Жизненные ценности современной молодежи: Ошибка 404. Запрашиваемая страница не найдена

Содержание

Жизненные ценности современной молодежи

Воронежский государственный технический университет

Естественно-технический колледж

Жизненные ценности современной молодежи

Выполнила:

студентка 3 курса

группы: СД-162

Клименко Виктория

Руководитель:

преподаватель

по информатике

О.Ю.Клименко

Введение

Глава 1.

  1. Жизненные ценности. Понятие жизненных ценностей……………5

  2. Формирование ценностей современной молодежи. ………………7

  3. Формирование системы жизненных ценностей современной молодежи……………………………………………………………………………………8

  4. Программа исследования ………………………………………….. 11

  5. Анализ полученных результатов …………………………….…. 12

  6. Заключение …………………………………………………. 16

  7. Приложение — Анкета ………………………………….. 17

  8. Список используемой литературы .…………………………. 20

Введение

Жизненные ценности очень важны, потому что они формируют наши отношения, поведение, решения и нас самих. Поэтому, не определив своих жизненных ценностей, невозможно сделать жизнь такой, как мы хотим, потому что для нее просто не будет фундамента. Многие не могут понять, почему они не достигают целей, о которых так мечтают. Другие же достигают успеха, но все же чувствуют пустоту и неудовлетворенность.

Почему так происходит? Потому что такие люди ставят цели согласно внешним проявлениям, тому, чего от них хотят окружающие, или тому, что они думают они хотят для себя. Получается, что цель не соответствует истинным желаниям человека.

Актуальностью данной работы,

считаются жизненные ценности о которых мало кто задумывается и обычно все внимание уделяется постановке целей и их достижению. Однако, цели, поставленные и достигнутые без согласования с ценностями человека, окажутся пустыми и бесполезными. Человек будет чувствовать разочарование и пустоту, потому что цели и достижения не согласуются с тем, кем он на самом деле является.

Следовательно, необходимо сначала определить ваши жизненные ценности, чтобы понять, что действительно для вас важно в жизни. Иногда вопрос ценностей упускают, потому что кажется, что на него очень трудно ответить. И даже самый решительный человек может не сразу определить, что для него важно, а что второстепенно. Кстати, далеко не все люди хорошо понимают, что такое «ценность», и путают это понятие с понятием «цель».

Попробуйте определить свои жизненные ценности, потратьте на это какое-то время — это значительно облегчит вам задачу постановки цели.

Объект исследования — молодежь в возрасте от 15 до 19 лет (в основном обучающиеся Естественно-технического колледжа).

Предмет исследования – жизненные ценности молодежи.

Цель работы – выяснить каковы жизненные ценности молодых граждан, существует ли проблема формирования жизненных ценностей среди молодежи, под влиянием каких факторов происходит формирование.

Задачи:

1.Рассмотрение понятия;

2.Проведение социологического исследования;

3.Рассмотрение жизненных ценностей современного молодого человека;

4.Выявление ключевых для молодежи ценностей;

5.Выявление ориентации молодежи на семью;

6.Выявление ориентации молодежи на карьеру, материальное благосостояние;

7.Выявление значимости образования среди молодежи;

8.Определение политической активности современной молодежи.

Методы исследования:

— анализ научной литературы;

— опрос путем анкетирования;

Инструментарий: анкета.

Гипотеза — предположим, что:

1.Ценностная структура молодежи ,как социальной группы не является сформированной окончательно;

2. Ее формирование происходит под влиянием внешних факторов;

3.Эти факторы пагубно отражаются на результате формирования данной системы.

Глава1.

Жизненные ценности

Понятие жизненных ценностей

Прежде чем мы поговорим о понятии жизненных ценностей непременно нужно выяснить что же такое ценность вообще.

Ценность — важность, значимость, польза, полезность чего-либо. Внешне ценность выступает как свойство предмета или явления. Однако значимость и полезность присущи им не от природы, не просто в силу внутренней структуры объекта самого по себе, а являются субъективными оценками конкретных свойств, которые вовлечены в сферу общественного бытия человека, человек в них заинтересован или испытывает потребность. Система ценностей выполняет роль повседневных ориентиров в предметной и социальной действительности человека, обозначений его различных практических отношений к окружающим предметам и явлениям. Например, стакан, будучи инструментом для питья, проявляет это своё полезное свойство как потребительная стоимость, материальное благо. Являясь продуктом труда и предметом товарного обмена, стакан выступает как экономическая ценность, стоимость. Если стакан представляет собой предмет искусства, он наделяется ещё и эстетической ценностью, красотой.

Употребляется в нескольких смыслах:

Ценность — как характеристика предмета, обозначающая признание его значимости. Разделяют «Материальные ценности» и «Духовные ценности». Известно понятие «Вечные ценности».

Ценность — в философии — указание на личностную, социально-культурную значимость определённых объектов и явлений.

Ценность — в экономике — используется как синоним понятию «потребительная стоимость», т.е. значимость, полезность предмета для потребителя.

Психологическое понятие Система ценностей подразумевает под ценностями то, что индивидуум ценит в окружающем его социуме. Тесно связано с понятием мотивация. Сейчас как и в прошлом, существуют и признаются такие вечные ценности, как любовь к людям, вера, семья, трудолюбие, ответственность, стремление к добру и справедливости, уважение к старшим. Но эти ценности в последнее время начали уступать стремлению человека к абсолютному комфорту, материальному богатству, эгоизму, стремлению к власти. Большинство современных благ и услуг направлены на удовлетворение сегодняшних потребностей и это уже стало прижившейся в обществе нормой. Молодой человек, достигнувший сознательного возраста, сталкивается с проблемами выбора собственных жизненных принципов и приоритетов. Часто формируется новое, индивидуальное представление и отношение к истинным ценностям. И это представление коренным образом может отличаться от представлений о них наших предков.

В данном исследовании рассматриваются ценностные ориентации современной российской молодежи, задействовав в исследовании разные группы возрастов. Ведь каждому возрасту присуща своя специфика, а, следовательно, своя группа ценностей.

Формирование ценностей современной молодёжи

Существует несколько глобальных методов формирования ценностей, в основном связанных с образованием, или же с внутринациональной или международной пропагандой определенных понятий ценности. Как правило, экономически сформированные ценности широко распространяются на ценности социума.

Общечеловеческие ценности — теоретически существующие моральные ценности, содержание которых не связано непосредственно с конкретным историческим периодом развития общества или конкретной этнической традицией, но, наполняясь в каждой социокультурной традиции собственным конкретным смыслом воспроизводится, тем не менее, в любом типе культуры в качестве ценности.

Отношение к понятию варьируется от полного отрицания существования такой вещи, как «общечеловеческие ценности», до постулирования их конкретного списка. Одной из промежуточных позиций является, например, формулируемая Френсисом Фукуямой идея о том, что в условиях современного мира, где никакое сообщество людей не существует изолированно от других, для мирного сосуществования культур некоторая общая система ценностей просто необходима.

Формирование системы ценностей современной молодежи

В условиях социально-экономических и политических изменений, происходящих в обществе, особенно трудно приходится молодежи с ее еще не устоявшимся мировоззрением, подвижной системой ценностей. Бездуховность и ее результат — потребительское — эгоистическое отношение к жизни порождают у многих молодых апатию, безразличие к себе и другим, что грозит потерей нравственного и духовного здоровья нации.

Ценности — это суть и свойства предмета, явления. Это также определенные идеи, воззрения, посредством которых люди удовлетворяют свои потребности и интересы. Ценности — это интересы, обособившиеся в ходе развития самой истории, благодаря разделению труда в сфере духовного производства. Но объектом этих обособившихся интересов, предметами стремления человека в данном случае выступает некое духовное содержание, состоящее в особой концепции чувств и мыслей, воплотившееся в образцах прекрасного, истинного, доброго, благородного.

Таким образом, в понимании сущности ценности важным видится ее субъектно-объектное происхождение, определенная значимость для субъекта и детерминационная роль в его жизни и деятельности. Данные характеристики позволяют анализировать объективную реальность с одной стороны, как среду формирования системы ценностей личности, а с другой — как сферу приложения и проявления имеющихся ценностей. При этом можно отметить, что система ценностей личности формируется в результате ценностного отношения реализуемого в акте оценки, в результате добровольного и свободного выбора. Это сфера самотворчества и самоопределения личности.

Непротиворечивость ценностных ориентаций личности — показатель ее устойчивости: зрелости, целостности и т.д. Хотя устойчивость ценностных ориентаций достаточно важна для любого социального субъекта, противоречивость ценностных ориентаций — одно из свидетельств необходимости пристального внимания к личности, активного включения воздействующего механизмов, способных стабилизировать систему ценностных ориентаций. Доминирование противоречивых систем ценностных ориентаций может привести не только к негативным последствиям для личности, но и оказать аналогичное воздействие на социальное окружение индивида.

Одной из важных сторон, характеризующих молодежь как специфическую социальную группу, является ее отношение к труду, к общественно полезной деятельности. Этот компонент, который может быть представлен в виде профессионально-трудовых ценностей, складывается под воздействием целого ряда неблагоприятных факторов. Среди них, в частности, можно выделить чрезмерное преувеличение роли вещизма в современной жизни, стремление к личному, главным образом, материальному благополучию, возможность обогащения противоправными способами при минимальной затрате средств, ценой легких усилий, отсутствие общей культуры, падение нравственных ограничений, ослабление воспитательной работы с подрастающим поколением и другие. Вследствие этого у многих молодых людей «…не формируется активная жизненная позиция, отсутствуют желание полноценного труда, учебы, стремление внести свой вклад в дело дальнейшего развития общества».

Как показывают данные социологических исследований, уже в конце 80-х годов для многих молодых людей труд утратил общественную значимость и виделся преимущественно как средство удовлетворения личных потребностей.

Рассмотрение труда как одной из важнейших ценностей нашей жизни, признание его первостепенного значения для развития общества и личности утратило для большей части молодежи всякий смысл. В начале 90-х годов каждый пятый молодой человек считал, что если бы он был достаточно хорошо материально обеспечен, то никогда бы не стал работать; всего лишь около 20% молодых людей находили необходимым трудиться независимо от зарплаты и того уровня жизни, который она обеспечивала.

Для большинства молодежи труд потерял смысл как средство самоутверждения, самореализации. В своем стремлении к хорошему заработку и к высоким доходам многие молодые люди утрачивают нравственные ориентиры и нередко вступают в противоречие с правовыми нормами. По данным социологических исследований, каждый седьмой из опрошенных готов к тому, чтобы улучшить свои дела самыми различными способами, в том числе (если потребуется) и путем противозаконных действий. Около половины из числа респондентов считают, что главное — получить как можно больше денег, независимо от затрат труда. Семь из десяти опрошенных одобряют действия тех, кто «делает» деньги любыми способами.

В результате падения социальной ценности труда у большей части молодежи сформировался социальный пессимизм — неверие в возможность реализовать свои лучшие силы и способности в интересной и содержательной работе, оплачиваемой в соответствии с затраченными усилиями.

В целом анализ системы ценностей российской молодежи, значительные деформации, продолжающиеся трансформации, в которых преобладает, к сожалению, негативная направленность, отнюдь не предрасполагают к развитию у подрастающего поколения гражданственности и любви к Отечеству. Патриотизм, как одна из ценностей, все менее проявляется в сознании и чувствах молодежи через другие ценности, которые определяют ее особенности, наиболее характерные черты как специфической социальной группы.

Проведение социологического исследования на тему:

«Формирование жизненных ценностей современной молодежи»

Программа исследования

Объект исследования — молодежь в возрасте от 16 до 19 лет (в основном обучающиеся Естественно-технического коллежда)

Предмет исследования – жизненные ценности молодежи.

Цель работы – выяснить каковы жизненные ценности молодых граждан, выявить существует ли проблема формирования жизненных ценностей среди молодежи, выяснить под влиянием каких факторов происходит формирование.

Методы исследования:

— анализ научной литературы;

— опрос путем анкетирования;

Гипотеза – предположим, что ценностная структура молодежи не достаточно сформирована и ее формирование происходит под влиянием внешних факторов, пагубно отражающихся на результате формирования данной системе

Анализ полученных результатов

В исследовании приняли участие 70 человек.

38 девушек и 32 юноши.

Большинство респондентов — молодые люди в возрасте от 16 до 19 лет.

Таблица 1

Возрастная группа

15-19 лет

Количество человек

70

С помощью анкетирования мы провели опрос. Задавая им следующие вопросы:

1.Что является для вас наиболее важной жизненной ценностью?

Когда респондентам был задан этот вопрос мнения разделились таким образом: почти равное количество человек(они в большинстве)выбрали семью (45 человек) и друзей (45 человек), что говорит об этих ценностях как о самых крепких и важных для нашего молодого населения, далее идут развлечения (30 человек),саморазвития (30 человек) ,набравшие равное количество голосов, что видимо говорит о том, что эти ценности равно важны для молодежи, такие ценности как ,карьера(26 человек),деньги(10 человек ),и власть(6 человек) не представляются важными для молодого населения.

2. Что в большей степени влияет на формирование ваших жизненных ценностей?

Очень отрадно замечать, что самым важным фактором, влияющим на формирование жизненных ценностей молодежи является воспитание (64 респондентов дали именно такой ответ).Общественное мнение влияет на молодежь гораздо меньше(4),а влияние СМИ просто ничтожно(2).

3.Считаете ли вы высшее образование главным критерием успешности современного человека?

Очень радостно ,что подавляющее большинство молодых людей(48)считают высшее образование необходимым, что говорит о высоком уровне просвещенности населения и похвальной тяге к повышению образовательного уровня государства. Лишь 22 опрошенных не считаю высшее образование необходимым.

4. Когда мы задали вопрос «Диплом о высшем образовании в какой сфере необходимо иметь чтобы быть успешным современным человеком?» мнения разделились довольно интересным образом.

Большинство респондентов считают, что медицина(27 человек) — лучшая специальность для современного человека, на втором месте финансы(20 человек),далее по популярности идет наука (11 человек) и занимает далеко не последнее место в рейтинге, что не может не радовать, и говорит о том, что молодежь настроена на развитие науки в стране,10 опрошенных считают, что медицинское образование — не самое нужное, и лишь только 2 опрошенных заинтересованы в получении образования в сфере услуг.

5.Когда респондентам были заданы такие вопросы как «Является ли семья самой главной ценностью в жизни человека ,выяснилось, что с минимальным перевесом семья как самое важное в жизни все таки перевесила(66 человек) против 4.

6.Когда респондентам был задан вопрос «Как вы предпочитаете отдыхать?» выяснилось, что большинство(36 человек)опрошенных предпочитают отдыхать с друзьями,(17человек) любят отдых в кругу семьи, но не ставит на последнее место времяпрепровождение с близкими, отдых на природе (13 человек),это приоритетнее, чем на в клубах и барах, за рубежом любит отдыхать 1 человек.

