Жизненные ценности семьи: Сочинение 15.3: Что такое жизненные ценности (по тексту В. Токаревой)

Сочинение 15.3: Что такое жизненные ценности (по тексту В. Токаревой)

(121 слово) Жизненные ценности — это то, что больше всего нужно человеку в жизни. Как правило, ими выступают семья, любовь и призвание.

Так, В.С. Токарева описала в приведенном тексте те важные выводы, к которым пришел Корольков. Наблюдая за эгоистичной дочерью, он понял, что нужен ей именно сейчас, когда закладывается фундамент ее будущей жизни (30-31 предложение). Его роль в семье стала еще более значительной и важное. Воспитание ребенка и обеспечение его будущего — вот жизненные ценности Королькова.

Я тоже считаю, что семья — это главное в жизни, поэтому стараюсь уделять ей как можно больше времени. Я очень ценю наши семейные традиции и праздники, стараюсь сделать приятное домочадцам. В будущем я хотел бы сделать жизнь семьи более комфортной и обеспеченной. К этому я и буду стремиться.

Таким образом, жизненные ценности являются основой и ориентиром всего пути человека.

• Пример из книги: Жизненные ценности порой требуют от нас серьезных жертв. Например, в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» Соня пожертвовала своим здоровьем и своей честью ради того, чтобы прокормить детей мачехи и ее саму. Катерина Ивановна была больна, а отец Сони пил и не мог устроиться на работу. Сама она не могла честно прокормить троих детей, поэтому стала жить «по желтому билету». Ее ценностью тоже была семья, и она потребовала от нее все остальные идеалы и богатства, которыми принято дорожить.
• Пример из фильма: В фильме В. Меньшикова «Москва слезам не верит» приведен пример неправильных жизненных ценностей. Мать Родиона больше ценила свое богатство и происхождение, а не счастье сына, поэтому запретила ему жениться на Катерине и лишила себя возможности общаться с внучкой. Покинутая героиня все равно смогла добиться высот на службе и воспитать дочь своими силами, однако Родион так и остался одиноким человеком, глубоко несчастным и неполноценным без семьи и детей.

Семья как главная жизненная ценность

У всех людей разные жизненные ценности. Кто-то считает, что на первом месте должны быть карьера, деньги, друзья, вещи и т.д. Но это мнение не бывает однозначным и окончательным. Человек взрослеет, становится мудрым, и со временем меняет свои жизненные ориентиры. Что было на первом плане, уходит на второй, а что было на последнем, внезапно оказывается на первом.

Как правило, в чем бы не искал человек смысла жизни, со временем он понимает, что самая главная жизненная ценность — это семья. Никакие деньги, вещи и даже хорошая работа не сравнится с семьей. Только родные и любимые люди, улыбка на их лицах, общение с ними способны принести нам истинную радость и счастье. Только дома мы можем показывать свое настоящее лицо и эмоции, не боимся показаться слабыми. И все потому, что знаем, что никогда не будем высмеяны, а наоборот, получим моральную поддержку и дельные советы. И тогда, не страшны никакие проблемы, потому что человек понимает, что он не один в этом не простом мире.

Именно от отношений, которые сложены в семье, как раз и зависит карьера, успех в чем-либо. Поэтому, в первую очередь необходимо заботиться о семейном благе. Для этого нужно стараться больше времени проводить вместе, общаться как можно чаще, стараться понимать друг друга, решать совместно какие-то наболевшие вопросы без скандалов. Если будет гармония в семье, то тогда будет успех и во всем. Что касается работы, друзей, то они никогда не смогут заменить нам семью, и счастья нам не принесут. Работа может сегодня быть, а завтра вас попросят уволиться, т.к. найдут другого сотрудника. Что касается друзей, то они, к сожалению, тоже не постоянны. А вот семья — на всю жизнь. Поэтому, проводя лишние пару часов на работе или с друзьями, подумайте, а может лучше было подарить свое свободное время семье? Именно родные люди заслуживают большего внимания, и ничто другое.

Многие вещи мы привыкли воспринимать как должное (поддержка, помощь родных), поэтому и не ценим всего этого. Пришло время задуматься и понять, а также оценить по достоинству. Все то, что делает для вас семья — бесценно. Здесь никогда не будет злости и зависти. Родные люди всегда искренне порадуются вашим успехам, и будут сопереживать, если у вас горе. Друзья же могут завидовать вашим успехам, и злорадствовать вашим проблемам.

Ольга, www.vitamarg.com

Семья — самая большая ценность

ЧТО МОЖЕТ БЫТЬ СЕМЬИ ДОРОЖЕ?

Что может быть семьи дороже?
Теплом встречает отчий дом,
Здесь ждут тебя всегда с любовью,
И провожают в путь с добром!

Отец и мать, и дети дружно
Сидят за праздничным столом,
И вместе им совсем не скучно,
А интересно впятером.

Малыш для старших как любимец,
Родители — во всем мудрей,
Любимый папа — друг, кормилец,
А мама ближе всех, родней.

Любите! И цените счастье!
Оно рождается в семье,
Что может быть ее дороже

Семья – очень важное, ответственное дело человека. СЕМЬЯ — социальная группа, обладающая исторически определённой организацией, члены которой связаны брачными или родственными отношениями. (а также отношениями по взятию детей на воспитание), общностью быта, взаимной моральной ответственностью и социальной необходимостью, которая обусловлена потребностью общества в физическом и духовном воспроизводстве населения.

Семья является важнейшей ценностью в жизни многих людей, живущих в современном обществе. Каждый член общества, помимо социального статуса, этнической принадлежности, имущественного и материального положения, с момента рождения и до конца жизни обладает такой характеристикой, как семейно-брачное состояние. Для ребёнка семья — это среда, в которой непосредственно складываются условия его физического, психического, эмоционального, интеллектуального развития. Для взрослого человека семья представляет собой источник удовлетворения ряда его потребностей. Семья это малый коллектив, предъявляющий к нему разнообразные и достаточно сложные требования. На стадиях жизненного цикла человека последовательно меняются его функции и статус в семье.

Что такое семейные ценности? Наличие семейных ценностей это важнейший фактор стабильного развития семьи и благополучия каждого её члена.

Ценности можно поделить на материальные и духовные. И те и другие могут являться семейными, если защищаются и отстаиваются её членами.

Ценности духовные это объединяющие идеи. Это то, ради чего семья в принципе существует. Это не просто общая точка зрения на одни и те же вопросы, но и стремление отстаивать эту точку зрения, защищать её.

К духовным семейным ценностям относится и семейные традиции, и семейные устои.

Таким образом к духовным ценностям можно отнести идеи сохранения определенного семейного порядка (уклада) путем соответствующего воспитания детей, а кроме того культуры половых отношений (в том числе целомудрия), идею многодетности.

Вернемся к материальным ценностям. Ценности материальные это семейное имущество передаваемое по наследству. Издревле дом и всякий скарб имели свой духовный смысл. В доме был и бабий кут (угол) и красный угол. Дом был храмом семьи. Тесно связанный с духовными ценностями дом являлся продолжением всех идей и устремлений. Одежда отражала социальный статус (младенец, ребенок, парень, муж, дед) (девушка на выданье, жена, мать, бабушка). Сегодня это утрачено и одежда стала работать на имидж, а говоря на русском одежда стала работать на гордыню.

Украшения раньше были оберегами каждый из которых изготавливался или дарился с определенной идеей. Сегодня обереги превратились в побрекушки не несущие никаких идей. Пустышки и не более того.

Семейные ценности — это то, что важно, ценно (тавтология, но иначе никак!), уважаемо всеми членами семьи, общее поле их интересов. Для большинства семейные ценности приблизительно одинаковы: любовь, родительство, верность, доверие, связь с предками, дом… Словом, все то, без чего семью и назвать-то семьей сложно. Более того — сама семья, как собирательный элемент этих факторов, тоже ценность! Но названные моменты — не константа, ведь общество развивается, каждому этапу соответствует свой тип отношений между близкими людьми и то, что в этих отношениях ценится. Пример: когда до XX века преобладал ручной труд, важна была многодетность, или — проживание нескольких родственных семей вместе — кому-то же надо было обрабатывать земли, вести коллективное хозяйство. С приходом XX века все изменилось: от количества членов семьи ее зажиточность не зависит, на первом плане — их «качество»: образование, социальный статус. Смена семейных приоритетов налицо: многодетность и несколько поколений или веток рода на общих квадратных метрах почти ушли в прошлое, их место заняли новые: один-два ребенка в семье и необходимость вить свое семейное гнездышко. Одни из подобных перемен — к лучшему, другие — не очень. Изменения происходят и в наши дни. Более того, учитывая современный ритм жизни — еще с большей интенсивностью. Какие же ценности приходят на смену старым и как сохранить лучшие из них?

1.Ценности семьи

Являясь ячейкой общества, семья отражает его идейно-политические и нравственные устои. В ряду духовных ценностей семьи важнейшее место занимают именно ценности идейные.
Семья – важнейшая школа нравов, здесь человек делает первые шаги по пути морально-политического становления личности.
Активная общественная направленность деятельности отца и матери находят отражение в образе жизни семьи. У таких родителей вырастают идейно убеждённые дети.
Огромную роль в передаче идейного опыта старших поколений младшим играют традиции (начало и окончание учебного года детей; дни совершеннолетия; получения паспорта и т.д.)
К идейным ценностям семьи относятся семейные реликвии – документы, воспоминания, письма, награды. Каждая из них – свидетельство о жизни и делах близких, родственников. Бережное отношение к реликвиям – источник нравственной силы, идейной убеждённости, духовной преемственности поколений.

1) обязательность соблюдения в семье установленного порядка. Эмпирическими индикаторами в этом случае могут выступать: обязательность возвращения членов семьи домой не позже определенного времени, извещение в случае непредвиденной задержки; непреложное выполнение членами семьи своих домашних обязанностей и т.п.

2) толерантность к проявлениям отклоняющегося поведения как внутри семьи, так и вне ее. Индикатором может служить уровень нетерпимости в семье к проявлениям алкоголизма, наркомании, хулиганства, насилия, национализма, терроризма и т.п. Для измерения уровня толерантности используется аналогичная оценочная шкала;
3) последовательность воспитательных действий со стороны родителей.

4) предъявление требований детям с учетом их возрастных особенностей и возможностей.

Стабильность семьи обусловлена наличием в ней устойчивой системы ценностей, создающей ситуацию социального равновесия и успешного сопротивления негативным внешним факторам. Воспитательные ценности семьи по существу являются отражением ее ценностных ориентаций. Известно, что воспитательные меры реализуются родителями не столько путем дидактического воздействия на ребенка, сколько через демонстрацию личного поведения, направленность интересов и потребностей, а также через создание определенного психологического климата в семье. Опираясь на такую основу, определяем воспитательную стратегию семьи через ее ценностную систему. 

1) ценности супружества;

2) ценности, связанные с демократизацией отношений в семье;

3) ценности родительства, воспитания детей;

4) ценности родственных связей;

5) ценности, связанные с саморазвитием;

6) ценности внесемейных коммуникаций;

7) ценности профессиональной занятости.
ценностная система семьи обладает мощным потенциалом воспитательного воздействия на молодое поколение в плане его личностного развития.

Семья в структуре ценностей молодежи

Исследование Артура Реана, профессора, доктора психологических наук,  академика РАО, председателя научно-координационного Совета РАО по вопросам семьи и детства, руководителя лаборатории НИУ «Высшая школа экономики», заместителя председателя общественного совета проекта «Крепкая семья» партии «Единая Россия».

Проблема

По данным Росстата, с 2010 года число разводов относительно заключенных браков неизменно превышает цифру в 50%. Так, в 2010 году эта цифра составляла 52,6%, в 2011 — 50,9%, в 2012 — 53,1%, в 2013 — 54,5%, в 2014 — 56,5% (Росстат, Россия в цифрах, 2015). Причем основная масса разводов приходится как раз на первые годы брака и происходит в возрасте 25–29 лет. Примерно на этот же возраст падает и основная доля разводов и в других странах мира, например в США — это 20–24 года (Андреева, 2014; Крайг, 2000; Психология человека…, 2015).

Вместе с тем, однако, как показывают многочисленные исследования, семья занимает высоко значимое место в структуре ценностей молодежи (Реан, Москвичева, 2003, 2007; Семенов, 2007; Семья: психология…, 2010; Собкин, Кузнецова, 1998). В различных исследованиях было показано, что семья неизменно входит в тройку наиболее важных ценностей молодежи, а во многих исследованиях она занимала собственно первое место.

Так, например, исследования В. Е. Семенова показали, что главными жизненными ценностями молодежи являются: семья, друзья, здоровье. Далее следуют: интересная работа, деньги, справедливость. Замыкает семерку главных жизненных ценностей — вера (Семенов, 2007).

