основная литература
0-1 Г.В.Бороздина. Психология делового общения М., 1998.	1
0-2 И.С. Дараховский, Т.В. Грехул Бизнес и менеджмент М, 1992.	1
0-3 А.А. Гусейнов ., Р.Г. Апресян. Акмеология.: Учебник.- М.: Градарики, 2003	1
0-4 Е.В. Золотухина-Аболина. Курс лекций по этике.- Ростов н/Д.: «Феникс», 1999.	1
0-5 К.Б. Жарикбаев, В.В. Чистов Этика и психология Алматы.	1
0-6 Дж. Честар Деловой этикет.- М., 1997	1
0-7 Д. Ягер Деловой этикет: как выжить и преуспеть в мире бизнеса. – М., 1994	1
0-8 И.Н. Барин Этика делового общения. – Минск, 1996	1
0-9 В.А. Сухарев Быть деловым человеком.ө Симферополь, 1996	1
0-10 Д. Карнеги Как завоевать друзей и оказать влияние на людей.- Киев, 1989.	1
Дополнительная литература
Д -1 Б. Волгин Деловые совещания.- М., 1991	1
Д-2 М. Дебольский Психология делового общения.- М., 1992	1
Д-3 Проведение деловых бесед и переговоров. Как добиться своей цели.-Воронеж, 1991	1
Д-4 Г.В. Першин., А.С. Альбов., В.Е. Левтов., Споравочное пособие для успешного делового общения.- С.- Петербург, 1996	1
Д-5 А.С. Афанасьев Психология конфликтов	1

Перечень специализированных аудиторий, кабинетов и лабораторий

по дисциплине «Основы акмеологии личного и социального успеха»

№ аудитории	Названиеспециализированной аудитории/кабинета/ лаборатории	Отделение, за которой закреплена аудитория
41	Кабинет общеобразовательных и социальных дисциплин	Аграрно-техническое

Заведующий отделением______________ Амиркенова Ы. А.

(подпись)

«____»_____________2016г.

(дата)

Қазақстан Республикасы Білім және ғылым министрлігі

Павлодар облысының Білім беру басқармасы

Красноармейка аграрлық-техникалық колледжі

Министерство образования и науки Республики Казахстан

Управление образования Павлодарской области

Красноармейский аграрно-технический колледж

Жалпы білім беру пәндерінің ПЦК

ПЦК общеобразовательных дисциплин

Жеке және әлеуметтік табыстағы акмеология негіздері пәнінен

1304000 «Есептеу техникасы және бағдарламалық қамтамасыздандыру»

1502000 «Агрономия»

мамандықтары бойынша білім алатын оқушыларға арналған

жҰмыс баҒдарламасы

Рабочая программа

дисциплины«Основы акмеологии личного и социального успеха»

для учащихся специальности

1304000 «Вычислительная техника и программное обеспечение»,

1502000 «Агрономия»

Красноармейка

УТВЕРЖДАЮ

Заместитель директора по УР

_________Исмагулова М.М. «___»_________2016г

Составитель:Александрова Елена Васильевна

ПЦК общеобразовательных дисциплин

РАБОЧАЯ ПРОГРАММА

по дисциплине Основы акмеологии личного и социального успеха для учащихся специальности 1304000 «Вычислительная техника и программное обеспечение», 1502000 «Агрономия».

Рабочая программа разработана на основании Государственного общеобязательного стандарта ҚР МЖМБС 4.05.046-2008 специальности 1304000 «Вычислительная техника и программное обеспечение», 1502000 «Агрономия» и типовой программы «Основы акмеологии личного и социального успеха» на базе основного общего образования.

Рекомендована на заседании ПЦК от «___»____________2016г.

Протокол №_____.

ППЦК_________________________Д. Б. Даниярова

Одобрена методическим советом колледжа «_____»______________2016г.

Протокол №____

Методист колледжа________________________Г. С. Бекенова

Пояснительная записка

Настоящая учебная программа разработана в соответствии с Государственным общеобязательным стандартом образования Республики Казахстан 4.05.046-2008 «Образование среднее. Техническое и профессиональное. Основные положения».

Рабочая программа предназначена для реализации государственных требований к уровню подготовки и содержанию учебной программы по основам акмеологии личного и социального успеха.

Перечень разделов и тем является обязательным и не может быть изменен в сторону уменьшения и может быть изменен (за счет резервного времени) в сторону углубления или расширения изучаемых тем, в том числе и за счет регионального компонента и учета специфики специальности.

Цель курса: изучение основ акмеологии как науки, создать необходимые условия для становления и развития у студентов представления об успехе, высоких достижениях, необходимых для развития личности и социума.

Задачи курса:

-Познакомить с педагогической акмеологией как отраслью психологического знания;

-Изучить методики и технологии становления личного и социального успеха;

-Обобщить, систематизировать теоретический материал, показать возможность их использования на практике;

-Сформировать и закрепить в самосознании, саморазвитии и самореализации понятия, позволяющие специальными приемами и техниками само актуализировать личностное и профессиональное Я.

-Развить потребность у учащихся в самопознании и творческой самореализации;

— Содействовать формированию целостной картины мира, пониманию общественных ценностей;

-Формировать опыт нравственного поведения в учебных, жизненных и профессиональных ситуациях.

Понимать целостность мира, единство, взаимозависимость человека, общества и природы;

Понимать ценность человека, его жизни, достоинства, прав и свобод, проявлять, приверженность общечеловеческим ценностям;

Быть гражданином, любить свою Родину- Республику Казахстан;

Осознать свое предназначение и роль в обществе, необходимость в максимально полной творческой самореализации;

Ценно относится к истории, отечественному и мировому культурному наследию;

Проявлять созидательную активность в познании мира и самого себя;

Руководствоваться в жизненных и профессиональных ситуациях нравственным принципам;

Позитивно общаться с людьми, быть толерантными к людям с иными взглядами и убеждениями;

Понимать ценность семьи в жизни человека:

Ответственно относится к природе и окружающей среде;

Осознанно следовать здоровому образу жизни, поддерживать в норме свое физическое и эмоционально-духовное состояние.

Дисциплина «Основы акмеологии личного и социального успеха» тесно связана с такими предметами, как самопознание, основы философии, основы политологии и социологии, основы экономики, основы права, основы культурологии, основы экологии, основы психологии.

Объем учебной нагрузки по дисциплине «Основы акмеологии личного и социального успеха» составляет 12 часов аудиторных занятий интегрированного характера. Учтены современные требования к организации обучения, направленные на формирование самостоятельной личности, способной успешно осуществлять свою профессиональную деятельность в изменившихся условиях современного мира.

Специфика дисциплины требует от преподавателя творческой инициативы, поощряет использование интерактивных методов обучения, различных дидактических материалов, позволяющих гибко сочетать групповые и индивидуальные формы учебной работы.

Занятия по программе «Основы акмеологии личного и социального успеха» должны проводиться в специально оборудованных кабинетах, оснащенных аудио- и видеотехникой, наглядными и дидактическими материалами. Особенностью занятий является личностное общение педагога с учащимся, юноши и девушки дают нравственную оценку своим и чужим поступкам, учатся воспринимать людей такими, какие они есть, проявлять к ним доброжелательность и терпимость.

Смоделированы ситуации, когда учащиеся ставятся перед необходимостью определения смыслов и целей деятельности, выбора и поиска творческих решений, оценки своих и чужих поступков, проекции разных моделей поведения на себя и других.

В процессе обучения самопознанию применяется совокупность методических приемов, учитывающая специфику дисциплины.

«Круг радости»- методический прием, который обычно применяется в начале занятия. Педагог и учащиеся образуют круг, где все свободно общаются друг с другом. В «круге радости» могут использоваться различные виды приветствий, непосредственно связанных с темой занятий. Педагогический смысл «круга радости» заключается в том, чтобы каждый ощутил обстановку доверия и открытости миру. Этот компонент занятий по самопознанию необходим для создания позитивной установки и творческой атмосферы в студенческой группе, развития социальных навыков.

«Беседа»- интерактивная форма обучения, когда учащиеся при помощи вопросов активно включаются в осмысление содержания темы. Каждый может высказать свое мнение, выразить свое отношение к теме, задать волнующие его вопросы. Педагог содействует развитию способности учащихся к размышлению, мотивирует их высказывать свое мнение по существу рассматриваемых вопросов.

«Размышления на заданную тему»- элемент занятия по самопознанию, когда учащимся предлагается прокомментировать мудрые изречения видных мыслителей человечества. Учащиеся включаются в поиск важных дел для себя истин, делятся своими чувствами и суждениями по ключевым смысло — жизненным вопросам.

«Урок мудрости»- материал в учебном пособии, вбирающий в себя широкую палитру высказываний знаменитых мыслителей и философов, известных ученых, писателей и поэтов.

«Наедине с собой»- этот прием стимулирует развитие у учащихся позитивных мыслеобразов, эмоций, чувств, способности к рефлексии. Эмоциональное воздействие может быть усилено через применение соответствующего аудиоряда (прослушивание классической музыки и др.).

«Игра», «Упражнение»- методы обучения, при помощи которых осуществляется проекция учебного материала на индивидуальный опыт учащихся. Благодаря играм и упражнениям юноши и девушки приобретают социально значимые компетенции и жизненные навыки.

«Дискуссия»- предполагает совместное обсуждение какого-либо вопроса, позволяющее выявить мнение и позиции каждого участника группы.

«Просмотр видеоматериалов (фрагментов фильмов и др.)»- методический прием, позволяющий использовать в обучении яркие художественные образы, усиливающие понимание учащимися нравственных аспектов человеческой жизни и профессиональной деятельности благодаря эмоциональной выразительности киноискусства.

«Творческая деятельность»- важная составляющая занятий по самопознанию, способствующая раскрытию творческого потенциала учащихся. Предполагает выполнение различных видов самостоятельной и коллективной деятельности: написание эссе, сочинений, тестирование и др.

«Рефлексия»- обсуждение учащимися хода и результативности занятия, обсуждение их к познанию и самопознанию, дальнейшим поискам истины.

«Обобщение педагога»- методический прием подведения итогов занятия, когда педагог расставляет наиболее важные аспекты в изучаемом материале.

«Круг «От сердца к сердцу»- методический прием, завершающий занятие, который предусматривает обмен впечатлениями, пожеланиями друг другу, выявление эмоционального состояния каждого учащегося, степень понимания им темы занятия. При оценивании учащихся принимаются во внимание посещаемость занятий, участие в дискуссиях, результаты проектной деятельности, выполнение творческих заданий.

Выписка из рабочего учебного плана специальности

1304000 «Вычислительная техника и программное обеспечение»,

Наименование дисциплины «Основы акмеологии личного и социального успеха»

№	Форма обучения	Форма контроля			Объем в часах	1 семестр			2 семестр
		экзамен	зачет	Контрольная работа	всего	всего	теоритичечкие	практические	всего	теоритичечкие	практические
База 9 классов	Очная	—	1 семестр	—	18	18	18	—	—	—	—

Заместитель директора по УР: М. М. Исмагулова

Председатель ПЦК: Д. Б. Даниярова

Преподаватель: Е. В. Александрова

Выписка из рабочего учебного плана специальности

1502000 «Агрономия».

Наименование дисциплины «Основы акмеологии личного и социального успеха»

№	Форма обучения	Форма контроля			Объем в часах	1 семестр			2 семестр
		экзамен	зачет	Контрольная работа	всего	всего	теоритичечкие	практические	всего	теоритичечкие	практические
База 11 классов	Очная	—	1 семестр	—	16	16	16	—

Заместитель директора по УР: М. М. Исмагулова

Председатель ПЦК: Д. Б. Даниярова

Преподаватель: Е. В. Александрова

ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН ДИСЦИПЛИНЫ

Предмет:Основы акмеологии личного и социального успеха Специальность:1304000 «Вычислительная техника и программное обеспечение» Всего: 18 часов База: 9 классов
№	Наименование тем	Всего	В том числе количество часов
			Теория	Практика
1	2	3	4	5
1	Тема 1. Научные предпосылки возникновения, становления, и развития акмеологии.Категориально-понятийный аппарат. Концепция развития профессионализма и профессионала. Направленность и масштабность проявления АКМЕ у разных людей.	2	2
2	Тема 2. Продуктивно развивающийся человек как главный объект акмеологии. Акмеологический подход каксистема принципов, приемов и методов, позволяющих решать акмеологические проблемы и задачи. Ориентацияличности на гуманистическую направленность развития. Ограждениеот психологических деформаций.	2	2
3	Тема 3. Акмеологические технологии и их роль в достижении личного и социального успеха. Акмеологическое воздействие акмеологического тренинга. Рефлексивная самоорганизация творческого мышления. Личностно-профессиональное развитие. Нравственная культура. Гуманитарно-технологическое развитие. Акмеологическая концепция профессионализма деятельности в особых и экстремальных условиях.	2	2
4	Тема 4. Здоровье человека как ценность и условие для становления и развития представлений об успехе и высших достижениях. Акмеологические критерии и показатели. Акмеология и практика. Характеристика рефлексивной культуры как фактора развития профессионализма. Акмеологические модели. Акмеологический подход в решении практических задач.	2	2

5	Тема 5. Профессионализм и психолого — акмеологическая компетентность специалиста. Акмеодогия управления. Я-концепция –образ собственного «Я».Акмеология деятельности в особых экстремальных условиях.	2	2
6	Тема6. Когнитивный (образ своих качеств, способностей, социальной значимости и пр., то есть проявление самосознания). Эмоциональный (самоуважение, себялюбие и пр ). Оценочно-волевой (стремление завоевать уважение).	2	2
7	Тема7. Применение акмеологических технологий, направленных на развитие личного и социального успеха в профессиональной деятельности. Общие и особенные акмеологические факторы развития профессионализма.	2	2
8	Тема8. Задачи акмеологии, помощь в выборе соответствующих эталонов личностно-профессионального развития и ценностных ориентации. Самооценка,ценностныеориентациии их влиянии на личностно-профессионалыюе развитие.	2	2
9	Тема9. Индивидуальная ресурсность в развитии профессионализма? Роль моральной нормативности и волевой регуляции в развитии профессионализма?	2	2
	Всего часов по курсу	18	18

ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН ДИСЦИПЛИНЫ

Предмет:Основы акмеологии личного и социального успеха Специальность:1502000 «Агрономия» Всего: 16 часов База: 11 классов
№	Наименование тем	Всего	В том числе количество часов
			Теория	Практика
1	2	3	4	5
1	Тема 1. Научные предпосылки возникновения, становления, и развития акмеологии.Категориально-понятийный аппарат. Концепция развития профессионализма и профессионала. Направленность и масштабность проявления АКМЕ у разных людей.	2	2
2	Тема 2. Продуктивно развивающийся человек как главный объект акмеологии. Акмеологический подход каксистема принципов, приемов и методов, позволяющих решать акмеологические проблемы и задачи. Ориентацияличности на гуманистическую направленность развития. Ограждениеот психологических деформаций.	2	2
3	Тема 3. Акмеологические технологии и их роль в достижении личного и социального успеха. Акмеологическое воздействие акмеологического тренинга. Рефлексивная самоорганизация творческого мышления. Личностно-профессиональное развитие. Нравственная культура. Гуманитарно-технологическое развитие. Акмеологическая концепция профессионализма деятельности в особых и экстремальных условиях.	2	2
4	Тема 4. Здоровье человека как ценность и условие для становления и развития представлений об успехе и высших достижениях. Акмеологические критерии и показатели. Акмеология и практика. Характеристика рефлексивной культуры как фактора развития профессионализма. Акмеологические модели. Акмеологический подход в решении практических задач.	2	2
5	Тема 5. Профессионализм и психолого — акмеологическая компетентность специалиста. Акмеодогия управления. Я-концепция –образ собственного «Я».Акмеология деятельности в особых экстремальных условиях.	2	2

6	Тема6. Когнитивный (образ своих качеств, способностей, социальной значимости и пр., то есть проявление самосознания). Эмоциональный (самоуважение, себялюбие и пр ). Оценочно-волевой (стремление завоевать уважение).	2	2
7	Тема7. Применение акмеологических технологий, направленных на развитие личного и социального успеха в профессиональной деятельности. Общие и особенные акмеологические факторы развития профессионализма.	2	2
8	Тема8. Задачи акмеологии, помощь в выборе соответствующих эталонов личностно-профессионального развития и ценностных ориентации. Самооценка,ценностныеориентациии их влиянии на личностно-профессионалыюе развитие. Индивидуальная ресурсность в развитии профессионализма? Роль моральной нормативности и волевой регуляции в развитии профессионализма?	2	2
	Всего часов по курсу	16	16

Содержание учебной программы курса

«Основы акмеологии личного и социального успеха».