7.Мы так же задали респондентам вопрос «Считаете ли вы важным для современного человека саморазвитие и духовное просвещение?» и выяснилось, что большинство(44 человека) считают просвещение необходимым, что не может не радовать, ведь это означает что молодежь стремится к самосовершенствованию, хочет повысить свой культурный уровень, но к сожалению 5 опрошенных не нуждаются в просвещении, а это уже совершенно не радостно, хотя процент таких людей и не так уж велик.

8.Когда мы задали респондентам вопрос «Что по вашему мнению каждый должен оставить после своей жизни?» выяснилось, что большинство опрошенных считаю важным оставить после себя здоровое потомство(таких человек 49)-это очень радостная перспектива для нашей страны, ведь будущее за нашими детьми, огромное денежное состояние хотят после себя оставить 8 опрошенных, а вклад в науку 13 человек.

9.Так же стоит отметить, что когда нами был задан такой вопрос- «Как, по Вашему мнению, молодежи должны прививаться правильные жизненные ориентиры?»

Выяснилось, что большинство (53 человека) считают, что прививать правильные жизненные ценности, должны родители дома. На почетном втором месте оказалось мнение о том , что ценности прививаться должны ,как в семье ,так и на учёбе, и 8 опрошенных доверяют в таком важном вопросе СМИ и общественному мнению. Все это в общем говорит о том, что молодые люди все же отличаются некой консервативностью и не особо доверяют средствам массовой информации.

10. И в завершение: мы задали респондентам очень важный вопрос-

«С чем Вы связываете успешное будущее нашей страны?»

Выяснилось, что желание 25 опрошенных оставить после себя в этой жизни здоровое потомство вытекает из того, что большинство молодых граждан думает, что успешное будущее нашей страны за здоровым обществом,15 человек думают, что нашу страну будет делать лучше политически активная молодежь,

20 человек считают, что будущее страны за наукой и лишь только 10 опрошенных верят в новый политический строй. Безусловно, все это говорит о том, что молодые граждане нашего города не рассчитывают на то, что им поможет государство, а надеются только на самих себя, что в свою очередь говорит о самостоятельности и готовности преодолевать тяжелые ситуации, что похвально.

Заключение

Рассматривая в своей работе тему формирования жизненных ценностей молодежи могу с уверенностью сказать, что основные ценности были выявлены, так же как и факторы воздействующие на молодое население для формирования жизненных ценностей.

На основе проведенного исследования можно сделать следующие выводы:

1.Семья и карьера для молодежи важны примерно одинаково.

2.В большей степени на формирование жизненных ценностей молодежи влияет воспитание.

3.Молодежь считает высшее образование главным критерием успешности любого современного человека, и диплом о высшем образовании представляет большую ценность, если это диплом о высшем образовании по специальности финансы .

4.Если же говорить о том, является ли семья важнейшей жизненной ценностью мнения разделились почти ровно пополам.

5.Отдых у современной молодежи все же приоритетнее с друзьями.

6.Современная молодежь считает необходимым духовное просвещение и саморазвитие, и лишь 10% готовы спокойно жить и без этого.

10.Подавляющее большинство молодых людей считает что будущее нашей страны за здоровым обществом и стремится оставить после себя здоровое крепкое потомство во благо государству.

Вообще исследование натолкнуло меня на мысль о том, что жизненные ценности нашей молодежи сформированы вполне адекватно, не хватает только патриотизма и веры в силу своей страны.

Образец анкеты для тестирования

Анкета

Здравствуйте! Мы проводим социальный опрос на тему «Проблема формирования жизненных ценностей молодежи » и будем признательны, если Вы ответите на вопросы нашей анкеты. Опрос проводится анонимно.

Заранее благодарю Вас за участие в исследовании!

Правила заполнения: прочитайте внимательно вопрос и выберите один из предложенных ниже вариантов ответов. Выбранный Вами ответ следует выделить.

Ваш пол: М___ Ж___

Возраст:

а) 16-19

б) 20-24

в) 25-35

1.Что является для вас наиболее важной жизненной ценностью?

а)власть

б)деньги

в)семья

г)карьера

д)друзья, любовь

е)развлечения, отдых

ж)саморазвитие и духовное просвещение

Возможен выбор не более 3-х вариантов.

2.Что в большей степени влияет на формирование ваших жизненных ценностей?

а)СМИ (средства массовой информации)

б)воспитание

в)общественное мнение

3.Считаете ли вы высшее образование главным критерием успешности современного человека?

а)да

б)нет

4.Диплом о высшем образовании в какой сфере необходимо иметь чтобы быть успешным современным человеком?

а)финансы и аудит

б)менеджмент

в)наука

г)медицина

д)сфера услуг

5.Является ли семья самой главной ценностью в жизни человека?

а)да

б)нет

6.Как вы предпочитаете отдыхать?

а)дома в кругу семьи

б)за рубежом

в)на природе

г)в барах, ресторанах, клубах

д)с друзьями

7.Считаете ли вы важным для современного человека саморазвитие и духовное просвещение?

а)да, это необходимо

б)это важно, но не является главным

в)нет

8.Что по вашему мнению каждый должен оставить после своей жизни?

а)здоровое потомство

б)огромное денежное состояние

в)вклад в науку

9.Как,по Вашему мнению, молодежи должны прививаться правильные жизненные ориентиры?

а)через воспитание в семье

б)через воспитание и образование

в)через сми и общественное мнение

10.С чем Вы связываете успешное будущее нашей страны?

а)с наукой

б)с новым политическим строем

в)с политически активной молодежью

г)со здоровым обществом

Список используемой литературы

  1. Лисовский В. Т. Ценности жизни и культуры современной молодежи. Социологическое исследование. 2000

  2. В.Лутовинов, Внутренняя политика /Духовное наследие. — 2007.-№ 9.-С.22-28

  3. Свертков И.А. Политическая социализация молодежи в условиях трансформации России (конец XX- начало XXI века) Воронеж – 2010г.

  4. http://ru.wikipedia.org

Исследовательская работа по теме: «Жизненные ценности современной молодежи»

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ

АРХАНГЕЛЬСКОЙ ОБЛАСТИ

Государственное автономное профессиональное

образовательное учреждение

Архангельской области

«Каргопольский индустриальный техникум»

(ГАПОУ АО «Каргопольский индустриальный техникум»)

Исследовательская конференция

среди обучающихся

«Молодость. Прогресс. Культура»

Тема: Жизненные ценности современной молодежи

Выполнила:

Согрина Валерия Сергеевна

обучающаяся 316 группы, 1 курс

по профессии «Продавец, контролер – кассир»

Руководитель:

Кожевникова Анна Сергеевна,

мастер производственного обучения

Каргополь

2019 г.

Содержание

Введение ………………………………………………………………………..3

Глава 1. Теоретическое изучение жизненных ценностей молодежи……….5

1.1 Определение понятий «ценность», «жизненные ценности», «жизненные ориентиры»……………………………………….…………………………….5

1.2 Особенности молодежи как социально-психологической группы…..…7

Глава 2. Практическое изучение жизненных ценностей молодежи…………9

2.1 Описание и результаты практического исследования………………….9

Заключение …………………………………………………………………….13

Список использованной литературы .…………………………………….15

Приложение ……………………………….………………………………….. 16

Введение

В социальной структуре общества особое место занимает молодежь. Этой возрастной категории присущи ярко выраженные черты поведения, образа жизни, мышления и мироощущения. От того, каким образом сформируются определенная жизненная позиция молодого человека, его ценностные ориентации, цели, собственные взгляды на окружающую действительность, безусловно, будет зависеть его будущее. На основе ценностей, которые принимает человек, складываются его жизненные приоритеты. Какими будут эти приоритеты – зависит от него.

Жизненные ценности очень важны, потому что они формируют наши отношения, поведение, решения и нас самих. Поэтому, не определив своих жизненных ценностей, невозможно сделать жизнь такой, как мы хотим, потому что для нее просто не будет фундамента. Иногда вопрос ценностей упускают, потому что, кажется, что на него очень трудно ответить. И даже самый решительный человек может не сразу определить, что для него важно, а что второстепенно.

Независимо от времени молодежь остается главным резервом процветания государства, и какие у нее будут ценности, от этого будет зависеть дальнейшая судьба страны. Данная тема считается актуальной, так как обладает большой значимостью в условиях современного мира.

Объект исследования — молодежь в возрасте от 16 до 24 лет (обучающиеся Каргопольского индустриального техникума).

Предмет – жизненные ценности молодежи в современном обществе.

Цель – рассмотреть теоретические аспекты по данной теме и выяснить, какие жизненные ценности являются приоритетными для современной молодежи.

Для достижения сформулированной цели определим следующие задачи:

  1. Рассмотреть определения понятий «Ценность», «Жизненные ценности», «Жизненные ориентиры».

  2. Охарактеризовать молодёжь как социальную группу, выявить её особенности.

  3. Провести социологическое исследование среди обучающихся Каргопольского индустриального техникума.

  4. Обработать полученные анкетные данные и представить полученные результаты;

Гипотеза исследования: мы предположили, что для современной молодежи, а в частности для обучающихся Каргопольского индустриального техникума, приоритетной жизненной ценностью является семья. Так как для каждого человека семья является первичным социальным институтом, способствующим социализации, опорой и поддержкой во всем.

Методы исследования:

1) теоретические: анализ литературы;

2) эмпирические: опрос путем анкетирования;

3) математические и статистические: регистрация, шкалирование, ранжирование.

База исследования: ГАПОУ АО «Каргопольский индустриальный техникум». Испытуемые: обучающиеся техникума – 42 человека.

Глава1. Теоретическое изучение жизненных ценностей современной молодежи

1.1 Определение понятий «ценность», «жизненные ценности», «жизненные ориентиры»

Прежде чем мы поговорим о понятии жизненных ценностей непременно нужно выяснить, что же такое ценность вообще.

Ценность — важность, значимость, польза, полезность чего-либо. Внешне ценность выступает как свойство предмета или явления. Однако значимость и полезность присущи им не от природы, не просто в силу внутренней структуры объекта самого по себе, а являются субъективными оценками конкретных свойств, которые вовлечены в сферу общественного бытия человека, человек в них заинтересован или испытывает потребность.

Система ценностей подразумевает под ценностями то, что индивидуум ценит в окружающем его социуме. Сейчас, как и в прошлом, существуют и признаются такие вечные ценности, как любовь к людям, вера, семья, трудолюбие, ответственность, стремление к добру и справедливости, уважение к старшим. Но эти ценности в последнее время начали уступать стремлению человека к абсолютному комфорту, материальному богатству, эгоизму, стремлению к власти. Большинство современных благ и услуг направлены на удовлетворение сегодняшних потребностей и это уже стало прижившейся в обществе нормой. Молодой человек, достигнувший сознательного возраста, сталкивается с проблемами выбора собственных жизненных принципов и приоритетов. Часто формируется новое, индивидуальное представление и отношение к истинным ценностям. И это представление коренным образом может отличаться от представлений о них наших предков.

Основными социально-психологическими регуляторами процесса жизнедеятельности человека и одновременно показателями его положения в обществе выступают жизненные ценности и ориентиры. Они определяют тип сознания человека, характер его деятельности, специфику его проблем, потребностей и интересов.

Понять, что значат ценности и ориентиры в жизни людей — очень важно. В зависимости от воспитания и индивидуальных особенностей, каждый человек выбирает для себя ценности, которые считает приоритетными. Реализация значимых для человека приоритетов очень важна для его признания и самоутверждения.

Виды ценностей могут быть самыми разными: объективными, виртуальными, несуществующими в природе (мечты, идеалы), фантастическими. Но в любом случае они обретают статус ценностей при потенциальном или наличном существовании человека, т. е. того, кто способен ценить.

Специфический признак существования ценности – значимость. Значимость – это синоним ценности, но только в том случае, если это положительная значимость. Значения могут быть и отрицательными.

Ценности играют колоссальную, больше того – определяющую роль в жизни людей. Они обладают функциями ориентиров, образуют сложный мир смыслов и символов, составляют основу индивидуальных или коллективных суждений и поступков. В них есть регулятивные и нормативные компоненты.

Жизненные ценности – это то, что наиболее дорого, свято как для одного человека, так и для человечества в целом; это ценности, которые образуют цели, мотивы и направленность деятельности людей, о чем они мечтают и к чему они стремятся, достижение чего образует смысл их жизни. Ценности отражают отношение человека к действительности – фактам и событиям, происходящим в жизни, к другим людям и к самому себе. На основе ценностей, которые люди принимают, строятся человеческие отношения, выдвигаются цели деятельности и определяются приоритеты.

На формирование жизненных ориентиров оказывают влияние определенный интеллектуальный уровень развития личности и сила воли. Формирование ориентиров в значительной мере обусловлено индивидуальным опытом жизни человека и определяется теми жизненными отношениями, в которых он находится.

Исходя из вышесказанного, можно сделать вывод, что для каждого из нас жизненные ценности являются основополагающим ориентиром и мотивирующим фактором к достижению поставленных целей.

1.2 Особенности молодёжи как социально-психологической группы.

Молодёжь — социально-демографическая группа, выделяемая на основе совокупности возрастных характеристик, особенностей социального положения и обусловленных ими социально-психологических качеств. Молодежь занимает важное место в социально-демографической структуре и общественно-политической жизни общества.

Возрастные границы этой социальной группы достаточно сглажены. К молодёжи чаще всего относят людей в возрасте от 16 до 30 лет. Это период достижения экономической независимости, формирования чувства ответственности за совершенные поступки, выбора профессии и своего места в жизни, становления самосознания и формирования социального статуса личности, выработки мировоззрения и устойчивой системы ценностей, выбора спутника жизни и создания семьи.

Сознание молодого человека обладает особой восприимчивостью, способностью перерабатывать и усваивать огромный поток информации. В этот период развиваются критичность мышления, стремление дать собственную оценку разным явлениям, поиск аргументации, оригинального мышления.

У молодёжи есть ряд особенностей, отличающих ее от других возрастов. По своему характеру молодость — это переходное состояние между детством и взрослостью. В каких-то вопросах молодежь является вполне зрелой, серьезной и ответственной, готовой отвечать за свои поступки, а в других — наивной, ограниченной и инфантильной. Находясь на переходной стадии взросления, молодое поколение переживает важнейший этап в своей жизни – этап социализации. Насколько успешно пройдет этот этап в жизни подростка зависит главным образом от него самого.

Подтвердить это может следующее размышление американского психолога Эрика Эриксона: «Молодой человек должен, как акробат на трапеции, одним мощным движением отпустить перекладину детства, перепрыгнуть и ухватиться за следующую перекладину зрелости. Он должен сделать это за очень короткий промежуток времени, полагаясь на надежность тех, кого он должен отпустить, и тех, кто его примет на противоположной стороне».

Изучив теоретические аспекты по данной теме мы переходим к практической части.

Глава 2. Практическое изучение жизненных ценностей молодежи

2.1 Описание и результаты практического исследования

В соответствии с практической задачей работы, нам нужно выявить, какие жизненные ценности находятся в приоритете у современной молодежи. В самом начале исследования мы предположили, что этой ценностью является семья.