В другом исследовании было показано, что «счастливая семейная жизнь» занимает первое место в структуре ценностей старшеклассников. Следующие две позиции занимают ценности «достижение материального благополучия» и «успешная профессиональная деятельность». Правда, в повторном исследовании, проведенном спустя несколько лет, семья как ценность, хотя и сохранила свое лидирующее положение, но получила заметно меньше выборов. Если в первом исследовании (1991 год) семью выбрали 73,5% опрошенных, то во втором (1996 год) — уже только 60,2%. В то время, как две другие ценности, сохранили не только свои ранговые места, но и получили почти то же (незначительно меньшее) количество выборов (Собкин, Кузнецова, 1998).

В еще одном исследовании на эту тему, при опросе молодежи, 83% респондентов, отвечая на вопрос, каким бы они хотели видеть себя через несколько лет, выбрали вариант ответа: «человеком, у которого крепкая семья и хорошие дети» (Кухтевич, 1997).

Ценности детей и родителей, хотя и не идентичны, но вполне согласуются друг с другом. Так, в одном из исследований был проведен сравнительный анализ ценностей детей и родителей (по методике М. Рокича). Оказалось, иерархия их для отцов такова: «здоровье, семья, материальная обеспеченность, любовь, свобода, независимость»; для матерей — «семья, здоровье, любовь, материальная обеспеченность, чувство долга, ответственность». В структуре же ценностей их детей-старшеклассников поднялась значимость ценностей «свобода, независимость» — что для психологов, конечно, не является удивительным. Но такие ценности, как «здоровье, любовь, семья» сохранили свои высокие позиции и в этой выборке (Ясюкова, 1996).

Думая о своей будущей семье, строя жизненные планы, молодые люди, естественно, исходят из определенных представлений о своей будущей семье, опираются на ее определенные образы. Исследования показывают, что главным источником представлений о семье молодежь, прежде всего, считает родительскую семью — 53,2% респондентов. Второе и третье места в этом списке источников представлений занимают мнение друзей — 23,1% и литература — 21,2% (Кухтевич, 1997).

Отношение к семье в ходе взросления меняется. В процессе социализации группа ровесников в значительной степени замещает родителей (происходит «обесценивание» родителей — по выражению Х. Ремшмидта). Перенос центра социализации из семьи в группу ровесников приводит к ослаблению эмоциональных связей с родителями. Необходимо заметить, что замечания относительно «обесценивания» родителей в подростковом и юношеском возрасте являются очень распространенными и даже, можно сказать, стали общим местом. Например, для подросткового возраста описана специальная поведенческая особенность «реакция эмансипации». Сделаны даже попытки объяснить ее с эволюционно-биологической точки зрения. Вся эта тенденция, конечно, верна как общее направление возрастного развития личности. Однако глобализация этих представлений, гиперболизация идеи о «замещении родителей» группой сверстников — мало соответствует реальной психологической картине.

Имеются данные о том, что, хотя, родители как центр ориентации и идентификации отступают в этом возрасте на второй план, это относится лишь к определенным областям жизни. Для большинства молодых людей родители и особенно мать остаются главными эмоционально близкими лицами.

Так, в одном исследовании немецких ученых, было показано, что в проблемных ситуациях наиболее эмоционально близким, доверенным лицом для подростка, прежде всего, служит мать, а затем, в зависимости от ситуации в разной последовательности — отец, подруга или друг. В другом исследовании, выполненном на отечественной выборке, старшеклассники ранжировали, с кем они предпочли бы проводить свое свободное время — с родителями, с друзьями, в компании сверстников своего пола, в смешанной компании и т. д. Родители оказались у юношей на последнем (шестом) месте, у девушек — на четвертом месте. Однако, отвечая на вопрос, «С кем бы ты стал советоваться в сложной житейской ситуации?» — и те, и другие поставили на первое место мать. На втором месте у мальчиков оказался отец, у девочек — друг, подруга. Иначе говоря, с друзьями приятно развлекаться, но в трудную минуту лучше обратиться к маме (Кон, 1989).

Наши данные, полученные позднее на выборках подростков, юношей и девушек подтверждают эту тенденцию. Как показано в одном таком исследовании (А. А. Реан, М. Ю. Санникова) в системе отношений личности к социальному окружению, в том числе определялось отношение к обоим родителям и сверстникам, именно отношение к матери оказалось наиболее положительным. Было установлено, что снижение положительного отношения к матери, увеличение негативных дескрипторов (характеристик) при описании матери коррелирует с общим ростом негативизации всех социальных отношений личности.

Можно полагать, что за этим фактом стоит фундаментальный феномен проявления тотального негативизма (негативизма ко всем социальным объектам, явлениям и нормам) у тех личностей, для которых характерно негативное отношение к собственной матери. В целом, как установлено в исследовании, негативное отношение к матери является важным показателем общего неблагополучного развития личности (Реан, 2013).

Говоря о высоком значении роли матери, стоит остановиться и на влиянии отца на становление личности подростка, юноши, девушки. К сожалению, в последние годы выявляется устойчивая тенденция снижения роли отца, его значимости и влияния на воспитание и становление личности ребенка. Так, в фундаментальном исследовании, под названием «Семья и родительство в современной России», выполненном Институтом социологии РАН, было установлено, что доля тех, кто назвал отца значимым лицом, оказавшим в процессе взросления на личность наибольшее влияние, снизилась с 41,1% (в старшей возрастной группе 40–44 года) до 31,8% (в молодежной группе 16–19 лет).

Чем слабее становилась фигура отца, тем более укреплялась в сознании респондентов фигура матери. В молодежной группе (16–19 лет) доля тех, кто оценивал роль матери как самую значительную, составила 73,3%, в то время как в старшей возрастной группе (40–44 года) — таких было 61,9% (Семья и родительство…).

В этом исследовании, правда, имеется один существенный методологический недостаток. С ответами современной молодежи о роли отца в их становлении, сравниваются ответы взрослых 40-летних людей. И на этом на основании делаются выводы о том, дескать, как было раньше и как стало теперь. С психологической точки зрения, однако, вовсе не факт, что ответы 40-летних взрослых и ответы этих же респондентов на этот же вопрос, но более двадцати лет назад, то есть в возрасте 16–19 лет — совпали бы. Ретроспективные оценки чаще всего отличаются от оценок непосредственных. И дело здесь даже не просто в элементарном забывании. А дело в том, что отсроченные, отдаленные оценки и представления о значимых и любимых людях, как правило, являются более положительными, чем оценки непосредственные «здесь и сейчас». Тем более, когда, именно как в этом случае, мы говорим о людях, которые уже давно распрощались с подростковым, юношеским максимализмом и бунтарством.

Несмотря на сказанное, все-таки мы должны констатировать, что роль и влияние матери и отца не равнозначны. Кроме того, следует подчеркнуть, что влияние родительской семьи — это не просто влияние родителей. Это именно влияние семьи. Семьи, как социального организма, как системы. Семья представляет собой систему взаимодействующих элементов, где не только родители влияют на детей, но и дети на родителей (Parke, Buriel,1998; Кайл, 2002). В результате этого взаимодействия, хотим подчеркнуть мы, и появляется новая реальность под названием «семья». И эта реальность такова, что совокупность элементов ее составляющих не равна целому. Это системное целое — «семья» — больше, чем только ее составляющие элементы: родители и дети. Это новое системное качество, или, если угодно, — новый организм.

Организация исследования, выборка и методики

Масштабное исследование изучения отношения молодежи к институту семьи и семейным ценностям было организовано нами в 2016 году в восьми субъектах федерации России и охватывало четыре федеральных округа: Приволжский, Сибирский, Уральский, Центральный.[1] Общий объем выборки составил 7000 человек. Из этой выборки на все методики и все вопросы анкеты, без пропусков, ответили 5561 человек.

Для исследования была сформирована выборка старшеклассников из больших и малых городов России, а также из сел, из полных и неполных семей, из семей с 1–2 детьми и многодетных семей.

Выборка была репрезентативной по всем основным параметрам. Возрастной состав выборки: 14 лет — 0,4%, 15 лет — 9,1%, 16 лет — 49,9%, 17 лет — 37,5%, 18 лет — 2,3%, старше — 0,8%.

Характеристика выборки по классам обучения: десятый класс — 57% одиннадцатый класс — 43%.

Состав выборки по полу: женский — 57,9%, мужской — 42,1%.

Состав выборки по месту проживания. Города с населением до 100 тысяч человек — 19,9%, города с населением от 100 тысяч до 500 тысяч человек — 21%, города с населением от 500 тысяч человек — 32,4%, деревня или село — 18,2%, поселок городского типа — 8,5%.

Характеристика выборки по составу семьи: Мать, двое детей — 6,5%, Мать, один ребёнок — 11,3%, Мать, трое и больше детей — 2%, Отец, двое детей — 0,4%, Отец, один ребёнок — 0,9%, Отец, трое и более детей — 0,6%, Отец, мать, двое детей — 41,5%, Отец, мать, один ребёнок — 22,5%, Отец, мать, трое детей — 14,3%.

В процессе исследования применялись: специально составленный социологический опросник, методика изучения ценностных ориентаций Ш. Шварца, методика ценностных ориентаций «Поговорки» в модификации А. А. Реана, методика семантического дифференциала, многофакторный личностный опросник FPI, методика «80 прилагательных» А. А. Реана, методика «Стили родительского поведения». В настоящей работе приводятся и обсуждаются результаты только части исследования. А именно обсуждаются результаты по различным блокам социологического опросника, а также по методике «80 прилагательных», в части касающейся родителей.

Результаты и их интерпретация

Ведущими ценностями в своей жизни респонденты назвали следующие: Семья, Любовь, Здоровье. Это доминирующая тройка. Причем, даже внутри нее «семья» занимает лидирующее положение, с большим отрывом от двух других. Семью, как наиболее значимую ценность, выбрали 72,5% опрошенных. В то время как занимающую второе место «любовь» — 58,4%, а находящуюся на третьем месте ценность «здоровье» — 52,4%. В пятерку наиболее значимых вошли также такие ценности, как «друзья» (43,6%) и «успех» (36,1%). Другие ценности, такие как, деньги, карьера, признание, работа — по числу выборов остались за пределами первой пятерки.

Таким образом, эти данные, четко фиксирующие приоритетное значение семьи в структуре жизненных ценностей молодежи, опровергают часто озвучиваемое, а иногда и агрессивно навязываемое мнение о том, что семья — это будто бы анахронизм, и что у этого института нет будущего.

Другое дело, что возникает резонный вопрос: почему при таком высоком значении «семьи» в структуре ценностей молодежи, все-таки столь высок процент разводов в стране? И особенно среди молодежи, в первые годы брака. К обсуждению этого вопроса удобнее всего будет обратиться сейчас, и вот в каком контексте.

Как показало наше исследование, абсолютное большинство молодежи полагает, что нужно специально готовить человека к созданию семьи путём обучения семейным ценностям. Так считают 66% респондентов. Только 15% опрошенных полагают, что этого делать не надо, а еще 19% затруднились с ответом. Эти данные внушают оптимизм. Во-первых, потому, что если человек хочет, чтобы его чему-то обучали, то это недвусмысленно свидетельствует о его интересе к предмету и теме обучения. В нашем случае об интересе к теме семьи, семейной жизни. Ну, а, во-вторых, оптимистичность этих данных еще и в том, что здесь есть основания для чисто прагматического, утилитарного интереса именно для психологов, а также и для педагогов. Ну, действительно, если к созданию семьи надо специально готовить, то кому же этим заниматься, как не психологам, в дружном взаимодействии с педагогами.

Оптимизм, к сожалению, несколько поубавится при знакомстве с другими данными нашего исследования. Оказалось, что только 38% респондентов считают необходимым преподавание специального курса по вопросам семьи и семейной жизни в школах. Еще 38%, то есть ровно столько же, полагают, что делать этого не надо, а 24% — затруднились с ответом.

Казалось бы, на лицо очевидное противоречие этих данных с ранее приведенными результатами. Да к тому же, как все это соотнести с высоким интересом к теме семьи и семейной жизни, доминированием семьи в структуре жизненных ценностей? И все-таки, противоречия здесь нет, и одни данные не отменяют значения других. Мы полагаем, что в совокупности эти результаты требуют следующей интерпретации. Да, большинство молодежи считает, что обучать основам семейной жизни, семейным ценностям надо. Но это обучение не может и не должно сводиться к прямому предметному обучению в школе. Основам семейной жизни учит, привитию семейных ценностей способствует, в первую очередь, сама семья, в которой человек растет и социализируется. Не случайно, поэтому, с позиций психологии семью можно называть моделью основного жизненного тренинга. Именно уклад семьи, господствующие в ней ценности, социальные позиции и установки, система взаимоотношений между членами семьи — вот то, что обучает и готовит к будущей семейной жизни.