Научные предпосылки возникновения, становления, и развития акмеологии.Категориально-понятийный аппарат. Концепция развития профессионализма и профессионала. Направленность и масштабность проявления АКМЕ у разных людей.

Социум как акмеологическое пространство бытия, развития, жизнедеятельности человека; Сущность понятия акмеологичности развития; Взрослость и зрелость как важнейшая ступень жизненного пути человека; Этапы становления акмеологии; Характеристики акмеологии как науки: фундаментальность, гуманистическая направленность, интегративный характер; Междисциплинарные связи акмеологии; Общие и конкретные методологические принципы акмеологии: детерминизма, гуманизма, развития, комплексности, системности, субъектности, потенциального и актуального, активности, единства личности и деятельности и др. Предмет, объект, проблемное поле, главные цели и задачи акмеологии на современном этапе развития. О добре как базовой ценности человеческой культуры; О доброте как личностном качестве; О деятельностном характере доброты. Понятие о характере, качествах характера; Понятие об индивидуальности и неповторимости каждого человека; О способности к принятию себя, любви к себе. Проявлять ценностное отношение к индивидуальности внутреннего мира каждого человека.

Продуктивно развивающийся человек как главный объект акмеологии. Акмеологический подход каксистема принципов, приемов и методов, позволяющих решать акмеологические проблемы и задачи. Ориентацияличности на гуманистическую направленность развития. Ограждениеот психологических деформаций.

Базовые детерминанты и закономерности, основные принципы и механизмы развития человека; Проблемы соотношения общего, частного и единичного в развитии человека, основные виды развития человека; Акмеологическая система координат развития, саморазвития, самоутверждения; Предпосылки и основы продуктивного развития неповторимой человеческой индивидуальности; Акмеологические и психологические аспекты феноменологии развития взрослого человека как субъекта профессиональной деятельности; Личностно-профессиональное развитие человека и его оптимизация; Психолого-акмеологические основы, предпосылки, условия и механизмы самоактуализации, самореализации и саморазвития человека в профессии; Представление о психолого-акмеологической помощи, содействии, посредничестве человеку в личностно-профессиональном развитии.

Акмеологические технологии и их роль в достижении личного и социального успеха. Акмеологическое воздействие акмеологического тренинга. Рефлексивная самоорганизация творческого мышления. Личностно-профессиональное развитие. Нравственная культура. Гуманитарно-технологическое развитие. Акмеологическая концепция профессионализма деятельности в особых и экстремальных условиях.

Понятие «акмеологические технологии»; Особенности акмеологических технологий; Объект акмеологических технологий; Структуру акмеологических О самопознании в жизни человека; Влияние самопознания на личностный и профессиональный рост человека; Об образовании как основе самопознания; О самопознании и гармоничном развитии человека; О самопознании самореализации; О единстве мужского и женского начал; Понятия женственность и мужественность, различий и равноценности; О статусе мужчины и женщины в обществе; Стереотипов в понимании социальных ролей мужчины и женщины; О любви, взаимопонимании, духовном единстве как основе гармоничных взаимоотношений мужчины и женщины; О семье как объединении личностей, основанном на общих семейных ценностях. О самопознании и ответственности человека свою судьбу и судьбу общества. О сопричастности человека к человечеству, планете Земля; О планетарном единстве людей; Глобальная и личная ответственность каждого человека за все происходящее на Земле; Единство человечества в условиях глобализации и глобальных проблем современности. Проявлять стремление к самопознанию и самосовершенствованию. Определять цели и задачи своей деятельности; Определить пути и средства развития коммуникативной, креативной, самостоятельно мыслящей личности, стремящейся к успеху, достижению вершин социального успеха и профессионального мастерства.

Здоровье человека как ценность и условие для становления и развития представлений об успехе и высших достижениях. Акмеологические критерии и показатели. Акмеология и практика. Характеристика рефлексивной культуры как фактора развития профессионализма. Акмеологические модели. Акмеологический подход в решении практических задач.

Что здоровье взрослого человека является той ценностью, основы которой формируются в детские, подростковые и юношеские годы; Что от здоровья человека, умения его управлять своими эмоциями во многом зависит успешность в профессиональной и личной сферах жизни. Понятия призвание и жизненные цели человека; О труде, приносящему удовлетворение; О постижении себя, как важном условии осуществления признания; О мотивах выбора профессии. Понятие любви как одной из нравственных человеческих ценностей жизни человека; Виды любви, ее многогранность; Об избирательности, индивидуальном характере любви; О становлении человеческой личности через любовь; О родительской любви и родительской ревности. Понятие «дружба»; Ключевые основы дружбы: надежность, верность, ответственность; Основы взаимопонимания между людьми; Понятие о конфликте, его причине и пути решения. Духовное богатство личности как условие творческой самореализации, гармоничного развития счастливой жизни человека. Соблюдать основы в дружбе друг с другом; Соблюдать конструктивные взаимоотношения людьми; Прощать. Понятие об общении, вербальной и невербальной сторонах общения; О значении общения в жизни человека, о потребности в общении; Об особенностях межличностного общения у различных этнических групп; Понятие об этике, основных правилах этикета; О проблемах современного молодежного сленга и культуры речи. Соблюдать гармонию в общении; Применять полученные навыки межличностного общения; Соблюдать основные правила этикета; Соблюдать культуру речи. О самопознании и гражданственности, государственной идентичности; О национальной идентичности и Казахстанском патриотизме как консолидирующей общенациональной идеи государства; Межнациональном и межконфессиональном согласии (соблюдать) в РК.

Профессионализм и психолого — акмеологическая компетентность специалиста. Акмеодогия управления. Я-концепция –образ собственного «Я». Акмеология деятельности в особых экстремальных условиях.

Теоретико-методологическую основу акмеологии; Методы и технологии развития ми становления личного и социального успеха. Понятие «Свобода»; О свободе и возможности выбора; О свободе и независимости; О свободе и ответственности; О свободе быть самим собой; Об образованности и знании как основе свободе выбора. О потребностях в творческой самореализации; О сущности творческой работы; Различные аспекты творческой деятельности: актерское мастерство, творчество в музыке, в литературном жанре, в изобразительном искусстве; Понятие о массовой культуре. Проявлять ценностное отношение к творчеству; Развивать творческое самовыражение. Понятие жизненный успех, неоднозначность этого понятия; Нравственная сторона понятия успех; Самосовершенствование как способ достижения успеха; Понимание самоценности собственной личности, обогащение внутреннего мира, развития в себе чувства собственного достоинства как слагаемые ее успешности.

Когнитивный (образ своих качеств, способностей, социальной значимости и пр., то есть проявление самосознания). Эмоциональный (самоуважение, себялюбие и пр ). Оценочно-волевой (стремление завоевать уважение).

О закономерностях самосовершенствования, самокоррекции и самореорганизации деятельности под влиянием новых требований, идущих как извне, от профессии и общества, развития науки, культуры, техники так и, особенно, изнутри, от собственных интересов, потребностей и установок, осознания своих способностей и возможностей, достоинств и недостатков собственной деятельности. О стратегии жизненного успеха; Понятия личностного роста и самосовершенствования личности; Понятия позитивного мышления и оптимистической жизненной позиции. Быть уверенным в себе; Проявлять стремление к самопознанию; Адекватно оценивать личность.

Применение акмеологических технологий, направленных на развитие личного и социального успеха в профессиональной деятельности. Общие и особенные акмеологические факторы развития профессионализма.

О закономерностях самосовершенствования, самокоррекции и самореорганизации деятельности под влиянием новых требований, идущих как извне, от профессии и общества, развития науки, культуры, техники так и, особенно, изнутри, от собственных интересов, потребностей и установок, осознания своих способностей и возможностей, достоинств и недостатков собственной деятельности. О стратегии жизненного успеха; Понятия личностного роста и самосовершенствования личности; Понятия позитивного мышления и оптимистической жизненной позиции. Быть уверенным в себе; Проявлять стремление к самопознанию; Адекватно оценивать личность. Понятие о массовой культуре. Проявлять ценностное отношение к творчеству; Развивать творческое самовыражение. Понятие жизненный успех, неоднозначность этого понятия; Нравственная сторона понятия успех; Самосовершенствование как способ достижения успеха; Понимание самоценности собственной личности, обогащение внутреннего мира, развития в себе чувства собственного достоинства как слагаемые ее успешности.

Задачи акмеологии, помощь в выборе соответствующих эталонов личностно-профессионального развития и ценностных ориентации. Самооценка,ценностныеориентациии их влиянии на личностно-профессионалыюе развитие.

Социум как акмеологическое пространство бытия, развития, жизнедеятельности человека; Сущность понятия акмеологичности развития; Взрослость и зрелость как важнейшая ступень жизненного пути человека; Этапы становления акмеологии; Характеристики акмеологии как науки: фундаментальность, гуманистическая направленность, интегративный характер; Междисциплинарные связи акмеологии; Общие и конкретные методологические принципы акмеологии: детерминизма, гуманизма, развития, комплексности, системности, субъектности, потенциального и актуального, активности, единства личности и деятельности и др. Предмет, объект, проблемное поле, главные цели и задачи акмеологии на современном этапе развития. О добре как базовой ценности человеческой культуры; О доброте как личностном качестве; О деятельностном характере доброты. Понятие о характере, качествах характера; Понятие об индивидуальности и неповторимости каждого человека; О способности к принятию себя, любви к себе. Проявлять ценностное отношение к индивидуальности внутреннего мира каждого человека.

Индивидуальная ресурсность в развитии профессионализма? Роль моральной нормативности и волевой регуляции в развитии профессионализма?

Общие и конкретные методологические принципы акмеологии: детерминизма, гуманизма, развития, комплексности, системности, субъектности, потенциального и актуального, активности, единства личности и деятельности и др. Предмет, объект, проблемное поле, главные цели и задачи акмеологии на современном этапе развития. О добре как базовой ценности человеческой культуры; О доброте как личностном качестве; О деятельностном характере доброты. Понятие о характере, качествах характера; Понятие об индивидуальности и неповторимости каждого человека; О способности к принятию себя, любви к себе. Проявлять ценностное отношение к индивидуальности внутреннего мира каждого человека. О закономерностях самосовершенствования, самокоррекции и самореорганизации деятельности под влиянием новых требований, идущих как извне, от профессии и общества, развития науки, культуры, техники так и, особенно, изнутри, от собственных интересов, потребностей и установок, осознания своих способностей и возможностей, достоинств и недостатков собственной деятельности. О стратегии жизненного успеха; Понятия личностного роста и самосовершенствования личности; Понятия позитивного мышления и оптимистической жизненной позиции. Быть уверенным в себе; Проявлять стремление к самопознанию; Адекватно оценивать личность.

Қазақстан Республикасы Білім және ғылым министрлігі

Павлодар облысының Білім беру басқармасы

Красноармейка аграрлық-техникалық колледжі

Министерство образования и науки Республики Казахстан

Управление образования Павлодарской области

Красноармейский аграрно-технический колледж

Жалпы білім беретін ПЦК

ПЦК общеобразовательных

1304000 «Есептеу техникасы және бағдарламалық қамтамасыздандыру»

1502000 «Агрономия»

мамандықтары бойынша білім алатын оқушыларға арналған

«ЖЕКЕ ЖӘНЕ ӘЛЕУМЕТТІК ТАБЫСТАҒЫ АКМЕОЛОГИЯ НЕГІЗДЕРІ» ПӘНІ БОЙЫНША

теориялық сабақтарды өткізудің

Әдістемелік нұсқауЛАРЫ

Методические указания

к теоретическим занятиям

ПО ДИСЦИПЛИНЕ «ОСНОВЫ АКМЕОЛОГИИ ЛИЧНОГО И СОЦИАЛЬНОГО УСПЕХА»

для учащихся специальности

1304000 «Вычислительная техника и программное обеспечение»

1502000 «Агрономия»

Красноармейка

УТВЕРЖДАЮ

Заместитель директора по УР

_________ Исмагулова М.М. «___»_________2016г

Составитель:преподавательАлександрова Елена Васильевна

(должность, учёная степень, звание, подпись)

Предметная цикловая комиссияобщеобразовательных дисциплин

(наименование ПЦК)

Методические указания

теоретических занятий

по дисциплине «ОСНОВЫ АКМЕОЛОГИИ ЛИЧНОГО И СОЦИАЛЬНОГО УСПЕХА»

(наименование дисциплины)

для студентов специальности 1304000 «Вычислительная техника и программное обеспечение», 1502000 «Агрономия»

Рекомендовано на заседании ПЦК

«_____»______________2016г., протокол №__

ППЦК____________________ Даниярова Д.Б.

(подпись)

Одобрено

Методист колледжа______________ Бекенова Г.С.

«____»______________2016г., протокол №____

Теоретическое занятие №1

Тема: Научные предпосылки возникновения, становления, и развития акмеологии.Категориально-понятийный аппарат. Концепция развития профессионализма и профессионала.

По изучению данной темы учащиеся должны знать:

Социум как акмеологическое пространство бытия, развития, жизнедеятельности человека;

Сущность понятия акмеологичности развития;

Взрослость и зрелость как важнейшая ступень жизненного пути человека;

Этапы становления акмеологии;

Характеристики акмеологии как науки: фундаментальность, гуманистическая направленность, интегративный характер;

Междисциплинарные связи акмеологии;

Общие и конкретные методологические принципы акмеологии: детерминизма, гуманизма, развития, комплексности, системности, субъектности, потенциального и актуального, активности, единства личности и деятельности и др.

Предмет, объект, проблемное поле, главные цели и задачи акмеологии на современном этапе развития.

О добре как базовой ценности человеческой культуры;

О доброте как личностном качестве;

О деятельностном характере доброты.

Понятие о характере, качествах характера;

Понятие об индивидуальности и неповторимости каждого человека;

О способности к принятию себя, любви к себе.

Проявлять ценностное отношение к индивидуальности внутреннего мира каждого человека.

Теоретическое занятие №2

Тема: Направленность и масштабность проявления АКМЕ у разных людей. Продуктивно развивающийся человек как главный объект акмеологии.