С помощью анкетирования мы провели опрос (см. Приложение №1). Задавая обучающимся следующие вопросы, при этом, мы предложили выбрать по одному варианту ответа, но они не смогли определиться и предпочли несколько. Результаты анкетирования были следующими (см. Приложение №2):

1.Что является для вас наиболее важной жизненной ценностью?

Из всех предложенных вариантов на первом месте оказалась семья, ее отметили 25 человек, что говорит об этой ценности, как о самой крепкой и важной для нашего молодого населения. Почти равное количество набрали: профессия, карьера, друзья, здоровье – 14-15 человек. На третьем месте оказалась любовь – 12 человек. Следующими, немаловажными ценностями были образование, развлечения, отдых и деньги. И на последнем месте власть, саморазвитие и духовное просвещение, дети, слава, уважение окружающих.

2. Как вы считаете, существует ли проблема формирования жизненных ценностей молодежи в современном обществе? Большинство, а именно 37 человек ответили положительно, а остальные 5 человек считают, что проблемы в этом нет.

3. Стоит отметить, что когда нами был задан такой вопрос «Как, по Вашему мнению, должны прививаться жизненные ориентиры»? то 38 человек считают, что жизненные ориентиры прививаются через воспитание в семье, так как именно семья учит каким-то моральным, духовным ценностям, прививает определённый образ жизни.

4. Является ли семья главной ценностью в жизни человека? Также 38 человек ответили на этот вопрос с положительной точки зрения.

5. На вопрос: «Как вы считаете, какую роль играет семья в процессе воспитания подростка?» — обучающиеся в количестве 34 человека отметили ответ «огромную», 5 человек – «сравнительно небольшую», 1- «совсем не играет» и 2 опрошенных затруднились ответить.

6.Мы так же задали респондентам вопрос «Считаете ли вы важным для современного человека саморазвитие и духовное просвещение?» и выяснилось, что 26 человек считают просвещение необходимым, что не может не радовать, ведь это означает что молодежь стремится к самосовершенствованию, хочет повысить свой культурный уровень, 13 человек считают это важным, но, к сожалению 3 опрошенных не нуждаются в просвещении.

7.Когда респондентам был задан вопрос «Как вы предпочитаете отдыхать?» выяснилось, что равное количество голосов (15) было отдано отдыху на природе и в кругу семьи. 11 человек предпочитают отдыхать в барах и ресторанах. За рубежом 3 человека. Здесь мы также видим, что молодые люди больше предпочитают отдыхать с семьёй.

8. Большинство обучающихся (25) проводят свободное от занятий время с друзьями, 15 человек предпочитают общение в интернете, 12 – слушают музыку, 8 – занимаются спортом и 1 из опрошенных посещает библиотеку. Следует отметить что респонденты выбирали не по одному варианту.

9.После заданного респондентам вопроса «Что по вашему мнению каждый должен оставить после своей жизни?» выяснилось, что большинство опрошенных считают важным оставить после себя здоровое потомство (таких 34 человека) — это очень радостная перспектива для нашей страны, ведь будущее за нашими детьми, огромное денежное состояние хотят после себя оставить 6 опрошенных, а вклад в науку 2 человека. Один из обучающихся выбрал свой вариант, где считает, что после своей жизни оставлять ему нечего.

10. Кто, на ваш взгляд, виноват в возникающих проблемах современной молодежи? 22 респондента считают виноватыми самих молодых людей, 15 – общество, которое окружает молодого человека, 5- окружающий мир и всего 4 человека видят виновными в этом семью.

11. Для решения проблем молодые люди чаще всего обращаются к друзьям и к родителям, один опрошенный обратится к педагогу и один в службу поддержки.

12. И на последний вопрос, который раскроет нам жизненные цели современной молодежи, опрошенные ответили следующим образом, при этом отметив несколько вариантов. 21 голос был отдан за желание иметь хорошую семью, что положительно влияет на нашу исследовательскую работу. На втором месте обучающиеся видят цель жить в достатке и быть здоровым, на третьем – открыть свой бизнес и иметь хороших друзей. И не радует только то, что совсем немногие хотят получить хорошее образование.

На основе проведенного исследования можно сделать следующие выводы:

1.Семья для молодежи стоит на первом месте среди остальных предложенных ценностей.

2.Проблема формирования жизненных ценностей молодежи в современном обществе все — таки существует.

3.В большей степени на формирование жизненных ценностей молодежи влияет воспитание в семье.

4.Если же говорить о том, является ли семья важнейшей жизненной ценностью, то большинство голосов согласились с этим.

5.Семья играет огромную роль в процессе воспитания подростка.

6.Современная молодежь считает необходимым духовное просвещение и саморазвитие, и лишь 3 человека из опрошенных готовы спокойно жить и без этого.

7. Отдых у современной молодежи приоритетнее на природе и в кругу семьи.

8. Свободное от занятий время подростки проводят с друзьями, в общении.

9. Подавляющее большинство молодых людей считает что будущее нашей страны за здоровым обществом и стремится оставить после себя здоровое крепкое потомство.

10. Виновных в возникающих проблемах современной молодежи подростки считают самих себя и общество которое окружает их.

11.Для решения проблем чаще обращаются к друзьям и родственникам.

12.И в итоге наиболее важной жизненной целью современная молодежь считает создание хорошей семьи, ведь самое главное, что даёт семья человеку – это повышение жизненной силы.

Таким образом, мы можем сделать вывод, что на основе нашего исследования, гипотеза является верной. Семья у молодежи, а в частности для обучающихся Каргопольского индустриального техникума, занимает первое место в иерархии жизненных ценностей. Ответы наших респондентов совпали с нашими предположениями. Современная молодежь ценит взаимопонимание и хорошие отношения в семье. И это радует.

Анализируя литературу по данной теме, мы выяснили, что период формирования жизненных ценностей у подрастающего поколения, это важный момент в жизни молодежи. Формирование этих ценностей, жизненных целей и установок является актуальным направлением и с каждым днем приобретает всё большую значимость.

Жизненные ценности помогают личному росту, созданию комфортной жизненной атмосферы, формированию творческого мышления и т.д. Все эти блага добиваются человеком с помощью сформированной иерархии ценностей, где все выстроено по порядку значимости для молодого человека. У одних на первом месте семья, другие стремятся к успешности в работе, третьи предпочитают личную жизнь ставить на первое место в своей жизни. У некоторых людей преобладает интерес в духовном совершенствовании, а не в материальном обеспеченности. В общем, жизненные ценности – это цели и приоритеты, которые, распоряжаются жизнью человека, определяют его содержание. Также одним из выбора основных направлений считается уровень развития их сознания.

Таким образом, в ходе работы были выполнены следующие задачи: рассмотрены понятия «ценность», «жизненные ориентиры» и «жизненные ценности», охарактеризована молодёжь, как социальная группа, выявлены её особенности, проанализированы основные факторы, влияющие на формирование и специфику ценностей и ориентиров молодого поколения, проведено социологическое исследование среди обучающихся техникума, проведен анализ данных, полученных в результате социологического исследования, выявлены наиболее распространённые жизненные ценности молодёжи, сделаны обобщающие выводы.

Считаем, что цель исследовательской работы достигнута, задачи выполнены. Наша гипотеза нашла свое подтверждение. Работая над темой «Жизненные ценности современной молодежи», мы значительно расширили и углубили теоретические знания по проблеме формирования жизненных приоритетов, приобрели некоторый опыт практического изучения ценностей у обучающихся Каргопольского индустриального техникума. Надеемся, что содержание работы будет использоваться в практической деятельности педагогов, социальных работников, психологов, родителей и других лиц, участвующих в процессе социализации личности.

Список используемой литературы

  1. Афанасьева, Ю.Л. Кошарная, Г.Б.; «Ценностные ориентации современной российской молодежи» http://cyberleninka.ru

2. Вдовиченко, В.П. «Ценностные ориентации современной молодежи» http://schoollibrary.ioso.ru

3. Живага, А.Ю. Особенности профессиональных ориентаций студенческой молодежи/[Электронный ресурс]/Режим доступа: http://dlib.rsl.ru/01003541708

4. Лисовский, В.Т. Ценности жизни и культуры современной молодежи. Социологическое исследование. 2000

5. Свертков, И.А. Политическая социализация молодежи в условиях трансформации России (конец XX- начало XXI века) // И. А. Свертков: Воронеж – 2010.

6. Соколов, А. В. /Социология молодежи/ / [Электронный ресурс]/Режим доступа: http://ecsocman.hse.ru/data/355/958/1216/010. SOKOLOV. pdf

7.«Российская молодежь: Ценности и ценностные ориентации (социологический анализ)». Статья основана на коллективном докладе «Института фундаментальных и прикладных исследований Московского гуманитарного университета». http://hdirussia.ru

8. Теоретические основы изучения ценностных ориентаций молодежи. http://www.allsocio.ru/asocs-739-2.html

9. Социально-психологическая характеристика студенчества // [Электронный ресурс]/Режим доступа: http://www.studmed.ru/view/referat-socialno-psihologicheskaya-harakteristika-studenchestva_eb169acc546. html#2

Жизненные ценности молодежи Текст научной статьи по специальности «Социологические науки»

УДК 316.346.3

ЖИЗНЕННЫЕ ЦЕННОСТИ МОЛОДЕЖИ VITALVALUESOFYOUTH

СаиноваА.Г., Снопок Е.В. Факультет управления, 2 курс ЮРИУ РАНХиГС

SainovaA.G., SnopokE.V. Management faculty, 2course South-Russian Management Institute-branch Russian Presidential Academy of NationalEconomyand PublicAdministration

В статье анализируются самые важные жизненные ценности современной молодёжи. Рассмотрена проблема формирования жизненных ценностей среди молодежи, а такжефакторы, под влиянием которых происходит это формирование.Делаются выводы о преобладающих жизненных ценностях современной молодёжи.

Ключевые слова: жизненные ценности, ценности молодёжи, жизненная позиция, преобразования, условия формирования.

In the article the most important vital values of the modern youth are analyzed. The problem of formation of vital values among the youth, and also factors under the influence of which this formation takes place is considered. Conclusions on prevailing vital values of the modern youth are given.

Key words: vital values, youth values, living position, transformations, formation conditions.

Тема нашего социологического исследования это жизненные ценности современной молодежи.

Жизненные ценности очень важны, потому что они формируют наши отношения, поведение, решения и нас самих. Не определив своих жизненных ценностей, невозможно сделать жизнь такой, как мы хотим, потому что для неё просто не будет фундамента. Многие не могут понять, почему они не достигают целей, о которых так мечтают. Другие же достигают успеха, но все же чувствуют пустоту и неудовлетворенность.

Необходимо сначала определить ваши жизненные ценности, чтобы понять, что действительно для вас важно в жизни. И иногда даже самый решительный человек может не сразу определить, что для него важно, а что второстепенно. Попробуйте определить свои жизненные ценности, потратьте на это какое-то время — это значительно облегчит вам задачу постановки цели [1].

Вы спросите, почему именно молодежь? Молодежь находится в центре происходящих в социуме событий: с ней связываются основные надежды, она реализует основные идеи и ценности социума. Общество, благодаря своим разнообразным институтам (семья, образовательные учреждения, массовые коммуникации и т.д.) осуществляет воздействие, создает условия для формирования и развития молодежи.

Именно поэтому мы посвятили наш проект молодежи и выбрали темой нашего исследования: «Жизненные ценности современной молодёжи».

Интерес к данной теме сохраняется на протяжении многих лет. Сегодня со всех сторон доносятся упреки молодежи в аморальности, в отказе от традиционных ценностей, в меркантилизме и т.п. Подобные упреки отражают актуальность исследований ценностных ориентаций у молодого поколения.

Практическая значимость работы состоит в том, что изучение представлений о жизненных ценностях молодежи позволит проводить эффективную политику, нацеленную на создание условий их реализации.

Гарантировать достойное пополнение общества полноценными гражданами, которые могут и готовы принимать решения, активно участвовать в жизни страны, так как имеют четкие жизненные позиции.

Научная новизна работы заключается в том, что в ней выявляются особенности представлений о жизненных перспективах и ценностях молодежи на современном этапе развития общества.

Жизненные ценности человека-это фундамент, на котором базируется вся его жизнь, это результат нашего опыта. Огромную роль в формировании жизненных ценностей играют родители, учителя, книги, которые мы читаем, фильмы, которые смотрим, люди, с которыми общаемся, и, наконец, общество, в котором живем[2].

Понимание своих главных жизненных ценностей — очень важная вещь. Если вы прожили большую и трудную жизнь, а в конце ее поняли, что такая жизнь вам не нужна и не интересна, то что-то менять будет уже поздно… Если же, напротив, вы хорошо знаете, что вы в жизни хотите, что для вас по-настоящему дорого, каждый день вашей грамотно выстроенной жизни станет для вас наполненным смыслом. Только развитая личность живет, руководствуясь своими ценностями: из ее ценностей вытекают ее цели, цели разворачиваются в планы, планы конкретизируются в порядок дел, после чего личность — действует. Чем большее количество времени вы действуете не случайным образом, а в соответствии со своими обдуманными ценностями, тем в большей степени вы действуете, какчеловек-личность [3].

Нами было проведено социологическое исследование с помощью анкетирования молодежи, непосредственно молодежи ЮРИУ РАНХиГС.

В исследовании приняло участие 36 человек. Респондентами выступили: 80% девушек и 20% юношей. Данное социологическое исследование преследует своей целью получение информации, которая поможет выяснить каковы жизненные ценности молодых граждан, существует ли проблема формирования жизненных ценностей среди молодежи, под влиянием каких факторов это самое формирование

происходит.

Основным объектом исследования являются молодежь г. Ростова — на —

Дону.

Из такого выявления объекта, следует определение предмета исследования — жизненные ценности молодежи в целом, конкретно молодежь ЮРИУ РАНХиГС (г.Ростов -на -Дону)

Для достижения цели исследования была выдвинута гипотеза.

Поскольку мы сами являемся молодежью ЮРИУ РАНХиГС, то позволим себе выдвигать, гипотезы исходя из личного опыта. Мы считаем, что основными ценностями современной молодежи являются терминальные ценности: надежда, вера и любовь .

Для того, чтобы подтвердить или опровергнуть гипотезу, необходимо решить ряд задач:

1. Рассмотреть(сформулировать) понятия ценности, «жизненные ценности».

2. Провести социологическое исследование среди молодёжи на предмет их жизненных ценностей.

3. Выявить состав наиболее распространенных в сознании молодежи фундаментальных ценностей;

4. Выявить иерархию этих ценностей (их положение на шкале более или менее значимых) в массовом сознании;

5. Провести анализ данных, полученных в результате социологического исследования, и выявить наиболее распространённые жизненные ценности среди молодёжи.

Методы исследования:

— анализ научной литературы;

— опрос путем анкетирования;

— статистическая обработка информации и её графическое оформление.

Анализ полученных результатов.

1)Распределение респондентов по половому признаку: (Рис. 1)

23% ■

ш Я женский

77% А ■ мужской

>

Рис. 1 2)Возрастная группа: Большинство респондентов — молодые люди в возрасте от 19 до 22 лет.