Кстати, что касается предметно-урочного обучения. Мы полагаем, что недостаточно внимания уделяется у нас потенциалу других предметов в контексте подготовки к семейной жизни. Даже на первый взгляд понятны широкие возможности, в этом плане, таких предметов, как литература и история.

Подытоживая рассуждения на эту тему, хотелось бы подчеркнуть. Мы полагаем все-таки, что в общей системе целенаправленной подготовки молодежи к успешной семейной жизни, специальный предмет по семейной тематике («этика и психология семейной жизни», «семьеведение» или др.) совершенно необходим. Да, как один из элементов системы, но элемент крайне важный. И связано это, среди прочего, и с тем обстоятельством, что современная семья не справляется с функцией подготовки молодежи к семейной жизни, то есть не способна в необходимой мере осуществлять семейную социализацию.

«Хотите ли Вы, чтобы Ваша будущая семья была похожа на ту, в которой Вы выросли?», — спросили мы респондентов в нашем исследовании. Только 42% из них ответили, что да, хотели бы этого. Строго отрицательно ответили на этот вопрос 34%, а еще 24% выразили сомнение, затруднившись с ответом.

Таким образом, для 58% молодежи их нынешняя, родительская семья не является ориентиром и образцом. Это реальная проблема. Возможно, именно она даже является одной из причин неготовности молодежи к браку, и причиной высокой статистики разводов в первые же годы супружества. Ведь если семья не является ориентиром и образцом, то где взять эти ориентиры, где научиться поведенческим образцам жизни в семье, как приобрести столь необходимые поведенческие умения и навыки? Решение этой проблемы в первую очередь предполагает, конечно, организацию работы даже не с молодежью, а с самим родителями или, что еще лучше, с семьей в целом.

Большой интерес представляет вопрос о том, кто из членов семьи наиболее повлиял на респондентов в процессе их взросления, кто оказал наибольшее влияние на их становление. Мать в этой связи назвали 57,5% опрошенных, а отца только 23,7%. Остальные члены семьи — дедушка, бабушка, старший брат/сестра — получили незначительное количество выборов.

Высокое влияние матери на становление личности — факт, безусловно, отрадный. Однако настораживает, что отцы проигрывают со слишком большим «счетом». Психологически это, вероятно, объясняется большей эмоциональной близостью матери к детям. Но, также представляется, что значительную роль играет здесь элементарный временной фактор. Отцы, как правило, проводят с детьми значительно меньше времени, чем матери. В современных условиях многие из них подрабатывают на второй работе. Более того, как нам говорили в ходе выборочных интервью, многие отцы работают вахтовым методом, уезжая на две недели каждый месяц, в другие города и регионы. В связи с наличием такой тенденции в снижении роли отца, стоит однозначно приветствовать возникающие в России общественные движения и инициативы, направленные на повышение роли отца в семейном воспитании. Психологическое сообщество только выиграет, если вовремя присоединится к этим движениям и окажет им профессиональную психологическую поддержку.

Мы уже отметили выше, что влияние, как дедушек, так и бабушек на становление личности в ходе взросления отметило лишь незначительное число респондентов. Интересным, однако, представляется тот факт, что приоритет и здесь принадлежит женскому полу: бабушек назвали 8,2% опрошенных, а дедушек почти в два раза меньше — 4,3%.

Говоря об отношении к гражданским бракам, 54% респондентов сказали, что «это нормально», 17% считают, что «это недопустимо», и 29% затруднились с ответом. Однако отношение к рождению детей вне зарегистрированного брака уже не столь одобряемо. Нормальным явлением считают рождение детей вне брака только 35%, столько же (35%) полагают это недопустимым, и опять же 29% затруднились с ответом. Конечно, интересно было бы исследовать гендерные различия в ответах на оба этих вопроса. Гипотетически мы предполагаем, что ответы юношей будут отражать более терпимую позицию, как на первый, так и на второй вопрос, а ответы девушек будут менее терпимыми и более негативными. Проведение такого анализа гендерных различий по всей выборке в настоящее время нами предпринимается.

Что же, по мнению респондентов, является основной причиной создания семьи. Первое место, со значительным отрывом от других названных причин, занимает «любовь» (65%). Вторая по значимости причина «взаимопонимание» (18%). На третьем месте — «рождение и воспитание детей» (6%). Другие причины набрали еще меньшее количество выборов, в пределах 2–3%.

Коррелируют с этими данными и представления респондентов о том, каковы главные условия благополучного брака. Первое место опять занимает «любовь». Второе место — «взаимная поддержка». Третье место — «умение идти на компромиссы».

Показательно, что подавляющее число респондентов считают наличие семьи обязательным условием счастья (68%). С этим не согласны 21% опрошенных, и еще 12% затруднились с ответом. Мы считаем эти данные, конечно, отрадными. Ведь вопрос был поставлен в категоричной форме — является ли семья обязательным условием счастья. И на это 68% старшеклассников определенно отвечают «да». При этом ответ «нет» ведь не исключает семью из списка условий счастья, он только исключает ее из обязательного условия счастья.

В связи с постоянно обсуждаемыми на всех уровнях проблемами, связанными с демографической ситуацией в стране, интересно было бы посмотреть, сколько детей планируют иметь в своей будущей семье респонденты. Как оказалось, иметь одного ребенка планируют 15% опрошенных, двоих — 49%, троих — 39%, более трех — 8%, ни одного — 9%.

Следует прокомментировать тот факт, что 9% не хотят иметь детей вообще. В целом это могло бы вызвать удивление. Но в данном исследовании эта цифра вполне закономерна, ведь 7% респондентов заявили, при ответе на другой вопрос, что они вообще не планируют создавать семью. Относительно других цифр можно сказать, что они не вполне соответствуют реальной статистики. Семьи с тремя детьми в реальности не так распространены, а семей с одним ребенком, напротив, значительно больше. Большинство семей в России имеют одного ребенка или двоих детей. Если репродуктивные установки, озвученные респондентами в этом исследовании, будут в действительности реализованы, то это внесет определенный позитивный вклад в современную демографическую ситуацию.

В ходе исследования, по методике «80 прилагательных» А. А. Реана, был получен список наиболее популярных характеристик, которыми старшеклассники описывают своих родителей. Эти обобщенные портреты матери и отца оказались полностью, абсолютно положительными. То есть они не содержали ни одной негативной характеристики. Этот факт, на наш взгляд, более, чем отрадный. И имеет большое практическое значение. По крайней мере, эти данные свидетельствуют о том, что разговоры о кризисе взаимоотношений между детьми и родителями сильно преувеличены. Или конфликт между ними носит не глубинно психологический, а поверхностный, зачастую даже и просто показной характер. Установленный факт исключительно позитивного восприятия личности собственных родителей, создает хорошие основания для позитивных отношений на поведенческом уровне. Возможно, эти слова прозвучат слишком афористично, но я убежден, что очень часто мы оцениваем поступки не по их реальному содержанию, а потому, как мы относимся к человеку, их совершившему. Пусть это и не всегда так, но тенденция такая, конечно, существует.

Несмотря на общую социально-перцептивную картину, естественно, материнский и отцовский портреты отличались друг от друга по конкретным качествам. Назовем те общие качества, которые одинаково часто употребляются в описаниях, как отца, так и матери: добрый, надежный, заботливый, ответственный, семейственный, умный.

Дифференцированно портреты матери и отца, по первой десятке наиболее часто называемых респондентами качеств, выглядят следующим образом.

Мать, по оценке респондентов, она в первую очередь: заботливая, добрая, аккуратная, ласковая, искренняя, семейственная, надёжная, человечная, ответственная, умная. Как видим, большинство качеств отражают эмоциональные и моральные качества. Если рассмотреть их по классам отношений (например, по В. Н. Мясищеву или Б. Г. Ананьеву), то большинство качеств связано с характеристикой отношений к другим людям. Существенно меньше характеристик, связанных с отношением к делу, и совсем нет — с отношением к самой себе.

Отец, по оценке респондентов, он в первую очередь: добрый, авторитетный, заботливый, надёжный, весёлый, семейственный, умный, мудрый, ответственный, искренний. Большинство дескрипторов, и в этом случае, отражают эмоциональные и моральные качества. Но при этом несколько увеличивается вес когнитивных составляющих портрета.

С интересом можно посмотреть и на анти-топ качеств. Это те качества, которые не характерны для представлений старшеклассников о своих родителях, качества, которые реже всего упоминаются в родительских портретах. Для отца, например, такими не характерными качествами, по мнению респондентов, являются: завистливый, глупый, трусливый, бездушный, лживый. А для матери в анти-топ качеств входят: глупая, бездушная, завистливая, неблагодарная, лживая. Список, как видим, похож. И все эти качества в обоих случаях, и относительно отца, и относительно матери, упоминаются в описаниях реже всего.

Тенденция, однако, такова, что в относительном выражении эти негативные качества в случае с отцом имеют больший вес, чем в случае с матерью. Иначе говоря, негативные качества в портретах отца и матери могут иметь одинаковое низкое ранговое место, но при этом разный вес в процентном выражении. Так, например, качество «глупый», входящий в анти-топ самой непопулярной пятерки качеств, в портрете матери имеет вес 2%, а в портрете отца — 5%. Качество «лживый» в портрете матери имеет вес 2%, а в портрете отца — 6%, такое же соотношение по характеристике «бездушный» — вес 2% в портрете матери, против 6% в портрете отца. С сожалением мы вновь должны констатировать, что отцы опять «проигрывают» матерям. Почему респонденты чаще видят негативные качества именно у отцов? Отцы, в самом деле, хуже (пусть и в небольших пределах 5–6%)? Или дети предъявляют им более жесткие требования, задают более высокие стандарты? Или с отцами чаще складываются более негативные или менее доверительные отношения? А эти негативные отношения, как хорошо известно в психологии, детерминируют и негативное восприятие личности другого. Ответы на эти вопросы, думается, могут оказаться различными в каждом конкретном случае, в каждой конкретной семье. Однако, что ясно уже сейчас, практической психологии семьи и детства, психологии семейного консультирования важно обратить особое внимание на проблему отцовства. А затем и поспособствовать привлечению к вопросам отцовства внимания всего общества.

[1] Научные руководители исследования проф. А. А. Реан и проф. С. Б. Малых. Координатор исследования по методической части А. Ю. Фенин, координатор исследования по организационной части С. В. Кардаильский.

Ценность семьи 11 класс Сочинения на свободную тему :: Litra.RU :: Только отличные сочинения

«Семейные ценности» — сочинение (4, 5, 10, 11 класс)

SELECT `data`

  FROM `pr4iy_session`

  WHERE `session_id` = '1eevgln61codia5p690m2for57'

DELETE 

  FROM `pr4iy_session`

  WHERE `time` < '1640629761'

SELECT `session_id`

  FROM `pr4iy_session`

  WHERE `session_id` = '1eevgln61codia5p690m2for57' 
  LIMIT 0, 1

INSERT INTO `pr4iy_session`
(`session_id`, `client_id`, `time`) 
  VALUES 
('1eevgln61codia5p690m2for57', 0, '1640631561')

SELECT extension_id AS id, element AS "option", params, enabled

  FROM pr4iy_extensions

  WHERE `type` = 'component'

SELECT b.id

  FROM pr4iy_usergroups AS a

  LEFT JOIN pr4iy_usergroups AS b 
  ON b.lft <= a.lft 
  AND b.rgt >= a.rgt

  WHERE a.id = 9

SELECT id, rules

  FROM `pr4iy_viewlevels`

SELECT folder AS type, element AS name, params

  FROM pr4iy_extensions

  WHERE enabled = 1 
  AND type ='plugin' 
  AND state IN (0,1) 
  AND access IN (1,1,5)

  ORDER BY ordering

SELECT m.id, m.menutype, m.title, m.alias, m.note, m.path AS route, m.link, m.type, m.level, m.language,`m`.`browserNav`, m.access, m.params, m.home, m.img, m.template_style_id, m.component_id, m.parent_id,e.element as component

  FROM pr4iy_menu AS m

  LEFT JOIN pr4iy_extensions AS e 
  ON m.component_id = e.extension_id

  WHERE m.published = 1 
  AND m.parent_id > 0 
  AND m.client_id = 0

  ORDER BY m.lft

SELECT c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time,
			c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level,
			c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id,
			c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version, 
  CASE WHEN CHAR_LENGTH(c.alias) != 0 THEN CONCAT_WS(':', c.id, c.alias) ELSE c.id END as slug

  FROM pr4iy_categories as c

  LEFT JOIN pr4iy_categories AS s 
  ON (s.lft <= c.lft 
  AND s.rgt >= c.rgt) OR (s.lft > c.lft 
  AND s.rgt < c.rgt)