По изучению данной темы учащиеся должны знать:

Базовые детерминанты и закономерности, основные принципы и механизмы развития человека;

Проблемы соотношения общего, частного и единичного в развитии человека, основные виды развития человека;

Акмеологическая система координат развития, саморазвития, самоутверждения; Предпосылки и основы продуктивного развития неповторимой человеческой индивидуальности;

Акмеологические и психологические аспекты феноменологии развития взрослого человека как субъекта профессиональной деятельности;

Личностно-профессиональное развитие человека и его оптимизация;

Психолого-акмеологические основы, предпосылки, условия и механизмы самоактуализации, самореализации и саморазвития человека в профессии;

Представление о психолого-акмеологической помощи, содействии, посредничестве человеку в личностно-профессиональном развитии.

Теоретическое занятие №3

Тема: Акмеологический подход как система принципов, приемов и методов, позволяющих решать акмеологические проблемы и задачи. Ориентация личности на гуманистическую направленность развития. Ограждениеот психологических деформаций.

По изучению данной темы учащиеся должны знать:

Понятие «акмеологические технологии»;

Особенности акмеологических технологий;

Объект акмеологических технологий;

Структуру акмеологических технологий;

О самопознании в жизни человека;

Влияние самопознания на личностный и профессиональный рост человека;

Об образовании как основе самопознания;

О самопознании и гармоничном развитии человека;

О самопознании самореализации;

О единстве мужского и женского начал;

Понятия женственность и мужественность, различий и равноценности;

О статусе мужчины и женщины в обществе;

Стереотипов в понимании социальных ролей мужчины и женщины;

О любви, взаимопонимании, духовном единстве как основе гармоничных взаимоотношений мужчины и женщины;

О семье как объединении личностей, основанном на общих семейных ценностях.

О самопознании и ответственности человека свою судьбу и судьбу общества.

О сопричастности человека к человечеству, планете Земля;

О планетарном единстве людей;

Глобальная и личная ответственность каждого человека за все происходящее на Земле; Единство человечества в условиях глобализации и глобальных проблем современности. Проявлять стремление к самопознанию и самосовершенствованию.

Определять цели и задачи своей деятельности;

Определить пути и средства развития коммуникативной, креативной, самостоятельно мыслящей личности, стремящейся к успеху, достижению вершин социального успеха и профессионального мастерства.

Теоретическое занятие №4

Тема: Акмеологические технологии и их роль в достижении личного и социального успеха. Личностно-профессиональное развитие. Нравственная культура. Гуманитарно-технологическое развитие. Акмеологическая концепция профессионализма деятельности в особых и экстремальных условиях.

По изучению данной темы учащиеся должны знать:

Что здоровье взрослого человека является той ценностью, основы которой формируются в детские, подростковые и юношеские годы;

Что от здоровья человека, умения его управлять своими эмоциями во многом зависит успешность в профессиональной и личной сферах жизни.

Понятия призвание и жизненные цели человека;

О труде, приносящему удовлетворение;

О постижении себя, как важном условии осуществления признания;

О мотивах выбора профессии.

Понятие любви как одной из нравственных человеческих ценностей жизни человека; Виды любви, ее многогранность;

Об избирательности, индивидуальном характере любви;

О становлении человеческой личности через любовь;

О родительской любви и родительской ревности.

Ключевые основы дружбы: надежность, верность, ответственность;

Теоретическое занятие №5

Тема: Здоровье человека как ценность и условие для становления и развития представлений об успехе и высших достижениях. Акмеологическое воздействие акмеологического тренинга. Рефлексивная самоорганизация творческого мышления.

По изучению данной темы учащиеся должны знать:

Основы взаимопонимания между людьми;

Понятие о конфликте, его причине и пути решения.

Духовное богатство личности как условие творческой самореализации, гармоничного развития счастливой жизни человека.

Соблюдать основы в дружбе друг с другом;

Соблюдать конструктивные взаимоотношения людьми;

Понятие об общении, вербальной и невербальной сторонах общения;

О значении общения в жизни человека, о потребности в общении;

Об особенностях межличностного общения у различных этнических групп;

Понятие об этике, основных правилах этикета;

О проблемах современного молодежного сленга и культуры речи.

Соблюдать гармонию в общении;

Применять полученные навыки межличностного общения;

Соблюдать основные правила этикета;

Соблюдать культуру речи.

О самопознании и гражданственности, государственной идентичности;

О национальной идентичности и Казахстанском патриотизме как консолидирующей общенациональной идеи государства;

Межнациональном и межконфессиональном согласии (соблюдать) в РК.

Теоретическое занятие №6

Тема: Акмеологические критерии и показатели. Акмеология и практика. Характеристика рефлексивной культуры как фактора развития профессионализма. Акмеологические модели. Акмеологический подход в решении практических задач.

По изучению данной темы учащиеся должны знать:

Теоретико-методологическую основу акмеологии;

Методы и технологии развития ми становления личного и социального успеха.

Понятие «Свобода»;

О свободе и возможности выбора;

О свободе и независимости;

О свободе и ответственности;

О свободе быть самим собой;

Об образованности и знании как основе свободе выбора.

О потребностях в творческой самореализации;

О сущности творческой работы;

Различные аспекты творческой деятельности: актерское мастерство, творчество в музыке, в литературном жанре, в изобразительном искусстве;

Теоретическое занятие №7

Тема: Профессионализм и психолого — акмеологическая компетентность специалиста. Акмеодогия управления. Я-концепция – образ собственного «Я». Акмеология деятельности в особых экстремальных условиях.

По изучению данной темы учащиеся должны знать:

Понятие о массовой культуре.

Проявлять ценностное отношение к творчеству;

Развивать творческое самовыражение.

Понятие жизненный успех, неоднозначность этого понятия;

Нравственная сторона понятия успех;

Самосовершенствование как способ достижения успеха;

Понимание самоценности собственной личности, обогащение внутреннего мира, развития в себе чувства собственного достоинства как слагаемые ее успешности.

Теоретическое занятие №8

Тема: Когнитивный (образ своих качеств, способностей, социальной значимости и пр., то есть проявление самосознания). Эмоциональный (самоуважение, себялюбие и пр ). Оценочно-волевой (стремление завоевать уважение). Применение акмеологических технологий, направленных на развитие личного и социального успеха в профессиональной деятельности.

По изучению данной темы учащиеся должны знать:

О закономерностях самосовершенствования, самокоррекции и самореорганизации деятельности под влиянием новых требований, идущих как извне, от профессии и общества, развития науки, культуры, техники так и, особенно, изнутри, от собственных интересов, потребностей и установок, осознания своих способностей и возможностей, достоинств и недостатков собственной деятельности.

О стратегии жизненного успеха;

Понятия личностного роста и самосовершенствования личности;

Понятия позитивного мышления и оптимистической жизненной позиции.

Быть уверенным в себе;

Проявлять стремление к самопознанию;

Адекватно оценивать личность.

Теоретическое занятие №9

Тема: Общие и особенные акмеологические факторы развития профессионализма. Задачи акмеологии, помощь в выборе соответствующих эталонов личностно-профессионального развития и ценностных ориентации. Самооценка,ценностныеориентациии их влиянии на личностно-профессионалыюе развитие. Индивидуальная ресурсность в развитии профессионализма? Роль моральной нормативности и волевой регуляции в развитии профессионализма?

По изучению данной темы учащиеся должны знать:

Социум как акмеологическое пространство бытия, развития, жизнедеятельности человека; Сущность понятия акмеологичности развития;

Взрослость и зрелость как важнейшая ступень жизненного пути человека;

Этапы становления акмеологии;

Характеристики акмеологии как науки: фундаментальность, гуманистическая направленность, интегративный характер;

Междисциплинарные связи акмеологии;

Общие и конкретные методологические принципы акмеологии: детерминизма, гуманизма, развития, комплексности, системности, субъектности, потенциального и актуального, активности, единства личности и деятельности и др.

Предмет, объект, проблемное поле, главные цели и задачи акмеологии на современном этапе развития.

О добре как базовой ценности человеческой культуры;

О доброте как личностном качестве;

О деятельностном характере доброты.

Понятие о характере, качествах характера;

Понятие об индивидуальности и неповторимости каждого человека;

О способности к принятию себя, любви к себе.

Проявлять ценностное отношение к индивидуальности внутреннего мира каждого человека.

Қазақстан Республикасы Білім және ғылым министрлігі

Павлодар облысы Білім беру басқармасы

Красноармейка аграрлы-техникалық колледжі

Министерство образования и науки Республики Казахстан

Управление образования Павлодарской области

Красноармейский аграрно-технический колледж

Жалпы білім беру пәндерінің ПЦК

ПЦК общеобразовательных дисциплин

ОҚУШЫЛАРДЫҢ ОҚУДАҒЫ ЖЕТІСТІКТЕРІН БАҒАЛАУ ЖӘНЕ БАҚЫЛАУ МАТЕРИАЛДАРЫ

Жеке және әлеуметтік табыстағы акмеология негіздері.

1304000 «Есептеу техникасы және бағдарламалық қамтамасыздандыру»

1502000 «Агрономия»

МАТЕРИАЛЫ КОНТРОЛЯ

И ОЦЕНКИ УЧЕБНЫХ ДОСТИЖЕНИЙ УЧАЩИХСЯ

Основы акмеологии личного и социального успеха

1304000 «Вычислительная техника и программное обеспечение»

1502000 «Агрономия»

Красноармейка

Уважаемый учащийся!

Вам предлагаются задания по дисциплине: «Основы акмеологии личного и социального успеха»

Прежде чем выбрать правильный ответ, внимательно прочтите инструкцию. Желаем удачи!

Инструкция. Вам предлагаются тестовые задания закрытого типа с несколькими вариантами ответов. Из предложенных вариантов выберите один верный ответ.

Қазақстан Республикасы Білім және ғылым министрлігі

Павлодар облысы Білім беру басқармасы

Красноармейка аграрлы-техникалық колледжі

Министерство образования и науки Республики Казахстан

Управление образования Павлодарской области

Красноармейский аграрно-технический колледж

Жалпы білім беру пәндерінің ПЦК

ПЦК общеобразовательных дисциплин

1304000 «Есептеу техникасы және бағдарламалық қамтамасыздандыру»

1502000 «Агрономия»

мамандықтары бойынша білім алатын оқушыларға арналған

ҚОРЫТЫНДЫ АТТЕСТАЦИЯ БОЙЫНША БАҚЫЛАУ МАТЕРИАЛДАРЫ

Жеке және әлеуметтік табыстағы акмеология негіздері.

МАТЕРИАЛЫ ИТОГОВОЙ АТТЕСТАЦИИ

Основы акмеологии личного и социального успеха

1304000 «Вычислительная техника и программное обеспечение»

1502000 «Агрономия»

Красноармейка

Вопросы к зачету

Научные предпосылки возникновения, становления, и развития акмеологии.Категориально-понятийный аппарат.

Концепция развития профессионализма и профессионала.

Социум как акмеологическое пространство бытия, развития, жизнедеятельности человека;

Сущность понятия акмеологичности развития;

Взрослость и зрелость как важнейшая ступень жизненного пути человека;

Этапы становления акмеологии;

Характеристики акмеологии как науки: фундаментальность, гуманистическая направленность, интегративный характер;

Междисциплинарные связи акмеологии;

Общие и конкретные методологические принципы акмеологии: детерминизма, гуманизма, развития, комплексности, системности, субъектности, потенциального и актуального, активности, единства личности и деятельности и др.

Предмет, объект, проблемное поле, главные цели и задачи акмеологии на современном этапе развития.

О добре как базовой ценности человеческой культуры;

О доброте как личностном качестве;

О деятельностном характере доброты.

Понятие о характере, качествах характера;

Понятие об индивидуальности и неповторимости каждого человека;

О способности к принятию себя, любви к себе.

Проявлять ценностное отношение к индивидуальности внутреннего мира каждого человека.

Направленность и масштабность проявления АКМЕ у разных людей.

Продуктивно развивающийся человек как главный объект акмеологии.

Базовые детерминанты и закономерности, основные принципы и механизмы развития человека;

Проблемы соотношения общего, частного и единичного в развитии человека, основные виды развития человека;

Акмеологическая система координат развития, саморазвития, самоутверждения; Предпосылки и основы продуктивного развития неповторимой человеческой индивидуальности;

Акмеологические и психологические аспекты феноменологии развития взрослого человека как субъекта профессиональной деятельности;

Личностно-профессиональное развитие человека и его оптимизация;

Психолого-акмеологические основы, предпосылки, условия и механизмы самоактуализации, самореализации и саморазвития человека в профессии;

Представление о психолого-акмеологической помощи, содействии, посредничестве человеку в личностно-профессиональном развитии.

Акмеологический подход как система принципов, приемов и методов, позволяющих решать акмеологические проблемы и задачи.

Ориентация личности на гуманистическую направленность развития.

Ограждениеот психологических деформаций.

Понятие «акмеологические технологии»;

Особенности акмеологических технологий;

Объект акмеологических технологий;

Структуру акмеологических технологий;

О самопознании в жизни человека;

Влияние самопознания на личностный и профессиональный рост человека;

Об образовании как основе самопознания;

О самопознании и гармоничном развитии человека;

О самопознании самореализации;

О единстве мужского и женского начал;

Понятия женственность и мужественность, различий и равноценности;

О статусе мужчины и женщины в обществе;

Стереотипов в понимании социальных ролей мужчины и женщины;

О любви, взаимопонимании, духовном единстве как основе гармоничных взаимоотношений мужчины и женщины;

О семье как объединении личностей, основанном на общих семейных ценностях.

О самопознании и ответственности человека свою судьбу и судьбу общества.

О сопричастности человека к человечеству, планете Земля;

О планетарном единстве людей;

Глобальная и личная ответственность каждого человека за все происходящее на Земле; Единство человечества в условиях глобализации и глобальных проблем современности. Проявлять стремление к самопознанию и самосовершенствованию.

Определять цели и задачи своей деятельности;

Определить пути и средства развития коммуникативной, креативной, самостоятельно мыслящей личности, стремящейся к успеху, достижению вершин социального успеха и профессионального мастерства.

Акмеологические технологии и их роль в достижении личного и социального успеха. Личностно-профессиональное развитие.

Нравственная культура.

Гуманитарно-технологическое развитие.

Акмеологическая концепция профессионализма деятельности в особых и экстремальных условиях.

Что здоровье взрослого человека является той ценностью, основы которой формируются в детские, подростковые и юношеские годы;

Что от здоровья человека, умения его управлять своими эмоциями во многом зависит успешность в профессиональной и личной сферах жизни.

Понятия призвание и жизненные цели человека;

О труде, приносящему удовлетворение;

О постижении себя, как важном условии осуществления признания;

О мотивах выбора профессии.

Понятие любви как одной из нравственных человеческих ценностей жизни человека; Виды любви, ее многогранность;

Об избирательности, индивидуальном характере любви;

О становлении человеческой личности через любовь;

О родительской любви и родительской ревности.

Ключевые основы дружбы: надежность, верность, ответственность;

Здоровье человека как ценность и условие для становления и развития представлений об успехе и высших достижениях.

Акмеологическое воздействие акмеологического тренинга.

Рефлексивная самоорганизация творческого мышления.

Основы взаимопонимания между людьми;

Понятие о конфликте, его причине и пути решения.

Духовное богатство личности как условие творческой самореализации, гармоничного развития счастливой жизни человека.