Таблица 1

Возрастная группа 16-18 лет 19-22 года 23-26 лет

Количество человек 10 23 3

Это означает, что основная категория опрошенной молодежи — студенты, что, предположительно, окажет позитивное влияние на дальнейший ход исследования.

3)Что является наиболее важной жизненной ценностью? (Рис. 2) Когда респондентам был задан этот вопрос мнения разделились таким образом: почти равное количество человек (они в большинстве)выбрали семью и любовь, что говорит об этих ценностях как о самых крепких и важных для нашего молодого населения, далее идут здоровье 61%, жизнь 58% и друзья 50%,набравшие приблизительно равное количество голосов, что видимо говорит о том, что эти ценности равно важны для молодежи, ну и к сожалению такие ценности как красота (13%), комфорт(16%) и престиж (11%) не представляются важными для молодого населения, что на мой взгляд весьма странно.

Рис. 2

4)Что в большей степени влияет на формирование ваших жизненных

ценностей? (Рис. 3)

Рис. 3

Очень отрадно замечать, что самым важным фактором, влияющим на формирование жизненных ценностей молодежи является воспитание(83%

респондентов дали именно такой ответ). ■ да, это

необходимо

56% |

■ это важно, но

не главное

Рис. 4

Радостно, что большинство молодых людей(55,56%)считают высшее образование необходимым, что говорит о высоком уровне просвещенности населения и похвальной тяге к повышению образовательного уровня государства. Немного меньшее количество опрошенных (44% не считают высшее образование необходимым.

6)«Считаете ли вы важным для современного человека саморазвитие и

духовное просвещение?»( Рис. 5) Выяснилось, что большинство(55%) считают просвещение необходимым, что не может не радовать, ведь это означает что молодежь стремится к самосовершенствованию, хочет повысить свой культурный уровень, но к сожалению 41% опрошенных считают, что это важно, но не является главным и лишь 2 % не нуждаются в просвещении, а это уже совершенно не радостно, хотя процент таких людей и не велик.

2% ■ да, это необходимо

42%

56% , ■ это важно, но не

главное

нет

Рис. 5

7)«Что по вашему мнению каждый должен оставить после своей

жизни?» (Рис. 6)

Выяснилось, что большинство опрошенных считаю важным оставить после

себя здоровое потомство (таких 64%) — это очень радостная перспектива для нашей страны, ведь будущее за нашими детьми, огромное денежное состояние и вклад в науку хотят после себя оставить 0% опрошенных. Хотя было предложено множество своих вариантов, таких как:

> хорошие воспоминания и детей

> потомство и наследство

> что-то полезное для общества

> вечную память!

> хоть немного справедливости в этом мире

> все три варианта

> здоровое потомство и денежное состояние

> результат своей жизненной миссии.

> хорошую память о себе, которая, прежде всего, должна выражаться в детях, но так же и в остальном тоже.

Данное социологическое исследование было посвящено самым важным понятиям — ценностям повседневной жизнедеятельности студентов и эта тема была полностью раскрыта.

А также поставленные задачи и цель выполнены. По результатам исследования были сделаны аналитические выводы по каждой из поставленных задач и были проверены исследовательские гипотезы, был сделан анализ.

Семья, с большим отрывом, лидирует среди самых значимых для

■ здоровое потомство

0%

■ огромное денежное состояние

вклад в науку

■ другое

Рис. 6

студентов понятий, вот что самое важное. В этом социологам признались больше половины участников опроса. На втором месте в рейтинге ценностей находится любовь. А уже потом люди вспоминают о здоровье, жизни и дружбе. В середине списка прочно обосновались такие понятия, как свобода и духовное просвещение и саморазвитие. И лишь немногих студентов нашей академии заботят мудрость, молодость и красота.

Подводя итог, отметим значимость того, что сам факт постановки подобных вопросов заставляет задуматься респондентов о важности определения своих жизненных ценностей.

Список литературы::

1. URL: http: //improve-me.ru/24 (дата обращения 08.12.2013)

2. URL:http://prednaznachenie-cheloveka.com/zhiznennyie-czennosti-

URL:http://www.psychologos обращения 05.12.2013)

Исследовательская работа «Жизненные ценности и ориентиры современной молодежи»

LnRiLWZpZWxke21hcmdpbi1ib3R0b206MC43NmVtfS50Yi1maWVsZC0tbGVmdHt0ZXh0LWFsaWduOmxlZnR9LnRiLWZpZWxkLS1jZW50ZXJ7dGV4dC1hbGlnbjpjZW50ZXJ9LnRiLWZpZWxkLS1yaWdodHt0ZXh0LWFsaWduOnJpZ2h0fS50Yi1maWVsZF9fc2t5cGVfcHJldmlld3twYWRkaW5nOjEwcHggMjBweDtib3JkZXItcmFkaXVzOjNweDtjb2xvcjojZmZmO2JhY2tncm91bmQ6IzAwYWZlZTtkaXNwbGF5OmlubGluZS1ibG9ja311bC5nbGlkZV9fc2xpZGVze21hcmdpbjowfQ==