  LEFT JOIN  (SELECT cat.id as id 
  FROM pr4iy_categories AS cat JOIN pr4iy_categories AS parent 
  ON cat.lft BETWEEN parent.lft 
  AND parent.rgt 
  WHERE parent.extension = 'com_content' 
  AND parent.published != 1 
  GROUP BY cat.id) AS badcats 
  ON badcats.id = c.id

  WHERE (c.extension='com_content' OR c.extension='system') 
  AND c.access IN (1,1,5) 
  AND c.published = 1 
  AND s.id=331 
  AND badcats.id is null

  GROUP BY c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time,
			 c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level,
			 c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id,
			 c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version

  ORDER BY c.lft

SELECT `alias`,`catid`

  FROM `pr4iy_content`

  WHERE `id` = 331

SELECT `id`, `alias`, `catid`, `language`

  FROM pr4iy_content

  WHERE `id` = 331 
  LIMIT 0, 1

SELECT c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time,
			c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level,
			c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id,
			c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version, 
  CASE WHEN CHAR_LENGTH(c.alias) != 0 THEN CONCAT_WS(':', c.id, c.alias) ELSE c.id END as slug

  FROM pr4iy_categories as c

  LEFT JOIN pr4iy_categories AS s 
  ON (s.lft <= c.lft 
  AND s.rgt >= c.rgt) OR (s.lft > c.lft 
  AND s.rgt < c.rgt)

  LEFT JOIN  (SELECT cat.id as id 
  FROM pr4iy_categories AS cat JOIN pr4iy_categories AS parent 
  ON cat.lft BETWEEN parent.lft 
  AND parent.rgt 
  WHERE parent.extension = 'com_content' 
  AND parent.published != 1 
  GROUP BY cat.id) AS badcats 
  ON badcats.id = c.id

  WHERE (c.extension='com_content' OR c.extension='system') 
  AND c.access IN (1,1,5) 
  AND c.published = 1 
  AND s.id=10 
  AND badcats.id is null

  GROUP BY c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time,
			 c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level,
			 c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id,
			 c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version

  ORDER BY c.lft

SELECT extension_id AS id, element AS "option", params, enabled

  FROM pr4iy_extensions

  WHERE `type` = 'library' 
  AND `element` = 'joomla'

UPDATE `pr4iy_extensions`

  SET `params` = '{\"mediaversion\":\"6894105c64349eaf96067a51e0ebac3f\"}'

  WHERE `type` = 'library' 
  AND `element` = 'joomla'

SELECT *

  FROM `pr4iy_jcomments_settings`

  WHERE `lang` = '' 
  AND `component` = ''

SELECT id, home, template, s.params

  FROM pr4iy_template_styles as s

  LEFT JOIN pr4iy_extensions as e 
  ON e.element=s.template 
  AND e.type='template' 
  AND e.client_id=s.client_id

  WHERE s.client_id = 0 
  AND e.enabled = 1

SELECT a.rules

  FROM pr4iy_assets AS a

  WHERE (a.id = 1)

  GROUP BY a.id, a.rules, a.lft

SELECT b.rules

  FROM pr4iy_assets AS a

  LEFT JOIN pr4iy_assets AS b 
  ON b.lft <= a.lft 
  AND b.rgt >= a.rgt

  WHERE (a.id = 1)

  GROUP BY b.id, b.rules, b.lft

  ORDER BY b.lft

SELECT alias

  FROM pr4iy_content

  WHERE id=331

SELECT *

  FROM pr4iy_languages

  WHERE published=1

  ORDER BY ordering ASC

SELECT b.rules

  FROM pr4iy_assets AS a

  LEFT JOIN pr4iy_assets AS b 
  ON b.lft <= a.lft 
  AND b.rgt >= a.rgt

  WHERE (a.name = 'com_content')

  GROUP BY b.id, b.rules, b.lft

  ORDER BY b.lft

SELECT a.id, a.asset_id, a.title, a.alias, a.introtext, a.fulltext, 
  CASE WHEN badcats.id is null THEN a.state ELSE 0 END AS state, a.catid, a.created, a.created_by, a.created_by_alias, 
  CASE WHEN a.modified = '0000-00-00 00:00:00' THEN a.created ELSE a.modified END as modified, a.modified_by, a.checked_out, a.checked_out_time, a.publish_up, a.publish_down, a.images, a.urls, a.attribs, a.version, a.ordering, a.metakey, a.metadesc, a.access, a.hits, a.metadata, a.featured, a.language, a.xreference,c.title AS category_title, c.alias AS category_alias, c.access AS category_access,u.name AS author,parent.title as parent_title, parent.id as parent_id, parent.path as parent_route, parent.alias as parent_alias,ROUND(v.rating_sum / v.rating_count, 0) AS rating, v.rating_count as rating_count

  FROM pr4iy_content AS a

  LEFT JOIN pr4iy_categories AS c 
  on c.id = a.catid

  LEFT JOIN pr4iy_users AS u 
  on u.id = a.created_by

  LEFT JOIN pr4iy_categories as parent 
  ON parent.id = c.parent_id

  LEFT JOIN pr4iy_content_rating AS v 
  ON a.id = v.content_id

  LEFT 
  OUTER JOIN  (SELECT cat.id as id 
  FROM pr4iy_categories AS cat JOIN pr4iy_categories AS parent 
  ON cat.lft BETWEEN parent.lft 
  AND parent.rgt 
  WHERE parent.extension = 'com_content' 
  AND parent.published <= 0 
  GROUP BY cat.id) AS badcats 
  ON badcats.id = c.id

  WHERE a.id = 331 
  AND (a.publish_up = '0000-00-00 00:00:00' OR a.publish_up <= '2021-12-27 18:59:21') 
  AND (a.publish_down = '0000-00-00 00:00:00' OR a.publish_down >= '2021-12-27 18:59:21') 
  AND (a.state = 1 OR a.state =2)

SELECT `m`.`tag_id`,`t`.*

  FROM `pr4iy_contentitem_tag_map` AS m 

  INNER JOIN `pr4iy_tags` AS t  
  ON `m`.`tag_id` = `t`.`id`

  WHERE `m`.`type_alias` = 'com_content.article' 
  AND `m`.`content_item_id` = 331 
  AND `t`.`published` = 1 
  AND t.access IN (1,1,5)

SELECT m.id, m.title, m.module, m.position, m.content, m.showtitle, m.params, mm.menuid

  FROM pr4iy_modules AS m

  LEFT JOIN pr4iy_modules_menu AS mm 
  ON mm.moduleid = m.id

  LEFT JOIN pr4iy_extensions AS e 
  ON e.element = m.module 
  AND e.client_id = m.client_id

  WHERE m.published = 1 
  AND e.enabled = 1 
  AND (m.publish_up = '0000-00-00 00:00:00' OR m.publish_up <= '2021-12-27 18:59:21') 
  AND (m.publish_down = '0000-00-00 00:00:00' OR m.publish_down >= '2021-12-27 18:59:21') 
  AND m.access IN (1,1,5) 
  AND m.client_id = 0 
  AND (mm.menuid = 112 OR mm.menuid <= 0)

  ORDER BY m.position, m.ordering

SELECT metakey

  FROM pr4iy_content

  WHERE id = 331

SELECT a.id,a.title,DATE(a.created) as created,a.catid,a.language,cc.access AS cat_access,cc.published AS cat_state, 
  CASE WHEN CHAR_LENGTH(a.alias) != 0 THEN CONCAT_WS(':', a.id, a.alias) ELSE a.id END as slug, 
  CASE WHEN CHAR_LENGTH(cc.alias) != 0 THEN CONCAT_WS(':', cc.id, cc.alias) ELSE cc.id END as catslug

  FROM pr4iy_content AS a

  LEFT JOIN pr4iy_content_frontpage AS f 
  ON f.content_id = a.id

  LEFT JOIN pr4iy_categories AS cc 
  ON cc.id = a.catid

  WHERE a.id != 331 
  AND a.state = 1 
  AND a.access IN (1,1,5) 
  AND (a.metakey LIKE '%семья%') 
  AND (a.publish_up = '0000-00-00 00:00:00' OR a.publish_up <= '2021-12-27 18:59:21') 
  AND (a.publish_down = '0000-00-00 00:00:00' OR a.publish_down >= '2021-12-27 18:59:21') 
  LIMIT 0, 5

SELECT c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time,
			c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level,
			c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id,
			c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version, 
  CASE WHEN CHAR_LENGTH(c.alias) != 0 THEN CONCAT_WS(':', c.id, c.alias) ELSE c.id END as slug

  FROM pr4iy_categories as c

  LEFT JOIN pr4iy_categories AS s 
  ON (s.lft <= c.lft 
  AND s.rgt >= c.rgt) OR (s.lft > c.lft 
  AND s.rgt < c.rgt)

  LEFT JOIN  (SELECT cat.id as id 
  FROM pr4iy_categories AS cat JOIN pr4iy_categories AS parent 
  ON cat.lft BETWEEN parent.lft 
  AND parent.rgt 
  WHERE parent.extension = 'com_content' 
  AND parent.published != 1 
  GROUP BY cat.id) AS badcats 
  ON badcats.id = c.id

  WHERE (c.extension='com_content' OR c.extension='system') 
  AND c.access IN (1,1,5) 
  AND c.published = 1 
  AND s.id=22 
  AND badcats.id is null

  GROUP BY c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time,
			 c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level,
			 c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id,
			 c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version

  ORDER BY c.lft

SELECT c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time,
			c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level,
			c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id,
			c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version, 
  CASE WHEN CHAR_LENGTH(c.alias) != 0 THEN CONCAT_WS(':', c.id, c.alias) ELSE c.id END as slug

  FROM pr4iy_categories as c

  LEFT JOIN pr4iy_categories AS s 
  ON (s.lft <= c.lft 
  AND s.rgt >= c.rgt) OR (s.lft > c.lft 
  AND s.rgt < c.rgt)

  LEFT JOIN  (SELECT cat.id as id 
  FROM pr4iy_categories AS cat JOIN pr4iy_categories AS parent 
  ON cat.lft BETWEEN parent.lft 
  AND parent.rgt 
  WHERE parent.extension = 'com_content' 
  AND parent.published != 1 
  GROUP BY cat.id) AS badcats 
  ON badcats.id = c.id

  WHERE (c.extension='com_content' OR c.extension='system') 
  AND c.access IN (1,1,5) 
  AND c.published = 1 
  AND s.id=20 
  AND badcats.id is null

  GROUP BY c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time,
			 c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level,
			 c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id,
			 c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version

  ORDER BY c.lft

SELECT * 
  FROM pr4iy_content_extravote 
  WHERE content_id=331 
  AND extra_id=0

SHOW FULL COLUMNS 
  FROM `pr4iy_content`

SELECT *

  FROM pr4iy_content

  WHERE `id` = '331'

UPDATE pr4iy_content

  SET `hits` = (`hits` + 1)

  WHERE `id` = '331'

**4 × SELECT c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time,    c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level,    c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id,    c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version, 
  CASE WHEN CHAR_LENGTH(c.alias) != 0 THEN CONCAT_WS(':', c.id, c.alias) ELSE c.id END as slug 
  FROM pr4iy_categories as c 
  LEFT JOIN pr4iy_categories AS s 
  ON (s.lft <= c.lft 
  AND s.rgt >= c.rgt) OR (s.lft > c.lft 
  AND s.rgt < c.rgt) 
  LEFT JOIN  (SELECT cat.id as id 
  FROM pr4iy_categories AS cat JOIN pr4iy_categories AS parent 
  ON cat.lft BETWEEN parent.lft 
  AND parent.rgt**

**2 × SELECT extension_id AS id, element AS "option", params, enabled 
  FROM pr4iy_extensions**

**2 × SELECT b.rules 
  FROM pr4iy_assets AS a 
  LEFT JOIN pr4iy_assets AS b 
  ON b.lft <= a.lft 
  AND b.rgt >= a.rgt**

**1 × SELECT `m`.`tag_id`,`t`.* 
  FROM `pr4iy_contentitem_tag_map` AS m  
  INNER JOIN `pr4iy_tags` AS t  
  ON `m`.`tag_id` = `t`.`id`**