Соблюдать основы в дружбе друг с другом;

Соблюдать конструктивные взаимоотношения людьми;

Понятие об общении, вербальной и невербальной сторонах общения;

О значении общения в жизни человека, о потребности в общении;

Об особенностях межличностного общения у различных этнических групп;

Понятие об этике, основных правилах этикета;

О проблемах современного молодежного сленга и культуры речи.

Соблюдать гармонию в общении;

Применять полученные навыки межличностного общения;

Соблюдать основные правила этикета;

Соблюдать культуру речи.

О самопознании и гражданственности, государственной идентичности;

О национальной идентичности и Казахстанском патриотизме как консолидирующей общенациональной идеи государства;

Межнациональном и межконфессиональном согласии (соблюдать) в РК.

Акмеологические критерии и показатели.

Акмеология и практика.

Характеристика рефлексивной культуры как фактора развития профессионализма. Акмеологические модели.

Акмеологический подход в решении практических задач.

Теоретико-методологическую основу акмеологии;

Методы и технологии развития ми становления личного и социального успеха.

Понятие «Свобода»;

О свободе и возможности выбора;

О свободе и независимости;

О свободе и ответственности;

О свободе быть самим собой;

Об образованности и знании как основе свободе выбора.

О потребностях в творческой самореализации;

О сущности творческой работы;

Различные аспекты творческой деятельности: актерское мастерство, творчество в музыке, в литературном жанре, в изобразительном искусстве;

Профессионализм и психолого — акмеологическая компетентность специалиста. Акмеодогия управления.

Я-концепция – образ собственного «Я».

Акмеология деятельности в особых экстремальных условиях.

Понятие о массовой культуре.

Проявлять ценностное отношение к творчеству;

Развивать творческое самовыражение.

Понятие жизненный успех, неоднозначность этого понятия;

Нравственная сторона понятия успех;

Самосовершенствование как способ достижения успеха;

Понимание самоценности собственной личности, обогащение внутреннего мира, развития в себе чувства собственного достоинства как слагаемые ее успешности.

Когнитивный (образ своих качеств, способностей, социальной значимости и пр., то есть проявление самосознания.

Эмоциональный (самоуважение, себялюбие и пр ).

Оценочно-волевой (стремление завоевать уважение).

Применение акмеологических технологий, направленных на развитие личного и социального успеха в профессиональной деятельности.

О закономерностях самосовершенствования, самокоррекции и самореорганизации деятельности под влиянием новых требований, идущих как извне, от профессии и общества, развития науки, культуры, техники так и, особенно, изнутри, от собственных интересов, потребностей и установок, осознания своих способностей и возможностей, достоинств и недостатков собственной деятельности.

О стратегии жизненного успеха;

Понятия личностного роста и самосовершенствования личности;

Понятия позитивного мышления и оптимистической жизненной позиции.

Быть уверенным в себе;

Проявлять стремление к самопознанию;

Адекватно оценивать личность.

Общие и особенные акмеологические факторы развития профессионализма.

Задачи акмеологии, помощь в выборе соответствующих эталонов личностно-профессионального развития и ценностных ориентации.

Самооценка,ценностныеориентациии их влиянии на личностно-профессионалыюе развитие.

Индивидуальная ресурсность в развитии профессионализма?

Роль моральной нормативности и волевой регуляции в развитии профессионализма?

Социум как акмеологическое пространство бытия, развития, жизнедеятельности человека; Сущность понятия акмеологичности развития;

Взрослость и зрелость как важнейшая ступень жизненного пути человека;

Этапы становления акмеологии;

Характеристики акмеологии как науки: фундаментальность, гуманистическая направленность, интегративный характер;

Междисциплинарные связи акмеологии;

Общие и конкретные методологические принципы акмеологии: детерминизма, гуманизма, развития, комплексности, системности, субъектности, потенциального и актуального, активности, единства личности и деятельности и др.

Предмет, объект, проблемное поле, главные цели и задачи акмеологии на современном этапе развития.

О добре как базовой ценности человеческой культуры;

О доброте как личностном качестве;

О деятельностном характере доброты.

Понятие о характере, качествах характера;

Понятие об индивидуальности и неповторимости каждого человека;

О способности к принятию себя, любви к себе.

Проявлять ценностное отношение к индивидуальности внутреннего мира каждого человека.

Библиография

Список основной литературы

Г.В.Бороздина. Психология делового общения М., 1998. А.А. Гусейнов ., Р.Г. Апресян. Акмеология.: Учебник.- М.: Градарики, 2003 В.А. Сухарев Быть деловым человеком.ө Симферополь, 1996Е.В. Золотухина-Аболина. Курс лекций по этике.- Ростов н/Д.: «Феникс», 1999. Д. Карнеги Как завоевать друзей и оказать влияние на людей.- Киев, 1989.И.С. Дараховский, Т.В. Грехул Бизнес и менеджмент М, 1992.Колбанов В.В. «Валеология: основные понятия, термины и определения»/ С-П: Деан, 1998г. К.Б. Жарикбаев, В.В. Чистов Этика и психология Алматы. И.Н. Барин Этика делового общения. – Минск, 1996Д. Ягер Деловой этикет: как выжить и преуспеть в мире бизнеса. – М., 1994Дж. Честар Деловой этикет.- М., 1997 Петленко В.П. «Валеология человека. Здоровье-любовь-красота» 2 книги/ С-П:1998г. Наймушин А.И., Наймушин А.А. «Валеология и валеотехнология. Материалы для изучения»/ЛОТ УТИС, 2000г. Трудовой кодекс Республики Казахстан А.,2007 Закон « О браке» (супружестве) и семье» А., 07.01.2012 Автор Сизанова А. Н. «Безопасное и ответственное поведение». Минск. 1998год. Список дополнительной литературы

Б. Волгин Деловые совещания.- М., 1991 М. Дебольский Психология делового общения.- М., 1992 Проведение деловых бесед и переговоров. Как добиться своей цели.-Воронеж, 1991 Г.В. Першин., А.С. Альбов., В.Е. Левтов., Споравочное пособие для успешного делового общения.- С.- Петербург, 1996 А.С. Афанасьев Психология конфликтов Микулин А.А. «Активное долголетие»/М.: Физкультура и спорт, 1997г. Мильнер Е.Г. «Формула жизни: Медико-биологические основы оздоровительной физической культуры»/М.: Физкультура и спорт, 1997г Международное право в истории Казахстана и Средней Азии. Учебное пособие. Астана: Фолиант, 2011 Основы права. Мелихова Л.В., Феникс, 2011

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/247602-umkd-po-akmeologii

Этапы становления акмеологии, ее цели, объект, предмет и главные научные и практические задачи

Акмеология в процессе своего развития уверенно переросла статус важного раздела возрастной психологии – «психологии взрослости или зрелости», став самостоятельной и пройдя все этапы становления, характерные для любой науки. Среди акмеологов существуют две точки зрения относительно количества этих пройденных этапов и их содержания. Согласно первой точке зрениях таких этапов было три:

♦ имплицитный, связанный с обобщением развития представлений о совершенствовании человека в философии, истории, психологии, педагогике, других науках и культуре. На данном этапе особое внимание уделялось теоретико-методологическим проблемам, имеющим акмеологическое содержание;

♦ эксплицитный, проявившийся в становлении акмеологии как самостоятельной области знания. На этом этапе формировались представления о целях акмеологии, ее предмете, объекте, проблематике, общих и частных методологических принципах;

+ рефлексивный, связанный с осмыслением результатов акмеологических исследований в контексте места акмеологии в системе человекознания, перспектив развития акмеологического знания, тенденций к дифференциации и интеграции акмеологии.

Согласно второй точке зрения, акмеология развивалась как наука, пройдя не три, а четыре этапа:

♦ латентный, на котором складывались необходимые научные и культурологические предпосылки выделения в научном познании акмеологической проблематики;

♦ номинационный, когда потребность в акмеологическом знании была осознана и появился сам термин «акмеология», характеризовавший новую науку;

♦ инкубационный, когда были сформулированы предмет науки, ее объектное поле, стали проводиться акмеологические теоретические и прикладные исследования;

♦ институциональный, когда акмеология полностью приобрела самостоятельный научный статус, стали проводиться масштабные акмеологические исследования, были созданы акмеологические подразделения в образовательных и научных учреждениях.

Содержательно данные этапы, выделенные в первом и втором подходах, являются близкими, поэтому мы не станем отдавать предпочтение ни одному из них, т. к. они верно отражают сущность процессов формирования, становления и развития акмеологии.

В то же время эти процессы, в силу действия многих причин, осуществлялись неравномерно. Сложилось так, что основное внимание в акмеологических исследованиях было сосредоточено на высших достижениях в деятельности и, в частности, деятельности профессиональной. Поэтому наиболее интенсивное развитие получили как раз те направления акмеологии, которые связаны главным образом с профессиональными достижениями зрелой личности, с прогрессивным личностно-профессиональным развитием человека как субъекта деятельности. Это вполне естественно: личностные достижения становятся заметными в основном в профессиональной деятельности, особенно той, которая имеет высокую социальную значимость.

Изучение закономерностей АКМЕ в профессиональной деятельности имеет хорошо осознаваемое многими практическое значение. По этому поводу А. А. Бодал ев высказал следующую мысль: «В стране огромное число людей, которые подвизаются в политике, экономике, сфере управления, в науке, во многих других областях деятельности и не являются при этом профессионалами во всем значении этого слова. И, суммируясь, такой непрофессионализм ведет к громадным потерям в строительстве, во внешней и внутренней политике, в промышленности и в сельском хозяйстве, в управлении ими, в сфере воспитания и образования и во всех других областях жизни народа».

Насущная практическая потребность в акмеологических знаниях о профессионализме стала главным импульсом развития и доминирования данного направления акмеологии. В результате весьма распространенным стало мнение о том, что акмеология – это прежде всего наука о закономерностях развития профессионализма.

Действительно, акмеологических исследований прогрессивного развития зрелого человека как индивида, личности и индивидуальности значительно меньше, чем исследований развития человека как субъекта труда. Особенно много проблем возникает с изучением личностного аспекта АКМЕ. Дело в том, что, определяя его содержание в прогрессивном развитии человека как личности, необходимо четко обозначить следующее:

♦ мировоззренческие позиции;

♦ дать описание соответствующих личностных стандартов и эталонов развития.

Естественно, что это неизбежно приведет к идеологизации акмеологии как науки со всеми вытекающими последствиями, свидетелями которых мы были в недавнем прошлом. В период господства «всепобеждающего марксистско-ленинского учения» такое положение, как ни странно, позволило бы четко и непротиворечиво определить мировоззренческую направленность акмеологии (эталоном АКМЕ были бы, естественно, «личность и деятельность В. И. Ленина», вернее созданный пропагандистской машиной его мифологический образ). Сейчас сделать это чрезвычайно сложно, т. к. отсутствуют общепринятые идеологические эталоны и неясны перспективы их создания. Выходом из создавшейся ситуации могла бы стать опора на религиозные парадигмы. Тогда акмеология, скорее всего, разделилась бы на христианскую, буддистскую, исламскую и другие виды, ориентированные конфессионально, и потеряла бы свой статус объективной и интегра-тивной науки, хотя именно такое разделение дало бы необходимый импульс исследований личностного аспекта АКМЕ. Обобщение таких исследований позволило бы выйти на интегральные аксиологические ориентиры. Однако такой подход в настоящее время считается дискуссионным.

В ситуации «идеологического плюрализма» некоторые направления акмеологии просто не могут плодотворно развиваться без соответствующих базисных философских, исторических и культурологических исследований. Но и эти науки, освобождаясь от догм сугубо материалистического понимания причинно-следственных связей в анализе явлений, сами находятся в переходном состоянии. Опора же на зарубежные исследования показывает их недостаточную теоретико-методологическую глубину, необходимую для решения акмеологических проблем, оторванность от наших культурно-исторических традиций. Поэтому-то акмеология и развивается гетерохронно, преимущественно преуспев в разработке акмеологических проблем прогрессивного развития человека как субъекта труда.

В соответствии с данными особенностями развития акмеологии и сформировался ее образ как «науки о профессионализме», характерный для ее обыденного восприятия. В то же время под влиянием этой гетерохронности развиваются и ее теоретико-методологические основы. Отрицать или бескомпромиссно бороться с мнением, что акмеология – это наука о профессионализме, пока не стоит, хотя это упрощенное понимание, значительно сужающее предметные и объектные поля, ограничивающее проблематику акмеологии рамками прогрессивного развития личности как субъекта труда. Данное мнение возникло не случайно, и оно в целом правильно отражает состояние данной науки на сегодняшний день, в котором отчетливо доминируют исследования профессионализма. К тому же это вызвано не только потребностями практики, но и известным идейным кризисом гуманитарных наук. Сейчас необходимо, разрабатывая акмеологические проблемы, решать задачи разного уровня, ориентированные как на узкое, так и широкое предметные поля, соответствующие истинному статусу акмеологии. Борьба же с «ересью профессионализма» в акмеологии будет только препятствовать ее развитию, исследованиям других ее направлений, в которых АКМЕ рассматривается на уровне личности, индивида и индивидуальности. К тому же это может расколоть акмеологов, отвлечь их от решения актуальных научных и практических проблем, что станет пагубным для акмеологии.

Насколько такое «однобокое развитие» вредит акмеологии? Как отмечалось, в этом случае серьезно сужается ее объектное и предметное поля, а также круг проблем и научных задач. Думается, вред все же небольшой, потому что в силу комплексности и системности научных исследований субъект труда в акмеологии обязательно будет изучаться еще и как личность, индивид и индивидуальность, хотя на первых порах и ограниченно. К тому же такое «однобокое развитие», как ни странным это может показаться, помогает акмеологии. Оснований для такого утверждения несколько.

Во-первых, получаемые научно-практические результаты отличаются практической значимостью, ясностью и доступностью, что способствует утверждению акмеологии как науки, укреплению ее позиций.

Во-вторых, углубление исследовании, расширение ее объектного поля, как это случалось не раз в науке, приводит к тесной интеграции с другими направлениями и дисциплинами, в нашем случае, следовательно, движению к первоначальным идеям АКМЕ.

Примером может служить развитие инженерной психологии: на первых этапах объектами исследований были только средства индикации и органы управления, их «сопряжение» с возможностями человека, управляющего техникой Потом стали активно изучать влияние функциональных состояний человека-оператора на эффективность и надежность деятельности и функционирование системы «человек – машина». Тогда и установились у инженерной психологии самые тесные связи с психофизиологией. На следующем этапе, когда начали изучать индивидуальные стили деятельности, решать задачи профессионального отбора, формирования высокой мотивации деятельности возникла острая потребность в «кооперировании» с психологией личности. Изучение работы групп операторов, управляющих сложной техникой, определило необходимость научных связей с социальной психологией. Таким образом инженерная психология все ближе приближалась к своему широкому предметному полю.

Таким образом получается, что интенсивно развивающееся одно направление науки как бы подтягивает к себе другие, при этом происходит очевидное ее предметное и проблемное обогащение, расширение пространства ведения

В-третьих, прогрессивное развитие человека не происходит по одной «узкой колее», ведь трудно стать настоящим профессионалом своего дела, развиваясь исключительно как субъект труда. Практика свидетельствует, что чем выше уровень профессионализма, тем больше в нем индивидуального и личностного Специалисты в области психологии творчества утверждают, что настоящее дарование проявляется во множестве выраженных сложных способностей, личностных и характерологических особенностях, влияющих на особенности деятельности и ее продуктивность Это справедливо и для акмеологического понимания профессионализма.