LnRiLWhlYWRpbmcuaGFzLWJhY2tncm91bmR7cGFkZGluZzowfQ==

.tb-button{color:#f1f1f1}.tb-button--left{text-align:left}.tb-button--center{text-align:center}.tb-button--right{text-align:right}.tb-button__link{color:inherit;cursor:pointer;display:inline-block;line-height:100%;text-decoration:none !important;text-align:center;transition:all 0.3s ease}.tb-button__link:hover,.tb-button__link:focus,.tb-button__link:visited{color:inherit}.tb-button__link:hover .tb-button__content,.tb-button__link:focus .tb-button__content,.tb-button__link:visited .tb-button__content{font-family:inherit;font-style:inherit;font-weight:inherit;letter-spacing:inherit;text-decoration:inherit;text-shadow:inherit;text-transform:inherit}.tb-button__content{vertical-align:middle;transition:all 0.3s ease}.tb-button__icon{transition:all 0.3s ease;display:inline-block;vertical-align:middle;font-style:normal !important}.tb-button__icon::before{content:attr(data-font-code);font-weight:normal !important}.tb-button__link{background-color:#444;border-radius:0.3em;font-size:1.3em;margin-bottom:0.76em;padding:0.55em 1.5em 0.55em} .tb-button[data-toolset-blocks-button="b2501e591d05e342ac3186181f932fdb"] { text-align: center; } .tb-button[data-toolset-blocks-button="b2501e591d05e342ac3186181f932fdb"] .tb-button__link { background-color: rgba( 255, 255, 255, 1 );border-radius: 21px;color: rgba( 0, 0, 0, 1 );border: 2px solid rgba( 99, 129, 240, 1 );font-size: 16px;color: rgba( 0, 0, 0, 1 ); } .tb-button[data-toolset-blocks-button="b2501e591d05e342ac3186181f932fdb"] .tb-button__icon { font-family: dashicons; } .tb-field[data-toolset-blocks-field="e343fc6e3e839d91b16ac30451cdb6e5"] { font-size: 13px;font-style: italic; }  .tb-field[data-toolset-blocks-field="e343fc6e3e839d91b16ac30451cdb6e5"] a { text-decoration: none; } .tb-container .tb-container-inner{width:100%;margin:0 auto} .wp-block-toolset-blocks-container.tb-container[data-toolset-blocks-container="6f04a14f5c31762a3100a40b6625715e"] { padding: 25px 0 25px 0; } .tb-grid,.tb-grid>.block-editor-inner-blocks>.block-editor-block-list__layout{display:grid;grid-row-gap:25px;grid-column-gap:25px}.tb-grid-item{background:#d38a03;padding:30px}.tb-grid-column{flex-wrap:wrap}.tb-grid-column>*{width:100%}.tb-grid-column.tb-grid-align-top{width:100%;display:flex;align-content:flex-start}.tb-grid-column.tb-grid-align-center{width:100%;display:flex;align-content:center}.tb-grid-column.tb-grid-align-bottom{width:100%;display:flex;align-content:flex-end} .wpv-view-output[data-toolset-views-view-editor="1cadeb0ca4573b67f41a8fa285379b02"] > .tb-grid-column:nth-of-type(4n + 1) { grid-column: 1 } .wpv-view-output[data-toolset-views-view-editor="1cadeb0ca4573b67f41a8fa285379b02"] > .tb-grid-column:nth-of-type(4n + 2) { grid-column: 2 } .wpv-view-output[data-toolset-views-view-editor="1cadeb0ca4573b67f41a8fa285379b02"] > .tb-grid-column:nth-of-type(4n + 3) { grid-column: 3 } .wpv-view-output[data-toolset-views-view-editor="1cadeb0ca4573b67f41a8fa285379b02"] > .tb-grid-column:nth-of-type(4n + 4) { grid-column: 4 } .wpv-view-output[data-toolset-views-view-editor="1cadeb0ca4573b67f41a8fa285379b02"] .js-wpv-loop-wrapper > .tb-grid { grid-template-columns: minmax(0, 0.25fr) minmax(0, 0.25fr) minmax(0, 0.25fr) minmax(0, 0.25fr);grid-auto-flow: row } .wpv-pagination-nav-links[data-toolset-views-view-pagination-block="cdfd4c4737b2898eba4443dd59a1bf50"] { text-align: left;justify-content: flex-start; } .tb-button{color:#f1f1f1}.tb-button--left{text-align:left}.tb-button--center{text-align:center}.tb-button--right{text-align:right}.tb-button__link{color:inherit;cursor:pointer;display:inline-block;line-height:100%;text-decoration:none !important;text-align:center;transition:all 0.3s ease}.tb-button__link:hover,.tb-button__link:focus,.tb-button__link:visited{color:inherit}.tb-button__link:hover .tb-button__content,.tb-button__link:focus .tb-button__content,.tb-button__link:visited .tb-button__content{font-family:inherit;font-style:inherit;font-weight:inherit;letter-spacing:inherit;text-decoration:inherit;text-shadow:inherit;text-transform:inherit}.tb-button__content{vertical-align:middle;transition:all 0.3s ease}.tb-button__icon{transition:all 0.3s ease;display:inline-block;vertical-align:middle;font-style:normal !important}.tb-button__icon::before{content:attr(data-font-code);font-weight:normal !important}.tb-button__link{background-color:#444;border-radius:0.3em;font-size:1.3em;margin-bottom:0.76em;padding:0.55em 1.5em 0.55em} .tb-button[data-toolset-blocks-button="7f2daf44648b2548a5d3f923c513ae25"] { text-align: center; } .tb-button[data-toolset-blocks-button="7f2daf44648b2548a5d3f923c513ae25"] .tb-button__link { background-color: rgba( 255, 255, 255, 1 );border-radius: 21px;color: rgba( 0, 0, 0, 1 );border: 2px solid rgba( 99, 129, 240, 1 );font-size: 16px;color: rgba( 0, 0, 0, 1 ); } .tb-button[data-toolset-blocks-button="7f2daf44648b2548a5d3f923c513ae25"] .tb-button__icon { font-family: dashicons; } .tb-field[data-toolset-blocks-field="ca8c4645d490a2c6f147bca682d5b4eb"] { font-size: 13px;font-style: italic; }  .tb-field[data-toolset-blocks-field="ca8c4645d490a2c6f147bca682d5b4eb"] a { text-decoration: none; } h3.tb-heading[data-toolset-blocks-heading="5fdb7e3f986544c4fe13048dff3d36e6"]  { font-size: 16px;color: rgba( 0, 0, 0, 1 ); }  h3.tb-heading[data-toolset-blocks-heading="5fdb7e3f986544c4fe13048dff3d36e6"] a  { color: rgba( 0, 0, 0, 1 );text-decoration: none; } h2.tb-heading[data-toolset-blocks-heading="085dbbbc0defeadc27b23b5737ace645"]  { color: rgba( 255, 255, 255, 1 );background-color: rgba( 6, 147, 227, 1 );padding-top: 20px;padding-bottom: 20px;padding-left: 25px;margin-top: 20px;margin-bottom: 20px; }  h2.tb-heading[data-toolset-blocks-heading="085dbbbc0defeadc27b23b5737ace645"] a  { color: rgba( 255, 255, 255, 1 );text-decoration: none; } .tb-container .tb-container-inner{width:100%;margin:0 auto} .wp-block-toolset-blocks-container.tb-container[data-toolset-blocks-container="b5a2a1f08d1627075e53cd72b6615a53"] { padding: 25px 0 25px 0; } .tb-grid,.tb-grid>.block-editor-inner-blocks>.block-editor-block-list__layout{display:grid;grid-row-gap:25px;grid-column-gap:25px}.tb-grid-item{background:#d38a03;padding:30px}.tb-grid-column{flex-wrap:wrap}.tb-grid-column>*{width:100%}.tb-grid-column.tb-grid-align-top{width:100%;display:flex;align-content:flex-start}.tb-grid-column.tb-grid-align-center{width:100%;display:flex;align-content:center}.tb-grid-column.tb-grid-align-bottom{width:100%;display:flex;align-content:flex-end} .wp-block-toolset-blocks-grid.tb-grid[data-toolset-blocks-grid="8c679156c14e81ad4960aac53485e261"] { grid-template-columns: minmax(0, 0.72fr) minmax(0, 0.28fr);grid-auto-flow: row } .wp-block-toolset-blocks-grid.tb-grid[data-toolset-blocks-grid="8c679156c14e81ad4960aac53485e261"] > .tb-grid-column:nth-of-type(2n + 1) { grid-column: 1 } .wp-block-toolset-blocks-grid.tb-grid[data-toolset-blocks-grid="8c679156c14e81ad4960aac53485e261"] > .tb-grid-column:nth-of-type(2n + 2) { grid-column: 2 }  .tb-field[data-toolset-blocks-field="668ae1855b25b162eb8e46027e84eed6"] a { text-decoration: none; }  .tb-field[data-toolset-blocks-field="a093f80b98988f44867bc92bc8b2bcce"] a { text-decoration: none; }  .tb-field[data-toolset-blocks-field="b207be1f09b5cfeaede6a71988a74275"] a { text-decoration: none; }  .tb-field[data-toolset-blocks-field="66077008f8b3822688e427d9e039f21f"] a { text-decoration: none; } h3.tb-heading[data-toolset-blocks-heading="40237bba3ab4f27cbbbaf8fded95dd4e"]  { font-size: 16px;color: rgba( 0, 0, 0, 1 ); }  h3.tb-heading[data-toolset-blocks-heading="40237bba3ab4f27cbbbaf8fded95dd4e"] a  { color: rgba( 0, 0, 0, 1 );text-decoration: none; } .wp-block-toolset-blocks-grid-column.tb-grid-column[data-toolset-blocks-grid-column="3034fbe886c11054e95b46b09d3e4112"] { display: flex; } .tb-container .tb-container-inner{width:100%;margin:0 auto} .wp-block-toolset-blocks-container.tb-container[data-toolset-blocks-container="7990017b9d2a69714997192d12cdf930"] { padding: 25px;box-shadow: 5px 5px 10px 0 rgba( 0, 0, 0, 0.5 ); } .tb-field[data-toolset-blocks-field="793659d82f8f96b556a5767bd3036678"] { margin-top: 30px;margin-bottom: 30px; }  .tb-field[data-toolset-blocks-field="793659d82f8f96b556a5767bd3036678"] a { text-decoration: none; }  h1.tb-heading[data-toolset-blocks-heading="4f5a660589f8a2eb8e7a8502090d81dc"] a  { text-decoration: none; } .tb-container .tb-container-inner{width:100%;margin:0 auto} .wp-block-toolset-blocks-container.tb-container[data-toolset-blocks-container="f18be5aefa1c9bbb59a1c63a76403cc0"] { padding: 0 0 25px 0; } @media only screen and (max-width: 781px) { .tb-button{color:#f1f1f1}.tb-button--left{text-align:left}.tb-button--center{text-align:center}.tb-button--right{text-align:right}.tb-button__link{color:inherit;cursor:pointer;display:inline-block;line-height:100%;text-decoration:none !important;text-align:center;transition:all 0.3s ease}.tb-button__link:hover,.tb-button__link:focus,.tb-button__link:visited{color:inherit}.tb-button__link:hover .tb-button__content,.tb-button__link:focus .tb-button__content,.tb-button__link:visited .tb-button__content{font-family:inherit;font-style:inherit;font-weight:inherit;letter-spacing:inherit;text-decoration:inherit;text-shadow:inherit;text-transform:inherit}.tb-button__content{vertical-align:middle;transition:all 0.3s ease}.tb-button__icon{transition:all 0.3s ease;display:inline-block;vertical-align:middle;font-style:normal !important}.tb-button__icon::before{content:attr(data-font-code);font-weight:normal !important}.tb-button__link{background-color:#444;border-radius:0.3em;font-size:1.3em;margin-bottom:0.76em;padding:0.55em 1.5em 0.55em} .tb-container .tb-container-inner{width:100%;margin:0 auto}.tb-grid,.tb-grid>.block-editor-inner-blocks>.block-editor-block-list__layout{display:grid;grid-row-gap:25px;grid-column-gap:25px}.tb-grid-item{background:#d38a03;padding:30px}.tb-grid-column{flex-wrap:wrap}.tb-grid-column>*{width:100%}.tb-grid-column.tb-grid-align-top{width:100%;display:flex;align-content:flex-start}.tb-grid-column.tb-grid-align-center{width:100%;display:flex;align-content:center}.tb-grid-column.tb-grid-align-bottom{width:100%;display:flex;align-content:flex-end} .wpv-view-output[data-toolset-views-view-editor="1cadeb0ca4573b67f41a8fa285379b02"] > .tb-grid-column:nth-of-type(2n + 1) { grid-column: 1 } .wpv-view-output[data-toolset-views-view-editor="1cadeb0ca4573b67f41a8fa285379b02"] > .tb-grid-column:nth-of-type(2n + 2) { grid-column: 2 } .wpv-view-output[data-toolset-views-view-editor="1cadeb0ca4573b67f41a8fa285379b02"] .js-wpv-loop-wrapper > .tb-grid { grid-template-columns: minmax(0, 0.5fr) minmax(0, 0.5fr);grid-auto-flow: row } .tb-button{color:#f1f1f1}.tb-button--left{text-align:left}.tb-button--center{text-align:center}.tb-button--right{text-align:right}.tb-button__link{color:inherit;cursor:pointer;display:inline-block;line-height:100%;text-decoration:none !important;text-align:center;transition:all 0.3s ease}.tb-button__link:hover,.tb-button__link:focus,.tb-button__link:visited{color:inherit}.tb-button__link:hover .tb-button__content,.tb-button__link:focus .tb-button__content,.tb-button__link:visited .tb-button__content{font-family:inherit;font-style:inherit;font-weight:inherit;letter-spacing:inherit;text-decoration:inherit;text-shadow:inherit;text-transform:inherit}.tb-button__content{vertical-align:middle;transition:all 0.3s ease}.tb-button__icon{transition:all 0.3s ease;display:inline-block;vertical-align:middle;font-style:normal !important}.tb-button__icon::before{content:attr(data-font-code);font-weight:normal !important}.tb-button__link{background-color:#444;border-radius:0.3em;font-size:1.3em;margin-bottom:0.76em;padding:0.55em 1.5em 0.55em}   .tb-container .tb-container-inner{width:100%;margin:0 auto}.tb-grid,.tb-grid>.block-editor-inner-blocks>.block-editor-block-list__layout{display:grid;grid-row-gap:25px;grid-column-gap:25px}.tb-grid-item{background:#d38a03;padding:30px}.tb-grid-column{flex-wrap:wrap}.tb-grid-column>*{width:100%}.tb-grid-column.tb-grid-align-top{width:100%;display:flex;align-content:flex-start}.tb-grid-column.tb-grid-align-center{width:100%;display:flex;align-content:center}.tb-grid-column.tb-grid-align-bottom{width:100%;display:flex;align-content:flex-end} .wp-block-toolset-blocks-grid.tb-grid[data-toolset-blocks-grid="8c679156c14e81ad4960aac53485e261"] { grid-template-columns: minmax(0, 0.5fr) minmax(0, 0.5fr);grid-auto-flow: row } .wp-block-toolset-blocks-grid.tb-grid[data-toolset-blocks-grid="8c679156c14e81ad4960aac53485e261"] > .tb-grid-column:nth-of-type(2n + 1) { grid-column: 1 } .wp-block-toolset-blocks-grid.tb-grid[data-toolset-blocks-grid="8c679156c14e81ad4960aac53485e261"] > .tb-grid-column:nth-of-type(2n + 2) { grid-column: 2 }      .wp-block-toolset-blocks-grid-column.tb-grid-column[data-toolset-blocks-grid-column="3034fbe886c11054e95b46b09d3e4112"] { display: flex; } .tb-container .tb-container-inner{width:100%;margin:0 auto}  .tb-container .tb-container-inner{width:100%;margin:0 auto} } @media only screen and (max-width: 599px) { .tb-button{color:#f1f1f1}.tb-button--left{text-align:left}.tb-button--center{text-align:center}.tb-button--right{text-align:right}.tb-button__link{color:inherit;cursor:pointer;display:inline-block;line-height:100%;text-decoration:none !important;text-align:center;transition:all 0.3s ease}.tb-button__link:hover,.tb-button__link:focus,.tb-button__link:visited{color:inherit}.tb-button__link:hover .tb-button__content,.tb-button__link:focus .tb-button__content,.tb-button__link:visited .tb-button__content{font-family:inherit;font-style:inherit;font-weight:inherit;letter-spacing:inherit;text-decoration:inherit;text-shadow:inherit;text-transform:inherit}.tb-button__content{vertical-align:middle;transition:all 0.3s ease}.tb-button__icon{transition:all 0.3s ease;display:inline-block;vertical-align:middle;font-style:normal !important}.tb-button__icon::before{content:attr(data-font-code);font-weight:normal !important}.tb-button__link{background-color:#444;border-radius:0.3em;font-size:1.3em;margin-bottom:0.76em;padding:0.55em 1.5em 0.55em} .tb-container .tb-container-inner{width:100%;margin:0 auto}.tb-grid,.tb-grid>.block-editor-inner-blocks>.block-editor-block-list__layout{display:grid;grid-row-gap:25px;grid-column-gap:25px}.tb-grid-item{background:#d38a03;padding:30px}.tb-grid-column{flex-wrap:wrap}.tb-grid-column>*{width:100%}.tb-grid-column.tb-grid-align-top{width:100%;display:flex;align-content:flex-start}.tb-grid-column.tb-grid-align-center{width:100%;display:flex;align-content:center}.tb-grid-column.tb-grid-align-bottom{width:100%;display:flex;align-content:flex-end} .wpv-view-output[data-toolset-views-view-editor="1cadeb0ca4573b67f41a8fa285379b02"]  > .tb-grid-column:nth-of-type(1n+1) { grid-column: 1 } .wpv-view-output[data-toolset-views-view-editor="1cadeb0ca4573b67f41a8fa285379b02"] .js-wpv-loop-wrapper > .tb-grid { grid-template-columns: minmax(0, 1fr);grid-auto-flow: row } .tb-button{color:#f1f1f1}.tb-button--left{text-align:left}.tb-button--center{text-align:center}.tb-button--right{text-align:right}.tb-button__link{color:inherit;cursor:pointer;display:inline-block;line-height:100%;text-decoration:none !important;text-align:center;transition:all 0.3s ease}.tb-button__link:hover,.tb-button__link:focus,.tb-button__link:visited{color:inherit}.tb-button__link:hover .tb-button__content,.tb-button__link:focus .tb-button__content,.tb-button__link:visited .tb-button__content{font-family:inherit;font-style:inherit;font-weight:inherit;letter-spacing:inherit;text-decoration:inherit;text-shadow:inherit;text-transform:inherit}.tb-button__content{vertical-align:middle;transition:all 0.3s ease}.tb-button__icon{transition:all 0.3s ease;display:inline-block;vertical-align:middle;font-style:normal !important}.tb-button__icon::before{content:attr(data-font-code);font-weight:normal !important}.tb-button__link{background-color:#444;border-radius:0.3em;font-size:1.3em;margin-bottom:0.76em;padding:0.55em 1.5em 0.55em}   .tb-container .tb-container-inner{width:100%;margin:0 auto}.tb-grid,.tb-grid>.block-editor-inner-blocks>.block-editor-block-list__layout{display:grid;grid-row-gap:25px;grid-column-gap:25px}.tb-grid-item{background:#d38a03;padding:30px}.tb-grid-column{flex-wrap:wrap}.tb-grid-column>*{width:100%}.tb-grid-column.tb-grid-align-top{width:100%;display:flex;align-content:flex-start}.tb-grid-column.tb-grid-align-center{width:100%;display:flex;align-content:center}.tb-grid-column.tb-grid-align-bottom{width:100%;display:flex;align-content:flex-end} .wp-block-toolset-blocks-grid.tb-grid[data-toolset-blocks-grid="8c679156c14e81ad4960aac53485e261"] { grid-template-columns: minmax(0, 1fr);grid-auto-flow: row } .wp-block-toolset-blocks-grid.tb-grid[data-toolset-blocks-grid="8c679156c14e81ad4960aac53485e261"]  > .tb-grid-column:nth-of-type(1n+1) { grid-column: 1 }      .wp-block-toolset-blocks-grid-column.tb-grid-column[data-toolset-blocks-grid-column="3034fbe886c11054e95b46b09d3e4112"] { display: flex; } .tb-container .tb-container-inner{width:100%;margin:0 auto}  .tb-container .tb-container-inner{width:100%;margin:0 auto} } 

Жизненные приоритеты современной молодежи

Статья посвящена жизненным приоритетам современной молодежи. В настоящее время жизненные ориентации молодежи изменили свой вектор в сторону индивидуальной направленности.

Каждое поколение вносит что-то новое в развитие общества. Однако при этом все новое базируется на старых основах. Молодежь — это отражение направления развития общества. Глядя на молодых людей, можно понять, куда и с какой целью движется общество [1].

Современная молодежь оказывается более приспособленной к сегодняшней жизни. И если для их родителей богатый опыт был дорогим социальным капиталом, то в условиях трансформации одним из значимых ресурсов, техник выживания становится способность к отказу или быстрому переосмысливанию ценностей любой степени «вечности». Благодаря этим качествам молодежь легче адаптируется к меняющимся условиям жизни, быстрее осваивает рыночные практики и индивидуальные техники выживания, адекватнее реагирует на новые потребительские предложения, легче включается в информационные сети, овладевает технологиями [2; 3].

Иногда пожилые люди ругают молодежь, считая, что они ведут себя не так, как следовало. Однако при этом не стоит забывать, что именно эти пожилые люди и воспитали новое поколение. Конечно, ценности современной молодежи отличаются от ценностей прошлых поколений. Но это вполне нормальное явление, которое показывает, что общество не стоит на месте. Единственная проблема в этом вопросе, которая может вызывать тревогу, — это если ценности меняются не в лучшую сторону.

Каковы ценности молодежи?

Жизненные ориентации современной молодежи изменили свой вектор, уйдя от социальной (коллективистской) направленности к индивидуальной. Главным стремлением каждого человека стало личное материальное благосостояние. К сожалению, ценность оплаты труда стала цениться больше свободы или ценности интересной работы.

Отсюда проистекает внимание молодежи к таким общественных проблемам, как рост цен, преступности, инфляция, коррупция, социальное разделение общества, проблемы экологии, пассивность граждан [4; 5].

Гражданская позиция и общественные нужды ушли на последние позиции, уступив место проблемам материальной обеспеченности и здоровья. Однако, несмотря на то, что в анкетах молодежь выбирает в числе первых такую ценность, как здоровье, на практике мы видим, что стремление к здоровому образу жизни выражено достаточно слабо.

Результаты социологических исследований говорят, что в ТОП-10 жизненных ценностей современной молодежи входят такие ценности:

  1. Семейные ценности.
  2. Материальное благополучие.
  3. Общение, друзья.
  4. Здоровье.
  5. Образование, интересная работа, самореализация.
  6. Свобода, самостоятельность.
  7. Престиж, положение в обществе.
  8. Отдых, хобби, спорт.
  9. Творчество.

Как видно из списка, семейные ценности у молодежи стоят на первом месте. В этот пункт входит как родная семья, в которой человек родился и рос, так и будущая семья, которую планируется создать [6].

Доминантой жизненных ценностей и поведенческих приоритетов остается материальное благополучие. За последнее время наблюдается следующая тенденция: молодежь в основном отдает предпочтение не столько духовным и нравственным ценностям, сколько большим деньгам. Например, у 73% из 600 опрошенных молодых людей материальное благополучие является стимулом их жизненной активности. Умение сколачивать состояние для большинства является мерилом человеческого счастья. Полезность труда для большинства молодых людей определяется достижениями собственного экономического достатка. Причем ставится в основном цель зарабатывания денег, причем любым доступным путем, лишь бы этот путь приносил доход и чем больше, тем лучше. И поэтому жизненный успех связывается с предприимчивостью и деньгами, а не с талантом, знаниями и трудолюбием [7].

Такая ломка ценностных ориентиров у молодых людей отчетливо вырисовывается среди еще невыработанной устойчивой системы своих нравственных социокультурных установок. Тем более что и изменившаяся жизнь (переход от административно-плановых к рыночным механизмам) требует новых моделей поведения. Такие жизненные принципы, как «лучше быть честным, но бедным» и «чистая совесть важнее благополучия», ушли в прошлое и на первый план выдвинулось такие, как «ты — мне, я — тебе», «успех — любой ценой». Прослеживается четкая ориентация экономических ценностей, связанных со скорейшим обогащением, а успешность определяется наличием дорогостоящих благ, славы, известности. В сознании нынешней молодежи четко выражена мотивационная установка на собственные силы в реализации жизненных целей и интересов в духе новых условий рыночного хозяйствования, ну а тут, как известно, возможны любые пути [8; 9].