**1 × SELECT * 
  FROM pr4iy_languages**

**1 × SELECT alias 
  FROM pr4iy_content**

**1 × SELECT a.id, a.asset_id, a.title, a.alias, a.introtext, a.fulltext, 
  CASE WHEN badcats.id is null THEN a.state ELSE 0 END AS state, a.catid, a.created, a.created_by, a.created_by_alias, 
  CASE WHEN a.modified = '0000-00-00 00:00:00' THEN a.created ELSE a.modified END as modified, a.modified_by, a.checked_out, a.checked_out_time, a.publish_up, a.publish_down, a.images, a.urls, a.attribs, a.version, a.ordering, a.metakey, a.metadesc, a.access, a.hits, a.metadata, a.featured, a.language, a.xreference,c.title AS category_title, c.alias AS category_alias, c.access AS category_access,u.name AS author,parent.title as parent_title, parent.id as parent_id, parent.path as parent_route, parent.alias as parent_alias,ROUND(v.rating_sum / v.rating_count, 0) AS rating, v.rating_count as rating_count 
  FROM pr4iy_content AS a 
  LEFT JOIN pr4iy_categories AS c 
  on c.id = a.catid 
  LEFT JOIN pr4iy_users AS u 
  on u.id = a.created_by 
  LEFT JOIN pr4iy_categories as parent 
  ON parent.id = c.parent_id 
  LEFT JOIN pr4iy_content_rating AS v 
  ON a.id = v.content_id 
  LEFT 
  OUTER JOIN  (SELECT cat.id as id 
  FROM pr4iy_categories AS cat JOIN pr4iy_categories AS parent 
  ON cat.lft BETWEEN parent.lft 
  AND parent.rgt**

**1 × SELECT metakey 
  FROM pr4iy_content**

**1 × SELECT * 
  FROM pr4iy_content**

**1 × SELECT * 
  FROM pr4iy_content_extravote**

**1 × SELECT a.id,a.title,DATE(a.created) as created,a.catid,a.language,cc.access AS cat_access,cc.published AS cat_state, 
  CASE WHEN CHAR_LENGTH(a.alias) != 0 THEN CONCAT_WS(':', a.id, a.alias) ELSE a.id END as slug, 
  CASE WHEN CHAR_LENGTH(cc.alias) != 0 THEN CONCAT_WS(':', cc.id, cc.alias) ELSE cc.id END as catslug 
  FROM pr4iy_content AS a 
  LEFT JOIN pr4iy_content_frontpage AS f 
  ON f.content_id = a.id 
  LEFT JOIN pr4iy_categories AS cc 
  ON cc.id = a.catid**

**1 × SELECT m.id, m.title, m.module, m.position, m.content, m.showtitle, m.params, mm.menuid 
  FROM pr4iy_modules AS m 
  LEFT JOIN pr4iy_modules_menu AS mm 
  ON mm.moduleid = m.id 
  LEFT JOIN pr4iy_extensions AS e 
  ON e.element = m.module 
  AND e.client_id = m.client_id**

**1 × SELECT id, home, template, s.params 
  FROM pr4iy_template_styles as s 
  LEFT JOIN pr4iy_extensions as e 
  ON e.element=s.template 
  AND e.type='template' 
  AND e.client_id=s.client_id**

**1 × SELECT folder AS type, element AS name, params 
  FROM pr4iy_extensions**

**1 × SELECT id, rules 
  FROM `pr4iy_viewlevels**

**1 × SELECT b.id 
  FROM pr4iy_usergroups AS a 
  LEFT JOIN pr4iy_usergroups AS b 
  ON b.lft <= a.lft 
  AND b.rgt >= a.rgt**

**1 × SELECT `session_id` 
  FROM `pr4iy_session`**

**1 × SELECT m.id, m.menutype, m.title, m.alias, m.note, m.path AS route, m.link, m.type, m.level, m.language,`m`.`browserNav`, m.access, m.params, m.home, m.img, m.template_style_id, m.component_id, m.parent_id,e.element as component 
  FROM pr4iy_menu AS m 
  LEFT JOIN pr4iy_extensions AS e 
  ON m.component_id = e.extension_id**

**1 × SELECT `alias`,`catid` 
  FROM `pr4iy_content`**

**1 × SELECT `data` 
  FROM `pr4iy_session`**

**1 × SELECT * 
  FROM `pr4iy_jcomments_settings`**

**1 × SELECT `id`, `alias`, `catid`, `language` 
  FROM pr4iy_content**

**1 × SELECT a.rules 
  FROM pr4iy_assets AS a**

Семья и семейные ценности

“Счастье в семье зависит от воплощения в жизни таких ценностей, как труд, учение, здоровье, любовь.” К.Д. Ушинский.

Семья. Мы часто слышим или произносим это слово, но часто ли задумываемся о том, что оно обозначает? Семья – самое главное в жизни для каждого из нас. Именно в семье мы учимся любви, ответственности, заботе и уважению. У каждого из нас есть родительский дом, где нас ждут, помнят и за всё простят. Семья – это те, кого мы любим, с кого берём пример, о ком заботимся, кому желаем добра. И где бы мы ни были, мы всегда помним о своей семье, о близких нам людях: о родителях, сестрах и братьях, бабушках и дедушках. С семьи начинается жизнь любого человека, именно в семье происходит формирование его как личности.

Для ребёнка семья — это среда, в которой складываются условия его физического, психического, эмоционального и интеллектуального развития. В зависимости от отношений в семье друг к другу и к окружающим людям, ребёнок формирует свои взгляды, положительные или отрицательные, строит свои отношения с обществом. Именно в семье ребёнок получает первый жизненный опыт, поэтому очень важно воспитывать ребенка в нормальной атмосфере.

Нормальная семейная атмосфера – это осознание родителями своего долга и чувства ответственности за воспитание детей, основанного на взаимном уважении отца и матери, постоянном внимании к учебной, трудовой и общественной жизни; помощь и поддержка в больших и малых делах.

Зачем нужна семья?

• Для рождения и воспитания детей;
• Делить вместе горе и радость;
• Чтобы быть счастливым;
• Любить и радоваться жизни;
• Вместе весело отдыхать;
• Оставить след для будущего поколения;

Семьи бывают разные: веселые и счастливые, строгие и консервативные, несчастные и неполные. Почему так?  Разные семьи имеют разные характеры, как люди. Если человек, как личность, определяет свою жизнь, исходя из своих жизненных приоритетов, то и семья, как комплекс, состоящий из отдельных личностей, взаимосвязанных между собой родственными и эмоциональными отношениями, строит свое настоящее и будущее, основываясь на собственных ценностях.

Семья и семейные ценности – это важнейший фундамент, на котором строится жизнь любого человека. Формирование личности начинается именно в семье: семейные ценности прививают нужные навыки для гармоничного развития целостной натуры.

Изменение и развитие общества, новые взгляды соответственно формируют и новое понимание семейных ценностей. Сегодня нравственные приоритеты родителей и детей значительно разнятся. У детей отношение к данному понятию обладает более прогрессивным, но жестким характером. Такая тенденция наблюдается ввиду того, что каждое последующее молодое поколение берет от предыдущего только самое необходимое, привносит в него собственные, актуальные в настоящее время, семейные обычаи и традиции. Безусловно, такие понятия, как доверие, любовь, взаимопомощь, уважение и доброта, остаются основополагающими и для человека 21-го века. Но, как ни печально, они подвергаются давлению со стороны самых разных факторов, которые обусловлены проблемами общества.

Согласно результатам социологических опросов, семейные национальные традиции и обычаи у молодежи стоят не на первом и даже не на втором местах. Их обогнали образование, карьера, взаимоотношения с друзьями, пристрастия. Чтобы сохранились традиционные семейные ценности, примеры для подрастающего поколения в первую очередь должны приводиться из личного жизненного опыта. И даже если кто-то вырос далеко не в такой благополучной среде и не смог впитать с воспитанием истинное любящее родственное отношение, необходимо постараться уже в осознанном возрасте наверстать упущенное и через отношение к ближнему постараться сделать этот мир лучше и светлее. Это под силу каждому.

Как воспитываются семейные ценности? Сегодня взаимодействия между близкими людьми могут условно подразделяться на современные и традиционные, и они иногда конфликтуют между собой. У каждого человека есть свое индивидуальное понятие о том, как сохранить отношения и брак. Чему-то в этом вопросе научили родители, что-то удалось уяснить из собственного жизненного опыта. Когда только сформировалась молодая семья, супруги не всегда задумываются о том, что значит чтить мнение партнера, считаться с его личным пространством. Нередко они сразу начинают ожидать друг от друга только хорошего и считают, что это хорошее должен создавать именно партнер. На этом этапе следует понять, что ответственность за гармоничный союз лежит как на мужчине, так и на женщине в равной степени. Здесь каждый, занимая свою позицию, согласно половой принадлежности, должен оберегать и культивировать все то, что в силах сделать брак удачным, а будущих детей — счастливыми. Идеалом можно не быть, но стараться нужно. В любой период взаимоотношений (неважно, это пара, прожившая в браке много лет, или молодая семья) необходимо заниматься самовоспитанием, работать над собой. Любые проблемы можно научиться решать мирно, что и станет началом пути к взаимному счастью. В результате в скором времени у супругов жизнь преобразится в лучшую сторону, наладится или трансформируется общение. Именно так, преодолевая сложности, и формируется настоящая семья, и семейные традиции становятся священными и уважаемыми среди всех сородичей.

Основные семейные ценности

Для любой семьи перечень семейных ценностей будет содержать бесконечное количество пунктов. Но каждый из нас должен иметь четкое представление о тех семейных ценностях, которые способствуют укреплению фундамента для создания крепкой и дружной семьи. Знание моральных и нравственных устоев играет важную роль в укреплении доверия и повышения уверенности к каждому члену семьи.

• Чувство значимости и необходимости. Важно, чтобы каждый член семьи знал, что его любя, ценят, в нем нуждаются. Даже будучи сплоченной семьей, каждому члену семьи должно быть выделено пространство и предоставлена свобода для деятельности. Семья это то место, где можно собираться без «особых» случаев, праздников, это безопасное место, в которое можно вернуться, когда что-то не получилось, вас примут, выслушают, поддержат, помогут.
• Гибкость в решении семейных проблем – путь к счастью и ощущению комфорта. В каждой семье устанавливается свой порядок, режим дня, структура, правила. Но слишком много правил и порядка может привести к ухудшению отношений и появлению обид.
• Честность образует глубокую связь между членами семьи. Поощряйте честность, практикуя понимание, уважение любых поступков, которые совершают ваши близкие. Если вы будете сердиться на то, что произошло, вероятнее всего, в следующий раз от вас скроют информацию, чтоб избежать неуважения к своей личности.
• Необходимо научиться прощать людей, которые вас обидели. Все делают ошибки. Жизнь слишком коротка, чтобы тратить ее на обиды. От обидчика вам стоит получить ответы на все волнующие вас вопросы и сделать  выбор – принять, простить, отпустить и идти дальше.
• Учитесь быть щедрыми на внимание, любовь, время, общение, даже на некоторые ваши материальные владения
• Общение — отдельное искусство. Передача информации, чувств — важный элемент становления семейных отношений. Когда люди чувствуют, что легко и открыто могут выражать свои мечты, надежды, страхи, успехи, неудачи, то это способствует только укреплению брачных уз. Отсутствие общения приводит к тому, что малые вопросы перерастают в более крупные, которые заканчиваются ссорами, избеганием, разводом.
• Ответственность. Все мы хотим казаться для других ответственными людьми. Некоторые из нас более ответственные, другие — менее ответственные. Чувство ответственности не требует много «подталкиваний», чтобы выполнить работу вовремя и правильно.
• Традиции — это то, что делает семью уникальной, они сплачивают всех членов семьи.
• Будьте примером для подражания. Взрослые выступают примером для своих детей. Они передают им свои навыки решения проблем, совместной работы, общения и др.
• Оцените свой вклад в развитие и укрепления ваших семейных уз. Хотя семейные отношения основаны на сильных кровных связях, все же в большой семье с течением времени чувства близости ослабевают, поэтому необходимо дополнительно прилагать усилия и уделять время для сохранения крепких семейных уз. Время от времени вы должны напоминать себе о важности семьи в вашей жизни.

Семья – это первая школа жизни для нового, только что появившегося на свет человечка, это среда, в которой он учится использовать свои способности, чтобы понять внешний мир и справится с его непредсказуемыми подарками. Все, что вы узнали из вашей семьи, становится вашей системой ценностей, на основе которых формируются ваши действия. Счастливая, радостная семейная жизнь – не случайность, а великое достижение, основанное на труде и выборе. Создание семьи – ответственный поступок, который потребует много времени, затрат, сил, энергии. Но это достойное дело, это наше главное дело жизни. Хочется, чтобы наши поступки были достойны уважения.

Если у вас есть семья – неважно полная или неполная, обеспеченная или не очень, в отдельной квартире или нет — это все на втором плане. Главное — что она у вас есть. Цените и берегите её. Эта ваша крепость от бурь и невзгод современной жизни, которая может, с одной стороны, защитить от отрицательных воздействий среды, а с другой — приспособить к жизни в обществе. Берегите свои семейные ценности, храните их, чтобы они смогли передаваться из поколения в поколение. Счастья вам и вашим семьям!

Чечена Дойбаа,

психолог Центра психического здоровья детей и подростков.