Отмеченное гетерохронное развитие акмеологни в настоящее время для нее все же имеет больше плюсов, чем минусов.

Нынешнее состояние акмеологии отразилось и на сущностных характеристиках ее базисных основ и категорий. Проведенные теоретические и эмпирические исследования позволили определить и описать цель, предмет, объект и задачи акмеологии на ее настоящем этапе развития как науки.

Целью акмеологии является совершенствование человека, помощь в достижении им вершин в физическом, духовно-нравственном и профессиональном развитии, гуманизация данного развития.

Объектом акмеологии является прогрессивно развивающаяся зрелая личность, самореализующаяся главным образом в профессиональной деятельности и достигающая вершины в своем развитии.

Предметом в широком понимании являются процессы, закономерности и механизмы совершенствования человека как индивида, индивидуальности, субъекта труда и личности в жизнедеятельности, профессии, общении, приводящие к оптимальным путям самореализации, достижению вершин в развитии. На данном этапе – это прежде всего закономерности, механизмы, условия и факторы, содействующие прогрессивному развитию зрелой личности и ее высоким личностно-профессиональным достижениям. В более узком понимании предметом акмеологии является поиск закономерностей саморазвития и самосовершенствования зрелой личности, самореализации в разных сферах, самообразования, самокоррекции и самоорганизации.

Предмет акмеологии весьма обширен, имеет разные уровни конкретности, соответственно разные исследовательские сферы и практики.

В наше время предмет акмеологии, очерченный в свое время Б. Г. Ананьевым, стал более широким, и эта тенденция продолжается. Предпринимаются попытки расширить и объектное поле акмеологии.

Это естественно, ведь проведенные акмеологические исследования и акмеологическая практика наглядно доказали, что современная ак-меология не может сводиться только к онтопсихологическому аспекту. Поэтому данные определения предмета и объекта науки отражают определенную ступень ее становления в данном временном периоде. В содержательном отношении они более узкие, если исходить из сущности акмеологии как науки о прогрессивном развитии зрелой личности. По мере накопления акмеологического знания, расширения объектного поля, обобщения полученных эмпирических фактов, развития теоретико-методологических основ акмеологии научное содержание объекта и предмета акмеологии будет уточняться и, безусловно, приближаться к тому, что было изначально заложено в акмео-логических идеях. Развитие же самой предметной сферы акмеологии будет осуществляться с учетом усиления влияния ее аспектов: онтологического, гносеологичексого, социологического, культурологического, аксиологического, этического, религиозного, бытового и других На это будут направлены теоретические исследования акмеологов.

Своеобразие предмета и объекта акмеологии нашло свое отражение в главных задачах, актуальных именно на нынешнем этапе ее развития как науки. Отметим их.

Первая группа задач связана с научным освещением феноменологии АКМЕ, дальнейшей разработкой теоретико-методологических основ акмеологии, описанием ее статуса, места в системе наук, определением и описанием количественно-качественных характеристик АКМЕ. Последнее позволит процесс его достижения сделать более целенаправленным.

Вторая группа задач направлена на изучение общих и частных закономерностей достижения АКМЕ, определение того общего, что присуще всем достигшим выдающихся результатов как индивидам, личностям и субъектам деятельности. В то же время выделение общего должно обязательно сопровождаться анализом особенного, характерного для конкретного вида профессиональной деятельности, и единичного, присущего отдельному индивиду.

Третья группа задач направлена на выявление условий и факторов (в широком понимании), способствующих или препятствующих движению к АКМЕ и достижению вершин в развитии. Здесь особое внимание следует уделять поиску и систематизации субъективных факторов, анализу роли семейного воспитания, образования, личностных и профессиональных стандартов и эталонов, отношению к профессионалам и профессионализму и пр.

Четвертая группа задач связана с разработкой собственно акмео-логических методов исследования и развития личности. Любая наука по-настоящему приобретает самостоятельный статус, когда у нее имеется свой собственный исследовательский и методический аппарат. Акмеология не является исключением. В начале ее становления акмео-логические задачи решались с помощью общенаучных и психологических методов, но скоро наступило время, когда актуализировалась задача разработки собственных методов. Работа в этом направлении продолжается, и уже есть обнадеживающие результаты.

Пятая группа задач ориентирована на разработку акмеологических моделей профессионализма и профессионала для разных классов профессиональной деятельности. Разумеется, потребовалось теоретическое обоснование самой категории «акмеологическая модель». Создание акмеологических моделей позволит описать целостные и структурированные стандарты профессионализма, являющиеся важным ориентиром для личностно-профессионального развития, оптимизировать этот процесс.

Шестая группа задач направлена на создание собственно акмеоло-гических технологий прогрессивного развития личности и в первую очередь профессионализма.

Седьмая группа ориентирована на конкретные прикладные акмео-логические исследования, что, в свою очередь, закрепит естественные тенденции к дифференциации науки, становлению ее научных направлений.

Развитие акмеологии как науки, утверждение ее в системе челове-кознания требуют решения и методологических задач, решение которых необходимо для создания теоретических оснований фундаментальных и прикладных акмеологических исследований. В настоящее время наиболее актуальными для акмеологии являются следующие методологические задачи:

♦ дифференциация предмета акмеологии от предметов смежных наук;

♦ систематизация специфических понятий и раскрытие их акмео-логического смысла и содержания;

♦ соотнесение в акмеологических исследованиях индивидуального подхода с типизацией, типологизацией, факторизацией в анализе стратегий и методов;

♦ внутренняя интеграция общей и специальных областей акмеологии;

♦ разработка фундаментальных проблем «нашего времени» в контексте решения акмеологических задач.

По мере накопления акмеологического знания цель, предмет, объект и главные научные и методологические задачи акмеологии будут уточняться, и, скорее всего, следует ожидать расширения объектного и предметного пространства акмеологии, спектра актуальных научных и практических задач. Это соответствует общей логике развития акмеологии как науки.

Контрольные вопросы

1. В чем проявляется гетерохронность развития акмеологии?

2. Каковы цель, предмет и объект акмеологии на нынешнем этапе ее развития?

3. В чем отличие узкого и широкого понимания предмета акмеологии?

4. Каковы основные научные задачи акмеологии?

5. Назовите методологические задачи акмеологии, раскройте их содержание.

6. Проанализируйте развитие акмеологии и сравните этот процесс с развитием других наук.

---

План 1. Комплексное изучение развития человека на ступени

План

1. Комплексное изучение развития человека на ступени взрослости. Прослеживание зависимостей между индивидными, личностными и субъектными характеристиками взрослого человека и особенностями его формирования и развития на предшествующих его взрослости этапах, а также воздействия на них его собственного жизнетворчества.

2. Выявление микро- и макрооптимумов (или макро- и микроакме), достигаемых людьми в их индивидном, личностном и субъектном развитии, и прослеживание и определение их общих, особенных и единичных характеристик.

3. Изучение процесса овладения человеком профессией и достижение в ней мастерства как одной из форм его «акме». Выявление общего, особенного и единичного в профессионализме и путях его достижения у людей, занятых в разных сферах деятельности. Теоретическое обоснование и практическая разработка технологий, оптимизирующих процесс формирования и развития профессионализма у людей, представляющих различные сферы труда.

4. Прослеживание общего, особенного и единичного в достижении малыми и большими общностями своих «акме» и описание и классификация основных характеристик этих «акме». Создание методического инструментария, позволяющего выявлять объективные и субъективные предпосылки достижения человеком и малыми и большими общностями людей «акме», а также определять главные особенности этих «акме».

Ключевые слова: взрослость, развитие, индивидные, личностные и субъектные характеристики, «акме», профессионализм.

– взрослость – возрастная ступень в жизни человека, начало которой чаще всего относят к 18 – 20 годам;

– развитие – необратимое, направленное, закономерное изменение материальных и идеальных объектов;

– индивидные характеристики – состояние организма человека в целом и каждого его органа, а также их функционирование при сравнении с нормой;

– личностные характеристики – сформировавшиеся у человека отношения к разным сторонам действительности, включая его самого;

– субъектные характеристики – все качества человека, от которых зависит осуществление им деятельности;

-«акме»;

– профессионализм – устойчиво успешный по получаемым результатам высокий уровень решения задач, составляющих содержание деятельности специалиста в той или иной области труда.

Ташкентский государственный педагогический университет имени Низами

---

В статье автор разъясняет роль и значение акмеологического подхода в формировании рефлексивной культуры. На основе эмпирических исследований анализируются факторы, влияющие на развитие рефлексивной культуры у студентов. Также представлена ​​система корректирующих упражнений.

---

Главный механизм развития в развитых странах — это конкуренция, которая всегда побуждает людей достигать высот и совершенств.В акмеологии это приводит к формированию диалектических отношений между национализмом и человечностью. Отношения, человечность, сострадание, щедрость, дружба, солидарность, жизнь и работа в гармонии между людьми во многом зависят от умственного и нравственного воспитания. Только духовно и физически сильные, психически совершенные и этически зрелые люди могут стать патриотическими и профессиональными акме-людьми, способными защитить свою страну и Родину от врагов.

Также совершенство, т.е.е. «Высшая точка» возникает, когда не к чему добавить, а не что убрать. Без способности человек не может добиться успеха, но без усилия способность бесполезна. Цель может быть достигнута только осознанием, действиями без спешки и знанием того, как все делать хорошо. А задача акмеологии — разработать инструменты улучшения и развития человеческой деятельности только за счет приобретения высших профессиональных навыков [1]. Таким образом, акмеология, диахронически исследуя человеческое существование, делает упор на продуктивность его профессиональной деятельности (творческие достижения, социальное признание, личный успех и т. Д.).) в разные возрастные периоды [2].

В качестве научной основы развития рефлексивной культуры у будущих учителей акмеологический подход основан на проявлении учащихся в виде участников этого процесса, зрелых личностей и активных субъектов профессиональной деятельности и создает условия для их развития. постепенное, постоянное самосовершенствование и саморазвитие как субъектов, так и специалистов. Развитие рефлексивной культуры связано с проявлением разнообразных способностей.Акмеологические способности — самосознание, самообразование, самовыражение — важны в процессе профессиональной деятельности, но их быстрое развитие происходит в результате развития аутопсихологической компетентности.

Рефлексия — одно из основных понятий педагогической психологии. Это основное и исходное условие в процессе анализа самосознания. Реализация — ключевая черта человеческой жизни. Специфика сознательного образа жизни человека связана с его способностью отделять себя и свое «я» от физического мира, а также воспринимать, понимать, а главное, практически изменять свой внутренний мир и субъективность.Именно эта способность устанавливает границы, разделяющие животный (естественный) и человеческий (социальный и исторический) аспекты жизни. В этом отношении концепция отражения применяется к той же самой способности.

Рефлексия выполняет следующие функции: познавательные; поиск основ знаний; выход за рамки косвенности; движущая сила духовного развития; избавление от мысли от объекта; прямое восприятие знаний; источник новых знаний; совершенство мышления; конструирование собственного поведения; самоконтроль, самооценка; смотреть в прошлое, рационализировать, обобщать, систематизировать; творчески разрабатывая цели, ценности и программы; интеграция; развивающая деятельность; управленческая деятельность; устранение трудностей в деятельности; акме-фактор профессиональной компетентности [3].

Под рефлексивной культурой мы понимаем систему методов организации рефлексии, основанную на ценностях и интеллектуальных аспектах. Рефлексивная культура включает в себя: готовность действовать в ситуациях высокой неопределенности, гибкость в принятии решений, стремление к инновациям, постоянную ориентацию на поиск новых, нестандартных способов решения профессиональных проблем, способы реализации стереотипов собственного профессионального и личного опыта. Он предоставляет человеку открытие и реализацию профессиональных возможностей в проектировании и решении творческих задач, которые могут возникнуть в процессе профессиональной деятельности.Такое понимание рефлексивной культуры показывает возможность человека быть творческим в профессиональном становлении и, как относительно уникальная личность, в способах общения с другими людьми и другими культурами.

Выделяют следующие типологии рефлексивной культуры: по ценностным основаниям — гуманистические и негуманистические; по концептуальным основам — естественно-научные, технические и гуманитарные; по проблемно-задачной основе — проблемно-функционально; по нормативным основам — целенаправленный, проектный, программный, технологический и рефлексивный [4].

Как известно, изучение факторов, влияющих на формирование рефлексии в студенческие годы, показывает, насколько важна проблема. С этой целью было проведено эмпирическое исследование с использованием рефлексивного коммуникативного теста. Цель этого теста — изучить стремление человека познать собственный внутренний мир и понять свой потенциал через разговор с самим собой (диалог с внутренним «Я»). Тест состоит из двух шкал: первая шкала информирует о рефлексивной коммуникативности человека, а вторая шкала дает информацию о стадии рефлексивных отношений.Тест включает 25 утверждений и вопросов, на которые респонденты должны дать положительный или отрицательный ответ.

Таблица 1

Проявление рефлексивной культуры у будущих учителей

Курсы	Ретроспективное отражение	Отражение существующей деятельности	Будущая профессиональная деятельность	Отражение коммуникативного и межличностного влияния
1-й год	14.8%	26,2%	29,4%	29,6%
3-й год	15,3%	28,3%	31%	25,4%

Данные, полученные по результатам исследования, были проанализированы с точки зрения количества и качества.

Анализ результатов респондентов показывает существенные различия между ними. В частности, результаты по ретроспективному отражению деятельности составили 14,8% и 15,3%, что свидетельствует о формировании отражения в проведении и организации прошлой деятельности. Соответственно, результаты в группе респондентов свидетельствуют о том, что студенты 1 курса не обладают достаточными навыками и независимым мнением при выполнении заданий. В то же время у них есть внутренний страх и беспокойство, когда они начинают выполнять какую-либо деятельность или задание.Тем более, что сначала они испытывают трудности в учебной деятельности, но потом приобретают практический опыт. Об этом свидетельствует значительный рост показателей студентов 3 курса. Это объясняется возросшими знаниями, навыками и опытом, которыми они обладают. Самое главное, было отмечено, что они активно анализируют и строго независимы в отношении событий, происходящих вокруг них.

Анализ результатов по следующей шкале по курсам 26.2% и 28,3% соответственно. Это связано с устойчивостью их стремлений к тому виду деятельности, который они сейчас выбирают. Также по показателям респондентов видно, что отражение текущей деятельности значимо в группе студентов 3 курса. Это указывает на то, что, хотя для них существует острая потребность в продолжении выбранной ими деятельности в будущем, текущая практическая деятельность студентов 1-го курса может измениться из-за нестабильности и ситуации.

Также очевидно, что показатели студентов 3 курса по рассмотрению будущей деятельности могут значительно различаться.Они составляют 29,4% и 31% соответственно, что свидетельствует о том, что сейчас у них есть реальное представление о будущем. И самое главное, важно помнить, что перед ними непростой процесс выбора профессии и становления специалистом.

Основная цель общения в студенческие годы — выявление и усвоение основных норм дружбы. Главная особенность студенческого общения — это полное соблюдение кодекса дружбы.

Характерной чертой общения учащихся с родителями и взрослыми является ощущение, что они «выросли». Они также глубоко обеспокоены своим сопротивлением и возражениями против ограничения их прав взрослыми. Они чувствуют потребность в поддержке взрослых в общении. Совместная деятельность помогает учащимся лучше понимать взрослых. Студенты чувствуют необходимость поделиться со взрослыми изменениями, которые они переживают, но они никогда не начинают сначала. Они выражают сильную неудовлетворенность тем, как с ними обращаются в детстве, поэтому их общение отличается крайней вариативностью.Подражание чьему-либо поведению типично для студенческого периода. Часто они имитируют поведение взрослых, которых они знают и любят.