Характеризуя молодежное сознание и систему ценностей современной молодежи, социологи выделяют:

  • возросший уровень образованности и недостаточную согласованность социального и личностного смысла образования;
  • признание молодежи социальной значимости участия в общественной жизни и стремление самоутвердиться в непроизводственной сфере, главным образом в сфере досуга;
  • приоритет потребительских ориентаций над творческими, созидательными;
  • вытеснение ценностей национальной культуры западными образцами поведения и символами;
  • слабую индивидуализированность и избирательность культуры, связанную с диктатом групповых стереотипов [10; 11].

Новые приоритеты в системе ценностей, интересов и социальных норм у молодежи найдут в дальнейшем отражение в их сознании, а затем и в поведении, активности и, в конечном счете, в социальном самочувствии. Активная жизненная позиция молодежи чаще всего выражается в росте трудовой, общественно-политической, познавательной и других видах активности, в социальной мобильности, в формировании не анархично рыночного сознания, а цивилизованного продуктивно осмысленного менталитета. И этот процесс должен быть регулируемым и управляемым. И в этом огромное значение должны сыграть как объективно существующие условия жизнедеятельности, так и последовательная система воспитания и пропаганды новых прогрессивных ценностей [12].

Ценности современной молодежи | Статья в журнале «Молодой ученый»

В данной работе представлены результаты по исследованию приоритетов, принципов и ценностей современной российской молодежи. Установлено, что на сегодняшний день для молодого поколения характерны отсутствие мотивации к интеллектуальному и культурному развитию и утрата жизненных ценностей и моральных норм. Соответственно, в данной статье полностью раскрыт вопрос формирования духовности у молодых людей, который сегодня выходит на первый план.

 

На протяжении всего времени ценности подрастающего поколения менялись. Что же представляют собой нынешние ценности у современной молодежи? Российское общество на протяжении долгого времени испытывает духовно-нравственный упадок: у государственного аппарата нет официальной идеологии, а у общества — духовных и нравственных идеалов. Мир современной молодежи различается прагматизмом, озабоченностью материальными проблемами.

Актуальность темы заключается в том, что независимо от времени молодежь остается главным резервом процветания государства и какие у нее будут ценности, от этого будет зависеть дальнейшая судьба страны.

Соотнеся негативные и позитивные особенности студенческой молодежи, мы можем увидеть некоторые противоречия: ей одновременно присущи целеустремленность и разгильдяйство, альтруизм и эгоизм, человеколюбие и агрессивность, предприимчивость и чрезмерная апатичность, наличие умственного потенциала и отсутствие духовного, тяга к знаниям и жажда богатства, в общем, — все человеческие пороки и добродетели.

Сравнивая (или лучше сказать — противопоставляя) положительные и отрицательные черты, описанные нашими респондентами, можно прийти к выводу о том, что новое поколение подразделяется не на два, а на три слоя, не считая маргинального.

Прежде всего, из молодежной массы необходимо выделить будущую высокоинтеллектуальную элиту. Главным критерием отграничения здесь может являться целеустремленность, а вспомогательным — познавательная деятельность.

Кроме того, нынешнее студенчество представляет собой будущее высокоинтеллектуальное общество, которое разделено на интеллектуалов и интеллигентов.

И те и другие обладают такими качествами, как образованность и креативность, что и связывает их в интеллектуальном слое. Различие же их состоит в этическом самоопределении.

Этическое самоопределение интеллигента определяется:

а) альтруистической направленностью индивида;

б) отрицанием насилия;

в) благоговением перед культурой и искусством.

Вот жизненное кредо интеллигента XXI века: «Мы искренне верим, что мы и наши друзья достигнем всего, чего захотим, и что важно оставаться людьми и не забывать о нравственном законе, который присущ каждому из нас». Можно сказать, что в наше время интеллигентность понимается как человечность во времена капитализма и компьютеризации.

Интеллектуал руководствуется другими принципами:

а) эгоцентрическая направленность;

б) возможность проявления насилия по принципу «цель оправдывает средства»;

в) прагматичное потребление культуры.

Самооценка нынешнего поколения — отрицательные качества. В письменных интервью мы затрагиваем вопрос: «Какие отрицательные черты находите Вы у современной молодежи?». Семантически схожие ответы были обобщены. Было выявлено десять «порицаемых» постсоветским студенчеством «пороков». Рассмотрим их с учетом распределения по количеству упоминаний.

—           Бесцельное существование (жизнь сегодняшним днем) и иждивенческий образ жизни, равнодушие, пассивность, леность, тунеядство, паразитизм и разгильдяйство.

—           Алкоголизм, пьянство, наркомания, курение — «разрушители» личного здоровья.

—           Нарциссизм, меркантильность, алчность и зависть, отсутствие единства и взаимопомощи.

—           Агрессивность, насилие, бесчеловечность, злоба, цинизм, хулиганство и беззаконие.

—           Хамство, дикарство, грубость, отсутствие духовности и уважения к старшим.

—           Криводушие, притворство, безответственность, разнузданность, вероломство и пронырливость.

—           Безнравственность, распутство и разврат.

—           Легкомысленное следование моде, нелепое подражательство.

—           Отсутствие патриотизма, неумение ценить историю своей страны, равнодушие к судьбе России.

—           Компьютерная и телефонная зависимость.

Рассмотрев ценностные ориентации современной молодежи во временной динамике, можно заметить, что в последние 30–40 лет они претерпели заметные изменения. Особенно заметные перемены случились в области занимательной деятельности, по большому счету работы. Во времена Советского Союза, в 60-е — первой половине 70-х гг., ценность интересной профессии у молодых людей располагалась на первом месте, ее выбирало как минимум 2/3 респондентов. Сейчас она на четвертом месте, а основное место занимают семейные ценности. Это определяется тем, что период перестроечного и тем более постперестроечного времени упразднил идеологию чрезвычайной общественной значимости труда и трудового воспитания. Из средств массовой информации пропал образ передовика производства, честного труженика, вообще всякого трудящегося человека. Быть инженером, рабочим, техником стало не престижным. Произошло замещение «героев труда» «идолами потребления» (всевозможные поп-звезды, шоумены, пародисты, юмористы, модные журналисты, астрологи, сексологи и т. п.).

Неблагоприятным фактором в структуре ценностей у современной молодежи является отсутствие четкой связи между деньгами и работой. Если эта связь в советское время была, хоть и ослабленная из-за так называемой «уравниловки», то сейчас она совсем потеряна. Ибо одни наживают быстрые огромные деньги путем различных манипуляций и авантюр, а другие, корпя (иногда даже на двух-трех работах) получают неадекватно мизерную зарплату. Молодежь и подростки это отлично усваивают. Для социума важным ценностным показателем у молодежи является немаловажность различных профессиональных видов деятельности. Это связано помимо проблем с профориентацией с более глубинными общественными ценностями, «формами жизни» и «духом времени» (В. Шпрангер).

В результате в противоречивом свете предстают перед нами современные подростки. С одной стороны они имеют четкое представление о том, как быть полноценным членом нынешнего общества. Выряжая свою точку зрения, выбрав, по их мнению, правильные ответы на вопросы, подростки пытаются предстать в лучшем свете. Но с другой стороны их поступки идут в разрез с их идеальными представлениями. Подросткам сложно отдалиться от идеального образа, смириться и принять себя со всеми «недостатками».

В результате нашего исследования можно заключить следующее: в течение последнего двадцатилетия события, происходящие в нашей стране, становятся причиной демотивации львиной доли современной молодежи и способствуют утрате жизненных ценностей и моральных норм.

Для того чтобы воспитать юного гражданина, в первую очередь нужно привить ему духовность. Вопрос формирования духовности у молодежи выходит на первый план как проблема проявления осознанности взрослой жизни для молодого поколения данного времени в определенной стране. Вследствие этого настоятельной необходимостью на сегодняшний день для социума в целом и библиотек в частности является комплектование системы духовно-нравственного воспитания и социализации молодых людей. А так же, как пишет Вторушин Н. А., необходимо формировать ценностные ориентации личности: «Устойчивая и непротиворечивая совокупность ценностных ориентаций обусловливает такие качества человека, как цельность, надежность, верность определенным принципам и идеалам, способность к волевым усилиям во имя этих идеалов и ценностей, активность жизненной позиции. Противоречивость в ценностных ориентациях порождает непоследовательность в поведении; неразвитость ценностных ориентаций — признак инфантилизма, господства внешних стимулов во внутренней структуре личности, непосредственного воздействия объекта стремления на потребность и самое главное — отчуждение».

В XXI веке молодежь интересует не многое. Быстрые друзья, быстрая жизнь. О зрелости трудно что-то сказать, но и самым плохим положением это не назвать.

По поводу перспектив и ориентиров согласны, но кого в действительности интересует мнение молодежи по поводу развития страны? Если не отвергают, то в лучшем случае просто выслушивают и аргументируют другим, а в худшем переманивают на свою сторону. Государство всегда регулировало инициативу самостоятельно, отсеивало идеи, и не всегда давало новый виток чему-то новому. Процент инициативной молодежи мал, но он растет, мы надеемся, что креативно мыслящих людей будет гораздо больше, чем тех, кто по-прежнему только является потребителем, не внося ничего того, что способствовало развитию.

 

Литература:

 

1.                  Вторушин Н. А. Отчуждение как один из определяющих факторов развития современного общества и человека [Электронный ресурс] / Н. А. Вторушин // Актуальные проблемы гуманитарных наук: сборник научных трудов студентов, аспирантов и молодых ученых 21–22 апреля 2011 г., Томск / Национальный исследовательский Томский политехнический университет (ТПУ). — Томск: Изд-во ТПУ, 2011. — [С. 244–245]. / Режим доступа: http://www.lib.tpu.ru/fulltext/c/2011/C20/109.pdf

2.                  Социология молодежи / А. В. Соколов // [Электронный ресурс] / Режим доступа: http://ecsocman.hse.ru/data/355/958/1216/010.SOKOLOV.pdf

3.                  Образовательная политика в России: история современность / И. В. Шубина, А. В. Завражин, П. Ю. Федоров // [Электронный ресурс] / Режим доступа: http://www.mesi.ru/upload/iblock/910/978–5–7764–0689–8.pdf#4

4.                  Социально-психологическая характеристика студенчества // [Электронный ресурс] / Режим доступа: http://www.studmed.ru/view/referat-socialno-psihologicheskaya-harakteristika-studenchestva_eb169acc546.html#2

5.                  Е. А. Федорова Социально-философский анализ динамики и дифференциации ценностных ориентаций студентов средних специальных учебных заведений в современной России / Е. А. Федорова // [Электронный ресурс] / Режим доступа: http://dlib.rsl.ru/01004629735

6.                  К вопросу о компетентностной характеристике интелегентности студента /Н. П. Симаева // [Электронный ресурс] / Режим доступа: http://www.volsu.ru/upload/medialibrary/4e4/6_Simaeva.pdf

7.                  Структура ценностных ориентаций молодежи: анализ факторов формирования и развития / Л. В. Брик // [Электронный ресурс] / Режим доступа: http://dlib.rsl.ru/01004589622

8.                  Педагогические условия повышения уровня культуры общения в студенческой среде / Н. М. Смирнова // [Электронный ресурс] / Режим доступа: http://dlib.rsl.ru/0100331880

9.                  Особенности профессиональных ориентаций студенческой молодежи / А. Ю. Живага // [Электронный ресурс] / Режим доступа: http://dlib.rsl.ru/01003541708

Жизненные ценности современной молодежи. 9 класс

Муниципальное бюджетное общеобразовательное
учреждение
«Средняя общеобразовательная школа №17»
городского округа город Салават Республика Башкортостан
Творческий проект
Жизненные ценности современной молодежи
Автор проекта:
Губайдуллин Альберт Эдуардович, учащийся 9 «А» класса
Руководитель проекта:
Сковордникова Наталья Петровна, учитель обществознания
2021
Актуальность. Гипотеза.
Актуальность: Неспособность активно отстаивать жизненную позицию, недостаточная
подготовленность молодежи к самостоятельной жизни в современном обществе может
привести к нежелательным последствиям. Именно поэтому в настоящее время уделяется
особое внимание исследованию процесса становления личности у молодых людей, их
месту и роли в социальной структуре общества. Ценностные ориентации молодежи
динамичны, поэтому их изучение является актуальным на любом промежутке времени.
Гипотеза: Предполагается, что для современной молодежи не утратили свою ценность те
качества, которые ценились во все времена: отзывчивость, ум, доброта. Вероятно, в ходе
анкетирования, именно эти качества будут названы нашими респондентами как
приоритетные. Также предполагается, что наиболее ценными окажутся для наших
респондентов здоровье, семья, образование и престижная работа.
Цель. Задачи.
Целью данного проекта является определение того, что является наиболее ценным
для современной молодёжи.
Задачи
Изучить источники по данной теме;
Составить вопросы и анкеты;
Провести социальный опрос и анкетирование среди 9-ых классов;
Обработать полученные данные и представить полученные результаты;
Создать электронную презентацию «Жизненные ценности современной
молодежи».
Этапы работы над проектом
1. Анализ электронных источников на тему «Жизненные ценности современной
молодежи».
2. Отбор интересных ресурсов для достижения цели проекта.
3. Определение способов достижения своей цели. Выбрано два самых
распространенных способа: социологический опрос и метод анкетирования.
4. Изучение информации, как составлять правильно вопросы, которые будут
использованы в социологический опросе и в анкете.
5. Составление вопросов для опроса и анкеты. Распечатка 48 бланков для респондентов.
6. Проведение социального опроса и анкетирования среди учащихся 9-ых классов.
7. Обобщение результатов в виде таблиц и диаграмм.
8. Подведение итогов. Формулировка выводов.
ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ
Жизненные стратегии молодежи – это способность молодых людей прогнозировать свою жизнь,
способность к ее самостоятельному осмыслению и регулированию.
В последнее десятилетие появился ряд работ, представляющий научный интерес, где проблемы
молодёжи рассматриваются исходя из основных выполняемых молодёжью функций: учёбы, работы,
семьи и др. Вопросы самоопределения молодежи представлены работами известных учёных
социологов, демографов, философов. Таким образом, как в зарубежной, так и в отечественной
литературе осуществляется анализ различных аспектов проблем молодежи.
Исходя из этого, можно выделить два типа жизненных стратегий молодых людей: стратегия выживания
ориентирована на пассивное отношение молодежи к жизни. Для нее характерно отсутствие стремления
к изменению существующей ситуации, неспособность самостоятельно решать свои проблемы. Стратегия
развития ориентирована на самостоятельное решение возникающих жизненных проблем. Для нее
характерна опора на собственные силы, творческое использование интеллектуального, культурного,
образовательного потенциала, ориентация на самообеспечение, саморазвитие.
Данные опроса
Вопрос 1
Да
Нет
75%
16%
Вопрос 2
Не задумывался об
этом
9%
Отсутствие мечты или
отказ от неё
25%
Вопрос 3
Нет
Не задумывался об
этом
54%
16%
30%
Закончить учебу и
сделать успешную
карьеру
32%
Вопрос 5
Нет
48%
14%
У меня нет таких
проблем
28%
Вопрос 4
Да
Да
Не верю в себя, свои
силы
47%
Создать семью и
посвятить себя ей
Не задумывался об
этом
12%
56%
Вопрос 6
Не задумывался об
этом
38%
Близкие люди
Друзья
Никто
76%
16%
8%
Данные опроса
Вопрос 7
Всегда
25%
Иногда
48%
Вопрос 8
Редко
23%
Никогда
4%
Высокооплачиваемая работа
56%
Вопрос 9
После
окончания
учебы
10%
Когда будет
накоплена
достаточная
материальная
база
36%
Интересная работа
44%
Вопрос 10
Когда появится
человек, с
которым я буду
готов создать
семью
50%
Не планирую
Я верующий и
соблюдаю
религиозные
обычаи
4%
14%
Я верующий,
но не
соблюдаю
религиозные
обычаи
10%
Я не
верующий,
но уважаю
чувства тех,
кто верит
12%
Семь Религи Образован
яи
я
ие и
дети
культура
Материально Патриотиз Самореализац
е
м
ия личности
благосостоян
ие
Учеба
позволяет
приобрести
профессию
Стать
Стать
образованным богатым
12%
27%
33%
21%
21%
Я против
религии
56%
8%
Вопрос 12
Вопрос 11
14%
Мне не
интересна
данная тема
4%
22%
15%
Подготовиться к Утверд
самостоятельно иться
й жизни
среди
близки
х
31%
0%
Результаты анкетирования
Каковы ваши жизненные ценности?
15%
50%
35%
Иметь хорошую семью
Получить хорошее образование
Жить в достатке
Результаты анкетирования
Что для вас обозначают терминальные ценности?
30%
25%
20%
15%
27%
23%
10%
15%
5%
13%
15%
Счастливая семейная
жизнь
Любовь
8%
0%
Здоровье
Наличие верных друзей Активная деятельная
жизнь
Уверенность в себе
Результаты анкетирования
Что для вас обозначают инструментальные ценности?
Смелость
10%
Образованность
13%
Чуткость
8%
Ответственность
23%
Терпимость
8%
Воспитанность
15%
Жизнерадостность
8%
Честность
15%
0%
5%
10%
15%
20%
25%
Результаты анкетирования
Каким образом достигаются материальные ценности?
8%
38%
27%
10%
17%
Моё материальное положение в будущем зависит, прежде всего, от меня
Человек должен иметь те доходы, который заработал честным путем
Надо проявлять гуманность, те,кто материально приуспел, должны помогать и заботится о тех, кто не достиг этого
Материальных успехов люди должны добиваться сами,а те, кто не хочет,пусть живут бедно — это справедливо
Я лучше не достигну материального благополучия и не сделаю карьеру, но никогда не перешагну свою совесть и моральные нормы
Выводы
Можно сделать вывод, что на современном этапе произошло некоторое изменение
ценностей современной молодежи по сравнению с ценностями предыдущих
поколений.
В отсутствии четких морально-нравственных ориентиров и представлений о том,
какого типа личность востребована в современном мире, ценностные ориентации
молодежи развиваются хаотически, находятся под противоречивым воздействием, с
одной стороны, традиций народной культуры, а с другой – меняющихся социальных
условий, неустойчивости, риска.