Наше видение, цель и ценности | Family Life

Vision

Family Life работает с уязвимыми детьми, семьями и сообществами с 1970 года. В основе нашей организации лежит наше видение построения способных сообществ, крепких семей и процветающих детей.

Способные сообщества:

Взрослые, молодые люди и дети учатся и участвуют в поддерживающих сообществах.

Family Life работает в партнерстве с сообществами, чтобы понять и удовлетворить потребности, связанные с местами.Когда сообщества работают вместе, семьи укрепляются, сообщества связаны и инклюзивны, а люди обладают позитивным чувством культуры и принадлежности. Члены сообщества поддерживают друг друга и участвуют в работе, учебе и волонтерстве. Дети и молодые люди растут в безопасных и благоприятных условиях.

Крепкие семьи:

В семьях хорошее самочувствие, крепкие и уважительные отношения.

Family Life признает важность благополучия людей и взаимоотношений и их влияние на семьи.Когда люди здоровы и устойчивы, они ведут полноценную жизнь и могут преодолевать личные проблемы. Они формируют и поддерживают позитивные отношения с семьей, друзьями, сверстниками и интимными партнерами. Люди в безопасности, конфликты и насилие уменьшены.

Развивающиеся дети:

Дети и молодые люди развиваются оптимальным образом и защищены от вреда.

Семейная жизнь признает, что для благополучия детей необходимо удовлетворять их физические, умственные, эмоциональные и социальные потребности.Когда родители обладают навыками и уверенностью, они создают теплые и надежные отношения со своими детьми и удовлетворяют их потребности в развитии. Родители создают для своих детей благоприятную среду, свободную от насилия. Дети и молодые люди достигают вех в развитии, чувствуют себя хорошо и обладают сильным чувством самоидентификации.

Наша цель

Преобразование жизни для более сильных сообществ.

Чтобы получить более подробную информацию о стратегическом плане семейной жизни на следующие 3 года и далее, щелкните здесь.

Наши ценности

Уважение

Мы признаем и ценим человеческие и юридические права всех людей, о чем свидетельствует:

• Сохранение конфиденциальности и неприкосновенности частной жизни
• Перспективы сильных сторон
• Открытое общение
• Поддержка и информация предоставляется на прозрачной основе

Включение

Мы максимально расширяем возможности для отдельных лиц и семей участвовать в жизни местных и более широких сообществ, о чем свидетельствует:

• Применение системного контекстно-зависимого подхода
• Пропаганда услуг и социальных изменений
• Содействие разнообразию
• Поиск информации и обратная связь для направления наших усилий

Сообщество

Мы понимаем, что семейная жизнь существует как часть сети взаимоотношений и взаимодействий, о чем свидетельствует:

• Участие членов сообщества
• Совместная и совместная работа с другими
• Консультации и партнерские отношения
• Приверженность к обучению вместе с другими

Расширение возможностей

Мы поощряем и укрепляем отдельных лиц, семьи и сообщества, чтобы:

• Знать свои права и ценить их голос в консультациях
• Содействие обмену знаниями и навыками
• Работа с сильными сторонами перспектива
• Содействие развитию и изменению личности

Заявление о приверженности семейной жизни безопасности детей и молодежи

Family Life — это организация, безопасная для молодежи и детей.Мы ценим, уважаем и слушаем детей и молодежь. Мы стремимся к безопасности всех детей и молодежи, включая культурную безопасность детей и молодых людей из числа аборигенов, детей и молодых людей, различающихся по культурным и / или языковым признакам, детей и молодых людей, а также детей и молодых людей с ограниченными возможностями по признаку пола и пола. .

Семейная жизнь помогает детям раскрыть свой потенциал и развиваться. Мы не терпим пренебрежения, плохого обращения или злоупотреблений любого рода.

У нас есть юридические и моральные обязательства связываться с властями, когда мы беспокоимся о безопасности ребенка, и мы строго следим за этим. Мы будем очень серьезно относиться к вопросам безопасности. Там, где это уместно и безопасно, проблемы будут обсуждаться с родителями / опекунами для расширения возможностей запланированных и совместных действий в соответствии с нашими одобренными политиками и процедурами качества.

Если вы считаете, что ребенок подвергается непосредственной опасности жестокого обращения, позвоните по телефону 000.

Ознакомьтесь с Политикой в ​​отношении детей и молодежи семейной жизни.

Определение ваших основных ценностей — FamilyLife®

Во что вы верите?

Что для вас действительно важно?

Какие ценности помогают управлять вашей жизнью?

Какие ценности вы хотите передать своим детям?

Мы обнаружили, что большинство людей принимают решения в соответствии с несколькими «основными ценностями». Но многие никогда не находили времени, чтобы четко сформулировать, что это за ценности.

Если вы хотите оставить благочестивое наследие, вы сначала должны определить, во что вы верите — что для вас наиболее важно.А затем вам нужно оценить, насколько хорошо вы живете в соответствии с этими ценностями, потому что ваши дети будут извлекать уроки из ваших действий и образа жизни больше, чем из ваших слов.

Например, если одна из ваших основных ценностей: «Моя семья важнее моей работы», и они видят, что вы постоянно работаете так много часов, что у вас редко бывает время, чтобы проводить с ними, они придут к выводу, что ваша настоящая основная ценность — это , «Моя работа важнее, чем моя семья». Этот проект разработан, чтобы помочь вам выявить ваши настоящие основные ценности.

Заполните первую часть индивидуально, а затем пообщайтесь со своей семьей во второй части над своими ответами и вместе составьте список основных ценностей.

Часть первая: Каковы ваши основные ценности?

Ответьте индивидуально на следующие вопросы:

А . Найдите время и перечислите как можно больше ценностей, которые вы хотели бы передать своим детям.

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.

Б . Из этого списка выделите пять основных ценностей в порядке приоритета:

1.
2.
3.
4.
5.

С . Подумайте о своем образе жизни и о том, как вы проводите время. Насколько хорошо ваша жизнь отражает ваши основные ценности? Вытащите свой календарь, если он удобен, и посмотрите, как ваше расписание отражает ваши настоящие ценности. Быть конкретными.

Д . Как ценности вашего партнера дополняют ваши, когда вы растите свою семью? (Быть конкретными.Попробуйте перечислить хотя бы три способа.)

1.
2.
3.

Часть вторая: Разработка единого списка

Взаимодействовать как пара:

А . Поделитесь своими ответами из первой части. В чем вы согласны и не согласны с выводами друг друга? Где ты другой? Поговорите о том, как вы нуждаетесь друг в друге для баланса.

Б . Теперь разработайте единый список 10 основных ценностей (в порядке приоритета):

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.

С . Из этого списка выберите ценности, которые, по вашему мнению, вам следует учитывать при рассмотрении различных вариантов обучения. (Например, ваше желание передать основную ценность «быть полезным» или «заботиться» может не повлиять на ваш выбор школы. Но основная ценность развития твердой трудовой этики может повлиять на ваше решение, если вы узнаете, что выбор одной школы будет не ставить ребенка перед необходимыми учебными задачами.)

1.
2.
3.
4.
5.

Д . Помолитесь вместе, признавая любые неудачи в этой области и прося Бога дать вам возможность жить в соответствии с вашими основными ценностями.

Часть третья: Разработка плана внедрения основных ценностей

А . Выберите одну из 10 основных ценностей, которая не является сильной стороной для вашего ребенка.

Б . Что вы сейчас делаете, чтобы моделировать и приучать к этой ценности своего ребенка? Насколько хорошо ваша жизнь отражает эту основную ценность?

С .Запишите свои мысли о личности вашего ребенка, его стиле поведения, различных сильных и слабых сторонах, а также о том, как это может повлиять на то, как вы учите и моделируете для него эту ценность.

Д . Какие факторы вне вашего дома помогают или мешают вашему ребенку, когда он усваивает эту ценность?

1.
2.
3.
4.
5.

Е . Какие у вас есть идеи, как помочь вашему ребенку жить в соответствии с этой основной ценностью? Осторожно: не ограничивайте свои идеи дисциплиной или отрицательным подкреплением.Подумайте о активных способах, которыми вы, как родители, можете позитивно привить и укрепить эту ценность.

1.
2.
3.
4.
5.

Примечание. Вы можете повторить вопросы A – F для каждой основной ценности, которую хотите передать своему ребенку.

Ф . Какие три вещи вы хотите начать делать на этой неделе, чтобы начать прививать ребенку свои основные ценности?

Перечень основных ценностей

Если у вас есть проблемы с осмыслением некоторых основных ценностей, следующие категории могут побудить вас задуматься.

Духовные ценности
Доверяйте Христу как Спасителю и Господу
Любите Бога всем сердцем и служите Ему
Детская вера
Взгляните на жизнь с точки зрения Божьей
Доверяйте Священным Писаниям
Разбитое и сокрушенное сердце
Добросердечное
Смиренное
Голод после праведности
Страх (благоговение) перед Богом
Зависимость от Бога
Прощающий
Полный надежды
Покорный

Гражданские и культурные ценности
Законопослушные
Социальные
Патриотические
Убеждения по конкретным вопросам
Чувство христианской этики

Ценности в отношениях
Уважение к другим
Дружелюбный
Милосердный
Сострадательный
Милосердный
Заботливый
Задумчивый
Добрый
Полезный
Щедрый
Щедрый

Моральные ценности
На чем вы основываете свой моральный выбор
Позиция по моральным вопросам

Ценности образа жизни
Как вы проводите свое время каждый день
Уровень внимания к материальным вещам
Трудовая этика
Уровень внимания к отношениям
Миссия миссии

Семейные ценности
Приверженность партнеру
Уровень важности обязательств друг перед другом как семья
Уровень важности бабушек, дедушек и родственников

Личные ценности / ценности развития
Личные убеждения в отношении здоровья
Интеллектуальный рост
Развитие навыков и увлечений
Чистота
Дисциплина

Ценности характера
Честный
Любящий
Правдивый
Верный
Надежный
Послушный
Обучаемый
Толерантный
Умеренный
Пациент
Верный
Морально чистый
Финансово этичный

Авторские права © 2002 by FamilyLife.Все права защищены.

Глава 5: Семья и личные ценности

американцев азиатского происхождения обладают особым набором ценностей и поведения, когда дело касается отцовства, брака и карьеры. По сравнению с населением США в целом, у них больше шансов выйти замуж, а американские женщины азиатского происхождения с меньшей вероятностью будут незамужними матерями. Они придают большее значение, чем обычная общественность, карьере и материальному успеху, и эти ценности очевидны в их нормах воспитания.Примерно шесть из десяти говорят, что большинство американских родителей не оказывают достаточного давления на своих детей, чтобы они хорошо учились в школе; только 9% говорят то же самое о родителях из группы азиатского происхождения.

Брак и семья имеют центральное значение практически для всех американцев, независимо от их этнического или расового происхождения. Но в последние десятилетия радикальные социальные изменения изменили институты брака и отцовства. Меньшая доля взрослых в США состоит в браке (51% сейчас, по сравнению с 69% в 1970 году), больше детей рождается вне брака (41% в 2009 году, по сравнению с 11% в 1970 году) и меньше детей рождаются. воспитывались двумя женатыми родителями (63% в 2010 г. по сравнению с 82% в 1970 г.).В большинстве этих сфер сегодняшние американцы азиатского происхождения, особенно иностранцы, представляют собой нечто вроде возвратов; их поведение напоминает модели, которые преобладали до того, как эти изменения в американском обществе произошли.

американцев азиатского происхождения и американская общественность в целом согласны с тем, что отцовство и брак находятся на вершине списка «самых важных вещей» в жизни; другие приоритеты, такие как карьерный успех, домовладение и помощь нуждающимся, остаются далеко позади.Однако, хотя порядок ранжирования схож, американцы азиатского происхождения придают более высокий уровень важности каждому приоритету по сравнению с широкой публикой.

Среди американцев азиатского происхождения есть несколько ключевых различий между иммигрантами и родившимися в США. Азиаты иностранного происхождения отдают предпочтение браку, домовладению и успеху в карьере, чем их сверстники по рождению. Американцы индийского происхождения отличаются от других американцев азиатского происхождения тем, что они делают упор на то, чтобы быть хорошими родителями.Американцы вьетнамского происхождения отличаются от других групп ценностью, которую они придают домовладению и успеху в карьере.

Помимо изучения ценностей и приоритетов американцев азиатского происхождения, в этом разделе будут рассмотрены их взгляды на надлежащее воспитание детей и влияние, которое родители должны иметь на своих взрослых детей. Образ азиатской американской «матери-тигрицы» может быть преувеличен, но большинство американцев азиатского происхождения сомневаются в том, оказывают ли американские родители достаточное давление на своих детей, чтобы они хорошо учились в школе.А подавляющее большинство американцев азиатского происхождения считают, что родители должны иметь хоть какое-то влияние на выбор супруга и карьеры их взрослыми детьми.