В психологии творчества общение изучается в процессе влияния людей друг на друга и их сотрудничества. Общение между людьми — необходимое условие существования человека. В.М.Бехтерев различает такие виды группового воздействия на индивида, как мотивирующее (энергия человека возрастает в присутствии других людей), активирующее (человек стремится удержать членов группы в процессе активности) или проигрышное (группа останавливает проявление личности. индивидуальность деятельности) [5].

Как известно, отражение общения и взаимодействия с другими людьми в годы учебы составило 29,6% и 25,4% соответственно. Глядя на результаты, можно сделать вывод, что большинство первокурсников проводят время, гуляя по улицам, находясь среди сверстников и взрослых. Таким образом, мы видим, что эта шкала сильно выражена в группе первокурсников. Основная цель студентов 3 курса — стремление в будущем стать квалифицированным специалистом, сохраняя спокойствие в любой ситуации и развивая собственные коммуникативные навыки на основе аналитического подхода.

В целях развития у студентов рефлексивной культуры организованы систематические учебные занятия, в том числе:

1. «Расслабление». Подготовка тела и духа к работе, сосредоточение на собственном внутреннем мире, освобождение от чрезмерных физических и нервных нагрузок, возможность для концентрации.

2. «Автопортрет». Цель упражнения — сформировать у учащихся навыки распознавания неизвестного человека и развить их навыки описания других людей в различных аспектах.

3. «Без маски». Цель упражнения — устранить эмоциональную и поведенческую зависимость и развить навыки генерирования искренних суждений при анализе сути собственного «Я».

4. «Карусель». Цель упражнения — сформировать навыки быстрого реагирования в общении и развить сочувствие и рефлексию в процессе обучения.

5. «На какой я ступеньке?» Цель упражнения — помочь участникам правильно оценить себя.

6. «Три имени». Цель упражнения — развить личную рефлексию и разработать программы самосознания.

7. Рефлексивное упражнение «Дай себе имя». Цель состоит в том, чтобы у каждого ученика был эмоциональный ресурс.

На основании вышеизложенного можно сделать вывод, что повышение самопознания личности студента положительно влияет на формирование рефлексивной культуры. В частности, стремление к самопознанию способствует формированию системы конкретных взглядов на их учебную деятельность, будущее и процесс общения.

---

опубликовано по адресу: European Journal of Research and Reflection in Education Sciences ,
год публикации: 0 ,
дата публикации: 2020 год 16 июн

Акмеология — это что такое наука? Профессиональная акмеология

Границы знаний, собранных человеком, расширяются до невероятных. Появляются новые, молодые науки, которые помогают понять смысл всего, что нас окружает, и улучшают качество жизни.Об одном из них мы поговорим в нашей статье. Акмеология — это отрасль знаний о достижении вершин в различных сферах жизни. Чем еще занимаются исследователи-акмеологи и какую практическую пользу может принести их разработка, мы постараемся в интересном свете изложить в нашей статье.

Акмеология — это что такое наука?

Слово «акмеология» произошло из греческого языка и имеет значение двух терминов: акме — вершина, логос (эта часть нам хорошо известна) — учение.Сегодня термин «акмеология» — это наука о вершинных достижениях человека.

Новая наука считается составной частью развития психологии. Особое направление в изучении акмеологии состоит в том, что она исследует не только достижения, которых люди достигают в зрелом возрасте, но и факторы, способствующие этому. «Отец» акмеологии, о которой раньше думала Рыбникова Н.А., предложил в 1929 году связать этот термин с наукой о развитии зрелых людей.

Большое практическое значение имеют полученные акмеологические выводы в том, что они в буквальном смысле представляют информацию о том, какие условия привели человека к вершинам интеллектуальной, физической и духовной активности.Во многом это приближает нас к пониманию смысла жизни.

Аспекты изучения науки

Акмеология — это исследование многомерных прав на развитие. Она старается максимально охватить все аспекты, касающиеся развития человека во взрослый период его жизни. Эта наука охватывает такие моменты, как:

1. Закономерности реализации творческого потенциала взрослого человека в творческой деятельности.
2. Особенности обучения взрослых и процесс становления им как профессионала.
3. Самоорганизация, самообразование зрелой личности, а также самоконтроль в этих процессах.
4. Факторы разного порядка (объективные, субъективные), сопровождающие достижение вершин деятельности, как сопутствующие, так и препятствующие успеху.
5. Особенности развития взрослых, реакция на возникновение новых обстоятельств (требования профессии, изменения в научном, техническом, культурном прогрессе), самоорганизация, самокоррекция. Здесь мы также рассматриваем изменения внутренних, личных интересов человека (рассмотрение достоинств и недостатков его деятельности, признание их возможностей и способностей).

Таким образом, современная акмеология — это уникальная отрасль научного знания, призванная всесторонне исследовать успех человека и составляющие, которые к нему приводят.

Начальный этап и развитие отрасли

Начало акмеологии как науки было положено в 1928 году Рыбниковым Н.А., предложившим сам термин как название науки о развитии человека на взрослой стадии жизни. Но тогда путь молодой науки только начинался.

Более-менее заметная отдельная отрасль знаний Акмеология стала в середине 20 века.Тогда известный русский ученый Ананьев Б.Г. определил место нового направления, которое он занимает среди всех наук о человеке. Ближе всего к акмеологии была и остается психология.

Наивысшей степенью признания является наука о развитии в зрелом возрасте, обнаруженная только в 90-х годах прошлого века. Они внесли свой вклад в такую ​​науку, как акмеология, Деркач А.А. и Бодалев А.А. Под их руководством в Российской академии государственной службы при Президенте Российской Федерации открыта первая кафедра акмеологии (полное название — кафедра акмеологии и психологии профессиональной деятельности). Российская Федерация.В 1992 году в Санкт-Петербурге была открыта и официально зарегистрирована Академия акмеологии. Инициаторами мероприятия выступили российские психологи Кузьмина Н.В., Деркач А.А., Зимичев А.М.

Сегодня акмеология очень близка по целям и предмету изучения педагогике и психологии.

На начальных этапах новую науку повернули в сторону изучения факторов, позволяющих взрослым достигать высоких достижений в любом виде деятельности (менеджмент, медицина, юриспруденция, в том числе спортивная акмеология).Постепенно исследователи пришли к выводу, что основа высших достижений человека в зрелом возрасте закладывается в детстве. В начале жизни активно развиваются новые навыки, накапливается опыт, формируется отношение к тому или иному виду деятельности и устойчивая мотивационная готовность. Все эти качества, если можно так выразиться, в зрелом возрасте создают успех личности во всех сферах.

Институт акмеологии в Санкт-Петербурге

Акмеология не была признана независимой наукой во всем мире.Так, зарубежные ученые отнесли это к психологии. Русские, однако, придавали большое значение новым знаниям, признавая их на государственном уровне.

В 1995 г. — Институт психологии и акмеологии в Санкт-Петербурге (первоначальное название учреждения — Санкт-Петербургская акмеологическая академия). Это было первое учреждение, ориентированное на глубокое изучение молодой отрасли знаний.

За время, пока акмеология накапливала результаты своих исследований, возник ряд тенденций.Мы обсудим их позже в этой статье.

Направления акмеологии

Отдельно в рамках рассматриваемого учения находится профессиональная акмеология. В свою очередь, имеет свои поднаправления:

— педагогическая акмеология;

— школа;

— Акмеология физической культуры;

— социальная;

— Военный;

— Медицинский.

Другими направлениями науки о развитии в зрелом возрасте являются синергетическая, креативная, этнологическая, коррекционная акмеология, а также акмеология менеджмента и образования.

Зрелый человек с акмеологической точки зрения

Центром акмеологии является зрелая личность с ее сформировавшимися и только зарождающимися характеристиками.

Наука дает признаки зрелой личности. Это развитое чувство ответственности, стремление конструктивно решать сложные жизненные проблемы, необходимость заботиться о других, находиться в психологической близости с людьми, активно участвовать в общественной жизни, применять свои навыки и способности — все, что приводит к максимальная самореализация.

Показателем того, что индивид является зрелым человеком, является признание в социальной группе его качеств и значимости. В зависимости от оценки личности в обществе формируется его отношение к собственным успехам и неудачам по отношению к нему. То есть есть признание на личном уровне. Если признание не достигается, человек испытывает психологический дискомфорт.

Если человек не получает признания ни в социальной среде, ни на личном уровне, это грозит ему психологическим кризисом личности.

Помимо выражения своих взглядов на зрелость, акмеология человека уверяет, что для общества чрезвычайно важно, чтобы у каждого человека был как можно более длительный период апогея. Кстати, акме — самый продуктивный период в жизни человека.

Условия формирования зрелой личности

Достижение вершин в разных сферах деятельности возможно при определенных условиях. Акмеология тоже изучает это. А вот законы, необходимые условия, которые она выделила:

— правильная организация времени;

— формирование активной позиции в выборе жизненного пути;

— профессиональная и национальная культура;

— гармонизация личностных свойств человека и условий этнопсихологической среды, влияние последней на формирование личности;

— благоприятные условия для преодоления противоречий между окружающей средой и человеком;

— продуктивное решение проблем и задач взрослого;

— осознание своих способностей, самосовершенствование и отношение к себе как к творцу своей жизни.

выводы

Таким образом, в ходе беседы мы выяснили, что такое акмеология и каково ее реальное значение в развитии человека. Мы также узнали, что в России эта молодая наука признана самостоятельной отраслью знаний, и в 90-х годах был открыт Институт психологии и акмеологии в Санкт-Петербурге. Наука развития в зрелом возрасте может помочь человеку осознать, что ему действительно нужно для успеха. Пусть ваш акме тоже начнется или продолжится много десятилетий!

с>

Особенности оценки уровней акмеологической компетентности будущих судоводителей в процессе учебной деятельности Николая Калашника :: ССРН

EUREKA: Социальные и гуманитарные науки, (2), 38-43, 2021, DOI: 10.21303 / 2504-5571.2021.001755

6 стр. Размещено: 3 июня 2021 года

Дата написания: 5 апреля 2021 г.

Аннотация

Статья посвящена проблеме оценки эффективности формирования акмеологической компетентности будущих мореплавателей в процессе их профессиональной подготовки.И с учетом специфики их профессиональной деятельности основными объектами педагогической диагностики формирования уровня акмеологической компетентности будущих мореплавателей являются: акме-осведомленность, акме-практика, акме-качество, акме-способность, акме-свойства. , ценностные ориентации и мотивация, активность взаимодействия с внешней средой, эффективность предметно-познавательной деятельности.

Ключевым в педагогическом измерении является определение критериев оценивания, соответствующих показателям названного образования.Согласно основным положениям теории педагогического измерения в статье выделены критерии формирования акмеологической компетентности будущих мореплавателей с соответствующими показателями их проявления, распределение которых определяется: мотивационным, когнитивным, праксиологическим и личностным. критериев, позволяет эффективно оценивать соответствующие комплексы показателей состояния сформированности акмеологической компетентности. Кроме того, в ходе исследования пропана трехуровневая система формирования акмеологической компетентности будущих мореплавателей: низкий, средний и высокий.Где наивысший уровень сформированности акмеологической компетентности характеризуется как — уровень актуальной «высшей точки», которой будущие штурманы должны достичь в своем личностном и профессиональном развитии во время обучения в учебных заведениях.

Ключевые слова: будущих судоводителей, акмеологическая компетентность, критерии и показатели оценки, уровни подготовки, актуальные

Рекомендуемое цитирование: Предлагаемая ссылка

Калашник Николай, Особенности оценки уровней акмеологической компетентности будущих судоводителей в процессе учебной деятельности (5 апреля 2021 г.).EUREKA: Social and Humanities, (2), 38-43, 2021, doi: 10.21303 / 2504-5571.2021.001755, Доступно в SSRN: https://ssrn.com/abstract=3854403

Вид НАУЧНЫХ ОСНОВ АКМЕОЛОГИЧЕСКОГО ПОДХОДА К ПРОЦЕССУ ОБУЧЕНИЯ И ОБРАЗОВАНИЯ

(1)

PERIODYK NAUKOWY AKADEMII POLONIJNEJ 33 (2019) nr 2

125

НАУЧНЫЕ ОСНОВЫ АКМЕОЛОГИЧЕСКОГО ПОДХОДА К ПРОЦЕССУ ОБУЧЕНИЯ И ОБРАЗОВАНИЯ

Баходир Мамуров Кандидат медицинских наук, Бухарский государственный университет,

электронная почта: б[email protected], http://orcid.org/0000-0002-4253-7629, Узбекистан Аннотация. В статье обновлен акмеологический подход к процессу обучения . и образование как один из важных аспектов образовательной технологии. Социально педагогическое значение акмеологического подхода к совершенствованию педагогического навыки раскрыты.

Ключевые слова: акмеология, образование и тренинг, подход, компоненты, технология, научное обоснование, цель, содержание, сущность, результат.

DOI: http://dx.doi.org/10.23856/3313

Введение

Для молодого поколения, являющегося опорой и опорой будущего, в страна, уверенно вступающая на путь построения правового, демократического государства и гражданское общество с новым независимым и творческим мышлением, инициативой, современными знаниями, профессии, основная цель — воспитание молодежи, способной брать на себя ответственность за судьба и развитие нашей страны.Указ Президента Республики Узбекистан Ш. Мирзиёев М. на тему «Стратегия дальнейшего развития Республики Казахстан». Узбекистан на 2017-2018 годы »заявлено в« Приоритетах социальной сферы. развитие »… физическое воспитание молодежи с чувством благополучия, верности Родина, углубление демократических реформ и построение гражданского общества в стране (The Указ Президента Республики Узбекистан «О стратегии на будущее» Развитие Республики Узбекистан », 2017; Деркач, Зазигин, 2003).

Учреждения непрерывного образования и их образовательный процесс играют решающую роль в обучение и поддержка таких молодых людей. Непрерывное образование в школе и ее образовательный процесс — это место, где подрастающее поколение развивает моральные, физические и психическое благополучие и развивает их духовное и научное мировоззрение.

Как известно, в процессе обучения студенты получают научные знания и навыки и умения применять полученные знания.В этом процессе научные знания формируются в самостоятельном обучении студентов и основываются на знаниях. Мероприятия. Для достижения успеха в этом дидактическом стиле разработан ряд методик обучения. процесс широко используются на практике. К ним относятся проблемные игры, ролевые игры, практические игры и упражнения. Но их нельзя продвигать все время. Это определяется индикаторы общественно-политического развития и духовно-культурной жизни.

Социально-педагогическое значение акмеологии

Научные разработки способствовали необходимости методов и подходов к образование, которое способствовало бы улучшению успеваемости в каждом периоде, говоря более именно мы должны были продвигать новые высоты этого развития, а в 21 веке _век

(2)

PERIODYK NAUKOWY AKADEMII POLONIJNEJ 33 (2019) nr 2

126

был веком интеллектуального и технического развития.Согласно этому требованию новый подход к учебному процессу.