Ценностей в современном обществе — Молодежь прежде всего

Тереза ​​Мерсер, LCSW, LCAC — 23 апреля 2019 г.

Отстаивание ценностей в Сегодняшнее общество
Тереза ​​Мерсер, Youth First, Inc.

У меня есть работал с людьми всех возрастов, и это дало мне уникальный опыт узнавать о различных системах ценностей многих людей. Это было очень интересно послушать рассказы каждого человека и что важно в его жизнь, будь им 6 или 60 лет.

Значения отражают наше понимание правильного и неправильного. Они помогают нам расти и развиваться. Они помогают мы создаем будущее, которое хотим. Решения, которые мы принимаем каждый день, являются отражением наших ценностей.

Мы узнаем больше всего наших ценностей от наших родителей и расширенных семей. Основа наших семейных ценностей от наших социальных и культурных ценностей. Иногда новый жизненный опыт может измениться ценности, которых мы придерживались ранее.

Физическое лицо ценности отражают то, как мы живем, и то, что мы считаем важным для себя своекорыстие.Индивидуальные ценности включают энтузиазм, творчество, смирение и личное удовлетворение.

Отношения ценности отражают то, как мы относимся к другим людям в нашей жизни, например к друзьям, семья, учителя, менеджеры и т. д. Ценности взаимоотношений включают открытость, доверие, щедрость и забота.

Социальные сети ценности отражают то, как мы относимся к обществу. Социальные ценности включают справедливость, свободу, уважение, общность и ответственность.

В сегодняшних В мире может показаться, что наше общество не придерживается многих ценностей.У нас рост дискриминации, злоупотребление властью, жадность и т. д. Что мы оставляем позади для нашего будущего поколения? Может быть, обществу пора серьезно взглянуть на свои ценности.

Вот некоторые вещи, которые, как мне кажется, нужно нашему обществу больше:

  • Сочувствие — Сочувствие определяется как понимание и разделение чувств другого человека. Людям нужно понять, кто такие другие, и принять их. Сосредоточение внимания на том, как мы можем расти вместе, должно быть наша конечная цель.
  • Уважение — взаимное Всем нам нужно уважение.Это то, что делает нас людьми. С уважением для всех, несмотря на различия между нами, жизненно важно для того, чтобы общество, чтобы нормально функционировать.
  • Любовь — Имея любовь в наших сердцах удерживает нас от ощущения необходимости причинять вред другим. Любовь нам помогает признавать общие черты, а не различия в цвете, религия или сексуальная ориентация.
  • Лояльность — Лояльность это ценность, которая связывает нас с человеком, вещью или чувством. С верностью мы делаем не предай. Если бы мы все разделяли лояльность, это помогло бы нам укрепить свои силы. необходимо противостоять чему-то, что может навредить нашему обществу.
  • Честность — Один форма честности в обществе — принятие самого себя. Честно говоря, ты можешь признать свои недостатки и предпримите необходимые шаги, чтобы улучшить себя. Когда мы можем признать к нашим недостаткам это может помочь кому-то другому признать свои. В конце концов, мы все можем помочь друг друга становятся лучше людьми.

Значения могут быть заразным; если вы будете их практиковать, многие другие, в том числе и наши дети. Надеюсь, больше практики от всех нас сделают мир лучше для будущих поколений.

Этот столбец написана Терезой Мерсер, LCSW, LCAC, школьным социальным работником организации Youth First, Inc., местная некоммерческая организация, занимающаяся укреплением молодежи и семей. Молодость Компания First предоставляет 55 социальных работников уровня магистра в 76 школах в 10 штатах Индиана. графства. Ежегодно более 38 000 молодых людей и семей имеют доступ к программе Youth First школьная социальная работа и программы после школы, которые предотвращают злоупотребление психоактивными веществами, способствовать здоровому образу жизни и добиваться максимальной успеваемости учащихся.

К вопросу об институционализации образования

потребности, отношения, духовное производство и

потребление варьируются в разных культурах и, естественно,

влияют на эффективность канала социальной

мобильности — как образование.Этот вывод основан на утверждении П. Сорокина

: «образование как социальный институт

играет роль социального сита.

критериями проверки биологических, умственных и нравственных качеств человека

являются определяются социальными стандартами, отражающими «степень

их значимости для выполнения определенных социальных

функций в данной культуре» [4, с.250-251].

3. ВОПРОСЫ ИССЛЕДОВАНИЯ

Сформулируем вопросы: «Происходит ли

трансформация системы ценностей у современной

молодежи?», «В каком направлении меняется масштаб жизни

ориентации молодого поколения?» Необходимо

для понимания проблемы институционализированного образования

в аспекте реализации своих прямых функций ответить на эти вопросы

.

В современных условиях прослеживается трансформация системы ценностей

, выражающаяся в изменении масштаба жизни

ориентации на снижение значимости социальной сферы

и повышение значимости

индивидуалистических ценностей . Однако есть и положительный аспект

: формирование независимой личности

, активно стремящейся к самореализации. Также присутствует отрицательный момент

, в частности потребность человека

трансформируется не только в желание быть нужным

людям и обществу, но и игнорировать смысл жизни

в социально значимой работе.К сожалению, современное домашнее образование

отошло от обозначенных

позиций, из сфер воспитания духовной

составляющей личности через деятельность, от

фундаментальных ценностей человеческого существования — Истины,

Добра и Красота, а именно знания,

искусство и нравственность [5, с.84, 6 с.27-31]. Но

проблема может быть решена, если образование как социальный институт базируется на

концепциях, основанных на «творческих» компонентах, образующих

творчески развитой личности, ее духовной сферы.

Подтверждают это полученные эмпирические данные, которые говорят о формировании потребительской идеологии

.

Конечно, социальные изменения и кризис

современного общества также повлияли на образовательный процесс.

Это проявилось в девальвации знаний, снижении профессионального и культурного уровня на

, воспроизводстве физических и духовных сил на

и, как результат

, разбалансировало социальную систему.Молодой человек

, перемещенный из сферы первичного производства в сферу потребления

, занял социальную нишу «потребителя»

, а не «человека-творца», что привело к

отрицательным тенденциям, выраженным в:

а) изменение ценностей, подразумевающее деформацию шкалы ценностей

, утрату моральных критериев поведения,

проявляющееся в усилении материальных и

ослаблении духовных ценностей.В социальной сфере это приводит к двойному процессу духовного производства

и духовному потреблению

других норм права, морали, этики,

включая труд, усилению потребителя

промышленности и формированию потребительского менталитета , с

исчезновение культурных устремлений;

б) ослабление коллективизма и рост

индивидуализма, ведущее к доминированию личных

интересов и личного богатства над интересами общества.

Это подтверждает изменение направления основного вектора жизненных установок

: от социального к индивидуальному,

, что впоследствии может привести к конфликту между

личным и общим благосостоянием;

в) кардинальное изменение личностных смыслов

молодого человека, которое формируется в узкопрагматической

образовательной среде, что является причиной утраты

жизненно-смысловых и ценностных ориентаций, факторов

подборка социальных идеалов.Но есть и положительный момент

:

экономический рационализм,

и соперничество пробуждают активность, независимость, расширяют границы развития способностей и творческих способностей

,

способствуют формированию субъективности личности

[7, стр.105-110];

г) формирование «специфических» жизненно-общечеловеческих ценностей

у молодежи. Здесь проблема

в невозможности повышения роли духовного фактора,

его значимости в крайних кризисах (например,

получения качественных знаний при дистанционном обучении).

Важно помнить, что в условиях неопределенности

, как правило, выживает человек, имеющий

сформированный духовный мир и устойчивые жизненные ориентации,

который «должен быть ориентирован на саморазвитие, увеличивая

своего социального статус за счет развития культуры

,

достижений, подъем духовности, интеллекта,

значение

в жизни общества »[8, с.35].Такой социокультурный тип личности

обладает способностью «свободно» перемещаться

во многих сферах социальной системы.

Поскольку современная молодежь находится в условиях динамизма и

высокого уровня нестабильности многих социальных структур,

размывания социальных ролей и границ социальных статусов,

характеризуется таким этапом в развитии

стратегическая ориентация, когда «выбор жизненной стратегии

и ее построение осуществляется на основе субъективной

рефлексивной позиции: осознание человеком рациональных и

иррациональных основ своей собственной жизни» [9, с.5]. В такой ситуации

уместно говорить о проблеме

институционализации учреждения образования. Чтобы подтвердить наше утверждение

, мы приводим результаты социологического исследования

.

4. ЦЕЛЬ И МЕТОДЫ ИССЛЕДОВАНИЯ

Статья основана на сравнении результатов опроса молодежи

г. Смоленск, Российская Федерация

«Жизненные приоритеты и ценностные составляющие

студентов» (2016- За четыре года обучения прослежены изменения должностей

первокурсников

человек).We

6. Молодежные ценности, отношение, восприятие и влиятельные лица | Отношение, склонности и чаяния американской молодежи: последствия для призыва в армию

В разделе

акцент смещается от содержания к агентству, от того, какие убеждения, ценности и отношения влияют на склонность молодежи к вербовке, к тем, кто влияет на их склонность и как молодежь учитывает это влияние в своих карьерных планах и решениях. Хотя существует множество потенциальных факторов, влияющих на склонность к вербовке, самые сильные из них исходят от социального окружения человека, особенно от семьи и друзей (Strickland, 2000).

Целью этого обзора является не обобщение совокупной теории и исследований по развитию молодежи, а, более скромно, выявление тех узловых точек в процессе принятия решений о карьере, которые самым непосредственным образом влияют на склонность к поступлению в армию. Мы ограничиваем наше изучение литературы тремя способами. Во-первых, мы определяем влиятельных лиц узко, то есть в терминах межличностного общения. Мы не принимаем во внимание безличное влияние, включая телевидение, кино, радио, Интернет, печатные издания или связанные с ними СМИ.Во-вторых, мы уделяем пристальное внимание зависимой переменной — склонности к поступлению в армию. Мы опираемся на литературу о социализации, формировании и изменении отношения, а также о развитии молодежи только в той мере, в какой это дает информацию для принятия решений на раннем этапе карьеры. Мы признаем, что есть молодые люди, которые подвергаются беззаконному влиянию, которое приводит к их дисквалификации с военной службы (Garbarino et al., 1997), но изучение причин девиантного поведения выходит за рамки данного исследования. В-третьих, мы ограничиваем исследование переменными, которыми можно манипулировать, под которыми мы подразумеваем переменные, допустимые для вмешательства в политику и практику военного набора.

Фон

Основными сферами деятельности молодежи являются семьи, школы, районы или сообщества и, в меньшей степени, рабочее место. Вкратце, люди влияют друг на друга тремя основными способами. Человек может оказывать влияние на другого посредством предоставления вознаграждения и наказания, посредством обучения или явного руководства или путем моделирования того, что воспринимается как приемлемое или желательное поведение. Мы принимаем эти процессы как данность.

За последние 40 лет теория и исследования молодых влиятельных лиц эволюционировали от попыток понять отношение и поведение молодежи с точки зрения в значительной степени недифференцированных референтных групп до более детализированных значимых других влияний. Взяв за отправную точку основополагающую работу Коулмана The Adolescent Society (1961), молодежная когорта описывалась как само по себе общество, «отдельный мир», который радикально отличается от общества взрослых. Подростковое общество Коулмана было контркультурой, даже контркультурой.Его юность была мятежной, не в ладах со своими родителями и остальным взрослым обществом. Он незабываемо охарактеризовал отношения между взрослой и молодежной культурами как «разрыв поколений», карикатуру, которая доминирует.