Что важнее всего в жизни?

Респондентов опросили, насколько важен каждый из шести аспектов жизни для них лично. Американцы азиатского происхождения придают первостепенное значение тому, чтобы быть хорошими родителями. Около двух третей (67%) говорят, что это «одна из самых важных вещей» в их жизни, а еще 27% говорят, что это «очень важно, но не из самых важных вещей.«Только 5% считают, что быть хорошим родителем« в некоторой степени важно »или« не важно »для них лично.

Аналогичный вопрос был задан широкой публике в ходе опроса Pew Research в 2010 году. Общественность также считала хорошим родителем своим главным приоритетом. Однако меньшая доля (50%) сказала, что это одна из самых важных вещей в их жизни. Еще 44% взрослых американцев сказали, что быть хорошим родителем для них очень важно, но не самое главное. Подобные пробелы есть между U.С. азиаты и широкая общественность по всем этим пунктам. Частично это может быть результатом немного иной формулировки вопроса. Однако эти пробелы также могут быть связаны с культурными различиями между американцами азиатского происхождения и широкой публикой, которые влияют на то, как респонденты из каждой группы отвечают на этот тип вопросов.

Когда дело доходит до брака и отцовства, разрыв во взглядах между американцами азиатского происхождения и широкой общественностью также может отражать различные модели поведения в этих сферах.В целом, дети азиатского происхождения с большей вероятностью, чем все американские дети, вырастут в семье с двумя женатыми родителями. Согласно данным исследования американского сообщества 2010 года, 80% американских детей азиатского происхождения в возрасте 17 лет и младше жили с двумя женатыми родителями. Это сопоставимо с 63% всех американских детей. Кроме того, только 15% американок азиатского происхождения, родивших в прошлом году, не были замужем. Для сравнения, среди населения в целом примерно 40% рожениц.

Среди выходцев из Азии американцы индийского происхождения чаще других считают, что быть хорошим родителем — одна из самых важных вещей в их жизни (78%). Американцы китайского происхождения (57%) и американцы японского происхождения (59%) несколько реже, чем другие американцы азиатского происхождения, считают это высшим приоритетом.

Родился ли американец азиатского происхождения в США или за пределами США, не имеет существенного значения для приоритета отцовства. Иммигранты из Азии и выходцы из Азии, родившиеся в США, с одинаковой вероятностью скажут, что быть хорошим родителем — одна из самых важных вещей в их жизни.

После отцовства американцы азиатского происхождения уделяют первоочередное внимание удачному браку. Чуть более половины (54%) считают, что это одна из самых важных вещей в их жизни. Еще 32% считают, что это очень важно, но не является одним из самых важных для них. Среди азиатских групп США люди индийского, корейского и вьетнамского происхождения придают большее значение браку, чем другие три азиатские группы США.

Иммигранты из Азии придают большее значение браку, чем выходцы из Азии, родившиеся в США.S. Полностью 57% азиатов иностранного происхождения считают успешный брак одним из своих главных приоритетов, в то время как 47% азиатов, родившихся за границей, отдают ему такой же рейтинг.

По сравнению со всеми взрослыми американцами, американцы азиатского происхождения придают большее значение браку. Среди населения только около трети (34%) считают, что успешный брак — одна из самых важных вещей в их жизни. В среднем взрослые американцы азиатского происхождения чаще, чем все взрослые США, вступают в брак. В 2010 году 59% всех взрослых американцев азиатского происхождения были женаты по сравнению с 51% среди населения в целом.Среди азиатских групп США взрослые американцы индийского происхождения чаще всего вступают в брак (71%), а американцы японского происхождения — реже всего (53%).

Домовладение, карьера, альтруизм и досуг

Отцовство и брак — два главных приоритета как для американцев азиатского происхождения, так и для широкой публики. После этого идет второй уровень вещей, не связанных с семьей: домовладение, успех в карьере и помощь другим нуждающимся. Примерно треть американцев азиатского происхождения (32%) говорят, что владение собственным домом — одна из самых важных вещей в их жизни.Еще 36% считают, что это очень важно для них, но не является одним из самых важных. Четверть (26%) считают, что это в некоторой степени важно, а 6% считают, что это не очень важно.

По сравнению с широкой общественностью американцы азиатского происхождения с большей вероятностью поставят домовладение на первое место в своем списке жизненных целей. Среди взрослого населения США 20% считают, что владение домом — одна из самых важных вещей в их жизни.

американцев вьетнамского происхождения более вероятны, чем любые другие американцы.Азиатская группа уделяет первоочередное внимание владению домом. Примерно половина (49%) считают, что владение собственным домом — одна из самых важных вещей для них. Напротив, только 21% американцев японского происхождения и 24% американцев китайского происхождения говорят то же самое.

В целом американцы азиатского происхождения реже, чем все взрослые США, владеют собственным домом (58% против 65%). Среди азиатских иммигрантов те, кто прибыл в последнее десятилетие, с гораздо меньшей вероятностью будут домовладельцами, чем те, кто эмигрировал до 2000 года. Несмотря на этот разрыв в домовладении, эти две группы иммигрантов с одинаковой вероятностью скажут, что владение домом — это главная задача. приоритет для них.

Многие американцы азиатского происхождения также ценят успех в карьере. В целом 27% азиатов в США считают, что успешная высокооплачиваемая карьера — одна из самых важных вещей в их жизни. Четыре из десяти (39%) считают, что это очень важно, но не одно из самых важных. Около 27% считают, что карьерный успех для них важен, а 6% считают, что это не важно. Широкая публика придает значительно меньшее значение карьерному успеху. Среди взрослого населения США только 9% считают успешную высокооплачиваемую карьеру или профессию одной из самых важных вещей в их жизни.

Стремление к успеху особенно сильно среди американцев азиатского происхождения, родившихся за границей. Примерно три из десяти (29%) считают успешную высокооплачиваемую карьеру высшим приоритетом, а 41% считают, что это очень важно для них, хотя и не является одной из самых важных вещей в их жизни. Для сравнения: 19% выходцев из Азии, родившихся в США, считают карьерный успех одной из самых важных вещей в их жизни, а еще 35% считают, что это очень важно.

Во всех азиатских группах США американцы вьетнамского происхождения (42%) уделяют первоочередное внимание успеху в карьере.Американцы японского происхождения больше согласны с общественностью по этому показателю: 12% считают успешную высокооплачиваемую карьеру высшим приоритетом (как и 9% всех взрослых в США).

Когда дело доходит до помощи нуждающимся, 28% американцев азиатского происхождения считают, что это одна из самых важных вещей в их жизни. Еще 44% считают, что для них это очень важно, но не самое главное, а 26% считают, что это в некоторой степени важно. Только 2% считают, что для них это не важно. По сравнению с широкой общественностью американцы азиатского происхождения с большей вероятностью будут уделять первоочередное внимание помощи нуждающимся (20% всех взрослых американцев считают, что это одна из самых важных вещей в их жизни).

Взгляды на это довольно совпадают во всех азиатских группах США, за одним исключением. Американцы китайского происхождения несколько реже, чем другие американцы азиатского происхождения, говорят, что помощь другим нуждающимся людям является одним из самых важных дел в их жизни (17%).

Наконец, респондентов спросили, насколько важно иметь много свободного времени, чтобы расслабиться или делать то, что они хотят делать. По сравнению с другими пятью жизненными целями, включенными в список, свободное время занимает последнее место для американцев азиатского происхождения (и около низа для широкой публики).Каждый пятый американец азиатского происхождения (20%) считает, что это одна из самых важных вещей в их жизни, еще 37% говорят, что это очень важно, но не является одной из самых важных вещей, а 36% считают, что это в некоторой степени важно. . Только 6% считают, что для них не важно наличие достаточного количества свободного времени.

Среди всех взрослых американцев 10% говорят, что наличие большого количества свободного времени — одна из самых важных вещей в их жизни, а 43% считают, что это очень важно для них, но не самое важное.

Есть некоторые расхождения в этом показателе в U.С. Азиатские группы. Американцы корейского происхождения (30%) и американцы вьетнамского происхождения (29%) с большей вероятностью, чем другие американцы азиатского происхождения, придают большое значение свободному времени. Напротив, только 15% американцев китайского происхождения говорят, что свободное время — одна из самых важных вещей для них. Филиппинцы (19%), индийцы (19%) и американцы японского происхождения (18%) ближе к китайцам в этом отношении.

Насколько доверчивы американцы азиатского происхождения?

Когда дело доходит до доверия другим людям, взгляды американцев азиатского происхождения аналогичны взглядам широкой публики.Респондентов просили ответить на классический вопрос в области социальных наук: «В целом, вы бы сказали, что большинству людей можно доверять или что нельзя быть слишком осторожным в отношениях с людьми?» В целом 36% американцев азиатского происхождения считают, что большинству людей можно доверять, а 56% считают, что нельзя быть слишком осторожным. В опросе широкой общественности, проведенном Pew Research в 2010 году, 35% взрослых американцев заявили, что большинству людей можно доверять, а 61% заявили, что нельзя быть слишком осторожным в отношениях с людьми (немного выше, чем доля американцев азиатского происхождения, которые так говорят). .

Взгляды американцев азиатского происхождения на социальное доверие резко отличаются от взглядов латиноамериканцев. Среди латиноамериканцев только 12% считают, что большинству людей можно доверять. Подавляющее большинство в 86% говорят, что нельзя быть слишком осторожным в отношениях с людьми. Среди американцев азиатского происхождения иммигранты и рожденные в США выражают одинаковый уровень доверия. Среди латиноамериканского населения иммигранты менее доверчивы, чем коренные жители. 89% латиноамериканских иммигрантов говорят, что нельзя быть слишком осторожным в отношениях с людьми; 81% U.Латиноамериканцы южнокорейского происхождения говорят то же самое.

Уровень социального доверия американцев азиатского происхождения удивительно одинаков во всех азиатских группах США, за одним исключением. Американцы-филиппинцы менее доверчивы, чем любая другая группа. Только 23% говорят, что большинству людей можно доверять, а 73% говорят, что с людьми нельзя быть слишком осторожными.

Воспитание, давление и дети: много ли слишком много?

Эми Чуа в прошлом году вызвала бурю споров своим эссе в Wall Street Journal под названием «Почему китайские матери лучше».Статья была взята из книги Чуа «Боевой гимн матери-тигрицы», в которой она подробно описывает свой строгий подход к воспитанию детей и свое нежелание принимать от своих детей что-либо, кроме академических успехов. Чуа противопоставила свой подход к воспитанию детей более заботливому и принимающему подходу, используемому большинством западных родителей.

Мнения американцев азиатского происхождения показывают, что они тоже видят большой разрыв между своим собственным подходом к воспитанию детей и подходом большинства американских родителей.Респондентов вначале спросили, считают ли они в целом, что американские родители слишком сильно давят на своих детей, чтобы они хорошо учились в школе, недостаточно давят или оказывают на них нужное давление. Подавляющее большинство американцев азиатского происхождения (62%) говорят, что американские родители недостаточно давят на своих детей. Еще 23% говорят, что американские родители оказывают на своих детей необходимое давление. Только 9% говорят, что слишком сильно давят на своих детей, чтобы они хорошо учились в школе.

Позднее в ходе опроса респондентов спросили о подходе, которого придерживаются родители из страны их происхождения или предков.Респондентов из Китая спрашивали о родителях американцев китайского происхождения, корейцев — о родителях американцев корейского происхождения и т. Д. В то время как примерно половина всех американцев азиатского происхождения (49%) говорят, что родители из их азиатской группы оказывают на своих детей необходимое давление, чтобы они хорошо учились в школе, значительное меньшинство (39%) считает, что американские родители азиатского происхождения оказывают слишком большое давление. на своих детей. Только 9% говорят, что слишком мало давят на своих детей.

Взгляды на стили воспитания американцев и американцев азиатского происхождения существенно не различаются по полу или родительскому статусу.Однако отношение действительно различается в зависимости от уровня образования. Если подумать о том, какое давление большинство американских родителей оказывают на своих детей, чтобы они хорошо учились в школе, американцы азиатского происхождения с высшим образованием гораздо чаще, чем те, у кого нет высшего образования, говорят, что большинство американских родителей недостаточно давят на своих детей. (66% выпускников колледжей азиатско-американского происхождения говорят об этом, по сравнению с 50% выпускников средних школ или меньше).

Кроме того, выпускники колледжей азиатско-американского происхождения с большей вероятностью, чем те, кто не учился в колледже, поддержат подход, принятый родителями из их собственной страны.Примерно половина (51%) выпускников колледжей азиатского происхождения говорят, что родители из их страны происхождения оказывают на своих детей необходимое давление, чтобы они хорошо учились в школе, только 43% американцев азиатского происхождения, не имеющих опыта в колледже, разделяют эту точку зрения.