Этот подход получил название «акмеологический подход», который интерпретируется как педагогический феномен, помогающий педагогической технике в образовательном процессе. Содержание образования, процесса обучения и преподавания на основе акмеологический подход повышает качество и эффективность обучения, организует самостоятельная деятельность обучающихся и ориентирована на получение информации.

Фактически, акмеология (греческая обычная степень) — это высший уровень чего-либо, вершина, цветущая наука, изучающая феноменальное, уникальное, несравненное механизмы развития человека в зрелом возрасте. Это, в частности, идея достижения наивысших целей в этом развитии. Этот термин и его толкование были введены в 1928 г. по г. Русский ученый Н.А. Рыбников. Акмеология — педагогический психологический феномен, отражая многомерную человеческую зрелость, многие аспекты жизни и деятельности, а также уровень профессиональной компетентности в определенной сфере, который предусматривает его появление в качестве гражданина, физическое лицо.Поэтому подготовка учителя к педагогической деятельности, повышение его профессиональной компетентности послужит важным фактором в организации эффективность образования на основе социально-экономических, нравственных и образовательных потребностей.

Акмеология трактуется как акмеологический подход к педагогическим технологиям в контексте нашей точки зрения. В свою очередь, он служит платформой для изучения сути и значение педагогических технологий в высокой точке развития, продуктивности и в конечном итоге направляя учащихся к вершинам знаний.

На основании изложенных выше соображений можно сказать, что акмеологический подход к педагогические технологии могут быть использованы для оптимизации модели обучения путем организации тренингов, направленных на поддержание престижа профессии, их обучения и познавательного процесса, это система, предназначенная для его обновления. Учебный процесс на основе акмеологического подхода и педагогические технологии, используемые в этом процессе, гарантируют успех обучения обрабатывают и продвигают личность студентов, помогают выполнять социальный заказ (Мамуров, (2018: 12).

В педагогическом процессе, основанном на акмеологическом подходе, профессора и учителя смогут получить профессиональное развитие на основе заранее определенного модель. Требование к студентам — сосредоточиться на формировании и развитии компетенции в разработке проектно-ориентированных процессов преподавания и обучения. Главный цель психологической поддержки будущих учителей — вооружить профессоров и учителей соответствующие методы диагностики.

Студентам необходимо получить независимые знания, чтобы тщательно изучить конкретное педагогическое явление в рамках своих профессиональных интересов и регулярно изучает литература по педагогике и психологии. В то же время одна из основных задач психологическая и педагогическая поддержка студентов в процессе повышения квалификации процесс заключается в предоставлении им независимых знаний, навыков и квалификации, а также профессора и преподаватели смогут делать это в будущем, формируя компетенцию для оказания помощи проект в разработке своей работы на акмеологическом подходе.

Следует отметить, что опыт учащихся в системе образования в развитых странах широко используется. В настоящее время особое внимание уделяется научным и методическое и технологическое обеспечение системы высшего педагогического образования и создание благоприятных педагогических условий для самостоятельного обучения студентов. Один из важнейшие задачи педагогической и психологической помощи в личностно-ориентированном

(3)

PERIODYK NAUKOWY AKADEMII POLONIJNEJ 33 (2019) nr 2

127

обучение направлено на развитие профессиональной компетентности этих студентов на основе акмеологический подход к формированию в них профессиональной и профессиональной компетентности.

Учебный процесс при акмеологическом подходе помогает студентам развиваться. профессионально. Обеспечивает эффективный подход к внутренним и внешним факторам повышение квалификации в рамках акмеологического подхода. Центр За студентом закреплено высшее педагогическое образование, основанное на акмеологическом подходе. В этом процессе у будущих учителей будет более глубокое понимание сути и значения профессиональное развитие.

Профессора-преподаватели общаются со студентами в диалоговом режиме, в котором они могут убедить себя и уверенно выразить свое мнение. Это позволяет студентам понять суть профессиональных знаний и усвоить учебные материалы быстро. В результате студенты мотивированы стремлением к профессиональному развитию, смелость и любопытство. Дидактическая система ориентирована на профессиональное развитие будущего. учителя, основанные на акмеологическом подходе, основаны на концепции подхода.

Сегодня перед государством и обществом стоит задача будущих учителей. Такой В процессе разработки участвовали известные российские педагоги Н.В. Кузьмина. и Л. А. Реанса, он основан прежде всего на концепции операционного подхода. Это в свою очередь, требуются художники, независимые мыслители, специалисты, обладающие глубокой компетенцией в решении жизненных ситуаций в строгом подходе (Кузьмина, Реан, 1993, с.187). Учебные планы, которые сформируют В основе такого педагогического процесса должен лежать принцип акмеологического подход.

Важно использовать методы и приемы, которые помогают лучше организовать процесс обучения в педагогических ситуациях, ориентированный на профессиональное развитие будущего учителя. К таким методам относятся поиск и устранение неисправностей, истерическое исследование, диалог, дебаты, иллюстративное объяснение. В зависимости от характера этих методов содержание обучения и материалы, используемые в нем, будут отобраны. Включает уроки игры, театральные уроки, аудиторные семинары, лекции и дискуссии, голографические обучающие мероприятия, конференции-самоучители, интегрированные уроки.Также желательно использовать методы работы в пары, индивидуальная работа, работа в малых группах и методы коллективного обсуждения.

Существуют также разные способы создания педагогических ситуаций на основе акмеологического подход. Каждый профессор-преподаватель делает эти ситуации разными в зависимости от своего профессиональные навыки, уровень знаний и род занятий. В том числе: вовлечение студентов в деловое общение, поощрение исследований, создание проблемно-ориентированных, диалоговых ситуации.В этих ситуациях требования должны быть главной темой профессионального процесс разработки. Им необходимо ставить четкие цели для своего профессионального развития и искать способы достижения этих целей. Также важно, чтобы профессора и учителя старались самостоятельно решать задачи профессионального развития. Это также важно для студенты, чтобы анализировать, диагностировать, контролировать и оценивать результаты своей профессиональной деятельность по развитию.Следует поощрять профессоров и учителей к приобретению профессиональных навыков. знания студентов. В контексте акмеологического подхода необходимо познакомить будущих учителей с методами профессионального обучения, самостоятельных исследований, дизайна, моделирование и дизайн. Эти методы расширяют профессиональный кругозор, профессиональное мышление. и восприятие будущих учителей. Это, в свою очередь, поможет будущим учителям эффективно проектировать процесс обучения.

Педагогический процесс, основанный на акмеологическом подходе, основан на ряде принципы. В том числе:

(4)

PERIODYK NAUKOWY AKADEMII POLONIJNEJ 33 (2019) nr 2

128

— обеспечение того, чтобы преподаватели и студенты могли работать в процессе обучения окружающая среда на основе равноправия и делового общения;

— для достижения студентами профессиональных навыков в педагогическом процессе;

— предоставить студентам возможность самостоятельно анализировать и оценивать свои повышение квалификации в педагогическом процессе;

— создание благоприятной педагогической среды для преподавателей и студентов, а также студенты, студенты, студенты, студенты, студенты;

— расширение способности студентов оценивать себя и друг друга; — достижение условий решения задач в учебном процессе;

— в процессе педагогической практики у студентов появляется более широкая перспектива самостоятельная профессиональная деятельность.

На основе этих принципов организации педагогического процесса в рамках акмеологического подхода создает благоприятные условия для успешной работы будущих учителей. их общая и профессиональная компетентность.

В учебном процессе, основанном на акмеологическом подходе, профессора и учителя приобретают умственное и этическое развитие на основе заранее спроектированной модели. Поскольку студент закреплен за центром высшего педагогического образования на основании акмеологического подход.В этом процессе профессора и преподаватели глубже понимают значение развития студентов. Профессора и преподаватели общаются со студентами в дружественный к диалогу способ, позволяющий убедить их в себе и выразить свое мнение с уверенностью. Это позволяет учащимся понять суть знаний. усвоить и быстро освоить учебные материалы. В результате студенты мотивированы стремление к творческому самопознанию, смелость, любознательность.

Выводы

Мы заявили, что Дидактическая система, которая фокусируется на развитии интеллектуальная деятельность, основана на концептуальном подходе студентов. Эта концепция творческий, исследовательский, технологический, акустический, проблемный подход к акмеологической подход. Использование этих видов образования, в свою очередь, требует высокого уровня компетентности, креативность и умения от учителя. Ведь читателю нужна креативность, самостоятельность. чтение, независимый анализ, независимое суждение и полная демонстрация его потенциал.В результате прогрессивные педагогические технологии представляют собой новаторский подход к развитию науки и технологий и росту независимого мышления учащихся во время бурного роста информации.

Чтобы понять, проанализировать и сравнить достоинства, содержание и дидактические характеристики При таком подходе к обучению желательно ознакомиться с их содержанием.

Список литературы

Деркач А.А., Зазигин В.Г. (2003).Акмеология: Учебное пособие. Санкт-Петербург: Пытер. с.

Кузьмина Н.В., Реан Л.А. (1993). Педагогическая деятельность Профессионализма. — Святой Петербург: Рыбинск. [на русском].

Мамуров Б. Б. (2018). Развивающая система учебного процесса на основе акмеологии подход для будущих учителей. DSc. [на русском].

Указ Президента Республики Узбекистан «О стратегии дальнейшей деятельности» Развитие Республики Узбекистан »(7 февраля 2017 г.), № УП-4947.[на русском].

Акмеология — это что такое наука? Профессиональная акмеология

Границы знаний, собранных человечеством, расширяются до невероятности. Появляются новые, молодые науки, помогающие понять смысл всего, что нас окружает, и улучшить качество жизни. Об одном из них мы поговорим в нашей статье. Наука Акмеология — это отрасль знаний о достижениях человека вершин в разных сферах жизни.Что еще делают исследователи и какую практическую пользу могут принести их разработки, мы постараемся представить в интересном свете в нашей статье.

Акмеология — это что такое наука?

Слово «акмеология» произошло из греческого языка и имеет два значения: АКМЕ — Вершина, Логос (эта часть нам хорошо известна) — доктрина. Сегодня термином «акмеология» называют науку о вершинных достижениях человека.

Новая наука считается составной частью особого направления изучения акмеологии в том смысле, что исследует не только достижения, которые достигаются людьми в зрелом возрасте, но и факторы, способствующие этому.«Отец» акмеологии, которым считается Рыбникова Н.А., предложила в 1929 году ассоциировать этот термин именно с наукой о развитии зрелых людей.

Большое практическое значение результатов акмеологических выводов состоит в том, что они в буквальном смысле представляют информацию о том, в каких условиях человек привел к высотам интеллектуальной, физической и духовной деятельности. Во многом это помогает понять смысл жизни.

Аспекты изучения науки

Акмеология — это исследование многогранного человеческого развития.Она старается осветить все аспекты, касающиеся развития человека во взрослый период его жизни. Эта наука охватывает такие моменты как:

1. Выявленные закономерности в реализации творческого потенциала взрослого человека в творческой деятельности.
2. Особенности обучения взрослого человека и процесс становления его профессионалом.
3. Самоорганизация, самообразование зрелой личности, а также самоконтроль этими процессами.
4. Факторы различного порядка (объективные, субъективные), сопровождающие достижение пиков активности, как сопутствующие, так и препятствующие успеху.
5. Особенности совершенствования взрослого человека, реакция на возникновение новых обстоятельств (требования профессии, изменения в научном, техническом, культурном прогрессе), самоорганизация, самокоррекция. Также есть изменения во внутреннем, личном (пересмотр достоинств и недостатков своей деятельности, осознание своих возможностей и способностей).

Таким образом, современная акмеология — это уникальная отрасль, призванная всесторонне исследовать успех человека и составляющие, ведущие к нему.

Начальный этап и развитие отрасли

Начало акмеологии как науки было положено в 1928 году Рыбниковым Н.А., который предложил термин как название науки о развитии человека во взрослой жизни. Но тогда путь молодой науки только начался.

Более или менее заметной отдельной отраслью знания акмеология стала в середине 20 века. Тогда известный русский ученый Ананьев Б.Г. определил место занимаемого им нового направления среди всех ближайших к психологии акмеологии.

Наивысшая степень признания науки о развитии в зрелом возрасте обнаружена только в 90-х годах прошлого века. Внес свой вклад в такие науки, как акмеология, Деркач А.А. и Бодалиев А.А. Под их руководством была открыта первая кафедра акмеологии (полное название — кафедра действия и психологии профессиональной деятельности) в Российской академии при Президенте Российской Федерации. Федерация. В 1992 году Академия наук была официально зарегистрирована в Санкт-Петербурге.Петербург. Инициаторы мероприятия Российские ученые-психологи Кузьмина Н.В., Деркач А.А., Зимичев А.М.

Сегодня акмеология очень близка к задачам и предмету изучения педагогики и психологии.

На начальных этапах новая наука была направлена ​​на изучение факторов, позволяющих взрослым людям получать высокие достижения в любом виде деятельности (менеджмент, медицина, юриспруденция, а это спортивная акмеология). Постепенно исследователи пришли к выводу, что основа вершин достижений человека во взрослом возрасте закладывается в детстве.В начале жизни активно развиваются новые навыки, накапливается опыт, формируется отношение к тому или иному виду деятельности и устойчивая мотивационная готовность. Все эти качества, если можно так выразиться, в зрелом возрасте строят успех личности во всех сферах.

Институт акмеологии в Санкт-Петербурге

Акмеология не была признана независимой наукой во всем мире. Так, зарубежные ученые отнесли это к психологии. Русские придавали большое значение новым знаниям, признавая их на государственном уровне.

В 1995 году в Санкт-Петербурге открылся Институт психологии и акмеологии (первоначальное название учреждения — Санкт-Петербургская акмеологическая академия). Это было первое учреждение, ориентированное на глубокое изучение молодой индустрии знаний.

За время, пока акмеология накапливала результаты своих исследований, выделился ряд направлений. Скажем о них далее в нашей статье.

Направления акмеологии

Отдельно профессиональная акмеология стоит профессиональной акмеологии в рамках исследования.В свою очередь, она имеет собственные лицензии:

Педагогическая акмеология;

Школа

Социальная;

Военный;

Медицинский.

Другими направлениями развития науки в зрелом возрасте являются синергетическая, творческая, этнологическая, коррекционная акмеология, а также акмеология менеджмента и образования.

Зрелая личность с акмеологической точки зрения

Центром внимания акмеологии является зрелая личность со своими сформированными и только сформированными характеристиками.

Наука дает признаки зрелой личности. Это развитое чувство ответственности, стремление конструктивно решать сложные жизненные задачи, необходимость заботиться о других, находиться в психологической близости к людям, активно участвовать в общественной жизни, применять свои навыки и способности — все, что приводит к максимуму самореализация.

Признак того, что индивид является зрелой личностью, признается в социальной группе по его качествам и значимости. В зависимости от оценки личности в обществе формируются ее отношение к собственным успехам и неудачам на пути к ним.То есть признание появляется на личном уровне. В случае, если признание не достигается, человек испытывает психологический дискомфорт.

Если признание человека не получает ни социальная среда, ни на личностном уровне, это грозит ему психологическим кризисом личности.

В дополнение к изложению своего мнения о зрелости человека, Акмеология уверяет, что для общества чрезвычайно важно, чтобы каждый человек как можно дольше находился в периоде акме.Кстати, акме — самый продуктивный период в жизни человека.