Моральные ценности среди молодежи сегодня — 1576 слов

В условиях быстрых изменений сегодняшнего мира значение морали среди молодежи, похоже, резко уменьшается среди подростков всего мира. Общество играет огромную роль в введении молодежи в заблуждение с помощью рекламы, которая, кажется, разрушает моральные ценности.Если общество отдаст должное благополучию будущего поколения, будущее нашего мира станет лучше. Таким образом, важность моральных ценностей среди молодежи также может помочь им открыть для себя и стать лучше. Те, кто ценит хорошую мораль, получают привилегию видоизменить и изменить свою жизнь к лучшему. Помогает молодежи прививать и хорошие качества, унаследованные от здоровой молодежи. Генерал Джордж Вашингтон однажды сказал: «Свяжите себя с людьми хорошего качества, если вы отрицательно относитесь к собственной репутации, лучше одному, чем в плохой компании».Отсюда мы видим, что очень важно воспитывать нравственность среди молодежи. Поддержание хорошей морали среди подростков дает множество преимуществ: избегать социальных проблем, развивать хорошие дружбу и отношения, обеспечивать мирную страну в будущем, представлять, кто мы есть, и сохранять позитивное мышление.

Во-первых, важность нравственности в молодости может помочь тем, кто избегает социальных проблем. В семье родители играют важную роль в обучении их моральным ценностям.Они являются образцом для подражания для своих детей, и им следует больше заботиться о занятиях своих детей и о том, кто их друзья. Если родители будут уделять больше времени своим подросткам, это уменьшит социальную проблему, которая, кажется, усиливается в эти несколько лет. Родители должны принять меры прямо сейчас, заботливо и дисциплинированно заботясь о своих детях. Некоторые родители очень строго относятся к своим подросткам, слоняющимся по …

… середине бумаги …

…управляя природой, как Хантер Томпсон, американский писатель однажды процитировал, что «политика — это искусство управлять своей молодежной средой». В частности, служители должны начать проявлять доброту, выставляя свои собственные ежедневные заявления. В университетских школах проницательные профессора должны требовать благородных практик, таких как приятная речь, этикет, манеры и вежливость. Учителя в школе также участвуют в реализации нравственных ценностей среди молодежи. Карл Юнг, популярный психолог, в своем исследовании заявил, что молодежь более внимательна к действиям, чем к работе.Итак, педагоги должны добиваться успеха в обучении молодежи через действия, поскольку они являются будущими лидерами мира. Наконец, сами подростки должны принять меры для изменения своего отношения и применить к себе больше хороших ценностей. Они могут выбирать, кем хотят быть в будущем.

Современная молодежь и сегодняшние ценности

Под влиянием современной склонности, характеризующейся объективной деятельностью современного человека, молодежь, которая до сих пор считает, что достигла большого прогресса в современной цивилизации, исследуя энергию плотского «я»; любые достижения молодежи, которые не повышают наше понимание в сторону консолидации наших ценностей, только помогут ускорить наше затруднительное положение и, таким образом, обесценить наше чувство правильного суждения, тем самым высмеивая наши ценности.

В своей статье «Религиозные ценности, социальная справедливость и мир в контексте Нигерии» Укачукву Крис Манус справедливо отметил, что определение термина «ценность» непросто. Чарльз Моррис очень ясно указал на это, когда сказал, что ценность — это «одно из великих слов, и, как и другие такие слова, как наука, религия, искусство, мораль и философия, его значение множественное и сложное». Сложность определения не делает ценность неопределимой, поэтому Гейл Инлоу утверждала, что ценности являются «определяющими в человеке, которые влияют на его выбор в жизни и, таким образом, определяют его поведение».В своей совместной исследовательской работе Л.Э. Ратс, М. Хармин и С.Б. Саймон утверждал, что «ценности — это общие ориентиры для поведения, основанного на опыте, который задает направление жизни». По словам Филомены Агудо, «ценности настолько важны для человека, что без них невозможно найти смысл жизни». В том же ключе Игнасимуту говорит, что «ценности придают жизни направление и твердость, и они воплощают в жизнь важное измерение смысла, которое добавляет в жизнь радость, удовлетворение и покой…»

С синтетической точки зрения очевидно, что ценности тесно связаны связаны с каждым человеком, поэтому они задают направление, идентифицируют человека, давая ему имя, лицо и характер.Без ценностей человек был бы без направления и значимой идентичности. Существуют разные виды ценностей, а именно социальные, экономические, культурные, моральные, политические, психологические и образовательные ценности. По словам Саймона О. Аньянву, «существуют религиозные и духовные ценности, отличные от светских и материальных ценностей. Однако следует отметить один момент: ценности пересекаются, то есть они пересекаются или взаимопроникают друг в друга ». Тем не менее, есть ценности, которые называются универсальными ценностями, которые включают в себя честность, уважение, справедливость, справедливость и другие.

Важно отметить, что повседневная жизнь современной молодежи и их стремление к удовольствиям постепенно превращают наше общество во что-то другое. Эта эстетическая жизнь — это жизнь чувств, не имеющая фиксированной активности, и modus operandi, идеал или цель — это удовольствие, особенно удовольствие в данный момент. Для такого образа жизни будущее не имеет значения, и человек является строго наблюдателем и неучастником. Жизнь в этой сфере является невмешательством, поверхностным и отказывается принимать участие или связывать себя чем-либо, что могло бы указывать на фиксированный или наблюдаемый стандарт морали.Такой образ жизни отвергает все, что могло бы придать жизни направление и цель.

Такую неизученную жизнь, согласно Сократу, «не стоит жить», потому что человек живет в вымышленном мире грез и отвергает моральные ценности, которые придают направление и твердость существованию. Это жизнь в заключении самого себя, потому что дух не может прорваться, но он ищет метаморфозы, изменения, он ищет более высокую форму существования, но в основном не хватает смелости предпринять это.Сорен Кьеркегор лучше всего описывает этот образ жизни как «истерию духа, причина которой неизвестна страдающему, потому что знание отгоняет его». Не вдаваясь в подробный анализ эстетической жизни, совершенно необходимо сделать вывод, что она создает серьезный конфликт между человеком и высшим «я».

Сегодня в нашем обществе наблюдается высокий уровень эрозии наших моральных ценностей, особенно в жизни молодежи. Однако ситуация в значительной степени привела к высокому уровню коррупции и различным уровням экономических злоупотреблений.Примечательно, однако, что независимость Нигерии наступила всего лишь год назад, когда лидер оппозиции, покойный вождь Обафеми Аволово в Федеральной палате представителей обратил внимание правительства на падающую мораль в стране. Он утверждал, что отличительной чертой Нигерии является опасное снижение моральных ценностей, в результате чего честность оказывается в невыгодном положении, а коррупция и посредственность высоко ценятся. Покойный вождь Обафеми Аволово в 1961 году был обеспокоен падением уровня моральных ценностей, если бы он был жив в нашем современном обществе, где достоинство, уважение и честность все восседают на различных кладбищах в ожидании своих погребальных обрядов, что бы он имел сказал? Состояние плачевное! Ситуация, которая заставила Линь Юйтана сделать вывод: «Мы не верим в старые добрые слова, потому что мы больше не верим в старые добрые ценности.И поэтому мир так болен ».

Альберт Эйнштейн, писавший о важности ценностей для молодежи, говорит: «Очень важно, чтобы учащийся приобрел понимание и живое чувство ценностей. Он должен ярко почувствовать прекрасное и моральное благо. В остальном, с его специальными знаниями, он больше похож на хорошо обученную собаку, чем на гармонично развитого человека ». Да, ценности — это интегрирующие силы, обеспечивающие целостность личности.Ошибаться здесь — значит ошибаться во всех аспектах жизни.

Один из сопутствующих жизненных опытов в любом человеческом обществе — это изменение. По словам одного из социологов Шортера: «Социолог знает, что общества не статичны. Жить — значит меняться, и все общества и культуры постоянно меняются ». В силу этого можно сказать, что наше общество стало свидетелем травматических изменений в своей системе ценностей, и это привело к модификации устоявшихся культурных черт даже в жизни молодежи.Судя по всему, до сих пор очевидно, что моральные ценности — это область, которая претерпела множество изменений. Этот дрейф, вызванный высокой степенью эрозии ценностей, похоже, находится в тандеме с теорией социальных изменений Мердока, согласно которой «всякий раз, когда социальное поведение стойко отклоняется от устоявшихся культурных привычек в каком-либо направлении, это в первую очередь приводит к модификации социальных ожиданий и потом в обычаях, верованиях и правилах ». Хотя в нашем обществе существует множество причин социальных изменений, следует отметить, что главная из них, как утверждали некоторые антропологи, заключается в том, что молодежь по своей природе очень восприимчива к новому образу жизни.Скорость, с которой молодежь приняла христианскую религию, красноречиво свидетельствует об этом утверждении.

Ритуальное убийство, которое в данном контексте означает убийство или использование людей для выполнения ритуалов с целью получения быстрых денег, было неслыханным делом, когда у нас были ценности для жизни. Сегодня современная молодежь научилась этому неблагородному способу обретения богатства. В наших ежедневных газетах мы находим много историй о ритуальных убийствах всех видов. Все эти бесчеловечные действия, унижающие святость человеческой личности, совершаются при полном игнорировании наших человеческих ценностей.Есть записи, что современная молодежь даже использует своих родителей, близких родственников или даже своих детей или жен для выполнения таких ритуалов. Совесть так называемой современной молодежи никогда не утомляется, потому что для них все это показатели достойной жизни. Ситуация, которая вызвала у Мартина Лютера энтузиазм: «Для человека опасно и бесчестно действовать вопреки велениям совести». Фултон Дж. Шин утверждает: «Любое отрицание совести как голоса Бога может быть эффективным на мгновение, но наступит день, когда оскорбленная совесть обратится с яростью и будет беспокоить свою жертву, мучая его бодрствующую жизнь и превращая его сны в яд. , его тьма кошмар ».Уильям Шекспир заключает: «Что может быть сильнее нагрудника, чем незапятнанное сердце».

Современная молодежь больше не придает значения хорошему характеру, который является важным показателем ценностей. По словам профессора Джексона Дэвиса, «Правдивость — краеугольный камень характера, и если она не будет твердо заложена в молодости, в основе всегда останется слабое место». Ребенок, который здоровается со старшими и взрослыми, всегда считается ребенком с хорошими манерами, а тот, кто ведет себя наоборот, считается человеком с плохими манерами.Для современной молодежи отсутствие уважения и уважения к старшим является признаком достойной жизни. Следовательно, уважение к официальной власти стало делом прошлого. Проституция, о которой никто не слышал в этой части мира, теперь стала традицией и профессионализируется в полном отрицании наших моральных ценностей и концепции достоинства женщины. В нашем современном обществе некоторые молодые люди рассматривают проституцию как показатель достойной жизни. Многие девочки-подростки занимаются этим, не обращая внимания на табу, которые в прошлом запрещали вступать в брак до брака в некоторых общинах.По словам доктора О. Анозоба: «Вот почему такие незаконные социальные игры часто приводят к нежелательной беременности, абортам, преждевременной смерти, выбрасыванию новорожденных, нежелательных детей и младенцев без матери, которые заполнили центры социального обеспечения и дома для детей без матери». Все они ежедневно увеличиваются, поэтому Басден Х. говорит: «Что касается прелюбодеяния, то в последнее время оно увеличилось из-за смягчения наказания, теперь уже невозможно применять старые наказания. Обычно это был штраф, но могла быть и смертная казнь ».

Заявление об ограничении ответственности: «Взгляды / содержание, выраженные в этой статье, являются исключительной ответственностью авторов и не обязательно отражают взгляды / содержание The Nigerian Voice. The Nigerian Voice не несет ответственности за любые неточные или неверные утверждения, содержащиеся в эта статья.»

Изменение статуса и значений в JSTOR

Абстрактный

В обществе, где большинство молодых людей получают формальное образование почти до 20 лет, критерии взрослости больше не связаны с физической зрелостью.Универсализация среднего образования и массового высшего образования привели к периоду институциональной сегрегации в возрастном диапазоне от 15 до 20 лет. Юридические критерии совершеннолетия не демонстрируют никакой последовательности. Небольшое, все более безработное меньшинство не ходит в школу. Фундаментальные изменения в институтах современного общества повлияли на статус молодежи до такой степени, что можно говорить о «новом этапе жизни»: о молодых людях. Они все чаще становятся ненужным видом вне школ.Безработица среди молодежи имеет тенденцию расти независимо от экономических циклов и становится тесно связанной с уровнем формального образования. Кредентиализм в школах, усиленный повышением важности формального образования при отборе соискателей работы, создал серьезные проблемы, особенно на уровне средней школы в школах, все более ориентированных на достижения. Это привело к изменению ценностей, воплощенных в различных контркультурах. Выразительные ценности приобрели большее значение по сравнению с инструментальными.Креденциализм имел тенденцию способствовать формированию «нового образовательного низшего класса» и вести к искажению истинных образовательных ценностей. Разрыв между риторикой и реальностью в сегодняшних школах имеет тенденцию увеличиваться.

Информация о журнале

Цель Oxford Review of Education — продвинуть изучение образования. Он особенно желает способствовать разработке и оценке совокупности спекулятивных и эмпирических теорий, развитие которых могло бы улучшить образовательную практику.В журнале публикуются статьи по теории и практике образования ученых со всего мира в различных дисциплинах: философии, политологии, экономике, истории, антропологии, социологии, психологии и медицине. Редакционная коллегия стремится обеспечить общий форум, а иногда и очаг полемики для обсуждения результатов исследований, исторических и современных проблем, а также функционирования образовательных учреждений.

Информация об издателе

Основываясь на двухвековом опыте, Taylor & Francis за последние два десятилетия быстро выросла и стала ведущим международным академическим издателем.Группа издает более 800 журналов и более 1800 новых книг каждый год, охватывающих широкий спектр предметных областей и включая журнальные оттиски Routledge, Carfax, Spon Press, Psychology Press, Martin Dunitz и Taylor & Francis. Тейлор и Фрэнсис полностью привержены делу. на публикацию и распространение научной информации высочайшего качества, и сегодня это остается первоочередной задачей.

Ценностные ориентации и активность современной молодежи в кросс-культурном контексте

Инна Атаманова 1 * , Сергей Богомаз 1 и Татьяна Филиппова 2

1 Национальный исследовательский Томский государственный университет, Томск, Россия
2 Карагандинский государственный технический университет, Караганда, Казахстан

Решение проблемы личностного и профессионального развития молодежи с учетом их ценностных ориентаций и психологических особенностей деятельности представляется актуальным для современных мировых вызовов.Культурные аспекты считаются теми самыми факторами, которые могут способствовать лучшему пониманию взаимодействия между личными и экологическими аспектами при анализе проблемы развития высококачественных человеческих ресурсов. В статье представлено кросс-культурное исследование культурных ценностей, характеризующих социально-экономические и культурные условия двух стран, а также основных ценностей студентов университетов и параметров их личностного потенциала в контексте их деятельности. В исследовании приняли участие 307 студентов вузов из Томска (Россия) и 295 студентов вузов из Караганды (Казахстан).Инструменты исследования включали ряд анкет, направленных на изучение культурных аспектов, субъективную оценку реализации базовых ценностей в городской среде и параметров личностного потенциала как факторов психологической системы деятельности. Результаты исследования выявили ряд статистически значимых различий между участниками исследования. Во-первых, было различие в некоторых культурных ценностях, а именно в индивидуализме, избегании неопределенности и долгосрочной ориентации.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.