американцев азиатского происхождения, родившихся в США, более критично относятся к большинству американских родителей, чем их коллеги, родившиеся за границей. Среди американцев азиатского происхождения, родившихся в США, 71% говорят, что большинство американских родителей не оказывают достаточного давления на своих детей, чтобы они хорошо учились в школе.Для сравнения: 59% американцев азиатского происхождения иностранного происхождения. И когда дело доходит до их собственного воспитания, американцы азиатского происхождения, родившиеся в США, несколько более позитивно относятся к подходу родителей из их собственной азиатской группы, чем родившиеся за пределами США. их предки оказывали на их детей нужное давление. Среди родившихся за границей американцев азиатского происхождения эта доля составляет 46%.

В азиатских группах США мнения относительно того, как американцы воспитывают своих детей, довольно совпадают.Около половины или более участников каждой группы говорят, что большинство американских родителей не оказывают достаточного давления на своих детей, чтобы они хорошо учились в школе, в то время как очень немногие говорят, что американские родители слишком сильно давят на своих детей. Американцы индийского происхождения чаще других азиатов считают, что американские родители слишком снисходительны к своим детям (71%).

Гораздо меньше согласия относительно давления, которое американские родители азиатского происхождения оказывают на своих детей. Американцы-филиппинцы и американцы японского происхождения с большей вероятностью, чем другие группы, скажут, что родители из их собственной страны происхождения оказывают на своих детей необходимое давление, чтобы они хорошо учились в школе.Фактически, большинство из каждой группы (64% филиппинцев и 60% японцев) говорят, что родители из их группы используют правильный подход к своим детям.

Баланс мнений совершенно иной среди большинства других азиатских групп США. Подавляющее большинство американцев корейского происхождения (60%) считают, что родители американцев корейского происхождения слишком сильно давят на своих детей в учебе; только 30% говорят, что оказывают на своих детей нужное давление. Среди вьетнамских американцев 49% считают, что родители вьетнамского происхождения слишком сильно давят на своих детей, в то время как 35% считают, что давление примерно правильное.

американцев индийского происхождения и американцев китайского происхождения разделены более равномерно. Примерно четыре человека из десяти из каждой группы говорят, что родители из их страны происхождения слишком сильно давят на своих детей. В то же время примерно половина из каждой группы говорят, что эти родители оказывают на своих детей необходимое давление.

Сфера родительского влияния

Для многих американцев азиатского происхождения влияние родителей выходит за рамки принуждения их маленьких детей к хорошей учебе в школе. Две трети американцев азиатского происхождения говорят, что родители должны иметь хоть какое-то влияние на выбор ребенком карьеры, и почти столько же (61%) говорят, что родители должны иметь какое-то влияние на выбор супруга своим ребенком.

Респондентам был задан вопрос, какое влияние должны иметь родители при выборе профессии или рода занятий для ребенка. В целом 17% американцев азиатского происхождения говорят, что родители должны иметь «большое влияние» в этом отношении, а еще 49% говорят, что родители должны иметь «какое-то влияние». Примерно каждый четвертый считает, что родители не должны иметь слишком большого влияния при выборе профессии ребенка, а 9% считают, что родители не должны иметь никакого влияния.

американцев азиатского происхождения со взрослыми детьми, для которых этот вопрос может быть не просто гипотетическим, с большей вероятностью, чем те, у кого нет детей, скажут, что родители должны иметь какое-то влияние на выбор карьеры.Около двух третей (68%) родителей с детьми в возрасте 18 лет и старше считают, что родители должны иметь хоть какое-то влияние на то, какую профессию выбирает ребенок. Для сравнения: 58% бездетных.

американцев азиатского происхождения, окончивших колледж, с большей вероятностью, чем те, кто не имеет высшего образования, скажут, что родители должны иметь какое-то влияние на выбор карьеры, которую делает их ребенок — 70% выпускников колледжей и 62% выпускников колледжей считают, что родители должны иметь большое влияние или некоторое влияние на выбор карьеры своего ребенка.

Возможно, самый большой разрыв во мнениях об этом измерении родительского влияния наблюдается между американцами азиатского происхождения, родившимися за границей, и коренными жителями. Те, кто родился за пределами США, гораздо чаще, чем родившиеся в США, говорят, что родители должны иметь какое-то влияние на выбор профессии или рода деятельности их ребенком. Семь из десяти иммигрантов из Азии говорят, что родители должны иметь большое (20%) или некоторое (49%) влияние. Напротив, 55% американцев азиатского происхождения, родившихся в США, считают, что родители должны иметь хоть какое-то влияние в этом отношении (8% — много, 47% — немного).Эта закономерность характерна для китайско-американского сообщества: более высокая доля родившихся за границей говорит, что родители должны иметь определенное влияние на выбор карьеры своего ребенка. Однако среди американцев японского происхождения и филиппинских американцев нет существенной разницы между уроженцами и иностранцами в вопросе о влиянии родителей на карьерные решения.

В азиатских группах США американцы корейского происхождения чаще, чем другие азиаты, говорят, что родители должны иметь хоть какое-то влияние на выбор карьеры их ребенка.Три четверти говорят, что родители должны иметь большое (22%) или некоторое (53%) влияние. Американцы японского происхождения реже других азиатов в США говорят, что родители должны иметь влияние на выбор карьеры их детей (8% говорят много, 51% — некоторые).

Респондентов также спросили, какое влияние должны иметь родители при выборе супруга ребенка. В целом 61% американцев азиатского происхождения считают, что у родителей должно быть хоть какое-то влияние: 17% говорят, что имеют большое влияние, а 45% говорят, что какое-то влияние. Женщины несколько чаще, чем мужчины говорят, что родители должны иметь какое-то влияние на выбор супруга их ребенком (65% женщин vs.58% мужчин).

американцев азиатского происхождения, у которых выросли дети, чаще, чем те, у кого нет детей, говорят, что на человека должны оказывать влияние его родители, когда дело доходит до выбора супруга (66% против 54% считают, что родители должны иметь хоть какое-то влияние). Примерно каждый пятый родитель с детьми в возрасте 18 лет и старше говорит, что они должны иметь большое влияние. Для сравнения: только 12% бездетных.

И снова существует существенный разрыв во мнениях между родившимися за границей и коренными жителями Азии относительно масштабов родительского влияния.Азиатские иммигранты гораздо чаще, чем их американские коллеги, говорят, что родители должны иметь хоть какое-то влияние на выбор ребенком супруга (65% иностранцев по сравнению с 49% местных).

Между азиатскими группами США также есть существенные различия. Американцы корейского происхождения чаще, чем другие азиаты, говорят, что родители должны иметь какое-то влияние на выбор супруга их ребенком (75% говорят, что имеет большое или какое-то влияние). Американцы японского происхождения реже всего говорят, что родители должны иметь влияние в этой области; около половины (48%) считают, что у родителей должно быть большое влияние или какое-то влияние.

Семейные ценности: чему дети учатся у родителей

Фраза « семейных ценностей» вызывает множество реакций в сегодняшнем политически заряженном мире. И это обидно. Потому что, независимо от того, являются ли наши семейные ценности консервативными или либеральными, они на самом деле не должны менять идеалы, которых мы придерживаемся в отношении воспитания и обучения наших детей.

Семейные ценности слишком долго были связаны с политической повесткой дня, особенно в Соединенных Штатах.На самом деле семейные ценности гораздо больше связаны с тем, как ребенок учится преуспевать в жизни, чем с тем, выступают ли родители этого ребенка против прав геев или поддерживают контроль над огнестрельным оружием.

Наши семейные ценности отражают то, кем мы являемся и как являемся родителями. Когда мы формулируем эти ценности и живем в соответствии с ними, наши дети усваивают жизненные уроки. Они учатся выражать себя, решать проблемы, расти на ошибках и развивать другие навыки и способности, которые ведут к полноценной жизни. Родители тоже учатся.

Некоторых родителей заставили поверить, что оценки являются самым важным показателем обучения их ребенка.Хотя никто не будет возражать, что академическое обучение жизненно важно для успеха в карьере 21 ^— века, родители имеют возможность научить детей гораздо большему, используя свои семейные ценности.

Compass Advantage — это структура, в которой ценит определенный набор человеческих способностей — любопытство, общительность, устойчивость, самосознание, целостность, находчивость, творчество и сочувствие. Он не основан на консервативных или либеральных взглядах. Вместо этого, структура основана на исследовании, которое предполагает, что эти способности являются ключевыми в том, как молодежь и взрослые преуспевают в жизни.Когда молодые люди обладают этими способностями, они с большей вероятностью добьются успеха во все более сложном обществе.

Как вы выражаете свои семейные ценности?

My Parenting Promise, номер , изображенный ниже, был разработан, чтобы сформулировать набор семейных ценностей, которые положительно влияют на развитие детей и подростков. Это привычки мышления и поведения, которые уважают весь спектр человеческого поведения — наши сильные и слабые стороны, уязвимые места и недостатки. Когда родители воплощают эти ценности в жизнь, они помогают создать здоровую среду обучения для своих детей и самих себя.

Родительское обещание — это ответ на то, чего молодежь хочет больше всего — поверить в себя и научиться прокладывать свой собственный жизненный путь. Обещание ссылается на I Have a Dream, заявление, написанное в соавторстве с подростками и подтвержденное исследованиями в области человеческого развития.

Семейные ценности имеют решающее значение для развития всех способностей компаса и повышения благополучия ребенка. Пожалуйста, подумайте о том, чтобы поделиться и обсудить My Parenting Promise и I Have a Dream со своими детьми, уделяя больше внимания тому, что ваша семья больше всего ценит.Возможно, вы и ваши дети решите написать свои собственные обещания. Что бы вы ни решили, повесьте их в таком месте, где вам каждый день будут напоминать, насколько драгоценна ваша семья и как многому вы учитесь друг у друга своими словами и действиями.

Вы можете загрузить и распечатать My Parenting Promise. Для этого нажмите здесь или на изображение выше. Благодарность персоналу Corners Outreach в Атланте за перевод Обещания о воспитании детей на испанский язык. Вы можете скачать испанскую версию здесь.Возможно, вас заинтересует Our Community Promise , еще один готовый к использованию документ, разработанный для использования школами, некоммерческими организациями, государственными учреждениями и предприятиями, которые хотят развивать способности к компасу у молодежи.

Изображение предоставлено: szefei

Опубликовано: 3 февраля 2016 г.

Ценности и то, как они влияют на вашу семью и социальные навыки ваших детей

Создание и принятие семейных ценностей

Семейные ценности — это основа здоровой семьи.

Семейные ценности — это основа, которой мы руководствуемся.Они созданы из морали, честности и правил того, как мы живем. Эти ценности диктуют, как мы являемся родителями, управляем деньгами, общаемся с отношениями и многое другое. Многие специалисты и исследователи человеческого развития писали о важности семейных ценностей и морали. Ценности учат тому, что семья считает правильным и неправильным.

Родители и опекуны могут сделать ряд вещей, чтобы передать семейные ценности своим детям. Чтобы семейные ценности работали, они должны быть ценными для всех в семье.Они касаются обучения, и если вы не практикуете то, что проповедуете, вы создаете двойные стандарты. Например, если «не ругаться» является правилом, то ругаться не следует. Если вы говорите своим детям одно, а затем делаете обратное, вы уменьшаете ценность морали или ценности. Шансы на то, что ваши дети усвоят эту мораль или ценность, станут меньше.

Семейные ритуалы — еще один значимый способ создания семейных ценностей. Эти ритуалы могут быть такими же простыми, как ежедневное совместное принятие пищи, празднование дней рождения, праздников или других особых событий в жизни.Семейные ценности разделяются путем обсуждения текущих событий или ситуаций, с которыми ваш ребенок сталкивается в повседневной жизни. Старайтесь не слишком изолировать своего ребенка. Постепенно знакомьте их с различными ситуациями в обществе и помогайте им научиться справляться с конфликтующими ценностями. Затем вы можете отлично поговорить о том, что у всех разные наборы ценностей и морали.

Ценности служат ориентиром для семей в том, как они живут. Он влияет на принятие решений, отношения, влияет на суждения и поведение.Семейные ценности как родителей и опекунов защищают наших детей от принятия обидных решений в будущем.

Найдите время всей семьей и подумайте о том, каковы моральные принципы и ценности вашей семьи, и примите их в полной мере. Расширение Университета штата Мичиган предлагает программу «Воспитание родителей», которая охватывает тему семейной морали и ценностей. Чтобы найти ближайший к вам класс, посетите http://msue.anr.msu.edu/topic/info/managing_relationships

Вы нашли эту статью полезной?