Условия формирования зрелой личности

Достижение вершин в разных сферах деятельности возможно при определенных условиях. Акмеология тоже изучает. А вот шаблоны, необходимые условия, которые она выделила:

Правильная организация времени;

Формирование активной позиции при выборе жизненного пути;

Привлечение личностных свойств человека и условий этнопсихологической среды, влияние последней на;

Благоприятные условия для преодоления противоречий между окружающей средой и личностью;

Продуктивное решение проблем и задач взрослого человека;

Осознание своих возможностей, самосовершенствования и отношения к себе как к творцу своей жизни.

выводы

Таким образом, в ходе беседы мы выяснили, что такое акмеология и каково ее реальное значение в развитии человека. Мы также узнали, что в России эта молодая наука признана самостоятельной отраслью знаний, и в 90-х годах был открыт Институт психологии и акмеологии в Санкт-Петербурге. Наука развития в зрелом возрасте способна помочь человеку осознать, что он действительно необходим для успеха. Позвольте своей вершине гнуться или продолжаться долгие десятилетия!

Акмеология — что за наука? Профессиональная акмеология

Границы знаний, накопленных человечеством, невероятно расширяются.Появляются новые, молодые науки, помогающие понять смысл всего, что нас окружает, и улучшить качество жизни. Об одном из них мы поговорим в нашей статье. Акмеология — это отрасль знаний о достижении человеком высот в различных сферах жизни. В нашей статье мы постараемся в интересном свете представить, чем занимаются другие акмеологи и какую практическую пользу могут принести их разработки.

Акмеология — что это за наука?

Слово «акмеология» происходит из греческого языка и имеет два значения: акме — верх, логос (этот кусок нам хорошо известен) — учение.Сегодня термин «акмеология» относится к науке о высших достижениях человечества.

Новая наука считается частью психологии развития. Особым направлением в изучении акмеологии является то, что она исследует не только достижения, которых люди достигают в зрелом возрасте, но и факторы, способствующие этому. «Отец» акмеологии, которым считается Рыбников Н.А., еще в 1929 году предложил связывать этот термин с наукой о развитии зрелых людей.

Большое практическое значение результатов акмеологических выводов состоит в том, что они буквально представляют информацию об условиях, которые привели человека к вершинам интеллектуальной, физической и духовной активности.Во многом это приближает нас к пониманию смысла жизни.

Аспекты изучения науки

Акмеология — это исследование многогранного человеческого развития. Она старается максимально осветить все аспекты развития человека во взрослый период его жизни. Эта наука охватывает такие вопросы, как:

1. Паттерны, раскрывающиеся в реализации творческого потенциала взрослого человека в процессе творческой деятельности.
2. Особенности обучения взрослого человека и процесс становления профессионалом.
3. Самоорганизация, самообразование зрелой личности, а также самоконтроль во время этих процессов.
4. Факторы разного порядка (объективные, субъективные), сопровождающие достижение пиков активности, как сопутствующие, так и препятствующие успеху.
5. Особенности совершенствования взрослого человека, реакция на возникновение новых обстоятельств (требования профессии, изменения в научном, техническом, культурном прогрессе), самоорганизация, самокоррекция.Также обсуждаются изменения внутренних, личных интересов человека (анализ преимуществ и недостатков своей деятельности, осознание своих возможностей и способностей).

Таким образом, современная акмеология — это уникальная отрасль научного знания, призванная всесторонне исследовать успех человека и составляющие, которые к нему приводят.

Начальный этап и развитие отрасли

Начало акмеологии как науки было положено в 1928 году Н.Рыбников, предложивший сам термин как название науки о развитии человека на взрослой стадии жизни. Но тогда путь молодой науки только начинался.

Акмеология стала более или менее заметной отдельной отраслью знания в середине ХХ века. Тогда известный русский ученый Ананьев Б.Г. определил место занимаемого им нового направления среди всех наук о человеке. Ближе всего к психологии стояла акмеология.

Наука о развитии в зрелом возрасте получила высшую степень признания только в 90-х годах прошлого века.Деркач А.А. и Бодалев А.А. внесли свой вклад в такую ​​науку, как акмеология. В 1992 году в Санкт-Петербурге была открыта Академия акмеологических наук, получившая официальную регистрацию. Инициаторами мероприятия выступили российские психологи Кузьмина Н.В., Деркач А.А., Зимичев А.М.

Сегодня акмеология очень близка по назначению и предмету изучения педагогике и психологии.

На начальных этапах новая наука была обращена к изучению факторов, позволяющих взрослым достигать высоких достижений в любом виде деятельности (менеджмент, медицина, юриспруденция, в том числе спортивная акмеология).Постепенно исследователи пришли к выводу, что основа высших достижений человека в зрелом возрасте закладывается в детстве. В начале жизни активно осваиваются новые навыки, накапливается опыт, формируется отношение к тому или иному виду деятельности и устойчивая мотивационная готовность. Все эти качества, если можно так выразиться, в зрелом возрасте закладывают успех личности во всех сферах.

Институт акмеологии в Санкт-Петербурге

Акмеология не получила признания в качестве независимой науки во всем мире.Так, зарубежные ученые отнесли это к психологии. Русский же, напротив, придавал большое значение новым знаниям, признавая их на государственном уровне.

В 1995 году в Санкт-Петербурге открылся Институт психологии и акмеологии (первоначальное название учреждения — Санкт-Петербургская акмеологическая академия). Это было первое учреждение, ориентированное на глубокое изучение молодой отрасли знаний.

За время, пока акмеология накапливала результаты своих исследований, возник ряд направлений.О них мы поговорим позже в нашей статье.

Направления акмеологии

Отдельно в рамках рассматриваемого преподавания есть профессиональная акмеология. В свою очередь, в нем есть свои разделы:

,

— педагогическая акмеология;

— школа;

— акмеология физической культуры;

— социальная;

— военный;

— медицинский.

Другими областями науки о развитии в зрелом возрасте являются синергетическая, творческая, этнологическая, коррекционная акмеология, а также акмеология управления и образования.

Зрелая личность с акмеологической точки зрения

Центром внимания акмеологии является зрелая личность с ее сформировавшимися и только зарождающимися характеристиками.

Наука показывает признаки зрелой личности. Это развитое чувство ответственности, стремление конструктивно решать сложные жизненные задачи, необходимость заботиться о других, находиться в психологической близости с людьми, активно участвовать в общественной жизни, применять свои навыки и способности — все, что приводит к максимальная самореализация.

Показателем зрелости индивида является признание в социальной группе его качеств и значимости. В зависимости от оценки человека в обществе формируется его отношение к собственным успехам и неудачам на пути к нему. То есть признание появляется на личном уровне. Если признание не достигается, человек испытывает психологический дискомфорт.

Если человек не получает признания ни в социальной среде, ни на личном уровне, это грозит ему психологическим кризисом личности.

Помимо выражения своих взглядов на зрелость человека, акмеология уверяет, что для общества чрезвычайно важно, чтобы у каждого человека был как можно более длительный период апогея. Кстати, акме — самый продуктивный период в жизни человека.

Условия формирования зрелой личности

Достижение пика в разных сферах деятельности возможно при определенных условиях. Акмеология тоже изучает это. И какие законы, необходимые условия она выделила:

— правильная организация времени;

— формирование активной позиции при выборе жизненного пути;

— профессиональная и национальная культура;

— приведение в соответствие личностных свойств человека и условий этнопсихологической среды, влияние последней на формирование личности;

— благоприятные условия для преодоления противоречий между окружающей средой и человеком;

— продуктивное решение проблем и задач взрослого;

— осознание своих возможностей, самосовершенствование и отношение к себе как к творцу своей жизни.

выводы

Таким образом, в ходе беседы мы выяснили, что такое акмеология и каково ее реальное значение в развитии человека. Мы также узнали, что в России эта молодая наука признана самостоятельной отраслью знаний, и в 90-х годах в Санкт-Петербурге открылся Институт психологии и акмеологии. Наука развития в зрелом возрасте может помочь человеку осознать, что ему действительно нужно добиться успеха. Пусть ваш Acme начнется или будет продолжаться многие десятилетия!

О ПЕРВОЙ АВТОРСКОЙ НАУЧНОЙ ШКОЛЕ ПРЕПОДАВАТЕЛЕЙ ПОСЛЕВУЗОВСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ — Материалы конференции «ОБРАЗОВАНИЕ И НАУКА БЕЗ ГРАНИЦ»

О ПЕРВОЙ АВТОРСКОЙ НАУЧНОЙ ШКОЛЕ ПРЕПОДАВАТЕЛЕЙ ПРЕПОДАВАТЕЛЯ М.Ю.I.

Быстро меняющаяся социальная реальность вызвала к жизни новые цели, содержание, методы и технологии обучения. Это привело к другим требованиям к педагогу. В настоящее время педагог должен выполнять функции не только учителя, инструктора, наставника, наставника, но и исследователя , , который открывает новые принципы и способы обучения и воспитания, сочетает традиции с инновациями, строгие алгоритмы и правила с творческим поиском, использует в своей деятельности новые информационные и коммуникационные технологии.

Только тот, кто овладеет методологией научного познания, будет готов к научно-педагогическим исследованиям и сможет использовать полученный результат в своей практической деятельности, сможет выполнить эту работу и соответствовать современным требованиям. В современном образовании появилась потребность в целенаправленной исследовательской деятельности педагога.

Необходимость формирования исследовательской позиции у учителя, способного реализовать свою исследовательскую деятельность, ориентирует систему непрерывного профессионального образования на новые формы научно-методической работы с учителем.

В январе 2007 года под нашим научным руководством была открыта авторская научная школа педагогов «ACME», цель которой — содействие профессионально-личностному развитию учителей и овладению ими методики научного познания. Школа объединила педагогов, занимающихся инициативными научными исследованиями. Интеграция образовательных процессов с инновационной и исследовательской работой стала нормой деятельности педагогических работников, присоединившихся к научной школе и осваивающих новые образовательные направления и новые технологии.

Открытие авторской научной школы в системе повышения квалификации обусловлено следующими целями:

• содействие научно-педагогической и научно-исследовательской деятельности педагогов различных образовательных учреждений;
• выполнение научно-исследовательской деятельности по актуальным проблемам профессиональной, педагогической и управленческой деятельности;
• внедрение научных открытий и разработок в педагогическую практику.

В данном случае мы используем подход к рассмотрению научной школы как объективно обусловленной формы организации научной деятельности группы педагогов-исследователей. Научная школа педагогов «ACME» — это учебный коллектив, в рамках которого происходит становление культуры научного общения, приобщение норм профессионального и социального поведения академического сообщества.

Основная функция школы в науке (как и любой школы) — воспитательная и ориентирована на воспроизводство научных кадров через обучение основам научной деятельности педагогов, расширение их научного кругозора.Вместе с тем, выполняя образовательную функцию, авторская научная школа педагогов «ACME» ориентирована на совместную исследовательскую деятельность по программе лидера и под его руководством.

В научной школе педагогов «ACME» работа ведется по единой научно-исследовательской программе. Тема — «Акмеология образования». Функцию управления исследованиями выполняет руководитель исследования.

Почему научная школа педагогов называется «ACME», а исследовательская программа — «Акмеология образования»?

Известно, что актуальность и сложность многих проблем теории и практики образования на рубеже XXI веков в новых условиях социально-экономического и информационно-культурологического развития общества стали причиной появления целого ряда интегративных наук об образовании. .Это естественно, потому что образование как социальная сфера жизнедеятельности человека нельзя рассматривать только как педагогическую реальность и сводить образовательные проблемы только к педагогическим аспектам. Система образования имеет различные ассоциации с наукой и обществом, а само образование является сферой научных знаний функционирует система . Каждая образовательная проблема представляет собой сложную междисциплинарную проблему, требующую интеграции знаний для ее анализа и решения.Образовательные проблемы становятся стержнем новых научных дисциплин; принципы «двойного подчинения» академического поля.

Одним из таких академических направлений стала акмеология образования. Это психолого-педагогическая наука, интегрирующая знания о развитии человека в образовательной среде, о достижении вершин в жизнедеятельности и развитии человека в условиях образовательной деятельности в различных типах и видах образовательных систем. Это акмеологический подход, который выдвигает целостное человеческое развитие как цель образования и рассматривает индивидуальность как высшую ценность.

Для объективного и всестороннего исследования и развития образования необходимо использовать комплексную методологию, в структуре которой акмеологический подход занимает достойное место как новая методология обучения. Акмеологический подход формирует высокую мотивацию достижения, потребность в успехе, высоких результатах, возрождении внутренней жизни человека, его интеллектуальном развитии и духовной зрелости. В связи с этим существенно возросла социальная роль системы послевузовского образования педагога, ее стратегическая идеологическая функция.Реорганизация сознания учителя, раскрытие механизмов формирования его индивидуальности и саморазвития на аспирантуре особенно важны в аспекте решения новых образовательных задач.

В соответствии с этим участниками научной школы «ACME» в настоящее время решаются такие значимые для образования проблемы, как профессионально-личностное совершенствование педагога в условиях инновационной деятельности образовательного учреждения, создание условий для творческой деятельности учителей. , обеспечение эффективного взаимодействия учителей и учащихся за счет реализации акмеологического подхода, формирования и развития акмеологической позиции субъектов учебного процесса, создания акмеологического пространства урока.

Назовем основные положения, определяющие сущность и основные характеристики деятельности научной школы педагогов «ACME» (SSP):

• целью образовательной деятельности ССП является не передача знаний и навыков как таковых, а обучение научному творчеству;
• системность и последовательность усвоения содержания обучения определяется логикой исследования и оценки по приоритетной теме;
• учебный процесс в научной школе не ограничен временными рамками, они индивидуальны для каждого участника ССП;
• учебный процесс в ССП «углубляется» в процесс самой научно-исследовательской деятельности по приоритетной теме;
• участникам программы SSP предоставляется полная свобода выбора предмета исследования в рамках школьной научно-исследовательской программы;
• индивидуализация обучения сочетается с исследовательско-оценочным коллективным характером;
• результатом учебного взаимодействия является становление учителя как ученого и получение объективно нового научного знания.

Формирование профессионально-личностной готовности преподавателя к самостоятельной научно-исследовательской и научно-педагогической работе осуществляется путем реализации научной школой следующих функций:

1. Информация-тренинг: происходит постоянное расширение поля и углубление знаний в области теории и методологии познания; учителя получают актуальную информацию на панельных сессиях, лекциях и семинарах.
2. Консультант: в процессе осмысления профессионального опыта и самообразовательной деятельности учителя могут при необходимости немедленно узнать мнение руководителя исследования.
3. Организационно-коммуникативная: постоянно действующий психолого-педагогический семинар, который удовлетворяет потребность учителей в профессиональном общении, обмене опытом исследований и оценки, знакомит с текущими достижениями в академической области и смежных областях научных знаний, создано.
4. Мотивация вдохновляющая: активизация самообразования, самосовершенствования, самореализации в профессиональной и научно-педагогической деятельности, личностного развития, а также активизация освоения исследовательских методов учителя.
5. Аксиолого-организационная (концептуально-идеологическая): актуализация профессионализма и творческой ценности; осмысление концептуальных основ профессиональной (педагогической) и научно-исследовательской деятельности, перспективы профессионально-личностного развития.
6. Развивающие: различные формы и методы научно-педагогического взаимодействия педагогов на аспирантуре, самообразовательная деятельность ориентированы на развитие всех сторон личности учителя — потребности-мотивационной сферы, системы ценностей. , концептуальное мышление, операционально-технологические составляющие педагогической деятельности, способность и готовность к научной деятельности и др.

   No related posts.